学易金卷：八年级语文下学期5月学情自测卷·基础过关卷（全国通用）

2025-2026学年八年级下学期5月学情自测卷 基础过关卷·语 文 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八下1~5单元。 一、基础·运用（共9分） 1．（本题9分）下面是小语为这次“民俗文化”宣传活动拟写的开首语。请你阅读并完成下面的题目。 衣服为什么里朝内、面朝外穿？这里藏着祖辈的礼数——里子贴身保暖，面子整洁示人，是对自己与他人的尊重；过年吃饺子，其元宝似的外形裹着家的味道，远行的游子尝之，眼前便会 A （呈现 浮现）与家人围坐的温馨场景；劳动时高唱劳动号子，锵然节奏中藏着协作的力量，一呼一应间迸发出zhèn撼人心的气势。 这些日常状态，细究便有学问，这种学问就是民俗。它因为悄然支配着我们的生活，规范着我们的衣食住行与礼仪，所以教会我们读懂人情shì故。民俗即民间风俗，是民众 B （创造 制造）、享用和传承的生活文化，它源于群体生活需要，在漫长的历史长河中 C （变迁 演变），为人们的日常生活服务。正是鲜活、博大的民俗让中华文化传承千年。今天，我们将一起走近民俗，看它们在当下如何鲜活生长。 (1)请给加点字注音。 礼数( )                    锵( )然 (2)请根据拼音在括号里写出相应的汉字。 zhèn( )撼人心                人情shì( )故 (3)请为开首语的A、B、C三处选择合适的词语，写在下面的横线上。 A．________    B．________    C．________ (4)上面的语段中画横线的句子有语病，请指出病因并写出修改意见。 【答案】 (1) shù qiāng (2) 震 世 (3) 浮现 创造 演变 (4)关联词使用不当，将“因为……所以……”改为“不仅……还……”。 【解析】 （1）注意“数”“锵”等字的读音。 （2）略 （3）A处： 呈现：侧重具体事物在眼前显现，多形容客观景象；浮现：侧重想象中的画面在脑海中显现；此处描述的是远行的游子吃饺子时，脑海中出现与家人围坐的温馨场景，用“浮现”合适。 B处：创造：指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西，侧重创新性的构建；制造：指用人工使原材料成为可供使用的物品，多与具体实物搭配；“民俗”是民众在长期生活中逐渐形成的一种生活文化，是从无到有被创造出来的，并非通过具体的制作工艺生产出来的产品，用“创造”合适。 C处： 演变：指历时较久的发展变化，侧重自然的、渐进的过程；变迁：指情况或阶段的变化转移，多用于描述环境、时代等大范围的变动；此处指民俗在漫长历史中逐渐发展变化，形成如今的形态，用“演变”合适。 （4）关联词使用不当，句中“支配生活、规范礼仪”与“教会人情世故”是递进关系，而非因果关系，用“因为……所以……”逻辑不通，应改为表递进的关联词。将“因为……所以……”改为“不仅……还……”。 二、综合性学习（共5分） 2．（本题5分）大型文化探索类节目《国家宝藏》在央视三套首播，一经播出即获好评无数。你所在的学校开展了“走近国家宝藏”系列活动，请你参与其中。 【材料探究】根据材料一和材料二，请你分析《国家宝藏》能够获得好评的原因。 材料一：作为一档文化类综艺节目，《国家宝藏》旨在展示国宝的背景故事，将各种艺术形式融入到室内综艺节目、纪录片和戏剧中。每个博物馆推荐的镇馆之宝将交予民众甄选，最终节目组将以“国家宝藏”为主题在故宫举办一场特展，展品即为最终甄选出的9件国宝。 材料二：节目组为这些国宝选择了27位明星“护宝人”，包括王刚、梁家辉、王凯、段奕宏、李晨、易烊千玺等。 (1)原因：①融合了多种艺术形式②__________③__________ 【汉字传承】梁家辉在《国家宝藏》里说：“看一个民族有多伟大，就得看他的文字。”《国家宝藏》节目组特别强调“让书写在古籍里的文字都活起来”。同学们，薪火相传，先从传承汉字开启吧。 (2)从汉字造字方法角度看，“国家宝藏”中“家”属于____________。 (3)学校准备组织一次汉字书写大赛，请你为这次大赛拟写一幅宣传标语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。 【答案】 (1) 民众参与国宝甄选，增强互动性与参与感 邀请明星担任护宝人，提升节目关注度与影响力 (2)会意字 (3)示例：书写汉字之美，传承文化之魂 【解析】 （1）根据材料一“每个博物馆推荐的镇馆之宝将交予民众甄选”可知，节目让民众参与国宝选择，提高了观众参与度，增强互动体验。 根据材料二可知，节目邀请知名明星加盟，借助明星影响力吸引更多观众，提升节目热度。 （2）“家”字由“宀”和“豕”组成，“宀”代表房屋，“豕”指猪。古人在房屋里养猪，代表定居、安居之处，通过组合部件表达完整意义，因此属于会意字。 （3）首先明确宣传标语的核心：围绕汉字书写大赛，突出汉字传承、书写魅力；其次按要求使用比喻、对偶、排比等修辞；控制在20字内，语言简洁有力、朗朗上口，贴合校园场景与文化主题。 示例：一笔一画书经典，一字一句传文明。 三、默写（共8分） 3．（本题8分）古诗文默写 古诗文最能寄情。《关雎》中，“①_______，②_______”两句将主人公因思念而长夜难眠的情景形象地展现了出来；《望洞庭湖上张丞相》中，“③_______，④_______”两句道尽洞庭湖波澜壮阔的气势和诗人开阔的胸襟；《小石潭记》中，“⑤_______，⑥_______”两句既概括出了小石潭的氛围，又含蓄表达作者悲凉凄苦的心境；《子衿》“青青子衿，悠悠我心。⑦_______，⑧_______”读出了恋人未赴约的惆怅与幽怨。 【答案】悠哉悠哉 辗转反侧 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 凄神寒骨 悄怆幽邃 纵我不往 子宁不嗣音 【解析】注意“邃”“嗣”等字的写法。 四、诗歌阅读（共4分） （本题4分）完成小题 送杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 4．(2分)下列对这首诗理解有误的一项是（   ） A．首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，“望”字将相隔千里的京城和蜀地联系起来，营造出开阔的意境。 B．颔联“与君离别意，同是宦游人”，诗人以两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，惜别之中显现出豁达的胸襟。 C．颈联“海内存知己，天涯若比邻”，运用比喻的修辞手法，表达了诗人对友情的独特认识，成为千古名句。 D．尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，“无为”意思是无须、不必，表达出诗人在分别时的悲伤之情。 5．(2分)“海内存知己，天涯若比邻”蕴含了怎样的哲理？请简要分析。 【答案】 4．D 5．这两句诗蕴含的哲理是：真挚的友情不受时间的限制和空间的阻隔，只要心意相通，即使远在天涯，也如同近在身边。 【解析】王勃此诗以壮阔的时空起笔（三秦、五津），将离愁升华为豁达。颔联以“同是宦游”共情，颈联“天涯比邻”更以哲理超越地理隔阂，尾联“无为”二字力戒缠绵，全篇骨力遒劲，一扫送别诗的悲戚常态，展现初唐士人昂扬的精神气象。 4．本题考查诗歌理解。 D.有误。尾联表达的是诗人对离别的豁达态度，而非悲伤之情。故选D。 5．本题考查诗句中蕴含的哲理。颈联“海内存知己，天涯若比邻”意思是：四海之内若有交心的知己，即使远在天边也如近在比邻。“天涯”，天边，这里比喻极远的地方。“比邻”，并邻，近邻。极言心意相通心灵相距之近。这两句运用了对偶、夸张的修辞，在情感表达上，诗人告诉友人，真正的友谊不会因距离的遥远而减损，即使相隔天涯，只要彼此心意相通，友情就会一直存在，所以此句表达了朋友之间真挚深厚的情谊。从哲理层面分析，该句突破了空间距离对友情的限制，说明只要心意相通，有真正的知己情谊，无论相隔多远都能保持亲密的联系，体现了友谊可以超越时空限制的哲理。此外，诗句中传达出一种积极、乐观、豁达的态度，在分别时刻，没有悲悲切切，而是以一种开阔的胸怀和积极向上的心态看待分别，告诉人们面对分别时应保持乐观开朗的情怀。 五、文言文阅读（共14分） （本题14分）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 材料二： 信州李员外虞，尝与秀才杨棱游华山，穷搜岩谷。俄至一小洞，巉①高数尺，不三四步，甚高，路极平易。二人欲穷其迹约行四五里拟回又不可且相勉而进。更二三里，稍明。少顷至洞口。川岩草树，不似人间，亦有耕者。耕者睹二人颇有惊异，曰：“郎君何得到此？”乃具言之。逡巡②见有紫衣，李公等因往求宿。因自言曰：“某姓杜，名子华，逢乱避世，遇仙侣，居此已数百年矣。”因止宿，饮馔③皆甚精丰。昼夜论语，因问朝廷之事。 留连累日，各遗银器数事④，遣使者导之而返。子华曰：“此可隐逸，颇能住否？”二子色难。子华笑，执手而别，且请无漏于人⑤。后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。 （节选自《太平广记·逸史》，有删改） 【注释】①巉（chán）：险峻陡峭。②逡巡：时间短暂，顷刻。③馔（zhuàn）：饭食。④事：件，样。⑤无漏于人：不要告诉别人。 6．(2分)《桃花源记》的作者是______，又名潜，字元亮，______（朝代）诗人。 7．(2分)根据语境，参考方法提示，解释加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）缘溪行 查阅词典法：①因缘，机遇。②绕，围绕。③顺，沿。④依据，凭借。（摘自《古代汉语词典》） ______（填序号） （2）各遗银器数事 课内迁移法：将以遗所思（《庭中有奇树》） ______ 8．(2分)把下面的句子翻译成现代汉语。 后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。 9．(3分)用“/”给材料二中画横线的句子断句。（限三处） 二 人 欲 穷 其 迹 约 行 四 五 里 拟 回 又 不 可 且 相 勉 而 进。 10．(2分)《桃花源记》是一篇虚构作品，可读来却有“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？请结合具体内容简要分析。 11．(3分)两文所描绘的世外隐地，具有哪些共同的特点？ 【答案】 6．陶渊明 东晋（晋代） 7．③ 给予，馈赠 8．后来杨棱又前去寻找那个洞穴，却不能再找见了。 9．二人欲穷其迹/约行四五里/拟回又不可/且相勉而进。 10．①进出桃花源的路径真切具体，似乎有迹可循，渔人往来所坐的船也是日常所见之物，这一切都是人间经历；②桃花源中的图景也是人间太平盛世的情景，桃花源人的待客之道，以及到此地的原因也都显得真实可信；③开头的交代，时代、渔人的籍贯都写得很肯定，似乎真有其事；④结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这更增加了故事的真实性。（答出两点即可） 11．非常的偏僻；都是为了躲避战乱而隐居的地方；避世时间长；民风淳朴；都无法再寻觅到。（答出三点即可） 【解析】这篇阅读材料通过《桃花源记》和《太平广记》选段，展现了古代文人笔下的理想隐逸世界。两文都采用“发现-进入-离开-再寻不得”的叙事结构，通过渔人和李员外等外来者的视角，描绘了与世隔绝、安宁祥和的隐逸之地。