广西南宁市2025-2026学年度下学期八年级期中学科素养检测语文试卷

**基本信息** 以“风骨”文化与生活体验为核心情境，融合龟兹石窟数字化保护等科技前沿素材，通过情境化任务链与跨媒介探究，全面考查八年级学生语言运用、文化传承与思维创新能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累|7题/23分|字音字形、标点语病、古诗文默写、对联补全|以“风骨”探究文段为载体，设计修改完善、AI海报指令撰写等任务，实现基础与应用能力衔接| |阅读|5类/47分|多文本阅读、散文赏析、古诗文阅读、整本书阅读|龟兹石窟研学计划设计整合信息提取与实践探究，《经典常谈》对话题深化经典理解，体现文化自信与思维能力| |写作|1题/50分|话题作文|以“感”字溯源串联民俗温情、自然恒理等生活瞬间，引导从文化与生活中提炼感悟，落实审美创造与语言运用|

参考答案及评分细则 一、积累（23分） 1.（2分）注音：jī 错别字：“震憾”改为“震撼” 2.（2分）A处：句号（。） B处：逗号（，） 3.（2分） 销声匿迹：不再公开说话或露面，隐藏起来。 4.（3分）病因：语序不当（1分） 修改意见：将“生生不息的一个民族精神支柱”改为“一个民族生生不息的精神支柱”或“民族生生不息的精神支柱”（2分，改对即可） 5.（2分）传气节（传精神、扬品格），注意动词与后面的名词搭配得当，最后一字为平声 6.（4分）示例一：五色糯米饭1分 具体描绘： 竹篮里盛着黑、红、黄、紫、白五种颜色的糯米饭，色彩鲜艳。2分 内涵： 象征五谷丰登与民族团结，寓意生活多彩、吉祥如意。1分 示例二：壮锦、五彩纹样、织机1分 具体描绘： 壮家织女端坐织机前，彩色丝线交织出云雷纹、凤鸟纹，锦面绚丽厚重。2分 内涵： 展现壮族人民对自然与生活的热爱，寓意吉祥如意、民族记忆的代代相传。1分 7.（8分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐（2）望洞庭湖上张丞相 （3）徒有羡鱼情 （4）君子好逑 （5）蒹葭采采 （6）挑兮踏兮 （7）胡为乎中露 二、非连续性文本阅读（12分） 8.（2分）A B 原文“密切相关”不等于“促进”，因果颠倒 C “10个代表性洞窟”不等于“全部洞窟”，以偏概全 D “约”字体现严谨，非赘余 9.（3分）① 防摸坏：壁画古老脆弱，手摸会掉色、腐蚀，损坏无法修复。 ② 防闪光灯伤画：闪光灯让壁画褪色、起皮，手机灯也一样有害。 ③ 防环境变化：人停留太久会改变洞窟温度湿度，导致壁画脱落。 ④ 尊重文化遗产：这是全人类的宝贝，遵守规定才能让后人也能看到。（任选3点） 10.（4分）①实地询问工作人员是怎么采集数据（体验VR设备，对比实地看和网上看有什么不同等） ②小组讨论，整理石窟壁画的实拍图、数字化采集技术的观摩笔记。（收集资料，撰写观察手册核心内容/根据访谈工作人员得到的信息，共同梳理数字技术修复石窟的流程与现存难点等） ③一期“石窟保护小知识”班级黑板报。（一段“我为石窟保护代言”短视频/一张对比表：实地参观和虚拟参观的优缺点/一份给景区管委会的“数字化保护建议书”等） ④个人层面：提升学生的文化遗产保护意识、文化自信，深化对丝路文化的理解；主题层面：呼应“数字技术守护石窟”，点明科技与文化融合的价值；社会/传承层面：落脚到文化传承、丝路精神弘扬，为文化遗产保护提供实践意义。（任答一点，言之有理即可） 11.①回忆故乡过年挖食荠菜；②介绍荠菜特点与采集不易；③谈荠菜文化寓意。（每点1分） 12.（1）运用动作描写，通过“穿、提、去、挖” 等一系列动词，细致刻画了姐妹俩挖地菜的情景，表现出她们对挖地菜的期待与喜爱。（2分） （2）“簇拥”运用拟人的修辞手法，生动写出了地菜嫩叶紧紧靠拢、繁茂生长的形态，表现出地菜的鲜嫩可爱；同时也暗含它们在寒风中相互依偎的暖意，体现作者对小小野菜的疼惜与喜爱。（2分） 13.①是故乡春日特有的野菜，承载着童年生活记忆；②象征着生命的“阳气”与“活力”；③寄托着对亲人、故乡的思念与乡愁；④承载着乡土文化与传统习俗。（4分） 14.①主题契合：以地菜为线索，展现故乡饮食民俗，紧扣单元“故乡风土人情与民间文化”主题。②情感一致：抒发对故乡与亲人的思念，呼应单元乡土情怀，增强文化认同。③内容补充：从饮食文化角度丰富单元内容，完善风俗画卷，体现文化形式的多样性。④文体一致：文章以小见大，借普通野菜地菜抒写乡土情怀，与单元托物抒情的写法一致，利于学习散文阅读方法。