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语 文
七年级下册 RJ
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第四单元 人文主题:修身正己
16 有为有不为
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主题情境 制作主题板报
班级拟制作“人生有所为,有所不为”主题板报,现在你将以板报编辑的身份完
成下面任务。
下面是小语为板报准备的部分内容,请你认真阅读,解决其中的语言文字问题。
在人生的旅途中,我们应铭记“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的古训。
每一份微小的善行,都是心灵的灯塔,照亮他人也温暖自己;而任何细微的恶念,
我们若不及时制止,终会面临法律的①(A.制约 B.制裁)。面对诱惑,有人选择
②(A.迷途知返 B.流连忘返),及时改正错误,避免了更严重的后果;而那些企
图以笼统之词掩盖恶行,逃避责任的人,最终往往不能得chěnɡ。
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___。积累善行如用锹垒土,一点一滴进行,形成的大山才会日久天长;而纵
容恶行如箭正离弦,思想稍稍放松,恶就是离弦之箭,一发不可收拾。#1.1.3
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1.给加点字注音,根据拼音写汉字。
笼统______ 得chěnɡ____
lǒnɡ
逞
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2.为①、②处选择最恰当的词语。(填序号)
①___ ②___
B
A
【解析】本题考查辨析词义的能力。①处,“制约”指甲事物本身的存在和变化
以乙事物的存在和变化为条件,则甲事物为乙事物所制约。“制裁”指用强力管
束并惩处。根据语境可知,这里强调的是恶念若不及时制止,我们最终会受到法
律的惩罚,因此选“制裁”更恰当。②处,“迷途知返”指迷路后知道回来,比
喻犯了错误能改正。“流连忘返”指十分留恋,忘记返回。这里需要填入的词应
该描述一种在诱惑面前能够及时醒悟并纠正错误的态度,选“迷途知返”更恰当。
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3.下列在文中横线上补写的语句,最恰当的一项是( )
B
A.纵恶如弯弓,积善似垒土 B.积善似垒土,纵恶如弯弓
C.积善似弯弓,纵恶如垒土 D.纵恶如垒土,积善似弯弓
【解析】本题考查语句衔接的能力。从语序上分析,横线后先谈“积累善行”,后
谈“纵容恶行”,所以善行在前,恶行在后,可排除A、D两项。根据后文“积累善
行如用锹垒土”可知,对应的是“积善似垒土”;根据后文“纵容恶行如箭正离
弦”可知,对应的是“纵恶如弯弓”。排除C项。故选B。
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4.小语为板报准备了以下两幅插图,你觉得下列哪幅图片比较合适?为什么?
图1 兰
图2 竹
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【示例一】我认为图1较为合适。因为兰花高洁典雅,幽独自守,不与桃李争艳,
就像有所为有所不为的君子,感化着众人。
【示例二】我认为图2较为合适。因为竹刚柔并济,弯而不折,折而不断,于风霜
凌厉中苍翠俨然,能够体现君子坚持自我,有所为有所不为的高尚品德。
(言之有理即可)
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5.小语在板报互动区提出了“有为青春应该做什么”的提问。请你根据已给内容,
补全当代青年的回答。
李大钊:我生活在水深火热的旧社会。我的有为青春是用热血和生命,创造一个
崭新的中国。
雷锋:我生活在欣欣向荣的新社会。我的有为青春是用拼搏和汗水,建设一个美
丽的中国。
当代青年:我生活在繁荣富强的新时代。我的有为青春是 。
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【示例】用努力和奋斗,成就一个伟大的中国
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体裁:议论文#1
选篇理由:下面的选文对“有为”“有不为”进一步细化,与季老在《有为有
不为》中强调的自律和道德相呼应。两者共同体现了个人在道德实践中的主体性
和责任感。#1.1
【2024江西上饶期末】
常存善念
①善念就是善良的念头。念头,有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念,
是万善之门,从这里可以走向人生的制高点;恶念,是万恶之源,从这里可以滑
入恶的深渊。
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②善念,在修身中具有重要作用,其作用主要体现在三方面:
③一是导向作用。思想支配行动,这是一条定律。善念支配行动,则能使良
好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。
④二是推动作用。善念是一种思维活动,一种心理状态,一种思想感情,也
是一种道德意识。因此说,善念是道德行为建设的内在动因,是指导人们去行动
的无形内驱力。
⑤三是积累作用。道德认识的提高和道德品质的形成,主要依靠道德修养和
道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出,善念之积累对于个人良好道德的形
成起着潜移默化的作用。
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⑥善念不是先天的,亦不是凭空而来的,它是在道德教育、环境熏陶和社会
实践中逐渐形成的。
⑦善念来源于崇高的信念。我们的信念,是追求真理、追求正义、追求光明、
追求真善美。这样的信念一旦在自己的头脑里生根,它就会成为自己的善念之源。
善念来源于正确的善恶观。一个人只有树立了正确的善恶观,才能分清什么是善,
什么是恶;才能抑恶扬善,走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先
天就有的,而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的
时候,才能实现善念的社会价值。因为善念是根,善言是花,善行是果。要做到
常存善意,就要经常自思内省,排除邪念。
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明代杨继盛在其《遗嘱》中有一段深刻的论述:“心以思为职。或独坐时,
或夜深时,念头一起,则自思曰:‘这是好念?还是恶念?’若是好念,便扩充
起来,必见之行。若是恶念,便禁止勿思。”此段论述令人深思,耐人寻味。我
们应该是恶当惊,是善则喜。去恶扬善,唯善是举。
⑧常存善意,是一个人善言善行的思想根基,是一个人的崇高美德。有了这
种美德,就可以乐善不倦,以善为宝,疾恶如仇,从善如流。#1.1.8
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6.略读本文,概括文章的主要观点。(2分)
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人要常存善念。(2分)
【解析】本题考查概括议论文观点的能力。本文的题目“常存善念”即点明了作
者的观点。但这不是一句完整的话。故应补充为:人要常存善念。意近即可。
方法总结
概括议论文观点的方法
①位置分析法:(开头)开门见山的句子;(结尾)篇末点题的句子;直接表述
句(文章中体现作者主要观点的正面表述句)。②词语提示法:从提示性词语
(“可见”“总之”“所以”“归根结底”)以及衔接、过渡性的词语和行文中
反复使用的词语中寻找。③归纳提炼法:概括段落内容,从中提取。④论据反推
法:从所给论据中反向推出观点。
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7.本文是写“善念”的,可在第①段中又提到“恶念”,试分析作者这样写的目
的。(2分)
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通过善恶对比,阐明人要常存善念,不可存有恶念。(2分)
【解析】本题考查分析表现手法的能力。根据第①段中的“善念,是万善之门,
从这里可以走向人生的制高点;恶念,是万恶之源,从这里可以滑入恶的深渊”
可知,善念与恶念造成的不同结果形成了鲜明的对比,在对比中,强调了作者的
观点:人要常存善念。
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8.本文引用明代杨继盛《遗嘱》中的一段文字的目的是什么?(3分)
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警示人们对自己的所作所为要时常反思,以便做到去恶扬善,唯善是举;引用增
强文章的说服力。(3分)
【解析】本题考查分析句段作用的能力。联系第⑦段中的“要做到常存善意,就要
经常自思内省,排除邪念”和“我们应该是恶当惊,是善则喜。去恶扬善,唯善是
举”可知,此处引用明代杨继盛《遗嘱》中的一段文字意在警示人们要时常反思自
己的所作所为,以便做到去恶扬善,唯善是举。此处引用增强了文章的说服力。
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9.请摘抄文中给你启示或感悟最深的一句话,并结合实际谈谈自己的心得。(3分)
原句:_________________________________________________________________
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心得:_________________________________________________________________
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【示例】善念是道德行为建设的内在动因,是指导人们去行动的无形内驱
力。(1分)
通过这句话我意识到善念不仅是内心的温柔与善良,更是推动我们有正面
行动的力量源泉。比如,面对需要帮助的人,心中的善念会驱使我伸出援手,这
种无形的力量让我感受到助人的快乐与满足。因此,我更加坚信,培养并常存善
念,不仅能温暖他人,也能让自己的心灵得到升华。(2分)
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