专题04 课内文言文阅读（天津专用）2025-2026学年八年级语文下学期期末备考专项训练与模拟测试

专题04 课内文言文阅读讲练（原卷版） 目 录 01 剖·考情剖析 ·考情分析 ·题型分析 ·命题预测 02 建·知识架构 03 破·重难考点 区卷真题重现 真题考点分析 方法提炼总结 ·考点一 重点词语解释 ·考点二 文言现象辨析 ·考点三 文章内容分析 04 练·预测专练 各区期末真题练+最新中考模拟题+经典题目练 考查考点 文言实词/虚词释义 文言句子翻译 文意理解与主旨探究 考情分析 1. 题型固定：单项选择题，3 分，基础题，得分率约 78%。2. 考查核心：聚焦八下教材重点文言字词，实词侧重一词多义、古今异义、词类活用、通假字；虚词聚焦“之、其、而、以、于、为”等高频虚词的语境用法，不考查生僻字词。3. 命题特点：题干多为“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同/不同的一项是”或“下列句中加点词的解释，不正确的一项是”，选项均出自课内文言文原文，覆盖不同篇目或同一篇目的不同语境。4. 考查侧重：实词以“古今异义（如‘妻子’‘交通’）、词类活用（如使动用法、意动用法）、通假字”为核心；虚词侧重“一词多义”的语境辨析，如“以”作介词与连词的用法区分。5. 易错点 ：混淆古今异义词语的含义、忽略词类活用的词性变化、误判虚词的语法功能、未结合语境推断词义。 1. 题型固定：主观简答题，3 分，中档难度，得分率约 65%。2. 考查核心：翻译课内文言文关键语句，聚焦“实词落实、虚词辨义、句式调整、语句通顺”四大得分点，句子多含特殊语法现象（如倒装句、省略句、判断句、被动句）或核心考点字词。3. 命题特点：题干为“将下列句子翻译成现代汉语”，选取的句子多为课文中“承载核心情感、含典型语法、体现主旨”的关键句，如写景句、议论句、主旨句。4. 评分标准：遵循“字字落实、直译为主、意译为辅”原则，核心实词（1 分）、虚词/特殊句式（1 分）、语句通顺（1 分）各占分值，漏译、误译关键得分点酌情扣分。5. 易错点 ：逐字硬译不顾语境、漏译省略成分、未调整特殊句式语序、古今异义/词类活用翻译错误、虚词漏译导致语句不通。 1. 题型固定：单项选择题或主观简答题，3 分，中档偏难，得分率约 62%。2. 考查核心：综合理解文言文内容、情节、人物情感、写作手法、主旨思想，或结合文本探究作者情感、写作意图、句子作用、内容细节等。3. 命题特点 ：若为选择题，题干多为“下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是”；若为主观题，题干多为“结合全文，说说作者表达了怎样的情感”“文中 XX 内容体现了作者怎样的写作意图”，选项或答案均需有文本依据。4. 考查侧重：聚焦“内容细节辨析、情感主旨把握、写作手法作用、句子含义理解”四大方向，不涉及深度拓展，贴合八年级对文言文的理解要求。5. 易错点：内容细节曲解（如误解情节因果、混淆描写对象）、情感主旨误判（如将“凄苦”误判为“愉悦”）、写作手法辨析错误（如将“借景抒情”误判为“直抒胸臆”）、无依据过度解读。 题型分析 形式：单项选择，4 个选项均为含加点字词的文言语句（出自课内篇目）。方式 ：・实词类：“下列句中加点词的解释，不正确的一项是”； 虚词类：“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是”；・综合类：“下列加点词的用法与其他三项不同的一项是”（侧重词类活用辨析）。选项设计：・释义类：3 个正确选项释义精准，1 个错误选项存在“以今释古”“忽略活用”“通假字未识别”等问题；・辨析类：3 个错误选项中加点词的意义或用法不同，1 个正确选项中加点词的意义和用法完全一致（或符合设问要求）。评分标准：选出唯一正确项得 3 分，错选、多选、不选均不得分。 形式：主观填空，1 个句子（含 1-2 个核心语法点或考点字词）。方式 ：“将文中画线的句子翻译成现代汉语”（句子出自课内文言文原文，题干可能标注段落或直接给出句子）。句子特征：含高频考点，如“阡陌交通，鸡犬相闻”（古今异义）、“何陋之有”（宾语前置）、“便要还家”（通假字 + 省略句）、“全石以为底”（倒装句）。答题要求：需补出省略成分、调整特殊句式语序、准确翻译核心字词，最终语句符合现代汉语表达习惯。 形式：单项选择或主观简答（核心区真题以选择题为主，部分区县为简答题）。设问方式：・选择类：“下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是”；・简答类：“结合全文，分析作者为什么要写 XX 内容”“文中体现了作者怎样的情感？请简要概括”。选项/答案设计：选择类：3 个正确选项表述符合文本内容，1 个错误选项存在“细节篡改、情感错位、手法错判、无中生有”等问题；・简答类：答案需分点或连贯表述，涵盖“内容概括 + 情感/主旨/手法分析”，需结合文本细节支撑。 命题预测 1. 篇目范围：继续锁定八下教材核心篇目，重点围绕《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《北冥有鱼》等必考篇目命题。. 题型不变 ：保持“释义判断”“用法辨析”两类单项选择形式，分值稳定 3 分，虚词与实词交替考查或综合考查。3. 考查侧重：强化“语境关联”，字词释义需结合具体语句逻辑，避免孤立记忆；词类活用、通假字的考查占比提升，需重点掌握教材中标注的典型案例。4. 难度微调 ：错误选项的迷惑性增强，可能出现“部分正确”的表述（如前半句语境分析正确，后半句释义错误），需强化“逐字验证 + 语境推导”的意识。 1. 句子来源：继续选取教材中“语法典型、情感鲜明、主旨相关”的关键句，不考查偏僻语句，聚焦课后习题或注释中标注的重点句。2. 考查侧重：强化“特殊句式 + 核心字词”的联动考查，如倒装句的语序调整与实词翻译结合，需掌握“留、换、补、删、调”的翻译技巧。3. 题型不变：保持主观翻译形式，分值稳定 3 分，评分标准仍以“得分点清晰”为核心。4. 难度提升：可能选取含“多考点叠加”的句子（如同时含通假字、省略句、词类活用），需全面覆盖翻译要点，避免遗漏某一语法现象。 1. 题型趋势：仍以“单项选择题”为主，主观简答题轮考，考查方向聚焦“文本为本”，不脱离原文进行深度探究。2. 考查侧重：强化“内容与情感/主旨/手法”的关联分析，如通过写景内容探究作者情感，通过情节细节分析写作意图，避免孤立考查某一维度。3. 篇目倾向：《桃花源记》（理想社会主题）、《小石潭记》（情感变化与写景手法）、《核舟记》（说明手法与细节描写）等主旨鲜明、手法典型的篇目仍是考查重点。4. 难度微调 ：错误选项或答题陷阱更隐蔽，可能出现“半对半错”表述（如前半句内容正确，后半句情感或手法分析错误），需强化“回归文本逐点验证”的意识。 区卷真题分析 （24-25八年级下·天津河东·期末）阅读下面《北冥有鱼》，完成下面小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．北冥有鱼    冥：同“溟”，海 B．怒而飞    怒：振奋，这里指用力振动翅膀 C．志怪者也    志：做记号 D．生物之以息相吹也    息：气息，这里指风 2.下列句子中加点词意义和用法，与其他三项不同的一项是（   ） A．其名为鲲 B．其名为鹏 C．其正色邪 D．其视下也 3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．《庄子》分内篇、外篇、杂篇，本文节选自内篇中的《逍遥游》。 B．作者描写大鹏鸟起飞时，运用夸张的手法，是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏。 C．本文借鲲鹏的寓言说明了事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 D．文章展示了庄子超凡的想象力，最后提出的关于“天之苍苍”的问题在今天也是十分深奥的。 真题考点分析 板块 具体内容 考查知识点 1. 文言实词：通假字、重点词义（冥、怒、志、息） 2. 虚词辨析：“其”的代词/连词用法区别 3. 写法与主旨：夸张作用、寓言寓意、万物有所待 考查能力 1. 准确解释课内重点文言字词 2. 辨析同一虚词的不同用法 3. 理解文章寓意，不被表面描写误导 难度与特点 难度：中档，侧重哲理理解 特点：错误典型——实词望文生义、虚词用法混淆、主旨表面化理解；核心考“万物皆有所待”的哲理 方法提炼总结 1.实词解释题 结合课下注释与句意判断词义，排除释义错误、望文生义的选项。 2.虚词辨析题 辨析 “其” 的不同用法，区分代词与表选择的语气词，找出用法不同的一项。 3.内容理解题 把握文章主旨 “万物皆有所待”，排除主旨曲解、手法作用分析错误的选项。 阅读《北冥有鱼》，完成下面小题 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．怒而飞       怒：发怒，生气 B．志怪者也         志：记载 C．其正色邪     其：表示选择 D．亦若是则已矣     是：这样 2．下面句子属于倒装句式的一项是（    ） A．北冥有鱼，其名为鲲 B．去以六月息者也 C．南冥者，天池也 D．《齐谐》者，志怪者也 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文描绘了一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。 B．文章引用《齐谐》之言，用语夸张，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 C．文章最后作者想象鹏之视下，意境开阔渺远，想象雄奇瑰丽。 D．这篇寓言，作者塑造了鹏的形象，它无需借助外力，便可踔厉奋发，自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 阅读：《北冥有鱼》一文，完成下面小题。 北冥有鱼 《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．怒而飞，其翼若垂天之云        怒：发怒，愤怒 B．《齐谐》者，志怪者也         志：记载 C．抟扶摇而上者九万里            扶摇：旋风 D．生物之以息相吹也              息：气息，这里指风 5．下列句子属于判断句的一项是（   ） A．其翼若垂天之云 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．南冥者，天池也 D．其视下也，亦若是则已矣 6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文引用《齐谐》之言，写出了大鹏迁徙南寞的磅礴气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。 B．选文中，作者塑造的“鹏”具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。 C．选文在想象中寄寓理想。文中的“鹏”无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D．选文用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。如写鲲鹏身形用“几千里也”，写鹏鸟奋飞用“三千里”“九万里”，造成浩大声势和广阔意境。 阅读《北冥有鱼》一文，完成下面小题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．怒而飞          怒：发怒，生气 B．海运则将徙于南冥      徙：迁移，迁徙 C．志怪者也          志：记载 D．抟扶摇而上者九万里    抟：盘旋飞翔 8．下列句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．北冥有鱼，其名为鲲        山不在高，有仙则名 B．鹏之背              鹏之徙于南冥也 C．是鸟也              是谓大同 D．其远而无所至极邪          其视下也 9．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．大鹏的形象，是战国时期的哲学家、文学家庄子根据民间传说的素材创造出来的。 B．文章表现了大鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风等特点。 C．文中的大鹏可以“无所依凭”而动，因而能够获得绝对的精神自由。 D．从“天之苍苍”到结尾，作者仰视苍天，拟想大鹏俯瞰大地的情景，抒发了一种天地浑茫的感慨。 阅读《北冥有鱼》，回答各题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，持扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。 10．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（    ） A．怒而飞（振奋，这里指用力鼓动翅膀） B．志怪者也（标志） C．去以六月息者也（息，气息，这里指风） D．亦若是则已矣（这样） 11．下列句子中加点词古今意义不同的一项是（    ） A．其翼若垂天之云 B．海运则将徙于南冥 C．野马也，尘埃也 D．生物之以息相吹也 12．对文章内容和写法理解不正确的一项是（    ） A．选文开头运用拟人和夸张的手法描绘了一幅大鲲变为大鹏的奇幻景象。 B．引用《齐谐》一书的话来描述大鹏由北海迁往南海的情形。 C．李清照《渔家傲》中的“九万里风鹏正举”化用了“持扶摇而上者九万里”，抒发自己非凡的抱负。 D．文末想象大鹏从高空往下看人世，跟人往上看天空是同一种景象。 阅读下面的文字，完成文后问题。 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 13．下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．海运则将徙于南冥   南冥：南海 B．《齐谐》者，志怪者也  志：记载 C．抟扶摇而上者九万里  扶摇：旋风 D．去以六月息者也   息：休息 14．下面句子的朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．鲲之/大，不知/其/几千里也；化/而为鸟，其名/为鹏 B．鲲/之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏 C．鲲/之大，不知其/几千里/也；化而/为鸟，其/名为鹏 D．鲲之/大，不知其/几千里/也；化而/为鸟，其/名为鹏 15．下面对文章内容分析不正确的一项是（   ） A．“怒而飞，其翼若垂天之云。”“怒而飞”三字，可以说是穷形尽相地写出了一个庞然大物在极为愤怒起飞时突飞迅猛的样子，非常传神。 B．鸟是由鱼变化而来的，鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里，表现了庄子极为丰富的想象力。 C．“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 D．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 （24-25八年级下·天津红桥·期末）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 16．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．庄子与惠子游于濠梁之上    梁：屋梁，房梁 B．子固非鱼也        固：本来 C．子之不知鱼之乐，全矣    全：完全，完备 D．请循其本        循：追溯 17．下列有关句式特点的说法不正确的一项是（   ） A．“庄子与惠子游于濠梁之上”是倒装句，正常语序是“庄子与惠子于濠梁之上游”。 B．“是鱼之乐也”是判断句，句中的“是”和现代汉语的意思一样。 C．“安知我不知鱼之乐”是反问句，句中的“安”可以翻译为“哪里”“怎么”。 D．“我知之濠上也”是一个省略句，补充完介词应该是“我知之（于）濠上也”。 18．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文中，庄子与惠子两位辩论高手，游玩时，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。 B．庄子坚持认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C．选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 D．选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。 阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 19．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．安知鱼之乐                    安：怎么 B．固不知子矣                    固：本来 C．子之不知鱼之乐，全矣          全：完全，完备 D．请循其本                      循：追溯 20．下列句子不属于判断句的一项是（   ） A．是鱼之乐也 B．我非子 C．子固非鱼也 D．我知之濠上也 21．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．在选文中，庄子与惠子争论的焦点是庄子究竟能不能知道鱼的快乐。 B．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。表现出他顺应自然、追求绝对自由的理想，对此，我们要全面肯定。 C．选文中，庄子和惠子的思想和立场是不相同的：庄子是道家，重视主观；惠子是名家，重视客观实际。两人一个超然物外，一个固守现实。 D．选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 阅读《虽有嘉肴》一文，完成下面小题。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎! 22．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．不知其旨也         旨：味美 B．虽有至道至         道：最好的道理 C．不知其善也         善：善良 D．教然后知困         困：困惑 23．下列各项中有通假字的一项是（    ） A．是故学然后知不足 B．知不足，然后能自反也 C．教学相长也 D．《兑命》曰“学学半” 24．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。 B．本文先以“嘉肴”与“至道”做类比，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境做进一步解释，将论述引向深入。 C．本文由讨论“学”又转为论述“教”，逻辑缺乏严密，缺乏辩证的思维。 D．本文多用对偶句式，造成铺排效果，增强了文章的气势。 （24-25八年级下·天津河北·期末）阅读文言文《大道之行也》，完成下面小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 25．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（  ） A．选贤与能    能：才干出众 B．讲信修睦    信：诚信 C．故人不独亲其亲    亲：以……为亲 D．故外户而不闭    户：窗户 26．下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（   ） A．男有分，女有归 B．是故谋闭而不兴 C．货恶其弃于地也 D．盗窃乱贼而不作 27．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文是《礼记·礼运》中的一段，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 B．“大道之行也”所指的“大道”，是儒家推崇的治理社会的最高准则。 C．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事。 D．文章中排比句的运用，造成铺排效果，增强了文章的气势。 （24-25八年级下·天津和平·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡大相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （《桃花源记》节选） 【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不。是谓大同。 （《大道之行也》） 28．下列加粗词语解释不正确的一项（   ） A．盗窃乱贼而不作（偷盗的人） B．女有归（女子出嫁） C．不独亲其亲（父母） D．悉如外人（全、都） 29．下列句中没有通假字的一项是（   ） A．选贤与能 B．学学半 C．黄发垂髫，并怡然自乐 D．矜、寡、孤、独、废疾者 30．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（   ） A．“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 B．“故人不独亲其亲……不必为己”阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：一是人人得到社会的关爱，二是人人能安居乐业，三是货尽其用，人尽其力。 C．孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与文中“不独亲其亲，不独子其子”有异曲同工之妙。 D．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。只不过“世外桃源”是虚构的，而“大道之行”的社会是真实存在的。 （24-25八年级下·天津·期末）阅读《大道之行也》一文，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 31．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．选贤与能        与：参与 B．讲信修睦        修：培养 C．力恶其不出于身也        恶：厌恶 D．盗窃乱贼而不作        作：兴起 32．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．不独子其子 B．使老有所终 C．女有归 D．货恶其弃于地也 33．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。 B．