（任答三点，3分） 15.答案：D【解析】尾联是在前文豁达昂扬的情感基调上进一步劝慰友人，并非与前文情感基调相悖，也不是心境突然转变，而是始终保持豪迈洒脱，劝慰友人不要在离别时伤感落泪。 16.①运用夸张（对偶）的修辞手法。②突出了只要有知心朋友，即使相隔天涯，也如同近邻一样。蕴含了真正的友谊可以超越时间和空间的限制的哲理。③颈联是诗人对朋友的劝勉，也表现出诗人积极乐观的精神面貌和豁达的胸怀。 17.答案：C。【解析】A.大约/可以。B.好像。C.……的样子/然而。D.凄清/清澈。 18.答案：B。【解析】句子意思是“（泉水）又折向西流去，（水流）陷落在岩石下面，向北落入小潭中”。“又折西行”是完整的谓语结构，表示水流的走向；“旁陷岩石下”是水流所处的位置；“北堕小潭”是水流最终的去向，中间需停顿。 19.(1)（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（主语1分，斗、蛇：像北斗星那样，像蛇那样1分） (2)山风吹动树梢，悦耳的声音回响在山谷中。（巅：树梢，1分；韵：悦耳的声音，1分） 20.示例一：【甲】【乙】两文都运用了借景抒情，情景交融的写作手法。(1分)【甲】文描写小石潭幽美，凄寒的景致，(1分)【乙】文描写石渠的泉水，石泓，小潭等幽景，(1分)都表达了作者被贬谪后的抑郁心情，和他寄情山水，以自然美景来排遣内心怀才不遇的苦闷，孤独，寻求精神慰藉的心理，同时也流露出他对美好事物的向往和对人生的感慨。(1分)。 示例二：【甲】【乙】两文都运用了移步换景的写作手法。(1分)【甲】文以“从小丘西行”“伐竹取道”“潭西南而望”“坐潭上”的游踪顺序，依次展现小石潭的全貌，(1分)【乙】文“自渴西南行”“逾石而往”“又折西行”“又北曲行”的路线，逐步描写石渠、石泓、小谭等景致，景物随游踪次第呈现，(1分)都表达了作者被贬谪后的抑郁心情，和他寄情山水，以自然美景来排遣内心怀才不遇的苦闷，孤独，寻求精神慰藉的心理，同时也流露出他对美好事物的向往和对人生的感慨。(1分)。 【乙】文参考译文 从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上建有一座便桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样地流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。 我跟随柳州太守发现的它，拨开浓郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给后人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。 21.（1）①选择性阅读；②屈原；③周易/<周易>第二；④诗/诗第十二；⑤汉字的起源与演变（“文字”/名字的寓意）；（不考察目录顺序，写对篇目名称即可得分。） （2）示例一：选A（一张地图），《经典常谈》像一张地图，它清晰地标注出中国古代经典文学的发展脉络与核心脉络，从《说文解字》到《战国策》，从《楚辞》到“四书五经”，帮我们精准定位经典的核心内容与内在关联，让我们在阅读古典文学的旅途中不迷失方向。（选择不给分，概括内容1分，描述意义1分。） 示例二：选B（一艘船），《经典常谈》像一艘船，它载着我们穿越千年的文学海洋，带我们走近诸子百家、品读屈原辞赋、探寻历史典籍的奥秘，帮我们跨越时空的隔阂，轻松领略中国经典文化的深厚魅力。（选择不给分，概括内容1分，描述意义1分。） 作文评分细则： 本题以“感”字为核心，要求考生从 “咸”（全、都）与“心”（内心）的构字智慧出发，挖掘生活中触动心灵的瞬间。题目兼具文化厚度与生活温度，引导考生由字及情、由情入理，在记叙中完成从“感知”到“感悟”的升华，体现对人情之美、自然之理、生命之趣的多重发现与深层思考。 （一）基准分及基准分以上等级标准 1. 基准分 42 分 以记叙为主，能紧扣“感”字内涵（心灵触动、感知生情），写出生活中令人感动的具体瞬间或故事；能体现“咸”（全、都）与“心”（内心）的融合，即全身心投入感知；语言通顺，结构完整，不少于600字。 2. 43—45 分 在具备基准分要求的基础上，选材典型（如民俗风情、自然之理、山水雅意等），结构严谨，情景交融；有适当的议论、抒情点明“感”之深意，主旨明确，表达流畅生动，700字以上。 3. 