作者运用细腻的环境描写（如“芳草鲜美”“川岩草树”）和生动的细节刻画（如“设酒杀鸡”“饮馔精丰”），赋予虚构场景以真实感。两文都寄托了乱世中人们对和平生活的向往，以及"不可复得"的怅惘，体现了中国古代隐逸文化的审美追求。 6．本题考查文学常识。 《桃花源记》的作者是陶渊明，又名潜，字元亮，东晋诗人。 陶渊明是中国文学史上田园诗派的开创者，其作品多描绘田园风光与质朴生活，表达对自然的热爱和对理想社会的追求，风格平淡自然、意境深远。 7．本题考查文言词语的含义。 （1）“缘溪行”意思是顺着溪流划船前行，“缘”在这里是“顺，沿”的意思，所以选③。 （2）在《庭中有奇树》中“将以遗所思”，“遗”读音为wèi，意思是“给予、赠送”。“各遗银器数事”意思是（分别）送给（他们）几件银器，这里“遗”也是“给予、赠送”之意。 8．本题考查文言句子翻译 重点字词：复：又，再。寻：寻找。其：代词，指代那个。不可见：不能（再）看到。 9．本题考查文言句子的断句。 整句话意思是 “两人想要探寻到尽头，大约走了四五里路，打算回去，却又觉得不行，于是互相勉励继续前进”。“二人欲穷其迹”：“二人”是主语，“欲”是能愿动词作状语 ，表示“想要”，“穷”是谓语动词，意为“穷尽、走到尽头”，“其迹”作宾语 ，表示“它（洞穴）的尽头”，这是一个完整的主谓宾结构，表达二人的想法，其后应断开。 “约行四五里”：“约”是副词，作状语，表示“大约”，“行”是谓语动词，“四五里”是补语，补充说明行走的距离 ，该句表意完整，描述行进的路程，其后应断开。 “拟回又不可”：“拟回”中“拟”是副词作状语 ，表示“打算”，“回”是谓语动词，表示“回去”；“又不可”表示转折，意思是“又觉得不行”，二者紧密相连，表达了二人想回却又觉得不能回的心理，语义连贯，中间不宜断开。 “且相勉而进”：“且”是连词，表顺承，“相勉”即“互相勉励”，作谓语，“而进”表示“进而前进”，该句说明二人在“拟回又不可”之后相互鼓励继续前行的行为。 故句子应断句为：二人欲穷其迹/约行四五里/拟回又不可/且相勉而进。 10．本题考查对文章内容的理解和分析。 文章以武陵渔人“缘溪行”为起始线索，“忘路之远近。忽逢桃花林”，这种在日常捕鱼过程中偶然发现的经历很自然。之后“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，对进出桃花源的路径描写细致入微，符合人们探寻未知之地的逻辑和实际感受。渔人离开时“处处志之”，也让整个路径显得有迹可循，仿佛真实发生过。 进入桃花源后，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，作者运用白描手法，描绘出的桃花源场景就是人间乡村常见的样子，是人间太平盛世的情景。土地、屋舍、农田、桑竹等，人们的劳作、穿着、生活状态也都贴近现实，没有仙界的虚幻感。“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，桃花源人的待客之道，以及到此地的原因也都显得真实可信。 开篇点明“晋太元中，武陵人捕鱼为业”，明确了时代和渔人的身份职业，让故事有了现实背景依托。结尾提到“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终”，刘子骥是当时真实存在的人物，增加了故事的可信度。而桃花源人“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，躲避战乱的背景，到此地的原因也都显得真实可信。 11．本题考查内容的分析和概括。 《桃花源记》中，桃花源是武陵渔人“缘溪行，忘路之远近”后偶然发现的，且在“林尽水源”的山的小口之后，通过“初极狭，才通人”的通道才到达，位置极为隐蔽。材料二中的隐地则是李员外虞与秀才杨棱“穷搜岩谷”，经过一个小洞，在洞中行走数里后才发现的，“川岩草树，不似人间”也表明其环境偏僻，与外界普通之地差异很大。据此可概括：非常的偏僻，都处于人迹罕至之处。 《桃花源记》中，桃花源人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，为躲避秦朝的战乱来到此地并与世隔绝。材料二中，杜子华自言“逢乱避世，遇仙侣，居此已数百年矣”，也是因遇到乱世而选择到这个隐蔽的地方隐居，以躲避战乱。两文都明确提到了隐地居民是为躲避战乱而隐居。据此可概括：都是为了躲避战乱而隐居的地方。 《桃花源记》中，桃花源人从秦朝开始避世，到晋太元中渔人发现时，已历经了多个朝代，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，足见其避世时间之久。材料二中，杜子华称自己“居此已数百年矣”，表明他们在此隐居的时间也非常漫长，长时间与外界缺乏联系。据此可知，隐地居民都已避世很长时间。 《桃花源记》中，渔人进入桃花源后，受到了村民的热情款待，“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，村民们毫无保留地拿出食物招待外人，体现了他们的淳朴好客。材料二中，杜子华等人对李虞和杨棱也是热情招待，“饮馔皆甚精丰。昼夜论语”，不仅提供丰盛的饮食，还与他们交流，并且“各遗银器数事”，表现出慷慨大方的品质，同样体现了淳朴的民风。据此可知，两文中隐地的居民都展现出了淳朴的民风。 《桃花源记》中，渔人离开后 “处处志之”，但太守派人“寻向所志，遂迷，不复得路”，即使有标记也无法再次找到桃花源。南阳刘子骥“欣然规往。未果，寻病终”，进一步强调了桃花源的不可寻觅。材料二中，杨棱后来“复往寻其洞穴，不可见矣”，也说明这个隐地同样难以再次被发现，增添了神秘色彩。据此可知，两篇文章都以隐地难以再被找到结尾。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船而行，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口隐隐约约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】信州的李虞员外，曾经和秀才杨棱一起游览华山，（他们）深入地探寻山间的岩洞峡谷。不一会儿来到一个小洞口，（洞口）险峻，有几尺高，走了不到三四步，（里面）变得很高，道路非常平坦。两人想要探寻到尽头，大约走了四五里路，打算回去，却又觉得不行，于是互相勉励继续前进。又走了两三里路，（前方）渐渐明亮起来。过了一会儿来到洞口。（这里的）山川岩石、花草树木，都不像人间（的景象），也有在耕种的人。耕种的人看到他们两人，非常惊讶，说：“你们二位公子怎么能到这里来？”（他们）就把事情详细地告诉了（耕种的人）。不一会儿，看到有穿着紫色衣服的人，李虞等人于是上前请求借宿。（那人）于是自己介绍说：“我姓杜，名子华，遇到战乱躲避到这里，遇到了仙人同伴，住在这里已经几百年了。”于是（他们）留下来住宿，（主人提供的）饮食都非常精美丰盛。（大家）白天黑夜地谈论，（杜子华）趁机询问朝廷的事情。 （他们）连续停留了好几天，（杜子华）分别送给（他们）几件银器，派使者引导他们返回。杜子华说：“这里可以隐居，你们很愿意住下来吗？”两人露出为难的神色。杜子华笑了，拉着他们的手告别，并且请求（他们）不要向别人泄露（这里的情况）。后来杨棱又再次前往寻找那个洞穴，（洞穴）却再也看不到了。 六、现代文阅读（共21分） （本题12分）阅读下面说明文，回答以下题。 少年槐花 肖复兴 ①北京城鼎鼎有名的四大药铺——同仁堂、鹤年堂、千芝堂、万全堂，和这四大药铺比，恒记药店实在太小了，但是在我们老街，一般人家有个头疼脑热、着凉跑肚的小病，常去的还是抬脚就到的恒记药店。家里的大人总会对孩子说：“到恒记去抓点儿药！” ②知道恒记不仅卖药，也收药材，是我读小学六年级时的事了。 ③刚放暑假的一天黄昏，我从外面玩完回家，碰见了街坊小萍，她提着个布袋，拿着根大竹竿，急匆匆正往院外跑。 ④我问她：“干吗去？”“打槐花去。”“打槐花干吗？”“卖钱呀！”我有些吃惊，槐花还能卖钱？又问她：“到哪儿卖钱去？”“到恒记！” ⑤我才知道槐花是种中药材，可以换钱，也才知道恒记收购槐花。但得是国槐花，洋槐花不行，而且，得晒干了恒记才收。不记得一斤卖多少钱了，大概是一角或几角。 ⑥那时候，全国闹灾荒，每人每月粮食定量，各家粮食都不够吃。卖槐花得到的钱攒起来，可以买点儿高价粮，暂时填饱一下饥肠辘辘的肚子。老街上，不知有多少贫寒人家，扛着长竹竿，满院、沿街打槐花，晒干之后，整麻袋整麻袋地扛到恒记去卖。 ⑦小萍和我从小一起玩到大，我埋怨她，打槐花能卖钱，怎么不告诉我一声？此后，我也加入了打槐花的大军。小孩子打槐花，和大人的心情不同，吃凉不管酸，更多的是觉得好玩。伸出竹竿，将树上的槐花打得如雨纷纷而下，落满一脸、一身，最是开心。 ⑧那时候，我还有闲心去观察不同状态的槐花。有时，我们还会像冬日下雪天打雪仗一样，攥起一把把槐花，塞进别的孩子的脖领子里，玩得大呼小叫。这是饥饿中短暂的欢乐。如同白天不懂夜晚的黑，我们不懂大人的忧心忡忡。 ⑨老街上，各个院子里槐树上的槐花，哪里禁得住这么多人打？很快就被打光了。很多人开始转移战场。 ⑩“去东交民巷！那儿的道两边，全是槐树，槐花多！”小萍对我说。 ⑪我问她：“你怎么知道的？” ⑫她说：“许家大哥告诉我的！” ⑬东交民巷离我们大院不远，穿过后河沿，过护城河和老城墙就到了。我几乎都没有注意，道两边都种着什么树。 ⑭我跟着小萍和许家大哥，一起到东交民巷打槐花。才去了几天，我爸就坚决不让我去了。因为白天那里有人管，所以必须半夜去，我爸觉得天天这样半夜里跑出去打槐花，耽误我学习。 ⑮“你怎么当逃兵了？睡大觉去了？这么懒！”一连几天没去东交民巷，小萍见到我就埋怨我，“大半夜的不睡觉，谁不困？我也困！” ⑯我本想说：“你困你还打槐花？”话到唇边，又咽了下去。她妈一个人要养活她和妹妹、弟弟三个孩子，她家日子过得比我家难。 ⑰我们大院里跟着许家大哥去东交民巷的都是自己打自己的，互不干扰。许家大哥看小萍小，便总是和小萍在一起打，许家大哥负责用竹竿打槐花，小萍负责把落在地上的槐花收进麻袋里。仰着脖子，挥舞竹竿打槐花特别费力气，小萍心里清楚，许家大哥知道她家日子艰难，在悄悄地帮助自己。 ⑱槐花落尽了，秋天到来了。槐树，和其他所有的树，都安静了下来。老街，也安静了下来。 ⑲前两天，重回老街，寻找恒记药店旧址，却怎么也找不到了。 (选自《光明日报》2025年8月8日，有删改) 12．(2分)下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头写四大药铺和恒记的对比是闲笔，与后文打槐花无关。 B．孩子们打槐花时的打闹，与大人的忧心忡忡形成鲜明对比。 C．许家大哥悄悄帮小萍打槐花，写出邻里间互帮互助的温情。 D．标题“少年槐花”是指“我”少年时期和朋友采摘槐花的经历。 13．(3分)画线句的两处“安静”含义相同吗？请结合文章，说说你的理解。 槐树，和其他所有的树，都安静了下来。老街，也安静了下来。 14．(3分)文章第⑮段画波浪线句子中两处标点有何作用？请简要分析。 谁不困？我也困！ 15．(4分)结合全文，分析结尾再也找不到恒记药店旧址，蕴含了作者怎样的情感。 【答案】 12．A 13．含义不同：①第一处“安静”指秋天到来后，槐花落尽，树木不再摇曳喧闹的自然状态；②第二处“安静”指孩子们不再打槐花、老街恢复了往日的平静，暗含热闹过后的人去街空、生活归于沉寂的惆怅。 14．①第一处“谁不困？”是反问，问号带有责备和质疑的语气，增强了小萍对我“逃兵”行为的不满。②第二处“我也困！”