13 最后一次讲演-【初中必刷题】2025-2026学年八年级下册语文同步课件(统编版·新教材)浙江专用
2026-04-30
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教辅
众望益飞教育科技(北京)有限公司
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| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 13 最后一次讲演/闻一多 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 3.67 MB |
| 发布时间 | 2026-04-30 |
| 更新时间 | 2026-04-30 |
| 作者 | 众望益飞教育科技(北京)有限公司 |
| 品牌系列 | 初中必刷题&教材划重点·初中同步课件 |
| 审核时间 | 2026-04-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57591223.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件聚焦八年级下册“思想光芒”单元,以“风骨”为核心主题,通过西南联大史料、李大钊演讲、山茶花古诗等情境导入,串联历史人物、革命精神与文学意象的知识点,辅以任务评价表和方法总结搭建学习支架。
其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,如通过西南联大“国”字篆刻分析传承革命文化,用李大钊演讲思路梳理训练逻辑思维,古诗联读比较提升审美创造。采用情境探究与任务驱动教学,学生能深化文化认同与语言运用能力,教师可直接利用系统资源优化教学。
内容正文:
语 文
八年级下册 人教版
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第四单元 人文主题:思想光芒
13 最后一次讲演
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中国人民的风骨镌刻在历史长河中,也回荡在文学诗篇里,定格于字里行间,
映照着时代精神。学校开展“阅读·风骨”系列探究活动,邀请你一起参与。
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史笔淬“风骨”
翻阅着一张张泛黄的西南联大史料,我看到了一代代学者如何在动荡中坚守学术,
如何在硝烟里铸就风骨。(9分)#1
历史
实记 国立北京大学、国立清华大学原设北平,私立南开大学原设天津。二十
六年平津失守,三校奉命迁于湖南,合组为国立长沙临时大学。迨京沪
失守,武汉震动,临时大学又奉命迁云南。师生徒步经贵州,于二十七
年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学。
(选自《国立西南联合大学纪念碑文》,有删改)
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名人
实述 晚上同吴琼看《塞上风云》,写汉族和蒙古族的青年受日本人的挑拨离
间而产生误解,最后团结一致,化仇恨为力量,共同对敌。我觉得这剧
的思想性高于艺术性。
(选自许渊冲《西南联大求学日记》)
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名人
实述 语言学家王力先生到昆明租了一间民房。这里环境恶劣,房顶夏天漏
雨、冬天透风,但王力夫妇居住久了,安之若素。他还特意在大门上写
了一副对联:“闲招白云鹤千里,【甲】____。”他进门时,总爱念一
遍字迹(bān bān)的对联,还仿京剧念白道一声:“君子居之,何陋之
有?”这副对联也是当年联大教授艰苦生活的缩影!
(选自《西南联大教授对联撷珍》,有删改)
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图像
实录
__________ 闻一多先生在西南联大执教期间,为纾解生活困难,自谋生计,挂牌摆
摊,刻章治印,贴补家用,留下了“文字是我斗争的武器,刻章刀是我
挣钱养家的工具”的(zhēnɡ zhēnɡ)之语。
(节选自《马识途西南联大甲骨文笔记》)
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【完善资料】
1.(1)查找资料时,小兴发现有些字词有缺漏之处,请补充完整。(2分)
字迹bān bān______ zhēnɡ zhēnɡ________________________之语
斑斑
铮铮(每空1分,共2分)
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(2)小稠对加点字“间”字的读音拿不准,请帮忙判断( )(1分)
B
A.jiān B.jiàn
【解析】本题考查辨析字音的能力。“离间(jiàn)”指从中挑拨使不团结、不
和睦。
知识拓展
区分“间”字读音的口诀
表方位,读jiān;表动作,读jiàn。
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(3)甲处对联缺失,请你从下列下联中选出正确的一项( )(2分)
D
A.一炉香黄庭静读 B.香一炉静读黄庭 C.黄庭静读一炉香 D.静读黄庭香一炉
【解析】本题考查拟写对联的能力。对联要求:字数相等,断句一致;平仄相合,
音调和谐;词性相对,位置相同;内容相关,符合逻辑。分析上联“闲招白云鹤千
里”的结构和词性:闲招(形容词+动词)+白云(形容词+名词)+鹤(一字名词)+
千里(数量词)。A项,一炉(数量词)+香(一字名词)+黄庭(形容词+名词)+静
读(形容词+动词)。B项,香(一字名词)+一炉(数量词)+静读(形容词 + 动词)
+黄庭(形容词+名词)。C项,黄庭(形容词+名词)+静读(形容词+动词)+一炉
(数量词)+香(一字名词)。D项,静读(形容词 + 动词)+黄庭(形容词+名词)
+香(一字名词)+一炉(数量词)。据此可知,只有D项符合要求。
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【活动思考】
2.活动开展中,小语对西南联大产生了兴趣,查阅了很多书籍,于是有了如下对
话。(4分)#4.1
小语:《马识途西南联大甲骨文笔记》中闻一多先生篆刻的“ ”(国)字缺口
向东,你知道为什么吗?#4.1.1
小文:我找到闻一多先生“国”字留缺口的答案了,考考你。“国”原作“或”,
由表示人口的“口”、表示疆土的“一”和表示军队的“戈”组成,意为军队保
护城邦。#4.1.2
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我:“国”有国防之意,比如“固国不以山溪之险”。不过“国”在古诗文里大
多还是表示国都或国家,如“(1)________________________”中“国”的意思
就是(2)______。
小语:是的,所以在当时先生篆刻“国”字缺口向东是有深意的。你知道原因了
吗?
我:(3)____________________________________,这也体现了闻一多先生(4)
______________________________________________________________。
(情感或愿望)#4.1.5
【示例】尚思为国戍轮台
国家
缺口向东,暗示当时中国东部受到侵略
呼吁中国人要英勇无畏地抵抗侵略者,守卫国土(每空1分,共4分)
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【解析】本题考查掌握文言词语知识和拓展阅读的能力。第(1)(2)空,写出
古诗文中将“国”解释为国家或国都的句子即可。如“尚思为国戍轮台”中“国”
的意思是国家。这两空答案不唯一。第(3)(4)空,结合资料中的“历史实记”
可知,这段话主要讲述了国立北京大学、国立清华大学原本在北平,私立南开大
学原本在天津,因抗日战争平津失守,三校奉命先迁至湖南,组成国立长沙临时
大学,后又因局势变化迁至云南昆明,并改名为国立西南联合大学。由此可知,
闻一多先生篆刻“国”字缺口向东,寓意祖国东部受到日军侵略,闻一多先生借
此呼吁中国人要英勇无畏地抵抗侵略者,守卫国土。
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世路炼“风骨”
伴着青春的激情与热血,让我们走进百年前李大钊的演讲现场,感受其崇高风骨。
(11分)
创造一个全新的“少年中国”
①我们的理想,是创造一个“少年中国”。
②为创造我们理想的“少年中国”,我很希望这一班与我们理想相同的少年
好友,大家都把自己的少年精神拿出来,努力去作我们的“少年运动”。我们
“少年运动”的第一步,就是要作两种的文化运动:一种是精神改造的运动,一
种是物质改造的运动。
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③精神改造的运动,就是本着人道主义的精神,宣传“互助”“博爱”的道
理,(A)改造现代堕落的人心,使人人都把“人”的面目拿出来对他的同胞;把
那占据的冲动,变为创造的冲动;把那残杀的生活,变为友爱的生活;把那侵夺
的习惯,变为同劳的习惯;把那私营的心理,变为公善的心理。这种精神的改造,
实在是要与物质的改造一致进行,而在物质的改造开始的时期,更是要紧。
④物质改造的运动,就是本着勤工主义的精神,创造一种“劳工神圣”的组
织,改造现代游惰本位、掠夺主义的经济制度,把那劳工的生活,从这种制度下
解放出来,使人人都须作工,作工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变,精神
的改造很难成功。在从前的经济组织里,何尝没有人讲过“博爱”“互助”
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的道理,(B)不过这表面构造(就是一切文化的构造)的力量,到底比不上基础
构造(就是经济构造)的力量大。你只管讲你的道理,他时时从根本上破坏你的
道理,使你永远不能实现。
⑤“少年中国”的少年好友呵!我们的一生生涯,是向“少年中国”进行的
一条长路程。(C)我们为达到这条路程的终点,应该把这两种文化运动,当作车
的两轮,鸟的双翼,用全生涯的努力鼓舞着向前进行,向前飞跃。
⑥“少年中国”的少年好友呵!我们要作这两种文化运动,不该常常漂泊在
这都市上,应该投身到山林里村落里去,在那绿野烟雨中,一锄一犁的作那些辛
苦劳农的伴侣。休息的时候,田间篱下的场所,都有我们开发他们,安慰他们的
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机会。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书,农忙的时候就在田间工作的列
夫·托尔斯泰先生,文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气,那些
静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合,就是我们的“少年
中国”。
⑦我们“少年中国”的少年好友啊!我们的新生活,小到完成我的个性,大
到企图世界的幸福。我们的家庭范围,已经扩充到全世界了。我们的“少年中国”
观,乃是要把中国这个地域,当作世界的一部分,由我们居住这个地域的少年朋
友们下手改造,以尽我们对于世界改造一部分的责任。
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⑧总结几句话,就是:我所希望的“少年中国”的“少年运动”,是物心两
面改造的运动,是灵肉一致改造的运动,是打破知识阶级的运动,是加入劳工团
体的运动,是以村落为基础建立小组织的运动,是以世界为家庭扩充大联合的运
动。
⑨少年中国的少年呵!少年中国的运动,就是世界改造的运动,少年中国的
少年,都应该是世界的少年。
(选自《李大钊选集》,有删改)#1.1.8
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我们要创造一个全新的“少
年中国”(提到“创造‘少年中国’”即可)
从精神和物质两方面进行改造
投身到山林
里村落里去(每空1分,共3分)
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【解析】本题考查梳理演讲思路的能力。本文第①段“我们的理想,是创造一个
‘少年中国’”直接亮出中心观点——我们要创造一个全新的“少年中国”;②
至⑤段从“精神改造的运动,就是本着人道主义的精神,宣传‘互助’‘博爱’
的道理”和“物质改造的运动,就是本着勤工主义的精神,创造一种‘劳工神圣’
的组织,改造现代游惰本位、掠夺主义的经济制度”两个方面论证如何创造“少
年中国”(或创造“少年中国”的方法)——从精神和物质两方面进行改造;第
⑥段“我们要作这两种文化运动,不该常常漂泊在这都市上,应该投身到山林里
村落里去,在那绿野烟雨中,一锄一犁的作那些辛苦劳农的伴侣”论证创造“少
年中国”的途径——投身到山林里村落里去;⑧~⑨段总结全文,发出号召。据此
概括即可。
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方法总结
梳理演讲思路的方法
1.抓核心观点:找出演讲开篇点明的主旨或结尾升华的中心思想,明确演讲围绕
什么核心展开。2.拆结构层次:按 “引入 — 论述 — 总结”的顺序梳理,看论
述分几个分论点、用了哪些论据等。3.找逻辑线索:关注过渡词(如 “首先”
“其次”),理清各部分的关系。
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《创造一个全新的“少年中国”》任务评价表
评价
角度 评价指
标 任务完成过程
演讲
对象 对象明
确心中
有听众 4. 这篇演讲词有强烈的听众意识,请简要分析。(3分)
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
_________________________
听众是这一班有着共同理想的少年。文中将他们称为“‘少年中国’的少年好友”,强调他们是创造“少年中国”的重要力量,表达亲切。文中多次用“我们”,拉近与听众的距离。文章主题为鼓励少年人积极创造和劳动,具有针对性。(点出对象是少年1分,后面3点任意答出两点得2分。共3分)
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【解析】本题考查分析演讲稿特点的能力。演讲要有针对性,根据第②段“我很
希望这一班与我们理想相同的少年好友,大家都把自己的少年精神拿出来,努力
去作我们的‘少年运动’”可知,演讲的对象是这一班有着共同理想的少年;结
合第⑤段“‘少年中国’的少年好友呵”、第⑥段“‘少年中国’的少年好友
呵”、 第⑦段“我们‘少年中国’的少年好友啊”等可知,作者将他们称为
“‘少年中国’的少年好友”并反复这样称呼,能使听众感到亲切,强调他们是
创造“少年中国”的重要力量。同时,多次用“我们”,拉近与听众的距离,表
明作者的追求和他们是一致的,更具鼓动性。文章旨在鼓励少年人积极创造和劳
动,具有针对性。
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《创造一个全新的“少年中国”》任务评价表
评价
角度 评价
指标 任务完成过程
演讲
语言 语言
精练
有说
服力 5.结合选文三处画线句子,探究这篇演讲稿的语言特点。(3分)
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
________________________________
【示例】A句以“把那……变为……”构成排比,气势磅礴、慷慨激昂,强烈呼吁人心改造。B句用括号补充解释“表面构造”“基础构造”,表述通俗易懂,又精准界定概念,体现文章的准确性和严谨性。C句将两种文化运动比作“车的两轮,鸟的双翼”,生动形象,让道理更易理解。(风格准确,每句1分。有一定的分析即可,完全没有分析不给分。共3分)
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关键点拨
演讲词的特色:具有针对性、观点鲜明、条理清晰、通俗易懂等。
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《创造一个全新的“少年中国”》任务评价表
评价角度 评价指标 任务完成过程
演讲姿
态 精神饱满
恰当运用
动作神态 6.“少年中国的少年呵!少年中国的运动,就是世界改造的运动,少年中国的少年,都应该是世界的少年。”这段话作为演讲的结尾,向听众发出呼吁和号召,请你想象演讲者此时的神态与动作。(2分)
神态:__________________________________________
___________________________________
动作:_______________________________________________
__________________________________________
身体挺直,手臂有力地向前方伸展,仿佛在为听众
指引前进的方向。(神态1分,动作1分,共2分)
【示例】目光坚定,充满激情与希望,脸上洋溢着对“少年中国”美好未来的憧憬。
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文脉溯“风骨”
下面是小温摘录的关于温州市市花——山茶花的古诗,请你一起品读植物界的
“风骨”。(5分)
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【甲】和子由 ① 柳湖久涸,忽有水,开元
寺
山茶旧无花,今岁盛开二首(其二)
苏 轼
长明灯下石栏干,长共松杉斗岁寒。
叶厚有棱犀甲健,花深少态鹤头丹。
久陪方丈曼陀雨 ② ,羞对先生苜蓿盘
③ 。
雪里盛开知有意,明年开后更谁看。 【乙】邵伯梵行寺山茶 ①
苏 轼
山茶相对本谁栽,细雨无人我独来。
说似与君君不见,烂红如火雪中开。
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【注释】①子由:苏辙,苏轼的弟
弟。②曼陀雨:茶花雨。③苜蓿盘:唐朝
薛令之为东宫待读,生活清贫,写诗自
伤,抱怨菜盘中仅有苜蓿。此处寓指子由
为学官,官卑家贫。 【注释】①乌台诗案后,苏轼于
元丰三年(1080)被贬黄州。元丰七
年(1084),苏轼离开黄州,奉诏赴
汝州就任。一路长途跋涉,路费已
尽,幼子夭折,于是请求暂去常州。
行至邵伯梵行寺,见到山茶花,写下
这首七言绝句。
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7品读札记:在文人墨客眼里,山茶花是风骨的象征,而在普通大众心中,山茶
花却是富贵吉祥花。大俗又大雅,世间估计只有山茶花。
以上两首诗虽然都是苏轼所写,但是所表达的情感既有相同之处:(1)_______
______________________________________________________________________
_______________________ 。也有不同之处:(2)_________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_____________________________________________。(结合内容、意象的角度
分析)
两首诗都表达了对山茶花的喜爱之情,赞美了山茶花不畏严寒、坚韧高洁的品格(情感1分,品格1分,共2分)
甲诗通过对严冬里在寺庙长
明灯下栏杆旁盛开的山茶花进行描绘,表达了诗人对弟弟子由的勉励,希望有人
能欣赏子由,使子由得到重用;乙诗中诗人以山茶花自比,表现出自己历经磨难
仍然坚定操守、不愿随波逐流的高尚品质(3分)
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【解析】本题考查比较分析诗歌情感的能力。由甲诗“叶厚有棱犀甲健,花深少
态鹤头丹”可知,写山茶花叶子质地厚硬,像犀牛的甲壳那样坚硬,表现出山茶
花的坚韧,还写了花儿颜色鲜艳,再结合“雪里盛开知有意,明年开后更谁看”
可知,在雪里,山茶花依然盛开,说明它在严寒中依然有着顽强的生命力,表达
了诗人的赞美之情。而乙诗“烂红如火雪中开”写鲜艳的山茶花似熊熊燃烧的烈
焰在雪中盛开,也表达了山茶花不畏严寒、坚韧高洁的品格。据此概括相同之处
即可。结合甲诗注释可知,甲诗用“苜蓿盘”的典故寓指子由为学官,官卑家贫。
再结合“雪里盛开知有意,明年开后更谁看”可知,这里是借对寒冬中依然盛开
的山茶花的描写,表达对弟弟子由的勉励,希望他如山茶花一样坚强并施展才能,
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而“明年开后更谁看”也喻指希望今后有人能赏识子由,让子由能够被重用。结
合乙诗注释可知,此诗是诗人乌台诗案被贬后遭困境时的诗作,在冰雪未消、细
雨纷纷的时节,诗人独来赏花。“烂红如火雪中开”可知,诗人用自然界中的山
茶花形象,表现了生命的顽强和不屈不挠的精神,其实也是以花自喻,表明自己
在人生的“冰雪”挫折中仍然坚定操守、不愿随波逐流的高尚品质。
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关键点拨
分析作者情感的思考角度:结合关键语句,确定情感态度;联系主旨,把握情感
态度;依据词句色彩,推敲情感态度;根据景物描写等,分析情感态度。
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诗歌鉴赏
《和子由柳湖久涸,忽有水,开元寺山茶旧无花,今岁盛开二首(其二)》
“长明灯下石栏干”,写山茶花生长之地,在寺庙长明灯下栏杆旁。“长共松杉斗
岁寒”,写山茶花开花时是冬天,与松树、杉树等一起斗寒傲雪。“叶厚有棱犀甲
健,花深少态鹤头丹”写山茶花的叶子质地厚硬,像犀牛的甲壳一样,山茶花是红
色的,像仙鹤头顶的颜色。“久陪方丈曼陀雨,羞对先生苜蓿盘”,借唐朝薛令之
的故事,寓指子由官卑家贫。“雪里盛开知有意,明年开后更谁看”,山茶花在雪
中开放,但作者发出哀叹,不知道还有谁会像自己一样欣赏这美丽的花朵。
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《邵伯梵行寺山茶》本诗记录了苏轼被贬途中经过邵伯时,在梵行寺冒雨游
赏山茶花而生发的感叹。诗中“烂红如火雪中开”一句,以火喻花,红白对比,
既刻画了山茶花傲雪盛开的绚烂姿态,亦暗喻诗人不畏逆境的坚贞品格。全诗语
言简练,意境孤高,展现了苏轼孤雅脱俗的审美情趣与豁达乐观的人生态度。
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