46—48 分 在具备前一个等级要求的基础上，选材新颖独特，构思巧妙；能灵活运用描写、抒情、议论等多种表达方式，善用修辞；对“感”的文化内涵理解深刻，文字有感染力，800字以上。 （二）基准分以下等级标准 1. 38—41 分 基本能写出令人感动的内容，但对“感”字内涵体现不够充分；语言较明白，结构较完整，但详略不当或感悟较浅，字数600字以上。 2. 35—37 分 中心勉强明确，有“感动”之事但缺乏“感知生情”的升华；语句基本通顺，结构基本完整，有明显病句或错别字较多，内容略显空洞，字数600字以上。 3. 30—34 分 中心不明确，未能紧扣“感”字题意；内容空洞，结构不完整，较多语句不通顺；或字数少于600字。 4. 25—29 分 中心偏离，行文混乱，结构残缺；未能体现“感”之内涵，语句不通顺，字数少于600字。 5. 21—24 分 严重偏离文题要求（如写成说明文介绍“感”字、或内容与“感”无关）；内容拼凑，无结构，语句不通，字数少于500字。 6.20 分以下 字数不足 400 字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度春季学期八年级期中学科素养检测 语文 （考试形式：闭卷考试时间：150分钟 卷面满分：120分） 一、积累（23分） 以下是同学们探究“风骨”一词时整理的文段，请你帮助修改完善，完成1-4题。 ①“风骨”二字，最早见于魏晋时期的人物品评，用以形容一个人刚正不阿、不屈不挠的精神气质。坚守风骨者，不为世俗所羁绊，方葆独立人格与坚定信念A后引申至文学艺术领域，指作品具有刚健道劲、昂扬向上的风貌。真正有风骨的作品，从不在时代洪流中销声匿迹，而以铿锵之声言志。 ②风骨蕴于万物，亦见于人情。是《安塞腰鼓》中后生们震憾人心的舞姿，让人叹为观止，是《回延安》中诗人对故土的赤子深情，是《社戏》里平桥村村人的淳朴真诚B亦是《灯笼》中那一盏益微光所承载的家国情怀。 ③风骨在，则文脉不断，气节不灭。它既是个人修身励行的准则，也是生生不息的一个民族精神支柱。读懂风骨，便是追溯中华文明的源头活水，便能领悟其间深沉厚重的精神力量。 1．阅读第①段，有同学对“羁”一词的读音把握不准，请你为其注音： _；同时，在第②段中也发现了一处错别字，请指出并订正：“”应改为“”。（2分） 2．文中AB两处的标点符号缺失，请你依次填入正确的标点符号。（2分） 3．第①段中“销声匿迹”一词有同学不理解，请你结合语境，写出它的含义。（2分） 4．第③段中画波浪线的句子有语病，请指出病因并提出修改意见。（3分） 班级准备以“风骨与民俗”为主题布置文化墙，请你一起布置，完成5-7题。 5．宣传委员想选用一副对联来展现中华民族的精神气质。现已给出上联“一脉民俗见风骨”，请补全下联，填写在横线上。（2分） 上联：一脉民俗见风骨 下联：千载文心 6．班级计划为“宣传家乡民俗”主题活动征集海报。请你运用“即梦”软件，按“海报构成要素＋描绘海报画面＋民俗内涵”的格式，撰写一条准确的指令，让AI生成具有家乡民俗文化内涵的海报。（4分） 示例：请帮我生成一幅海报，构成要素是安塞腰鼓、黄土高原。黄土高原上，一群茂腾腾的后生忘情地敲击腰鼓，尘土飞扬，脚步铿锵，动作粗犷有力。展现陕北汉子的生命激情与阳刚之美，象征中华民族坚韧不拔、蓬勃向上的精神力量。 7．在“诗词呈风骨”的辑录中，我们循着墨痕，去触摸那些穿越千年的情思与气节，请你完成以下填空。（8分） 桃花源里，老人与孩子各得其乐，那是陶渊明《桃花源记》中描绘的“① 洞庭湖畔，孟浩然借《②》委婉言志，写下“坐观垂钓者，③ ”。《关雎》中君子对淑女的渴望，凝作“窈窕淑女，④ ＿”；《蒹葭》里深秋清晨的苍青芦苇，起笔于“⑤ ，白露未已”；《子衿》将女子城阙上的徘徊定格为“⑥ 在城阙兮”；而《式微》则在暮色中迸发出一声反问：“微君之躬，⑦ 二、阅读（47分） （一）现代文阅读1（共3小题，9分） 【材料一】 龟兹石窟位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区拜城县境内，是古龟兹国境内石窟群的总称，主要包括克孜尔石窟、库木吐喇石窟、森木塞姆石窟等。其中，克孜尔石窟开凿于公元3世纪，是我国开凿最早的石窟群，比敦煌莫高窟还要早两个世纪。 据考古学家考证，龟兹石窟的开凿与丝绸之路的繁荣密切相关。古龟兹国地处丝绸之路北道要冲，佛教东传的必经之地，东西方文化在此交汇融合。石窟形制以中心柱窟为主，这种独特的建筑形式在龟兹地区发展成熟，后向东传播至敦煌、云冈等地。 