是感叹，感叹号强调了她自己同样困倦，但迫于生计不得不坚持的无奈与辛酸。③两处标点的运用，使语言简短有力，生动传神地刻画出小萍既责备我又体谅我的复杂心理，也暗示了她家境的艰难。 15．①表达了作者对童年记忆消逝的怅惘、对往昔邻里温情的怀念，②以及对特殊年代普通人坚韧生存精神的追思。 【解析】《少年槐花》以回忆视角串联起饥荒岁月里打槐花、卖槐花的往事，将恒记药店作为时代缩影，在平淡叙述中藏着深沉温情。文章以槐花为线索，既写出少年不识愁滋味的嬉闹欢乐，也暗含贫寒人家的生存艰辛，更有邻里间默默相助的温暖。结尾寻旧址不见，物是人非，淡淡怅惘中饱含对童年、对老街旧情的怀念，文字质朴真挚，于细微处见真情。 12．A.根据第①段第一、二句可知，开头将四大药铺与恒记药店对比，并非闲笔。恒记虽小，却是老街人家日常购药、收购槐花的重要场所，是串联全文情节的关键载体，为后文打槐花、卖槐花的故事做了铺垫，与后文内容紧密相关，因此该选项表述错误。 13．第一处“安静”：根据第⑱段第一句可知，此处“安静”是针对自然景物而言。指槐花凋零后，槐树及其他树木不再枝叶摇曳、不再有打槐花的喧闹声，呈现出秋日常态的静谧，是季节更替后的自然沉寂。 第二处“安静”：结合“老街，也安静了下来”可知，此处“安静”是针对老街氛围而言，从前文第⑰段写老街众人打槐花、卖槐花的热闹喧嚣，到此时槐花售尽、少年们不再外出劳作，老街失去了往日的烟火气。这一“安静”不仅是空间上的宁静，更暗含热闹散去后的冷清与沉寂，流露出时代背景下人们生活的困顿与淡淡的惆怅。 综上，两处“安静”分别指向自然状态与人文氛围，含义截然不同，一为景之静，一为情之寂。 14．第一处：问号（谁不困？），这是一个反问句，问号强化了反问的语气。小萍看到 “我” 不再半夜去打槐花，用 “谁不困？” 直接反驳，既带着对 “我” 当 “逃兵” 的责备与不满，也暗含 “大家都困，凭什么只有你能偷懒” 的质问，语气尖锐，贴合孩子直爽的性格。 第二处：感叹号（我也困！），感叹号起到了强调、加重语气的作用。小萍紧接着说出 “我也困！”，直白地承认自己同样疲惫不堪，却依然咬牙坚持。感叹号将她迫于生计、不得不熬夜劳作的无奈、辛酸与坚韧，淋漓尽致地展现出来，让人物形象瞬间立体。 两处标点一疑一叹，一问一答，句式简短有力，节奏鲜明。既生动刻画出小萍对 “我” 的责备，又袒露了自己的处境，将她既不满又共情的复杂心理精准传递，同时侧面烘托出饥荒年代底层家庭的生存艰难，让文字极具感染力。 15．根据第①段第一、二句可知，恒记药店是老街人家日常购药、孩童打槐花后卖钱换粮的核心场所，承载着作者少年时代的生活印记。如今旧址难寻，直接抒发了作者对童年记忆随时代变迁而消逝的深切怅惘。 根据第⑰段第一至三句可知，恒记药店是老街邻里互帮互助、共渡难关的见证，许家大哥帮小萍打槐花、众人结伴卖槐花的温情，都围绕恒记展开。旧址消失，暗含作者对往昔邻里间淳朴温情的深切怀念。 根据第⑥段第一句、尾句可知，恒记药店见证了饥荒年代里，老街贫寒人家靠打槐花换粮、艰难求生的岁月，承载着普通人在困境中坚韧不拔的生存精神。结尾寻旧址不得，寄托了作者对特殊年代里普通人顽强生命力的追思与敬意。 （本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 学校拟开展“非遗”文化主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 材料一 ①12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念的春节文化将更好走向世界。 ②非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是深化文明交流互鉴的重要载体。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视非物质文化遗产保护传承工作，我国申遗工作捷报频传。截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。 （摘编自2024年12月6日《人民日报》） 材料二 ①看到越来越多的年轻人关注并加入非遗保护与传承的行列，陈映婕格外感动。“年轻人潜藏着巨大的能量，他们内心深处很愿意为优秀传统文化的创新发展做出一些推动和改变。”经过长时间的观察与分析，她发现，在自己开设的众多课程中，对学生们最具吸引力的一门其实是“非遗田野调查”。她记得，一名学生在提交的田野调查报告中提到，非遗传承人老龄化问题突出，年轻人对非遗的了解和兴趣不足，导致传承出现断层。同时，非遗商业化现象泛滥，商家过度将非遗作为营销噱头，导致大众对非遗的认知出现偏差，甚至产生了审美疲劳。 ②“对年轻人来说，这是另一种别具意义的传承方式。他们不仅关注技艺本身，更关注背后的人和生活，使其能够完美地契合现代社会的多元需求，从而让非遗生生不息地传承下去。”陈映婕说。 （摘编自2025年1月23日《中国青年报》） 材料三 ①非遗小剧场是市文化广电旅游局为促进梅州文化和旅游深度融合发展，推动客家文化、非遗艺术、历史人文资源等融入旅游产业，大力发展“演艺+旅游”的探索性项目之一。该剧场抢抓梅龙高铁开通机遇，于今年国庆长假期间在市山歌剧场连演三场，场场爆满，好评如潮。 ②市客家山歌传承保护中心主任王焱介绍说，非遗小剧场最大的亮点在于从注重舞台表演转向注重观众体验，让观众能够更近距离地体验客家文化，极大提高了互动性和传播。 （摘编自2024年11月14日《梅州日报》） 材料四 ①从乡村走出去的非遗文化瑰宝，也反哺着乡村。以非遗工坊为例，全国共建设9100余家非遗工坊，直接吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入超过3.6万元。 ②保护好、传承好、利用好非遗是乡村文化振兴的重要内容。让非遗之光更好点亮乡村，要完善保护传承体系。加强多方协作，搭建非遗资源整合平台，促进非遗项目、传承人、研究机构、企业等相关各方对接与合作，提高保护传承水平。例如，河南省打造“非遗一张图”，为全省非遗项目、非遗传承人提供了一个更加权威、具象、统一、全面的展示平台，有力促进非遗资源保护和利用、学习和传承、弘扬和传播。要加力培养和支持非遗传承人，鼓励其收徒传艺，将非遗内容纳入国民教育体系，加大传播普及力度，拓宽人才培养渠道。又如，陕西省绥德县邀请绥德泥塑非遗传承人走进学校、社区，授课传艺，打造非遗人才“成长链”，传承队伍不断壮大。 ③让非遗之光更好点亮乡村，要找到非遗更多“打开方式”。挖掘非遗文化的现代内涵，将其与乡风文明建设紧密结合，与乡村旅游等产业融合发展，让乡亲们更好鼓口袋、富脑袋。开发更多“非遗+国潮”“非遗+动画”等“非遗+”产品，实现非遗在新时代的创新性传承与发展。创新非遗与年轻人的链接方式，借助人工智能、虚拟现实等高科技手段，通过时装、家居、文创产品等形式，让非遗以更时尚、更实用的方式走进更多年轻人的生活。 （摘编自2025年1月24日《人民日报》） 16．(2分)下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．春节文化寄托了中国人的人伦情感和家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念。 B．年轻人关注并加入非遗保护与传承行列，不仅关注技艺本身，更关注背后的人和生活，这有利于非遗的传承。 C．非遗小剧场注重观众体验，让观众近距离体验客家文化，从而促进了梅州文化和旅游深度融合发展。 D．全国建设的9100余家非遗工坊，直接吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入3.6万元，说明非遗反哺乡村，完成了乡村文化振兴。 17．(4分)班级拟举办辩论赛，辩题为“非遗商业化利大于弊/弊大于利”。请选择一方立场，并结合材料二和材料四的内容，阐述你的理由。 18．(3分)如何让非遗之光更好点亮乡村？请结合材料三和材料四，提出合理化建议。 【答案】 16．D 17．示例一：我认为，非遗商业化利大于弊。理由：一是带来经济收益，促进当地发展。材料四指出，全国非遗工坊吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入超过3.6万元，证明商业化能转化非遗资源为经济收益，带动乡村产业发展，实现“鼓口袋”的民生价值；二是吸引更多的受众群体，尤其是年轻人。开发更多“非遗+”产品，借助人工智能、虚拟现实等高科技手段，通过时装、家居、文创产品等形式，让非遗以更时尚、更实用的方式走进更多年轻人的生活，扩大文化影响力。 示例二：我认为，非遗商业化弊大于利。理由：破坏非遗的文化内涵。材料二明确指出，商家过度将非遗作为营销噱头，导致大众对非遗的认知偏差甚至审美疲劳，背离了非遗传承“关注技艺背后的人和生活”的核心，使其沦为商业工具。 18．①完善保护传承体系，加强多方协作，搭建非遗资源整合平台，促进相关各方对接与合作，提高保护传承水平；②加力培养和支持非遗传承人，鼓励其收徒传艺，将非遗内容纳入国民教育体系，加大传播普及力度，拓宽人才培养渠道；③找到非遗更多“打开方式”，挖掘非遗文化的现代内涵，与乡风文明建设紧密结合，与乡村旅游等产业融合发展，开发更多“非遗+”产品，创新非遗与年轻人的链接方式。 【解析】这篇阅读材料围绕“非遗”文化主题，从多个维度展开论述：材料一强调春节文化的国际认可与价值内涵；材料二关注年轻群体对非遗传承的参与与反思；材料三以“非遗小剧场”为例，展现文旅融合的创新实践；材料四则探讨非遗在乡村振兴中的经济与文化双重作用。整体结构清晰，案例丰富，既呈现非遗保护的政策支持与成果，也揭示商业化、老龄化等现实挑战，同时提供“非遗+”等创新路径，具有较强的现实意义与启发价值。 16．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料四第①段“从乡村走出去的非遗文化瑰宝，也反哺着乡村。以非遗工坊为例，全国共建设9100余家非遗工坊，直接吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入超过3.6万元”以及第②段“保护好、传承好、利用好非遗是乡村文化振兴的重要内容”可知，非遗工坊反哺乡村，吸纳脱贫群众就业，但这只是乡村文化振兴的重要内容之一，不能说明完成了乡村文化振兴。“完成了乡村文化振兴”说法过于绝对； 故选D。 17．本题考查主观表达。 作答此题，首先明确立场与观点：首先需要明确选择“非遗商业化利大于弊”或“非遗商业化弊大于利”的立场，然后围绕立场提炼核心观点。然后，结合材料找依据：从材料二和材料四出发，寻找与所选立场相符的内容作为论据。若选利大于弊，重点关注非遗商业化在经济收益、受众拓展等方面的积极作用；若选弊大于利，着重挖掘材料中关于商业化对非遗文化内涵破坏的表述。组织语言论述：按照“观点+材料依据分析”的结构，有条理地阐述理由，使论述逻辑清晰、论据充分。 示例一：我认为，非遗商业化利大于弊。结合材料四第①段“从乡村走出去的非遗文化瑰宝，也反哺着乡村。以非遗工坊为例，全国共建设9100余家非遗工坊，直接吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入超过3.6万元”可知，非遗商业化通过建设非遗工坊等形式，为大量脱贫群众提供了就业机会，带来了可观的经济收入，切实推动了乡村经济的发展，让非遗资源转化为实实在在的经济收益。由此可知，非遗商业化在促进经济发展方面发挥了重要作用，对乡村振兴有着积极意义。结合材料四第③段“开发更多‘非遗+国潮’‘非遗+动画’等‘非遗+’产品，实现非遗在新时代的创新性传承与发展。创新非遗与年轻人的链接方式，借助人工智能、虚拟现实等高科技手段，通过时装、家居、文创产品等形式，让非遗以更时尚、更实用的方式走进更多年轻人的生活”可知，通过创新“非遗+”模式以及运用高科技手段，非遗商业化能够吸引更多年轻人的关注，以新颖的形式让非遗文化更好地融入现代生活，扩大了非遗文化的受众群体和影响力。由此可知，非遗商业化有助于非遗文化的传承与传播，使其在新时代焕发新活力。 示例二：我认为，非遗商业化弊大于利。结合材料二第①段“一名学生在提交的田野调查报告中提到，非遗传承人老龄化问题突出，年轻人对非遗的了解和兴趣不足，导致传承出现断层。同时，非遗商业化现象泛滥，商家过度将非遗作为营销噱头，导致大众对非遗的认知出现偏差，甚至产生了审美疲劳”可知，非遗商业化过程中，商家过度追求商业利益，将非遗作为营销工具，使得大众对非遗的理解变得片面和扭曲，无法真正领略非遗的文化内涵和价值，这种情况不利于非遗文化的传承和发展。由此可知，非遗商业化在一定程度上破坏了非遗文化的纯粹性和完整性。结合材料二第②段“对年轻人来说，这是另一种别具意义的传承方式。他们不仅关注技艺本身，更关注背后的人和生活，使其能够完美地契合现代社会的多元需求，从而让非遗生生不息地传承下去”可知，非遗传承的关键在于关注技艺背后的文化和生活，而商业化的过度发展往往忽视了这一点，使得非遗文化失去了其原有的文化底蕴和人文价值，背离了非遗传承的本质。由此可知，非遗商业化对非遗文化的传承产生了负面影响，弊大于利。 18．本题考查意见建议。 结合材料四第②段“保护好、传承好、利用好非遗是乡村文化振兴的重要内容。让非遗之光更好点亮乡村，要完善保护传承体系。加强多方协作，搭建非遗资源整合平台，促进非遗项目、传承人、研究机构、企业等相关各方对接与合作，提高保护传承水平。例如，河南省打造‘非遗一张图’，为全省非遗项目、非遗传承人提供了一个更加权威、具象、统一、全面的展示平台，有力促进非遗资源保护和利用、学习和传承、弘扬和传播”可知，通过加强多方合作，搭建像“非遗一张图”这样的资源整合平台，能够将非遗项目、传承人等各方资源进行有效整合和对接，让非遗保护和传承工作更加系统化、规范化。由此可知，完善保护传承体系，加强多方协作与平台搭建，有助于提高非遗保护传承水平，为非遗在乡村的传承和发展提供有力支持。 结合材料四第②段“要加力培养和支持非遗传承人，鼓励其收徒传艺，将非遗内容纳入国民教育体系，加大传播普及力度，拓宽人才培养渠道。又如，陕西省绥德县邀请绥德泥塑非遗传承人走进学校、社区，授课传艺，打造非遗人才‘成长链’，传承队伍不断壮大”可知，通过鼓励非遗传承人收徒传艺，将非遗教育融入国民教育体系，以及邀请传承人走进学校、社区开展教学活动等方式，可以培养更多的非遗人才，壮大传承队伍。由此可知，加力培养和支持非遗传承人，从多方面拓宽人才培养渠道，能够为非遗的传承和发展提供人才保障，让非遗文化在乡村得以延续和发展。 结合材料四第③段“让非遗之光更好点亮乡村，要找到非遗更多‘打开方式’。挖掘非遗文化的现代内涵，将其与乡风文明建设紧密结合，与乡村旅游等产业融合发展，让乡亲们更好鼓口袋、富脑袋。开发更多‘非遗+国潮’‘非遗+动画’等‘非遗+’产品，实现非遗在新时代的创新性传承与发展。创新非遗与年轻人的链接方式，借助人工智能、虚拟现实等高科技手段，通过时装、家居、文创产品等形式，让非遗以更时尚、更实用的方式走进更多年轻人的生活”可知，通过挖掘非遗文化现代内涵，促进其与乡风文明建设、乡村旅游等产业融合，开发“非遗+”产品，运用高科技手段创新与年轻人的链接方式等举措，能够让非遗文化更好地适应现代社会需求，以多样化的形式走进人们的生活。由此可知，找到非遗更多“打开方式”，有助于实现非遗的创新性传承与发展，让非遗在乡村文化振兴中发挥更大作用，更好地点亮乡村。 结合材料三第①段“非遗小剧场是市文化广电旅游局为促进梅州文化和旅游深度融合发展，推动客家文化、非遗艺术、历史人文资源等融入旅游产业，大力发展‘演艺+旅游’的探索性项目之一。该剧场抢抓梅龙高铁开通机遇，于今年国庆长假期间在市山歌剧场连演三场，场场爆满，好评如潮”和第②段“市客家山歌传承保护中心主任王焱介绍说，非遗小剧场最大的亮点在于从注重舞台表演转向注重观众体验，让观众能够更近距离地体验客家文化，极大提高了互动性和传播”可知，非遗小剧场作为非遗与旅游融合的创新形式，通过注重观众体验，提高了非遗文化的互动性和传播力，受到了大众的欢迎。由此可知，将非遗与旅游等产业融合，创新非遗的展示和体验形式，是让非遗之光更好点亮乡村的有效方式，为非遗在乡村的发展提供了新的思路和途径。 七、整本书阅读（共9分） （本题9分）阅读《经典常谈》《昆虫记》的相关内容，完成小题。 《经典常谈》选段 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 ——选自（《经典常谈<诗经>第四》） 他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士（有节操的人），而且是个浮游尘外，清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ——选自（《经典常谈<辞赋>第十一》） 《昆虫记》选段 它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成震耳欲聋的乐队。在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。 ——选自（《昆虫记》<开隧道的矿蜂>） 19．(3分)请概括原始歌谣的作用。 20．(3分)选段中“一唱三叹”的艺术效果是如何实现的？请联系所学《诗经》篇目，结合具体诗句分析。 21．(3分)以下为小文对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（   ） A．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌指的是跟随着伴奏唱歌。 C．《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。 D．《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。 【答案】 19．①抒发个人喜怒哀乐的情绪，让情感得到充分表达；②在节日等场合，用于众人酬神作乐、集体歌唱，增添欢乐氛围。 20．采用重章叠唱的形式，节奏鲜明，旋律优美，情感逐层加深，形成一唱三叹的艺术效果。如《蒹葭》，从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，反复渲染追寻道路的曲折绵长，追寻过程的艰难，以凸显抒情主人公执着不已的精神。 21．D 【解析】 19．根据《经典常谈<诗经>第四》中第三四句可知，歌谣是人们用来表达喜悦、悲伤等情绪的方式，比日常语言更能充分抒发内心情感。根据第五句可知，在节日等集体场合，歌谣用于酬神、娱乐，供众人合唱、对唱，增添热闹氛围。因此，原始歌谣主要作用于个人情感抒发与集体祭祀娱乐两方面。 20．《诗经》大量采用章节复沓的形式，同一首诗各章字句基本相同，只更换少量关键词，形成“一唱再三叹”的节奏。以《诗经·秦风·蒹葭》为例：三章结构完全相同，仅更换了少数词语。“苍苍/萋萋/采采”，形容芦苇茂盛，“为霜/未晞/未已”，描写白露从凝结到未干再到未消，“一方/之湄/之涘”，描写伊人所在位置的变化，“长/跻/右”，描写道路的艰难程度递进，“中央/坻/沚”，描写水中沙洲的变化。这些细微变化暗示了时间的推移和追寻的持续。 主人公对“伊人”的渴慕之情在三章反复咏唱中不断强化。虽然每章表达的基本情境相同，但通过反复吟咏，使那种可望而不可即的惆怅、执着追寻的坚韧，在回环中愈发浓烈，令人“回肠荡气”。每章句式相同、押韵方式一致，形成一种循环往复的节奏感，如同潮水一波接一波地涌来，让读者或听者在反复中沉浸于同一情感氛围，达到“一唱三叹”的艺术效果。 21．D.《史记》开创的是“纪传体”通史的形式，以人物传记为中心来记述历史，而非“编年史”。 八、写作（共50分） 22．（本题50分）阅读下面的文字，按要求作文。 想要接纳新的美好，先要学会腾空过去的负累。抱着“空杯”心态，意味着我们可以珍藏过去的努力成果，但要让心态从容“归零”，为新的可能性留出空间。每一天都是新的开始，当你愿意清空杯子，生活自会为你斟满新的滋味。 请以“心态归零，重新开始”为题，写一篇文章。 要求：①要有自己的经历、体验和感悟；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。 【答案】例文： 心态归零，重新开始 去年夏天，我站在舞蹈教室的镜子前，看着自己僵硬的动作和满头的汗，心里像压了一块石头。 三个月前，我还是校舞蹈队的主力，可一次意外扭伤脚踝后，节奏感全乱了，动作也变得笨拙。 复健期间，我总忍不住和从前的自己比较——那时轻盈如燕，如今却连一个转身都踉跄。教练说：“你不是跳不好，是你心里还装着‘以前的你’，不肯放下。”那句话像一根针，刺破了我固执的执念。回家后，我把奖状收进抽屉，把比赛视频删掉，甚至暂时退出了群聊。不是逃避，而是想真正“清空”自己。 第二天，我重新站到教室角落，从最基础的站姿、呼吸练起，像一个从未学过舞的初学者。不再想着“我本该怎样”，只专注“此刻能做好什么”。汗水滴在地板上，但心却前所未有地轻盈。 渐渐地，身体找回了节奏，更重要的是，我学会了与“不完美”的自己和解。一次排练中，我不再因一个小失误而中断重来，而是顺势融入下一个动作——那一刻，音乐、身体与心意终于重新合一。后来，我虽未重回主力位置，却在社区文艺汇演中独舞了一支自编的现代舞。台下掌声响起时，我忽然明白：真正的成长，不是回到巅峰，而是敢于在低谷中重新出发。 人生如杯，若盛满过往的荣耀或遗憾，便再难注入新的可能。唯有主动“归零”，才能让心灵腾出空间，去承接未知的风景与滋味。如今，每当我面对新挑战——无论是数学难题还是陌生社交场合，都会提醒自己：先清空，再开始。因为每一次归零，都不是倒退，而是为下一次跃升蓄力。 生活从不拒绝重新开始的人，只要我们愿意放下执念，捧出一颗空杯般澄澈的心。 【解析】本题考查命题作文。 首先，审题立意。“心态归零，重新开始”这一题目强调的是一种主动放下过去、以开放姿态迎接新可能的人生态度。“归零”并非否定过往，而是指在心理上不被过去的成败所束缚；“重新开始”则指向面向未来的行动与希望。题干中“空杯心态”“清空杯子”等比喻，提示考生应围绕“放下包袱、轻装前行”的核心立意展开。可从成长挫折、学习转变、人际修复等角度切入，表达对自我更新、持续进步的理解。立意应积极向上，体现初中生应有的反思意识与进取精神。 其次，构思选材。可以写作记叙文。如讲述一次考试失利后，因沉溺自责而停滞不前，后在老师或家人启发下调整心态，以“归零”姿态投入复习，最终取得进步的经历；也可以讲述转学初期因怀念旧友而封闭自我，后来主动打开内心、结交新朋友，开启新生活的故事。如写成议论文，可以引用古今中外名人事例：如爱迪生经历千次失败仍视每次实验为“排除错误方法”的归零思维；苏轼屡遭贬谪却以“一蓑烟雨任平生”的豁达重启人生；又如中国航天事业在每一次发射后无论成败都“复盘归零”，确保下一次更稳更准。论证思路可为：开头由“空杯”引出中心论点——唯有心态归零，方能拥抱新生；主体分层论述归零对个人成长、科技创新、文化传承的意义；结尾联系青少年实际，呼吁在学习与生活中学会放下、勇敢重启。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级语文下学期5月学情自测卷 基础过关卷·答案版 一、基础·运用（共9分） 1．（2分） shù qiāng (2) （2分） 震 世 (3) （3分） 浮现 创造 演变 (4)（2分） 关联词使用不当，将“因为……所以……”改为“不仅……还……”。 二、综合性学习（共5分） 2．(1) （2分）民众参与国宝甄选，增强互动性与参与感 邀请明星担任护宝人，提升节目关注度与影响力 (2)（1分）会意字 (3)（1分）示例：书写汉字之美，传承文化之魂 三、默写（共8分） 3．悠哉悠哉 辗转反侧 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 凄神寒骨 悄怆幽邃 纵我不往 子宁不嗣音 四、诗歌阅读（共4分） 4．(2分)D 5．(2分)这两句诗蕴含的哲理是：真挚的友情不受时间的限制和空间的阻隔，只要心意相通，即使远在天涯，也如同近在身边。 五、文言文阅读（共14分） 6．（2分）陶渊明 东晋（晋代） 7．（2分）③ 给予，馈赠 8．（2分）后来杨棱又前去寻找那个洞穴，却不能再找见了。 9．（3分）二人欲穷其迹/约行四五里/拟回又不可/且相勉而进。 10．（2分）①进出桃花源的路径真切具体，似乎有迹可循，渔人往来所坐的船也是日常所见之物，这一切都是人间经历；②桃花源中的图景也是人间太平盛世的情景，桃花源人的待客之道，以及到此地的原因也都显得真实可信；③开头的交代，时代、渔人的籍贯都写得很肯定，似乎真有其事；④结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这更增加了故事的真实性。（答出两点即可） 11．（3分）非常的偏僻；都是为了躲避战乱而隐居的地方；避世时间长；民风淳朴；都无法再寻觅到。（答出三点即可） 六、现代文阅读（共21分） 12．（2分）A 13．（3分）含义不同：①第一处“安静”指秋天到来后，槐花落尽，树木不再摇曳喧闹的自然状态；②第二处“安静”指孩子们不再打槐花、老街恢复了往日的平静，暗含热闹过后的人去街空、生活归于沉寂的惆怅。 14．（3分）①第一处“谁不困？”是反问，问号带有责备和质疑的语气，增强了小萍对我“逃兵”行为的不满。②第二处“我也困！”是感叹，感叹号强调了她自己同样困倦，但迫于生计不得不坚持的无奈与辛酸。③两处标点的运用，使语言简短有力，生动传神地刻画出小萍既责备我又体谅我的复杂心理，也暗示了她家境的艰难。 15．（4分）①表达了作者对童年记忆消逝的怅惘、对往昔邻里温情的怀念，②以及对特殊年代普通人坚韧生存精神的追思。 16．（2分）D 17．（4分）示例一：我认为，非遗商业化利大于弊。理由：一是带来经济收益，促进当地发展。材料四指出，全国非遗工坊吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入超过3.6万元，证明商业化能转化非遗资源为经济收益，带动乡村产业发展，实现“鼓口袋”的民生价值；二是吸引更多的受众群体，尤其是年轻人。开发更多“非遗+”产品，借助人工智能、虚拟现实等高科技手段，通过时装、家居、文创产品等形式，让非遗以更时尚、更实用的方式走进更多年轻人的生活，扩大文化影响力。 示例二：我认为，非遗商业化弊大于利。理由：破坏非遗的文化内涵。材料二明确指出，商家过度将非遗作为营销噱头，导致大众对非遗的认知偏差甚至审美疲劳，背离了非遗传承“关注技艺背后的人和生活”的核心，使其沦为商业工具。 18．（3分）①完善保护传承体系，加强多方协作，搭建非遗资源整合平台，促进相关各方对接与合作，提高保护传承水平；②加力培养和支持非遗传承人，鼓励其收徒传艺，将非遗内容纳入国民教育体系，加大传播普及力度，拓宽人才培养渠道；③找到非遗更多“打开方式”，挖掘非遗文化的现代内涵，与乡风文明建设紧密结合，与乡村旅游等产业融合发展，开发更多“非遗+”产品，创新非遗与年轻人的链接方式。 七、整本书阅读（共9分） 19．（3分）①抒发个人喜怒哀乐的情绪，让情感得到充分表达；②在节日等场合，用于众人酬神作乐、集体歌唱，增添欢乐氛围。 20．（3分）采用重章叠唱的形式，节奏鲜明，旋律优美，情感逐层加深，形成一唱三叹的艺术效果。如《蒹葭》，从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，反复渲染追寻道路的曲折绵长，追寻过程的艰难，以凸显抒情主人公执着不已的精神。 21．（3分）D 八、写作（共50分） 22．例文： 心态归零，重新开始 去年夏天，我站在舞蹈教室的镜子前，看着自己僵硬的动作和满头的汗，心里像压了一块石头。 三个月前，我还是校舞蹈队的主力，可一次意外扭伤脚踝后，节奏感全乱了，动作也变得笨拙。 复健期间，我总忍不住和从前的自己比较——那时轻盈如燕，如今却连一个转身都踉跄。教练说：“你不是跳不好，是你心里还装着‘以前的你’，不肯放下。”那句话像一根针，刺破了我固执的执念。回家后，我把奖状收进抽屉，把比赛视频删掉，甚至暂时退出了群聊。不是逃避，而是想真正“清空”自己。 第二天，我重新站到教室角落，从最基础的站姿、呼吸练起，像一个从未学过舞的初学者。不再想着“我本该怎样”，只专注“此刻能做好什么”。汗水滴在地板上，但心却前所未有地轻盈。 渐渐地，身体找回了节奏，更重要的是，我学会了与“不完美”的自己和解。一次排练中，我不再因一个小失误而中断重来，而是顺势融入下一个动作——那一刻，音乐、身体与心意终于重新合一。后来，我虽未重回主力位置，却在社区文艺汇演中独舞了一支自编的现代舞。台下掌声响起时，我忽然明白：真正的成长，不是回到巅峰，而是敢于在低谷中重新出发。 人生如杯，若盛满过往的荣耀或遗憾，便再难注入新的可能。唯有主动“归零”，才能让心灵腾出空间，去承接未知的风景与滋味。如今，每当我面对新挑战——无论是数学难题还是陌生社交场合，都会提醒自己：先清空，再开始。因为每一次归零，都不是倒退，而是为下一次跃升蓄力。 生活从不拒绝重新开始的人，只要我们愿意放下执念，捧出一颗空杯般澄澈的心。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年八年级下学期5月学情自测卷 语文·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、基础·运用（共9分） 1．（1） （2分） （2） （2分） （3） （3分） 二、综合性学习（共5分） 2.（1） （2分） （2） （1分） （3） （1分） 三、默写（共8分） 4．（8分） 四、诗歌阅读（共4分） 5.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 6.（2分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、文言文阅读（共14分） 6.(2分 )_____________ ____________ 7.(3分 )_____________ ____________ 8.(2分 ) 9．（3分） 10．（2分） 11．（3分） 六、现代文阅读（共 21分） （一）散文《我是春天》（13分） 12．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 13.（3分） 14.（3分） 15.（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 16．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 17．（4分） 18．（3分） 七、整本书阅读（共 7分） 19．（3分） 20．（3分） 21．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、写作（共50分） 22．（50分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年八年级下学期5月学情自测卷 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.Smrm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 然 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 典 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 、 基础·运用（共9分） 1.(1) (2分) (2) (2分) 叔 (3) (3分) 二、综合性学习（共5分） 2.(1) (2分) (2) (1分) (3) (1分) 三、默写（共8分） 器 4.(8分) 阳 四、诗歌阅读（共4分） 5 [AJIB]IC1ID1(2分) 6.(2分) 扯 请在各题目的管题区域内作答，超出黑色柜形边框限定区域的管案无效： 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色拒形边框限定区域的答案无效！ 五、文言文阅读（共14分) 6.(2分) 7.(3分) 8.(2分) 9.(3分) 10.(2分) 11.(3分) 六、现代文阅读（共21分） (一)散文《我是春天》(13分) 12.【A1[B1【C1【D1(2分) 13.(3分) 14.(3分) 15.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色拒边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色拒形边框限定区域的答案无效！ 16.【A1IB1IC1ID1(2分) 17.(4分) 18.(3分) 七、整本书阅读（共7分） 19.(3分) 20.(3分) 21.【A]【B1IC1ID1(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色拒形边框限定区域的答案无效： 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、写作（共50分） 22.(50分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年七年级下学期5月学情自测卷 基础过关卷·语 文 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八下1~5单元。 一、基础·运用（共9分） 1．（本题9分）下面是小语为这次“民俗文化”宣传活动拟写的开首语。请你阅读并完成下面的题目。 衣服为什么里朝内、面朝外穿？这里藏着祖辈的礼数——里子贴身保暖，面子整洁示人，是对自己与他人的尊重；过年吃饺子，其元宝似的外形裹着家的味道，远行的游子尝之，眼前便会 A （呈现 浮现）与家人围坐的温馨场景；劳动时高唱劳动号子，锵然节奏中藏着协作的力量，一呼一应间迸发出zhèn撼人心的气势。 这些日常状态，细究便有学问，这种学问就是民俗。它因为悄然支配着我们的生活，规范着我们的衣食住行与礼仪，所以教会我们读懂人情shì故。民俗即民间风俗，是民众 B （创造 制造）、享用和传承的生活文化，它源于群体生活需要，在漫长的历史长河中 C （变迁 演变），为人们的日常生活服务。正是鲜活、博大的民俗让中华文化传承千年。今天，我们将一起走近民俗，看它们在当下如何鲜活生长。 (1)请给加点字注音。 礼数( )                    锵( )然 (2)请根据拼音在括号里写出相应的汉字。 zhèn( )撼人心                人情shì( )故 (3)请为开首语的A、B、C三处选择合适的词语，写在下面的横线上。 A．________    B．________    C．________ (4)上面的语段中画横线的句子有语病，请指出病因并写出修改意见。 二、综合性学习（共5分） 2．（本题5分）大型文化探索类节目《国家宝藏》在央视三套首播，一经播出即获好评无数。你所在的学校开展了“走近国家宝藏”系列活动，请你参与其中。 【材料探究】根据材料一和材料二，请你分析《国家宝藏》能够获得好评的原因。 材料一：作为一档文化类综艺节目，《国家宝藏》旨在展示国宝的背景故事，将各种艺术形式融入到室内综艺节目、纪录片和戏剧中。每个博物馆推荐的镇馆之宝将交予民众甄选，最终节目组将以“国家宝藏”为主题在故宫举办一场特展，展品即为最终甄选出的9件国宝。 材料二：节目组为这些国宝选择了27位明星“护宝人”，包括王刚、梁家辉、王凯、段奕宏、李晨、易烊千玺等。 (1)原因：①融合了多种艺术形式②__________③__________ 【汉字传承】梁家辉在《国家宝藏》里说：“看一个民族有多伟大，就得看他的文字。”《国家宝藏》节目组特别强调“让书写在古籍里的文字都活起来”。同学们，薪火相传，先从传承汉字开启吧。 (2)从汉字造字方法角度看，“国家宝藏”中“家”属于____________。 (3)学校准备组织一次汉字书写大赛，请你为这次大赛拟写一幅宣传标语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。 三、默写（共8分） 3．（本题8分）古诗文默写 古诗文最能寄情。《关雎》中，“①_______，②_______”两句将主人公因思念而长夜难眠的情景形象地展现了出来；《望洞庭湖上张丞相》中，“③_______，④_______”两句道尽洞庭湖波澜壮阔的气势和诗人开阔的胸襟；《小石潭记》中，“⑤_______，⑥_______”两句既概括出了小石潭的氛围，又含蓄表达作者悲凉凄苦的心境；《子衿》“青青子衿，悠悠我心。⑦_______，⑧_______”读出了恋人未赴约的惆怅与幽怨。 四、诗歌阅读（共4分） （本题4分）完成小题 送杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 4．(2分)下列对这首诗理解有误的一项是（   ） A．首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，“望”字将相隔千里的京城和蜀地联系起来，营造出开阔的意境。 B．颔联“与君离别意，同是宦游人”，诗人以两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，惜别之中显现出豁达的胸襟。 C．颈联“海内存知己，天涯若比邻”，运用比喻的修辞手法，表达了诗人对友情的独特认识，成为千古名句。 D．尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，“无为”意思是无须、不必，表达出诗人在分别时的悲伤之情。 5．(2分)“海内存知己，天涯若比邻”蕴含了怎样的哲理？请简要分析。 五、文言文阅读（共14分） （本题14分）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 材料二： 信州李员外虞，尝与秀才杨棱游华山，穷搜岩谷。俄至一小洞，巉①高数尺，不三四步，甚高，路极平易。二人欲穷其迹约行四五里拟回又不可且相勉而进。更二三里，稍明。少顷至洞口。川岩草树，不似人间，亦有耕者。耕者睹二人颇有惊异，曰：“郎君何得到此？”乃具言之。逡巡②见有紫衣，李公等因往求宿。因自言曰：“某姓杜，名子华，逢乱避世，遇仙侣，居此已数百年矣。”因止宿，饮馔③皆甚精丰。昼夜论语，因问朝廷之事。 留连累日，各遗银器数事④，遣使者导之而返。子华曰：“此可隐逸，颇能住否？”二子色难。子华笑，执手而别，且请无漏于人⑤。后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。 （节选自《太平广记·逸史》，有删改） 【注释】①巉（chán）：险峻陡峭。②逡巡：时间短暂，顷刻。③馔（zhuàn）：饭食。④事：件，样。⑤无漏于人：不要告诉别人。 6．(2分)《桃花源记》的作者是______，又名潜，字元亮，______（朝代）诗人。 7．(2分)根据语境，参考方法提示，解释加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）缘溪行 查阅词典法：①因缘，机遇。②绕，围绕。③顺，沿。④依据，凭借。（摘自《古代汉语词典》） ______（填序号） （2）各遗银器数事 课内迁移法：将以遗所思（《庭中有奇树》） ______ 8．(2分)把下面的句子翻译成现代汉语。 后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。 9．(3分)用“/”给材料二中画横线的句子断句。（限三处） 二 人 欲 穷 其 迹 约 行 四 五 里 拟 回 又 不 可 且 相 勉 而 进。 10．(2分)《桃花源记》是一篇虚构作品，可读来却有“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？请结合具体内容简要分析。 11．(3分)两文所描绘的世外隐地，具有哪些共同的特点？ 六、现代文阅读（共21分） （本题12分）阅读下面说明文，回答以下题。 少年槐花 肖复兴 ①北京城鼎鼎有名的四大药铺——同仁堂、鹤年堂、千芝堂、万全堂，和这四大药铺比，恒记药店实在太小了，但是在我们老街，一般人家有个头疼脑热、着凉跑肚的小病，常去的还是抬脚就到的恒记药店。家里的大人总会对孩子说：“到恒记去抓点儿药！” ②知道恒记不仅卖药，也收药材，是我读小学六年级时的事了。 ③刚放暑假的一天黄昏，我从外面玩完回家，碰见了街坊小萍，她提着个布袋，拿着根大竹竿，急匆匆正往院外跑。 ④我问她：“干吗去？”“打槐花去。”“打槐花干吗？”“卖钱呀！”我有些吃惊，槐花还能卖钱？又问她：“到哪儿卖钱去？”“到恒记！” ⑤我才知道槐花是种中药材，可以换钱，也才知道恒记收购槐花。但得是国槐花，洋槐花不行，而且，得晒干了恒记才收。不记得一斤卖多少钱了，大概是一角或几角。 ⑥那时候，全国闹灾荒，每人每月粮食定量，各家粮食都不够吃。卖槐花得到的钱攒起来，可以买点儿高价粮，暂时填饱一下饥肠辘辘的肚子。老街上，不知有多少贫寒人家，扛着长竹竿，满院、沿街打槐花，晒干之后，整麻袋整麻袋地扛到恒记去卖。 ⑦小萍和我从小一起玩到大，我埋怨她，打槐花能卖钱，怎么不告诉我一声？此后，我也加入了打槐花的大军。小孩子打槐花，和大人的心情不同，吃凉不管酸，更多的是觉得好玩。伸出竹竿，将树上的槐花打得如雨纷纷而下，落满一脸、一身，最是开心。 ⑧那时候，我还有闲心去观察不同状态的槐花。有时，我们还会像冬日下雪天打雪仗一样，攥起一把把槐花，塞进别的孩子的脖领子里，玩得大呼小叫。这是饥饿中短暂的欢乐。如同白天不懂夜晚的黑，我们不懂大人的忧心忡忡。 ⑨老街上，各个院子里槐树上的槐花，哪里禁得住这么多人打？很快就被打光了。很多人开始转移战场。 ⑩“去东交民巷！那儿的道两边，全是槐树，槐花多！”小萍对我说。 ⑪我问她：“你怎么知道的？” ⑫她说：“许家大哥告诉我的！” ⑬东交民巷离我们大院不远，穿过后河沿，过护城河和老城墙就到了。我几乎都没有注意，道两边都种着什么树。 ⑭我跟着小萍和许家大哥，一起到东交民巷打槐花。才去了几天，我爸就坚决不让我去了。因为白天那里有人管，所以必须半夜去，我爸觉得天天这样半夜里跑出去打槐花，耽误我学习。 ⑮“你怎么当逃兵了？睡大觉去了？这么懒！”一连几天没去东交民巷，小萍见到我就埋怨我，“大半夜的不睡觉，谁不困？我也困！” ⑯我本想说：“你困你还打槐花？”话到唇边，又咽了下去。她妈一个人要养活她和妹妹、弟弟三个孩子，她家日子过得比我家难。 ⑰我们大院里跟着许家大哥去东交民巷的都是自己打自己的，互不干扰。许家大哥看小萍小，便总是和小萍在一起打，许家大哥负责用竹竿打槐花，小萍负责把落在地上的槐花收进麻袋里。仰着脖子，挥舞竹竿打槐花特别费力气，小萍心里清楚，许家大哥知道她家日子艰难，在悄悄地帮助自己。 ⑱槐花落尽了，秋天到来了。槐树，和其他所有的树，都安静了下来。老街，也安静了下来。 ⑲前两天，重回老街，寻找恒记药店旧址，却怎么也找不到了。 (选自《光明日报》2025年8月8日，有删改) 12．(2分)下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头写四大药铺和恒记的对比是闲笔，与后文打槐花无关。 B．孩子们打槐花时的打闹，与大人的忧心忡忡形成鲜明对比。 C．许家大哥悄悄帮小萍打槐花，写出邻里间互帮互助的温情。 D．标题“少年槐花”是指“我”少年时期和朋友采摘槐花的经历。 13．(3分)画线句的两处“安静”含义相同吗？请结合文章，说说你的理解。 槐树，和其他所有的树，都安静了下来。老街，也安静了下来。 14．(3分)文章第⑮段画波浪线句子中两处标点有何作用？请简要分析。 谁不困？我也困！ 15．(4分)结合全文，分析结尾再也找不到恒记药店旧址，蕴含了作者怎样的情感。 （本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 学校拟开展“非遗”文化主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 材料一 ①12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念的春节文化将更好走向世界。 ②非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是深化文明交流互鉴的重要载体。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视非物质文化遗产保护传承工作，我国申遗工作捷报频传。截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。 （摘编自2024年12月6日《人民日报》） 材料二 ①看到越来越多的年轻人关注并加入非遗保护与传承的行列，陈映婕格外感动。“年轻人潜藏着巨大的能量，他们内心深处很愿意为优秀传统文化的创新发展做出一些推动和改变。”经过长时间的观察与分析，她发现，在自己开设的众多课程中，对学生们最具吸引力的一门其实是“非遗田野调查”。她记得，一名学生在提交的田野调查报告中提到，非遗传承人老龄化问题突出，年轻人对非遗的了解和兴趣不足，导致传承出现断层。同时，非遗商业化现象泛滥，商家过度将非遗作为营销噱头，导致大众对非遗的认知出现偏差，甚至产生了审美疲劳。 ②“对年轻人来说，这是另一种别具意义的传承方式。他们不仅关注技艺本身，更关注背后的人和生活，使其能够完美地契合现代社会的多元需求，从而让非遗生生不息地传承下去。”陈映婕说。 （摘编自2025年1月23日《中国青年报》） 材料三 ①非遗小剧场是市文化广电旅游局为促进梅州文化和旅游深度融合发展，推动客家文化、非遗艺术、历史人文资源等融入旅游产业，大力发展“演艺+旅游”的探索性项目之一。该剧场抢抓梅龙高铁开通机遇，于今年国庆长假期间在市山歌剧场连演三场，场场爆满，好评如潮。 ②市客家山歌传承保护中心主任王焱介绍说，非遗小剧场最大的亮点在于从注重舞台表演转向注重观众体验，让观众能够更近距离地体验客家文化，极大提高了互动性和传播。 （摘编自2024年11月14日《梅州日报》） 材料四 ①从乡村走出去的非遗文化瑰宝，也反哺着乡村。以非遗工坊为例，全国共建设9100余家非遗工坊，直接吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入超过3.6万元。 ②保护好、传承好、利用好非遗是乡村文化振兴的重要内容。让非遗之光更好点亮乡村，要完善保护传承体系。加强多方协作，搭建非遗资源整合平台，促进非遗项目、传承人、研究机构、企业等相关各方对接与合作，提高保护传承水平。例如，河南省打造“非遗一张图”，为全省非遗项目、非遗传承人提供了一个更加权威、具象、统一、全面的展示平台，有力促进非遗资源保护和利用、学习和传承、弘扬和传播。要加力培养和支持非遗传承人，鼓励其收徒传艺，将非遗内容纳入国民教育体系，加大传播普及力度，拓宽人才培养渠道。又如，陕西省绥德县邀请绥德泥塑非遗传承人走进学校、社区，授课传艺，打造非遗人才“成长链”，传承队伍不断壮大。 ③让非遗之光更好点亮乡村，要找到非遗更多“打开方式”。挖掘非遗文化的现代内涵，将其与乡风文明建设紧密结合，与乡村旅游等产业融合发展，让乡亲们更好鼓口袋、富脑袋。开发更多“非遗+国潮”“非遗+动画”等“非遗+”产品，实现非遗在新时代的创新性传承与发展。创新非遗与年轻人的链接方式，借助人工智能、虚拟现实等高科技手段，通过时装、家居、文创产品等形式，让非遗以更时尚、更实用的方式走进更多年轻人的生活。 （摘编自2025年1月24日《人民日报》） 16．(2分)下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．春节文化寄托了中国人的人伦情感和家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念。 B．年轻人关注并加入非遗保护与传承行列，不仅关注技艺本身，更关注背后的人和生活，这有利于非遗的传承。 C．非遗小剧场注重观众体验，让观众近距离体验客家文化，从而促进了梅州文化和旅游深度融合发展。 D．全国建设的9100余家非遗工坊，直接吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入3.6万元，说明非遗反哺乡村，完成了乡村文化振兴。 17．(4分)班级拟举办辩论赛，辩题为“非遗商业化利大于弊/弊大于利”。请选择一方立场，并结合材料二和材料四的内容，阐述你的理由。 18．(3分)如何让非遗之光更好点亮乡村？请结合材料三和材料四，提出合理化建议。 七、整本书阅读（共9分） （本题9分）阅读《经典常谈》《昆虫记》的相关内容，完成小题。 《经典常谈》选段 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 ——选自（《经典常谈<诗经>第四》） 他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士（有节操的人），而且是个浮游尘外，清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ——选自（《经典常谈<辞赋>第十一》） 《昆虫记》选段 它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成震耳欲聋的乐队。在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。 ——选自（《昆虫记》<开隧道的矿蜂>） 19．(3分)请概括原始歌谣的作用。 20．(3分)选段中“一唱三叹”的艺术效果是如何实现的？请联系所学《诗经》篇目，结合具体诗句分析。 21．(3分)以下为小文对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（   ） A．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌指的是跟随着伴奏唱歌。 C．《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。 D．《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。 八、写作（共50分） 22．（本题50分）阅读下面的文字，按要求作文。 想要接纳新的美好，先要学会腾空过去的负累。抱着“空杯”心态，意味着我们可以珍藏过去的努力成果，但要让心态从容“归零”，为新的可能性留出空间。每一天都是新的开始，当你愿意清空杯子，生活自会为你斟满新的滋味。 请以“心态归零，重新开始”为题，写一篇文章。 要求： ①要有自己的经历、体验和感悟； ②除诗歌、戏剧外，文体不限； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的地名、校名和人名； ⑤书写要正确、规范、美观。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级下学期5月学情自测卷 基础过关卷·语 文 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八下1~5单元。 一、基础·运用（共9分） 1．（本题9分）下面是小语为这次“民俗文化”宣传活动拟写的开首语。请你阅读并完成下面的题目。 衣服为什么里朝内、面朝外穿？这里藏着祖辈的礼数——里子贴身保暖，面子整洁示人，是对自己与他人的尊重；过年吃饺子，其元宝似的外形裹着家的味道，远行的游子尝之，眼前便会 A （呈现 浮现）与家人围坐的温馨场景；劳动时高唱劳动号子，锵然节奏中藏着协作的力量，一呼一应间迸发出zhèn撼人心的气势。 这些日常状态，细究便有学问，这种学问就是民俗。它因为悄然支配着我们的生活，规范着我们的衣食住行与礼仪，所以教会我们读懂人情shì故。民俗即民间风俗，是民众 B （创造 制造）、享用和传承的生活文化，它源于群体生活需要，在漫长的历史长河中 C （变迁 演变），为人们的日常生活服务。正是鲜活、博大的民俗让中华文化传承千年。今天，我们将一起走近民俗，看它们在当下如何鲜活生长。 (1)请给加点字注音。 礼数( )                    锵( )然 (2)请根据拼音在括号里写出相应的汉字。 zhèn( )撼人心                人情shì( )故 (3)请为开首语的A、B、C三处选择合适的词语，写在下面的横线上。 A．________    B．________    C．________ (4)上面的语段中画横线的句子有语病，请指出病因并写出修改意见。 二、综合性学习（共5分） 2．（本题5分）大型文化探索类节目《国家宝藏》在央视三套首播，一经播出即获好评无数。你所在的学校开展了“走近国家宝藏”系列活动，请你参与其中。 【材料探究】根据材料一和材料二，请你分析《国家宝藏》能够获得好评的原因。 材料一：作为一档文化类综艺节目，《国家宝藏》旨在展示国宝的背景故事，将各种艺术形式融入到室内综艺节目、纪录片和戏剧中。每个博物馆推荐的镇馆之宝将交予民众甄选，最终节目组将以“国家宝藏”为主题在故宫举办一场特展，展品即为最终甄选出的9件国宝。 材料二：节目组为这些国宝选择了27位明星“护宝人”，包括王刚、梁家辉、王凯、段奕宏、李晨、易烊千玺等。 (1)原因：①融合了多种艺术形式②__________③__________ 【汉字传承】梁家辉在《国家宝藏》里说：“看一个民族有多伟大，就得看他的文字。”《国家宝藏》节目组特别强调“让书写在古籍里的文字都活起来”。同学们，薪火相传，先从传承汉字开启吧。 (2)从汉字造字方法角度看，“国家宝藏”中“家”属于____________。 (3)学校准备组织一次汉字书写大赛，请你为这次大赛拟写一幅宣传标语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。 三、默写（共8分） 3．（本题8分）古诗文默写 古诗文最能寄情。《关雎》中，“①_______，②_______”两句将主人公因思念而长夜难眠的情景形象地展现了出来；《望洞庭湖上张丞相》中，“③_______，④_______”两句道尽洞庭湖波澜壮阔的气势和诗人开阔的胸襟；《小石潭记》中，“⑤_______，⑥_______”两句既概括出了小石潭的氛围，又含蓄表达作者悲凉凄苦的心境；《子衿》“青青子衿，悠悠我心。⑦_______，⑧_______”读出了恋人未赴约的惆怅与幽怨。 四、诗歌阅读（共4分） （本题4分）完成小题 送杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 4．(2分)下列对这首诗理解有误的一项是（   ） A．首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，“望”字将相隔千里的京城和蜀地联系起来，营造出开阔的意境。 B．颔联“与君离别意，同是宦游人”，诗人以两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，惜别之中显现出豁达的胸襟。 C．颈联“海内存知己，天涯若比邻”，运用比喻的修辞手法，表达了诗人对友情的独特认识，成为千古名句。 D．尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，“无为”意思是无须、不必，表达出诗人在分别时的悲伤之情。 5．(2分)“海内存知己，天涯若比邻”蕴含了怎样的哲理？请简要分析。 五、文言文阅读（共14分） （本题14分）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 材料二： 信州李员外虞，尝与秀才杨棱游华山，穷搜岩谷。俄至一小洞，巉①高数尺，不三四步，甚高，路极平易。二人欲穷其迹约行四五里拟回又不可且相勉而进。更二三里，稍明。少顷至洞口。川岩草树，不似人间，亦有耕者。耕者睹二人颇有惊异，曰：“郎君何得到此？”乃具言之。逡巡②见有紫衣，李公等因往求宿。因自言曰：“某姓杜，名子华，逢乱避世，遇仙侣，居此已数百年矣。”因止宿，饮馔③皆甚精丰。昼夜论语，因问朝廷之事。 留连累日，各遗银器数事④，遣使者导之而返。子华曰：“此可隐逸，颇能住否？”二子色难。子华笑，执手而别，且请无漏于人⑤。后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。 （节选自《太平广记·逸史》，有删改） 【注释】①巉（chán）：险峻陡峭。②逡巡：时间短暂，顷刻。③馔（zhuàn）：饭食。④事：件，样。⑤无漏于人：不要告诉别人。 6．(2分)《桃花源记》的作者是______，又名潜，字元亮，______（朝代）诗人。 7．(2分)根据语境，参考方法提示，解释加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）缘溪行 查阅词典法：①因缘，机遇。②绕，围绕。③顺，沿。④依据，凭借。（摘自《古代汉语词典》） ______（填序号） （2）各遗银器数事 课内迁移法：将以遗所思（《庭中有奇树》） ______ 8．(2分)把下面的句子翻译成现代汉语。 后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。 9．(3分)用“/”给材料二中画横线的句子断句。（限三处） 二 人 欲 穷 其 迹 约 行 四 五 里 拟 回 又 不 可 且 相 勉 而 进。 10．(2分)《桃花源记》是一篇虚构作品，可读来却有“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？请结合具体内容简要分析。 11．(3分)两文所描绘的世外隐地，具有哪些共同的特点？ 六、现代文阅读（共21分） （本题12分）阅读下面说明文，回答以下题。 少年槐花 肖复兴 ①北京城鼎鼎有名的四大药铺——同仁堂、鹤年堂、千芝堂、万全堂，和这四大药铺比，恒记药店实在太小了，但是在我们老街，一般人家有个头疼脑热、着凉跑肚的小病，常去的还是抬脚就到的恒记药店。家里的大人总会对孩子说：“到恒记去抓点儿药！” ②知道恒记不仅卖药，也收药材，是我读小学六年级时的事了。 ③刚放暑假的一天黄昏，我从外面玩完回家，碰见了街坊小萍，她提着个布袋，拿着根大竹竿，急匆匆正往院外跑。 ④我问她：“干吗去？”“打槐花去。”“打槐花干吗？”“卖钱呀！”我有些吃惊，槐花还能卖钱？又问她：“到哪儿卖钱去？”“到恒记！” ⑤我才知道槐花是种中药材，可以换钱，也才知道恒记收购槐花。但得是国槐花，洋槐花不行，而且，得晒干了恒记才收。不记得一斤卖多少钱了，大概是一角或几角。 ⑥那时候，全国闹灾荒，每人每月粮食定量，各家粮食都不够吃。卖槐花得到的钱攒起来，可以买点儿高价粮，暂时填饱一下饥肠辘辘的肚子。老街上，不知有多少贫寒人家，扛着长竹竿，满院、沿街打槐花，晒干之后，整麻袋整麻袋地扛到恒记去卖。 ⑦小萍和我从小一起玩到大，我埋怨她，打槐花能卖钱，怎么不告诉我一声？此后，我也加入了打槐花的大军。小孩子打槐花，和大人的心情不同，吃凉不管酸，更多的是觉得好玩。伸出竹竿，将树上的槐花打得如雨纷纷而下，落满一脸、一身，最是开心。 ⑧那时候，我还有闲心去观察不同状态的槐花。有时，我们还会像冬日下雪天打雪仗一样，攥起一把把槐花，塞进别的孩子的脖领子里，玩得大呼小叫。这是饥饿中短暂的欢乐。如同白天不懂夜晚的黑，我们不懂大人的忧心忡忡。 ⑨老街上，各个院子里槐树上的槐花，哪里禁得住这么多人打？很快就被打光了。很多人开始转移战场。 ⑩“去东交民巷！那儿的道两边，全是槐树，槐花多！”小萍对我说。 ⑪我问她：“你怎么知道的？” ⑫她说：“许家大哥告诉我的！” ⑬东交民巷离我们大院不远，穿过后河沿，过护城河和老城墙就到了。我几乎都没有注意，道两边都种着什么树。 ⑭我跟着小萍和许家大哥，一起到东交民巷打槐花。才去了几天，我爸就坚决不让我去了。因为白天那里有人管，所以必须半夜去，我爸觉得天天这样半夜里跑出去打槐花，耽误我学习。 ⑮“你怎么当逃兵了？睡大觉去了？这么懒！”一连几天没去东交民巷，小萍见到我就埋怨我，“大半夜的不睡觉，谁不困？我也困！” ⑯我本想说：“你困你还打槐花？”话到唇边，又咽了下去。她妈一个人要养活她和妹妹、弟弟三个孩子，她家日子过得比我家难。 ⑰我们大院里跟着许家大哥去东交民巷的都是自己打自己的，互不干扰。许家大哥看小萍小，便总是和小萍在一起打，许家大哥负责用竹竿打槐花，小萍负责把落在地上的槐花收进麻袋里。仰着脖子，挥舞竹竿打槐花特别费力气，小萍心里清楚，许家大哥知道她家日子艰难，在悄悄地帮助自己。 ⑱槐花落尽了，秋天到来了。槐树，和其他所有的树，都安静了下来。老街，也安静了下来。 ⑲前两天，重回老街，寻找恒记药店旧址，却怎么也找不到了。 (选自《光明日报》2025年8月8日，有删改) 12．(2分)下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头写四大药铺和恒记的对比是闲笔，与后文打槐花无关。 B．孩子们打槐花时的打闹，与大人的忧心忡忡形成鲜明对比。 C．许家大哥悄悄帮小萍打槐花，写出邻里间互帮互助的温情。 D．标题“少年槐花”是指“我”少年时期和朋友采摘槐花的经历。 13．(3分)画线句的两处“安静”含义相同吗？请结合文章，说说你的理解。 槐树，和其他所有的树，都安静了下来。老街，也安静了下来。 14．(3分)文章第⑮段画波浪线句子中两处标点有何作用？请简要分析。 谁不困？我也困！ 15．(4分)结合全文，分析结尾再也找不到恒记药店旧址，蕴含了作者怎样的情感。 （本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 学校拟开展“非遗”文化主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 材料一 ①12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念的春节文化将更好走向世界。 ②非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是深化文明交流互鉴的重要载体。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视非物质文化遗产保护传承工作，我国申遗工作捷报频传。截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。 （摘编自2024年12月6日《人民日报》） 材料二 ①看到越来越多的年轻人关注并加入非遗保护与传承的行列，陈映婕格外感动。“年轻人潜藏着巨大的能量，他们内心深处很愿意为优秀传统文化的创新发展做出一些推动和改变。”经过长时间的观察与分析，她发现，在自己开设的众多课程中，对学生们最具吸引力的一门其实是“非遗田野调查”。她记得，一名学生在提交的田野调查报告中提到，非遗传承人老龄化问题突出，年轻人对非遗的了解和兴趣不足，导致传承出现断层。同时，非遗商业化现象泛滥，商家过度将非遗作为营销噱头，导致大众对非遗的认知出现偏差，甚至产生了审美疲劳。 ②“对年轻人来说，这是另一种别具意义的传承方式。他们不仅关注技艺本身，更关注背后的人和生活，使其能够完美地契合现代社会的多元需求，从而让非遗生生不息地传承下去。”陈映婕说。 （摘编自2025年1月23日《中国青年报》） 材料三 ①非遗小剧场是市文化广电旅游局为促进梅州文化和旅游深度融合发展，推动客家文化、非遗艺术、历史人文资源等融入旅游产业，大力发展“演艺+旅游”的探索性项目之一。该剧场抢抓梅龙高铁开通机遇，于今年国庆长假期间在市山歌剧场连演三场，场场爆满，好评如潮。 ②市客家山歌传承保护中心主任王焱介绍说，非遗小剧场最大的亮点在于从注重舞台表演转向注重观众体验，让观众能够更近距离地体验客家文化，极大提高了互动性和传播。 （摘编自2024年11月14日《梅州日报》） 材料四 ①从乡村走出去的非遗文化瑰宝，也反哺着乡村。以非遗工坊为例，全国共建设9100余家非遗工坊，直接吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入超过3.6万元。 ②保护好、传承好、利用好非遗是乡村文化振兴的重要内容。让非遗之光更好点亮乡村，要完善保护传承体系。加强多方协作，搭建非遗资源整合平台，促进非遗项目、传承人、研究机构、企业等相关各方对接与合作，提高保护传承水平。例如，河南省打造“非遗一张图”，为全省非遗项目、非遗传承人提供了一个更加权威、具象、统一、全面的展示平台，有力促进非遗资源保护和利用、学习和传承、弘扬和传播。要加力培养和支持非遗传承人，鼓励其收徒传艺，将非遗内容纳入国民教育体系，加大传播普及力度，拓宽人才培养渠道。又如，陕西省绥德县邀请绥德泥塑非遗传承人走进学校、社区，授课传艺，打造非遗人才“成长链”，传承队伍不断壮大。 ③让非遗之光更好点亮乡村，要找到非遗更多“打开方式”。挖掘非遗文化的现代内涵，将其与乡风文明建设紧密结合，与乡村旅游等产业融合发展，让乡亲们更好鼓口袋、富脑袋。开发更多“非遗+国潮”“非遗+动画”等“非遗+”产品，实现非遗在新时代的创新性传承与发展。创新非遗与年轻人的链接方式，借助人工智能、虚拟现实等高科技手段，通过时装、家居、文创产品等形式，让非遗以更时尚、更实用的方式走进更多年轻人的生活。 （摘编自2025年1月24日《人民日报》） 16．(2分)下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．春节文化寄托了中国人的人伦情感和家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念。 B．年轻人关注并加入非遗保护与传承行列，不仅关注技艺本身，更关注背后的人和生活，这有利于非遗的传承。 C．非遗小剧场注重观众体验，让观众近距离体验客家文化，从而促进了梅州文化和旅游深度融合发展。 D．全国建设的9100余家非遗工坊，直接吸纳27万余名脱贫群众就业，人均年收入3.6万元，说明非遗反哺乡村，完成了乡村文化振兴。 17．(4分)班级拟举办辩论赛，辩题为“非遗商业化利大于弊/弊大于利”。请选择一方立场，并结合材料二和材料四的内容，阐述你的理由。 18．(3分)如何让非遗之光更好点亮乡村？请结合材料三和材料四，提出合理化建议。 七、整本书阅读（共9分） （本题9分）阅读《经典常谈》《昆虫记》的相关内容，完成小题。 《经典常谈》选段 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 ——选自（《经典常谈<诗经>第四》） 他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士（有节操的人），而且是个浮游尘外，清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ——选自（《经典常谈<辞赋>第十一》） 《昆虫记》选段 它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成震耳欲聋的乐队。在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。 ——选自（《昆虫记》<开隧道的矿蜂>） 19．(3分)请概括原始歌谣的作用。 20．(3分)选段中“一唱三叹”的艺术效果是如何实现的？请联系所学《诗经》篇目，结合具体诗句分析。 21．(3分)以下为小文对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（   ） A．《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。 B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中乐歌指的是跟随着伴奏唱歌。 C．《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。 D．《史记》开创了“编年史”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。 八、写作（共50分） 22．（本题50分）阅读下面的文字，按要求作文。 想要接纳新的美好，先要学会腾空过去的负累。抱着“空杯”心态，意味着我们可以珍藏过去的努力成果，但要让心态从容“归零”，为新的可能性留出空间。每一天都是新的开始，当你愿意清空杯子，生活自会为你斟满新的滋味。 请以“心态归零，重新开始”为题，写一篇文章。 要求： ①要有自己的经历、体验和感悟； ②除诗歌、戏剧外，文体不限； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的地名、校名和人名； ⑤书写要正确、规范、美观。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $