精品解析：河南郑州中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

八年级 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，5个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（23分） 本学期班级组织了《经典常谈》整本书阅读的系列活动，请你完成相关任务。 【活动宣传】 经典如璀璨的明星，照亮晦暗的夜空；经典如潺潺的溪水，滋润干涸的心灵；经典如猛烈的风暴，震hàn平淡的人生。常读经典，能启迪智慧，涵养性情。 《经典常谈》向我们介绍了许多经典著作。它明快利落，毫不冗杂琐碎；它引人入胜，不会枯燥无味。它仿佛一艘小船，引领我们航行到经典的海洋里；它好似一张地图，指导我们栖居在文化的大地上。《经典常谈》读书活动即将拉开wéi幕，希望同学们踊跃参与，认真传承和学习这些宝贵财富，让古老智慧在今天继续发光。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 震hàn______ 冗杂______ 栖居______ wéi______幕 2. 以上文段中画横线的句子有一处语序不当，请你提出修改建议。 【答案】1. ①. 撼 ②. rǒng ③. qī ④. 帷 2. 将“传承和学习”改为“学习和传承”。 【解析】 【1题详解】 注意“冗”“栖”字的读音；注意“撼”“帷”字的写法。 【2题详解】 画线语句语序不当，认知规律应为先学习了解，再继承发扬，故将“传承和学习”改为“学习和传承”。 【学以致用】 3. 《经典常谈》中分类整理的编排顺序对小文有所启发，他决定对本学期所学的古诗文进行分类整理，请你帮他完善相关内容。 类别 诗句及出处 阐释 诗中有真情 （1）_______，_______。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 距离阻隔不了深厚的情意。 诗中有美景 （2）_______，_______。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·蒹葭》） 秋晨雾霭、烟水迷离的朦胧景致。 （3）_______，_______。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） 水汽蒸腾、波涛汹涌的洞庭湖壮景。 诗中有批判 （4）式微式微，胡不归？微君之故，_______？（《诗经·式微》） 劳役者对统治者的不满。 诗中有追求 （5）关关雎鸠，在河之洲。_______，君子好逑。（《诗经·关雎》） 向往和追求美好爱情。 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. 蒹葭萋萋 ④. 白露未晞 ⑤. 气蒸云梦泽 ⑥. 波撼岳阳城 ⑦. 胡为乎中露 ⑧. 窈窕淑女 【解析】 【详解】注意“涯、蒹葭、萋、露、晞、蒸、撼、窈窕、淑”等字词的书写。 4. 经典作品数不胜数，学会选择可以事半功倍。请结合《经典常谈》目录，并根据自己的阅读体验，向不同需求的同学推荐相应的阅读篇目。（填序号） ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六（《国语》附） ⑦“四书”第七 ⑧《史记》《汉书》第九 ⑨诸子第十 小春想了解春秋战国时期各种思想流派。 你推荐她阅读_______。 小夏对历史知识感兴趣。 你推荐她阅读_______。 【答案】 ①. ⑨ ②. ⑥或⑧ 【解析】 【详解】①《说文解字》第一。东汉许慎所著的《说文解字》是中国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字典。作者以“六书”理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）为核心，解析汉字的构形逻辑，将9353个汉字按部首归类，奠定了汉字学的基础。书中不仅追溯文字的起源（如“文”“字”之别），还通过字形阐释古代社会的文化观念（如从“贝”之字多与财富相关），是理解汉字形、音、义及中华文化基因的钥匙。 ②《周易》第二。《周易》是周代的占筮之书，分“经”“传”两部分：“经”含卦象、卦辞、爻辞，“传”（即《十翼》）为后人对经文的解释。书中以八卦（乾、坤、震、巽等）象征自然现象与人事变化，通过阴阳爻变推演宇宙规律，蕴含朴素的辩证思维（如“否极泰来”）。朱自清从哲学、文化角度解读其“简易”“变易”“不易”的核心思想，分析其对中国传统思维方式（如儒家“中庸”、道家“无为”）的深远影响，揭示其作为“群经之首”的独特地位。 ③《尚书》第三。《尚书》是中国最早的历史文献汇编，收录上古至春秋时期的君臣文告（如《尧典》《盘庚》），被视为“政事之纪”。书中文字古奥难懂，朱自清梳理其成书与真伪争议（如“今文”“古文”之别），阐释其“佶屈聱牙”的语言特点及“尚贤”“德治”的政治思想。作为儒家经典，《尚书》不仅是研究上古史的重要材料，更体现了古代圣王的治国理念，对后世政论、散文写作亦有深远影响。 ④《诗经》第四。《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周至春秋中期的305篇诗歌，分“风”（民歌）、“雅”（宫廷乐歌）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三类。朱自清解析其“赋、比、兴”的表现手法，结合《关雎》《蒹葭》等名篇分析其现实主义风格（如反映劳动、爱情、战争），并追溯其被儒家奉为经典的过程（如孔子“诗教”思想）。书中展现的周代社会生活图景，及其“温柔敦厚”的诗教传统，使其成为中国古典文学的源头之一。 ⑤“三礼”第五。“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》，是周代礼制的集中体现：《周礼》假托周公之名，规划理想化的国家制度（如官职、井田）；《仪礼》详细记录冠、婚、丧、祭等具体礼仪程序；《礼记》则是对礼制的理论阐释，蕴含儒家伦理思想（如《大学》《中庸》原属《礼记》）。朱自清对比三礼的内容与特点，分析其在汉代被立为经典的原因，揭示礼制背后的社会结构、等级秩序及儒家“礼以治国”的政治理想。 ⑥“春秋三传”第六（《国语》附）《春秋》是鲁国的编年体史书，以极简文字记载史实（如“郑伯克段于鄢”），而“三传”（《左传》《公羊传》《穀梁传》）则是对其的注释与阐释：《左传》以生动的叙事补充史实细节，具文学价值；《公羊传》《穀梁传》侧重义理阐释，强调“微言大义”。朱自清梳理三传的不同风格与学派倾向，指出《左传》与《国语》（国别体史书）的关联性，展现古人对历史叙事与伦理评判的双重关注。 ⑦“四书”第七。“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，南宋朱熹将其合编并作注，成为科举考试的核心教材。《大学》提出“三纲领八条目”（明明德、亲民、止于至善；格物、致知等），构建儒家修齐治平的理论体系；《中庸》强调“中和”之道，视为儒家思想的哲学根基；《论语》记录孔子及其弟子的言行，体现“仁”的核心思想；《孟子》发展儒家“性善论”，主张“仁政”“民本”。