龟兹石窟的壁画艺术成就极高，其绘画风格融合了印度、波斯、希腊及中原等多元艺术元素，形成独具特色的“龟兹风格”。壁画题材以本生故事、因缘故事和佛传故事为主，其中“菱格画”是龟兹壁画最鲜明的艺术特征-以菱形格为单位，描绘一个个生动的佛经故事，构图繁密，色彩绚丽。然而，由于自然风化和人为破坏，许多壁画已残缺不全，保护工作刻不容缓。 （摘编自赵声良《龟兹石窟艺术研究》，《敦煌研究》） 【材料二】 近日，新疆龟兹研究院宣布，克孜尔石窟数字化保护工程取得重要进展，已完成第38窟、第114窟等10个代表性洞窟的高精度三维数据采集工作。 据项目负责人介绍，此次数字化采集采用三维激光扫描和高清摄影技术，精度达到毫米级，可清晰捕捉壁画纹理、颜料层微结构等细节信息。相比之下，日常参观中照相机闪光灯会加速壁画褪色，造成不可逆的损害。未来，游客可通过虚拟现实设备“走进”洞窟，360度观赏精美壁画，感受千年石窟的艺术魅力。 “数字化不仅是保护的重要手段，也是传播的有效途径。”该负责人表示，龟兹石窟地处偏远，气候干燥，大量游客进入会对洞窟微环境造成影响。通过数字化技术，既能减少游客对文物的直接影响，又能让更多人足不出户领略龟兹艺术之美。 据悉，龟兹研究院计划在三年内完成全部核心洞窟的数字化采集工作，并建立龟兹石窟数字资 2025-2026 八下·语文·第1页（共8页） 2025-2026 八下·语文·第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 源库，面向公众开放。这一项目被列入国家文物局“十四五”石窟寺保护利用专项规划。 （摘编自张帆《克孜尔石窟数字化保护迈出新步伐》，《光明日报》，有删改） 【材料三】 龟兹石窟主要洞窟参观信息表 项目 信息 地理位置 新疆阿克苏地区拜城县，距乌鲁木齐约800公里 开放洞窟 克孜尔石窟6个洞窟、库木吐喇石窟3个洞窟 参观方式 实名预约制，每日限流，须乘坐景区摆渡车进入 门票价格 克孜尔石窟70元，库木吐喇石窟50元 最佳参观季节 5-10月（气候宜人，道路通畅） 注意事项 洞窟内禁止拍照、触摸壁画；需自备饮用水，景区内无餐饮点 周边景点 天山神秘大峡谷、苏巴什佛寺遗址、库车王府 （摘编自：新疆龟兹研究院官网《参观须知》） 8．下列对材料的理解和分析，正确的一项是 ( ) (2分） A.三则材料从历史渊源与艺术特色、数字化保护现状、参观实用信息等角度介绍龟兹石窟。 B.材料一据考古学家考证，龟兹石窟的开凿促进了丝绸之路的繁荣，使东西方文化融合。 C.材料二介绍数字化保护工程已完成全部洞窟的三维数据采集，使用了列数字的说明方法。 D．材料三中“约800公里”的“约”字使距离表述模糊，不符合说明文语言准确的要求。 9．材料三规定“洞窟内禁止拍照、触摸壁画”。请你结合材料一和材料二，向游客解释这样规定的原因。（3分） 10．今年春晚，舞蹈《丝路古韵》让龟兹石窟壁画中的千年乐舞重焕光彩。班级就此开展“丝路风 骨·文化传承”主题研学活动，准备以龟兹石窟为考察对象。请你结合材料，完成一次微型探究学 习。请填写下面的项目计划表。（4分） 项目要素 你的设计 研究主题 数字技术守护千年石窟 主要研究内容 探究数字化保护技术的原理与意义 研究步骤 参观前，阅读材料二，了解数字化采集的原理； ①参观时， ②参观后， . 预期成果 一份《龟兹石窟数字化保护观察手册》、③ 研究意义 ④ （二）现代文阅读1（共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成11-14题。 三月三，荠菜胜灵丹 舒飞廉 ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由或汉到南宁探规住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然分表父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。餍饭了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，但姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提复，提冥里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。 ③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野莱谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。 ④立春、雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地莱”，一方面是因为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字， 2025-2026 八下·语文·第3页（共8页） 2025-2026 八下·语文·第4页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。 ⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的姑娘们喜欢，城里的女孩们也愿凑趣，词客骚人也愿意为它写诗。周密《武林旧事》里讲皇宫里二月初二办“挑菜御宴”，将“生菜、荠花诸品”放到“朱绿花斛”中，由后妃、婕好们“以金篦挑之”，已经是将“挑菜”弄成繁复的行为艺术了。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，习习春风里，诗人们描述的“挑菜节”的情形是“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”（苏轼），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（郑谷），“想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声”（张耒），“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”（史达祖）。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。 ⑥晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子吗？ （选自《文汇报》，有删改） 11．本文以荠菜为线索，串联起多个生活片段与情思。请根据文章内容，将下面的行文思路补充完整。（3分） 家人席间念荠菜→① →② →地菜名字的由来→③ →由荠菜生发思乡与亲情感慨 12．请按要求赏析下面句子。（4分） （1）穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。（从描写的角度赏析）（2）十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起。（从修辞的角度赏析） 13．文中的“地菜”被作者赋予了厚重的情感分量，请说说它承载了哪些丰富的内涵。（4分） 14．语文老师将这篇文章作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，请你根据第一单元的提示语和目录，说说老师这样安排的合理性。（3分） 单元提示语 本单元目录 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。（有删减） 阅读 1．社戏 2．回延安 3．安塞腰鼓 4．灯笼 阅读综合实践 写作 考虑写作对象 （三）古诗文阅读（共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成15-16题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 15．下列对两首诗理解与赏析，不正确的一项是 ( ) (2分） A.王勃是“初唐四杰”之一，其诗作清新俊逸、意境开阔，本诗正是其风格的典型体现。 B.首联用“望”字，把目光从镇控三秦的煌煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚意。 C.颔联承接首联，由景入情，以“同是宦游人”的共情宽慰友人，淡化了离别的伤感。 D.尾联以议论兼抒情收束全诗，与前文的情感基调相悖，突显出诗人突然转变的洒脱心境。 16．颈联常被用作毕业赠言，请你从诗句技法、内容、情感三个角度分析其被选用的原因。（3分）（四）文言文阅读（共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成17-20题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，菖蒲被之，青藓环周。