古诗词诵读《念奴娇过洞庭》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2026年祁阳市优质教学资源评选活动 ---高一年级必修下册古诗词诵读单元《念奴娇·过洞庭》教学设计 （注：标题采用四号宋体，正文采用五号宋体，1.5 倍行距。模板可根据需求稍微调整） 课程基本信息 主备人 刘湘慧 课型 新授课 学科 语文 年级 高一 学段 高中 版本章节 人教版 教学目标 语言建构与运用：正确、流利、有感情地朗读这首词，了解张孝祥及本词的创作背景，理解词作的内容。 思维发展与提升：感受本词物境与心境高度融合的艺术特色。 审美鉴赏与创造：借助AI，品味洞庭湖的美景，体会词中表现的“天人合一”之美。 文化传承与理解：理解词人旷达的胸怀和超脱的人生观，培养乐观豁达、自适超然的人生观。感受AI技术在诗词学习中的便捷性与创新性，激发运用现代技术探究古典文学的兴趣，树立“科技与经典融合”的学习理念。 教学重难点 1.教学重点：结合AI生成的图片，把握词作描绘的洞庭夜景意境，理解“情景交融”手法在词中的具体运用。 2.教学难点：①深入理解“表里俱澄澈”既写湖景又写心境的双重意蕴，体会词中物境与心境相融、天人合一的艺术特色。②理解AI技术在诗词鉴赏中的“辅助性”定位，避免过度依赖技术而忽视文本细读与情感体悟的深度融合。 学情分析 学生已完成必修上册古诗词学习，掌握“意象”“意境”“情景交融”等基础鉴赏术语，对豪放词、婉约词的风格差异有初步认知，也接触过苏轼、辛弃疾等豪放派词人作品，为理解张孝祥词中“清雄”风格提供了参照。但对南宋初期词坛背景、张孝祥个人经历及词作独特的精神内涵，缺乏系统了解，易将其与苏轼豪放词简单等同，忽略“肝肺皆冰雪”中蕴含的“贬谪后的坦然”“坚守品格的孤高”等复杂层次，需要教师引导学生通过问题链逐步引导，帮助其构建全面、深刻的认知。 教学准备 希沃白板，豆包AI工具等 教学过程 以AI为舟，载学生过洞庭------《念奴娇·过洞庭》 1、 导入：AI数字人引发兴趣 同学们好！我是张孝祥，字安国，别号于湖居士。我是南宋著名爱国词人，书法家，自幼资质过人，被视为神童。公元1160年，我在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官，北归期间，途径洞庭湖，见平湖秋月，是何其的幸运啊！望着这壮阔又澄澈的景色，我心中感慨万千，想到了在岭海的这些年，虽仕途不顺，但自问为官清正。面对如此美景，我忍不住提笔写下了《念奴娇·过洞庭》这首词，把满腔心绪都融进了词中，不知在座的各位，现在能否读懂我？ 二、诵读感知环节：初读全词，整体把握 1.播放朗诵音频，老师范读。 2.男女分角色读。 3.全体学生齐声朗读，要求读准字音，尽量读出节奏和气势。 4.上下阙分别侧重什么内容？ 上阕侧重写景，下阕侧重抒情。 三、研读探究环节：AI助解，层层深入 环节一：探究“景”之阔大 1.学生自由朗读全词，思考词的上阕描绘了一幅怎样的“洞庭月夜图”？张孝祥选取了哪些核心意象？ 【明确】核心意象：洞庭、青草、风色、玉鉴、琼田、扁舟、明河、素月等。意境：广阔清静、上下澄澈的月色湖光美景。 2.借助AI绘图景： 课堂任务：在AI流行的当下，我们可以一起借助AI生成图片来感受洞庭美景。请小组讨论，合作赏析每一幅画面，并拟写指令。 A组：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色” 交代了时间、地点，两湖相连体现了湖面的开阔。“无一点风色”词人通过视觉、听觉，突出表现了洞庭湖秋高气爽、风平浪静的特点。 指令：中秋时节，暮色笼罩，天空泛着柔和霞光，平滑如镜的洞庭湖湖面倒映月色，朦胧远山在霞光中忽隐忽现。新中式水墨风。 B组：“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶” 鉴：镜子。借美玉做的镜子与田野来描绘月光下洞庭湖皎洁的水面。三万顷的湖面与一叶扁舟形成强烈的对比，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。 指令：三万顷如美玉般的洞庭湖，月光铺洒再澄澈静谧的湖面，天地间清透空灵，一叶扁舟轻漾，船中隐约见人影。新中式水墨风。 C组：“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈” 明河：清澈明亮的银河。湖面是皎洁的，天空是明亮的。水天辉映，从天边到湖水，洞庭湖上下透明，同时也暗喻词人表里如一、光明磊落的人格。 指令：中秋佳节，皎洁的明月将自身光辉分洒在湖面上。月光与水面相映成趣，形成光影交融流动的景象，不染尘埃，空明澄澈。新中式水墨画。 3.展示生成图片，提问上阕哪句AI画不出来？ 【明确】悠然心会，妙处难与君说。AI不是万能的，它能代替人们完成绘图，但是它体会不了情感。 此句描绘的是作者的内心感受，景物之美与作者心灵之情相融，达到“心会”的境界，为下阕抒情做铺垫。 环节二：领悟“情”之高洁 1.学生齐读下阕内容，思考下阕反映了词人怎样的形象，完成“词人形象初步诊断书”。 张孝祥形象初步诊断书 孤独的张孝祥 “孤光自照”“扣弦独啸” 豪迈的张孝祥 “尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客” 矛盾的张孝祥 “短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔” 2.情景任务：谁是真知己---AI张孝祥新闻发布会 小组任务：大家对张孝祥的初步形象感知各有不同，请结合张孝祥形象初步诊断书和词的内容，拟写你想问张孝祥的问题。 （提问前，请各位同学读一读你有疑问的词句） 问题一：张先生，您在写“短发萧骚襟袖冷“时，是否想过退隐江湖？ 【预设】这“冷”字，正是我心境之写照啊。岭南贬谪之苦，非亲身经历不能体会。我如今头发稀疏，衣衫单薄，官场风波不断，倒不如归去来兮，寄情山水，悠闲自在。 教师追问：AI张孝祥似乎认为这句有退隐之意，你认可他的答案吗？请说明理由。 【明确】不认可。若张孝祥真有隐退之意，那后文“稳泛”解释不通。“稳”字反映的是在冰冷的社会，他依旧坚守本心，从容不迫，保持自身高洁的品质。此处“冷”与“稳”构成对比，突显的是在困境中对本心的坚守。 问题二：张先生，您说“万象为宾客”，是否因为你在官场里无知己，被迫转向以自然为友消遣内心的孤独？ 【预设】哎，知音难觅，古来如此。官场中人，多为利往，知我“肝肺皆冰雪”者，寥寥无几。既然无人能懂，我又何必强求？不如投身于大自然的怀抱，与世间万物为友！ 教师追问：AI张孝祥的回答似乎有一种无奈之感，符合词的语境吗？请说明理由。 【明确】不符合。“宾客”一词，说明张孝祥已经把自己放在主人的位置上，这是一种主动的、豪迈的姿态。以江水为美酒，执北斗细斟，他就是整个天地盛宴的主宰者！尽显豪迈气概，这应当是一种积极主动的求取，而非无奈之举。 问题三：张先生，您当时被贬官，路过洞庭湖为何不感到悲伤，反而写得如此旷达？ 【预设】小友此言差矣。仕途坎坷如江湖风波，起落本是常事。然吾心似洞庭秋月，玉鉴琼田，表里俱澄澈。外界之浊，焉能染我内心之清？此番天地之大美，正是告慰吾‘肝胆皆冰雪’之襟怀啊。 教师追问：大家觉得，AI张孝祥它是否真正理解了词人的心境？ 【明确】他的答案展现了张孝祥的豪迈、洒脱与乐观。但我认为他并没有完全理解张孝祥的心境。它基于数据分析知道“张孝祥”应该表现“不以物喜，不以己悲”的特点，但它永远无法感受被贬途中那份真实的孤寂、委屈和不平，因而他给出的答案非常乐观，可词人的情感是有变化的，由最初的痛到最后的通，这个过程不能忽略。 3.感谢各位“真知己”的精彩追问与辨析。现在，请各小组根据刚才的对话，完善你们的《张孝祥形象最终诊断书》。 张孝祥形象最终诊断书 处变不惊的坚守者 “稳泛沧浪空阔” 顶天立地的豪迈者 “尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客” 表里澄澈的孤高者 “肝肺皆冰雪”“不知今夕何夕” 环节三：头脑风暴 思考：张孝祥在千年前描述的“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“万象为宾客”的精神，对于今天的我们而言，是否还适用？ 【明确】“表里俱澄澈”是言行一致、内外一致的光明磊落。“肝肺皆冰雪”是高洁、坚贞的坦荡胸怀。我们现在的社会更需要这些精神品质。 当下，处在信息洪流的社会，我们能否保持清醒的头脑、能否有独立的判断，这是决定一个人品质的关键所在；在学习内卷如此强烈的现在，我们能否守住自己的道德底线，能否守住那份诚信与善良，能否用奋斗换取自己想要的生活，也是我们衡量一个人品格的关键；在面对挫折与困难时，能否保持豁达的心态看待事物，能否用这些磨难来磨练自身，也是当代青年成长的一大课题。 因此，当代青年要永葆那份“肝胆皆冰雪”的本色与初心，同时也要具备“尽挹西江，细斟北斗”的智慧与气度，在“坚持”与“调整”的动态平衡中，找到一条通往理想彼岸的现实之路。 四、齐读全词，明晰主旨 词人张孝祥借夜游洞庭湖所见的澄澈月夜之景，既描绘了洞庭的空灵壮美，展现了自然之境的纯净浩渺；更以景喻心，将个人心境与洞庭夜色相融，抒发了虽遭贬谪却坚守高洁、宠辱不惊的豁达胸襟，以及在困境中与天地精神相往来的超脱情怀。 五、作业布置 1.背诵全词。 2.拓展作业：请将课堂上生成的图片借助AI做成视频，再配上自己的朗诵音频，完成一份属于你自己的朗诵音频。 板书设计/课堂小结 本节课我们借助AI品读了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》。上阕描绘秋夜洞庭水月相融、澄澈空阔的清幽美景，画面纯净空灵；下阕由景入情，词人以“肝胆皆冰雪”自喻，直抒高洁坦荡的人格操守，又以“万象为宾客”展现看淡得失、包容万物的旷达胸襟。 整首词情景交融、物我合一，以洞庭清景衬内心澄澈，在写景与抒情中，既尽显湖光月色之美，又寄托了词人身处逆境却坚守本心、超凡脱俗的精神追求。课后请同学们熟读背诵，体会词作意境与词人高尚情怀。 板书： 念奴娇·过洞庭 玉鉴琼田、素月明河------肝胆冰雪------万象为宾客 景清------心洁------怀旷 教学反思 这节课的设计，我力求体现三个“融合”： 第一，做到传统与创新的融合：坚守诵读、品析等语文根本，又巧妙融入AI技术，不是为了炫技，而是将其作为深度学习的催化剂和思维训练的磨刀石。 第二，工具与人文的融合：在整个流程中，AI始终是工具，而学生的思考、辨析、共情才是课堂的主体和灵魂，最终目标是学生的情感陶冶与人格塑造。 第三，古诗与时代的融合：通过AI思辨等环节，打破了古今隔阂，让千年之前的文人襟怀，真切地照进了当代学生的生活，回答了“我们为何要读古诗词”的疑问。 — - 1 - — 学科网（北京）股份有限公司 $