专题二十一 作文写作（议论类写作）方法指导（AI加强版）（浙江专用）2026年中考语文二轮复习精讲讲练

专题二十一 作文写作-议论类写作方法指导 【思维导图】 【考情分析】 作文写作在浙江省语文中考中是必考的考点。 2024年之前的中考，浙江省各市独立出卷，各市的整体分数和作文分数以及字数要求不一： 衢州市满分120分，作文40分，字数500字左右；丽水市满分120分，作文50分，字数不少于500字；金华市满分120分，作文50分，字数不少于500字；台州市满分150分，作文60分，字数不少于600字；绍兴市满分150分，作文60分，字数不少于500字；湖州市满分120分，作文50分，字数不少于600字；嘉兴（舟山）满分120分，作文50分，字数不少于600字；温州市满分150分，作文60分，字数不少于600字；宁波市满分150分，作文60分，字数不少于500字；杭州市满分120分，作文40分，字数600至800字。 2024年开始，浙江省中考首次实行全省统一命题，统一出卷，整体分数120分，作文50分，字数不少于500字。 2024年语文中考，作文写作考查的是材料作文，“结合上述材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身……带来的改变。根据你的体验和思考，就其中一项或记述经历，或讲述故事，或发表看法”。 2025年语文中考，作文写作考查的是材料作文，“阅读材料，选择一个专题，写一篇文章投稿。可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，可以发表看法”。 2024年和2025年作文写作考查的都是材料作文，根据材料写文章，除诗歌外，文体自选。在新一轮的复习中，应结合中考语文写作要求，重点复习巩固记叙文和议论文的写作手法和技巧，以便应试灵活运用。 【思维导图】 【中考考纲解读】 浙江省2026年最新《课程标准》相关目标指出： “1.多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，为写作奠定基础。写作要有真情实感，表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考，力求有创意。 2.写作时思考不同的目的和对象。根据表达的需要，围绕表达中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容。正确使用常用的标点符号。 3.写记叙性文章，表达意图明确，内容具体充实；写简单的说明性文章，做到明白清楚；写简单的议论性文章，做到观点明确，有理有据；能根据生活需要，写常见应用文。 4.注重写作过程中搜集素材、构思立意、列刚起草、修改加工等环节，提高独立写作的能力。根据表达的需要，借助语感和语文常识修改自己的作文，做到文从字顺。” 教材要求： “1.写人记事类文章的写作 （1）思路清晰，中心突出。 （2）记事要清楚，写人要写出人物精神。 （3）抓住细节，发挥联想和想象，学会抒情。 （4）文从字顺，语言要连贯。 2.议论性文章的写作 （1）观点要明确，围绕题目或材料，形成鲜明的观点。 （2）议论要言之有据，确保材料真实准确，并保证与观点一致；要注意材料的丰富性。 （3）论证要合乎逻辑，运用恰当的论证方法。 （4）论证结构合理，思路清晰。 3.实用性交流 （1）注重表达的目的、对象、情境，以及交流效果。 （2）注意内容明确、条理清晰。 （3）语言简洁明了。 （4）注意应用文的基本格式和行文规范。 4.有创意的表达 （1）选材新颖。 （2）角度新颖。 （3）语言表达新颖。 （4）表现形式新颖，如恰当采用寓言、童话、剧本、书信等形式。 5.思辨性表达 （1）会运用比较、推新、质疑、讨论等方式，梳理观点、事实与材料及其关系。 （2）辨析态度与立场，辨别是非、善恶、美丑，保持好奇心和求知欲，养成勤学好问的习惯。 （3）负责任、有中心、有条理、重证据地表达，培养理性思维和理性精神。” 议论文写作中的“论点提炼与论证架构”是构建思想大厦的基石，是语文核心素养中批判性思维与逻辑构建能力的深度融合。论点是统摄全文的灵魂，是考生对客观事物本质属性的深刻洞察与价值判断；架构则是支撑观点、层层递进的逻辑骨架。它要求考生跳出感性认知的迷雾，在纷繁复杂的社会现象中抽丝剥茧，确立鲜明而深刻的中心思想。无论是引经据典的旁征博引，还是剖析事理的层层剥笋，每一处论证的严密推演都关乎对真理的逼近与思维力量的展现。这一过程不仅是观点的陈述，更是理性精神与思辨智慧的综合演练。 在中考应试中，往往要求考生不仅能观点明确、论据充分，更要能立足时代，灵活运用“层进式”“对照式”“并列式”等结构技巧，甚至通过辩证的分析展现对问题的多维透视与独到见解。 议论文写作-论点提炼与论证架构这一考点对考生的要求： 1、能够敏锐捕捉社会热点与经典素材，熟练掌握因果分析、假设推理及对比论证等方法，具备扎实的逻辑说理能力，为构建严密的论证体系夯实基础； 2、培养全局规划与局部精修相结合的思维能力，掌握“是什么-为什么-怎么办”的经典范式、“破立结合”的辩证技巧等实用策略，能够在有限的篇幅中迅速搭建起起承转合的逻辑闭环，避免观点堆砌或逻辑混乱； 3、注重思辨深度与价值引领，能够将具体论据置于宏观背景下进行审视，通过综合分析深化对文章立意高度、现实意义及人文关怀的领悟，提升从现象描述上升到哲理阐发的写作综合素养。 【思维导图】 【考向和应考策略】 ◎议论类写作 任务一：回顾九年级语文教材中指向议论性表达的写作专题，参照示例，补全整理。 任务二：阅读例文，完成评价表。 例文 以犯错之芳苓，绽灼灼之芳华 近日，几本关于犯错的书在互联网上引发热议，关于犯错这一话题的讨论方兴未艾。依我之见，犯错不等同于挫败，唯有以犯错之芳苓在错误中寻找突破口，永不言弃，透视自身，提升自我，方可绽放芳华灼灼之色。 将犯错视为良药，纵使身处孟津之河，也要与日月为邻。“如果没有这些阴影，谁会知道我站在光里？”吴易昺如此看待犯错和突破的关系。他说，让他突破中国男子网球纪录的，绝不仅仅是他一次次的挥拍，更是他犯错后不言放弃，弥补自身之不足。良药虽苦口，服后却能治病。犯错虽让人萎靡，但振奋起来定会收获满满光华，得到珠玑不御的美色。 将犯错视为名师，借犯错之名攻玉，自当直挂云帆济沧海。但见顾诵芬在实验失败数次后的不断探索，造出了第一架高发、高空、双发歼击机。但见钱学森在东方二号从高空坠落后，分秒不息，狂战整晚，追寻错误之所在，在第二天的早上，让东方二号升起在东方的天空。犯错后得到经验，总结不足，就像遵从师长的谆谆教诲，从而实现理想，让芳华绽放出灼灼色。 恰如木心所言，无底深渊下去，也是前程万里。倘若把犯错后的弥补不足看作是量的渐进性，那么灼灼芳华的绽放和能力的突破，便是质的飞跃。若一心只求质变而忽视量变，又何来细水长流呢？投诸当下，部分青年犯错后一蹶不振，遵从“佛系”“躺平”的思想，沉溺于“丧文化”，成为思想和行动上的矮子。究其原因，他们心中无志，眼中无光，不敢直面错误，可谓作茧自缚。 吾侪是新发于生的百卉，是新发于硎的利刃，是大千世界的主人。莫言曾说：“你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们。”吾侪应以犯错为刃，划破茧壳，永不言弃，在错误中提升自我，以犯错为芳苓，跨过万里蹀躞，绽灼灼之芳华。 评价表 评价角度 原文梳理 评价 观点 作者围绕“如何对待犯错”的论题，提出“唯有以犯错之芳苓，在错误中寻找突破口，永不言弃，透视自身，提升自我，方可绽放芳华灼灼之色”的观点。 观点明确，在文中处处凸显，同时表达诗意、有深度。 材料 论证过程 任务三：议论类写作升格 升格要点一：如何拟写明确的观点？ 观点是作者在文章中就某一个问题或某一类事件提出的看法和主张。它是文章的中心，也是选择材料的依据，是论证的出发点和落脚点。议论文的观点要求正确、鲜明、有针对性，文章赞成什么、反对什么，一目了然，不能含糊不清、立场模糊。 ◆策略一：想清楚 阐述自己的观点，首先要把观点想清楚，“想”是“写”的前提。写文章之前，要对观点进行梳理：针对什么，解决哪些问题，观点是否正确，有没有说服力。还需设身处地想想读者对自己提出的观点是否能接受，如何才能以理服人。只有预先“想明白”，下笔才能“说得清”。 1.梳理教材中经典议论类文章的观点、针对问题及思想，补全下表。 课 文 主要观点 针对问题 思 想 写法总结 《敬业与乐业》 “我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。 “无业游民”“厌恶本业”等不良职业态度。 宣扬敬业、乐业的生活哲学，倡导对职业秉持敬重、热爱并从之获得乐趣的观念。 意图清楚 观点明确 《得道多助，失道寡助》 “天时不如地利，地利不如人和”。 战争中“凭借何种条件取胜”的探讨。 阐述施行仁政能获得广泛支持，反之则孤立无援，强调“人和”对治国、作战的关键作用。 2.选择一篇自己的议论类文章，反思文章的论点是否已经做到“意图清楚、观点明确”，如果未能做到，请尝试修改。 ◆策略二：写清楚 阐述观点时，要把自己的意图表述清楚。要使人明白你为什么提出这个观点，要解决什么问题。阐述时以表意清楚的陈述句直接亮出核心观点，不使用模糊的疑问句、感叹句或绕弯表述，让读者能直接抓住你想传递的核心意思。 ✧典型句式1：判断类句式 判断句式“主语+判断词+宾语”，是议论文论点表述的基础句式，通过判断词将主语与宾语建立属性、本质或类别上的关联，来界定概念内涵、明确观点本质、厘清事物关系。 判断句式：……是…… 【示例】话题：弘扬工匠精神，铸就时代精品。论点：工匠精神是新时代必备品格。 提升修改前 提升修改1 提升修改2 分论点1 工匠精神是一种职业态度。 工匠精神是一种精益求精、追求极致的职业态度。 工匠精神是一种将产品视为艺术品，不惜时间与精力，力求完美的职业态度。 分论点2 工匠精神是一种工作精神。 工匠精神是一种专注执着、心无旁骛的工作精神。 工匠精神是一种在喧嚣世界中坚守初心，不为外界干扰，一心一意钻研的精神。 分论点3 工匠精神是一种探索精神。 工匠精神是一种勇于创新、不断突破的探索精神。 工匠精神是一种在技艺传承中敢于挑战传统，不断探索新技术、新方法的精神。 ✧典型句式2：倡导类句式 倡导类句式以“谓语动词+宾语”为核心结构，将明确的动作指向与具体的论述对象建立直接关联，常被用于议论文中表达具有行动导向的倡导类、主张类观点。阐述时，可细化动作内涵、明晰对象特质，使对行为与对象关系的界定更精准、深刻，摆脱空洞表述。 倡导类句式：……要/应当……；……必须…… 【示例】话题：传承传统文化 论点：以行动传承传统文化，焕发经典活力。 提升修改前 提升修改1 提升修改2 分论点1 传承传统文化，要重视古籍经典 传承传统文化，要系统梳理古籍经典里的精神密码，让文字“活”起来。 传承传统文化，是在古籍泛黄纸页间，打捞千年文脉，用注释与传播延续精神根脉。 分论点2 传承传统文化，要关注传统技艺 传承传统文化，要悉心守护传统技艺的手工温度，让技艺“传”下去。 传承传统文化，是在传统技艺的一凿一琢里，留住匠心温度，以坚守与授艺传递手艺灵魂。 分论点3 传承传统文化，要推广民俗活动 传承传统文化，要创新演绎民俗活动的时代内涵，让民俗“火”起来。 传承传统文化，是在民俗活动的热闹烟火中，注入年轻表达，借创意与互动激活文化基因。 选择一篇自己的议论类文章，反思文章的论点是否已经表述清晰，如不清晰，请尝试修改。 ◆策略三：理清楚 从形成观点到写成文章，要有明确的思路。可以先打腹稿或列出提纲，把观点的若干方面进行梳理，先说哪些，后说哪些，作好安排，最后总结并强调自己的观点，起到加深印象或延伸思考的作用。 【常见的论点拆分方式】 ✧三维递进+辩证深化论点法 论 点 拆 分 方 式 应用 → 中心论点 成功需要以坚持为舟，以智慧为航。 1. 本质层 （是什么：核心属性） 分论点 1. 本质层：坚持是跨越平庸与卓越的分水岭。 2. 价值层 （为什么：重要意义） 2. 价值层：坚持赋予生命韧性，使平凡积累蜕变为质变突破。 3. 践行层 （怎么做：实践路径） 3. 践行层：真正的坚持需要目标校准与方法迭代。 4. 辩证层 （反例警示：条件限制） 4. 辩证层：警惕“伪坚持”陷阱，方向错误时的放弃亦是智慧。 点评：以上提纲围绕中心论点进行拆解，本质层界定坚持内核，价值层讲坚持意义，践行层说坚持方法，辩证层补全思考，多角度挖掘，把中心论点“拆透讲深”，很好地达成了深度论证。 中心论点 时代发展需以传承筑牢根基。借创新开拓新局，守正创新方能行稳致远。 分论点 1.单维度深入：传承的重要性 2.另一维度展开：创新的必要性 3.两者融合升华：守正创新 ✧多元构建法 论点 拆分 方式 1.单维度深入 2.另一维度展开 3.两者结合升华 应用 → 点评：“单维度深入→另一维度展开→融合升华”的逻辑，契合从“理解单一概念”到“拓展关联概念”，再到“把握概念关系”的认知顺序。同时跳出“非黑即白”的简单思维，让文章洋溢着思辨的色彩。 4.阅读优秀的议论文范例，总结更多分论点拟写的策略。 5.阅读以下语句，谈谈你对“小与大”的思考，以提纲的形式呈现核心论点及分论点。 一滴水，可以折射太阳光芒；一粒种子，可以孕育参天梦想；一个微笑，可以温暖整个季节…… 升格要点二：如何让论证结构更完整？ 论证结构如同议论文的骨架，骨架不稳，观点便难以立住。完整的论证结构，需像精密的齿轮般环环相扣：既要有明确的中心论点作为“轴心”，统领全文；也要有分论点从不同角度展开，如同“辐条”支撑起核心。就像盖房子，先定框架再砌砖石，论证结构的完整性，决定了文章能否层层递进地说服读者，让每个观点都站得住脚，每个论证环节都无懈可击。 升格要点三：如何使论证更严密？ ◆ 步骤一：选择贴切的素材 选择贴切的素材，核心是先精准抓取论点中的关键词，明确论证需聚焦的核心方向，再筛选能与关键词深度契合的素材——不选“看似相关”的泛例，只取“细节能呼应核心、内容能支撑观点”的精准素材，让素材成为论点的“具象注脚”。 【示例1】“明初诗文三大家”之一的宋濂，少时家境贫寒，只能向邻居借书、抄书。在严寒冬日，宋濂不畏艰难，即使手指被冻得不能屈伸，仍坚持不懈，用一颗坚韧的心克服种种困难。抄完后，小跑着将书送还给邻居。假若宋濂没有诚信守约，他便失去了邻居对他的信任。由此可见，诚信对人具有重要影响。人若缺诚信，便无法立足。 解析：论点的核心关键词是“诚信”，论述需围绕“个体的诚信行为如何赢得信任、支撑自身立足”展开，素材应聚焦“体现诚信本质及诚信带来直接价值”的细节。素材中“家境贫寒、借书抄书”“冬日手指冻僵仍坚持抄书”聚焦的是“宋濂的勤奋与坚韧”，与论点核心“诚信”无直接关联。这些细节不仅未对“诚信的重要性”形成支撑，反而分散了论述焦点，导致读者难以快速捕捉到素材与“诚信”的逻辑关联，违背了“素材为论点服务”的核心原则。 【示例2】历史长河中，无数人挣脱束缚，书写着抗争的篇章。江梦南半岁时因药物失聪。她在父母指导下，通过触摸声带振动学习唇语。父母没有放弃她，而是轮流当人工声带仪，每天3小时让她触摸喉咙学发音，持续8年未间断。在课堂上她永远坐第一排紧盯老师口型，课后花3倍时间复习，凭借超强毅力，最终考取清华博士，并积极投身无障碍公益事业。 解析：论点的核心关键词为“挣脱束缚”与“抗争”。“挣脱束缚”指向“突破客观存在的困境或限制”，“抗争”则强调“主动付出努力、持续对抗困境的行为与态度”，二者共同构成论述的核心指向——需展现“面对困境时的主动突破与坚持”。作者选取江梦南的素材时，首先锚定“束缚”的具体体现：半岁因药物失聪，属于先天生理功能的严重限制，是客观且难以逾越的“束缚”。随后，素材中“父母轮流当人工声带仪，每天3小时让她触摸喉咙学发音，持续8年未间断”“课堂坐第一排紧盯老师口型”等细节，精准呼应“挣脱束缚”——通过后天主动创造的学习方式，对抗“无法正常听与说”的生理束缚，让“挣脱”的过程具象化。 ◆步骤二：深入分析，严密论证 1.阅读下面语段，完成相应任务。 语段一：许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。 语段二：我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了……我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 语段三：有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半的真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 （1）给每个语段划分层次，找到三个语段的共同点，概括论证段落的一般结构。 （2）画出语段中分析材料的句子，结合以下“材料分析的常见方法”，思考其作用。 材料分析的常见方法 ①阐释分析法：针对引用的理论论据，先准确解读其内涵，再结合具体事例说明其适用范围，证明论点的“理论依据”与“现实合理性”。 ②因果分析法：围绕“行为→结果”的关联，以“为什么”为追问主线，逐层探究事例中行为发生的深层原因（如思想动机、客观条件、本质属性等）挖掘原因与结果的必然联系，最终指向论点。 ③意义分析法：通过阐释论据本身所蕴含的价值、影响、作用，或揭示其缺失、不当可能引发的危害，将事例与论点的关联从“事实层面”提升到“价值层面”，证明论点的合理性与必要性。 ④反向假设分析法：在列举正面事例后，假设该事例的“关键条件”发生反向改变，推导可能出现的截然不同的结果，以此反衬原事例中“关键条件”的重要性，强化论点的说服力。 （3）标出以下论证1.0版2.0版中论证阐说的不同之处并进行对比，评价这位同学的论证修改。 论点：只有不断追问“一定是这样吗”，才能使思想和灵魂挣脱世俗的镣铐，让生命翩然起舞。 论证1.0 论证2.0 只有在人生中不断追问“一定是这样吗”，才能使自己的思想和灵魂挣脱世俗的镣铐，让生命翩然起舞。 就像一个圆上有无数条半径，人生也有无数种的可能。只有不断追问“一定是这样吗”，才能使自己的思想和灵魂挣脱世俗的镣铐，让生命翩然起舞。 曾火遍全网，被称作“最酷老头”的王德顺，在八十岁的高龄选择身披白发，自信地走上T台。他正是在人生中不断追问自己：“一定是这样吗？人生一定没有其他可能了吗？”才找准方向，诠释了生命的无限可能。 曾火遍全网，被称作“最酷老头”的王德顺，在八十岁的高龄选择身披白发，自信地走上T台。他面对自己的白发，写下“它预示着我的衰老，但好在我并不服老”的新锐之句。他告诉我们，八十岁的年龄不一定就要选择世俗追求的安逸清闲的生活，青春也不一定只属于年轻人。他在人生与岁月的航道中不断追问自己：“一定是这样吗？人生一定没有其他可能了吗？”找准方向，诠释了生命的无限可能。 世上没有真正的绝望，只有被思想困住的囚徒。“一定是这样吗？”不仅是问句，更是自由的灵魂与思想对生命的回答。 评价： （4）依据以下评价标准，分别从四个角度为下面的例文提出升格建议。 “论证要合理”的评价维度 ①观点与论证 论证要合乎逻辑，观点要一致，概念要统一。 ②材料与论证 使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干或论据不足的情况。 ③方法与论证 要选择恰当的论证方法。 ④思路与论证 要求论证结构合理，思路清晰。 【思维导图】 【考点定位】 通过“议论文写作”题型强化逻辑思维与理性说理能力，同时考查对论据的甄别运用及对事理的深度剖析能力。 一、【2025年浙江省中考语文】学校举办“校园文化节”活动，在校刊上开辟写作专栏，向全校同学征稿。 万物如诗，岁月如歌。我们每一个人都是宇宙间跳动的音符。歌德在诗中写道：我眺望远方， 我谛视近景， 月亮与星光， 小鹿与幽林， 纷纭万象中， 皆见永恒美。 为了谱写人生的乐章，我们眺望远方，我们静听心声，我们在星光照耀下前行…… 阅读材料，选择一个专题，写一篇文章投稿。可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，可以发表看法。 专题一：眺望与凝思 专题二：远近起伏都是歌 专题三：宇宙深处的那束星光 要求：（1）题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】 例文： 凝思为基，眺望为翼，奔赴生命星光 歌德曾言，纷纭万象中皆见永恒美。人生如一首未谱的乐章，我们既是跳动的音符，也是执笔的创作者。唯有以凝思沉淀过往、以眺望锚定未来，方能在宇宙深处捕捉那束指引前行的星光，让生命绽放独特光彩。 凝思是回望来路的沉淀，让我们在纷繁经历中明晰初心。初中三年，我曾陷入“盲目追赶”的迷茫：为了追赶学霸的刷题节奏，我熬夜到凌晨，却在月考中成绩下滑。那个周末，我坐在书桌前凝思：我究竟是为了“看起来努力”，还是为了真正掌握知识？回想每次错题本上潦草的订正、课堂上走神的瞬间，我忽然明白，没有反思的努力只是空转。于是我放慢节奏，梳理知识漏洞，在凝思中找回了学习的初心——不是与他人比较，而是超越昨天的自己。这份沉淀，让我在后续的学习中更有方向，也让我懂得：凝思不是停滞，而是为前行积蓄力量。 眺望是展望未来的勇气，让我们在未知挑战中坚定步伐。去年校运会，我报名了从未尝试过的800米长跑。站在起跑线前，望着前方漫长的跑道，我曾心生怯意。但当我眺望终点线，想象冲线时的欢呼与突破自我的喜悦，心中便涌起勇气。比赛时，我调整呼吸，一步步向目标靠近，最终跑出了个人最好成绩。这次经历让我明白，眺望不是空想，而是以理想为灯塔，将模糊的期待转化为具体的行动。如今，我眺望明年中考的目标，不再畏惧难题与压力，因为我知道，每一次眺望都在为未来铺路。 凝思与眺望相辅相成，共同指引我们奔赴生命的星光。凝思让我们看清脚下的路，避免在追逐中迷失；眺望让我们望见远方的光，避免在安逸中沉沦。就像航船，既需要罗盘校准方向，也需要锚链稳定根基。作为新时代少年，我们既要凝思过往的成长与不足，也要眺望时代的召唤与责任，在两者的平衡中，向着心中的星光奋勇前行。 愿我们都能以凝思为基，以眺望为翼，在人生的乐章中，奏响属于自己的永恒旋律。 【解析】本题考查材料作文。 审题立意。需先理解“凝思”是对过往经历的沉淀与反思，是对当下行为的深度审视，比如反思盲目努力的低效、体悟日常挫折中的成长启示；“眺望”是对未来的憧憬与追寻，是对理想目标的坚定向往，像期待突破自我局限、奔赴更广阔的人生舞台。二者相辅相成——凝思为眺望筑牢根基，眺望为凝思指引方向，立意可围绕“以凝思沉淀过往，以眺望锚定未来，在双向奔赴中奔赴生命星光”展开，体现成长中对自我与理想的清醒认知。 选材方面。可从初中成长经历切入，凝思部分选取学习或生活中的具体挫折，比如盲目追赶他人节奏导致成绩下滑、参与活动时因准备不足而失误，聚焦反思过程中的认知转变；眺望部分则搭配对应的理想场景，如为突破自我报名陌生赛事、为达成目标制定清晰计划，展现以理想为灯塔的行动力。 构思上。可采用“核心立意开篇—凝思经历剖析—眺望场景展开—二者关联升华”的结构，先以歌德诗句引出凝思与眺望的辩证关系，再分别结合自身经历阐述凝思的沉淀价值与眺望的指引意义，最后将二者结合，落脚到成长中对自我与未来的清晰认知，让文章既有逻辑深度，又贴合校园生活实际，符合专题要求。 二、【2024年浙江省中考语文】 阅读下面材料，完成写作任务。 假如有人问我：你努力了这么久，似乎并没有获得什么。 我会这么回答：我虽然没有获得什么，但我失掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知…… 结合上述材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身……带来的改变。 根据你的体验和思考，就其中一项或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】 例文： 努力的意义，在于失掉不该有的自己 “你努力了这么久，似乎并没有获得什么。”面对这样的疑问，有人迷茫，有人气馁。然而，我更愿意这样回答：“我虽然没有获得什么，但我失掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知……”努力的价值，不在于获得多少外在的荣耀，而在于在过程中褪去自身的劣根性，完成一场脱胎换骨的成长。 努力，是击碎懈怠的利刃。曾经的我，总把学习当成任务，能拖就拖，周末的作业非要等到周日晚上才匆匆忙忙赶完，成绩也始终徘徊不前。直到那次月考失利，看着试卷上刺眼的分数，我才猛然惊醒：懈怠就像温水煮青蛙，会慢慢消磨我的斗志。从那以后，我开始制定学习计划，每天早起半小时背单词，晚自习后花二十分钟整理错题。起初，这个过程很痛苦，想要偷懒的念头不断冒出来，但每当我想放弃时，就会想起那次失利的场景。坚持了两个月，我发现自己不再需要别人督促，能主动完成学习任务，那种被惰性支配的感觉渐渐远去。虽然成绩没有突飞猛进，但我失掉了懈怠，学会了自律，这便是努力给予我的珍贵馈赠。 努力，是驱散怯懦的暖阳。我一直害怕在众人面前发言，每次课堂上被老师点名回答问题，都会紧张得声音发抖，甚至说不出一句完整的话。为了改变这种怯懦，我报名参加了学校的演讲比赛。