又折西行旁陷岩石下北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 2025-2026 八下·语文·第5页（共8页） 2025-2026 八下·语文·第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 （选自柳宗元《石渠记》，有删改） 【注释】①渴：指袁家渴，溪水名。②桥：架桥。③泓：深潭。④被：同“披”，覆盖。⑤纡余：曲折延伸的样子。⑥箭：小竹。⑦庥（xiū)：同“休”，休息。⑧酾（shī)：分流，疏导。⑨遗：留给。 17．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是 ( ) (2分） A.“潭中鱼可百许头”的“可”与“可列坐而庥焉”的“可”含义不同。 B.“皆若空游无所依”的“若”与“睨若无穷”的“若”含义相同。 C.“佁然不动”的“然”与“然卒入于渴”的“然”用法相同。 D.“以其境过清”的“清”与“清深多鲦鱼”的“清”含义不同。 18．下列对【乙】文中画波浪线语句的断句，划分正确的一项是 ( ) (2分） A.又折西／行旁陷／岩石下／北堕小潭 B.又折西行／旁陷岩石下／北堕小潭 C.又折／西行旁陷／岩石下北／堕小潭 D.又折西行／旁陷岩石／下北堕小潭 19．请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）风摇其巅，韵动崖谷。 20．【甲】【乙】两文均为柳宗元被贬永州期间所作。请简要分析两文在写作手法上的共通之处，并说说作者在两处山水描写中寄寓了怎样的情怀。（4分） （五）整本书阅读（共2小题，7分） 21．本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成以下题目： （1）人工智能（AI）具有模拟历史名人与用户对话的功能。小文小组尝试用AI与朱自清先生对话。请你将下面对话内容补充完整。（5分） 小文：朱先生好，我是八年级学生小语。我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑，如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形，您有好的建议吗？ 朱自清：你好，小文。苏轼曾说过“每次作一意求之”，也就是说每次阅读只关注某一方面的内容，不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读。 小文：哦，明白了。您说的是我们可以采用① （跳读 略读 选择性阅读）的方法来读。 朱自清：是的。如果想要了解②＿（人名）的爱国情怀，那么你们可以选择阅读《辞赋第十一》；如果对“筮法”和“占卜”有疑问，不妨去读③《》；如果想了解古代诗歌的发展变化，可以重点阅读④《》：如果你的同学对⑤ 很好奇，你可以推荐他去读一读《＜说文解字＞第一》。读的过程中找到新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。 （2）小文通过刚刚的交流，有许多收获。现在，他要向同学们推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。（2分） A.一张地图 B.一艘船 《经典常谈》像 （填序号） 三、写作（50分） 22．阅读下面文字，按要求作文。 感上面是“咸”，意为全、都；下面是“心”，表示内心。合起来便是“动人心也”，即心灵受到触动、感知外物而生情。 作为学校“汉字文化讲解员”，你需要向参观者讲解“感”字。为了讲好这个字，你开始在生活寻找那些让人心头一“感”的瞬间。也许，是见村头高挂红灯，夜行孤客望之心生暖意，感受民俗温情；也许，是见檐下滴水穿石，多年竟在板上凿出浅痕，领悟自然恒理；也许，是读《背影》中父亲攀栏买橘，忽觉自己父亲鬓角已霜，体味至深亲情。一草一木、一人一事，皆可触动心弦，生发感悟。终于，你找到了属于你的那个故事- 请以“感”为话题，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：(1）不得抄袭；(2）不得套作；(3）不得透露个人信息；(4）字数不少于600字。 2025-2026八下·语文·第7页（共8页） 2025-2026八下·语文·第8页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $