期中检测二（创新题型练习）（天津专用）2025-2026学年八年级语文下学期期末备考专项训练与模拟测试

天津市八年级下册期末语文检测试卷二（解析版） （创新题型检测） 满分120 120分钟 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在每题后 第I卷（选择题） 一、(本大题共11小题，共29分。1～10小题，每题2分；11～13小题，每题3分) (一)积累与运用 （本题 8 分）八年级学业即将收官，课本中的文字与津沽大地交相辉映。同学们以天津城市新貌为线索，从津湾广场的灯火璀璨，到滨海新区的蓬勃生机，再到津城学子的奋进姿态，写下这段文字： 漫步在坦荡如砥的津城大道，仰望这座朝气蓬勃的都市，仿佛能听见新时代天津腾飞的号角。人们心怀热忱，为了____家园而砥砺前行，为津门的繁荣勇往直前。每一幢建筑都____着时代的印记，默默诉说着天津的变迁。它们如同连接历史与今朝的桥梁，轻轻拨动人们的心弦，让人不禁沉浸在对津门往事的____之中，体会着人文与科技在这片热土上的碰撞与升华，耐人寻味。 ①回望天津的奋斗历程，无数先锋模范的身影历历在目。②他们义无反顾扎根津沽，投身到建设美丽家园的宏伟事业之中。③在海河之畔，科技工作者以满腔热忱攻坚克难，点亮创新星火；在时代浪潮中，津门工匠面对挑战精益求精，坚守初心，用匠心诠释担当精神。④他们用坚守与奉献铸就了精神的灯塔，他们的品质如一缕缕暖阳，照亮了天津奋进的道路，我们应该传承与发扬。 新时代的天津，涌现出一批批奋进的津城学子，他们不迷茫却坚定，他们的精神风貌值得喝彩：在追求理想时，他们锲而不舍，全力以赴□在研习学问时，他们一丝不苟，潜心钻研□这怎能不令人敬佩□他们以榜样为力量，牢记青春使命，在成长的道路上奋力前行。这些学子用行动诠释少年担当，他们脚踏实地，把个人理想融入城市发展，为天津的明天凝聚着无限的力量。 1.（2 分）同学们从语段中整理了四组词语并注了音，其中完全正确的一项是（） A．坦荡如砥（dǐ） 热忱（chén） 朝气蓬勃（bó） B．心弦（xuán） 砥砺（dǐ） 勇往直前（yǒnɡ） C．锲而不舍（qiè） 潜心（qiǎn） 精益求精（jīnɡ） D．浮躁（zào） 缅怀（miǎn） 历历在目（lì） 2.（2 分）依次填入第一段中横线处的词语，最恰当的一项是（） A．守护 承载 缅怀 B．守候 承担 回忆 C．守护 承担 缅怀 D．守候 承载 回忆 3.（2 分）第二段中有语病的一项是（） A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句 4.（2 分）依次填入第三段中方框处的标点符号正确的一项是（） A．， 。 ！ B．； ； ？ C．； 。 ？ D．， ； ！ (二)诗词鉴赏 5．（本题3分）下列对杜甫《茅屋为秋风所破歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ A．“风怒号”运用拟人手法写出秋风声势之盛。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂”等动词组成了一幅鲜明的秋风怒号图，渲染了凄苦的氛围，衬托出诗人内心的痛苦。 B．“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”写风定云起，天色昏暗的情景，不言大雨，却给人以大雨将至的压抑之感，烘托诗人愁苦的心境。 C．“自经丧乱少睡眠”一句由个人扩展到时局，表达了诗人对安史之乱以来国家和人民的忧思之情。 D．这首诗最后一段抒写自己的心愿，间接抒情，表现了诗人忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀和博大宽广的胸襟。 (三)实用类文本阅读 （本题9分）阅读下面这篇文章，完成小题。 古代的床与榻 江舟 ①中国古代最早出现的坐卧用具是床。早在处于母系氏族社会阶段的半坡文化时期，就已经有了床的雏形——土台，类似今天的炕。到了商周时期，床的形制被逐渐确立下来。 ②床是古人晚上睡觉时用的寝具，而古人白天也需要坐、卧，于是又发明了白天用的床——榻。今天我们常说的床榻，其实在古代是两种用具，是有区别的。 ③床的起源是土台，榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子，起居坐卧都在铺于地面的席子上，这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席，南方多用竹席。到了春秋战国时期，贵族们觉得坐在席子上不足以显示自己尊贵的身份，就发明了一种略高于地面的木制坐具。这种坐具比床矮小，移动方便，随坐随移，一般放在起居室或厅堂。这种坐具就是榻，但“榻”这一名称的出现是在西汉。后来又出现了加大的榻，人能够躺在上面，又称“卧榻”。 ④床和榻的区别主要有三：从形制上看，床要大一些，榻要小一些；从用途上看，床是晚上用来睡觉的，榻是白天用来坐、卧的；从摆放位置来看，床一般放在卧室，而榻一般放在客厅。 ⑤尽管榻在中国出现得很早，但除了少数贵族用榻外，大部分人还是继续着席居制，只是铺的席子逐渐加厚，形成了所谓的“筵席”。筵席一般是用稻草秸秆做材料，较为粗糙的材料铺垫在下层，称为筵；较为细软的材料铺在上层，称为席。东汉郑玄在《周礼注疏》中就讲：“铺陈日筵，藉之日席。”古人常在筵席上面举行酒宴，所以“筵席”一词后来就成了酒宴的代名词。 ⑥席居制的时代，人们都是席地而坐，坐姿是跪坐。唐朝中后期，床榻越来越高，人们便开始在床榻上垂足而坐。唐朝是一个敞开胸怀吸收外来文化的时代，特别是对北方胡人的文化非常包容。胡人的生活习惯也极大地影响着中原，最具代表性的事件就是胡床的流行。胡床虽然称作床，但体积很小，只能容坐一个人，更像今天的椅子。胡床是中国椅子的起源，“椅子”一词也是在唐朝才开始出现的。 ⑦五代到宋代，由胡床演化出来的椅子在我国空前普及，并出现了风靡后世的太师椅。也正是在这一时期，古人彻底告别了席居制。当时的贵族圈还流行一种三面围起来的围床，《韩熙载夜宴图》里面的床就是这种。 ⑧明清流行架子床和拔步床，床变成了封闭式的，像一间小屋子。椅子则成为大众品，这一时期还有一种介于床和榻之间的“罗汉床”，其造型特点是在榻上安有矮围子，形体较大，可坐可卧，功能很像今天的沙发。 ⑨坐卧用具的使用还能体现礼制功能。汉朝时，用榻的一般都是有地位的人，独坐一榻更为尊贵。因此，能被邀请同榻而坐是对客人非常尊贵的礼遇。《后汉书》记载，东汉时有位太守陈藩，非常爱才。当时有个叫徐稚的人，人称“南州高士”，很有学问，陈藩与其交往密切。陈藩在家中专门为徐稚设了一张榻，平时挂在墙上，徐稚来了就把榻放下，徐稚一走，就又把榻挂起来。这就是今天“下榻”一词的来源。在如今的东北地区，如果家中来客人了，主人一般都会热情地招呼客人“上炕坐”，这种礼节也颇具古风。由此可见，坐卧用具的使用确实体现礼制功能。 6．(3分)下列关于“床与榻”的表述，不正确的一项是（   ） A．中国古代最早出现的坐卧用具是床，它的雏形是半坡文化时期的土台。 B．春秋战国时期发明的榻是一种木制坐具，一般放于起居室或者厅堂内。 C．筵席用稻草做成，是由下层粗糙的“筵”和上层细软的“席”组成的。 D．古人彻底告别席居制是在五代到宋代这一时期，椅子在我国空前普及。 7．(3分)关于“榻”的形成和发展，下列思维导图正确的一项是（   ） A．土台→榻→席子→筵席→椅子→太师椅 B．土台→床→席子→椅子→筵席→太师椅 C．席子→床→卧榻→椅子→筵席一太师椅 D．席子→榻→卧榻→筵席→椅子→太师椅 8．(3分)关于文章内容的分析，下列说法不正确的一项是（   ） A．床榻与椅子的功能分化的原因，是古代上层贵族为了彰显自己尊贵的身份。 B．胡床的流行是在唐朝时期，这一现象显示出唐朝对北方胡人文化的包容吸收。 C．第④段主要运用了分类别和作比较的说明方法，让读者对床和榻的区别一目了然。 D．古代坐卧用具的选代，既体现生活需求，也与文化交融、礼制观念紧密相关。 (四)文言文阅读 （本题16分）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 山中与裴秀才迪书 王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过①。足下方温经，猥②不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂③复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔④，携手赋诗，步仄径⑤，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往⑥，不一。山中人王维白。 【注释】①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。②猥：表示自己的谦卑。③夜舂：晚上用白杵捣谷（的声音）。④曩昔：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥因驮黄檗人往：托运送黄檗药的人给你捎信。 9．(3分)下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．文言文中有很多表示年龄的称谓，甲文中“垂髫”与《愚公移山》中“始龀”都是指儿童。 B．“不复出焉”与“且焉置土石”两句中的“焉”意义相同。 C．“此人一一为具言所闻”与“各具情态”两句中的“具”意义相同。 D．“与山僧饭讫而去”与“选贤与能”两句中的“与”意义相同。 10．(3分)【乙】文中“深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间”断句正确的一项是（   ） A．深巷寒犬吠/声如豹/村墟夜舂复与/疏钟相间 B．深巷寒犬/吠声如豹/村墟夜舂/复与疏钟相间 C．深巷寒/犬吠声如豹/村墟夜/舂复与疏钟相间 D．深巷/寒犬吠声/如豹/村墟夜舂复与疏钟相间 11．(6分)把下列句子翻译成现代汉语。 ①太守即遣人随其往，寻向所志。 ②寒山远火，明灭林外。 12．(4分)《小石潭记》中同行有五人而作者却说“寂寥无人”，乙文的情形与之相似，但情感却不同，请结合“此时独坐，僮仆静默”简要分析作者的情感。 第Ⅱ卷 二、古诗文默写(本大题共1小题，共6分) 13．（本题6分）根据提示，用原文填空。 《蒹葭》一诗，通过“①______，②______。溯游从之，宛在水中央”的重章叠句，表现了主人公追寻的执着与艰辛。王勃《送杜少府之任蜀州》“③______，④______”两句道出真挚的友情可以超越空间的阻隔，给人以安慰和鼓舞。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“⑤______，端居耻圣明”婉转含蓄地表达了诗人从政的心愿，希望得到举荐。白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单，⑥______”，写出了卖炭翁的矛盾心理；《题破山寺后禅院》“⑦______，⑧______”，曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，构成一种静谧祥和的氛围。 三、文学作品阅读(本大题共4小题，共15分) （本题15分）阅读下面的文字，完成下面小题。 守礁 楚亚楠 ①傍晚，窗外余晖消散在融融暮色中。姚文武坐在我对面，伴着海风，讲述着守礁的故事。 ②姚文武说，作为守礁人，习惯暗夜环境是必备技能。他刚负责执掌发电机时，蒙着眼睛一遍遍操练，才渐渐熟悉了暗夜环境——下床、上楼梯、取枪、入战位……在班长的带领下，他练就了一双“夜视眼”。 ③说起班长，姚文武话明显多了起来。班长很严格，白天带他熟悉岛礁线路，晚上就要提问专业知识。“班长守礁16年，经常腿疼得睡不着觉。每当他板着脸，我就会想，这个‘老南沙’是不是腿又疼了……”说这话时，姚文武笑了。 ④下一次轮换时，由于没有专业骨干，班长再一次选择留守。姚文武松了口气——终于可以暂时离开班长了。 ⑤再次上礁时，班长服役期满，已经退伍了。姚文武被任命为新班长。他这才明白了老班长的不易，也理解了老班长严苛背后的用心良苦。“后知后觉啊。”他感慨道。 ⑥姚文武来自河南的一个村庄，父母朴实善良。当得知儿子光荣入伍，父亲只叮嘱了一句：当个好兵。 ⑦姚文武将父亲的话记在心里。新兵下连时，遭遇风浪，船舱里的物品被颠得七零八落，空气中弥漫着呕吐物酸腐的味道。姚文武强忍不适，弓着身子走出船舱。刹那间，热浪袭来，让人喘不过气。恍惚中，他看见一座孤岛在无边的碧波中若隐若现。 ⑧“小岛像大海上的一根火柴头，岛上只有一座二层高的小楼，四周全是海，望不到尽头……”姚文武说，他正失望，却看到小岛上空飘扬着五星红旗，他的心似乎被安抚了；当看到一群热情的老兵朝他们挥手，高喊着“欢迎战友”时，他瞬间热泪盈眶。 ⑨从此，小岛上的岁月与孤独相伴。“轰鸣的机器声一关停，海浪拍打礁盘的声响能将人吞没。晚上寂静得可怕，这天上的星星，我已不知数了多少回……”可即便孤独，这个小岛也是姚文武心里的故乡，他在这里的日子远比在家乡要长。 ⑩他并非不想家，父亲身体不好，他一直挂怀。可恰逢接装任务，他又是小岛上唯一懂电的班长，大到整座电站，小到一个开关，数千件电器设备，都需要他逐一核对捋顺。姚文武在这里扎下了根，像是不变的海浪与星辰。一个个查找检验、一项项规整造册、一桩桩梳理提报，在圆满完成任务之余，他还解决了一些长期遗留问题，两次获得“全军士官优秀人才奖”二等奖。 ⑪每有成就，他会想到父亲，想起父亲那句“当个好兵”。时光悠长，他本以为可以慢慢与父亲讲述那些带着海风的故事……可没想到，父亲没能等到那一天。 ⑫“那阵子小岛一直下雨，供电断断续续的。那天，我接到电话，是上级礁长打来的。他支支吾吾的，斟酌着措辞，说家里人联系不上我，兜兜转转找到上级单位，我父亲走了，我连他最后一面都没见到。” ⑬夜开始昏沉，海浪声也渐渐平息。这一刻，我看到姚文武眼中的泪光。我想安慰他，他却清了清嗓子，一字一顿地说：“还好，我当了个好兵，没辜负他。” ⑭夜色渐浓，海水又翻涌出波澜，澎湃出最深的蓝。 （选自《解放军报》2025-4-15，有删改） 14．(4分)结合全文，填写表格。 发生时间 事情概要 姚文武感受 将临岛礁 远离大陆、遭遇风浪 不适、失望、安抚、激动 适应守礁 ①____ （略） 轮换暂离 暂离班长 ②___ 接任新职 新任班长 ③___ 荣获表彰 两次获得“全军士官优秀人才奖”二等奖 想念父亲 父亲离世 联系不上、没有回家 ④____ 15．(3分)请结合上下文，从修辞角度赏析第⑩段中画线的句子 姚文武在这里扎下了根，像是不变的海浪与星辰。 16．(4分)请结合全文，分析老班长的人物形象。 17．(4分)文中“当个好兵”出现了三次，如第⑥⑪⑬段中画波浪线的内容，请结合全文，分析其作用。 四、综合性学习与名著阅读(本大题共4小题，共13分) (一)综合性学习(5分) （本题5分）进入九年级，同学们都开始有或多或少的压力。班级准备制作一期宣传海报，向同学们普及压力管理知识，帮助大家找到“最佳表现状态”。请你结合下面四则材料完成设计任务。 【材料一】从心理学角度看，压力和焦虑密切相关，但核心不同。压力通常是对外部可见威胁或需求的反应。它有一个明确来源：那个必须完成的目标、堆积如山的待办事项。压力是一种“应对模式”的激活，适度的压力能激发动力，提升效率（即“良性压力”）。焦虑更多是对未来潜在威胁的担忧和恐惧。它的来源可能模糊不清，不仅是完不成怎么办，更是“如果做不好，别人会怎么看我？未来会不会受影响？我是不是能力不足？”。简单说：压力是“眼前有一座山要爬”，焦虑是“担心爬山时会摔下来，或者根本找不到路”。 【材料二】 【材料三】多巴胺能带来积极情绪。多巴胺的特点是能激活奖励机制。我们为什么会对某件事上瘾、爱学、愿意坚持？就是因为形成了多巴胺主导的奖励回路。那做什么事情最容易激活这种回路呢？就是做自己擅长的事。这也就是“成功是成功之母”的道理。记忆心理学和传统的“吃苦才能成功”不太一样，现在我们发现，持续的进步和收获带来的成就感，才是更可靠的成功路径。因此压力大时我们要多做那些让自己感到快乐、有成就感的事情，用来激活奖励机制。要有意识地去挖掘这些积极体验，并把它们迁移到生活中的挑战和困难上。 【材料四】我们面对压力时，经常会出现心跳加快、手心出汗、呼吸急促的情况。这与运动时的生理反应相同，从身体角度来看大脑是分不清的。运动的好处在于，当这种生理压力出现后，你坚持一段时间，身体会分泌内啡肽，就会有“爽感”。经常运动的人一定有体会，比如跑步时跑着跑着觉得不想跑了，但再坚持一下，过一会儿就“跑开了”，心情也变好了。所以，如果平时有运动习惯，大脑已经形成了一个自然反应：有压力不可怕，我再坚持一下就能过去。这种训练出来的“身体记忆”能有效提升抗压能力。 18．(1分)请你为海报拟写一个贴合材料内容的主标题，要简洁醒目。（包括标点不超过12字） 19．(4分)本海报包含两个核心板块——压力认知区、减压方法区，请你结合四则材料为每个板块提炼两个核心知识点，用简洁的语言呈现。 压力认知区：（1）_______________（2）______________ 减压方法区：（1）_______________（2）_______________ (二)名著阅读(8分) 20．（本题4分）阅读下面语段，完成填空 《经典常谈》是________在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国________的著作。全书共________篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国________的基本面貌。 21．（本题4分）《经典常谈》成为统编版教材推荐阅读书目后，某书局决定面向中学生重新出版，编辑部草拟了以下四句话作为书籍腰封①内容，你建议选择哪句并阐述理由？ A．开启中国古代经典文学之门的钥匙 B．朱自清写给大众的十三堂国学常识课 C．一部用散文笔法写就的中国文化学术史 D．一艘畅游中国文化源流的可靠“航船” 【注释】①腰封，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于书籍的外部装饰物，上面可印与该图书相关的宣传、推介性文字。 五、作文(本大题共1小题，共50分) 22．（本题50分）作文 在我们的成长中，认识事物常常经历两个阶段：“见”与“觉”。“见”是用眼睛看，是观察事物的外形、现象，这是我们认识世界的第一步。“觉”是在“见”之后，用心去感悟、思考，理解事物的内涵、本质或价值，这是认识的深化和升华。从“看见”到“觉悟”，是一个从表面到深层、从了解到理解的成长过程。就像学习汉字，先“看见”它的字形，再“觉悟”它背后的历史与文化。 同学们，在你的成长经历中，有没有哪一次，你对某个人、某件事、某处风景、某种文化……的认识，经历了从“看见”到“觉悟”的转变？这种转变又怎样影响塑造了今天的你？ 请自选角度，自拟题目，写一篇文章，分享你的经历和思考。 要求：（1）紧扣主题，结构完整，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名。 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市八年级下册期末语文检测试卷二（解析版） （创新题型检测） 满分120 120分钟 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在每题后 第I卷（选择题） 一、(本大题共11小题，共29分。1～10小题，每题2分；11～13小题，每题3分) (一)积累与运用 （本题 8 分）八年级学业即将收官，课本中的文字与津沽大地交相辉映。同学们以天津城市新貌为线索，从津湾广场的灯火璀璨，到滨海新区的蓬勃生机，再到津城学子的奋进姿态，写下这段文字： 漫步在坦荡如砥的津城大道，仰望这座朝气蓬勃的都市，仿佛能听见新时代天津腾飞的号角。人们心怀热忱，为了____家园而砥砺前行，为津门的繁荣勇往直前。每一幢建筑都____着时代的印记，默默诉说着天津的变迁。它们如同连接历史与今朝的桥梁，轻轻拨动人们的心弦，让人不禁沉浸在对津门往事的____之中，体会着人文与科技在这片热土上的碰撞与升华，耐人寻味。 ①回望天津的奋斗历程，无数先锋模范的身影历历在目。②他们义无反顾扎根津沽，投身到建设美丽家园的宏伟事业之中。③在海河之畔，科技工作者以满腔热忱攻坚克难，点亮创新星火；在时代浪潮中，津门工匠面对挑战精益求精，坚守初心，用匠心诠释担当精神。④他们用坚守与奉献铸就了精神的灯塔，他们的品质如一缕缕暖阳，照亮了天津奋进的道路，我们应该传承与发扬。 新时代的天津，涌现出一批批奋进的津城学子，他们不迷茫却坚定，他们的精神风貌值得喝彩：在追求理想时，他们锲而不舍，全力以赴□在研习学问时，他们一丝不苟，潜心钻研□这怎能不令人敬佩□他们以榜样为力量，牢记青春使命，在成长的道路上奋力前行。这些学子用行动诠释少年担当，他们脚踏实地，把个人理想融入城市发展，为天津的明天凝聚着无限的力量。 1.（2 分）同学们从语段中整理了四组词语并注了音，其中完全正确的一项是（） A．坦荡如砥（dǐ） 热忱（chén） 朝气蓬勃（bó） B．心弦（xuán） 砥砺（dǐ） 勇往直前（yǒnɡ） C．锲而不舍（qiè） 潜心（qiǎn） 精益求精（jīnɡ） D．浮躁（zào） 缅怀（miǎn） 历历在目（lì） 2.（2 分）依次填入第一段中横线处的词语，最恰当的一项是（） A．守护 承载 缅怀 B．守候 承担 回忆 C．守护 承担 缅怀 D．守候 承载 回忆 3.（2 分）第二段中有语病的一项是（） A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句 4.（2 分）依次填入第三段中方框处的标点符号正确的一项是（） A．， 。 ！ B．； ； ？ C．； 。 ？ D．， ； ！ 1.【答案】D 【解析】本题考查字音（全部出自你提供的八下字词） A．朝气蓬勃（bó）正确，但语段无此词，非课本核心； B．心弦（xuán）——xián； C．潜心（qiǎn）——qián； D．浮躁（zào）、缅怀（miǎn）、历历在目（lì）均正确，均为课本高频字音。 2.【答案】A 【解析】本题考查词语运用 守护：保卫保护，搭配 “家园” 恰当；守候：侧重等待，不适用； 承载：搭配 “印记、故事” 等抽象事物；承担：多搭配责任、任务； 缅怀：庄重怀念过往，贴合津门往事语境；回忆：情感平淡。 3.【答案】D 【解析】本题考查病句辨析 第④句 “传承与发扬” 后缺少宾语中心语，应改为 “我们应该传承与发扬他们的精神品质”，成分残缺。 4.【答案】B 【解析】本题考查标点符号 两个 “在…… 时……” 是并列分句，用分号（；）； “这怎能不令人敬佩” 是反问句，句末用问号（？）。 (二)诗词鉴赏 5．（本题3分）下列对杜甫《茅屋为秋风所破歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ A．“风怒号”运用拟人手法写出秋风声势之盛。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂”等动词组成了一幅鲜明的秋风怒号图，渲染了凄苦的氛围，衬托出诗人内心的痛苦。 B．“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”写风定云起，天色昏暗的情景，不言大雨，却给人以大雨将至的压抑之感，烘托诗人愁苦的心境。 C．“自经丧乱少睡眠”一句由个人扩展到时局，表达了诗人对安史之乱以来国家和人民的忧思之情。 D．这首诗最后一段抒写自己的心愿，间接抒情，表现了诗人忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀和博大宽广的胸襟。 【答案】D 【解析】本题考查诗歌赏析。 D.“间接抒情”错误，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”应是直抒胸臆。故选D。 (三)实用类文本阅读 （本题9分）阅读下面这篇文章，完成小题。 古代的床与榻 江舟 ①中国古代最早出现的坐卧用具是床。早在处于母系氏族社会阶段的半坡文化时期，就已经有了床的雏形——土台，类似今天的炕。到了商周时期，床的形制被逐渐确立下来。 ②床是古人晚上睡觉时用的寝具，而古人白天也需要坐、卧，于是又发明了白天用的床——榻。今天我们常说的床榻，其实在古代是两种用具，是有区别的。 ③床的起源是土台，榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子，起居坐卧都在铺于地面的席子上，这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席，南方多用竹席。到了春秋战国时期，贵族们觉得坐在席子上不足以显示自己尊贵的身份，就发明了一种略高于地面的木制坐具。这种坐具比床矮小，移动方便，随坐随移，一般放在起居室或厅堂。这种坐具就是榻，但“榻”这一名称的出现是在西汉。后来又出现了加大的榻，人能够躺在上面，又称“卧榻”。 ④床和榻的区别主要有三：从形制上看，床要大一些，榻要小一些；从用途上看，床是晚上用来睡觉的，榻是白天用来坐、卧的；从摆放位置来看，床一般放在卧室，而榻一般放在客厅。 ⑤尽管榻在中国出现得很早，但除了少数贵族用榻外，大部分人还是继续着席居制，只是铺的席子逐渐加厚，形成了所谓的“筵席”。筵席一般是用稻草秸秆做材料，较为粗糙的材料铺垫在下层，称为筵；较为细软的材料铺在上层，称为席。东汉郑玄在《周礼注疏》中就讲：“铺陈日筵，藉之日席。”古人常在筵席上面举行酒宴，所以“筵席”一词后来就成了酒宴的代名词。 ⑥席居制的时代，人们都是席地而坐，坐姿是跪坐。唐朝中后期，床榻越来越高，人们便开始在床榻上垂足而坐。唐朝是一个敞开胸怀吸收外来文化的时代，特别是对北方胡人的文化非常包容。胡人的生活习惯也极大地影响着中原，最具代表性的事件就是胡床的流行。胡床虽然称作床，但体积很小，只能容坐一个人，更像今天的椅子。胡床是中国椅子的起源，“椅子”一词也是在唐朝才开始出现的。 ⑦五代到宋代，由胡床演化出来的椅子在我国空前普及，并出现了风靡后世的太师椅。也正是在这一时期，古人彻底告别了席居制。当时的贵族圈还流行一种三面围起来的围床，《韩熙载夜宴图》里面的床就是这种。 ⑧明清流行架子床和拔步床，床变成了封闭式的，像一间小屋子。椅子则成为大众品，这一时期还有一种介于床和榻之间的“罗汉床”，其造型特点是在榻上安有矮围子，形体较大，可坐可卧，功能很像今天的沙发。 ⑨坐卧用具的使用还能体现礼制功能。汉朝时，用榻的一般都是有地位的人，独坐一榻更为尊贵。因此，能被邀请同榻而坐是对客人非常尊贵的礼遇。《后汉书》记载，东汉时有位太守陈藩，非常爱才。当时有个叫徐稚的人，人称“南州高士”，很有学问，陈藩与其交往密切。陈藩在家中专门为徐稚设了一张榻，平时挂在墙上，徐稚来了就把榻放下，徐稚一走，就又把榻挂起来。这就是今天“下榻”一词的来源。在如今的东北地区，如果家中来客人了，主人一般都会热情地招呼客人“上炕坐”，这种礼节也颇具古风。由此可见，坐卧用具的使用确实体现礼制功能。 6．(3分)下列关于“床与榻”的表述，不正确的一项是（   ） A．中国古代最早出现的坐卧用具是床，它的雏形是半坡文化时期的土台。 B．春秋战国时期发明的榻是一种木制坐具，一般放于起居室或者厅堂内。 C．筵席用稻草做成，是由下层粗糙的“筵”和上层细软的“席”组成的。 D．古人彻底告别席居制是在五代到宋代这一时期，椅子在我国空前普及。 7．(3分)关于“榻”的形成和发展，下列思维导图正确的一项是（   ） A．土台→榻→席子→筵席→椅子→太师椅 B．土台→床→席子→椅子→筵席→太师椅 C．席子→床→卧榻→椅子→筵席一太师椅 D．席子→榻→卧榻→筵席→椅子→太师椅 8．(3分)关于文章内容的分析，下列说法不正确的一项是（   ） A．床榻与椅子的功能分化的原因，是古代上层贵族为了彰显自己尊贵的身份。 B．胡床的流行是在唐朝时期，这一现象显示出唐朝对北方胡人文化的包容吸收。 C．第④段主要运用了分类别和作比较的说明方法，让读者对床和榻的区别一目了然。 D．古代坐卧用具的选代，既体现生活需求，也与文化交融、礼制观念紧密相关。 【答案】 6．C 7．D 8．A 【解析】这是一篇脉络清晰、通俗易懂的科普说明文。文章顺着时间脉络梳理中国古代坐卧用具的发展，厘清了古代床与榻的区别，顺带讲解了“筵席”“下榻”等常用词的来源，点明坐卧用具发展背后的文化交融与礼制内涵，将日常物件里的古代生活文化讲得清楚明白，兼具知识性与趣味性。 6．C.根据第⑤段“筵席一般是用稻草秸秆做材料，较为粗糙的材料铺垫在下层，称为筵；较为细软的材料铺在上层，称为席”可知，筵席的材料是“稻草秸秆”，而不是单纯的“稻草”；因此该选项说法错误。 7．D.根据第③段“榻的起源则是席子”可知，榻的起点是席子；由第③段“这种坐具就是榻……后来又出现了加大的榻，人能够躺在上面，又称‘卧榻’”分析，榻之后发展为卧榻；结合第⑤段“大部分人还是继续着席居制……形成了所谓的‘筵席’”理解，席居制发展出筵席；从第⑥段“胡床是中国椅子的起源，‘椅子’一词也是在唐朝才开始出现的”可以看出，之后出现椅子；根据第⑦段“五代到宋代……出现了风靡后世的太师椅”可知，最后发展为太师椅；因此正确顺序是：席子→榻→卧榻→筵席→椅子→太师椅。 8．A.结合第⑥段“唐朝是一个敞开胸怀吸收外来文化的时代……胡人的生活习惯也极大地影响着中原，最具代表性的事件就是胡床的流行”理解，椅子（胡床）的流行及功能分化主要源于外来文化的输入与民族交融；第⑥段“胡床是中国椅子的起源”可以看出，椅子的诞生带有鲜明的文化输入背景。并非古代上层贵族彰显身份；因此该选项表述错误。 (四)文言文阅读 （本题16分）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 山中与裴秀才迪书 王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过①。足下方温经，猥②不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂③复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔④，携手赋诗，步仄径⑤，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往⑥，不一。山中人王维白。 【注释】①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。②猥：表示自己的谦卑。③夜舂：晚上用白杵捣谷（的声音）。④曩昔：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥因驮黄檗人往：托运送黄檗药的人给你捎信。 9．(3分)下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．文言文中有很多表示年龄的称谓，甲文中“垂髫”与《愚公移山》中“始龀”都是指儿童。 B．“不复出焉”与“且焉置土石”两句中的“焉”意义相同。 C．“此人一一为具言所闻”与“各具情态”两句中的“具”意义相同。 D．“与山僧饭讫而去”与“选贤与能”两句中的“与”意义相同。 10．(3分)【乙】文中“深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间”断句正确的一项是（   ） A．深巷寒犬吠/声如豹/村墟夜舂复与/疏钟相间 B．深巷寒犬/吠声如豹/村墟夜舂/复与疏钟相间 C．深巷寒/犬吠声如豹/村墟夜/舂复与疏钟相间 D．深巷/寒犬吠声/如豹/村墟夜舂复与疏钟相间 11．(6分)把下列句子翻译成现代汉语。 ①太守即遣人随其往，寻向所志。 ②寒山远火，明灭林外。 12．(4分)《小石潭记》中同行有五人而作者却说“寂寥无人”，乙文的情形与之相似，但情感却不同，请结合“此时独坐，僮仆静默”简要分析作者的情感。 【答案】 9．A 10．B 11．①太守立即派人跟着他前往，寻找先前做好的标记。②寒冷山间远处的灯火，在树林外忽明忽暗。 12．乙文此处抒发了作者独对山景的悠然陶醉，以及对友人裴迪的怀念，期盼与友人同游的闲适之情，不同于《小石潭记》的孤寂凄苦。 【解析】《桃花源记》描绘了渔人误入与世隔绝的桃源仙境，那里民风淳朴、生活安宁，是作者理想中的社会。文末桃源不复可寻，寄寓了对乱世的厌弃与对和平生活的向往。《山中与裴秀才迪书》以清丽笔墨写冬夜山景与春日展望，意境空灵，既显山水之美，也含邀友共赏的雅趣。两文皆借自然抒写精神追求，一寄乌托邦之思，一抒隐逸闲情，语言凝练，意境悠远，尽显魏晋与盛唐文人的情怀与格调。 9．B.“不复出焉”的“焉”是语气助词，“且焉置土石”的“焉”是“哪里”，意义不同； C.“此人一一为具言所闻”的“具”是“详细”，“各具情态”的“具”是“具有”，意义不同； D.“与山僧饭讫而去”的“与”是“和”，“选贤与能”的“与”通“举”，是“选拔”，意义不同。 10．句意：深巷里传来寒犬的叫声，声音像豹子一样洪亮；村子里夜里捣谷的声音，又与稀疏的钟声相互交织。“深巷寒犬”点明主体，“吠声如豹”描写犬吠的特点，二者断开；“村墟夜舂”点明另一主体，“复与疏钟相间”写两种声音交杂，二者断开。 11．注意下列重点字词： （1）即：立即；遣：派遣；向：先前；志：做的标记。 （2）寒：寒冷的；明灭：忽明忽暗。 12．根据《小石潭记》的内容可知，柳宗元虽有同行者，却因被贬谪的抑郁心境，以“寂寥无人”抒发内心的孤寂凄苦、悲凉落寞。 根据乙文“此时独坐，僮仆静默”的语境可知，王维独坐山中，静赏夜山清景，僮仆静默并未打破他的心境，反而让他沉浸于山水之美，抒发了独对山景的悠然陶醉；同时触发了对友人裴迪的深切怀念，满含期盼与友人同游共赏的闲适之情，与《小石潭记》的凄苦孤寂形成鲜明对比。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为业。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分惊异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮。渔人便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有访求桃花源的人了。 【乙】现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺里的僧人吃完饭便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，辋水泛起涟漪，月光随水波上下浮动。寒冷的山间远处的灯火，在树林外面忽明忽暗。深巷中寒犬的叫声像豹子一样，村子里夜里捣谷的声音，又与稀疏的钟声相互交错。这时我独自坐着，僮仆都安静无声，常常想起从前，和您携手吟诵诗篇，走在狭窄的小路上，走近清澈的溪流。 等到春天来临，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白鸥张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里野鸡在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，您能和我一起游玩吗？如果不是您这样天性超凡脱俗的人，我哪能用这种闲事来邀请您？然而这当中有很深的意趣啊！不要忽略。托运送黄檗的人顺便带信给你，不一一细说。山中人王维敬上。 第Ⅱ卷 二、古诗文默写(本大题共1小题，共6分) 13．（本题6分）根据提示，用原文填空。 《蒹葭》一诗，通过“①______，②______。溯游从之，宛在水中央”的重章叠句，表现了主人公追寻的执着与艰辛。王勃《送杜少府之任蜀州》“③______，④______”两句道出真挚的友情可以超越空间的阻隔，给人以安慰和鼓舞。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“⑤______，端居耻圣明”婉转含蓄地表达了诗人从政的心愿，希望得到举荐。白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单，⑥______”，写出了卖炭翁的矛盾心理；《题破山寺后禅院》“⑦______，⑧______”，曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，构成一种静谧祥和的氛围。 【答案】溯洄从之 道阻且长 海内存知己 天涯若比邻 欲济无舟楫 心忧炭贱愿天寒 曲径通幽处 禅房花木深 【解析】本题中的“溯洄、己、涯、楫、幽、禅”等字词容易写错。 三、文学作品阅读(本大题共4小题，共15分) （本题15分）阅读下面的文字，完成下面小题。 守礁 楚亚楠 ①傍晚，窗外余晖消散在融融暮色中。姚文武坐在我对面，伴着海风，讲述着守礁的故事。 ②姚文武说，作为守礁人，习惯暗夜环境是必备技能。他刚负责执掌发电机时，蒙着眼睛一遍遍操练，才渐渐熟悉了暗夜环境——下床、上楼梯、取枪、入战位……在班长的带领下，他练就了一双“夜视眼”。 ③说起班长，姚文武话明显多了起来。班长很严格，白天带他熟悉岛礁线路，晚上就要提问专业知识。“班长守礁16年，经常腿疼得睡不着觉。每当他板着脸，我就会想，这个‘老南沙’是不是腿又疼了……”说这话时，姚文武笑了。 ④下一次轮换时，由于没有专业骨干，班长再一次选择留守。姚文武松了口气——终于可以暂时离开班长了。 ⑤再次上礁时，班长服役期满，已经退伍了。姚文武被任命为新班长。他这才明白了老班长的不易，也理解了老班长严苛背后的用心良苦。“后知后觉啊。”他感慨道。 ⑥姚文武来自河南的一个村庄，父母朴实善良。当得知儿子光荣入伍，父亲只叮嘱了一句：当个好兵。 ⑦姚文武将父亲的话记在心里。新兵下连时，遭遇风浪，船舱里的物品被颠得七零八落，空气中弥漫着呕吐物酸腐的味道。姚文武强忍不适，弓着身子走出船舱。刹那间，热浪袭来，让人喘不过气。恍惚中，他看见一座孤岛在无边的碧波中若隐若现。 ⑧“小岛像大海上的一根火柴头，岛上只有一座二层高的小楼，四周全是海，望不到尽头……”姚文武说，他正失望，却看到小岛上空飘扬着五星红旗，他的心似乎被安抚了；当看到一群热情的老兵朝他们挥手，高喊着“欢迎战友”时，他瞬间热泪盈眶。 ⑨从此，小岛上的岁月与孤独相伴。“轰鸣的机器声一关停，海浪拍打礁盘的声响能将人吞没。晚上寂静得可怕，这天上的星星，我已不知数了多少回……”可即便孤独，这个小岛也是姚文武心里的故乡，他在这里的日子远比在家乡要长。 ⑩他并非不想家，父亲身体不好，他一直挂怀。可恰逢接装任务，他又是小岛上唯一懂电的班长，大到整座电站，小到一个开关，数千件电器设备，都需要他逐一核对捋顺。姚文武在这里扎下了根，像是不变的海浪与星辰。一个个查找检验、一项项规整造册、一桩桩梳理提报，在圆满完成任务之余，他还解决了一些长期遗留问题，两次获得“全军士官优秀人才奖”二等奖。 ⑪每有成就，他会想到父亲，想起父亲那句“当个好兵”。时光悠长，他本以为可以慢慢与父亲讲述那些带着海风的故事……可没想到，父亲没能等到那一天。 ⑫“那阵子小岛一直下雨，供电断断续续的。那天，我接到电话，是上级礁长打来的。他支支吾吾的，斟酌着措辞，说家里人联系不上我，兜兜转转找到上级单位，我父亲走了，我连他最后一面都没见到。” ⑬夜开始昏沉，海浪声也渐渐平息。这一刻，我看到姚文武眼中的泪光。我想安慰他，他却清了清嗓子，一字一顿地说：“还好，我当了个好兵，没辜负他。” ⑭夜色渐浓，海水又翻涌出波澜，澎湃出最深的蓝。 （选自《解放军报》2025-4-15，有删改） 14．(4分)结合全文，填写表格。 发生时间 事情概要 姚文武感受 将临岛礁 远离大陆、遭遇风浪 不适、失望、安抚、激动 适应守礁 ①____ （略） 轮换暂离 暂离班长 ②___ 接任新职 新任班长 ③___ 荣获表彰 两次获得“全军士官优秀人才奖”二等奖 想念父亲 父亲离世 联系不上、没有回家 ④____ 15．(3分)请结合上下文，从修辞角度赏析第⑩段中画线的句子 姚文武在这里扎下了根，像是不变的海浪与星辰。 16．(4分)请结合全文，分析老班长的人物形象。 17．(4分)文中“当个好兵”出现了三次，如第⑥⑪⑬段中画波浪线的内容，请结合全文，分析其作用。 【答案】 14．练“夜视眼”（或：适应提升） 松了口气 明白老班长不易（或：明白老班长用心良苦） “当个好兵”（或：不负希望，遗憾、悲伤） 15．运用比喻把人物形象化，生动描绘出岛礁环境的恶劣、工作繁重且枯燥，形象表达出姚文武战胜孤独、恐惧心理，体现姚文武守礁卫国、奉献青春的决心。 16．对工作要求严格，吃苦耐劳、以身作则，热爱并锻炼年青人成长，是值得尊重、学习的守礁卫国“好兵”。 17．“当个好兵”是全文写作线索，父母为光荣入伍的儿子（姚文武）感到高兴并寄于希望，儿子（姚文武）树立向老班长学习、扎根岛礁坚定思想，怀念父亲时感到问心无愧；“当个好兵”，朴实无华却感情真挚，充分展现新时代守礁战士恪守职责、热爱家国的高尚情怀。 【解析】这篇《守礁》以细腻的笔触刻画了守礁军人姚文武的成长历程。通过海岛生活的孤独艰辛与战友情深的交织描写，展现了军人扎根边疆的坚守精神。文中反复出现的“当个好兵”形成情感主线，将个人成长、职业使命与家国情怀巧妙融合。海浪、星辰等意象的运用，既烘托环境特征，又象征军人如自然般永恒的坚守品格。 14．本题考查概括文章内容。 根据“适应守礁”，找到第②段“作为守礁人，习惯暗夜环境是必备技能。……他练就了一双‘夜视眼’”可知，作为守礁人要习惯暗夜环境，练“夜视眼”。 根据“暂离班长”，找到第④段“由于没有专业骨干，班长再一次选择留守。姚文武松了口气——终于可以暂时离开班长了”可知，暂时离开班长，姚文武松了口气。 根据“新任班长”，找到第⑤段“再次上礁时，班长服役期满，已经退伍了。姚文武被任命为新班长。他这才明白了老班长的不易，也理解了老班长严苛背后的用心良苦”可知， 姚文武被任命为新班长，才明白了老班长的不易，也理解了老班长的用心良苦。 根据“联系不上、没有回家”，找到第⑫段“说家里人联系不上我，兜兜转转找到上级单位，我父亲走了，我连他最后一面都没见到”，第⑬段“我当了个好兵，没辜负他”可知，面对父亲离世，他虽然感到遗憾，但认为自己“当个好兵”，没有辜负父亲的希望。 15．本题考查赏析句子。 “姚文武在这里扎下了根，像是不变的海浪与星辰”运用比喻修辞，将姚文武比作“海浪与星辰”，生动写出他如自然事物般坚定扎根岛礁的形象，根据第⑨段“从此，小岛上的岁月与孤独相伴”，第⑩段“可恰逢接装任务，他又是小岛上唯一懂电的班长，大到整座电站，小到一个开关，数千件电器设备，都需要他逐一核对捋顺”“一个个查找检验、一项项规整造册、一桩桩梳理提报，在圆满完成任务之余，他还解决了一些长期遗留问题”可知，姚文武在小岛孤独生活，其工作条件艰辛，但他作为小岛上唯一懂电的班长，他依旧很认真地对岛上的电器设备逐一检验，规整造册并梳理提报。这些工作繁重且枯燥，他就如岛上“不变的海浪与星辰”一样，扎根在岛上工作，这表现其克服孤独、专注工作的状态，赞美其守礁卫国、奉献青春的精神。 16．本题考查赏析人物形象。 根据第③段“班长很严格，白天带他熟悉岛礁线路，晚上就要提问专业知识”可知，班长白天带兵熟悉岛礁路线，晚上提问专业知识，对新兵要求非常严格，这体现他对工作要求严格，热爱并锻炼年轻人成长。 根据第③段““班长守礁16年，经常腿疼得睡不着觉。每当他板着脸，我就会想，这个‘老南沙’是不是腿又疼了””，第④段“下一次轮换时，由于没有专业骨干，班长再一次选择留守”可知，班长在岛礁驻守十多年，常常因为身体不适而睡不着觉，但在轮换的时候，他因缺乏专业骨干，选择留守，这体现他吃苦耐劳，以身作则，是一位值得尊重、学习的守礁卫国“好兵”。 17．本题考查句子的作用。 根据第⑥段“姚文武来自河南的一个村庄，父母朴实善良。当得知儿子光荣入伍，父亲只叮嘱了一句：当个好兵”可知，姚文武光荣入伍，父亲叮嘱他要“当个好兵”，体现父母对他当兵的期望； 根据第④段“下一次轮换时，由于没有专业骨干，班长再一次选择留守”，第⑩段“姚文武在这里扎下了根，像是不变的海浪与星辰。一个个查找检验、一项项规整造册、一桩桩梳理提报，在圆满完成任务之余，他还解决了一些长期遗留问题，两次获得‘全军士官优秀人才奖’二等奖”，第⑪段“每有成就，他会想到父亲，想起父亲那句‘当个好兵’”，可知，姚文武在班长的影响下，扎根岛礁，认真工作，并获得一些荣誉，他就会以父亲的“当个好兵”来激励自己不断前进。 根据第⑫段“说家里人联系不上我，兜兜转转找到上级单位，我父亲走了，我连他最后一面都没见到”，第⑬段“还好，我当了个好兵，没辜负他”可知，姚文武的父亲去世了，他想念父亲的时候，就以“当个好兵”来宽慰自己，感到问心无愧。 由此可见，“当个好兵”是文章的行文线索，串联父亲对姚文武嘱托，姚文武个人在军队里的成长，姚文武告慰父亲三阶段的内容，使情节紧凑；同时文章强调“当个好兵”是姚文武的信念，体现军人恪守职责，扎根边疆的坚守精神。 四、综合性学习与名著阅读(本大题共4小题，共13分) (一)综合性学习(5分) （本题5分）进入九年级，同学们都开始有或多或少的压力。班级准备制作一期宣传海报，向同学们普及压力管理知识，帮助大家找到“最佳表现状态”。请你结合下面四则材料完成设计任务。 【材料一】从心理学角度看，压力和焦虑密切相关，但核心不同。压力通常是对外部可见威胁或需求的反应。它有一个明确来源：那个必须完成的目标、堆积如山的待办事项。压力是一种“应对模式”的激活，适度的压力能激发动力，提升效率（即“良性压力”）。焦虑更多是对未来潜在威胁的担忧和恐惧。它的来源可能模糊不清，不仅是完不成怎么办，更是“如果做不好，别人会怎么看我？未来会不会受影响？我是不是能力不足？”。简单说：压力是“眼前有一座山要爬”，焦虑是“担心爬山时会摔下来，或者根本找不到路”。 【材料二】 【材料三】多巴胺能带来积极情绪。多巴胺的特点是能激活奖励机制。我们为什么会对某件事上瘾、爱学、愿意坚持？就是因为形成了多巴胺主导的奖励回路。那做什么事情最容易激活这种回路呢？就是做自己擅长的事。这也就是“成功是成功之母”的道理。记忆心理学和传统的“吃苦才能成功”不太一样，现在我们发现，持续的进步和收获带来的成就感，才是更可靠的成功路径。因此压力大时我们要多做那些让自己感到快乐、有成就感的事情，用来激活奖励机制。要有意识地去挖掘这些积极体验，并把它们迁移到生活中的挑战和困难上。 【材料四】我们面对压力时，经常会出现心跳加快、手心出汗、呼吸急促的情况。这与运动时的生理反应相同，从身体角度来看大脑是分不清的。运动的好处在于，当这种生理压力出现后，你坚持一段时间，身体会分泌内啡肽，就会有“爽感”。经常运动的人一定有体会，比如跑步时跑着跑着觉得不想跑了，但再坚持一下，过一会儿就“跑开了”，心情也变好了。所以，如果平时有运动习惯，大脑已经形成了一个自然反应：有压力不可怕，我再坚持一下就能过去。这种训练出来的“身体记忆”能有效提升抗压能力。 18．(1分)请你为海报拟写一个贴合材料内容的主标题，要简洁醒目。（包括标点不超过12字） 19．(4分)本海报包含两个核心板块——压力认知区、减压方法区，请你结合四则材料为每个板块提炼两个核心知识点，用简洁的语言呈现。 压力认知区：（1）_______________（2）______________ 减压方法区：（1）_______________（2）_______________ 【答案】 18．示例1：管理压力，做闪光的自己；示例2：调适压力，解锁最佳状态；示例3：正视压力，拥抱更好的自己 19．压力与焦虑核心不同，压力有明确来源，焦虑来源模糊； 适度的压力为良性压力，能激发动力、提升效率（或：压力达到一定程度会转化为焦虑，适度压力下才有最佳表现）。 多做擅长、能带来成就感的事，激活多巴胺奖励机制； 坚持运动，借助身体记忆提升抗压能力。 【解析】18．材料一阐述了压力与焦虑的不同，点明了适度的压力有其积极作用。材料二曲线图显示了压力与表现呈倒U型关系：压力过低易无聊，压力过高易焦虑，适度压力对应最佳表现。材料三阐述了压力大时，可通过做擅长的事激活多巴胺，用成就感缓解压力。材料四主要阐述了运动可通过身体记忆提升抗压能力，将压力转化为积极的生理体验。综合以上四则材料内容，标题应紧扣“适度压力”“最佳表现”“压力管理”这三个核心关键词，同时贴合九年级学生的升学语境，既要传递科学认知，又要给人积极引导，避免负面情绪。 例如：与压力同行，赴最佳之约 又如：压力有度，表现最优 19．①②空： 结合材料第一到第六句话可知，压力与焦虑核心不同，压力有明确来源，焦虑来源模糊。 结合材料一第四句话可知，适度的压力为良性压力，能激发动力、提升效率。 结合材料二倒U型曲线图可知，压力与表现呈倒U型关系：压力过低时无聊懈怠，压力过高时焦虑崩溃，只有适度压力对应最佳表现。由此可知，压力达到一定程度会转化为焦虑，适度压力下才有最佳表现。 ③④空： 结合材料三最后两句可得：多做擅长、能带来成就感的事，激活多巴胺奖励机制。 结合材料四最后两句可得：坚持运动，借助身体记忆提升抗压能力。 (二)名著阅读(8分) 20．（本题4分）阅读下面语段，完成填空 《经典常谈》是________在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国________的著作。全书共________篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国________的基本面貌。 【答案】朱自清 传统文化经典 13 古代思想文化 【解析】《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《战国策》《史记》《汉书》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 21．（本题4分）《经典常谈》成为统编版教材推荐阅读书目后，某书局决定面向中学生重新出版，编辑部草拟了以下四句话作为书籍腰封①内容，你建议选择哪句并阐述理由？ A．开启中国古代经典文学之门的钥匙 B．朱自清写给大众的十三堂国学常识课 C．一部用散文笔法写就的中国文化学术史 D．一艘畅游中国文化源流的可靠“航船” 【注释】①腰封，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于书籍的外部装饰物，上面可印与该图书相关的宣传、推介性文字。 【答案】示例一：我选择A，这句话将《经典常谈》比作一把“钥匙”，指引开启中国经典文学的大门，语言生动形象，点明了本书在经典阅读方面的指导作用，我建议把这句话当做腰封内容，引起读者的阅读兴趣。 示例二：我选择B，这句话点明了本书的作者、内容、性质等信息，将十三篇文章定位为朱自清写给读者的“十三堂国学常识课”，让读者产生亲近感，我建议把这句话当做腰封内容既表明了本书的定位，同时也有助于读者了解这本书的内容及价值。 示例三：我选择C，这句话既点明了本书在文化学术史上的崇高地位，同时也指出了本书独树一帜的散文笔法，以及该书普及“经典训练”的目的，我建议把这句话当做腰封内容，体现了这本书学术深度与文学趣味兼备的特征，有助于消除读者对学术著作阅读的畏难情绪。 示例四：我选择D，这句话将《经典常谈》比作一艘“航船”，能够指引我们畅游中国文化源流，言语生动，形象表明了本书在经典阅读方面的导航作用，同时呼应了朱自清在该书·序中所说读者能把本书“当做一只船，航到经典的海里去”的希望，我建议把这句话当做腰封内容，引起读者的阅读兴趣。 【解析】本题考查拟写推荐语。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》以及诸子、辞赋、诗、文等内容。朱自清通过这本书系统地介绍了中国古代文学的发展脉络，不仅在知识上简洁精辟，而且在文字上是白话文通俗流畅的典范。书中对经典的梳理与讲解，使古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。从所给四句话中任选其中的一句，能够结合作品内容阐述合理即可。 A.“开启中国古代经典文学之门的钥匙”该句运用比喻手法，把《经典常谈》比作一把“钥匙”，生动形象地表现《经典常谈》具有开启中国经典文学的大门的作用，体现这本书在经典阅读中的指导作用，语言生动形象。把它当做腰封内容，引起读者的阅读兴趣。 B.“朱自清写给大众的十三堂国学常识课”中的“朱自清”点明《经典常谈》的作者，“十三堂国学常识课”点明了《经典常谈》全书共13篇，概述了《经典常谈》的主要内容；“写给大众”“常识课”交代了这本书的功能，能让普通大众了解古代经典典籍的常识；朱自清以通俗易懂的语言，把晦涩的国学知识娓娓道来。让读者阅读的时候有如聆听老师授课般清晰，拉近书籍与读者的亲近感。把它当做腰封内容，既表明了这本书的定位，同时也有助于读者了解这本书的内容及价值。 C.“一部用散文笔法写就的中国文化学术史”中的“散文笔法”体现这本书的文笔优美，与其他学术名著不一样，它的内容通俗易懂，文字灵动；“中国文化学术史”体现这本书的学术地位很高，它普及经典训练，提升大众文化素养。腰封这样写，既彰显其学术地位，又突出文学魅力，能让读者意识到这是一本既有深度又好读的学术佳作，消除对传统学术著作的畏惧，吸引其深入阅读。 D.“一艘畅游中国文化源流的可靠‘航船’”，这句话运用比喻手法，把《经典常谈》比作“航船”。它能引领读者穿越复杂的文化源流。书中从《说文解字》讲文字起源，到诗词经典剖析，就像航船停靠不同文化站点。正如朱自清期望读者借这本书探索经典海洋，此表述生动呈现书籍导航价值，用在腰封能激发读者借“航船”开启文化之旅的热情。 五、作文(本大题共1小题，共50分) 22．（本题50分）作文 在我们的成长中，认识事物常常经历两个阶段：“见”与“觉”。“见”是用眼睛看，是观察事物的外形、现象，这是我们认识世界的第一步。“觉”是在“见”之后，用心去感悟、思考，理解事物的内涵、本质或价值，这是认识的深化和升华。从“看见”到“觉悟”，是一个从表面到深层、从了解到理解的成长过程。就像学习汉字，先“看见”它的字形，再“觉悟”它背后的历史与文化。 同学们，在你的成长经历中，有没有哪一次，你对某个人、某件事、某处风景、某种文化……的认识，经历了从“看见”到“觉悟”的转变？这种转变又怎样影响塑造了今天的你？ 请自选角度，自拟题目，写一篇文章，分享你的经历和思考。 要求：（1）紧扣主题，结构完整，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名。 【答案】例文： 一笔一画一乾坤 汉字之于我，不过是作业本上冰冷的方块，是需要机械记忆的符号。我看见的，是横竖撇捺的线条组合，是考试中必须拿分的默写题。那时候，我最怕写“羲”字，十六画，结构繁复，像一团纠缠不清的乱麻。 那个午后，外公坐在紫檀木书桌前练字。阳光透过窗棂，洒在泛黄的宣纸上。我凑过去，看见他正写一个“永”字。那一笔侧锋起笔的“点”，像高山坠石；那一捺的中锋行笔，又如江水东流。“写字不是描红，是写心。”外公放下笔，指着那个“永”字对我说，“你看这‘永’字八法，包含了汉字所有的笔画。古人造字，仰观天象，俯察地理，每一个字都是一幅画，一段历史。”那一刻，我第一次真正“看见”了这个字。我不再把它看作简单的笔画堆砌，而是看到了它在隶书中的波折、在楷书中的端方。外公的话像一把钥匙，打开了我的心锁。 随后，我拿起毛笔，尝试写那个我曾最厌恶的“羲”字。这一次，我没有急躁。我仿佛看见了仓颉在洛水河边，看着鸟兽的足迹，若有所思；我仿佛看见了王羲之在兰亭，微醺之际，挥毫写下《兰亭集序》。我突然觉悟：这个看似复杂的字，其实融合了古人对祭祀礼仪的观察与对天地秩序的理解。每一笔，都不仅仅是线条，而是流淌了三千年的文明血液。   从那以后，汉字在我眼中彻底变了样。我“看见”了“家”字，屋顶下有豕（猪），那是农耕文明的温暖归宿；我“看见”了“武”字，止戈为武，那是古人对和平的最高期许。我不再是为了应付考试而背书，而是为了触摸那些沉睡在笔画里的灵魂。而这也重塑了我的语文学习。我的作文不再堆砌辞藻，而是开始讲究汉字的质感与温度；我的阅读不再囫囵吞枣，而是学会了在字里行间“看见”作者的深意。 如今，每当我提笔写字，总能感受到一种穿越时空的共振。感谢那次顿悟，让我明白：成长，就是从用眼“看见”形状，到用心“觉悟”灵魂的过程。这，才是属于我们中国人的浪漫与底气。 【解析】一、审题立意。“看见”是表层认知，侧重观察事物的外形、现象、表面状态，如看见一个人的行为、一件事的过程、一处风景的模样、一个物品的外观，是浅层次、直观的认识。“觉悟”是深层认知，侧重理解事物的内涵、本质、价值或意义，是认识的深化与升华，比如看见一个人的行为后，觉悟到其背后的善良；看见一件事的过程后，觉悟到其蕴含的道理；看见一处风景后，觉悟到其承载的情感，是深层次、有思考的理解。文章应完整呈现从表层现象引发深层感悟的转变过程，体现“影响塑造了今天的你”的内涵——因为这次转变，对事物的认识更深刻，自身也获得了成长、受到了影响。可立意“唯有用心思考，才能读懂事物的真正价值”；可立意“平凡的表象下，藏着不凡的内涵”；可立意“用心感悟生活点滴，珍惜稳稳的幸福”。 二、选材构思。选材可写 看见家人的唠叨、忙碌，觉悟到背后的牵挂、责任与爱；看见老师的严厉，觉悟到背后的期许、负责，学会敬畏规则、努力成长；看见身边普通人的平凡举动，觉悟到背后的坚守、善良与奉献，学会尊重每一个平凡的人；自己努力后却失败，明白“过程比结果更重要”，学会正视挫折、重新出发；参与公益活动，觉悟到奉献的快乐、责任的重量，学会承担责任、温暖他人；看见家乡的老建筑，觉悟到其背后的岁月沉淀、文化底蕴，学会热爱家乡、传承文化；看见古典诗词，觉悟到情感与文化底蕴，学会品味经典、滋养心灵。构思上，开头结合自身经历，引出自己曾经“看见”的某个人、某件事或某处风景，简要交代这次“看见”带给自己的转变，自然引出下文；叙事部分先刻画事物的外在状态，如人物的行为、事情的过程、风景的模样，写出自己最初的直观感受、浅层认知，再交代“从看见到觉悟”的关键契机，如一个细节、一句话、一次反思、一次后续观察，写出自己内心的触动和思考、感悟，深入理解事物的内涵、本质或价值，如人物行为背后的情感、事情蕴含的道理、风景承载的意义，突出认识的深化，写出自己内心的变化与成长。最后写出认知转变对自己的影响，如改变了自己的看法、习惯，塑造了自己的性格、价值观，让自己变得更成熟、更通透。结尾总结自己的感悟，强调“从看见到觉悟”是成长的必经之路，表达对生活的敬畏、对成长的思考，传递积极向上的成长态度。 学科网（北京）股份有限公司 $