朱自清分析四书如何通过语录、议论文体传递儒家伦理，及其在宋明理学中的地位，展现其对中国人价值观的塑造作用。 ⑧《史记》《汉书》第九。《史记》（司马迁著）是中国第一部纪传体通史，以“本纪”“世家”“列传”等体例记载从黄帝到汉武帝的历史，兼具史学与文学价值（如《项羽本纪》的悲剧叙事）；《汉书》（班固著）是第一部纪传体断代史，侧重西汉典章制度的记录，文风严谨典雅。朱自清对比两书的体例差异、史观倾向，分析其对中国史学传统及传记文学的深远影响。 ⑨诸子第十。先秦诸子是春秋战国时期“百家争鸣”的思想结晶，主要学派包括：儒家（孔子、孟子、荀子）：强调“仁”“礼”，重视伦理道德；道家（老子、庄子）：主张“无为而治”“顺应自然”，追求精神超脱；墨家（墨子）：提倡“兼爱”“非攻”“节用”，代表平民阶层诉求；法家（韩非子）：主张“法治”“集权”，强调制度与权术。朱自清梳理各学派的核心主张、代表作品及相互论争（如儒墨之争），展现诸子思想如何塑造中国哲学、政治与文化的多元底色。 ①小春想了解春秋战国时期各种思想流派：⑨《经典常谈》的“诸子第十”专门介绍了儒、道、墨、法等春秋战国时期的思想流派，正好匹配需求。 ②小夏对历史知识感兴趣：⑧《史记》《汉书》是我国重要的史学著作，对应历史知识学习需求。若想更全面了解上古到春秋的历史，也可选读⑥“春秋三传”第六（《国语》附）。 5. 《经典常谈》不仅可以帮助我们选择合适的阅读篇目，还可以帮助我们解决语文学习中的难题。 小秋总把“孕育”的“孕”字写错，请借助《经典常谈》中的《说文解字》和图1帮助他理解记忆：小秋，“孕”字是“六书”中的______字，根据这类字的特点，你来分析试试：________。以后你借助“六书”的知识来识记字形，就不容易再写错了。 【答案】 ①. 会意 ②. 这个字看起来好像妈妈的肚子包裹着一个新生的孩子一样/妈妈肚子里怀子 【解析】 【详解】汉字的六书是象形、指事、会意、形声、转注、假借。会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义。 结合图中“孕”字可知，“孕”由“子”和“乃”组合表意，属于会意字。“乃”像孕妇隆起肚腹，“子”代表胎儿，因此“孕”可理解为妇人腹中怀有孩子。因此“孕”这个字就好像“妈妈肚子里怀子”。 【评价推荐】 6. 《经典常谈》整本书阅读的系列活动最后，班级想要向全校师生推荐《经典常谈》这本书，请仿照《水浒传》的腰封（见图2），为《经典常谈》设计一个腰封，便于师生们快速了解这本书。 “忠义”：这是一部充满江湖豪情的忠义传奇小说，走进波澜壮阔的英雄世界，我们可以感受千古传颂的侠义精神。 图2 知识链接： 腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。 【答案】“向导”：这是一本引领读者漫步经典长河的指南。朱自清先生以生花妙笔，深入浅出地解读《说文解字》《诗经》《史记》等经典，带我们领略传统文化的博大精深，探寻典籍里的智慧密码，是走近经典世界的绝佳向导！ 【解析】 【详解】根据《水浒传》的腰封分析，“忠义”是总写《水浒传》这本书的特点，“这是一部充满江湖豪情的忠义传奇小说”，这是从内容角度对《水浒传》的内容进行概括；“走进波澜壮阔的英雄世界，我们可以感受千古传颂的侠义精神”，这是从阅读感受进行推荐。据此可知，设计《经典常谈》腰封时可从书籍内容和阅读价值等方面进行设计。 先点明《经典常谈》是解读经典的文化启蒙之作，突出书籍的核心价值在于引导读者理解经典。强调跟随作者笔触能走进古代经典世界、领略传统文化魅力，让读者对阅读这本书所能获得的体验有一个清晰的认知，吸引读者阅读。 示例： “经典”：这是一部引领我们走近中华传统典籍的精彩读本。跟随朱自清的文字脚步，在先贤真知与文学魅力中汲取智慧，让经典之光照亮我们的成长之路。 二、阅读与理解（31分） （一）（19分） 阅读下面文章，完成小题。 过年：家乡圆梦的炮声 陈忠实 ①到了农历腊月，在冰雪和凛冽的西风中紧缩了一个冬天的心，就开始不安生地蹦跳了。 ②我的家乡灞河腊月初八吃“腊八”，在用大米熬煮的稀饭里煮上手擀的一指宽的面条，名曰“腊八面”，不仅一家大小吃得热气腾腾，而且要给果树吃。我便端着半碗腊八面，依次给果树吃，用筷子把面条挑起来挂到树枝上，口里诵唱着“果树果树吃腊八，明年结得疙瘩瘩”。 ③到腊月二十三晚上，是祭灶神的日子，民间传说这天晚上灶神爷要回天上汇报人间温饱，家家都烙制一种五香味的小圆饼子，给灶神爷带上走漫漫上天之路的干粮，巴结他“上天言好事，入地降吉祥”。 ④乡村里真正为过年忙活是从腊月二十开始的，淘麦子，磨白面，村子里两户人家置备的石磨，从早到晚都响着有节奏的却也欢快的磨面声。到春节前的三两天，家家开始蒸包子和馍，按当地风俗，正月十五之前是不能再蒸馍的，年前这几天要蒸够一家人半个多月所吃的馍和包子。 ⑤大年三十的后晌是最令人激情欢快的日子。一帮会敲锣鼓的男人，把村子公有的乐器从楼上搬下来，在村子中间的广场上摆开阵势，敲得整个村庄都震颤起来。男人们先扫了屋院和街门外面的道路，然后自写或请人写对联贴到大门两边的门框上。 ⑥对于幼年的我来说，令人兴奋的高潮是放炮，那些心性要强的人就争着放响新年第一声炮了。我的父亲尽管手头紧巴，炮买得不多，却是个争取新年早炮的人。在父亲到院子里观测过三四次天象以后，终于说该放炮了，我便跳下炕来，和他走到冷气沁骨的大门外。父亲用火纸点燃雷子炮，一抡胳膊把冒着火星的炮甩到空中，发出一声爆响，接连着的这种动作和大同小异的响声，令我有一种陶醉的欢乐。 ⑦真正令我感到陶醉的炮声，是20世纪80年代的头一两年的炮响。1981年或1982年，大年三十的后晌，村子里就时断时续地响着炮声。家家户户依然淘麦子、磨白面、蒸馍和包子，香味依然弥漫在村巷里，男主人也依然打扫着屋院和大门外的道路，贴对联似乎更普遍了。 ⑧父亲已经谢世，我有了一只座钟，时钟即将指向12点，我和孩子早已拎着鞭炮和雷子炮站在大门外了。我不知道出于何种意向，纯粹是一种感觉，先放鞭炮，连续热烈地爆炸，完全融合在整个村庄鞭炮此起彼伏的声浪中。 ⑨我在自家门口放着炮的时候，却感知到一种排山倒海爆炸的声浪由灞河对岸传过来，隐隐可以看到空中时现时隐的爆炸的火光。我把孩子送回屋里，便走到场坝边上欣赏，远处的炮声依旧连绵着排山倒海的威势，时而奇峰突起，时而群峰挤拥。我的面前是夜幕下的灞河，河那边是属于蓝田县辖的一个挨一个或大或小的村庄，在开阔的天地间，那起伏着的炮声洋溢着浓厚深沉的诗意。这是我平生所听到的家乡最热烈的新年炮声，确实是前所未有。 ⑩我突然明白过来，农民圆了千百年的梦——吃饱了！就是在这一年里，农民自己一年便获得红遍满天的丰收，从年头到年尾只吃纯粹的麦子面馍了，农民说是天天都在过年。这炮声在中国灞河两岸此起彼伏经久不息地爆响着，是不再为吃饭发愁的农民发自心底的欢呼。我在那一刻竟然发生心颤，这是家乡农民集体自发的一种表达方式，是最可靠的，也是“中国特色”的民意表述，世界上再也找不到可以类比的如同排山倒海的心声表达了。 ⑪还有一个纯属个人情感的难忘的春节，那是1991年的大年三十。腊月二十五日下午写完《白鹿原》的最后一句，离春节只剩下四五天了，我还坚守在祖传的屋院里。 ⑫大年三十后晌，我依着乡俗，打扫了屋院和门前的道路，我给自家大门拟了一副隐含着“白鹿”的对联，又热心地给乡亲写了许多副对联。到旧年的最后两分钟，我在大门口放响了鞭炮。 ⑬河对岸排山倒海的炮声已经响起，我又一次站在寒风凛冽的场坝上，听对岸的炮声涌进我的耳膜，激荡我的胸腔。自20世纪80年代初形成的这种热烈的炮声，一直延续到现在，年年除夕夜半时分都是排山倒海的炮声；年年的这个时刻，我都要在自家门前放过鞭炮和雷子炮之后，站在门前的场坝上，接受灞河对岸传来的排山倒海的炮声的洗礼，接纳一种激扬的心声合奏，以强壮自己。 ⑭1991年的大年三十，我在同样接纳的时刻不由得转过身来，面对星光下白鹿原北坡粗犷的轮廓，又一次心颤。这是我最后一次聆听和接纳家乡大年夜排山倒海的炮声。 （选文有改动） 7. 文章第①段说“到了农历腊月，在冰雪和凛冽的西风中紧缩了一个冬天的心，就开始不安生地蹦跳了”。请结合文章内容，简要概括“不安生”的心情体现在哪些具体事件中。 8. 阅读下面的句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）家家户户依然淘麦子、磨白面、蒸馍和包子，香味依然弥漫在村巷里，男主人也依然打扫着屋院和大门外的道路，贴对联似乎更普遍了。（三个“依然”连用有什么作用？） （2）远处的炮声依旧连绵着排山倒海的威势，时而奇峰突起，时而群峰挤拥。（这句中的比喻有什么独特之处？请简要分析。） 9. 文章结尾写道：“这是我最后一次聆听和接纳家乡大年夜排山倒海的炮声。”请结合全文，分析结尾的妙处。 10. 文章多次出现的“炮声”。在不同层面有不同的含义，请结合文章内容加以分析。 【答案】7. ①腊月初八给果树挂腊八面，诵唱祈愿歌谣；②腊月二十三祭灶神，烙制圆饼子巴结灶神；③期待腊月备年的各项活动，见证淘麦磨面、蒸馍备粮、贴对联等年俗；④大年三十后晌看男人们敲锣鼓，兴奋地跟随父亲抢放新年第一炮。 8. （1）强调家乡过年传统习俗的延续，凸显时代变化后乡村年味更浓、民众生活更红火的变化。（2）化无形炮声为有形的山峰景致，将听觉转化为视觉，生动写出炮声此起彼伏、声势浩大的特点。 9. ①呼应标题，收束全文，结构完整；②暗含作者对家乡、对创作岁月的深切感念，意蕴悠长；③留下情感余味，凸显炮声在作者生命中的独特意义。 10. ①表层：是家乡新年传统习俗炮声，承载童年过年欢乐，是传统年俗的载体；②时代层面：是改革开放后农民解决温饱、圆了千年吃饱梦的集体心声，是民众幸福感的自发表达；③个人层面：是作者完成《白鹿原》创作、圆了文学梦的见证，承载着对家乡的眷恋，是激励自我的精神力量。 【解析】 【导语】本文以家乡过年的炮声为线索，串联起腊八、祭灶、备年、除夕放炮等乡土年俗，描摹质朴鲜活的乡村年味。作者以细腻笔触回忆童年年味、农民丰收圆梦、创作落幕的特殊除夕三层往事，将寻常年俗与时代变迁、乡土情怀、个人感悟相融。炮声既是过年的仪式符号，更是百姓温饱富足的心声，文字质朴醇厚，情感深沉真挚，满含对故土与岁月的眷恋。 【7题详解】 根据第②段第一、二句可知，腊月里给果树喂腊八面、唱祈愿歌谣，是对过年的期待。 根据第③段整段可知，腊月二十三祭灶神、烙饼巴结灶王爷，是为过年做的民俗准备。 根据第④段第一、二句可知，腊月二十起淘麦子、磨白面、蒸够半月吃的馍和包子，是为过年忙碌的准备。 根据第⑤段第二、三句可知，大年三十后晌敲锣鼓、扫屋院道路、贴对联，是过年时的热闹活动。 根据第⑥段第一至四句可知，盼着新年第一声炮响、和父亲一起放炮，是过年时最兴奋的期盼。这些事件共同体现了腊月里“不安生地蹦跳”的期待心情。 【8题详解】 （1）根据第⑦段第三句可知，“依然淘麦子、磨白面、蒸馍和包子”“香味依然弥漫”“男主人也依然打扫着屋院和大门外的道路”，三个“依然”层层递进，反复强调了这些代代相传的年俗活动，在80年代的乡村里依旧完整保留，不变的民俗底色里，又以“贴对联似乎更普遍了”悄悄点出时代的变化，在“不变”与“微变”的对比中，凸显出农民吃饱穿暖后，对过年更重视、年味更浓郁的状态。 （2）根据第⑨段第二句可知，作者将无形的、听觉上的炮声，比作视觉上的“奇峰突起”“群峰挤拥”，把声音的强弱、疏密转化为山峰的高低错落、连绵起伏，既写出了炮声时而炸响、时而密集的节奏变化，又用“排山倒海的威势”赋予了画面磅礴的力量感，让读者仿佛能亲眼看见那一片声浪的起伏，把抽象的听觉体验写得极具张力与诗意。 【9题详解】 根据第⑭段尾句可知，“这是我最后一次聆听和接纳家乡大年夜排山倒海的炮声”，这句话与文章标题“过年：家乡圆梦的炮声”遥相呼应，以“炮声”这一核心意象收束全文，让文章的叙事线索闭环，结构完整紧凑。 根据全文叙事脉络可知，作者将三次除夕炮声串联起来，从童年盼炮声、到80年代感受农民丰收的集体欢呼，再到1991年写完《白鹿原》后聆听炮声的特殊心境，这句结尾暗含了作者对乡土岁月、时代变迁与个人创作生涯的复杂情感，承载着对故土的眷恋与对过往的感念，意蕴深厚。 根据第⑬段第一、二句可知，年年除夕夜半时分都是排山倒海的炮声，而结尾的“最后一次”打破了这种重复的节奏，留下淡淡的怅惘与不舍，凸显出这一次炮声在作者生命中的独特分量，也让读者在余韵中回味炮声背后的情感重量。 【10题详解】 根据第⑥段第一至四句可知，幼年时和父亲一起放炮的经历，让“我”感受到“陶醉的欢乐”。此时的炮声，是新年里孩童最兴奋的期盼，是家乡过年的传统仪式，承载着童年纯粹的年味与欢乐记忆。 根据第⑩段第一至三句可知，作者点明炮声是“不再为吃饭发愁的农民发自心底的欢呼”，是“农民圆了千百年的梦——吃饱了”的心声。此时的炮声，已超越习俗本身，成为改革开放后农民解决温饱、收获幸福的集体表达，是时代变迁中百姓发自心底的喜悦呐喊。 根据第⑪至⑭段可知，1991年大年三十，作者刚写完《白鹿原》的最后一句，在除夕夜聆听家乡的炮声，称其为“最后一次聆听和接纳”。此时的炮声，不仅是年俗的延续，更见证了作者完成文学创作的特殊时刻，成为承载个人文学梦想、寄托乡土眷恋的精神印记，也是激励自己的力量。 （二）（12分） 阅读下面两则文本，完成小题。 【文本一】 ①眼下全国各地春花陆续绽放，金灿灿的油菜花、黄澄澄的黄花风铃木，还有明晃晃的连翘……你是否好奇，春天为什么很多黄色的花会率先开放？ ②专家介绍，春季的花朵之所以偏爱黄色，其实是植物在漫长进化中形成的一套“低成本、高存活”的生存智慧。 ③福建农林大学生命科学学院院长秦源介绍，花的颜色主要来自体内的四种色素：类胡萝卜素让花朵呈现黄色或橙色；花青素让花朵呈现红色、紫色或者蓝色；甜菜碱让花朵呈现紫红色；叶绿素会让花朵带绿色。如果花朵里没有任何色素积累，就会呈现白色。 ④在这些色素中，花青素比较“娇气”，温度、光照、土壤酸碱度一变，颜色就会跟着变；而类胡萝卜素则是妥妥的“实力派”，它能够帮助植物抵御低温、紫外线、强光等造成的氧化损伤，保护细胞与光合结构。 ⑤专家介绍，从小花苞到花朵盛开的过程需要耗费大量的能量。早春时节，气温比较低，光照也比较弱，许多植物还没有长出可进行光合作用的叶子，只能靠前一年储存的养分开花。对植物来说，合成类胡萝卜素，能量成本较低，且与光合作用中的叶绿素合成路径有部分重合，合成简单、消耗少，因此早春更适合类胡萝卜素积累。而开出红、紫、蓝色的花，则需要合成花青素，流程复杂、耗能高，早春很难满足条件。 ⑥在能量紧缺的早春，少耗能、早开花，才能更好地存活下来，这是植物最务实的生存策略。可以说，黄色就是早春花朵里性价比很高的选择。 ⑦植物用低成本开出了“最适合被看见”的花；而昆虫则依靠视觉天赋，在食物匮乏的早春高效地找到了“补给站”。春季万物复苏，黄色在环境中较为醒目，是昆虫等传粉者偏爱的颜色，能吸引昆虫帮助植物高效传粉、繁衍后代。 ⑧当然，早春的花儿并非都是黄色，还有皎白的玉兰、绯色的山桃花、粉白的早樱……随着太阳北归、气温上升，花儿的颜色会更丰富、更绚丽。 （选自央视新闻《春天，为什么黄色的花先开？》，有改动） 【文本二】 ①虫媒花，即依靠昆虫传送花粉的花，是植物与昆虫长期协同进化的产物。为了提高传粉效率，虫媒花演化出了一系列吸引传粉者的特征。 ②颜色是虫媒花最重要的信号之一。昆虫的视觉系统与人类不同，它们对紫外线、蓝色和黄色光谱的敏感度远高于红色。研究表明，蜜蜂、熊蜂等主要传粉昆虫对波长500—600纳米的黄色光最为敏感，因此黄色花在自然界中更容易被昆虫识别。 ③除了颜色，虫媒花还会释放特殊的气味信号。不同植物释放的挥发性化合物不同，能够吸引特定种类的昆虫。例如，茉莉、玫瑰等花香浓郁的植物主要吸引蛾类、蝶类昆虫，而散发腐臭气味的大王花则主要吸引蝇类昆虫。 ④蜜腺是虫媒花为传粉者提供的“报酬”。蜜腺分泌的花蜜含有丰富的糖分和氨基酸，是昆虫重要的能量来源。昆虫在吸食花蜜的过程中，身体会沾染上花粉，从而实现不同花朵之间的花粉传递。 ⑤植物与传粉昆虫的协同进化是一个双向选择的过程：植物逐渐演化出更适合昆虫访问的特征，而昆虫也逐渐演化出更适应植物特征的行为和生理结构，二者相互依存，共同推动了生物多样性的形成。 （选自《虫媒传粉：植物与昆虫的协同进化》，有改动） 11. 文本一是一篇科普说明文，请结合文本分析它是如何做到生动有趣的。 12. 关于植物与昆虫的关系，文本一写得简略，文本二写得详细。请结合两篇文本的内容，简要分析原因。 13. 小明春季去公园游玩时穿了黄色外套，结果吸引了很多小飞虫围绕。请结合上述两则材料，解释这一现象。 【答案】11. ①运用拟人修辞，将色素、植物赋予人的情态与特质，如把花青素写得“娇气”、类胡萝卜素称作“实力派”，生动形象。②使用口语化、生活化词语，如“低成本、高存活”“性价比很高”“补给站”等，通俗易懂，拉近与读者距离。③以设问开篇，抛出春日黄花先开的疑问，激发读者阅读兴趣。④语言表达活泼，句式灵活，避免科普文的枯燥生硬。 12. ①文本一的说明核心是早春黄色花朵率先开放的原因，植物与昆虫的传粉关系只是辅助补充内容，无需详细展开。②文本二的说明对象是虫媒花与昆虫的协同进化，吸引昆虫传粉是核心内容，需要从颜色、气味、花蜜等角度详细阐释。③两篇文本说明侧重点、写作目的不同，因此对同一内容的详略安排存在差异。 13. ①传粉昆虫对黄色光谱敏感度极高，黄色在自然环境中醒目，是昆虫偏爱的颜色。②早春食物匮乏，昆虫会主动寻找黄色目标当作食物补给来源。③小明身穿黄色外套，颜色特征和黄色野花相近，误导小飞虫将其当作觅食目标，因此围绕飞舞。 【解析】 【导语】这两篇文本围绕春日黄花与昆虫传粉展开，兼具科学性与趣味性。文本一语言活泼，运用拟人、比喻等手法，将植物生存智慧讲得通俗易懂；文本二则侧重科学原理，系统阐述虫媒花与昆虫的协同进化。两文互为补充，既解释了现象，又揭示了背后的生态逻辑，体现了科普文章由表及里、层层深入的写作特点。 【11题详解】 ①拟人修辞角度：根据文本一第④段内容可知，文章用人的性格特点形容两类色素，花青素比较“娇气”，而类胡萝卜素则是妥妥的“实力派”，拟人手法的运用弱化了科普知识的专业性枯燥感，让抽象的植物色素特点变得鲜活易懂，增强文字趣味性。 ②用词特点角度：根据文本一第②段“低成本、高存活”、第⑥段“性价比很高”、第⑦段“补给站”可知，文章借用生活中的经济、日常词汇诠释植物生存方式，把专业的生物进化知识通俗化，贴合大众阅读习惯，生动又好理解。 ③开篇手法角度：根据文本一第①段最后一句可知，文章以问句形式提出生活中的常见现象，引发读者思考与好奇心，一改说明文平铺直叙的写法，增添阅读趣味。 ④整体语言风格角度：根据文本一第⑧内容段可知，文章描写各色春花时用词优美灵动，整体表达轻快自然，摆脱科普文刻板生硬的通病，读起来生动有趣。 【12题详解】 ①文本一写作核心：根据文本一第②段第1句可知，本篇文章核心议题是春季黄花优先开放的植物生存原因；再结合文本一第⑦段第1句可知，昆虫传粉只是黄色花朵的附加优势，属于次要信息，只需简单一笔带过，不用展开。 ②文本二写作核心：根据文本二第①段第1句可知，本文说明对象是虫媒花依靠昆虫传粉；结合文本二第①段第2句可知，吸引昆虫、和昆虫协同进化是全文重点，昆虫相关内容是核心主干，必须分层详细说明。 ③详略安排依据：结合两篇文本的说明中心可知，文章内容详略由写作主旨决定，服务于核心说明内容，无关次要内容简写，核心关键内容详写，因此二者表述篇幅不同。 【13题详解】 ①昆虫视觉特性：根据文本二第②段第2句、第3句可知，昆虫视觉和人类不同，对黄色光波感知最敏感，黄色物体更容易被昆虫发现、注意。 ②昆虫觅食习性：根据文本一第⑦段第2句可知，早春自然食物不足，黄色花朵是昆虫的觅食补给点，黄色是昆虫寻找食物的重要标识。 ③视觉误导原理：根据文本一第⑦段第1句与文本二第②段第3句可知，小飞虫依靠黄色辨别蜜源花卉，黄色外套在视觉上和黄花高度相似，让飞虫产生误判，错把衣服当成觅食目标，所以围绕在小明身边。 三、古诗文阅读（16分） （一）（12分） 阅读下面两则文言材料，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 小国寡民。使有什伯①之器而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 （选自老子《道德经》） 【注释】①什伯：古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。 14. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）使人复结绳而用之 根据语境选择义项：①繁复，重复。②又，再。③恢复。④回答。（摘自《古汉语常用字字典》） _______（填序号） （2）乐其俗 课内迁移法：闻水声，如鸣珮环，心乐之。 _______ 15. 将下面的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 16. 《桃花源记》言简义丰，请从画线句中任举两例加以分析。 17. 陶渊明笔下的“桃花源”与老子构想的“小国寡民”两种社会样态有什么异同点？请结合甲乙两文进行分析。 【答案】14. ①. ③ ②. 以……为乐 15. （桃花源中人）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。 16. 示例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋 ：不赘述渔人言说的具体内容，以极简笔墨留白，暗含外界动乱、桃源人惊慨的意蕴，言简义丰。②不足为外人道也 ：短短六字，既写出桃源人对现有安宁生活的珍惜，也藏着不愿被外界打扰的心理，意蕴丰厚。 17. 相同点：都描绘了没有战乱、人民安乐自足的理想社会形态。不同点：①桃花源中民众往来密切、淳朴好客；“小国寡民”主张百姓“老死不相往来”，倡导封闭状态。②桃花源是躲避战乱形成的安定社群，保留了成熟的社会生活方式；“小国寡民”主张退回到原始质朴的生活状态。 【解析】 【导语】甲乙两则文言语段，分别展现了古人理想的社会图景。甲文桃花源安宁和美，民风淳朴，百姓安居乐业，远离乱世纷争，寄托陶渊明避世安和的生活向往。乙文勾勒出简约质朴的小国社会，摒弃器械战乱，百姓安居自足、民风淳朴。二者都向往与世隔绝、安稳平和的理想境界，厌恶战乱纷扰，文字质朴浅白，意境清幽恬淡，集中体现了古代文人超然避世、追求本真生活的精神追求。 【14题详解】 （1）根据语境选择义项法：“使人复结绳而用之”出自《道德经》，语境是希望百姓重新回到结绳记事的淳朴时代。结合给出的义项，“恢复”（义项③）最契合“重新回到结绳记事的状态”的句意，所以“复”应选③。 （2）根据课内迁移法：课内《小石潭记》中“闻水声，如鸣珮环，心乐之”的“乐”，是意动用法，意为“以……为乐、对……感到快乐”。据此推断“乐其俗”的“乐”同样为意动用法，指“以……为乐，喜爱”，句意是喜爱当地的风俗。 【15题详解】 注意下列重点字词：乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。世：朝代。 【16题详解】 根据《桃花源记》第二段末尾语句“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，文章没有详细写出渔人讲述的世间变故，只用简洁文字一笔带过，留白含蓄。仅用“叹惋”二字，就暗含外界战乱频繁、世事变迁的残酷现实，也体现出桃源众人的同情与感慨，文字简练却内涵丰富。 根据《桃花源记》第二段末句“不足为外人道也”可知，短短一句朴素话语，语言简练直白。既表现出桃源人安于当下祥和生活的满足感，又隐晦体现出他们惧怕外界纷争、不愿平静生活被打破的顾虑，短句承载多重情感，意蕴深厚。 【17题详解】 （1）相同点： 根据甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中百姓生活安稳、自得其乐；根据乙文“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”可知，小国寡民下民众安居顺遂。二者都构建出远离战乱、生活安定、人人自足的理想社会。 （2）不同点： 根据甲文“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”可知，桃花源邻里交往频繁、民风淳朴、热情互助；结合乙文“民至老死，不相往来”可知，老子主张民众互不交往、彼此隔绝，追求封闭独处的生活状态。 根据甲文“先世避秦时乱……遂与外人间隔”可知，桃花源是世人避乱隐居形成的聚落，保留正常农耕生活与社会交往；由乙文“使民复结绳而用之”可知，小国寡民主张摒弃文明器械，倒退回归原始简朴的生活模式。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林走到溪水发源的地方，就看见一座小山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃小船，从洞口走进去。起初十分狭窄，仅能容一人通过。又走了几十步，眼前突然开阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐排列，还有肥沃田地、清澈池塘、桑树竹子这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠声互相听得见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，全都和桃花源外的人一样。老人和小孩，都悠闲快乐、自得其乐。 村里人看见渔人，于是十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到家中做客，摆酒杀鸡做饭款待。村里其他人听说来了外人，都赶来打听消息。他们自述祖先为躲避秦朝战乱，带领妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方，不再外出，于是和外界断绝来往。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详细讲述外界的情况，众人都感慨惋惜。其余的人纷纷邀请渔人到自家做客，都拿出酒饭招待。渔人停留数日，告辞离开。村里人嘱咐他说：“不值得对外面的人说起这里。” 【乙】国家弱小，百姓稀少。即使有各类兵器器械却不去使用，让百姓爱惜生命、不愿四处迁徙。即使有车船，也没有地方乘坐；即使有铠甲兵器，也没有地方陈列施展。让百姓重新回归结绳记事的淳朴时代。人们吃得香甜，穿得华美，住得安逸，安于本土风俗。相邻国家彼此看得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，百姓直到年老去世，也互不往来。 （二）（4分） 18. 阅读下面一首诗，完成小题。 木瓜 《诗经·卫风》 投我以木瓜，报之以琼琚①。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 【注释】①琼琚（jū）：佩玉，美玉为琼。下文的琼瑶、琼玖都是美玉名。 这首诗是如何运用重章叠句的手法来抒发情感的？ 【答案】全诗三章采用重章叠句，仅更换“木瓜/木桃/木李”“琼琚/琼瑶/琼玖”少量主要意象，保持重复的句式结构咏叹；在回环往复中层层递进，不断强化投轻报重、厚意重情的内核，抒发了对彼此情谊的珍视、愿永结友好的真挚情感，也增强了诗歌的抒情感染力。 【解析】 【导语】《木瓜》是《诗经》中情谊隽永的经典篇目，全诗重章叠句、一咏三叹，节奏回环婉转。以瓜果相赠、美玉回馈的质朴往来为意象，礼物轻重不对等，却尽显真心。诗歌跳出简单的礼尚往来，借往复吟唱，抒发彼此珍视、长存交好的真挚情意，语言朴素清新，意境温婉绵长，尽显古人纯粹真诚的交往之道。 【详解】全诗三章章法整齐、句式相同，只变换核心意象：第一章“投我以木桃，报之以琼瑶”，第二章“投我以木桃，报之以琼瑶”，第三章“投我以木李，报之以琼玖”。每章结尾“匪报也，永以为好也”完全原句重复，反复咏诵。重章叠句，以寻常瓜果与珍贵美玉的不对等馈赠，层层强化礼轻情重；反复咏叹交心相守的心愿，不断加厚彼此情谊，节奏回环舒缓，让珍重友好的情感逐步深化、绵延不尽。 四、作文（50分） 从下面两个题目中任选一题作文。 19. 陶渊明在落英缤纷里追寻心中的世外桃源；鲁迅在平桥村里追寻着至真至纯的童年回忆；王叔远在一枚小小的桃核上追寻娴熟工艺的顶峰…… 请以“追寻”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③除诗歌外，文体不限，600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 追寻 不知事的六岁，我被爷爷书桌上的水墨所吸引。望着砚中浓稠的一摊墨，我移不开眼睛，拉着爷爷的手，“爷爷，这是什么？”爷爷轻声笑笑，满眼愉悦，“这是水墨！写字的墨！”他一把将我抱起来，握住我的手在纸上落下一个“墨”字。“孙子，好的墨，和人一样，有‘凝’性。” 那时，我开始追寻水墨。水墨在我眼里，我在爷爷怀里，爷爷在坠着阳光的书房里，如一幅水墨画。 几年后，学写毛笔字。老师的笔在纸上一横，一折，一勾，一提，一个个端庄美丽的字便落在纸上。我拿着笔，咬着牙一遍一遍地照猫画虎，写出来的字却总是左歪右斜。我不甘心，老师告诉我要把字“扶起来”。我又尝试了一遍，可字还是像雨中的莲叶，要落到池里去。老师叹了口气，我心里又不甘又委屈。　　 我偏过头，又看见了砚中的墨，它安安静静地看着我。一时间，我竟无语凝噎。这时，墨仿佛一位温婉的女子，她若会说话，应当会轻言轻语地告诉我不要着急吧？ 想到这儿，我又一次拿起笔，字站得越来越正。老师笑了笑，我也笑了笑。而那摊墨，仍在那儿不言不语。人们须专注地完成一件事，这大概就是人的凝性。而这，是笔下的墨，是砚中的墨教会我的。 犹记得一次参加朗诵比赛，我精心准备却输给了人数限制——朗诵节目被删掉了。我心怀愤懑回到家，不知不觉就走到书桌前，纸素白，墨青黑，撩拨起我的怒火。笔在纸上肆意地游走，一横写到尾也不知收笔，每一笔画被我写得像刀似的。心里的火越烧越旺，我终于哭了出来，趴在桌子上。 许久，我抬起头，擦擦眼泪，纸上的墨又一次落入眼底。古人笔走龙蛇的书法被人们交口称赞，却从未听说有人称赞构成笔画的墨。我们俩是惺惺相惜。转念却想到，虽然不被重视，青墨何曾言过不平？与墨相比，我是不是有点狭隘？ 追寻水墨，墨教会我要静心，要专注，要旷达。墨者，君子也。每一次喜怒哀乐都有墨的陪伴，得知己如此，我复何求？ 【解析】 【详解】第一，审题立意。题目“追寻”意思是主动寻找、追求具体事物，如理想、美景、技艺、真情；深层是对精神境界、人生价值、美好品质的执着求索，是成长路上不断向前、完善自我的生命姿态。立意可从多个维度切入：成长追寻，写追寻梦想、自信、勇气、自律，展现少年在挫折中坚持、在探索中成长；情感追寻，写追寻亲情、友情、师恩，体悟温暖陪伴与人间真情；文化追寻，写追寻传统文化、诗词意境、匠人精神，传承文化根脉；精神追寻，写追寻光明、正义、理想信念，彰显向上向善的价值追求。 第二，构思选材。文体要求写成记叙文。可以写自己从小训练，历经困难与失败，终于顺利通过钢琴十级考试，实现了自己的梦想，表现对梦想的追寻；还可以写一次自己重返外婆家的经历，描写种菜、除草等趣事，表现对童年生活的追忆，对童真的追寻；还可以写自己偶然发现杆秤正反刻度不同，便先后询问同学、老师，懂得了杠杆的科学原理，从而表现对科学真理的追寻。结构方面，开篇可以用书香课堂、操场晨练、灯下练字等生活化场景自然点题；中间用一件真实小事具体写出追寻的过程与价值，可以写自己为追寻理想成绩、一项特长、一份友谊而反复坚持，从想要放弃到咬牙坚守、最终突破自我的过程；也可以写追寻生活中的美好与温暖，比如追寻失落的真诚、遗失的勇气、传统文化中的匠心与诗意，细致刻画动作、对话、细节与心理变化，让追寻的道路真实可感、情感饱满；结尾结合成长感悟，点明追寻不在于立刻抵达终点，而在于一路前行、永不放弃，每一次尝试、每一滴汗水、每一份执着，都是在追寻心中的光，让青春因追寻而更加精彩。 20. 《社戏》里有鲁迅值得回忆的快乐；《回延安》里有贺敬之值得回忆的真情；《灯笼》里有吴伯箫值得回忆的往事……请你追忆过往岁月中难忘的人、事、物或场景，表达生活给予我们的深情厚谊。 请以“ 值得我回忆”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④除诗歌外，文体不限，600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 那把藤椅值得我回忆 岁月流转，沿途的风景不断更迭，许多细碎的往事都被时光冲淡。唯独外婆小院里的那把老藤椅，始终定格在我的记忆深处，承载着童年的温柔与温情，深深值得我回忆。 那是一把质朴老旧的藤椅，经年累月的摩挲，让粗糙的藤条变得温润顺滑，淡淡的草木清香萦绕不散。椅身交错的纹路，是时光镌刻的痕迹，朴素却格外温暖。我的童年大半温柔的时光，都与这把藤椅相伴，它默默见证着我最无忧无虑的岁月。 夏日午后，清风习习，梧桐树叶筛下细碎的阳光，落在小院的地面上。外婆总爱把藤椅挪到树荫下，我蜷在藤椅柔软的椅背里，满身慵懒惬意。微风拂去盛夏的燥热，耳边是树叶沙沙的轻响，偶尔夹杂几声蝉鸣，静谧又美好。外婆坐在一旁的小板凳上，择菜、缝补衣物，安静地陪伴着我，时光慢悠悠的，温柔得不像话。 傍晚晚风微凉，藤椅沾染了晚风的清爽。我趴在椅背上，静静凝望天边的晚霞，看橘红的落日慢慢褪去色彩。忙碌一天的外婆，会端来一碗清甜解暑的绿豆汤，坐在我身边，轻轻摇着蒲扇，和我唠着细碎的家常。没有华丽的辞藻，一句句朴素的叮嘱，都藏着外婆藏不住的疼爱，治愈着我的年少时光。 闲暇时，我会趴在藤椅上看书、画画，或是静静发呆。宽厚稳固的藤椅，就像外婆的怀抱，安稳又安心。小时候受了委屈、心生烦闷时，我总会躲在藤椅上，静静平复情绪。这一把普通的藤椅，仿佛拥有温柔的力量，能接住我所有的稚嫩与不安，包容着我的所有小情绪。 随着年岁增长，学业愈发繁忙，我很少再回到外婆的小院。偶然一次返乡，我看见那把老藤椅依旧静静立在梧桐树下，干净如初。我轻轻坐下，熟悉的触感瞬间涌上心头，童年的美好时光扑面而来，温暖依旧未曾消减。 一把老旧的藤椅，没有精致的外观，却盛满了外婆最纯粹的温情，封存了我最珍贵的童年记忆。它陪我度过岁岁年年，温柔了我的成长之路。时光匆匆，万事皆变，唯有这份温暖始终鲜活于心。这把老藤椅，承载着生活赠予我的深情厚谊，永远值得我细细回味、一生珍藏。 【解析】 【详解】一、审题立意。题目核心是“值得回忆”，需补充具体的人、事、物或场景，贴合初中生的生活体验，避免宏大叙事。立意核心是通过回忆，表达生活给予的深情厚谊——可以是亲情、友情，或是陌生人的善意、成长中的温暖瞬间。要突出“值得”，即回忆的价值的意义，不仅是难忘，更要体现回忆带来的感悟、力量或温暖。行文需情感真挚，意图明确，用具体细节传递真情，避免空洞抒情，凸显“平凡中的温暖，回忆中的深情”这一核心立意。 二、选材构思。构思行文时，采用总分总的结构最为稳妥，开篇补全题目，点出核心回忆对象，引出全文情感基调。中间主体部分详细记叙具体事件，凸显这份回忆的独特之处。结尾回扣主题，升华情感，阐述这段回忆带给自己的感悟、温暖与成长，点明这份记忆值得珍藏一生的原因。如补充“那盏深夜的台灯”，运用环境描写和动作描写，写母亲深夜陪我刷题时，台灯下的身影与温暖，通过“灯光的亮度”“母亲递来的温水”等细节，体现亲情的温暖，突出回忆的珍贵；或补充“那次并肩的奔跑”，运用场面描写和心理描写，写运动会上我意外摔倒，同学放弃比赛扶起我、陪我跑完的经历，通过“搀扶的力度”“鼓励的话语”，展现友情的珍贵，用对比手法突出同学的善意；还可补充“老院的那棵石榴树”，运用借物抒情的技巧，以石榴树为线索，回忆与外婆在老院的时光，通过“摘石榴”“外婆剥石榴”的细节，寄托对亲情的思念，体现回忆中藏着的深情厚谊，让物成为情感的载体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，5个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（23分） 本学期班级组织了《经典常谈》整本书阅读的系列活动，请你完成相关任务。 【活动宣传】 经典如璀璨的明星，照亮晦暗的夜空；经典如潺潺的溪水，滋润干涸的心灵；经典如猛烈的风暴，震hàn平淡的人生。常读经典，能启迪智慧，涵养性情。 《经典常谈》向我们介绍了许多经典著作。它明快利落，毫不冗杂琐碎；它引人入胜，不会枯燥无味。它仿佛一艘小船，引领我们航行到经典的海洋里；它好似一张地图，指导我们栖居在文化的大地上。《经典常谈》读书活动即将拉开wéi幕，希望同学们踊跃参与，认真传承和学习这些宝贵财富，让古老智慧在今天继续发光。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 震hàn______ 冗杂______ 栖居______ wéi______幕 2. 以上文段中画横线的句子有一处语序不当，请你提出修改建议。 【学以致用】 3. 《经典常谈》中分类整理的编排顺序对小文有所启发，他决定对本学期所学的古诗文进行分类整理，请你帮他完善相关内容。 类别 诗句及出处 阐释 诗中有真情 （1）_______，_______。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 距离阻隔不了深厚的情意。 诗中有美景 （2）_______，_______。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·蒹葭》） 秋晨雾霭、烟水迷离的朦胧景致。 （3）_______，_______。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） 水汽蒸腾、波涛汹涌的洞庭湖壮景。 诗中有批判 （4）式微式微，胡不归？微君之故，_______？（《诗经·式微》） 劳役者对统治者的不满。 诗中有追求 （5）关关雎鸠，在河之洲。_______，君子好逑。（《诗经·关雎》） 向往和追求美好爱情。 4. 经典作品数不胜数，学会选择可以事半功倍。请结合《经典常谈》目录，并根据自己的阅读体验，向不同需求的同学推荐相应的阅读篇目。（填序号） ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六（《国语》附） ⑦“四书”第七 ⑧《史记》《汉书》第九 ⑨诸子第十 小春想了解春秋战国时期各种思想流派。 你推荐她阅读_______。 小夏对历史知识感兴趣。 你推荐她阅读_______。 5. 《经典常谈》不仅可以帮助我们选择合适的阅读篇目，还可以帮助我们解决语文学习中的难题。 小秋总把“孕育”的“孕”字写错，请借助《经典常谈》中的《说文解字》和图1帮助他理解记忆：小秋，“孕”字是“六书”中的______字，根据这类字的特点，你来分析试试：________。以后你借助“六书”的知识来识记字形，就不容易再写错了。 【评价推荐】 6. 《经典常谈》整本书阅读的系列活动最后，班级想要向全校师生推荐《经典常谈》这本书，请仿照《水浒传》的腰封（见图2），为《经典常谈》设计一个腰封，便于师生们快速了解这本书。 “忠义”：这是一部充满江湖豪情的忠义传奇小说，走进波澜壮阔的英雄世界，我们可以感受千古传颂的侠义精神。 图2 知识链接： 腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的宣传、推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。 二、阅读与理解（31分） （一）（19分） 阅读下面文章，完成小题。 过年：家乡圆梦的炮声 陈忠实 ①到了农历腊月，在冰雪和凛冽的西风中紧缩了一个冬天的心，就开始不安生地蹦跳了。 ②我的家乡灞河腊月初八吃“腊八”，在用大米熬煮的稀饭里煮上手擀的一指宽的面条，名曰“腊八面”，不仅一家大小吃得热气腾腾，而且要给果树吃。我便端着半碗腊八面，依次给果树吃，用筷子把面条挑起来挂到树枝上，口里诵唱着“果树果树吃腊八，明年结得疙瘩瘩”。 ③到腊月二十三晚上，是祭灶神的日子，民间传说这天晚上灶神爷要回天上汇报人间温饱，家家都烙制一种五香味的小圆饼子，给灶神爷带上走漫漫上天之路的干粮，巴结他“上天言好事，入地降吉祥”。 ④乡村里真正为过年忙活是从腊月二十开始的，淘麦子，磨白面，村子里两户人家置备的石磨，从早到晚都响着有节奏的却也欢快的磨面声。到春节前的三两天，家家开始蒸包子和馍，按当地风俗，正月十五之前是不能再蒸馍的，年前这几天要蒸够一家人半个多月所吃的馍和包子。 ⑤大年三十的后晌是最令人激情欢快的日子。一帮会敲锣鼓的男人，把村子公有的乐器从楼上搬下来，在村子中间的广场上摆开阵势，敲得整个村庄都震颤起来。男人们先扫了屋院和街门外面的道路，然后自写或请人写对联贴到大门两边的门框上。 ⑥对于幼年的我来说，令人兴奋的高潮是放炮，那些心性要强的人就争着放响新年第一声炮了。我的父亲尽管手头紧巴，炮买得不多，却是个争取新年早炮的人。在父亲到院子里观测过三四次天象以后，终于说该放炮了，我便跳下炕来，和他走到冷气沁骨的大门外。父亲用火纸点燃雷子炮，一抡胳膊把冒着火星的炮甩到空中，发出一声爆响，接连着的这种动作和大同小异的响声，令我有一种陶醉的欢乐。 ⑦真正令我感到陶醉的炮声，是20世纪80年代的头一两年的炮响。1981年或1982年，大年三十的后晌，村子里就时断时续地响着炮声。家家户户依然淘麦子、磨白面、蒸馍和包子，香味依然弥漫在村巷里，男主人也依然打扫着屋院和大门外的道路，贴对联似乎更普遍了。 ⑧父亲已经谢世，我有了一只座钟，时钟即将指向12点，我和孩子早已拎着鞭炮和雷子炮站在大门外了。我不知道出于何种意向，纯粹是一种感觉，先放鞭炮，连续热烈地爆炸，完全融合在整个村庄鞭炮此起彼伏的声浪中。 ⑨我在自家门口放着炮的时候，却感知到一种排山倒海爆炸的声浪由灞河对岸传过来，隐隐可以看到空中时现时隐的爆炸的火光。我把孩子送回屋里，便走到场坝边上欣赏，远处的炮声依旧连绵着排山倒海的威势，时而奇峰突起，时而群峰挤拥。我的面前是夜幕下的灞河，河那边是属于蓝田县辖的一个挨一个或大或小的村庄，在开阔的天地间，那起伏着的炮声洋溢着浓厚深沉的诗意。这是我平生所听到的家乡最热烈的新年炮声，确实是前所未有。 ⑩我突然明白过来，农民圆了千百年的梦——吃饱了！就是在这一年里，农民自己一年便获得红遍满天的丰收，从年头到年尾只吃纯粹的麦子面馍了，农民说是天天都在过年。这炮声在中国灞河两岸此起彼伏经久不息地爆响着，是不再为吃饭发愁的农民发自心底的欢呼。我在那一刻竟然发生心颤，这是家乡农民集体自发的一种表达方式，是最可靠的，也是“中国特色”的民意表述，世界上再也找不到可以类比的如同排山倒海的心声表达了。 ⑪还有一个纯属个人情感的难忘的春节，那是1991年的大年三十。腊月二十五日下午写完《白鹿原》的最后一句，离春节只剩下四五天了，我还坚守在祖传的屋院里。 ⑫大年三十后晌，我依着乡俗，打扫了屋院和门前的道路，我给自家大门拟了一副隐含着“白鹿”的对联，又热心地给乡亲写了许多副对联。到旧年的最后两分钟，我在大门口放响了鞭炮。 ⑬河对岸排山倒海的炮声已经响起，我又一次站在寒风凛冽的场坝上，听对岸的炮声涌进我的耳膜，激荡我的胸腔。自20世纪80年代初形成的这种热烈的炮声，一直延续到现在，年年除夕夜半时分都是排山倒海的炮声；年年的这个时刻，我都要在自家门前放过鞭炮和雷子炮之后，站在门前的场坝上，接受灞河对岸传来的排山倒海的炮声的洗礼，接纳一种激扬的心声合奏，以强壮自己。 ⑭1991年的大年三十，我在同样接纳的时刻不由得转过身来，面对星光下白鹿原北坡粗犷的轮廓，又一次心颤。这是我最后一次聆听和接纳家乡大年夜排山倒海的炮声。 （选文有改动） 7. 文章第①段说“到了农历腊月，在冰雪和凛冽的西风中紧缩了一个冬天的心，就开始不安生地蹦跳了”。请结合文章内容，简要概括“不安生”的心情体现在哪些具体事件中。 8. 阅读下面的句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）家家户户依然淘麦子、磨白面、蒸馍和包子，香味依然弥漫在村巷里，男主人也依然打扫着屋院和大门外的道路，贴对联似乎更普遍了。（三个“依然”连用有什么作用？） （2）远处的炮声依旧连绵着排山倒海的威势，时而奇峰突起，时而群峰挤拥。（这句中的比喻有什么独特之处？请简要分析。） 9. 文章结尾写道：“这是我最后一次聆听和接纳家乡大年夜排山倒海的炮声。”请结合全文，分析结尾的妙处。 10. 文章多次出现的“炮声”。在不同层面有不同的含义，请结合文章内容加以分析。 （二）（12分） 阅读下面两则文本，完成小题。 【文本一】 ①眼下全国各地春花陆续绽放，金灿灿的油菜花、黄澄澄的黄花风铃木，还有明晃晃的连翘……你是否好奇，春天为什么很多黄色的花会率先开放？ ②专家介绍，春季的花朵之所以偏爱黄色，其实是植物在漫长进化中形成的一套“低成本、高存活”的生存智慧。 ③福建农林大学生命科学学院院长秦源介绍，花的颜色主要来自体内的四种色素：类胡萝卜素让花朵呈现黄色或橙色；花青素让花朵呈现红色、紫色或者蓝色；甜菜碱让花朵呈现紫红色；叶绿素会让花朵带绿色。如果花朵里没有任何色素积累，就会呈现白色。 ④在这些色素中，花青素比较“娇气”，温度、光照、土壤酸碱度一变，颜色就会跟着变；而类胡萝卜素则是妥妥的“实力派”，它能够帮助植物抵御低温、紫外线、强光等造成的氧化损伤，保护细胞与光合结构。 ⑤专家介绍，从小花苞到花朵盛开的过程需要耗费大量的能量。早春时节，气温比较低，光照也比较弱，许多植物还没有长出可进行光合作用的叶子，只能靠前一年储存的养分开花。对植物来说，合成类胡萝卜素，能量成本较低，且与光合作用中的叶绿素合成路径有部分重合，合成简单、消耗少，因此早春更适合类胡萝卜素积累。而开出红、紫、蓝色的花，则需要合成花青素，流程复杂、耗能高，早春很难满足条件。 ⑥在能量紧缺的早春，少耗能、早开花，才能更好地存活下来，这是植物最务实的生存策略。可以说，黄色就是早春花朵里性价比很高的选择。 ⑦植物用低成本开出了“最适合被看见”的花；而昆虫则依靠视觉天赋，在食物匮乏的早春高效地找到了“补给站”。春季万物复苏，黄色在环境中较为醒目，是昆虫等传粉者偏爱的颜色，能吸引昆虫帮助植物高效传粉、繁衍后代。 ⑧当然，早春的花儿并非都是黄色，还有皎白的玉兰、绯色的山桃花、粉白的早樱……随着太阳北归、气温上升，花儿的颜色会更丰富、更绚丽。 （选自央视新闻《春天，为什么黄色的花先开？》，有改动） 【文本二】 ①虫媒花，即依靠昆虫传送花粉的花，是植物与昆虫长期协同进化的产物。为了提高传粉效率，虫媒花演化出了一系列吸引传粉者的特征。 ②颜色是虫媒花最重要的信号之一。昆虫的视觉系统与人类不同，它们对紫外线、蓝色和黄色光谱的敏感度远高于红色。研究表明，蜜蜂、熊蜂等主要传粉昆虫对波长500—600纳米的黄色光最为敏感，因此黄色花在自然界中更容易被昆虫识别。 ③除了颜色，虫媒花还会释放特殊的气味信号。不同植物释放的挥发性化合物不同，能够吸引特定种类的昆虫。例如，茉莉、玫瑰等花香浓郁的植物主要吸引蛾类、蝶类昆虫，而散发腐臭气味的大王花则主要吸引蝇类昆虫。 ④蜜腺是虫媒花为传粉者提供的“报酬”。蜜腺分泌的花蜜含有丰富的糖分和氨基酸，是昆虫重要的能量来源。昆虫在吸食花蜜的过程中，身体会沾染上花粉，从而实现不同花朵之间的花粉传递。 ⑤植物与传粉昆虫的协同进化是一个双向选择的过程：植物逐渐演化出更适合昆虫访问的特征，而昆虫也逐渐演化出更适应植物特征的行为和生理结构，二者相互依存，共同推动了生物多样性的形成。 （选自《虫媒传粉：植物与昆虫的协同进化》，有改动） 11. 文本一是一篇科普说明文，请结合文本分析它是如何做到生动有趣的。 12. 关于植物与昆虫的关系，文本一写得简略，文本二写得详细。请结合两篇文本的内容，简要分析原因。 13. 小明春季去公园游玩时穿了黄色外套，结果吸引了很多小飞虫围绕。请结合上述两则材料，解释这一现象。 三、古诗文阅读（16分） （一）（12分） 阅读下面两则文言材料，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 小国寡民。使有什伯①之器而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 （选自老子《道德经》） 【注释】①什伯：古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。 14. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）使人复结绳而用之 根据语境选择义项：①繁复，重复。②又，再。③恢复。④回答。（摘自《古汉语常用字字典》） _______（填序号） （2）乐其俗 课内迁移法：闻水声，如鸣珮环，心乐之。 _______ 15. 将下面的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 16. 《桃花源记》言简义丰，请从画线句中任举两例加以分析。 17. 陶渊明笔下的“桃花源”与老子构想的“小国寡民”两种社会样态有什么异同点？请结合甲乙两文进行分析。 （二）（4分） 18. 阅读下面一首诗，完成小题。 木瓜 《诗经·卫风》 投我以木瓜，报之以琼琚①。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 【注释】①琼琚（jū）：佩玉，美玉为琼。下文的琼瑶、琼玖都是美玉名。 这首诗是如何运用重章叠句的手法来抒发情感的？ 四、作文（50分） 从下面两个题目中任选一题作文。 19. 陶渊明在落英缤纷里追寻心中的世外桃源；鲁迅在平桥村里追寻着至真至纯的童年回忆；王叔远在一枚小小的桃核上追寻娴熟工艺的顶峰…… 请以“追寻”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③除诗歌外，文体不限，600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 20. 《社戏》里有鲁迅值得回忆的快乐；《回延安》里有贺敬之值得回忆的真情；《灯笼》里有吴伯箫值得回忆的往事……请你追忆过往岁月中难忘的人、事、物或场景，表达生活给予我们的深情厚谊。 请以“ 值得我回忆”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④除诗歌外，文体不限，600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $