7.1 影响深远的人文精神-2025-2026学年七年级下册道德与法治议题式课件（统编版）

单元教学设计 单元名称 七年级下册第三单元《传承中华优秀传统文化》 1.单元教学设计说明 为贯彻落实习近平文化思想，体现社会主义道德要求，引导学生培育和践行社会主义核心价值观，崇德向善、见贤思齐。七年级下册专设“传承中华优秀传统文化”单元，通过思想阐释、名言警句、经典故事等形式，讲述核心思想理念、中华人文精神、中华传统美德，引导学生打好中国底色、坚定文化自信。初步了解中华优秀传统文化的主要代表性成果；热爱伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义，为自己是中国人而自豪；增强做中国人的志气、骨气、底气。积极探索大单元教学，积极开展主题化、项目式学习等综合性教学活动，促进学生举一反三、融会贯通，加强知识间的内在关联，促进知识结构化。  本单元以“中华优秀传统文化”为主题，引领学生感悟中华优秀传统文化的核心思想理念、人文精神和传统美德，形成对中华优秀传统文化的总体性认识，并用蕴含其中的精髓精华滋养精神世界，提振精神力量，增强文化自信。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，将核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神作为主要内容，并在“重点任务”部分提出“贯穿国民教育始终”。教育部于 2021 年发布的《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》指出：“中小学课程教材主要围绕核心思想理念、中华人文精神、中华传统美德三大主题，遴选中华优秀传统文化教育内容。”道德与法治课程是落实中华优秀传统文化教育的核心课程，要通过中华优秀传统文化教育，帮助学生“形成正确的世界观、人生观和价值观，坚定理想信念，增强国家认同感和民族自豪感”。中华优秀传统文化教育的具体实施方式，包括集中系统阐释和结合具体话题有机融入两类，本单元属于集中系统阐释。 在第一、二单元中，教材引导学生了解进入青春期身心发生的变化，感悟自尊、自信、自强，焕发向上的青春活力，绽放绚丽的青春光彩。在此基础上，本单元引领学生将视野扩大到中华民族的历史与文化，在更广阔的精神世界中安顿自己的身心。本单元围绕“核心思想理念、中华人文精神、中华传统美德”三大主题展开，共安排三课，每课的第一框侧重本课主题在历史上的呈现，帮助学生感悟中华优秀传统文化的内容与魅力，第二框侧重引领学生思考今天如何传承、弘扬中华优秀传统文化。在这个过程中，学生将中华优秀传统文化与生活实践结合起来，汲取其中的智慧和力量，培根铸魂、启智增慧、茁壮成长。 本单元对于学生提升中华优秀传统文化素养具有重要意义。七年级的学生，无论是通过校内学习还是日常生活见闻，都已对中华优秀传统文化有了一定了解，能够感知中华优秀传统文化的主要文化符号，了解其主要的代表性成果及意义，对中华优秀传统文化有亲切感、好奇心和认同感、自豪感。近年来，社会各界重视弘扬中华优秀传统文化，社会上许多“国风”“国潮”文化作品对青少年产生不小影响。但是，七年级学生的抽象思维能力还不够强，对中华优秀传统文化的认识大多停留在感性层面；不同学生的中华优秀传统文化知识储备差异较大，有些学生对中华优秀传统文化缺乏比较系统的了解；有的学生觉得中华优秀传统文化属于历史宏大话题，与当代社会生活、个人日常生活关系不大；还有的学生受一些错误社会思潮的影响，对中华优秀传统文化存在误解。因此，对学生进行系统的中华优秀传统文化教育意义重大。 （1）课标依据 本单元依据的《义务教育道德与法治课程标准（2025年版）》的相应部分是： 以“中华优秀传统文化”为学习主题 了解中华文化的悠久历史和博大精深，体会中华优秀传统文化的精髓。 （2）核心素养发展的价值： 政治认同：​ 了解习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义，二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华；践行和弘扬社会主义核心价值观，增进中华民族价值认同和文化自信。 道德修养： 践行以爱国奉献、明礼遵规、宽厚正直为主要内容的道德要求，在日常生活中养成诚实守信、团结友爱等个人美德和优良品行；践行以尊老爱幼、勤劳节俭等为主要内容的道德要求；践行以文明礼貌、相互尊重、助人为乐为主要内容的道德要求，做社会的好公民；理解以爱岗敬业、诚实守信、奉献社会等为主要内容的职业道德，做未来的建设者。 健全人格：开放包容，理性表达意见，能够换位思考，学会处理与家庭、他人、集体和社会的关系；真诚，友善，拥有同理心，相互支持，相互帮助，具有互助精神。责任意识是指对自己负责，关心集体、关心社会、关心国家，具备国家利益高于一切的观念；热爱自然，践行绿色生活方式。 （3）学段目标 第四学段（7-9年级） 关于政治认同的内容：​ 1.能够初步了解中华优秀传统文化的主要代表性成果，热爱伟大祖国、中华民族、中华文化。 2.理解中华优秀传统文化的核心思想理念、人文精神和传统美德。 关于道德修养的内容：​ 1.能够在日常生活中践行诚实守信、团结友爱、尊老爱幼等基本道德要求；形成初步的道德认知和判断，能够明辨是非善恶；通过体验、认知和践行，养成良好的道德品质。 2.理解诚信是做人的基本要求，做到言行一致；团结同学，宽容友爱。 关于健全人格的内容：​ 正确认识自己，具备乐观开朗、坚韧弘毅、自立自强的健康心理素质，具有自尊自强的道德品质，具备积极向上、锐意进取的人生态度。 （4）学业质量： 能够尝试化解青春期烦恼，采取正确方法面对成长中的顺境与逆境，自我管理，具有亲社会行为，敬畏生命，热爱生活。 （5）教学设计与实践的理论基础： 【指导思想和理论基础】 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，贯彻《义务教育道德与法治课程标准（2025年版）》要求，落实 “政治认同、道德修养、责任意识、健全人格” 核心素养目标。坚持 “八个相统一” 原则，将中华优秀传统文化教育与社会主义核心价值观培育相结合。 【课程标准依据】 课程标准中“总目标”的要求：初步了解中华优秀传统文化的主要代表性成果；热爱伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义，为自己是中国人而自豪；增强做中国人的志气、骨气、底气。 课程标准中“学段目标”的要求：体会中华文化的源远流长与博大精深；理解中华优秀传统文化的核心思想理念、人文精神和传统美德；具有强烈的中华民族自豪感；坚定文化自信；确立正确的人生观；具有较强的责任感。 【教育教学理论】 基于建构主义学习理论，采用 “情境—探究—实践”模式，结合体验学习理论，通过本土案例、跨学科融合和实践性活动，构建 “文化解码—价值内化—行为转化” 的活动型学科课程。 （6）学情依据： 知识基础：初中学生逐渐开始接触一些思想理念知识。但由于学习时间较短，部分学生能够记住一些基本的概念和观点，但对于其背后的历史背景、文化内涵和现实意义，还缺乏深入的思考和理解。 认知水平：七年级学生的认知能力正处于从形象思维为主向抽象思维逐步发展的阶段。他们更倾向于通过具体的事例、图片等形象化的材料来接受和理解知识，对于理解一些抽象的概念和理论还存在一定的困难。 情感认同：大多数学生对中华优秀传统文化已经有了一定的情感共鸣，他们能够认识到文化背后的思想理念的价值，但普遍存在“理念认知与生活关联断裂”的典型特征，多数学生尚未意识到这些思想理念正在深层塑造着自身的思维模式与行为逻辑。 2.单元目标与重点难点 单元目标： （1）理解中华优秀传统文化历久弥新的思想理念，知道传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 （2）了解影响深远的人文精神，弘扬促进社会和谐、向上向善的思想文化。 （3）践行薪火相传的中华传统美德，做自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲的人。 （4）理解中华民族孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，精忠报国、振兴中华的爱国情怀。 （5）感悟天下兴亡、匹夫有责的担当意识，厚植爱国主义情怀。 单元重难点： 重点：（1）能够理解中华优秀传统文化历久弥新的核心思想理念的内容。 （2）知道中华人文精神有哪些丰富内涵；践行薪火相传的传统美德。 难点：（1）理解中华优秀传统文化思想理念，人文精神，传统美德的价值和意义，理解它们对当代人生活的有益启迪。 （2）弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念；弘扬促进社会和谐、向上向善的思想文化。 （3）理解中华民族孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，天下兴亡、匹夫有责的担当意识。 3. 单元思维导图 课时教学设计 课题 7.1影响深远的人文精神 1. 教学内容分析 本课是道德与法治七年级下册第七课《传承中华优秀传统文化》的第一框内容，聚焦中华人文精神这一重要主题。中华人文精神是中华优秀传统文化的精髓，体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。通过“古人朋友圈”这一生动载体，引导学生探究中华人文精神的丰富内涵，理解其在协调人际关系、涵养个人品格、提升精神境界、塑造审美气质等方面的独特价值。本课内容既立足传统文化精髓，又紧扣时代发展要求，帮助学生感悟中华人文精神的时代价值，增强文化自信，为践行中华传统美德奠定基础。 2.学情分析 七年级学生对中华优秀传统文化有一定的生活感知，如接触过传统节日、诗词歌赋、古典艺术等，但对传统文化背后的人文精神缺乏系统、深入的理解，多停留在表面认知。这一阶段的学生好奇心强，对融合现代形式的传统文化内容（如“古人朋友圈”创意情境）兴趣浓厚，通过沉浸式的议学活动和具象化的案例分析，能够有效激发其文化认同感，帮助他们从现象到本质，理解中华人文精神的丰富内涵，将文化认知内化为文化自信。 3.核心素养目标 政治认同：通过探究古人朋友圈中的节日故事与诗词歌赋，引导学生理解中华人文精神“求同存异、俭约自守、文以载道、形神兼备”的丰富内涵，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，坚定文化自信。 健全人格:通过“年夜饭调解员”“朋友圈创作”“节日文化人物评选”等体验活动，引导学生感悟“和而不同”“中和泰和”的处世智慧与生活理念，培养尊重差异、简约有度、积极向上的人生态度。 责任意识:通过“朋友圈创作”与“节日文化人物评选”活动，引导学生将中华人文精神内化于心，增强传承中华优秀传统文化、弘扬人文精神的责任感和使命感。 4.学习重点难点 重点：理解中华人文精神的主要体现（求同存异、和而不同；俭约自守、中和泰和；文以载道、以文化人；形神兼备、情景交融）。 难点：引导学生将中华人文精神与现实生活、时代发展相结合，感悟其时代价值与传承力量。 5.学习活动设计 【导入】假如古人也有朋友圈（约5分钟） 教师活动 1. 呈现情境：我国的传统节日剪影 2. 展示PPT“假如古人也有朋友圈” 呈现三条古人朋友圈： 王安石：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。新年新气象，愿天下太平。”苏轼：“明月几时有，把酒问青天。今夜与弟弟子由共赏明月，虽隔千里，心在一处。”屈原：“众人皆醉我独醒，路漫漫其修远兮。端午将至，粽叶飘香，愿吾志永存。” 2. 提问引导： （1）你最想给谁点赞？说说点赞理由。 （2）这些古人发的只是过节的热闹吗？还藏着什么？ 3. 引出课题： “今天，我们就一起走进传统节日，读懂背后的中华人文精神。” 环节一：人文精神，何以彰显时代价值？ 教师活动： 1.呈现情境：朋友圈的留言 议一议：古人朋友圈里的人文精神，在今天的生活中能找到哪些影子？