备赛的日子里，我每天对着镜子练习表情和手势，把演讲稿背得滚瓜烂熟，还主动找同学当观众，一次次模拟演讲。第一次上台时，我依然紧张得手心冒汗，但我没有像以前一样逃避，而是深吸一口气，努力让自己的声音保持平稳。虽然那次比赛我没有获奖，但当我完整地说完演讲稿，走下讲台时，我感受到了前所未有的轻松。后来，我再次在课堂上发言，声音不再颤抖，眼神也能坚定地与老师、同学对视。努力让我失掉了怯懦，收获了勇气，让我敢于直面曾经的恐惧。 努力的过程，就像一场自我雕琢的旅程。我们或许没有获得耀眼的奖杯、丰厚的回报，但在日复一日的坚持中，我们失掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知，成为了比昨天更好的自己。这，就是努力最深刻的意义。 【解析】本题考查材料作文。 审题立意。要先理解材料中“努力”并非指向功利性的“获得”，而是聚焦于“失掉”负面品质的成长价值，比如失掉懈怠、浮躁、怯懦等；“改变”则是努力带来的核心结果，是从被负面特质束缚到逐渐蜕变的自我重塑。二者相互关联——努力是改变的途径，“失掉”负面品质是改变的具体体现，立意可围绕“以努力为刃，褪去成长负累”展开，体现对努力本质的深度思考与自我成长的认知。 选材方面。可从初中生活实际出发，写努力失掉懈怠时，选取曾经拖延作业、敷衍学习，后通过制定计划、坚持自律，逐渐摆脱惰性，不再依赖他人督促的具体经历；写努力失掉怯懦时，搭配曾经害怕当众发言，后通过参加演讲比赛、反复练习，最终敢于在课堂主动表达的场景，让“失掉”的过程有迹可循，贴合校园日常，避免空泛。 构思上。可采用“设问引入—分点论述—总结升华”的结构，先以材料中的疑问开篇，引出对努力意义的独特见解；再分别从“失掉懈怠”“失掉怯懦”两个角度，结合自身经历展开论述，分析努力如何推动自我改变；最后总结努力的本质是自我雕琢，落脚到“成为更好的自己”这一成长核心，让文章逻辑清晰，情感真挚，符合议论文写作要求。 一、（2026·浙江温州·一模）仔细阅读校刊征稿要求，完成写作。 【校刊征稿】 “一字一人生”专栏邀你执笔写春秋 本期汉字：本 末 ◎ 本是树根，是立身之基，是那看不见却滋养着生命的力量…… ◎ 末是树梢，是价值之显，是那看得见且向阳而生的姿态…… ◎ 本与末，有人思量孰轻孰重，有人视其为一体，二者关系，引人深思…… 写作提示： 从“本”“末”中任选一字，或关联两个字，从字形、字义出发，展开联想与思考，进行写作。 你可以叙述经历，可以进行文学创作，也可以发表观点、展开论述…… 投稿要求： ①题目自拟，不少于500字； ②内容原创，真情实感； ③不得泄露个人信息。 【答案】 例文： 守本固根，方得末盛 “本”为树根，藏于地下，默默滋养着枝叶；“末”为树梢，立于空中，尽情舒展着生机。二者看似疏离，实则紧密相连：无本之末终将枯萎，无末之本亦难彰显价值。唯有守本固根，方能让末枝繁茂，这一道理，在生活的方方面面皆能得到印证。 守本，是成长路上不可动摇的根基。就像建筑需筑牢地基，方能抵御风雨，人的成长也需守住根本，方能行稳致远。这里的“本”，是为人处世的诚信，是待人接物的友善，是面对困难的坚韧。反观当下，有些同学急于追求“末”的光鲜——渴望获得他人的认可、取得短暂的成功，却忽视了“本”的修养：与人交往言而无信，遇到挫折轻易放弃，最终不仅未能收获想要的“末”，反而迷失了自己。可见，唯有守住做人做事的根本，才能为未来的成长积蓄力量。 重末，是守本之后的自然绽放，但不可舍本逐末。“末”是“本”的外在体现，是根基滋养出的成果。就像花朵的绽放，是根茎默默汲取养分后的自然呈现；优异的品德，是长期坚守本心后的自然流露。但如果一味追求“末”的光鲜，而忽略“本”的培育，便会陷入舍本逐末的误区。比如，有些人为了追求表面的“优秀”，弄虚作假、投机取巧，即便暂时获得了想要的结果，终究难以长久。 本与末，相辅相成，缺一不可。守本不是固步自封，而是为了更好地绽放；重末不是急功近利，而是对根本的最好回馈。作为初中生，我们既要守住勤奋好学、诚实守信的“本”，扎实积累、锤炼品格；也要追求向上生长、绽放自我的“末”，积极进取、展现风采。 愿我们都能读懂本与末的真谛，守好立身之根，舒展向阳之姿，让“本”的深厚滋养，成就“末”的璀璨绽放，在成长路上稳步前行，不负时光，不负自己。 【详解】 一、审题立意。本次作文以“本”与“末”为核心，需从汉字本义出发，挖掘深层哲理。“本”为树根，象征根基、初心、根本，代表内在积淀与立身之本；“末”为树梢，象征外在表现、成果价值，代表向上生长与外在呈现。立意可侧重二者辩证关系，强调固本方能强末，不可舍本逐末；也可单写“本”，谈坚守初心、夯实根基的重要性；或写“末”，叙追求向上、展现价值的姿态。作为初中生，可结合学习成长、生活实践、家风传承等，表达对本末关系的理性思考，传递脚踏实地、不忘根本、向阳成长的积极价值观，做到事理结合，避免空洞议论，体现真情实感与成长感悟。 二、选材构思。叙述经历类，可选取学习经历，写自己曾急于求成、只重成绩而忽视基础，成绩起伏不定，后明白学习以“本”为基，扎实课本知识、苦练基本功，最终稳步提升。运用对比手法，突出前后变化，以细节描写展现心理转变，紧扣固本强末；文学创作类，可以树木成长为喻，虚构小树扎根与抽枝的故事，树根默默向下为“本”，枝叶向阳舒展为“末”，借物喻人，象征人的成长，运用象征、景物描写技巧，将本末关系融入自然意象，含蓄表达主旨；观点论述类，可围绕“不可舍本逐末”展开，结合生活中重外表轻内涵、重结果轻过程的现象，联系军垦扎根、读书筑基等事例，采用举例论证、道理论证，层次清晰地论述本为根基、末为绽放，二者相辅相成，以简洁说理增强说服力。 二、（2026·浙江·一模）阅读下面材料，任选一个任务按要求作文。 近年来，“标签化”现象逐渐渗透到社会生活的方方面面：食品包装上标注糖分与添加剂，短视频平台为内容打上分类标签，社交媒体中用户被贴上各种群体标签…… 任务一：如果你要给你的笔袋贴一个标签，你会设计怎样的标签？请以“我的笔袋标签”为题写一篇说明性文章。 任务二：如果你的额头上被贴上“自律”的标签，那么会发生怎样的故事呢？请以“我要/不要自律标签”为题写一篇记叙性文章。 任务三：你对“标签化现象”有什么看法？请自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：（1）不少于500字；（2）不得抄袭、套作；（3）不得出现真实的人名、校名。 【答案】 例文： 别让标签，定义独一无二的你 标签化给我们的生活带来了便利，但也容易让我们陷入刻板印象，忽视个体的独特性。在我看来，标签化是一把双刃剑，我们应理性看待，别让标签定义独一无二的自己。 标签化的积极意义，在于它能帮我们快速识别事物、提高效率。比如，我们想买健康的食品，只需关注“低糖”“无添加”的标签，就能快速筛选；我们想学习知识，只需搜索“知识科普”的标签，就能找到相关内容。在校园里，老师给学生贴上“勤奋”“认真”的标签，也能给予学生鼓励，帮助他们明确努力的方向。可见，合理的标签化，能为我们的生活和学习提供便利。 但标签化的负面影响，同样不容忽视。它容易让我们陷入刻板印象，用单一的标签去定义一个人、一件事，忽视其多样性和可能性。比如，有人被贴上“学渣”的标签，就被轻易否定了努力的可能；有人被贴上“社恐”的标签，就被默认不擅长与人交往，失去了展示自己的机会；有人被贴上“佛系”的标签，就被认为不求上进，忽视了他们内心的坚持。标签就像一个无形的枷锁，束缚着人们的个性，让我们难以看到事物的全貌。 其实，标签只是对事物的一种简单概括，无法涵盖个体的全部。每个人都是独一无二的，都有自己的优点和缺点，都有自己的成长节奏，不该被单一的标签定义。就像一颗星星，不能只被贴上“明亮”或“暗淡”的标签，它还有自己的轨迹和光芒；就像一朵花，不能只被贴上“美丽”或“普通”的标签，它还有自己的芬芳和花期。 因此，我们要理性看待标签化。既要利用标签带来的便利，也要学会跳出标签的束缚，不被标签绑架，不轻易用标签去评判他人。唯有如此，我们才能在标签化的时代，保持自我，绽放属于自己的光芒。 【详解】 一、审题立意。核心是对“标签化现象”发表自己的看法，议论性文章需明确观点，有论据、有论证，逻辑清晰。立意可辩证看待标签化：既承认标签化的积极意义（如方便分类、提高效率、快速识别），也指出其负面影响（如刻板印象、束缚个性、忽视个体差异），最终提出正确对待标签化的态度——理性看待标签，不被标签绑架，尊重个体的独特性，立意要积极向上，贴合社会现实与初中生的认知。 二、选材构思。选材可结合生活中的实例，比如短视频平台的内容标签、社交媒体上的群体标签、校园里对同学的标签（如“学霸”“学渣”）、食品包装的标签等，增强论证的真实性。构思上，开头引出“标签化现象”，明确自己的核心观点——标签化是一把双刃剑，需理性看待；中间分两个分论点，分别论证标签化的积极作用和负面影响，每个分论点结合具体实例，增强说服力；结尾总结全文，提出正确对待标签化的方法，升华主题，呼吁人们不被标签定义，尊重个体差异，让标签成为辅助，而非束缚。 三、（2026·浙江嘉兴·一模）阅读下面文字，按要求写作。 谢志强小说《耍猴》中左撇子与耍猴人的遭遇，唤醒了你怎样类似的经历与体验，引发了你怎样的思考与感悟？ 请选择下面一个题目，写一篇文章，或记叙真实经历，写出内心的挣扎与感悟；或选择角度进行议论，分享自己的想法与观点。 （1）不一样___________的我 （2）对“不一样”的思考 要求：（1）若选第一题，在横线上填入恰当的词语，如“行为、爱好、习惯、选择、视角”等词语，将题目补充完整；（2）600字左右；（3）文中不得出现真实的人名、校名等信息。 【答案】 例文： 对“不一样”的思考 读罢《耍猴》，左撇子小孩被强行掰正握笔的窘迫、梦到沙漠变绿被全班哄笑的委屈，双耳旅人误入独耳部落反被当猴耍的荒诞，直直戳中了“少数派”的隐痛：我们总默认多数人的选择便是正确，却忘了所谓“正常”也是一群人的集体偏见。 父亲讲述的耍猴故事，藏着现实深刻的规训逻辑——大人不愿耐心解释沙漠的凶险，更不肯接纳孩子“梦绿沙漠”的奇思异想，便刻意编织出“被当猴耍”的恐怖预期，用恐惧将孩子的探索欲束缚在所谓“正常”的轨道。究其根本，不过是用多数人的认知边界，锁死少数人的无限可能。 这种规训在生活中随处可见。去年家庭聚餐时，堂哥说起毕业后想要回乡传承非遗竹编，大伯当即面露愠色：“读了大学还干这个，不怕被人笑话？”堂哥攥着兜里斩获文创奖项的竹编小灯，指尖紧得发白，默然无言。类似的否定比比皆是：有人耗时三年记录老城旧门牌，反被嘲讽无所事事；孩童立志成为昆虫学家，却被长辈劝说不如学计算机安稳。我们早已习惯用同一把标尺衡量人生，但凡偏离既定刻度，便轻易被贴上“异类”的标签。 可偏见本就是相对的。就像故事里的双耳人，在普通世界是寻常，到了独耳部落就成了围观的稀罕物。那些被嘲讽的“不一样”，换个语境便是珍贵的闪光点：潜心坚守、修复文物的匠人，在功利世俗眼中是固执守旧，在文化传承的维度里却是难能可贵的坚守。偏见源于两种本能：一是对未知不确定性的恐惧，惧怕不同选择带来风险；二是对群体归属的渴望，依附大众嘲讽小众，便能换来自身“合乎常理”的虚妄安心。 但真正的成熟从来不是随波逐流，而是拥有两种勇气：面对自身的“不一样”，不被世俗裹挟，守住内心选择；面对他人的“不一样”，不轻易嘲讽，为多元可能留存空间。 每一个“不一样”的梦想，都像少年梦中的绿洲。固守偏见者以狭隘筑起围墙，心怀热爱者终能让荒芜遍野生青。世界本就参差多态，容得下左手执笔的独特，容得下天马行空的憧憬，方能焕发最鲜活的生机。 【详解】 （1）不一样___________的我 一、审题立意。本题为半命题作文，首先需要补全题目，结合文本内涵完成有思辨性的立意。小说揭示了世人总以大众常态作为唯一评判标准，用狭隘偏见否定少数者的追求，以世俗经验扼杀纯粹的精神理想，故事里的寓言更点明偏见具有相对性：身处多数群体便自认正统，随意将异类当作消遣。由此我们可以辩证立意：世间从没有统一完美的人生模板，与众不同从来都不是缺陷。成长途中，我们总会因独有的热爱、别样的理想、独特的处事方式遭遇不解与非议，不必为了合群迎合他人、丢失自我，也无需刻意标新立异。真正的成长，是坦然接纳自身的“不一样”，挣脱世俗眼光的束缚，守住内心的赤诚与向往，活出独属于自己的光芒。 二、选材构思。紧扣文本坚守本心、挣脱世俗规训的深层内涵选材构思。补题可选择：初心、热爱、追梦、沉静、风骨。写作可以记叙文为主，选取日常成长素材，如偏爱传统手工等小众爱好，不喜浮躁喧闹的跟风社交，拥有不被身边人看好的精神追求，有着异于常人的生活与思考方式。行文结构清晰，开篇补全文题，点明自身与众不同之处；中间细致描摹自身追求不被理解、遭受旁人质疑时内心的纠结挣扎，以及面对外界劝说时的内心摇摆；随后书写自我内心的觉醒与成长；结尾升华主旨，感悟“不一样”都自有价值，不必强求所有人的理解，于平凡小事中承载对自我成长的深层感悟。 （2）对“不一样”的思考 一、审题立意。本题为全命题思辨作文，紧扣小说全篇隐喻进行深度立意。文中众人固守固有认知，嘲讽异己、否定不被理解的理想，父亲讲述的故事极具深意：人们总以自身所处群体为正确标准，随意评判、轻视与众不同的存在，却不曾意识到偏见是相对的，换一个环境，自己也会沦为被围观的异类。由此辩证立意：盲目从众并不等同于真理，特立独行也并非过错。我们既不能被世俗固化的眼光裹挟，随波逐流放弃内心的理想与思想；也不可心胸狭隘，随意苛责、嘲讽他人的差异。应当坚守自身本心，同时涵养包容的胸襟，尊重世间所有多元差异，摒弃世俗刻板偏见，善待“不一样”的存在。 二、选材构思。围绕文本群体盲从、偏见相对、独特自有价值的内核选取素材，兼顾现实生活与人文经典。生活素材可选用：社会大众追捧热门潮流，而传统文化、平凡人的初心坚守常常被忽视；身边人“不一样”的职业追求与生活方式，总被世俗轻易否定。人文素材可选用：古代文人坚守独立风骨不趋炎附势，民间匠人固守传统手工技艺不盲从功利世俗，先贤超脱世俗潮流坚守自身追求。行文结构：开篇结合生活现象引出中心论点；中间分层论证，先剖析世俗从众偏见的弊端，再论述个体独特的生命价值，点明偏见的相对性；结尾升华主旨，呼吁理性看待差异，坚守自我亦包容他人，论证层层递进，事理相融，兼具哲理深度与现实思考。 四、（2026·浙江舟山·一模）阅读下面材料，完成任务。 【镜头一】 智能温室里，传感器监测二氧化碳浓度，AI自动调节光照，番茄在无菌环境中精准长大。 【镜头二】 老农赤脚踩进泥田，俯身抓起一把土，搓捻、嗅闻、摊开细看——“土发甜，秧能活。” 【镜头三】 袁隆平院士笔记：“杂交水稻成功，一半靠灵感，一半靠田埂上的千万次弯腰。” 三个镜头，涉及科技、传统、灵感与2.3.实干，对此你有怎样的体验、见闻与思考？请你写一篇文章，可讲述经历或见闻，可发表观点并展开论证，也可进行文学创作。 要求：①角度自选，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】 例文： 以科技为翼，以实干为根 智能温室的精准调控，田埂间老农的辨土智慧，袁隆平院士千万次的弯腰实干，三个镜头勾勒出农业发展的图景，也藏着人生成长与时代进步的密码：唯有以科技为翼，以传统为基，以实干为根，方能绽放美好与希望。 科技为发展注入新动能，让传统焕发新生。周末跟随爸爸走进家乡的智慧农场，我亲眼见到了镜头一中的场景：传感器实时监测着温室里的温度、湿度和二氧化碳浓度，AI系统自动调节光照和灌溉，一排排番茄在无菌环境中长得饱满鲜亮。农场主人告诉我，以前种番茄全靠经验，遇到恶劣天气就减产，如今有了科技助力，不仅省工省力，产量还翻了几番。这让我明白，科技从不是冰冷的机器，而是赋能传统的力量，它让古老的农业摆脱了“看天吃饭”的困境，让传统劳作变得更高效、更精准。 传统为前行筑牢根基，让创新有迹可循。爷爷是个老农民，每次下地前，他总会像镜头二中的老农那样，赤脚踩进泥田，抓起一把土搓捻、嗅闻。他常说：“土是庄稼的根，辨准土性，才能种出好庄稼。”小时候我总觉得这是老方法，直到看到智慧农场里的农技人员，依然会参考爷爷们的辨土经验，调整种植方案，才懂得传统智慧的价值。那些代代相传的经验，是劳动人民用岁月和实干积累的财富，是科技无法替代的根基，更是我们前行路上不可丢弃的智慧。 实干为梦想铺路搭桥，让灵感落地生根。袁隆平院士的笔记里，“一半靠灵感，一半靠田埂上的千万次弯腰”这句话，深深印在我心里。院士的杂交水稻梦想，不是凭空而来的灵感，而是他顶着烈日、踏着泥泞，在田埂间反复试验、不断摸索的结果。这让我想起自己参加校园种植社团的经历，起初我凭着一时兴趣播种，却因缺乏实干，幼苗频频枯萎。后来我学着爷爷的样子，每天观察、浇水、施肥，反复调整方法，终于让种子长出了嫩绿的枝叶。我读懂了，灵感是点亮梦想的火花，而实干才是让梦想开花结果的力量。 科技赋能未来，传统滋养初心，实干成就梦想。作为新时代的青少年，我们既要学习科技知识，拥抱创新变革，也要传承传统智慧，坚守实干初心。以科技为翼，以传统为基，以实干为根，我们终将在成长的道路上稳步前行，为时代的发展贡献自己的一份力量。 【详解】 一、审题立意。本次作文审题的核心是准确把握三个镜头的内在关联，提取核心关键词并延伸思考，避免孤立解读单个镜头。三个镜头分别呈现了科技赋能农业、传统农耕智慧、实干与灵感相辅相成的不同层面，共同指向“发展与传承”“创新与坚守”“理想与实干”的核心主题。审题时，需明确每个镜头的象征意义：镜头一的智能温室代表科技的创新与精准，是时代发展的新动力，体现了科技对传统行业的赋能与革新；镜头二老农辨土的细节，彰显了代代相传的传统农耕智慧，是劳动人民长期实践积累的宝贵财富，代表着坚守与传承；镜头三袁隆平院士的笔记，点明了灵感的价值与实干的重要性，灵感是突破的契机，而千万次弯腰的实干则是实现理想、成就事业的根基。立意时，可选取单一角度深入挖掘，也可整合多个角度，探讨三者之间的辩证关系，比如科技与传统并非对立，而是可以相互融合、彼此成就；灵感离不开实干的支撑，实干也需要灵感的指引；传承传统智慧的同时，融入科技力量，才能实现更好的发展。 二、选材构思。若选取“科技与传统融合”的角度，可选取身边的见闻，如家乡农田引入智能灌溉技术，同时老农依然坚守传统的选种、辨土方法，两者结合让农作物产量大幅提升；也可结合所学知识，如袁隆平院士在传承传统水稻种植经验的基础上，运用科技手段培育杂交水稻，实现了传统与创新的完美结合。若选取“实干与灵感”的角度，可讲述自己的亲身经历，如参与校园种植活动，从一开始的无从下手，到反复尝试、观察，在实干中获得灵感，最终掌握种植技巧；也可选取名人事例，除袁隆平院士外，还可结合其他科学家、劳动者的事例，凸显实干与灵感的重要性。构思方面，若写记叙文，可采用“总—分—总”的结构，开头引出三个镜头的启示，中间讲述具体的经历或见闻，融入细节描写，结尾升华主题，表达自己的思考与感悟；若写议论文，可先明确中心论点，再分别结合三个镜头的内涵，选取合适的论据展开论证，每个分论点对应一个镜头的核心，最后总结归纳，强化中心论点；若进行文学创作，可以镜头为切入点，通过虚构的人物或故事，将科技、传统、实干与灵感的元素融入其中，营造生动的场景，传递深刻的主题。 五、（2026·浙江湖州·一模）阅读下面文字，写一篇文章。可记叙经历，可创作故事，可抒发情感，可发表看法。 “青年的模样，是时代的镜像。”（摘自《人民日报》） “青春的湖州与青春的你们，时间刚刚好！同行刚刚好！奋斗刚刚好！”（摘自《湖州发布》） 那么，正在读书、求学的你，如何展现你的模样、你的青春呢？ 要求：①题目自拟；②诗歌除外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】 例文： 以奋斗之笔，绘青春模样 “青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”李大钊先生的话语如黄钟大吕，敲响在历史的长河中，也回荡在每一个青年人的心间。于我而言，青春的模样，便是以奋斗为笔，绘就属于自己的绚丽画卷。 奋斗的青春，是在书海中破浪前行。课堂上，我全神贯注，目光紧紧追随老师的身影，不放过任何一个知识点。那一个个跳动的字符，仿佛是通往知识殿堂的密码，我努力解读，渴望汲取其中的智慧。课后，我沉浸在书的世界里，与李白一同仗剑天涯，感受他的豪迈洒脱；和鲁迅一起剖析社会，体会他的深刻犀利。遇到难题时，我不再轻易放弃，而是反复思考，查阅资料，与同学热烈讨论。每一次攻克难关，都像是攀登上一座小山丘，让我感受到奋斗带来的喜悦与满足。我知道，在书海中破浪前行，虽充满艰辛，但每一步都离梦想更近。 奋斗的青春，是在赛场上挑战自我。学校运动会上，我报名参加了长跑项目。站在起跑线上，我的心怦怦直跳，既紧张又期待。随着一声清脆的枪响，我如离弦之箭般冲了出去。然而，没过多久，我的体力就开始下降，脚步也变得沉重起来。看着身边的同学一个个超过我，我心中涌起一股不甘。我咬紧牙关，告诉自己不能放弃。我调整呼吸，加快步伐，一步一步地追赶着。当冲过终点线的那一刻，我瘫倒在地上，但脸上却洋溢着自豪的笑容。我知道，在这场赛场上，我挑战了自我，超越了极限，用奋斗诠释了青春的坚韧。 奋斗的青春，是在生活中传递温暖。我积极参加各种志愿服务活动，走进社区，为孤寡老人送去关怀和帮助；走进学校，为贫困学生捐赠书籍和学习用品。在这个过程中，我看到了生活的另一面，也感受到了帮助他人带来的快乐。每一次付出，都让我更加懂得责任与担当；每一次微笑，都让我更加坚信奋斗的意义。 “青春须早为，岂能长少年。”青春短暂而宝贵，我愿以奋斗为笔，在时光的画卷上留下浓墨重彩的一笔，绘就属于自己的青春模样，让青春在奋斗中熠熠生辉！ 【详解】 第一，审题立意。材料给出两句话，第一句强调青年与时代紧密相连，青年形象反映时代特征，青年应顺应时代需求展现自身风采；第二句聚焦于特定地域湖州，点明青春的湖州与青年相互成就，当下正是青年与湖州携手奋斗的好时机。综合两则材料，立意可围绕青年在时代背景下，尤其是身处湖州这片土地，如何以积极姿态展现青春模样、实现自我价值、与时代同频共振展开。比如可以立意“以奋斗之姿，绘就湖州青春画卷”“在湖州大地上，绽放青春光彩”等，突出青年在时代浪潮中，通过自身努力为湖州发展贡献力量，同时实现个人成长。 第二，选材构思。如写记叙文，可以写自己参与湖州当地的一项环保志愿活动。比如参加社区组织的清理河道垃圾行动，活动中不怕脏、不怕累，和其他志愿者一起努力，让河道恢复清澈。还可以写自己帮助社区里的孤寡老人，定期去陪他们聊天、帮他们做家务，给他们带去温暖。构思上，开头通过描写湖州美丽的自然风光和人文环境，引出自己作为湖州青年想要为家乡贡献力量的决心。中间详细叙述参加环保志愿活动和帮助孤寡老人的过程，包括遇到的困难，如河道垃圾又脏又臭，老人不理解自己的好意等，以及自己如何克服困难。结尾表达通过这些经历，自己深刻体会到青春的价值在于奉献，未来会继续努力，以更好的模样展现湖州青年的风采。 如写议论文，开头提出论点“湖州青年应以奋斗之姿，展现青春模样”。中间先论述青年与时代、湖州的紧密关系，强调湖州为青年提供发展机遇，青年应回馈湖州。接着通过列举沈家本和当下青年创业者的事例，从历史和现实两个角度论证论点。然后分析不努力奋斗的危害，如个人无法成长、湖州发展缺乏动力等。结尾总结全文，呼吁湖州青年积极奋斗，书写青春华章。 六、（25-26九年级下·浙江温州·开学考试）写作。 每匹“马”都有属于自己的追寻。 上图引发了你怎样的思考？请以“追寻心中的那匹马”为题写一篇文章。 要求： （1）不少于600字； （2）可议论、可抒情、可记事，诗歌除外； （3）不得透露真实的人名、校名等信息。 【答案】 例文： 追寻心中的那匹马 在中华文化的长卷里，“马”从来都不是单纯的动物，而是一个个鲜活的精神符号。图中的“老马识途”“龙马精神”“汗马功劳”，如同一匹匹奔腾的骏马，在我们心中留下深深的印记。追寻心中的那匹马，便是追寻一种成长的力量，一种做人的风骨。 心中的那匹马，是老马识途的沉稳，是迷茫时指引方向的智慧。八年级那年，我第一次参加物理竞赛，面对陌生的题型，我像无头苍蝇般乱撞，熬夜刷题却屡屡碰壁。直到我想起课本里“老马识途”的故事，我开始静下心来梳理知识点，把错题分门别类，慢慢摸清了命题的规律。最终，我在竞赛中获得了不错的名次。这匹马教会我：真正的成长，从来不是盲目狂奔，而是在积累中找准前路。 心中的那匹马，是汗马功劳的实干，是脚踏实地的担当。班级里的黑板报任务，曾让我望而却步。我主动承担起排版和绘画的工作，利用课余时间查资料、画草图，手指被粉笔染白，眼睛因熬夜布满血丝。当一期精致的黑板报呈现在眼前时，我明白了：没有凭空而来的荣耀，只有一步一个脚印的耕耘。这匹马驮着的，是少年人最质朴的实干与担当。 心中的那匹马，更是一言既出，驷马难追的诚信。一次，我答应帮好友保管他的竞赛笔记，即便自己也急需复习，也从未翻阅。朋友后来感慨：“你守的不仅是笔记，更是我们之间的信任。”诚信如同一匹温驯却坚定的良驹，它不声不响，却能在岁月里踏出最坚实的足迹。 我们不必羡慕他人的骏马，只需找准心中那匹属于自己的马。以智慧为缰，以实干为蹄，以诚信为鞍，在成长的旷野上策马扬鞭，终会奔赴属于自己的远方。 【详解】 一、审题立意。审题要抓住“追寻心中的那匹马”的两层本质：一是“从具象的马到抽象的精神象征”的认知升级，二是从“知晓精神内涵”到“践行精神内核”的行动递进。不可停留在“积累马的成语”的浅层，可确立中心：追寻心中的那匹马，本质是追寻一种支撑自我成长的精神力量。在此基础上，搭建三层立意：第一层，追寻“老马识途”的智慧，在迷茫中找到前行的方向，学会沉淀与倾听；第二层，追寻“汗马功劳”的实干，在日常里默默耕耘，以行动兑现对自己与时代的承诺；第三层，追寻“一言既出，驷马难追”的诚信，在交往中坚守承诺，筑牢信任的基石。立意始终围绕“认知——践行——成长”展开，体现由懵懂到清醒、由个人到责任的思维提升。 二、选材构思。构思上采用“引题——叙事——升华”的结构，开头由材料中的“马”引出对“心中那匹马”的思考，中间用三段成长经历分别对应三种精神的追寻，结尾总结升华。选材可从这几个方向入手：追寻“老马识途”：写自己在学业低谷时，受老师的经验点拨，走出迷茫，学会沉淀思考；追寻“汗马功劳”：写参与社区志愿或校园劳动，在日复一日的小事中明白实干的意义，懂得平凡付出的价值；追寻“一马当先”：写班级活动中，自己从退缩到主动站出来承担责任，带领同学完成任务，体会勇气的力量。避免只选用空洞抒情，多结合自身真实经历与细节场景，让文章更有温度。叙事时采用“场景引入+事件经过+内心感悟”的模式，每段都回扣“追寻那匹马”的意义，层层推进。 七、（2026·浙江·一模）阅读下面的材料，按要求作文。 笔墨凝香，是文字赋予成长的温度；初心坚守，是阅读赠予心灵的底色。身处信息纷扬的时代，我们既拥有指尖触达万卷的便捷，也面临着浅读浮览的迷茫；既见碎片化浏览的喧嚣，亦守深度品读的沉静。有人说，快读可广识，何须苦守慢读的寂寞？也有人说，唯有以心凝书香，以志守文心，方能让阅读真正成为精神的滋养、成长的根基。 读与思，快与慢，择与守，藏着当代人对阅读的思考，也映照着成长的方向。 请结合材料，联系生活与阅读实际，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；立意明确，思辨深入；不少于600字。 【答案】 例文： 在快与慢之间，守住阅读的深度 在信息飞速流动的时代，阅读变得前所未有地便捷。指尖轻触，海量内容便铺展眼前。然而，当我们在碎片化的信息中频繁跳转时，也不禁要问：这样的阅读，真的让我们成长了吗？ 有人认为，快读可以帮助我们迅速获取信息，拓宽视野。在有限的时间内了解更多内容，似乎是一种高效的选择。的确，在面对新闻资讯、科普文章等内容时，快速浏览可以帮助我们迅速把握要点，提高效率。这种阅读方式，契合了现代生活的节奏，也具有其不可替代的价值。 但如果阅读止步于“快”，我们就容易陷入浅尝辄止的困境。信息虽然获取了，却难以沉淀；内容虽然看过了，却未真正理解。长此以往，我们或许会“知道很多”，却“懂得很少”。 与之相比，慢读则是一种更需要耐心的方式。它要求我们放慢节奏，反复咀嚼文字，在字里行间体会思想的深度。正是在这样的过程中，阅读不再只是获取信息的手段，而成为与作者对话的过程。例如，当我们细细品读一篇经典作品时，会发现其中的情感与思想远比表面更为丰富。每一次重读，都会有新的体会，这正是慢读的魅力所在。 在我的阅读经历中，这种差异尤为明显。曾经，我习惯于快速翻阅文章，追求数量，却常常读过即忘。后来，在老师的引导下，我尝试放慢节奏，认真阅读一本书，做批注、写感想。起初，这种方式显得有些“笨拙”，但渐渐地，我发现自己对内容的理解更加深入，也更容易产生思考。那种“读进去”的感觉，让我重新认识了阅读的意义。 因此，快读与慢读并非对立，而应当各有所用。在获取信息时，我们可以借助快读提高效率；而在面对经典与重要内容时，则需要以慢读沉淀思想。真正重要的，不是速度本身，而是是否能够在阅读中获得成长。 在纷繁的信息时代，我们更需要一份清醒与选择。既不被快节奏裹挟，也不固守单一方式，而是在快与慢之间找到平衡，在阅读中守住内心的宁静与深度。 让阅读不仅停留在眼前的文字，更成为滋养心灵的力量。这，或许才是阅读真正的意义所在。 【详解】 一、审题立意。材料围绕“阅读”展开，通过对比“快读”与“慢读”，引出当代人在阅读方式上的选择与思考。因此，审题的关键在于准确把握材料中的几组关系：读与思、快与慢、择与守。根据材料可知，不仅是谈阅读，更是探讨在信息时代如何正确对待阅读。其次，材料呈现了两种观点的对立：一是强调“快读”的效率与广度，二是强调“慢读”的深度与沉淀。写作时不能只停留在单一立场，而应具备一定的思辨性，可以是支持某一观点，也可以是辩证分析两者关系。最后，阅读不仅是获取信息，更是精神滋养和成长方式。因此，立意必须上升到“阅读如何影响成长”这一层面，而不能仅仅讨论阅读习惯。从整体来看，本题的立意可以有以下方向：可以强调慢读的重要性，突出深度阅读对思想成长的价值；可以肯定快读的作用，同时指出其局限；也可以采取辩证立场，提出“快慢结合、各取所长”的观点；无论选择哪种立意，都应体现“思辨深入”，即有分析、有比较、有结论，而不是简单表态。 二、选材构思。在构思方面，本题更适合写议论文。可以采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，使文章逻辑清晰。开头可以从时代背景或阅读现象入手，引出“快读与慢读”的问题；中间部分可以分两层展开：先分析快读的优势与局限，再分析慢读的价值与意义；最后提出自己的观点，如“应在快与慢之间找到平衡”。在选材方面，可以结合个人阅读经历、学习体验或常见阅读现象。例如：自己从“快速浏览”转向“深度阅读”的变化，或身边同学沉迷碎片化阅读的现象。这些材料贴近生活，能够增强文章的真实感和说服力。需要注意的是，议论文不仅要有事例，还要有分析。写到事例后，应及时点明其意义，如“这说明……”“由此可见……”，使论证更加充分。在表达上，可以适当使用对比、设问、总结句等，使文章更有逻辑性和说服力。同时结尾要进行升华，将阅读上升到“成长”“精神”等层面，使立意更加深刻。 八、（25-26九年级上·浙江金华·期末）作文。 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 请根据你对以上漫画的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：（1）依据漫画的整体意思立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外）；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得泄露个人信息；（4）不少于600字。 【答案】 例文： 坑与幸运，皆是馈赠 寒冬腊月，白雪覆盖了整片大地，一尊雪人稳稳立在墙角，周身一尘不染。它看着脚下平坦的雪地，轻声感慨：“我很幸运，从未掉进过任何一个坑。”不远处，刚从雪坑里爬出来的小孩，抹了把脸上的雪，眼里满是光芒：“我也很幸运，所有的坑我都掉进去了，但从未‘摔死’。” 雪人的幸运，是安然无恙的坚守。它自诞生之日起，便稳稳扎根在原地，刻意避开了雪地里所有隐藏的坑洼。它不曾被凹陷的泥坑玷污洁白的身躯，不曾因踩空的土坑失去挺拔的姿态，更不曾在坑中挣扎、狼狈不堪。于它而言，不踏错一步、不经历一丝波折，安稳度过寒冬，便是最大的幸运。 小孩的幸运，是披荆斩棘的勇气。他不顾寒风凛冽，在雪地里肆意奔跑、大胆探索，那些雪人刻意避开的坑，他一个也没错过。雪下的泥坑让他满身污秽，陡峭的土坑让他磕碰受伤，结冰的水洼让他猝不及防滑倒，但他从未被这些坑打倒。每一次爬起，他都多了一份谨慎；每一次碰壁，他都多了一份力量，那些坑，成了他成长中最珍贵的历练。 世人多羡慕雪人的幸运，渴望一生顺遂、无灾无难，却不知这份安稳背后，藏着不敢尝试的怯懦，藏着错失风景的遗憾。雪人从未体会过踩进雪坑时的惊险与刺激，从未感受过爬起时的自豪与喜悦，它的幸运，单调而乏味。 而小孩的幸运，看似狼狈，实则厚重。那些掉过的坑，教会他敬畏前路；那些受过的伤，让他变得坚韧。他在跌跌撞撞中学会成长，在磕磕绊绊中读懂幸运——幸运从不是从未遇坑，而是遇坑之后，依然有爬起来、继续前行的勇气。 人生亦如这片雪地，坑洼与平坦相伴相生。有人如雪人，谨慎避坑，收获安稳；有人如小孩，直面挫折，收获成长。没有哪种幸运更胜一筹，无论是避坑的顺遂，还是遇坑的坚韧，都是生命的馈赠。唯有接纳每一种经历，珍惜每一次遇见，方能读懂幸运的真谛，不负此生、不负自己。 【详解】本题考查材料作文。 1、审题立意：本则作文由一组漫画组成。这幅漫画中，小孩和雪人两个形象。雪人认为“我很幸运，从未掉进过任何一个坑”，小孩认为“我也很幸运，所有的坑我都掉进去了，但从未‘摔死’”。这两个人看似同样在谈“幸运”，却展现了两种截然不同的态度：一个把“不出错”视作幸运，另一个则把“虽有挫折但能坚持下去”视作幸运。它启示我们：对待命运和困难，或许更重要的是面对的心态与行动。据此可立意为，正确面对成长的挫折，与其害怕遇“坑”，不如在不断爬出“坑”的过程中学会坚韧。坦然面对失败的困境，每一次跌倒都是一次变得更强的机会，只要不轻易放弃，终能收获“幸运”。面对困境，心态决定成败，不同的心态会带来不一样的结果。命运掌握在自己手中，外部环境难以完全左右我们，但我们可以选择积极或消极的应对方式。 2、选材构思。本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，可叙写自己乐观面对挫折，坚强生活的故事。例如，“我”的成绩虽然不优秀，但“我”不畏困难。“我”虽然遭受许多次打击，但依旧带着顽强的心态去面对学习难关，不断做相关的练习，“我”坚信打不败“我”的困难终究会成为“我”成长路上最耀眼的珍珠。就这样“我”一直坚持下去，成绩也因“我”的坚持逐渐起色。如果写成议论文。可确立论点为“幸运不是没有掉进坑内，而是掉进坑内仍让勇敢爬上来”，然后列举勾践卧薪尝胆，终究复国的例子；司马迁面对宫刑，顽强写作的例子；李白赐金放还，依旧乐观期待“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观。写作时开头要描述漫画中的两句话，引出对“幸运”和“挫折”的不同理解。 中间先点明“从未耽误过任何一个坑”的人，似乎从未遇挫，却也缺少了磨炼的机会； 再说明“掉进过所有坑”的人，通过不断爬出困境，积累了经验和勇气； 引入生活实例或个人领悟，进一步说明“挫折”并不可怕，关键是如何面对。 结尾再次强调漫画的启示：真正的幸运不是少走弯路，而是拥有打不倒的心态。呼应开头，点明文章中心，给读者留下思考。 九、（2026·浙江·模拟预测）阅读下列材料，完成写作任务。 《礼记·学记》中说“玉不琢，不成器”，强调后天雕琢方能成就大器；唐代大诗人李白诗句“天然去雕饰，清水出芙蓉”，则推崇浑然天成的本真之美。因此，有人认为，我们中学生应主动接受社会规范的“雕琢”以更好地“成器”；也有人主张，成长应尊重自身天性，“天然”的状态最为可贵。 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合自己的生活经历，写一篇文章。可以记叙故事，抒发情感；也可以发表看法，阐述观点。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③600字左右；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】 例文： 琢其糙，守其真 《礼记·学记》言“玉不琢，不成器”，喻后天雕琢是成长的必修课；李白吟“天然去雕饰，清水出芙蓉”，赞本真之美是生命的本味。有人执着于规范的“雕琢”以求“成器”，有人坚守天性的“天然”以示本心。于我们中学生而言，成长从不是非此即彼的选择，而是“琢其糙，守其真”，在规范雕琢中打磨自我，在坚守本真中守住初心。 适度的“雕琢”，是褪去青涩、成就自我的基石。正如璞玉藏瑕，未经打磨难以绽放光彩，我们的成长亦需规范的指引、挫折的磨砺，这份“雕琢”从不是磨灭个性，而是修正偏差、补齐短板。刚升入初中时，我任性浮躁，上课走神、作业敷衍，总以“天性如此”为由拒绝改变，成绩一落千丈。班主任的一番话点醒了我：“真正的天性，从不是放任自流，而是在规则的框架内，让优点发光。”此后，我学着遵守课堂纪律，规范学习习惯，每天制定计划、查漏补缺，在规则的“雕琢”下，我褪去浮躁，变得沉稳自律，成绩稳步提升。这份雕琢，磨去了我的棱角与惰性，让我在成长路上走得更稳。 坚守本真，是抵御浮躁、守住自我的底线。雕琢是为了更好地成长，而非变得千篇一律，若一味追求规范，丢失自身天性与本心，“雕琢”得再完美也没意义。我曾羡慕身边同学，模仿他们的学习方法、言行举止，以为这样就能变得优秀，可一味模仿却让我迷茫，找不到自己的节奏。后来我发现，真正耀眼的人，从未刻意迎合他人，而是在遵守规则的同时坚守本心——有人不善言辞，却能在默默努力中绽放光芒；有人活泼好动，却能在热爱的领域发光发热。于是，我不再模仿，坚守自己的学习节奏，发挥善于思考的优点，在规范内舒展个性，收获了更大进步。 “雕琢”与“本真”，从来不是对立的两极，而是相辅相成、辩证统一的。没有雕琢的本真，是未经打磨的璞玉，难以承载成长的重量；没有本真的雕琢，是失去灵魂的木偶，再精致也毫无生气。作为中学生，我们既要主动接受规范的“雕琢”，打磨不足、努力“成器”；也要尊重自身天性，坚守内心热爱，不盲从、不浮躁。 玉琢而成器，却不失玉之温润；人磨而成长，却不失心之本真。愿我们都能经得起规范的“雕琢”，褪去青涩、成就自我；守得住内心的“天然”，坚守本心、绽放个性，琢其糙，守其真，奔赴成长远方。 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。材料围绕《礼记·学记》“玉不琢，不成器”与李白“天然去雕饰，清水出芙蓉”，呈现后天雕琢与坚守本真两种观点，需明确“雕琢”与“本真”的定义及辩证关系：“雕琢”指后天的规范引导、规则约束、挫折磨砺、缺点修正，是外在对自身的打磨，目的是褪去青涩、补齐短板、实现“成器”，而非磨灭个性、千篇一律；“本真”指自身的天性、本心、个性、热爱与初心，是内在的灵魂与底色，是自身独有的特质，目的是守住自我、不盲从、不迎合，而非放任自流、肆意妄为。二者绝非对立：雕琢是守护本真的前提，没有雕琢的本真，是未经打磨的璞玉，任性浮躁、缺乏约束，即便有天性优势，也难以承载成长的重量，最终只会荒废本心、一事无成；本真是雕琢的根基与底线，没有本真的雕琢，是失去灵魂的木偶，即便被打磨得“完美”，也只是千篇一律的模具，失去了自身的价值与意义。要体现“以本真为根基，以雕琢为助力”，既不拒绝雕琢、放任自我，也不盲目雕琢、丢失本心。立意思路如下：立意“琢其糙，守其真”，写中学生在成长过程中，以自身天性、初心为本真根基，同时主动接受规范、纪律的“雕琢”，打磨自身不足、努力“成器”，既体现“雕琢是本真的助力，让本真更具价值”，也体现“本真是雕琢的底线，让雕琢不迷失方向”，凸显二者相辅相成的辩证关系，传递积极向上的成长态度；立意“雕琢筑根基，本真守初心”，写自己在学习生活中，经历被“雕琢”的过程（如遵守规则、改正缺点、接受磨砺），明白雕琢是为了更好地守护本真、发挥天性优势，同时也有坚守本真的经历（如坚持自身热爱、不盲目模仿他人、守住本心），明白本真是雕琢的核心，没有本真的雕琢毫无意义，体现二者缺一不可的关系，贴合中学生生活实际；立意“守本真，经雕琢，方成长”，写中学生既要拒绝放任自流、不排斥后天的磨砺与规范（接受雕琢），让自身更成熟、更优秀，也要拒绝千篇一律、坚守自身的个性与本心（守住本真），让成长更有温度、更有价值，明确“唯有兼顾二者，才能实现真正的成长”，传递正确的成长理念，紧扣二者辩证统一的核心。 二、选材构思。议论文的选材需紧扣“雕琢”“本真”的关键词，贴合中学生生活实际，可写自己刚升入初中时，任性浮躁、不守规则，拒绝被“雕琢”，成绩一落千丈，后来接受班主任的引导，遵守课堂纪律、规范学习习惯，在规则的“雕琢”下变得沉稳自律，成绩稳步提升（体现“雕琢”的重要性）；可写自己曾盲目模仿身边优秀同学的学习方法、言行举止，丢失自身节奏与本真，陷入迷茫，后来停止模仿，坚守自己的学习节奏、发挥自身优点，在规范内舒展个性，收获更大进步（体现“本真”的重要性）；可引用《礼记·学记》“玉不琢，不成器”、李白“天然去雕饰，清水出芙蓉”作为道理论据，增强论证说服力；可补充身边同学的事例，如有的同学坚守自己的兴趣爱好（本真），同时遵守学校规则、努力学习（雕琢），最终实现兴趣与学习的共同进步，进一步论证二者的辩证关系。构思上，开头引用材料中两句名言，引出两种对立观点，进而提出论点——成长需“琢其糙，守其真”，在雕琢中打磨自我，在本真中守住初心；中间分两个分论点展开，分别论述“适度雕琢是成长的基石”和“坚守本真是成长的底线”，结合自身经历作为事实论据，搭配道理论据，摆事实、讲道理，增强论证说服力；接着进一步论证“雕琢”与“本真”的辩证关系，补充中心论点，避免片面性；结尾总结升华，呼应开头名言，发出呼吁，升华主题。 记叙文的选材可写自己报名参加校园演讲比赛，起初任性随意，不遵守演讲规范、不打磨演讲稿（拒绝雕琢），彩排时多次失误，后来在老师的指导下，打磨演讲稿、规范演讲语气、练习肢体动作（接受雕琢），同时坚守自己的演讲风格与真情实感（坚守本真），不刻意模仿他人，最终在比赛中获得认可；可写自己在班级管理中，既要遵守班主任制定的班级规则（雕琢），规范自身言行、约束自己的脾气，也要尊重同学的个性差异、坚守自己公平公正的本心（本真），不盲从老师的过度要求，努力做好班级管理工作，收获同学的信任与成长；可写自己学习书法的经历，起初敷衍练习、不遵循书法规范（拒绝雕琢），进步缓慢，后来听从书法老师的教导，认真临摹、打磨笔法（接受雕琢），同时坚守自己的书写风格（本真），不刻意模仿古人、不追求千篇一律，最终写出属于自己的风格，收获进步与感悟。构思上，开头以具体场景切入（如演讲彩排失误、书法练习敷衍），通过细节描写（如失误后的沮丧、敷衍练习的神态），引出自己拒绝“雕琢”或丢失“本真”的困境；中间详细刻画完整经历，先写自己的状态（拒绝雕琢/丢失本真）及带来的后果，再写转变的契机（老师的指导、同学的提醒、自身的醒悟），接着写自己接受“雕琢”、坚守“本真”的具体过程（如打磨演讲稿、规范书写、坚守自身风格），重点刻画内心的挣扎与坚定、动作与心理细节，情感层层递进；结尾交代最终的结果（如演讲获奖、书法进步、收获同学信任），呼应开头的困境，形成首尾呼应，同时总结自身感悟，点明雕琢与本真相辅相成，语言真诚自然、注重细节。 十、（25-26九年级上·浙江金华·期中）阅读下面文字，按要求作文。 《西游记》里孙悟空有这么一段话：“当我还是猴子的时候，我只能和一群猴子玩耍。当我学了一身本领之后，我就可以和牛魔王称兄道弟。在大闹天宫之前，各位神灵都不把我放在眼里，但是当我大闹天宫之后，托塔李天王都对我毕恭毕敬。在我到达雷音寺之前，我对菩萨只能顶礼膜拜。但是等我被封为斗战胜佛之后，我和菩萨都成了好哥们儿。” 以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。 要求： （1）题目自拟； （2）字数不少于600字； （3）不得出现真实校名和师生姓名等。 【答案】 例文： 以实力为阶，登格局之峰 《西游记》中孙悟空的自述，道尽了一个朴素却深刻的真理：你的实力，决定了你的圈子与格局。从花果山的顽猴到雷音寺的斗战胜佛，他的交友圈从同类猴子扩展到牛魔王、菩萨，正是实力进阶的直接体现。这启示我们：唯有不断提升自我，以实力为阶梯，方能跨越圈层局限，抵达更广阔的人生境界。 实力是打破偏见的利器。孙悟空未学本领时，不过是众仙眼中“石猴一只”，无人正视；待他学得七十二变、筋斗云，闹龙宫、闯地府，牛魔王才愿与他称兄道弟。这让我想起乒乓球名将邓亚萍，幼时因身材矮小被省队拒绝，认为她“难成大器”。但她并未气馁，而是日夜苦练，用更快的反应、更精准的击球证明自己，最终横扫乒坛，成为世界冠军。当实力足够强大，偏见自会不攻自破，他人的轻视也会转为敬畏。 实力是拓展格局的基石。大闹天宫前，孙悟空对菩萨只能顶礼膜拜；成佛之后，便能与菩萨平起平坐。实力的提升，不仅带来地位的改变，更拓宽了认知的边界。就像北宋文学家苏轼，早年才华横溢却仕途不顺，屡遭贬谪。但他并未沉沦，而是在逆境中苦读深思，遍历名山大川，洞察人间百态。随着学识与阅历的增长，他的格局愈发开阔，写下“一蓑烟雨任平生”的豁达诗句，从仕途失意者蜕变为千古文豪。实力越雄厚，越能站得更高、看得更远。 实力需以坚持与磨砺铸就。孙悟空在斜月三星洞拜师学艺，历经数年苦功才习得一身本领；他闯过九九八十一难，才最终修成正果。这世上从无捷径可走，实力的积累从来都是日积月累的结果。王羲之临池学书，池水尽墨，方有“书圣”之名；爱迪生历经千次试验，才发明电灯。新时代青年，更应脚踏实地，在学习中精进，在实践中成长，用不懈的努力浇灌实力之花。 “梧高凤必至，花香蝶自来。”不必羡慕他人的高端圈子，不必抱怨世界的不公。与其仰望他人，不如修炼自己。当你以勤奋为翼、以坚持为刃，不断提升实力，自然能跨越平庸的桎梏，遇见更优秀的伙伴，登上更广阔的舞台。愿我们都能如孙悟空般，以实力为阶，一路披荆斩棘，最终抵达理想的巅峰，活出自己的精彩与坦荡。 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。核心材料为孙悟空的自述，其核心逻辑是“自身实力的提升，带来圈层、他人态度及自我格局的改变”。“猴子”“学本领”“大闹天宫”“斗战胜佛”是实力进阶的不同阶段，“和猴子玩耍”“与牛魔王称兄道弟”“神灵毕恭毕敬”“与菩萨为友”是实力带来的圈层与待遇变化。立意需围绕“实力与个人境遇的关系”展开，可从以下角度切入：①实力是赢得尊重、拓展圈层的核心；②唯有自我提升，方能打破局限、实现阶层跨越；③个人价值决定社交价值，强大自身是立足之本；④成长的本质是实力的积累，实力越高，格局越广。立意需紧扣“实力”与“境遇”的关联，传递积极向上、主动进取的价值观。 第二、选材构思。选材可分为三类：①个人经历类，结合自身或身边人的成长故事，体现“实力提升带来的改变”，如：曾经成绩平平，在班级中默默无闻，通过不懈努力攻克薄弱学科，最终成绩名列前茅，获得老师重视、同学认可，甚至成为班级骨干，收获更优质的学习伙伴；或学习某项技能（如乐器、运动），从入门时的笨拙被轻视，到刻苦训练后技艺精湛，登上赛场获奖，得到专业人士的肯定。②名人案例类，选取古今中外因实力逆袭、拓展圈层的事例，如：俞敏洪从农村学子到创办新东方，凭借学识与能力结识各界精英；谷爱凌凭借对滑雪的极致追求，在奥运赛场夺冠，成为全球青年榜样，与优秀运动员、行业领袖并肩；苏轼凭借渊博学识与豁达胸襟，虽屡遭贬谪却始终与文人雅士相交，留下千古名篇。③观点论述类，以“实力决定圈层”为中心论点，从“实力是打破偏见的利器”“实力是拓展格局的基石”“实力需以坚持铸就”等角度展开，结合名言（如“梧高凤必至，花香蝶自来”）、史实、社会现象进行论证。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题二十一 作文写作-议论类写作方法指导 【考情分析】 作文写作在浙江省语文中考中是必考的考点。 2024年之前的中考，浙江省各市独立出卷，各市的整体分数和作文分数以及字数要求不一： 衢州市满分120分，作文40分，字数500字左右；丽水市满分120分，作文50分，字数不少于500字；金华市满分120分，作文50分，字数不少于500字；台州市满分150分，作文60分，字数不少于600字；绍兴市满分150分，作文60分，字数不少于500字；湖州市满分120分，作文50分，字数不少于600字；嘉兴（舟山）满分120分，作文50分，字数不少于600字；温州市满分150分，作文60分，字数不少于600字；宁波市满分150分，作文60分，字数不少于500字；杭州市满分120分，作文40分，字数600至800字。 2024年开始，浙江省中考首次实行全省统一命题，统一出卷，整体分数120分，作文50分，字数不少于500字。 2024年语文中考，作文写作考查的是材料作文，“结合上述材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身……带来的改变。根据你的体验和思考，就其中一项或记述经历，或讲述故事，或发表看法”。 2025年语文中考，作文写作考查的是材料作文，“阅读材料，选择一个专题，写一篇文章投稿。可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，可以发表看法”。 2024年和2025年作文写作考查的都是材料作文，根据材料写文章，除诗歌外，文体自选。在新一轮的复习中，应结合中考语文写作要求，重点复习巩固记叙文和议论文的写作手法和技巧，以便应试灵活运用。 【中考考纲解读】 浙江省2026年最新《课程标准》相关目标指出： “1.多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，为写作奠定基础。写作要有真情实感，表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考，力求有创意。 2.写作时思考不同的目的和对象。根据表达的需要，围绕表达中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容。正确使用常用的标点符号。 3.写记叙性文章，表达意图明确，内容具体充实；写简单的说明性文章，做到明白清楚；写简单的议论性文章，做到观点明确，有理有据；能根据生活需要，写常见应用文。 4.注重写作过程中搜集素材、构思立意、列刚起草、修改加工等环节，提高独立写作的能力。根据表达的需要，借助语感和语文常识修改自己的作文，做到文从字顺。” 教材要求： “1.写人记事类文章的写作 （1）思路清晰，中心突出。 （2）记事要清楚，写人要写出人物精神。 （3）抓住细节，发挥联想和想象，学会抒情。 （4）文从字顺，语言要连贯。 2.议论性文章的写作 （1）观点要明确，围绕题目或材料，形成鲜明的观点。 （2）议论要言之有据，确保材料真实准确，并保证与观点一致；要注意材料的丰富性。 （3）论证要合乎逻辑，运用恰当的论证方法。 （4）论证结构合理，思路清晰。 3.实用性交流 （1）注重表达的目的、对象、情境，以及交流效果。 （2）注意内容明确、条理清晰。 （3）语言简洁明了。 （4）注意应用文的基本格式和行文规范。 4.有创意的表达 （1）选材新颖。 （2）角度新颖。 （3）语言表达新颖。 （4）表现形式新颖，如恰当采用寓言、童话、剧本、书信等形式。 5.思辨性表达 （1）会运用比较、推新、质疑、讨论等方式，梳理观点、事实与材料及其关系。 （2）辨析态度与立场，辨别是非、善恶、美丑，保持好奇心和求知欲，养成勤学好问的习惯。 （3）负责任、有中心、有条理、重证据地表达，培养理性思维和理性精神。” 议论文写作中的“论点提炼与论证架构”是构建思想大厦的基石，是语文核心素养中批判性思维与逻辑构建能力的深度融合。论点是统摄全文的灵魂，是考生对客观事物本质属性的深刻洞察与价值判断；架构则是支撑观点、层层递进的逻辑骨架。它要求考生跳出感性认知的迷雾，在纷繁复杂的社会现象中抽丝剥茧，确立鲜明而深刻的中心思想。无论是引经据典的旁征博引，还是剖析事理的层层剥笋，每一处论证的严密推演都关乎对真理的逼近与思维力量的展现。这一过程不仅是观点的陈述，更是理性精神与思辨智慧的综合演练。 在中考应试中，往往要求考生不仅能观点明确、论据充分，更要能立足时代，灵活运用“层进式”“对照式”“并列式”等结构技巧，甚至通过辩证的分析展现对问题的多维透视与独到见解。 议论文写作-论点提炼与论证架构这一考点对考生的要求： 1、能够敏锐捕捉社会热点与经典素材，熟练掌握因果分析、假设推理及对比论证等方法，具备扎实的逻辑说理能力，为构建严密的论证体系夯实基础； 2、培养全局规划与局部精修相结合的思维能力，掌握“是什么-为什么-怎么办”的经典范式、“破立结合”的辩证技巧等实用策略，能够在有限的篇幅中迅速搭建起起承转合的逻辑闭环，避免观点堆砌或逻辑混乱； 3、注重思辨深度与价值引领，能够将具体论据置于宏观背景下进行审视，通过综合分析深化对文章立意高度、现实意义及人文关怀的领悟，提升从现象描述上升到哲理阐发的写作综合素养。 【考向和应考策略】 ◎议论类写作 任务一：回顾九年级语文教材中指向议论性表达的写作专题，参照示例，补全整理。 任务二：阅读例文，完成评价表。 例文 以犯错之芳苓，绽灼灼之芳华 近日，几本关于犯错的书在互联网上引发热议，关于犯错这一话题的讨论方兴未艾。依我之见，犯错不等同于挫败，唯有以犯错之芳苓在错误中寻找突破口，永不言弃，透视自身，提升自我，方可绽放芳华灼灼之色。 将犯错视为良药，纵使身处孟津之河，也要与日月为邻。“如果没有这些阴影，谁会知道我站在光里？”吴易昺如此看待犯错和突破的关系。他说，让他突破中国男子网球纪录的，绝不仅仅是他一次次的挥拍，更是他犯错后不言放弃，弥补自身之不足。良药虽苦口，服后却能治病。犯错虽让人萎靡，但振奋起来定会收获满满光华，得到珠玑不御的美色。 将犯错视为名师，借犯错之名攻玉，自当直挂云帆济沧海。但见顾诵芬在实验失败数次后的不断探索，造出了第一架高发、高空、双发歼击机。但见钱学森在东方二号从高空坠落后，分秒不息，狂战整晚，追寻错误之所在，在第二天的早上，让东方二号升起在东方的天空。犯错后得到经验，总结不足，就像遵从师长的谆谆教诲，从而实现理想，让芳华绽放出灼灼色。 恰如木心所言，无底深渊下去，也是前程万里。倘若把犯错后的弥补不足看作是量的渐进性，那么灼灼芳华的绽放和能力的突破，便是质的飞跃。若一心只求质变而忽视量变，又何来细水长流呢？投诸当下，部分青年犯错后一蹶不振，遵从“佛系”“躺平”的思想，沉溺于“丧文化”，成为思想和行动上的矮子。究其原因，他们心中无志，眼中无光，不敢直面错误，可谓作茧自缚。 吾侪是新发于生的百卉，是新发于硎的利刃，是大千世界的主人。莫言曾说：“你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们。”吾侪应以犯错为刃，划破茧壳，永不言弃，在错误中提升自我，以犯错为芳苓，跨过万里蹀躞，绽灼灼之芳华。 评价表 评价角度 原文梳理 评价 观点 作者围绕“如何对待犯错”的论题，提出“唯有以犯错之芳苓，在错误中寻找突破口，永不言弃，透视自身，提升自我，方可绽放芳华灼灼之色”的观点。 观点明确，在文中处处凸显，同时表达诗意、有深度。 材料 论证过程 任务三：议论类写作升格 升格要点一：如何拟写明确的观点？ 观点是作者在文章中就某一个问题或某一类事件提出的看法和主张。它是文章的中心，也是选择材料的依据，是论证的出发点和落脚点。议论文的观点要求正确、鲜明、有针对性，文章赞成什么、反对什么，一目了然，不能含糊不清、立场模糊。 ◆策略一：想清楚 阐述自己的观点，首先要把观点想清楚，“想”是“写”的前提。写文章之前，要对观点进行梳理：针对什么，解决哪些问题，观点是否正确，有没有说服力。还需设身处地想想读者对自己提出的观点是否能接受，如何才能以理服人。只有预先“想明白”，下笔才能“说得清”。 1.梳理教材中经典议论类文章的观点、针对问题及思想，补全下表。 课 文 主要观点 针对问题 思 想 写法总结 《敬业与乐业》 “我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。 “无业游民”“厌恶本业”等不良职业态度。 宣扬敬业、乐业的生活哲学，倡导对职业秉持敬重、热爱并从之获得乐趣的观念。 意图清楚 观点明确 《得道多助，失道寡助》 “天时不如地利，地利不如人和”。 战争中“凭借何种条件取胜”的探讨。 阐述施行仁政能获得广泛支持，反之则孤立无援，强调“人和”对治国、作战的关键作用。 2.选择一篇自己的议论类文章，反思文章的论点是否已经做到“意图清楚、观点明确”，如果未能做到，请尝试修改。 ◆策略二：写清楚 阐述观点时，要把自己的意图表述清楚。要使人明白你为什么提出这个观点，要解决什么问题。阐述时以表意清楚的陈述句直接亮出核心观点，不使用模糊的疑问句、感叹句或绕弯表述，让读者能直接抓住你想传递的核心意思。 ✧典型句式1：判断类句式 判断句式“主语+判断词+宾语”，是议论文论点表述的基础句式，通过判断词将主语与宾语建立属性、本质或类别上的关联，来界定概念内涵、明确观点本质、厘清事物关系。 判断句式：……是…… 【示例】话题：弘扬工匠精神，铸就时代精品。论点：工匠精神是新时代必备品格。 提升修改前 提升修改1 提升修改2 分论点1 工匠精神是一种职业态度。 工匠精神是一种精益求精、追求极致的职业态度。 工匠精神是一种将产品视为艺术品，不惜时间与精力，力求完美的职业态度。 分论点2 工匠精神是一种工作精神。 工匠精神是一种专注执着、心无旁骛的工作精神。 工匠精神是一种在喧嚣世界中坚守初心，不为外界干扰，一心一意钻研的精神。 分论点3 工匠精神是一种探索精神。 工匠精神是一种勇于创新、不断突破的探索精神。 工匠精神是一种在技艺传承中敢于挑战传统，不断探索新技术、新方法的精神。 ✧典型句式2：倡导类句式 倡导类句式以“谓语动词+宾语”为核心结构，将明确的动作指向与具体的论述对象建立直接关联，常被用于议论文中表达具有行动导向的倡导类、主张类观点。阐述时，可细化动作内涵、明晰对象特质，使对行为与对象关系的界定更精准、深刻，摆脱空洞表述。 倡导类句式：……要/应当……；……必须…… 【示例】话题：传承传统文化 论点：以行动传承传统文化，焕发经典活力。 提升修改前 提升修改1 提升修改2 分论点1 传承传统文化，要重视古籍经典 传承传统文化，要系统梳理古籍经典里的精神密码，让文字“活”起来。 传承传统文化，是在古籍泛黄纸页间，打捞千年文脉，用注释与传播延续精神根脉。 分论点2 传承传统文化，要关注传统技艺 传承传统文化，要悉心守护传统技艺的手工温度，让技艺“传”下去。 传承传统文化，是在传统技艺的一凿一琢里，留住匠心温度，以坚守与授艺传递手艺灵魂。 分论点3 传承传统文化，要推广民俗活动 传承传统文化，要创新演绎民俗活动的时代内涵，让民俗“火”起来。 传承传统文化，是在民俗活动的热闹烟火中，注入年轻表达，借创意与互动激活文化基因。 选择一篇自己的议论类文章，反思文章的论点是否已经表述清晰，如不清晰，请尝试修改。 ◆策略三：理清楚 从形成观点到写成文章，要有明确的思路。可以先打腹稿或列出提纲，把观点的若干方面进行梳理，先说哪些，后说哪些，作好安排，最后总结并强调自己的观点，起到加深印象或延伸思考的作用。 【常见的论点拆分方式】 ✧三维递进+辩证深化论点法 论 点 拆 分 方 式 应用 → 中心论点 成功需要以坚持为舟，以智慧为航。 1. 本质层 （是什么：核心属性） 分论点 1. 本质层：坚持是跨越平庸与卓越的分水岭。 2. 价值层 （为什么：重要意义） 2. 价值层：坚持赋予生命韧性，使平凡积累蜕变为质变突破。 3. 践行层 （怎么做：实践路径） 3. 践行层：真正的坚持需要目标校准与方法迭代。 4. 辩证层 （反例警示：条件限制） 4. 辩证层：警惕“伪坚持”陷阱，方向错误时的放弃亦是智慧。 点评：以上提纲围绕中心论点进行拆解，本质层界定坚持内核，价值层讲坚持意义，践行层说坚持方法，辩证层补全思考，多角度挖掘，把中心论点“拆透讲深”，很好地达成了深度论证。 中心论点 时代发展需以传承筑牢根基。借创新开拓新局，守正创新方能行稳致远。 分论点 1.单维度深入：传承的重要性 2.另一维度展开：创新的必要性 3.两者融合升华：守正创新 ✧多元构建法 论点 拆分 方式 1.单维度深入 2.另一维度展开 3.两者结合升华 应用 → 点评：“单维度深入→另一维度展开→融合升华”的逻辑，契合从“理解单一概念”到“拓展关联概念”，再到“把握概念关系”的认知顺序。同时跳出“非黑即白”的简单思维，让文章洋溢着思辨的色彩。 4.阅读优秀的议论文范例，总结更多分论点拟写的策略。 5.阅读以下语句，谈谈你对“小与大”的思考，以提纲的形式呈现核心论点及分论点。 一滴水，可以折射太阳光芒；一粒种子，可以孕育参天梦想；一个微笑，可以温暖整个季节…… 升格要点二：如何让论证结构更完整？ 论证结构如同议论文的骨架，骨架不稳，观点便难以立住。完整的论证结构，需像精密的齿轮般环环相扣：既要有明确的中心论点作为“轴心”，统领全文；也要有分论点从不同角度展开，如同“辐条”支撑起核心。就像盖房子，先定框架再砌砖石，论证结构的完整性，决定了文章能否层层递进地说服读者，让每个观点都站得住脚，每个论证环节都无懈可击。 升格要点三：如何使论证更严密？ ◆ 步骤一：选择贴切的素材 选择贴切的素材，核心是先精准抓取论点中的关键词，明确论证需聚焦的核心方向，再筛选能与关键词深度契合的素材——不选“看似相关”的泛例，只取“细节能呼应核心、内容能支撑观点”的精准素材，让素材成为论点的“具象注脚”。 【示例1】“明初诗文三大家”之一的宋濂，少时家境贫寒，只能向邻居借书、抄书。在严寒冬日，宋濂不畏艰难，即使手指被冻得不能屈伸，仍坚持不懈，用一颗坚韧的心克服种种困难。抄完后，小跑着将书送还给邻居。假若宋濂没有诚信守约，他便失去了邻居对他的信任。由此可见，诚信对人具有重要影响。人若缺诚信，便无法立足。 解析：论点的核心关键词是“诚信”，论述需围绕“个体的诚信行为如何赢得信任、支撑自身立足”展开，素材应聚焦“体现诚信本质及诚信带来直接价值”的细节。素材中“家境贫寒、借书抄书”“冬日手指冻僵仍坚持抄书”聚焦的是“宋濂的勤奋与坚韧”，与论点核心“诚信”无直接关联。这些细节不仅未对“诚信的重要性”形成支撑，反而分散了论述焦点，导致读者难以快速捕捉到素材与“诚信”的逻辑关联，违背了“素材为论点服务”的核心原则。 【示例2】历史长河中，无数人挣脱束缚，书写着抗争的篇章。江梦南半岁时因药物失聪。她在父母指导下，通过触摸声带振动学习唇语。父母没有放弃她，而是轮流当人工声带仪，每天3小时让她触摸喉咙学发音，持续8年未间断。在课堂上她永远坐第一排紧盯老师口型，课后花3倍时间复习，凭借超强毅力，最终考取清华博士，并积极投身无障碍公益事业。 解析：论点的核心关键词为“挣脱束缚”与“抗争”。“挣脱束缚”指向“突破客观存在的困境或限制”，“抗争”则强调“主动付出努力、持续对抗困境的行为与态度”，二者共同构成论述的核心指向——需展现“面对困境时的主动突破与坚持”。作者选取江梦南的素材时，首先锚定“束缚”的具体体现：半岁因药物失聪，属于先天生理功能的严重限制，是客观且难以逾越的“束缚”。随后，素材中“父母轮流当人工声带仪，每天3小时让她触摸喉咙学发音，持续8年未间断”“课堂坐第一排紧盯老师口型”等细节，精准呼应“挣脱束缚”——通过后天主动创造的学习方式，对抗“无法正常听与说”的生理束缚，让“挣脱”的过程具象化。 ◆步骤二：深入分析，严密论证 1.阅读下面语段，完成相应任务。 语段一：许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。 语段二：我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了……我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 语段三：有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半的真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 （1）给每个语段划分层次，找到三个语段的共同点，概括论证段落的一般结构。 （2）画出语段中分析材料的句子，结合以下“材料分析的常见方法”，思考其作用。 材料分析的常见方法 ①阐释分析法：针对引用的理论论据，先准确解读其内涵，再结合具体事例说明其适用范围，证明论点的“理论依据”与“现实合理性”。 ②因果分析法：围绕“行为→结果”的关联，以“为什么”为追问主线，逐层探究事例中行为发生的深层原因（如思想动机、客观条件、本质属性等）挖掘原因与结果的必然联系，最终指向论点。 ③意义分析法：通过阐释论据本身所蕴含的价值、影响、作用，或揭示其缺失、不当可能引发的危害，将事例与论点的关联从“事实层面”提升到“价值层面”，证明论点的合理性与必要性。 ④反向假设分析法：在列举正面事例后，假设该事例的“关键条件”发生反向改变，推导可能出现的截然不同的结果，以此反衬原事例中“关键条件”的重要性，强化论点的说服力。 （3）标出以下论证1.0版2.0版中论证阐说的不同之处并进行对比，评价这位同学的论证修改。 论点：只有不断追问“一定是这样吗”，才能使思想和灵魂挣脱世俗的镣铐，让生命翩然起舞。 论证1.0 论证2.0 只有在人生中不断追问“一定是这样吗”，才能使自己的思想和灵魂挣脱世俗的镣铐，让生命翩然起舞。 就像一个圆上有无数条半径，人生也有无数种的可能。只有不断追问“一定是这样吗”，才能使自己的思想和灵魂挣脱世俗的镣铐，让生命翩然起舞。 曾火遍全网，被称作“最酷老头”的王德顺，在八十岁的高龄选择身披白发，自信地走上T台。他正是在人生中不断追问自己：“一定是这样吗？人生一定没有其他可能了吗？”才找准方向，诠释了生命的无限可能。 曾火遍全网，被称作“最酷老头”的王德顺，在八十岁的高龄选择身披白发，自信地走上T台。他面对自己的白发，写下“它预示着我的衰老，但好在我并不服老”的新锐之句。他告诉我们，八十岁的年龄不一定就要选择世俗追求的安逸清闲的生活，青春也不一定只属于年轻人。他在人生与岁月的航道中不断追问自己：“一定是这样吗？人生一定没有其他可能了吗？”找准方向，诠释了生命的无限可能。 世上没有真正的绝望，只有被思想困住的囚徒。“一定是这样吗？”不仅是问句，更是自由的灵魂与思想对生命的回答。 评价： （4）依据以下评价标准，分别从四个角度为下面的例文提出升格建议。 “论证要合理”的评价维度 ①观点与论证 论证要合乎逻辑，观点要一致，概念要统一。 ②材料与论证 使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干或论据不足的情况。 ③方法与论证 要选择恰当的论证方法。 ④思路与论证 要求论证结构合理，思路清晰。 【考点定位】 通过“议论文写作”题型强化逻辑思维与理性说理能力，同时考查对论据的甄别运用及对事理的深度剖析能力。 一、【2025年浙江省中考语文】学校举办“校园文化节”活动，在校刊上开辟写作专栏，向全校同学征稿。 万物如诗，岁月如歌。我们每一个人都是宇宙间跳动的音符。歌德在诗中写道：我眺望远方， 我谛视近景， 月亮与星光， 小鹿与幽林， 纷纭万象中， 皆见永恒美。 为了谱写人生的乐章，我们眺望远方，我们静听心声，我们在星光照耀下前行…… 阅读材料，选择一个专题，写一篇文章投稿。可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，可以发表看法。 专题一：眺望与凝思 专题二：远近起伏都是歌 专题三：宇宙深处的那束星光 要求：（1）题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 二、【2024年浙江省中考语文】 阅读下面材料，完成写作任务。 假如有人问我：你努力了这么久，似乎并没有获得什么。 我会这么回答：我虽然没有获得什么，但我失掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知…… 结合上述材料，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身……带来的改变。 根据你的体验和思考，就其中一项或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 一、（2026·浙江温州·一模）仔细阅读校刊征稿要求，完成写作。 【校刊征稿】 “一字一人生”专栏邀你执笔写春秋 本期汉字：本 末 ◎ 本是树根，是立身之基，是那看不见却滋养着生命的力量…… ◎ 末是树梢，是价值之显，是那看得见且向阳而生的姿态…… ◎ 本与末，有人思量孰轻孰重，有人视其为一体，二者关系，引人深思…… 写作提示： 从“本”“末”中任选一字，或关联两个字，从字形、字义出发，展开联想与思考，进行写作。 你可以叙述经历，可以进行文学创作，也可以发表观点、展开论述…… 投稿要求： ①题目自拟，不少于500字； ②内容原创，真情实感； ③不得泄露个人信息。 二、（2026·浙江·一模）阅读下面材料，任选一个任务按要求作文。 近年来，“标签化”现象逐渐渗透到社会生活的方方面面：食品包装上标注糖分与添加剂，短视频平台为内容打上分类标签，社交媒体中用户被贴上各种群体标签…… 任务一：如果你要给你的笔袋贴一个标签，你会设计怎样的标签？请以“我的笔袋标签”为题写一篇说明性文章。 任务二：如果你的额头上被贴上“自律”的标签，那么会发生怎样的故事呢？请以“我要/不要自律标签”为题写一篇记叙性文章。 任务三：你对“标签化现象”有什么看法？请自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：（1）不少于500字；（2）不得抄袭、套作；（3）不得出现真实的人名、校名。 三、（2026·浙江嘉兴·一模）阅读下面文字，按要求写作。 谢志强小说《耍猴》中左撇子与耍猴人的遭遇，唤醒了你怎样类似的经历与体验，引发了你怎样的思考与感悟？ 请选择下面一个题目，写一篇文章，或记叙真实经历，写出内心的挣扎与感悟；或选择角度进行议论，分享自己的想法与观点。 （1）不一样___________的我 （2）对“不一样”的思考 要求：（1）若选第一题，在横线上填入恰当的词语，如“行为、爱好、习惯、选择、视角”等词语，将题目补充完整；（2）600字左右；（3）文中不得出现真实的人名、校名等信息。 四、（2026·浙江舟山·一模）阅读下面材料，完成任务。 【镜头一】 智能温室里，传感器监测二氧化碳浓度，AI自动调节光照，番茄在无菌环境中精准长大。 【镜头二】 老农赤脚踩进泥田，俯身抓起一把土，搓捻、嗅闻、摊开细看——“土发甜，秧能活。” 【镜头三】 袁隆平院士笔记：“杂交水稻成功，一半靠灵感，一半靠田埂上的千万次弯腰。” 三个镜头，涉及科技、传统、灵感与2.3.实干，对此你有怎样的体验、见闻与思考？请你写一篇文章，可讲述经历或见闻，可发表观点并展开论证，也可进行文学创作。 要求：①角度自选，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 五、（2026·浙江湖州·一模）阅读下面文字，写一篇文章。可记叙经历，可创作故事，可抒发情感，可发表看法。 “青年的模样，是时代的镜像。”（摘自《人民日报》） “青春的湖州与青春的你们，时间刚刚好！同行刚刚好！奋斗刚刚好！”（摘自《湖州发布》） 那么，正在读书、求学的你，如何展现你的模样、你的青春呢？ 要求：①题目自拟；②诗歌除外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 六、（25-26九年级下·浙江温州·开学考试）写作。 每匹“马”都有属于自己的追寻。 上图引发了你怎样的思考？请以“追寻心中的那匹马”为题写一篇文章。 要求： （1）不少于600字； （2）可议论、可抒情、可记事，诗歌除外； （3）不得透露真实的人名、校名等信息。 七、（2026·浙江·一模）阅读下面的材料，按要求作文。 笔墨凝香，是文字赋予成长的温度；初心坚守，是阅读赠予心灵的底色。身处信息纷扬的时代，我们既拥有指尖触达万卷的便捷，也面临着浅读浮览的迷茫；既见碎片化浏览的喧嚣，亦守深度品读的沉静。有人说，快读可广识，何须苦守慢读的寂寞？也有人说，唯有以心凝书香，以志守文心，方能让阅读真正成为精神的滋养、成长的根基。 读与思，快与慢，择与守，藏着当代人对阅读的思考，也映照着成长的方向。 请结合材料，联系生活与阅读实际，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；立意明确，思辨深入；不少于600字。 八、（25-26九年级上·浙江金华·期末）作文。 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 请根据你对以上漫画的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：（1）依据漫画的整体意思立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外）；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得泄露个人信息；（4）不少于600字。 九、（2026·浙江·模拟预测）阅读下列材料，完成写作任务。 《礼记·学记》中说“玉不琢，不成器”，强调后天雕琢方能成就大器；唐代大诗人李白诗句“天然去雕饰，清水出芙蓉”，则推崇浑然天成的本真之美。因此，有人认为，我们中学生应主动接受社会规范的“雕琢”以更好地“成器”；也有人主张，成长应尊重自身天性，“天然”的状态最为可贵。 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合自己的生活经历，写一篇文章。可以记叙故事，抒发情感；也可以发表看法，阐述观点。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③600字左右；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 十、（25-26九年级上·浙江金华·期中）阅读下面文字，按要求作文。 《西游记》里孙悟空有这么一段话：“当我还是猴子的时候，我只能和一群猴子玩耍。当我学了一身本领之后，我就可以和牛魔王称兄道弟。在大闹天宫之前，各位神灵都不把我放在眼里，但是当我大闹天宫之后，托塔李天王都对我毕恭毕敬。在我到达雷音寺之前，我对菩萨只能顶礼膜拜。但是等我被封为斗战胜佛之后，我和菩萨都成了好哥们儿。” 以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。 要求： （1）题目自拟； （2）字数不少于600字； （3）不得出现真实校名和师生姓名等。 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