22 《礼记》二则-【初中必刷题】2025-2026学年八年级下册语文同步课件(统编版·新教材)浙江专用

该初中语文课件聚焦《礼记》二则，以象形字小卡片解析“示”“衣”演变导入，搭建汉字文化与文言字词的学习支架，系统梳理通假字、古今异义、词类活用等知识点，帮助学生构建文言知识脉络。 其亮点在于融合中考真题与经典文本，通过类比说理、对比论证培养思维能力，结合“教学相长”“大道之行”等名句强化语言运用，挖掘儒家文化内涵增强文化自信。学生能夯实基础提升阅读素养，教师可高效开展文言教学。

语 文 八年级下册 人教版 1 2 3 第六单元 人文主题：情趣理趣 22 《礼记》二则 4 鼠标轻轻一点，内容立即呈现 刷积累运用 刷阅读鉴赏 刷阅读鉴赏 5 课文梳理 1.【2025杭州期末】根据下面的卡片，完成任务。 象形字小卡片 _______________________________________________________________________________________________ “示”的甲骨文像摆着贡品的祭桌。 _______________________________________________________________________________________________ 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 6 （1）偏旁为“礻”的汉字多和____________有关。偏旁为“衤”的汉字多和 _____________有关。 祭祀、神灵 衣物、服饰 【解析】本题考查推测偏旁含义的能力。根据“象形字小卡片”可知，“示”字 的甲骨文像摆着贡品的祭桌。“礻”是“示”字的变形，根据偏旁是“礻”的字 如“礼”“福”“神”“祈”等推测可知，凡是偏旁是“礻”的字，大都与祭祀、 神灵有关。根据“象形字小卡片”可知，“衤”是“衣”字的变形，根据偏旁为 “衤”的汉字如“袖”“袜”等可知，偏旁为“衤”的汉字多和衣物、服饰有关。 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 7 （2）根据卡片内容，在下面的选项中选择“礼”字的造字本义( ) C A.表示恭敬，以礼相待。 B.礼节、仪式等道德规范。 C.祭祀神灵以求福。 D.礼物。 【解析】本题考查理解字义的能力。根据题目可知，“礼”字的偏旁是“礻”， 本义应与祭祀、神灵相关。据此推测，“礼”字的造字本义与“祭祀神灵以求福” 相关。故选C。 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 8 2.解释下列加点的词。 （1）虽有嘉肴 嘉：___________ （2）不知其旨也 旨：____________ （3）教然后知困 困：____________ （4）然后能自反也 反：____________ （5）然后能自强也 强：____________ （6）教学相长也 长：____________ 美味的 味美 困惑 反思 勉励 推动、促进 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 9 （7）学学半 学：___________________ （8）大道之行也 行：___________________ 学习 施行 （9）选贤与能 贤：__________ 能：__________ 品德高尚 才干出众 （10）讲信修睦 修：__________________ （11）不独亲其亲 亲：___________________ （12）使老有所终 使：___________________ （13）男有分 分：___________________ （14）货，恶其弃于地也 恶：___________________ （15）盗窃乱贼而不作 作：___________________ 培养 父母 致使，让 职分，职守 厌恶 发生 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 10 3.指出下列句中的通假字并解释。 （1）学学半 “______________”同“____”，______。 （2）选贤与能 “____”同“____”，______。 （3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 “____”同“____”，__________。 前一个‘学’ 敩 教导 与 举 推举 矜 鳏 老而无妻 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 11 4.解释下列加点的词，体会其古今意义的不同。 （1）教学相长 古义：______________________ （2）不独子其子 古义：______________________ （3）女有归 古义：______________________ （4）货，恶其弃于地也 古义：______________________ （5）盗窃乱贼而不作 古义：_______________________ 教与学 子女 出嫁。这里指适时出嫁 财物 伤害 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 12 5.解释下列加点的词，并指出其用法。 （1）不知其善也 善：__________________________ （2）故人不独亲其亲 亲：__________________________ （3）不独子其子 子：___________________________ 形容词作名词，好处 名词用作动词，以……为亲 名词用作动词，以……为子 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 13 6.辨析下列各组加点词的意义和用法。 ①故人不独亲其亲( ) ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养( ) 只是 老而无子 ①天下为公( ) ②不必为己( ) 表判断，相当于现代汉语的“是” 表目的，为了 （1）独 （2）为 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 14 7.根据语境填写古文名句。 （1）【2025上海质检】小南借助AI学习系统诊断了自己的知识短板后，在虚拟课 堂上进行了针对性训练，终在古诗文大赛中取得佳绩。在发表获奖感言时，他引 用《虽有嘉肴》中的名言“______，______________”，诠释了智能时代中发现 问题与自我勉励的深刻关联。 知困 然后能自强也 （2）【2025宜昌模拟】学习与实践互相结合，正如《虽有嘉肴》中所说：“ ___________。” （3）【2025蚌埠三模】《大道之行也》中的“____________，__________”描绘 了远大而美好的社会愿景，激励着一代代中华儿女为之努力奋斗。 教学相长 大道之行也 天下为公 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 15 （4）【2025西安模拟】《大道之行也》中“__________，__________”两句提出 大同社会推选人才、与人相处的原则。 选贤与能 讲信修睦 （5）【2025盐城三模】《大道之行也》中“________________，____________” 与《孟子》中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”都阐释了每个人应 把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上的道理。 故人不独亲其亲 不独子其子 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 16 8.【2025乐山期末改编】下列对《虽有嘉肴》的理解分析，有误的一项是( ) A A.作者采用对比的方法切入话题，把“嘉肴”和“至道”进行对比，由“弗食， 不知其旨”引出“弗学，不知其善”的观点。 B.作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，进一 步将论述引向深处，得出“教学相长”的中心论点。 C.文中的“教学相长”是对同一个主体而言的，如教师自身的学习与他教导学生 的教育实践都是一种学习，这两者是相互促进的。 D.短文多运用对偶句，这种句式形式整齐，结构相同，用词相对，语气一致，同 时连用铺排，强化了说理的效果。 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 17 【解析】本题考查分析文章内容的能力。A项有误，作者用类比的方法切入话题， 先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不 知其善”的观点。 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 18 9.【2025天津期末】下列对《大道之行也》的理解分析，有误的一项是( ) D A.“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”是对“大同”社会的纲领性 说明。“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 B.“故人不独亲其亲……不必为己”阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为 三个方面：一是人人都能得到社会的关爱，二是人人都能安居乐业，三是货尽其 用、人尽其力。 C.《大道之行也》中的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”与 “路不拾遗，夜不闭户”意思相近。 D.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。只不过 “世外桃源”是虚构的，而“大道之行”的社会是真实存在的。 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 【解析】本题考查分析文章内容的能力。D项有误，“大道之行”的社会是不存在 的，是作者阐述的理想中的社会。 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 10.【2025扬州期末改编】下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是( ) A A.《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉戴圣编纂的。 B.《礼记》中包含许多关于生活、政治、伦理等方面的思想，对后世影响深远。 C.《周礼》《仪礼》《礼记》都是关于“礼”的经典作品，《礼记》主要指戴圣 的《小戴记》。 D.小语在学习中总是忽略基础，缺乏耐心，急于求成。为了改进学习方法，他选取 了《礼记》中的“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目”作为自己的座右铭。 【解析】本题考查辨析文学文化常识的能力。A项有误，《礼记》是儒家论著的汇编。 刷积累运用 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 21 古文阅读 演讲讲究说理技巧，为了提升演讲水平，学习小组打算向古人学习论事说理 的技巧，请你与他们一起对资料夹内容进行梳理。（10分） 资料夹内容：《北冥有鱼》《虽有嘉肴》《大道之行也》《进学之道》 进学之道 善学者，师逸 ①而功倍，又从而庸 ② 之；不善学者，师勤而功半，又从而怨 之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目 ③，及其久也，相说 ④ 以解；不善 问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣，待其从容，然 后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《礼记·学记》，有删改） 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 22 【注释】①逸：安乐，闲适。这里指轻松。②庸：归功。③节目：树木枝干 交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。④说：同“脱”，脱落。#1.1.1.2 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 篇 目 摘 录 说理方法 阐述事理 《北冥有鱼》 鹏之背，不知其几千里也；怒而 飞，其翼若垂天之云…… 寓言说理 万物皆有所凭 依 《虽有嘉肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也…… 类比说理 ⑤ 《大道之行也》 力，恶其不出于身也，不必为己。 道理论证 大道之行也， 天下为公 《进学之道》 ①及其久也……③不善答问者反 此。此皆进学之②道也。 ④ （论证方 法） ⑥ 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 24 11.请解释表格中①②处加点词在原文中的意思。（2分） ①及：______ ②道：________________________ 等到 方法（每空1分，共2分） 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 25 12.请将表格中③句翻译成现代汉语。（2分） 【答案】不善于回答问题的人与此相反。（2分） 【解析】本题考查翻译文言语句的能力。重点词：反，相反。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 26 13. 2025浙江中考文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A~H中选出 正确的三处( )（3分） 善待A问者B如撞钟C叩之D以小者E则小鸣F叩之G以大者H则大鸣 BCF 【解析】本题考查文言文断句的能力。“善待问者”是主语部分，与后文断开； “如撞钟”是对前面提到的一类人的比喻说明，与后文断开；“叩之以小者则小 鸣”“叩之以大者则大鸣”分别叙述不同敲击力度下钟的不同声响，中间应断开。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 27 知识拓展 文言文中常见的判断句的标志 ①“……者，……也”“……也”“……者也”。②“为”“即”等判断词。③ 没有判断词，要根据上下文进行判断。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 28 14.请将表格中④至⑥处补充完整。（3分） ④__________ ⑤__________ ⑥__________________________________________ 对比论证 教学相长 善问和善学都能增进学问（每空1分，共3分） 【解析】本题考查理解文章内容的能力。④根据《进学之道》“善待问者……不 善答问者反此”可知,这里将“善待问者”和“不善答问者”进行对比，突出了 “善答问”的重要性，所以论证方法是对比论证。⑤《虽有嘉肴》通过类比，阐 述了“教学相长”的道理，即教和学是互相推动、互相促进的。⑥《进学之道》 主要讲述了增进学问的方法，根据文章内容可知阐述的事理是善问和善学都能增 进学问。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 29 关键点拨 对比论证：将正反两方面的论据进行对比，在对比中证明论点。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 30 参考译文《进学之道》 善于学习的人，老师轻松而效果加倍，学生又把功劳归于老师；不善于学习 的人，老师辛勤而效果减半，学生又加以埋怨老师。善于发问的人，好比攻伐坚 硬的木材，要先从容易的部位开始，然后再砍伐坚硬的关节处，等到时间一长， 木材就脱落分解了；不善于发问的人正与此相反。善于回答问题的人，好比撞钟， 小力地敲打钟声就小，用力地敲打钟声就大，从容不迫地敲打，钟声就渐渐止息； 不善于回答问题的人与此相反。这都是增进学问的方法。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 31 古文联读 古籍中的思想熠熠生辉，请你和小文一起阅读下面的文言文，完成任务。 （15分） 【甲】子贡观于蜡 ①。孔子曰：“赐 ② 也，乐乎？”对曰：“一国之人皆若 狂，赐未知其为乐也。”孔子曰：“百日之劳，一日之乐，一日之泽 ③ ，非尔所 知也。张而不弛，文武 ④ 弗能；弛而不张，文武弗为；一张一弛，文武之道也。” （选自《孔子家语·观乡射》，有删改） 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 32 【乙】昔者仲尼与于蜡宾 ⑤ ，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹， 盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英， 丘未之逮 ⑥ 也，而有志焉。” …… 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及 ⑦ 以为 礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪 ⑧ ；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫 妇，以设制度，以立田里，以贤勇知。以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、 汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著 其义，以考其信，著有过，刑仁 ⑨讲让，示民有常。如有不由此者，在埶 ⑩ 者去， 众以为殃。是谓小康。 （选自《礼记·礼运》，有删改）#1.2.3 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 33 【注释】①蜡（zhà）： 祭祀名，古代年终祭百神称蜡。②赐：端木赐，字 子贡，孔子的弟子。③泽：恩泽。④文武：周文王和周武王。⑤蜡宾：年终祭祀 的助祭人。⑥逮：追上，赶上。⑦大人：诸侯。世及：诸侯传位，父子相传为 “世”，兄弟相传为“及”，即世袭制度。⑧纪：纲纪。⑨刑仁：以“仁”为模 范。“刑”同“型”。⑩埶：同“势”。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 34 15.解释下列句中加点字的意思。（4分） （1）非尔所知也____ （2）事毕____________ （3）盖叹鲁也______ （4）各亲其亲______________________________ 你 完成，结束 大概 以……为亲（每题1分，共4分） 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 35 16.用现代汉语写出文中画线句的意思。（3分） 一张一弛，文武之道也。 _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 【解析】本题考查翻译文言文语句的能力。重点词：张，拉紧弓弦（引申为紧张、 辛劳）；弛，放松弓弦（引申为松弛、安闲）；道，方法。 一时拉紧弓弦，一时放松弓弦（有劳有逸），这才是周文王、周武王（治理天下） 的方法。（译出“张、驰”1分，译出“道”1分，译出判断句式1分。共3分） 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 36 17.品读下面句子，联系上下文分析两个“也”字在表情达意中的作用。（4分） 大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。 _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 第一个“也”，强调“大道之行”这一事实的确定性，不仅起到舒缓语气的作用， 也带有追忆和肯定的意味；第二个“也”，表陈述语气，表达了孔子对自己未能 赶上“大道之行”的遗憾之情。 （答出第一处舒缓语气1分，追忆、肯定之情1分， 答出第二处陈述语气1分，遗憾之情1分。共4分） 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 37 【解析】本题考查理解文意与赏析文言词语的能力。第一个“也”，位于“大道 之行”后，延缓节奏，营造一种庄重、追忆的氛围。通过“也”强化“大道之行” （天下为公的理想社会）曾真实存在的事实，暗含孔子对这一时代的肯定与向往。 第二个“也”，位于“丘未之逮”后，表陈述语气，虽语气平和，却隐含深沉的 遗憾之感——对理想社会消失的惋惜，以及自身生不逢时的怅惘。从而自然引出 后文“而有志焉”，使情感从“遗憾”转向“积极追求”，逻辑更连贯。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 38 18.甲、乙两文是孔子在两次蜡祭后发表的感慨，一次对子贡谈“张弛之道”，一 次对言偃感叹“小康”社会。这两次感慨分别反映了孔子怎样的治国思想？（4分） （1）“张弛之道”：______________________________________ 强调治国需宽严相济，让百姓劳逸结合。 【解析】“张弛之道”：根据甲文中孔子说“张而不弛……文武之道也”可知， “张”指拉紧弓弦，比喻政令严苛、百姓劳苦；“弛”指放松弓弦，比喻政令宽 缓、百姓得以休憩。孔子以周文王、周武王为例，指出治国不可一味严苛 （“张而不弛”）或一味宽松（“弛而不张”），而应“一张一弛”，既保障生 产劳作，又给予百姓休养生息的时间，体现了宽严相济、劳逸结合的治国理念。 据此可概括为：强调治国需宽严相济，让百姓劳逸结合。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 39 （2）“小康”社会：____________________________________________________ _____________________________ 强调礼制对现实社会的重要性，可以维护社会秩序。 （意对即可，每题2分，共4分） 【解析】“小康”社会：根据乙文中“今大道既隐……礼义以为纪”“此六君子 者，未有不谨于礼者也……示民有常”可知，孔子认为，在“天下为家”的现实 社会中，需以“礼义”为行事准则，通过礼制端正君臣、父子、兄弟、夫妇等伦 理关系，设立制度、划分田产，选拔贤能，从而维系社会秩序。文中以夏禹、商 汤等“六君子”为例，强调他们“谨于礼”，通过礼制彰显道义、考察诚信、树 立规范，甚至对违背礼制者予以惩戒，凸显了礼制在现实社会中不可替代的规范 作用。据此可概括为：强调礼制对现实社会的重要性，可以维护社会秩序。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 40 知识拓展 现在的“小康”指家庭经济状况可以维持中等水平生活。 参考译文 【甲】子贡观看年终祭祀。孔子说：“端木赐，你快乐吗？”子贡回答： “全国的人都像发狂一样，我不明白这有什么可快乐的。”孔子说：“百姓辛苦 劳作百日，才得以享受一天的欢乐，这一天快乐的恩泽，不是你所能理解的。只 拉紧弓弦而不放松，周文王、周武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，周文王、 周武王也不会这样做；一时拉紧弓弦，一时放松弓弦（有劳有逸），这才是周文 王、周武王（治理天下）的方法。” 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 41 【乙】从前孔子曾担任年终祭祀的助祭人，祭事结束，（他）走到宗庙门外 的高台上游览，不禁长叹一声。孔子的叹息，大概是为鲁国而发。言偃在旁边， 说：“老师为什么叹息？”孔子说：“大道施行的时代，以及夏商周三代英明君 主当政的时代，我都没能赶上，但心中一直向往。” …… 如今大道已经隐匿，天下成了一家所有，人们各自只以自己的父母为亲，以 自己的子女为子，财物和劳力都为私人所有，诸侯世袭相承成为礼制。修筑城郭 沟池作为防御工事，将礼义视为纲纪；用礼义来端正君臣关系，来加深父子关系， 使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，设立各种制度，划分田地和住宅，尊重勇敢 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 42 有智慧的人。 由于成就功业都是为了自己，阴谋也就因此产生了，战争也由此发 生。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公，都是用礼义来治国的英才。 这六位君子，没有不谨慎遵守礼制的。用礼制来彰显道义，考察诚信，揭露过错， 以“仁”为模范且讲求谦让，向百姓展示行事的常规。如果有不遵循礼制的人， 在位者就会因罪而被黜退，百姓会认为这是祸害。这就叫作小康社会。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 知识拓展 端木赐，复姓端木，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国（今河南省鹤壁市浚 县）人。孔子的得意门生，儒家杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，曾任鲁国、 卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 44 【解析】本题考查理解与概括文章内容的能力。 刷阅读鉴赏 返回目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 45 $