（结合节日习俗、日常相处等举例） 2. 组织议学活动 活动名称：“节日文化人物”颁奖礼 活动要求：每组从“屈原、苏轼、王安石”或其文人的朋友圈中，推选一位“节日文化人物”，准备1分钟推荐词。 推荐词要回答： （1）朋友圈体现了什么人文精神？（处世方法/生活理念/教化思想/美学追求） （2）这对今天的我们有什么启发？ 3. 组织提名演讲：每组派代表上台，手持“提名卡”进行推荐。 预设答案示例（苏轼）： “我推荐苏轼。他的中秋朋友圈体现了‘形神兼备’的美学追求——明月是景，思念是情，千里共婵娟是理。同时，他‘虽隔千里，心在一处’的豁达，体现了‘和而不同’的处世智慧。这对今天的启发是：即使和家人意见不同，也能和谐相处；生活可以简约，但情意不能简约。” 4. 组织现场投票： 全班用“点赞手势”或投票纸，选出节日文化人物。 5. 颁奖总结： 教师为获奖者“颁奖”，并总结人文精神的价值。 6. 议学小结1. 中华人文精神的价值 ①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。 ②(有利于）促进社会和谐、成就美好人生。 ③发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。 学生活动：1. 了解“年度文化人物评选”活动要求。 2. 小组讨论，推选候选人，准备推荐词。 3. 小组代表上台进行提名演讲。 4. 参与投票，选出文化人物。 5. 记录议学小结笔记 设计意图：通过“节日文化人物评选”活动，引导学生综合运用所学知识，在推荐与投票中深化对中华人文精神的理解，感悟其时代价值与传承力量。 环节二： 待人接物，何以做到和而不同？ 教师活动： 1.呈现情境： 展示王安石朋友圈评论区冲突—— 议一议： 1.如果你是王安石，除了送上新年祝福，还会如何回应小张的提问，化解这场小小的 “南北之争”？ 2.我们该如何看待不同地域、不同习俗的差异？这背后蕴含着怎样的相处智慧？ 议学提示：1. 肯定双方习俗都有美好寓意（饺子象征更岁交子，汤圆象征团团圆圆） 强调无论吃什么，核心都是对团圆和幸福的期盼 体现“求同存异”——既找出共同点，又尊重不同。 2.差异是文化多样性体现，不必分高下 体现“和而不同”——和谐相处，但不盲从苟同 有助于解决人际矛盾，促进社会和谐。 2.议学活动：“年夜饭调解员”播放AI视频 议学要求：1.以小组为单位，设计调解话术，既能让奶奶感受到心意，也能让妈妈认同健康理念。 2.在这场关于 “丰盛” 与 “健康” 的讨论里，我们该如何看待 “过年的仪式感” 与 “生活的实在感”？这背后藏着怎样的生活智慧？ 议学提示：1.肯定奶奶：年味重在心意，大鱼大肉是传统仪式感；肯定妈妈：健康也很重要，符合现代生活理念；提出方案：荤素搭配，既保留传统又兼顾健康。 2.仪式感体现对传统的尊重，实在感体现对健康的负责； 不必对立，可以适度平衡；体现“俭约自守、中和泰和”——不为物役，追求人与自身、人与生活的和谐统一。 议学小结（笔记）： 2.中华人文精神主要体现在哪些方面 ？ （1）求同存异、和而不同的处世方法。 ①内涵：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。 ②作用：求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 （2）俭约自守、中和泰和的生活理念。 ①体现：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。 ②作用：俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 学生活动： 1. 阅读PPT情境，理解王安石的评论区冲突和年夜饭情境。 2. 小组讨论讨论“小明该怎么说话”。 3. 小组代表发言，分享讨论结果。 4. 记录议学小结笔记。 设计意图：通过真实的年夜饭冲突情境，引导学生体验“求同存异”“俭约自守”的处世智慧，在解决问题中理解中华人文精神的内涵与作用。 环节三：文化交流，何以实现美美与共？ 教师活动： 1. 呈现情境： 展示苏轼中秋朋友圈—— • 苏轼：“明月几时有，把酒问青天。今夜与弟弟子由共赏明月，虽隔千里，心在一处。” • 文艺青年评论：“苏东坡的诗真好，既有明月美景，又有思念之情，还有人生道理！” • 热心网友：“我找到了古人过中秋的珍贵影像！” 2. 播放视频： 播放古人过中秋的唯美视频（画面：明月高悬、湖面波光、庭院品茶、提笔作诗；配乐：古琴曲； 3. 提出问题： （1）视频里哪些画面让你觉得“美”？ （2）苏轼的诗和这些画面有什么关系？ 议学提示： （1）明月高悬、湖面波光、茶香灯影、远山江水等画面很美。 （2）明月是“景”，思念是“情”，“但愿人长久”是“理”。诗人把景、情、理融为一体，借景抒情、以文化人。 → 体现“形神兼备、情景交融”的美学追求和“文以载道”的教化思想。 4. 组织议学活动： 活动名称：“古风朋友圈”创作工坊 活动要求： （1）每组抽签选择一个节日：春节、清明、端午、中秋。 （2）朋友圈创作（6分钟）：小组合作完成一条“古人朋友圈”，包括： ①头像/昵称（如“杜牧·清明”“屈原·端午”“苏轼·中秋”） ②文案（节日习俗+个人感悟，可化用诗句） ③配图（简笔画或文字描述画面） 5. 组织展示互评： 每组将作品贴在黑板“朋友圈墙”上，全班浏览并为喜欢的作品点赞。 6. 议学小结： 1.中华人文精神主要体现在哪些方面 ？ （3）文以载道、以文化人的教化思想。 ①内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 ②作用：文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 （4）形神兼备、情景交融的美学追求。 ①体现：诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。 ②作用：形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。 议学延伸：1.生活践行：以 “俭约自守” 为原则，和家人一起规划一次家庭聚餐（如周末晚餐、节日家宴），确定菜品清单，做到不铺张、不浪费，用文字简单记录你的规划思路（50 字左右）。 2.文化感悟：摘抄一句体现中华人文精神的古诗词（如和而不同、情景交融、文以载道相关），并写下 20-30 字的个人感悟。 3.小小分享：和家人聊聊你本节课学到的中华人文精神，说说传统节日里藏着的文化内涵，记录家人的一个观点。 学生活动： 1. 观看PPT情境和中秋视频。 2. 回答教师提问，分享对视频画面和诗词关系的理解。 3. 抽签选择节日，小组合作创作“古人朋友圈”。 4. 将作品贴在黑板“朋友圈墙”上。 5. 浏览其他组作品，为喜欢的作品点赞。 6. 记录议学小结笔记。 设计意图：通过中秋视频和“古风朋友圈”创作活动，让学生在视听体验和创意表达中感悟“文以载道”“形神兼备”的丰富内涵，提升审美情趣和精神境界。 6.板书设计 7.特色学习资源分析、技术手段应用说明 本课以“古人朋友圈”为核心情境资源，通过创意化的现代表达方式，将中华人文精神的丰富内涵具象化、生活化。这一资源具有以下特色： 时代性：贴近学生生活，激发学习兴趣 典型性：集中体现中华人文精神的四大维度 可视性：画面精美、形式丰富，便于学生直观感受 本课在环节二中融入中秋主题视频资源，通过画面、音乐、诗词的融合呈现，让学生直观感受“形神兼备、情景交融”的美学追求。视频资源的运用具有以下价值： 视听沉浸：增强情境感染力 情感铺垫：为创作活动提供灵感 知识内化：帮助理解抽象概念 8.教学反思与改进 预设亮点： 情境生动新颖（古人朋友圈），贴近学生生活，活动层次分明（评论→创作→评选），符合认知规律，视频融合自然适度，增强课堂感染力 预设问题与改进： 学生理解可能停留表面→加强追问，引导联系自身生活，时间可能紧张→提前布置预习任务，灵活调整各环节时长，创作活动可能难度较大→提供创作支架（诗句选项、勾选式评论），学生联系实际困难→教师示范引导，降低表达门槛。 改进方向： 补充学生优秀作品作为下届示范，挖掘校园生活中的人文精神案例，关注学生课后行为转化，评估目标达成度。 9.学习评价设计 过程性评价（40%） 观察学生在“年夜饭调解员”活动中的参与度、表达创意，以及小组讨论中对“和而不同”“俭约自守”的理解是否准确；观察学生在“古风朋友圈”创作中的创意表达和团队合作，评估学生对“文以载道”“形神兼备”的理解深度。 成果性评价（30%） 收集学生创作的“古风朋友圈”作品，从头像昵称是否贴合古人身份、文案是否体现节日习俗与人文精神、配图是否与文案呼应三个维度进行评价，评估学生对中华人文精神的理解和运用能力。 延伸性评价（30%） 布置“寻找身边的人文精神”观察任务，要求学生连续一周记录生活中体现“和而不同”“俭约自守”“文以载道”“形神兼备”的人或事（如家人意见不同时如何协调、简约生活方式、有教育意义的文化作品、生活中发现的美），评估学生将人文精神内化于心、外化于行的能力，以及文化认同的养成程度。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 7.1影响深远的人文精神（导学案） 姓名： 班级： 课题 7.1影响深远的人文精神 课型 新授课 课时： 1 核心素养目标 政治认同：通过探究古人朋友圈中的节日故事与诗词歌赋，引导学生理解中华人文精神“求同存异、俭约自守、文以载道、形神兼备”的丰富内涵，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，坚定文化自信。 健全人格：通过“年夜饭调解员”“朋友圈创作”“节日文化人物评选”等体验活动，引导学生感悟“和而不同”“中和泰和”的处世智慧与生活理念，培养尊重差异、简约有度、积极向上的人生态度。 责任意识：通过“朋友圈创作”与“节日文化人物评选”活动，引导学生将中华人文精神内化于心，增强传承中华优秀传统文化、弘扬人文精神的责任感和使命感。 重点 理解中华人文精神的主要体现（求同存异、和而不同；俭约自守、中和泰和；文以载道、以文化人；形神兼备、情景交融）。 难点 引导学生将中华人文精神与现实生活、时代发展相结合，感悟其时代价值与传承力量。 课前案 1. 自主预习：标划出课本中关于自信的重点段落、核心句子和关键词。 课堂案 （一）基础知识点 请结合课堂学习，完成下列基础知识点填空，掌握本课核心内容： 一、基础知识点（请结合课堂学习，完成下列填空） 1. 中华人文精神主要体现在哪些方面？ （1）求同存异、和而不同的__________方法。 ①内涵：求同存异，就是既找出共同点，找到最 ，又保留__________，尊重不同意见。和而不同，就是倡导__________，协调不同意见，但不__________。 ②作用：有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 （2）俭约自守、中和泰和的__________理念。 ①体现：中华民族倡导__________、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的__________。 ②作用：有助于人们坚守做人的品格，克服__________、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 （3）文以载道、以__________的教化思想。 ①内涵：各种各样的文化表现形式都承载着__________的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 ②作用：对于丰富人的__________、提升精神境界具有重要意义。 （4）形神兼备、__________的美学追求。 ①体现：文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而__________”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的__________与外界景物融为一体。 ②作用：塑造了中华民族独特的__________。 2. 中华人文精神的价值 ①中华人文精神主要体现在__________、教化思想、美学追求、生活理念等诸多方面。 ②历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥了强大的__________、凝聚示范作用。 交流合作→共享共长 组内交流，达成共识 【学习任务一】环节一：人文精神，何以彰显时代价值？ 议一议：古人朋友圈里的人文精神，在今天的生活中能找到哪些影子？（结合节日习俗、日常相处等举例） 议学活动：“节日文化人物”颁奖礼 活动要求：每组从“屈原、苏轼、王安石”或其他文人的朋友圈中，推选一位“节日文化人物”，准备1分钟推荐词。 推荐词要回答： 1.朋友圈体现了什么人文精神？（处世方法/生活理念/教化思想/美学追求） 2.这对今天的我们有什么启发？ 【学习任务二】环节二：待人接物，何以做到和而不同？ 议学情境：展示朋友圈网友留言 议一议： 1.如果你是王安石，除了送上新年祝福，还会如何回应小张的提问，化解这场小小的 “南北之争”？ 2.我们该如何看待不同地域、不同习俗的差异？这背后蕴含着怎样的相处智慧？ 议学活动：年夜饭调解员 活动要求：1.以小组为单位，设计调解话术，既能让奶奶感受到心意，也能让妈妈认同健康理念？ 2.在这场关于 “丰盛” 与 “健康” 的讨论里，我们该如何看待 “过年的仪式感” 与 “生活的实在感”？这背后藏着怎样的生活智慧？ （2）排场小就不算过年吗？过年最重要的是什么？ 【学习任务三】环节三：文化交流，何以实现美美与共？ 议学情境：苏轼发了一条朋友圈：“明月几时有，把酒问青天。今夜与弟弟子由共赏明月，虽隔千里，心在一处。”有网友评论：“苏东坡的诗真好，既有明月美景，又有思念之情，还有人生道理！”还有网友分享了古人过中秋的珍贵影像：明月高悬、湖面波光、庭院品茶、提笔作诗…… 议一议： （1）视频里哪些画面让你觉得“美”？ （2）苏轼的诗和这些画面有什么关系？ 议学活动——“古风朋友圈”创作工坊 活动要求： 每组抽签选择一个传统节日：春节、清明、端午、中秋。 小组合作完成一条“古人朋友圈”，包括： ①头像/昵称（如“杜牧·清明”“屈原·端午”“苏轼·中秋”） ②文案（节日习俗+个人感悟，可化用诗句） ③配图（简笔画或文字描述画面） 时间：6分钟。 议学延伸：1.生活践行：以 “俭约自守” 为原则，和家人一起规划一次家庭聚餐（如周末晚餐、节日家宴），确定菜品清单，做到不铺张、不浪费，用文字简单记录你的规划思路（50 字左右）。 2.文化感悟：摘抄一句体现中华人文精神的古诗词（如和而不同、情景交融、文以载道相关），并写下 20-30 字的个人感悟。 3.小小分享：和家人聊聊你本节课学到的中华人文精神，说说传统节日里藏着的文化内涵，记录家人的一个观点。 （三）（归纳凝练→内化升华） 内化运用： 1.（2026年·七下·全国课后练）下面图片是为不同城市设计的“福”字。“北京福”融合了天安门、故宫和京剧等元素；“上海福”简直就是一张外滩的艺术照；“重庆福”有重庆特色的火锅和交通；“西安福”中兵马俑住进了大雁塔……这些“福”字（　　） ①设计随意，是对汉字基本知识缺少了解的表现 ②匠心独具，展现了美妙的形态和独特的神韵 ③求同存异，是对各地文化元素进行创新的表现 ④形神兼备，塑造了中华民族独特的审美气质 A．①②③  B．①③④  C．②③④  D．①②④ 2.（2026年·七下·全国课后练）中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求与自身、与他人、与世界的和谐统一。这体现了（　　） A．求同存异、和而不同的处世方法 B．文以载道、以文化人的教化思想 C．形神兼备、情景交融的美学追求 D．俭约自守、中和泰和的生活理念 3.（2026年·七下·全国课后练）恩格斯为马克思的研究提供经济上的支持，马克思帮助恩格斯完成写作，他们二人相互扶持，相互成就。下列古语与上述事例表达意思一致的是（　　） A．投我以木瓜，报之以琼琚 B．周而不比，和而不同 C．天地之大，黎元为先 D．独学而无友，则孤陋而寡闻 4.（2026年·七下·全国课后练）习近平主席说：“琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是音律的和谐；青山绿水，山峦峰谷，这是自然的和谐；天有其时，地有其财，人有其治，天人合一，这是人与自然的和谐。”这揭示了（　　） ①道法自然、天人合一的思想 ②尚和合，要求我们追求和谐，强调多样性统一 ③求同存异、和而不同的处世方法 ④中和泰和的生活理念 A．①②③  B．①②④  C．①③④  D．②③④ 5.【品家训智慧·传人文精神】 家训是我国家庭教育所特有的一种文献形式。家训往往浓缩了作者丰富的人生体验，饱含深厚的爱子之情，具有广泛而深远的教育意义。以下是《朱子家训》的两条家训。 家训一：子孙虽愚，经书不可不读。 家训二：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （1）材料中的家训说明了什么？ （2）践行家训二，我们可以做出哪些具体行动？ 参考答案 基础知识点： 1.（1）处世；最大公约数；不同点；和谐相处；盲从苟同 （2）生活；俭朴；和谐统一；拜金主义 （3）文化人；做人做事；精神生活 （4）情景交融；神生；思想情感；审美气质; 2.处世方法；熏陶教化 内化运用： 1.D 2. D 3. A 4. B （1）①中华优秀传统文化蕴含丰富的人文精神。②各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。③这就是文以载道、以文化人的教化思想。 （2）①爱惜粮食，理性点餐。②践行光盘行动，剩饭剩菜打包带回。③衣着朴素整洁，不追求名牌服装。④勤俭节约，不奢侈浪费。 学科网（北京）股份有限公司 $ 假如古人也有朋友圈 1.你最想给谁点赞？说说点赞理由。 2.这些古人发的只是过节的热闹吗？还藏着什么？ 7.1 影响深远的人文精神 总议题：传统节日里，如何读懂中华人文精神？ 自主预习 1.中华人文精神的价值? 2.中华人文精神主要体现在哪些方面？ 核心素养目标 政治认同：通过探究古人朋友圈中的节日故事与诗词歌赋，引导学生理解中华人文精神“求同存异、俭约自守、文以载道、形神兼备”的丰富内涵，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，坚定文化自信。 健全人格：通过“年夜饭调解员”“朋友圈创作”“节日文化人物评选”等体验活动，引导学生感悟“和而不同”“中和泰和”的处世智慧与生活理念，培养尊重差异、简约有度、积极向上的人生态度。 责任意识：通过“朋友圈创作”与“节日文化人物评选”活动，引导学生将中华人文精神内化于心，增强传承中华优秀传统文化、弘扬人文精神的责任感和使命感。 环节一 人文精神，何以彰显时代价值？ 我们来看看大家是如何给他们留言点赞的？ 议一议：古人朋友圈里的人文精神，在今天的生活中能找到哪些影子？（结合节日习俗、日常相处等举例） 议学活动——“节日文化人物”颁奖礼 活动要求：每组从“屈原、苏轼、王安石”或其他文人的朋友圈中，推选一位“节日文化人物”，准备1分钟推荐词。 推荐词要回答： 1.朋友圈体现了什么人文精神？（处世方法/生活理念/教化思想/美学追求） 2.这对今天的我们有什么启发？ 1.中华人文精神的价值 58页蓝字/P59/61 ①中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。 ②(有利于）促进社会和谐、成就美好人生。 ③发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。 笔记 环节二 待人接物，何以做到和而不同？ 年夜饭该吃饺子还是汤圆大家在朋友圈开启了热议…… 议一议：1.如果你是王安石，除了送上新年祝福，还会如何回应小张的提问，化解这场小小的“南北之争”？ 2.我们该如何看待不同地域、不同习俗的差异？这背后蕴含着怎样的相处智慧？ 2.中华人文精神主要体现在哪些方面？ P59 笔记 （1）求同存异、和而不同的处世方法。 ①内涵：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。 ②作用：求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 议学活动——年夜饭调解员 活动要求：1.以小组为单位，设计调解话语，既能让奶奶感受到心意，也能让妈妈认同健康理念？ 2.在这场关于“丰盛”与“健康”的讨论里，我们该如何看待 “过年的仪式感”与“生活的实在感”？这背后藏着怎样的生活智慧？ 2.中华人文精神主要体现在哪些方面？ P59 笔记 （2）俭约自守、中和泰和的生活理念。 ①体现：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。 ②作用：俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 环节三 文化交流，何以实现美美与共？ 明月诗词里，藏着怎样的美学追求？ 明月几时有？把酒问青天 不知天上宫阙，今夕是何年。 释义：既感叹月亮永恒、人生短暂，又带着对天上仙境的好奇与向往，同时也暗含思念亲人、内心孤寂的情绪。 议一议：1.视频里哪些画面让你觉得“美”？ 2.苏轼的诗和这些画面有什么关系？ 议学活动——“古风朋友圈”创作工坊 活动要求：1.每组抽签选择一个节日：春节、清明、端午、中秋。 2. 朋友圈创作(6分钟):小组合作完成一条“古人朋友圈”包括： ①头像/昵称（如“杜牧·清明”“屈原·端午”“苏轼·中秋”） ②文案（节日习俗+个人感悟，可化用诗句） ③配图（简笔画或文字描述画面） 2.中华人文精神主要体现在哪些方面？ P60 笔记 （3）文以载道、以文化人的教化思想。 ①内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 ②作用：文以载道、以文化人的教化思想，对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 2.中华人文精神主要体现在哪些方面？ P60 笔记 （4）形神兼备、情景交融的美学追求。 ①体现：诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。 ②作用：形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。 议学延伸 1.生活践行：以 “俭约自守” 为原则，和家人一起规划一次家庭聚餐（如周末晚餐、节日家宴），确定菜品清单，做到不铺张、不浪费，用文字简单记录你的规划思路（50 字左右）。 2.文化感悟：摘抄一句体现中华人文精神的古诗词（如和而不同、情景交融、文以载道相关），并写下 20-30 字的个人感悟。 3.小小分享：和家人聊聊你本节课学到的中华人文精神，说说传统节日里藏着的文化内涵，记录家人的一个观点。 课堂小结 影响深远的人文精神 1.中华人文精神的价值? 促进社会和谐,成就美好人生。 强大的熏陶教化、凝聚示范作用。 2.中华人文精神主要体现在哪些方面 ？ （1）求同存异、和而不同的处世方法。 （2）俭约自守、中和泰和的生活理念。 （3）文以载道、以文化人的教化思想。 （4）形神兼备、情景交融的美学追求。 今天我们穿越时空，在古人的“朋友圈”里读懂了中华人文精神的深刻内涵。从求同存异的处世智慧，到俭约自守的生活理念；从文以载道的教化思想，到形神兼备的美学追求——这些不是尘封的古训，而是流淌在我们血脉中的文化基因。 希望大家带着这份智慧走向生活：在分歧中学会包容，在物质中守住简约，在平凡中发现美好。让传统节日不仅成为热闹的仪式，更成为滋养心灵的源泉。 随堂练习 1.（2026年·七下·全国课后练）下面图片是为不同城市设计的“福”字。“北京福”融合了天安门、故宫和京剧等元素；“上海福”简直就是一张外滩的艺术照；“重庆福”有重庆特色的火锅和交通；“西安福”中兵马俑住进了大雁塔……这些“福”字（    ） ①设计随意，是对汉字基本知识缺少了解的表现 ②匠心独具，展现了美妙的形态和独特的神韵 ③求同存异，是对各地文化元素进行创新的表现 ④形神兼备，塑造了中华民族独特的审美气质 A.①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ D ①错误。这些“福”字是结合城市文化元素的创意设计，并非随意设计，也不是对汉字知识的无知。 2.（2026年·七下·全国课后练）中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神，彰显了中华民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求与自身、与他人、与世界的和谐统一。这体现了（    ） A．求同存异、和而不同的处世方法 B．文以载道、以文化人的教化思想 C．形神具备、情景交融的美学追求 D．简约自守、中和中泰的生活理念 D D”简约自守“对应俭朴简约、不为物役；“中和中泰”对应和谐统一，契合题干。 ABC与题干无关 3．（2026年·七下·全国课后练）恩格斯为马克思的研究提供经济上的支持，马克思帮助恩格斯完成写作，他们二人相互扶持，相互成就。下列古语与上述事例表达意思一致的是（    ） A．投我以木瓜，报之以琼琚 B．周而不比，和而不同 C．天地之大，黎元为先ABC与题干无关 D．独学而无友，则孤陋而寡闻 A D. 强调学习要交流切磋，侧重学习方法。 B. 强调君子团结但不勾结、和谐但不苟同。 C. 强调百姓是根本，体现民本思想。 4.（2026年·七下·全国课后练）习近平主席说：“琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是音律的和谐；青山绿水，山峦峰谷，这是自然的和谐；天有其时，地有其财，人有其治，天人合一，这是人与自然的和谐。”这揭示了（    ） ①道法自然、天人合一的思想 ②尚和合，要求我们追求和谐，强调多样性统一 ③求同存异、和而不同的处世方法 ④中和泰和的生活理念 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ B ③求同存异、和而不同的处世方法：侧重人际交往中尊重差异，题干未涉及人际处世场景，错误。 5.（2026年·七下·全国课后练）阅读材料，回答问题。 家训是我国家庭教育所特有的一种文献形式。家训往往浓缩了作者丰富的人生体验，饱含深厚的爱子之情，具有广泛而深远的教育意义。以下是《朱子家训》的两条家训。 家训一：子孙虽愚，经书不可不读。 家训二：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 (1)材料中的家训说明了什么？ (2)践行家训二，我们可以做出哪些具体行动？ 5．(1)①中华优秀传统文化蕴含丰富的人文精神。 ②各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。 ③这就是文以载道、以文化人的教化思想。 (2)①爱惜粮食，理性点餐。 ②践行光盘行动，剩饭剩菜打包带回。 ③衣着朴素整洁，不追求名牌服装。 ④勤俭节约，不奢侈浪费。 $明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年。苏东坡的诗真好，既有明月美景，又有思念之情，还有人生道理。快来看，我找到了古人过中秋的珍贵影像。 人辰杂育领礼 第七课 弘扬中华人文精神 中华民族自古以来就强调以人文化成天下，以人类社会和人本身发展 的道理来教育世人，达到促进社会和谐、成就美好人生的目的，并由此发 展出影响深远的中华人文精神。中华人文精神有哪些丰富内涵？我们应该 怎样弘扬中华人文精神？ 影响深远的人文精神 生活观察 学校开展“品优秀传统文化，悟中华人文精神”的活动，同学们对此展开 我很喜欢“君子和而不同”这句话，它告诉我们 要在相互尊重的基础上和谐共处。 我读过许多古代神话传说，如盘古开天辟地、女娲 补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚 公移山等，它们都蕴含着勇于追求梦想的执着精神。 我特别喜欢中国古典名曲《高山流水》，从曲子中 就能听出山之雄浑、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的 千古美谈。 我非常欣赏《论语》中描写的“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。 。结合以上同学的讨论，谈谈中华人文精神对你的启发。 中华人文精神是中华民族在创造中华文明的过程中，以知识作头载体， 以人类自身作为关怀指向的，凝聚着自身的价值和理想，中国文化注重 的是精神层面的修养，而不仅仅是物质层面的成就。这种文化传统使得 中国人即使在飞速发展的现代社会中，依然能够保持一颗平和、谦逊的 58 道德与法治七年级下骨心。中华人文精神鼓励我们在现代社会中继续发扬优秀的传统和精神， 为实现个人的成长和社会的进步做出贡献。 人风鑫青出领社 人民嘉青出领礼 中华人文精神有什么重要价值和历史意义？2点 中华优秀传统文化蕴含的丰富人文精神，彰显了中华 民族对现实生活意义的探索和道德情操的涵养。·中华人文 精神主要体现在处世方法、教化思想、美学追求、生活理 念等诸多方面。2.历史上的中华人文精神，渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中，发挥 了强大的熏陶激化、凝聚示范作用。 相关链接 中华优秀传统文化的重要经典《周易》讲道：“观乎天文，以察时变；观 乎人文，以化成天下。”古人认为，观察大自然中日月星辰的变化，可以知晓 四季转换的规律；观察人间万象，可以知晓人和社会的道理，通过礼乐教化促 成人类的文明。 中华人文精神的主爱内涵有哪些？点 1.求同存异、和而不同的处世方法。求同存异，就是既 找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同 意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此 尊重、包容。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意 见，但不盲从苟同。”求同存异、和而不同的处世方法，有 助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。 中华人文隋神的主要内涵有酈些重要意义？点 探究与分享 “岁寒三友”和“四君子”，是传统诗词、绘画等文艺 作品中常见的主题。松、竹经冬不调，梅花迎寒开放，故 有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、 菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚 贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、悠然宁静， 寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品 中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。 ?你还知道哪些蕴貪着史华人文精神的文艺作显？ 明宣德青花松竹梅纹盘 州如，季黄林的清婆要作品漾弹要鑫喜初《花。路遥的《平凡的世界》。沈从文的《边 城》，等等 (2)季羡林的《清塘荷韵》：通过描绘自然景物，表达了作者对生命和自然的敬畏之情。巴金的《海行集 记》和《忆》：这些作品记录了作者的生活经历，充满了对人性和社会问题的深刻反思。路遥的《平凡 的世界》：通过描写普通人的生活，展现了人性的光辉和社会的变单瞬平？胸+髌传涪作通过 对乡村生活的描绘，展现了人性的复杂和社会的变迁。沈从文的《边城》：这部作品通过对湘西边城的 猫绘，展现了人性的纯朴和社会的和及产青长领社 人后系育出领礼 2.文以载道、以文化人的教化思想。各种各样的文化表 现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人， 成就理想人格。·文以载道、以文化人的教化思想，对于丰 富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。 相关链接 《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，有二十三万余行，讲述了传奇英雄 玛纳斯及其子孙七代带领柯尔克孜族人民追求幸福生活的故事。《玛纳斯》经 久流传、生生不息，以史诗的恢宏叙事主题和崇高演述风格凝聚民心、团结人 民，给予人们追求美好生活的希望和力量。 我国各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成 为中华民族独特的精神标识。像《玛纳斯》这样的文化遗产，既是少数民族的 宝贵财富，也是中华民族的宝贵财富。 3.形神兼备、情景交融的美学追求。诗歌、舞蹈、绘 画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵， 可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意， 3 主张将人的思想情感与外界景物融为一体。形神兼备、情 景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。 相关链接 《千里江山图》是北宋画家王希孟唯一传世的作品。画面上峰峦起伏绵 延，江河烟波浩渺，气象万千，壮丽恢宏。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋 宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、 《千里江山图》（局部） 60道德与法治。 七年级全一 人辰杂育领礼 茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。《千里江山图》 以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，是 中国山水画的代表作，是一幅旷世杰作。 探究与分享 “少无适俗韵，性本爱丘山。”“采菊东篱下， 悠然见南山。”东晋诗人陶渊明的这些诗作感情 真挚、朴素自然，表达了陶渊明淡泊名利、安贫 乐道的高贵品质和俭朴、自然的生活态度，深受 后人喜爱。 ©查阅陶渊明的田园诗，谈谈你从中感受到 的生活理念。中华文化源远流长，博大精深，薪火相传，历久弥新史华优秀传统文化是中华 民族的根，积淀着中华民族最深沉的精神追求 ,是中华儿女共同的精神基因 ,是中华民族独特的精神标识为中华民族生生养意》 发展壮大提供了丰厚滋养。 我们每个人活着，除了要关注生理需要和身体健康，还要过精神生活，满足精神 需求。精神风貌反映着我们的生活状态，守护生命需要关注并养护我们的精神。 4.俭约自守、中和泰和的生活理念。中华民族倡导俭 朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人 与人、人与世界的和谐统一。4俭约自守、中和泰和的生活 理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费 主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。 相关链接 ◆《礼记》中说：“中也者，天下之大 本也；和也者，天下之达道也。致中和， 天地位焉，万物育焉。”“中”是事物存在 的本然状态，“和”是事物间相互和谐的 状态。在“中和”的状态下，天地万物和 谐地共存发展，各得其所，繁荣兴旺。 故宫中和殿（左）、太和殿（右） 第三单元传承中华优秀传统文化61 人及嘉青领社大鱼大肉才像样。清淡饮食才健康。