“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。 C．“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。指出现实社会中诸多黑暗现象在“大同”社会里将不复存在。 D．本文运用夸张手法，造成铺排效果，增强了文章的气势。 阅读《大道之行也》一文，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 34．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不独子其子  子：子女 B．男有分，女有归  归：女子出嫁：漫 C．货恶其弃于地也  货：财物 D．盗窃乱贼而不作  乱贼：作乱害人 35．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 B．男有分，女有归 C．《兑命》曰“学学半” D．选贤与能 36．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．文中的“大道”可以理解为治理社会的最高准则，“大同”指的是和平、安定的社会。 B．“选贤与能”是说社会的管理者应由品德高尚的人和有才干的人担当。 C．文章将“大同”社会的三种特征进行比较，突出了对丰厚物质生活的向往。 D．本文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。 阅读下面的文字，完成文后问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 37．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．天下为公         公：公共 B．选贤与能         与：同“举”，选举 C．讲信修睦         修：维修 D．盗窃乱贼而不作   作：兴起 38．下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（    ） A．不独子其子 B．男有分，女有归 C．货恶其弃于地也 D．不必为己 39．下列对选文理解与分析有误的一项是（    ） A．本文主旨阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征，反映对太平盛世的期盼。 B．“大同”社会的特征有三方面，第一个是除了矜寡孤独者之外，人人都受到社会关爱。 C．“使老有所终，壮有所用，幼有所长”运用排比句式，造成了排铺效果，增强气势。 D．文章最后两句将现实社会与“大同”社会对比，指出诸多黑暗现象在“大同”不复存在。 阅读《大道之行也》一文，回答各题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 40．下列加点词语解释，不正确的一项是（   ） A．讲信修睦          修：培养 B．不独亲其亲        亲：亲近 C．男有分            分：职分 D．是故谋闭而不兴    兴：兴起 41．下列句子中，有通假字的一项是（   ） A．选贤与能 B．不独子其子 C．货恶其弃于地也 D．盗窃乱贼而不作 42．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 B．“天下为公”是儒家大同社会理想的核心。 C．大同社会的基本特征只是人人都能受到全社会的关爱。 D．文章多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。 （25-26八年级下·天津·月考）阅读《桃花源记》节选，完成小题。 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 43．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．才通人    才：仅仅、只 B．具答之    具：详细 C．诣太守    诣：拜访 D．寻病终    寻：寻找 44．下面句子不是省略句的一项是（   ） A．黄发垂髫，并怡然自乐 B．见渔人，乃大惊，问所从来 C．及郡下，诣太守，说如此 D．此人一一为具言所闻 45．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 （2026·天津南开·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．水尤清冽    尤：格外 B．俶尔远逝    俶尔：静止不动的样子 C．往来翕忽    翕忽：轻快迅疾的样子 D．以其境过清    清：凄清 47．下面句子中加点词的用法，与其他三项不相同的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 48．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．一开篇，作者描写流水的声音，没有使用惯常的汩汩、潺潺、涓涓等词语，而是以珮环之音来写水声。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第③段描写了潭底奇特的潭石，也描写了小潭四周竹树丛生的状态，语言精练优美，如“明灭可见”形象地描绘出小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。 D．本文的句式灵活，读起来和谐流畅，极有韵味。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 （2026·天津北辰·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 49．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．日光下澈    澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：静止不动的样子 C．悄怆幽邃    邃：深 D．以其境过清    清：凄清 50．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明灭可见 C．伐竹取道 D．其岸势犬牙差互 51．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了作者发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境和作者探幽的浓厚兴味。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第④段写潭上四周景色，用“竹树环合”四个字，突出了此地的幽静美好，为后文怕沉迷其中难以自拔，因而“不可久居”“记之而去”埋下了伏笔。 D．作者在写景过程中，巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 阅读下文，回答问题 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 52．解释文中加点词语的意思。 （1）渔人甚异之( ) （2）便要还家( ) （3）率妻子邑人来此绝境( ) 53．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 54．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文章以渔人的行踪为线索，按照发现桃源、进入桃源、访问桃源、离开桃源、再寻桃源的顺序来叙述。 B．桃源中人们的生活是作者所向往的，作者虚构这一理想社会，是为了表达对当时黑暗社会的批判。 C．渔人“处处志之”，后来却“不复得路”，暗示了桃源是一个虚构的、不存在的地方。 D．文章结尾写刘子骥“欣然规往”，“未果，寻病终”，表现了刘子骥对桃源生活的向往，也暗示了作者对现实生活的不满。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2/18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 课内文言文阅读讲练（解析版） 目 录 01 剖·考情剖析 ·考情分析 ·题型分析 ·命题预测 02 建·知识架构 03 破·重难考点 区卷真题重现 真题考点分析 方法提炼总结 ·考点一 重点词语解释 ·考点二 文言现象辨析 ·考点三 文章内容分析 04 练·预测专练 各区期末真题练+最新中考模拟题+经典题目练 考查考点 文言实词/虚词释义 文言句子翻译 文意理解与主旨探究 考情分析 1. 题型固定：单项选择题，3 分，基础题，得分率约 78%。2. 考查核心：聚焦八下教材重点文言字词，实词侧重一词多义、古今异义、词类活用、通假字；虚词聚焦“之、其、而、以、于、为”等高频虚词的语境用法，不考查生僻字词。3. 命题特点：题干多为“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同/不同的一项是”或“下列句中加点词的解释，不正确的一项是”，选项均出自课内文言文原文，覆盖不同篇目或同一篇目的不同语境。4. 考查侧重：实词以“古今异义（如‘妻子’‘交通’）、词类活用（如使动用法、意动用法）、通假字”为核心；虚词侧重“一词多义”的语境辨析，如“以”作介词与连词的用法区分。5. 易错点 ：混淆古今异义词语的含义、忽略词类活用的词性变化、误判虚词的语法功能、未结合语境推断词义。 1. 题型固定：主观简答题，3 分，中档难度，得分率约 65%。2. 考查核心：翻译课内文言文关键语句，聚焦“实词落实、虚词辨义、句式调整、语句通顺”四大得分点，句子多含特殊语法现象（如倒装句、省略句、判断句、被动句）或核心考点字词。3. 命题特点：题干为“将下列句子翻译成现代汉语”，选取的句子多为课文中“承载核心情感、含典型语法、体现主旨”的关键句，如写景句、议论句、主旨句。4. 评分标准：遵循“字字落实、直译为主、意译为辅”原则，核心实词（1 分）、虚词/特殊句式（1 分）、语句通顺（1 分）各占分值，漏译、误译关键得分点酌情扣分。5. 易错点 ：逐字硬译不顾语境、漏译省略成分、未调整特殊句式语序、古今异义/词类活用翻译错误、虚词漏译导致语句不通。 1. 题型固定：单项选择题或主观简答题，3 分，中档偏难，得分率约 62%。2. 考查核心：综合理解文言文内容、情节、人物情感、写作手法、主旨思想，或结合文本探究作者情感、写作意图、句子作用、内容细节等。3. 命题特点 ：若为选择题，题干多为“下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是”；若为主观题，题干多为“结合全文，说说作者表达了怎样的情感”“文中 XX 内容体现了作者怎样的写作意图”，选项或答案均需有文本依据。4. 考查侧重：聚焦“内容细节辨析、情感主旨把握、写作手法作用、句子含义理解”四大方向，不涉及深度拓展，贴合八年级对文言文的理解要求。5. 易错点：内容细节曲解（如误解情节因果、混淆描写对象）、情感主旨误判（如将“凄苦”误判为“愉悦”）、写作手法辨析错误（如将“借景抒情”误判为“直抒胸臆”）、无依据过度解读。 题型分析 形式：单项选择，4 个选项均为含加点字词的文言语句（出自课内篇目）。方式 ：・实词类：“下列句中加点词的解释，不正确的一项是”； 虚词类：“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是”；・综合类：“下列加点词的用法与其他三项不同的一项是”（侧重词类活用辨析）。选项设计：・释义类：3 个正确选项释义精准，1 个错误选项存在“以今释古”“忽略活用”“通假字未识别”等问题；・辨析类：3 个错误选项中加点词的意义或用法不同，1 个正确选项中加点词的意义和用法完全一致（或符合设问要求）。评分标准：选出唯一正确项得 3 分，错选、多选、不选均不得分。 形式：主观填空，1 个句子（含 1-2 个核心语法点或考点字词）。方式 ：“将文中画线的句子翻译成现代汉语”（句子出自课内文言文原文，题干可能标注段落或直接给出句子）。句子特征：含高频考点，如“阡陌交通，鸡犬相闻”（古今异义）、“何陋之有”（宾语前置）、“便要还家”（通假字 + 省略句）、“全石以为底”（倒装句）。答题要求：需补出省略成分、调整特殊句式语序、准确翻译核心字词，最终语句符合现代汉语表达习惯。 形式：单项选择或主观简答（核心区真题以选择题为主，部分区县为简答题）。设问方式：・选择类：“下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是”；・简答类：“结合全文，分析作者为什么要写 XX 内容”“文中体现了作者怎样的情感？请简要概括”。选项/答案设计：选择类：3 个正确选项表述符合文本内容，1 个错误选项存在“细节篡改、情感错位、手法错判、无中生有”等问题；・简答类：答案需分点或连贯表述，涵盖“内容概括 + 情感/主旨/手法分析”，需结合文本细节支撑。 命题预测 1. 篇目范围：继续锁定八下教材核心篇目，重点围绕《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《北冥有鱼》等必考篇目命题。. 题型不变 ：保持“释义判断”“用法辨析”两类单项选择形式，分值稳定 3 分，虚词与实词交替考查或综合考查。3. 考查侧重：强化“语境关联”，字词释义需结合具体语句逻辑，避免孤立记忆；词类活用、通假字的考查占比提升，需重点掌握教材中标注的典型案例。4. 难度微调 ：错误选项的迷惑性增强，可能出现“部分正确”的表述（如前半句语境分析正确，后半句释义错误），需强化“逐字验证 + 语境推导”的意识。 1. 句子来源：继续选取教材中“语法典型、情感鲜明、主旨相关”的关键句，不考查偏僻语句，聚焦课后习题或注释中标注的重点句。2. 考查侧重：强化“特殊句式 + 核心字词”的联动考查，如倒装句的语序调整与实词翻译结合，需掌握“留、换、补、删、调”的翻译技巧。3. 题型不变：保持主观翻译形式，分值稳定 3 分，评分标准仍以“得分点清晰”为核心。4. 难度提升：可能选取含“多考点叠加”的句子（如同时含通假字、省略句、词类活用），需全面覆盖翻译要点，避免遗漏某一语法现象。 1. 题型趋势：仍以“单项选择题”为主，主观简答题轮考，考查方向聚焦“文本为本”，不脱离原文进行深度探究。2. 考查侧重：强化“内容与情感/主旨/手法”的关联分析，如通过写景内容探究作者情感，通过情节细节分析写作意图，避免孤立考查某一维度。3. 篇目倾向：《桃花源记》（理想社会主题）、《小石潭记》（情感变化与写景手法）、《核舟记》（说明手法与细节描写）等主旨鲜明、手法典型的篇目仍是考查重点。4. 难度微调 ：错误选项或答题陷阱更隐蔽，可能出现“半对半错”表述（如前半句内容正确，后半句情感或手法分析错误），需强化“回归文本逐点验证”的意识。 区卷真题分析 （24-25八年级下·天津河东·期末）阅读下面《北冥有鱼》，完成下面小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．北冥有鱼    冥：同“溟”，海 B．怒而飞    怒：振奋，这里指用力振动翅膀 C．志怪者也    志：做记号 D．生物之以息相吹也    息：气息，这里指风 2.下列句子中加点词意义和用法，与其他三项不同的一项是（   ） A．其名为鲲 B．其名为鹏 C．其正色邪 D．其视下也 3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．《庄子》分内篇、外篇、杂篇，本文节选自内篇中的《逍遥游》。 B．作者描写大鹏鸟起飞时，运用夸张的手法，是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏。 C．本文借鲲鹏的寓言说明了事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 D．文章展示了庄子超凡的想象力，最后提出的关于“天之苍苍”的问题在今天也是十分深奥的。 【答案】 1.C 2.C 3.B 【解析】这篇文言文以雄奇意象展现庄子哲学内核。鲲鹏之变通过“不知其几千里”的夸张尺度与“水击三千里”的动态描写，构建超越现实的宇宙图景。文中“海运”“扶摇”等意象暗喻万物皆有所待的哲学命题，而“天之苍苍”的追问则体现对认知局限的思考。寓言形式与哲学思辨相融，既具《逍遥游》特有的汪洋恣肆文风，又以生物之息相吹的微观视角呼应宏观叙事。 1.本题考查理解实词含义。 C.“志怪者也”意为：（《齐谐》）是一部记载怪异事物的书，其中“志”是动词，意为“记载、记录”。故选C。 2.本题考查一词多义。 A.句意为：它的名字叫鲲，其中“其”是代词，可译为“它的”，指代前文的“鱼”； B.句意为：它的名字叫鹏，其中“其”是代词，可译为“它的”，指代前文的“鸟”； C.句意为：是它真正的颜色吗？其中“其是连词，与后文“其远而无所至极邪”的“其”共同构成“是……还是……”； D.句意为：它俯视下方的时候，其中“其”是代词，可译为“它（指鹏）”；故选C。 3.本题考查理解分析文章内容。 B.根据“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，文中描写大鹏鸟起飞时运用了夸张的手法，结合“海运则将徙于南冥”“去以六月息者也”可知，即便是看似强大的鲲鹏，其飞翔也依赖于“海运”“六月息”等条件，这与后文所写的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”相呼应，共同说明世间万物，无论大小，都“有所待”，即事物的存在都是依附于一定的条件的。再结合“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”可知，作者描写大鹏鸟是为了引出“万物皆有所待”的道理，为后文探讨“逍遥游”的真正内涵作铺垫。所以选项中“是为了赞美大鹏鸟起飞时气势恢宏”的表述有误。故选B。 【点睛】参考译文： 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里（那么大）。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的脊背，不知道有几千里（那么长）。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动（引发大风）的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》里说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开（北方的大海）。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 真题考点分析 板块 具体内容 考查知识点 1. 文言实词：通假字、重点词义（冥、怒、志、息） 2. 虚词辨析：“其”的代词/连词用法区别 3. 写法与主旨：夸张作用、寓言寓意、万物有所待 考查能力 1. 准确解释课内重点文言字词 2. 辨析同一虚词的不同用法 3. 理解文章寓意，不被表面描写误导 难度与特点 难度：中档，侧重哲理理解 特点：错误典型——实词望文生义、虚词用法混淆、主旨表面化理解；核心考“万物皆有所待”的哲理 方法提炼总结 1.实词解释题 结合课下注释与句意判断词义，排除释义错误、望文生义的选项。 2.虚词辨析题 辨析 “其” 的不同用法，区分代词与表选择的语气词，找出用法不同的一项。 3.内容理解题 把握文章主旨 “万物皆有所待”，排除主旨曲解、手法作用分析错误的选项。 阅读《北冥有鱼》，完成下面小题 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．怒而飞       怒：发怒，生气 B．志怪者也         志：记载 C．其正色邪     其：表示选择 D．亦若是则已矣     是：这样 2．下面句子属于倒装句式的一项是（    ） A．北冥有鱼，其名为鲲 B．去以六月息者也 C．南冥者，天池也 D．《齐谐》者，志怪者也 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文描绘了一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。 B．文章引用《齐谐》之言，用语夸张，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 C．文章最后作者想象鹏之视下，意境开阔渺远，想象雄奇瑰丽。 D．这篇寓言，作者塑造了鹏的形象，它无需借助外力，便可踔厉奋发，自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 【答案】1．A 2．B 3．D 【解析】1．本题考查文言实词。 A.句意：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；故选A。 2．本题考查文言句式。 A.为判断句，“……者，……也”表判断，全句译为“北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲”； B.为状语后置句，语序应为“以六月息者去也”，全句译为“乘着六月的风离开了北海”； C.为判断句，“……者，……也”表判断，全句译为“南方的大海是一个天然的大池子”； D.为判断句，“……者，……也”表判断，全句译为“《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书”；故选B。 3．本题考查内容的理解。 D.题干中“它无需借助外力，便可踔厉奋发，自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想”的说法错误。庄子在《北冥有鱼》中描述大鹏鸟，是需要借助风力才能飞翔的，大鹏鸟起飞时，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，是借助“六月息”的风力。庄子通过大鹏鸟需要借助外力才能飞翔，寄托了自己虽然有超脱万物、志存高远的人生理想；故选D。 【点睛】参考译文： 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”山野中的雾气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 阅读：《北冥有鱼》一文，完成下面小题。 北冥有鱼 《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．怒而飞，其翼若垂天之云        怒：发怒，愤怒 B．《齐谐》者，志怪者也         志：记载 C．抟扶摇而上者九万里            扶摇：旋风 D．生物之以息相吹也              息：气息，这里指风 5．下列句子属于判断句的一项是（   ） A．其翼若垂天之云 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．南冥者，天池也 D．其视下也，亦若是则已矣 6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文引用《齐谐》之言，写出了大鹏迁徙南寞的磅礴气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。 B．选文中，作者塑造的“鹏”具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。 C．选文在想象中寄寓理想。文中的“鹏”无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D．选文用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。如写鲲鹏身形用“几千里也”，写鹏鸟奋飞用“三千里”“九万里”，造成浩大声势和广阔意境。 【答案】4．A 5．C 6．C 【解析】4．本题考查文言词语解释。 A.句意：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。怒：奋起。故选A。 5．本题考查文言句式辨析。 A.句意：那展开的双翅就像悬挂在天空的云。无特殊句式； B.句意：这只鹏鸟，海水运动时将要迁徙到南方的大海。无特殊句式； C.句意：南方的大海，是个天然形成的大水池。“者……也”，判断句； D.句意：鹏鸟在高空往下看，不过也就像人在地面上看天一样罢了。无特殊句式；故选C。 6．本题考查内容的理解与分析。 C.“无需借助外力”错误，结合“鹏之徙于南冥也，水击三干里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏也要借助外力。故选C。 【点睛】参考译文： 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道它有几千里；（鲲）变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时将要迁徙到南方的大海。南方的大海，是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空空气里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是天空高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像人在地面上看天一样罢了。 阅读《北冥有鱼》一文，完成下面小题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．怒而飞          怒：发怒，生气 B．海运则将徙于南冥      徙：迁移，迁徙 C．志怪者也          志：记载 D．抟扶摇而上者九万里    抟：盘旋飞翔 8．下列句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．北冥有鱼，其名为鲲        山不在高，有仙则名 B．鹏之背              鹏之徙于南冥也 C．是鸟也              是谓大同 D．其远而无所至极邪          其视下也 9．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．大鹏的形象，是战国时期的哲学家、文学家庄子根据民间传说的素材创造出来的。 B．文章表现了大鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风等特点。 C．文中的大鹏可以“无所依凭”而动，因而能够获得绝对的精神自由。 D．从“天之苍苍”到结尾，作者仰视苍天，拟想大鹏俯瞰大地的情景，抒发了一种天地浑茫的感慨。 【答案】7．A 8．C 9．C 【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意为：当它奋起而飞的时候。怒，用力鼓动翅膀；故选A。 8．本题考查一词多义。 A.名：名字/出名，有名； B.之：助词，的/助词，用在主谓之间取消句子独立性； C.是：这/这； D.其：连词，表选择/代词，代大鹏；故选C。 9．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.结合“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏要乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开，大鹏并非“无所凭依”而动；故选C。 【点睛】参考译文： 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 阅读《北冥有鱼》，回答各题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，持扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。 10．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（    ） A．怒而飞（振奋，这里指用力鼓动翅膀） B．志怪者也（标志） C．去以六月息者也（息，气息，这里指风） D．亦若是则已矣（这样） 11．下列句子中加点词古今意义不同的一项是（    ） A．其翼若垂天之云 B．海运则将徙于南冥 C．野马也，尘埃也 D．生物之以息相吹也 12．对文章内容和写法理解不正确的一项是（    ） A．选文开头运用拟人和夸张的手法描绘了一幅大鲲变为大鹏的奇幻景象。 B．引用《齐谐》一书的话来描述大鹏由北海迁往南海的情形。 C．李清照《渔家傲》中的“九万里风鹏正举”化用了“持扶摇而上者九万里”，抒发自己非凡的抱负。 D．文末想象大鹏从高空往下看人世，跟人往上看天空是同一种景象。 【答案】10．B 11．B 12．A 【解析】10．B.志怪者也：记载怪异事情的书。志：记载。故选B。 11．A.挂在天边，犹如蔽天、遮天。古今一样； B.古：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。今：利用货船在国内外港口之间，通过一定的航区和航线进行的货物运输方式。是国际货物运输中最主要的方式； C.扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。古今一样； D.生物：概指各种有生命的东西。古今一样；故选B。 12．A.“鲲之大，不知其几千里也”是夸张。“怒而飞，其翼若垂天之云”是比喻。开头没有运用拟人；故选A。 【点睛】译文： 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里。变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。《齐谐》这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 阅读下面的文字，完成文后问题。 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 13．下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．海运则将徙于南冥   南冥：南海 B．《齐谐》者，志怪者也  志：记载 C．抟扶摇而上者九万里  扶摇：旋风 D．去以六月息者也   息：休息 14．下面句子的朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．鲲之/大，不知/其/几千里也；化/而为鸟，其名/为鹏 B．鲲/之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏 C．鲲/之大，不知其/几千里/也；化而/为鸟，其/名为鹏 D．鲲之/大，不知其/几千里/也；化而/为鸟，其/名为鹏 15．下面对文章内容分析不正确的一项是（   ） A．“怒而飞，其翼若垂天之云。”“怒而飞”三字，可以说是穷形尽相地写出了一个庞然大物在极为愤怒起飞时突飞迅猛的样子，非常传神。 B．鸟是由鱼变化而来的，鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里，表现了庄子极为丰富的想象力。 C．“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 D．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 【答案】13．D 14．B 15．A 【解析】13．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，根据具体语境确定词义。D项句意为：凭借着六月的大风而离开。息：息：气息，指风。故选D。 14．此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。该句翻译为：鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏。据此停顿为：鲲/之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。故选B。 15．此题考查的是对内容的理解。A项中“在极为愤怒起飞时突飞迅猛的样子”理解有误，这里的“怒”是奋起的样子，这里指鼓起翅膀，并不是“愤怒”的意思。故选A。 【点睛】译文： 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 （24-25八年级下·天津红桥·期末）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 16．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．庄子与惠子游于濠梁之上    梁：屋梁，房梁 B．子固非鱼也        固：本来 C．子之不知鱼之乐，全矣    全：完全，完备 D．请循其本        循：追溯 17．下列有关句式特点的说法不正确的一项是（   ） A．“庄子与惠子游于濠梁之上”是倒装句，正常语序是“庄子与惠子于濠梁之上游”。 B．“是鱼之乐也”是判断句，句中的“是”和现代汉语的意思一样。 C．“安知我不知鱼之乐”是反问句，句中的“安”可以翻译为“哪里”“怎么”。 D．“我知之濠上也”是一个省略句，补充完介词应该是“我知之（于）濠上也”。 18．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文中，庄子与惠子两位辩论高手，游玩时，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。 B．庄子坚持认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C．选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 D．选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。 【答案】16．A 17．B 18．D 【解析】这段《庄子与惠子游于濠梁》的对话展现了两种截然不同的认知方式：惠子代表逻辑实证的理性思维，强调认知的客观性；庄子则体现直觉体悟的审美观照，主张物我交融的哲学境界。文本通过“鱼乐之辩”的寓言式对话，以“濠梁观鱼”的日常场景，将抽象的认知论问题具象化。庄子的“请循其本”揭示辩论本质是认知方式的差异，其“知之濠上”的结语暗示真知源于主客合一的审美体验。 16．本题考查文言词语。 A.“庄子与惠子游于濠梁之上”意思是：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。“濠梁”指濠水的桥梁，“梁”在此处意为“桥梁”，而非“屋梁，房梁”；故选A。 17．本题考查句式特点。 B.第②句“是鱼之乐也”是判断句，句中“是”为指示代词，译为“这”，而现代汉语中“是”为判断动词，二者意思不同；故选B。 18．本题考查理解内容。 D.选文中庄子与惠子的辩论虽针锋相对，但整体氛围轻松闲适，体现了两人在游玩中的思辨乐趣。庄子的“巧辩”充满诗意与超然，惠子的“力辩”虽显拘泥，却也不失理性，并非“话锋强硬，咄咄逼人”。庄子的表述始终带着诗意的从容：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，以感性的观察起兴，语气平和，更像对自然之美的分享；后续“请循其本”一句，以“请”字引导，态度温和，并非强硬反驳，而是提议回到话题源头，展现出思辨的从容。 惠子的追问虽偏理性，但并无咄咄逼人之态：“子非鱼，安知鱼之乐？”“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”他的逻辑虽显拘泥于“物我之分”，但语言简洁客观，是基于逻辑的推理，而非情绪化的攻击，结尾“全矣”也只是表达对自身判断的肯定，并无强硬压迫感；故选D。 【点睛】参考译文： 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。” 阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 19．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．安知鱼之乐                    安：怎么 B．固不知子矣                    固：本来 C．子之不知鱼之乐，全矣          全：完全，完备 D．请循其本                      循：追溯 20．下列句子不属于判断句的一项是（   ） A．是鱼之乐也 B．我非子 C．子固非鱼也 D．我知之濠上也 21．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．在选文中，庄子与惠子争论的焦点是庄子究竟能不能知道鱼的快乐。 B．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。表现出他顺应自然、追求绝对自由的理想，对此，我们要全面肯定。 C．选文中，庄子和惠子的思想和立场是不相同的：庄子是道家，重视主观；惠子是名家，重视客观实际。两人一个超然物外，一个固守现实。 D．选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 【答案】19．B 20．D 21．B 【解析】19．本题考查文言词义。 B.有误，句意为“我固然不知道你”，“固”的意思是“固然”。故选B。 20．本题考查文言句式。 D.句意为“我是在濠水的桥上知道的”，该句陈述一种情况，不是做判断。故选D。 21．本题考查内容理解与评析。 B.有误，庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。表现出他顺应自然、追求精神自由的理想。文中庄子是运用“偷换概念”的方法，靠故意曲解惠子的意思赢得辩论的，这种做法有悖于逻辑判断规则，要辩证看待。故选B。 【点睛】参考译文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水的桥上知道的。” 阅读《虽有嘉肴》一文，完成下面小题。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎! 22．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．不知其旨也         旨：味美 B．虽有至道至         道：最好的道理 C．不知其善也         善：善良 D．教然后知困         困：困惑 23．下列各项中有通假字的一项是（    ） A．是故学然后知不足 B．知不足，然后能自反也 C．教学相长也 D．《兑命》曰“学学半” 24．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。 B．本文先以“嘉肴”与“至道”做类比，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境做进一步解释，将论述引向深入。 C．本文由讨论“学”又转为论述“教”，逻辑缺乏严密，缺乏辩证的思维。 D．本文多用对偶句式，造成铺排效果，增强了文章的气势。 【答案】22．C 23．D 24．C 【解析】22．本题考查文言词语解释。 C.句意：就不知道它的好处。善：好处。故选C。 23．本题考查通假字辨析。 A.句意：所以学习之后才知道自己的不足之处。无通假字； B.句意：知道自己的不足，然后才能自我反思。无通假字； C.句意：教与学是相互促进的。无通假字； D.句意：《兑命》说“教导别人占自己学习的一半”。 第一个“学”：同“敩（xiào）”，意思是教导。 故选D。 24．本题考查对文章内容的理解与分析。 C.本文由“嘉肴”引出“至道”，接着论述“学”与“教”的关系，先以类比引入，再进一步解释，逻辑严密，具有辩证思维。并非“逻辑缺乏严密，缺乏辩证的思维”。故选C。 【点睛】参考译文： 即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够自我反思；知道自己困惑的地方，这样以后能够自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ （24-25八年级下·天津河北·期末）阅读文言文《大道之行也》，完成下面小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 25．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（  ） A．选贤与能    能：才干出众 B．讲信修睦    信：诚信 C．故人不独亲其亲    亲：以……为亲 D．故外户而不闭    户：窗户 26．下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（   ） A．男有分，女有归 B．是故谋闭而不兴 C．货恶其弃于地也 D．盗窃乱贼而不作 27．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文是《礼记·礼运》中的一段，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 B．“大道之行也”所指的“大道”，是儒家推崇的治理社会的最高准则。 C．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事。 D．文章中排比句的运用，造成铺排效果，增强了文章的气势。 【答案】25．D 26．B 27．C 【解析】《大道之行也》以极简笔墨勾勒出“大同”社会蓝图。开篇“天下为公”定基调，“选贤与能”“讲信修睦”确立社会准则。对老幼、残疾者的关照，对男女分工的规范，尽显人文关怀；“货恶其弃”“力恶其不出”则描绘出物尽其用、人尽其力的图景。文末“外户而不闭”的愿景，让理想社会有了具象落点。全文逻辑明晰，言简意丰，成为后世对理想社会的经典构想。 25．本题考查文言词语解释。 D.句意：所以大门都不用关上了。户：门。故选D。 26．本题考查文言词古今意义辨析。 A.归：古义指女子出嫁/今义指返回、归属等，古今意义不同； B.谋：古义指图谋、奸邪之心/今义指谋划、计谋，核心含义均围绕“谋划、想法”，古今意义未发生变化； C.货：古义指财物/今义指货物，古今意义不同； D.贼：古义指作乱害人的人/今义指偷东西的人（小偷），古今意义不同；故选B。 27．本题考查对内容的理解与分析。 C.根据“天下为公”可知，这句话的意思是“天下是人们所共有的”，强调的是社会财产、权力归全体成员共有，而非“所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事”。该选项对“天下为公”的理解偏离了原文主旨，因此不正确。故选C。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（之所以厌恶）不一定是为了自己。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以（家家户户）大门都不用关闭，这就叫做大同社会。 （24-25八年级下·天津和平·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡大相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （《桃花源记》节选） 【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不。是谓大同。 （《大道之行也》） 28．下列加粗词语解释不正确的一项（   ） A．盗窃乱贼而不作（偷盗的人） B．女有归（女子出嫁） C．不独亲其亲（父母） D．悉如外人（全、都） 29．下列句中没有通假字的一项是（   ） A．选贤与能 B．学学半 C．黄发垂髫，并怡然自乐 D．矜、寡、孤、独、废疾者 30．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（   ） A．“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 B．“故人不独亲其亲……不必为己”阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：一是人人得到社会的关爱，二是人人能安居乐业，三是货尽其用，人尽其力。 C．孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与文中“不独亲其亲，不独子其子”有异曲同工之妙。 D．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。只不过“世外桃源”是虚构的，而“大道之行”的社会是真实存在的。 【答案】28．A 29．C 30．D 【解析】这篇文言文阅读材料选取了陶渊明《桃花源记》和《礼记·大道之行也》两个经典片段，展现了古代文人对于理想社会的不同构想。甲文以细腻笔触勾勒出和谐自然的田园图景，乙文则系统阐述儒家“大同”思想，二者在精神内核上高度契合。通过对比阅读，既呈现了文学作品的艺术魅力，又体现了儒家政治理想的人文关怀，具有深刻的文化教育价值。 28．本题考查实词含义。 A.句意：盗窃、作乱害人的事情不会发生。贼，指作乱害人的事情；故选A。 29．本题考查通假字。 A.句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与，同“举”，推举、选举； B.句意：教导别人是学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导； C.句意：老人和小孩都安闲快乐。句中无通假字； D.句意：老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子和残疾的人。矜，同“鳏”，指老而无妻的男子；故选C。 30．本题考查文言文内容的理解。 D.根据乙文“是谓大同”可知，“大道之行”的社会是儒家构想的理想社会形态，文中仅以“是谓”描述其特征，并未提及该社会真实存在。本项“而‘大道之行’的社会是真实存在的”有误；故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】又向前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都像桃花源以外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。 【乙】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子和残疾的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，人们厌恶把它扔在地上的行为（而要去收贮它），但并非自己想私藏；力气，人们厌恶自己不出力的行为，但并非是为了自己获利。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以门从外面带上而不关闭。这就叫做“大同”社会。 （24-25八年级下·天津·期末）阅读《大道之行也》一文，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 31．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．选贤与能        与：参与 B．讲信修睦        修：培养 C．力恶其不出于身也        恶：厌恶 D．盗窃乱贼而不作        作：兴起 32．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．不独子其子 B．使老有所终 C．女有归 D．货恶其弃于地也 33．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。 B．“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。 C．“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。指出现实社会中诸多黑暗现象在“大同”社会里将不复存在。 D．本文运用夸张手法，造成铺排效果，增强了文章的气势。 【答案】31．A 32．B 33．D 【解析】《大道之行也》以凝练的骈散结合笔法，勾勒出儒家理想中的“大同”社会图景。全文采用三层递进式结构：先以“天下为公”总领纲领，再通过多组排比句具体描绘社会特征，最后以“外户不闭”的意象收束。语言上“不独亲其亲”等对称句式形成韵律美，“货恶其弃”等否定表达强化批判性。思想内核上，通过物质分配、社会保障、道德自律三个维度，构建了早期中国的乌托邦范式，体现了儒家对“仁政”终极形态的想象。 31．本题考查文言实词。 A.选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。“与”在这里是通假字，通“举”，推举、选拔。故选A。 32．本题考查古今异义。 A.第一个“子”，古义是“以……为子”，意动用法，今义是“儿子”，古今异义。 B.“终”，古今都有“终了、结束，这里指安享晚年”的意思，古今意义相同。 C.“归”，古义是“女子出嫁”，今义是“返回、归还”等，古今异义。 D.“货”，古义是“财物”，今义常指“货物、商品”，古今异义。故选B。 33．本题考查理解内容。 D.“夸张”有误。本文主要运用排比手法，如 “老有所终，壮有所用，幼有所长”，通过结构相似的句式铺陈内容，增强气势，而非夸张手法。故选D。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 阅读《大道之行也》一文，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 34．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不独子其子  子：子女 B．男有分，女有归  归：女子出嫁：漫 C．货恶其弃于地也  货：财物 D．盗窃乱贼而不作  乱贼：作乱害人 35．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 B．男有分，女有归 C．《兑命》曰“学学半” D．选贤与能 36．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．文中的“大道”可以理解为治理社会的最高准则，“大同”指的是和平、安定的社会。 B．“选贤与能”是说社会的管理者应由品德高尚的人和有才干的人担当。 C．文章将“大同”社会的三种特征进行比较，突出了对丰厚物质生活的向往。 D．本文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。 【答案】34．A 35．B 36．C 【解析】34．考查对文言词语的理解。 A.“不独子其子”的意思是：不仅仅抚育自己的子女。第一个“子”也是动词，以……为子。并不是“子女”。故选A. 35．考查对通假字的了解。 A.矜：通“鳏”，老而无妻； C.“学（xiào）学半”的意思是：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。 D.与：同“举”，选拔，推举；故选B。 36．考查对文章内容的理解分析。 C.有误，文章将“大同”社会的三种特征进行比较，寄托着人们对未来生活和理想社会的向往。并不是对“对丰厚物质生活的向往”。故选C。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 阅读下面的文字，完成文后问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 37．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．天下为公         公：公共 B．选贤与能         与：同“举”，选举 C．讲信修睦         修：维修 D．盗窃乱贼而不作   作：兴起 38．下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（    ） A．不独子其子 B．男有分，女有归 C．货恶其弃于地也 D．不必为己 39．下列对选文理解与分析有误的一项是（    ） A．本文主旨阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征，反映对太平盛世的期盼。 B．“大同”社会的特征有三方面，第一个是除了矜寡孤独者之外，人人都受到社会关爱。 C．“使老有所终，壮有所用，幼有所长”运用排比句式，造成了排铺效果，增强气势。 D．文章最后两句将现实社会与“大同”社会对比，指出诸多黑暗现象在“大同”不复存在。 【答案】37．C 38．D 39．B 【解析】37．本题考查文言实词辨析。 C.句意：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。故选C。 38．本题考查古今异义词。 A.古义：以……为子。今义：儿子； B.古义：女子出嫁。今义：回来； C.古义：财物。今义：货物； D.古义：自己。今义：自己；故选D。 39．本题考查对文章内容的理解与分析。 B.“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”意思是：使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。可见“大同”社会的第一个特征中人人都受到社会关爱，包括矜寡孤独者。故选B。 【点睛】参考译文： 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 阅读《大道之行也》一文，回答各题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 40．下列加点词语解释，不正确的一项是（   ） A．讲信修睦          修：培养 B．不独亲其亲        亲：亲近 C．男有分            分：职分 D．是故谋闭而不兴    兴：兴起 41．下列句子中，有通假字的一项是（   ） A．选贤与能 B．不独子其子 C．货恶其弃于地也 D．盗窃乱贼而不作 42．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 B．“天下为公”是儒家大同社会理想的核心。 C．大同社会的基本特征只是人人都能受到全社会的关爱。 D．文章多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。 【答案】40．B 41．A 42．C 【解析】40．本题考查文言实词。 A.句意：讲求诚信，培养和睦。修：培养。正确； B.句意：不单奉养自己的父母。亲：亲人，这里指父母。原注释理解为“亲近”，错误； C.句意：男子有职分。分：职分。正确； D.句意：因此奸邪之谋不会发生。兴：兴起，发生。正确；故选B。 41．本题考查通假字。 A项“选贤与能”，意思是选拔任用贤能的人。与，通“举”。故选A。 42．本题考查内容理解。 C项“只是”判断错误，“人人都能受到全社会的关爱”是大同社会的基本特征之一，并不是所有特征，故错误；故选C。 【点睛】参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职分，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 （25-26八年级下·天津·月考）阅读《桃花源记》节选，完成小题。 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 43．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．才通人    才：仅仅、只 B．具答之    具：详细 C．诣太守    诣：拜访 D．寻病终    寻：寻找 44．下面句子不是省略句的一项是（   ） A．黄发垂髫，并怡然自乐 B．见渔人，乃大惊，问所从来 C．及郡下，诣太守，说如此 D．此人一一为具言所闻 45．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 【答案】43．D 44．A 45．B 【解析】本文节选《桃花源记》核心片段，以渔人的行踪为线索，按发现、进入、辞别、探寻桃花源的顺序展开，叙事脉络清晰。文中绘出土地平旷、怡然自乐的桃源图景，又写村人避乱隐居的过往，虚实结合间勾勒出理想社会样貌。文末寻而不得的结局，让桃源成虚幻秘境，既增添怅惘之感，又深化了对现实的反思，语言质朴凝练，意境悠远。 43．D.句意：不久后就病死了。寻，随即、不久。 44．A.句意：老人和小孩，都安闲快乐。句子成分完整，无省略，不是省略句； B.句意：（桃花源中人）看见渔人，就非常惊讶，问（渔人）从哪里来。省略主语“桃花源中人”，是省略句； C.句意：（渔人）到了郡城，拜见太守，报告了这番经历。省略主语“渔人”，是省略句； D.句意：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了（桃花源中人）。省略宾语“之”（代指桃花源中人），是省略句。 45．B.渔人“便扶向路，处处志之”，是为了后续寻找桃花源，并非为了方便桃花源人走出绝境，理解错误。 【点睛】参考译文： 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人便发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便丢下小船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩们，都安闲快乐。 村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，就向村里人告辞。村里的人对他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。” 人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。到了郡城，他去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找渔人先前做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久后就病死了。此后就再也没有探求桃花源的人了。 （2026·天津南开·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．水尤清冽    尤：格外 B．俶尔远逝    俶尔：静止不动的样子 C．往来翕忽    翕忽：轻快迅疾的样子 D．以其境过清    清：凄清 47．下面句子中加点词的用法，与其他三项不相同的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 48．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．一开篇，作者描写流水的声音，没有使用惯常的汩汩、潺潺、涓涓等词语，而是以珮环之音来写水声。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第③段描写了潭底奇特的潭石，也描写了小潭四周竹树丛生的状态，语言精练优美，如“明灭可见”形象地描绘出小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。 D．本文的句式灵活，读起来和谐流畅，极有韵味。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】46．B 47．D 48．C 【解析】《小石潭记》以移步换景串联全篇，从闻声寻潭到观鱼望源，再到独坐感怀，层次清晰。文章写景精妙，水清、石奇、鱼灵，动静相衬，画面鲜活。柳宗元借清幽之景寄寓心境，前半乐景衬后半凄情，于寂寥清冷中流露谪居的孤寂与忧闷。全文笔墨凝练，情景交融，于细微处见深情，是山水游记中融情于景的典范之作。 46．B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然，突然。 47．A. 句意：从小土丘向西走一百二十步。西：名词作状语，向西； B. 句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：名词作状语，像北斗星一样； C. 句意：两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样； D. 句意：让人感到心情悲伤，寒气透骨。凄：形容词的使动用法，使……感到凄凉。 48．C.第③段内容为“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”，描写的是溪流的走势与岸势，并非潭底潭石和小潭四周竹树丛生的状态；“明灭可见”形容的是溪流时隐时现的样子，而非潭石翻卷的形状。 【点睛】参考译文： 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩玉环碰撞发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种形态。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕包围，寂静寥落，空无一人。让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境过于凄清，不可以长久停留，于是记下这里的景致就离开了。 同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 （2026·天津北辰·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 49．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．日光下澈    澈：穿透 B．俶尔远逝    俶尔：静止不动的样子 C．悄怆幽邃    邃：深 D．以其境过清    清：凄清 50．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明灭可见 C．伐竹取道 D．其岸势犬牙差互 51．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了作者发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境和作者探幽的浓厚兴味。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第④段写潭上四周景色，用“竹树环合”四个字，突出了此地的幽静美好，为后文怕沉迷其中难以自拔，因而“不可久居”“记之而去”埋下了伏笔。 D．作者在写景过程中，巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】49．B 50．C 51．C 【解析】这篇《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的传世名篇，以移步换景的笔法细腻描摹小石潭的幽清景致。先写寻潭的欣喜，再绘潭水游鱼的灵动，终转寂寥凄寒之境，以乐衬哀，将被贬谪的孤愤悲凉寄寓山水，文字凝练传神，情景浑然交融。 49．A.句意：阳光直照到水底。澈：穿透； B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然； C.句意：寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深； D.句意：因为这里的环境太凄清了。清：凄清。 50．A.句意：从小丘向西走一百二十步。“西”本义是“西方”，在这里作状语，修饰动词“行”，表示动作的方向，属于名词作状语； B.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。“斗”本义是“北斗星”，“蛇”本义是“蛇”，在这里都作状语，分别修饰“折”和“行”，属于名词作状语； C.句意：砍倒竹子，开辟出一条道路。“伐”本义就是“砍伐”，在句中作谓语，使用的是本义，没有词类活用现象； D.句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。“犬牙”本义是“狗的牙齿”，在这里作状语，修饰“差互”，属于名词作状语。 51．C.根据第④段可知，“竹树环合”四个字突出的是小石潭四周被竹林和树木包围，环境寂寥无人、幽深冷寂的特点，并非“幽静美好”；作者“不可久居”“记之而去”，是因为这种凄清的环境触发了他被贬谪后内心的孤寂、悲凉之情，而不是“怕沉迷其中难以自拔”。选项对景物特点和作者情感的理解均有误。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，我心里对此感到十分愉悦。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下走便看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭把整块石头作为潭底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲露出水面，形成了水中高地、小岛、不平的岩石和高耸的石岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周被竹林和树木环绕包围，寂静空旷，没有其他人。这环境使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长久停留，于是我记下这里的景致便离开了。 一同游玩的人有：吴武陵、龚古，还有我的弟弟宗玄。跟着我们一同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 阅读下文，回答问题 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 52．解释文中加点词语的意思。 （1）渔人甚异之( ) （2）便要还家( ) （3）率妻子邑人来此绝境( ) 53．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 54．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文章以渔人的行踪为线索，按照发现桃源、进入桃源、访问桃源、离开桃源、再寻桃源的顺序来叙述。 B．桃源中人们的生活是作者所向往的，作者虚构这一理想社会，是为了表达对当时黑暗社会的批判。 C．渔人“处处志之”，后来却“不复得路”，暗示了桃源是一个虚构的、不存在的地方。 D．文章结尾写刘子骥“欣然规往”，“未果，寻病终”，表现了刘子骥对桃源生活的向往，也暗示了作者对现实生活的不满。 【答案】52． 对……感到惊异 同“邀”，邀请 与人世隔绝的地方 53．（1）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。 （2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 54．D 【解析】《桃花源记》以虚实相生笔法，借渔人经历构建理想之境。以细腻笔触描绘桃源中安宁祥和的生活图景，土地平旷、民风淳朴，与外界战乱动荡形成鲜明对比。作者借此寄托对美好生活的向往，也含蓄批判现实社会的黑暗，充满浪漫主义色彩与深刻现实意义。 52．本题考查文言词语理解。 （1）句意：渔人对此感到十分诧异。异：对……感到惊异（意动用法）。 （2）句意：就邀请渔人到自己家里。要：同“邀”，邀请。 （3）句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。绝境：与人世隔绝的地方。 53．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）平旷：指平坦开阔；俨然：整齐的样子；属：类。 （2）何世：什么朝代；乃：竟然；无论：不要说，更不必说的意思。 54．本题考查内容理解辨析。 D.有误，文章结尾写刘子骥“欣然规往”“未果，寻病终”，主要是为了再次强调桃花源的神秘和不可寻，暗示桃花源是一个虚构的理想世界，而不是暗示作者对现实生活的不满；故选D。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口，隐隐约约有点光亮。（渔人）于是离开船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地一一作了回答。有人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（桃花源中的人）详细地说出，（桃花源中的人）都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在村里住了几天，就告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2/18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $