第一部分 逐篇过关-【满分思维】高考语文古诗文理解性默写60篇

参 昌逐篇过关圖 一>《论语》十二章 1.君子喻于义小人喻于利 2.士不可以不弘毅任重而道远 3.己所不欲勿施于人 4.朝闻道夕死可矣 5.质胜文则野文胜质则史 6.士不可以不弘毅任重而道远 二>劝学（节选） 1.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 2.不如须臾之所学也不如登高之博见也 3.驽马十驾功在不舍 4.上食埃土下饮黄泉 5.君子生非异也善假于物也 6.朽木不折金石可镂 三屈原列传（节选） 1.邪曲之害公也方正之不容也 2.信而见疑忠而被谤 3.自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽 4.其称文小而其指极大举类迩而见义远 5.屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也 6.信而见疑忠而被谤 四谏太宗十思疏 1.载舟覆舟所宜深慎 2.有善始者实繁能克终者盖寡 3.简能而任之择善而从之 4.鸣琴垂拱不言而化 5.简能而任之择善而从之 6.竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路 五师说 1.其闻道也固先乎吾其闻道也亦先乎吾 2.位卑则足羞官盛则近谀 3.好古文六艺经传皆通习之 4.所以传道受业解惑也道之所存 5.授之书而习其句读者所以传道受业解惑也 6.小学而大遗吾未见其明也 六阿房宫赋 1.奈何取之尽辎铢用之如泥沙 2.一肌一容尽态极妍 3.高低冥迷不知西东 4.奈何取之尽锱铢用之如泥沙 5.而后人哀之亦使后人而复哀后人也 6.则足以拒秦则递三世可至万世而为君 七六国论 1.至丹以荆卿为计始速祸焉 考答案 2.奉之弥繁侵之愈急 3.则秦之所大欲诸侯之所大患 4.以地事秦犹抱薪救火 八>答司马谏议书 1.举先王之政以兴利除弊 2.为天下理财不为征利 3.辟邪说难壬人 4.度义而后动是而不见可悔故也 5.名实已明而天下之理得矣 九赤壁赋 1.月出于东山之上徘徊于斗牛之间 2.诵明月之诗歌窈窕之章 3.飘飘乎如遗世独立羽化而登仙 4.而未尝往也而卒莫消长也 5.泣孤舟之嫠妇托遗响于悲风 6.相与枕藉乎舟中不知东方之既白 十项脊轩志 1.儿寒乎欲食乎 2.从余问古事或凭几学书 3.小鸟时来啄食人至不去 4.前辟四窗垣墙周庭 十一子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1.端章甫愿为小相焉 2.端章甫愿为小相焉 3.为国以礼其言不让 4.可使有勇且知方也 5.以吾一日长乎尔毋吾以也 十二>报任安书（节选） 1.左丘失明厥有《国语》 2.孙子膑脚《兵法》修列 3.屈原放逐乃赋《离骚》 4.不韦迁蜀世传《吕览》 5.韩非囚秦《说难X孤愤》 6.故述往事思来者 十三过秦论（上） 1.(然陈涉)瓮牖绳枢之子氓隶之人 2.于是废先王之道焚百家之言 3.胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨 4.南取百越之地以为桂林、象郡 5.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里 十四礼运（节选） 1.选贤与能讲信修睦 2.故人不独亲其亲不独子其子 3.力恶其不出于身也不必为己 4.男有分女有归 5.货恶其弃于地也不必藏于已 十五陈情表 1.既无伯叔终鲜兄弟 2.臣具以表闻辞不就职 3.无以至今日无以终余年 4.本图宦达不矜名节 5.乌鸟私情愿乞终养 6.臣以险衅夙遭闵凶 十六归去来兮辞并序 1.悦亲戚之情话乐琴书以消忧 2.示例：悟已往之不谏知来者之可追 3.倚南窗以寄傲审容膝之易安 4.舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 5.云无心以出岫 鸟倦飞而知还 6.登东皋以舒啸临清流而赋诗 十七种树郭橐驼传 1.能顺木之天以致其性焉尔 2.旦视而暮抚已去而复顾 3.其莳也若子其置也若弃 4.爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密 十八五代史伶官传序 1.满招损谦得益 2.至于誓天断发泣下沾襟 3.忧劳可以兴国逸豫可以亡身 4.虽日天命岂非人事哉 十九 ◆石钟山记 1.南声函胡北音清越 2.盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 3.石之铿然有声者所在皆是也 4.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知 二十>登泰山记 1.苍山负雪明烛天南 2.极天云一线异色须臾成五采 3.绛皓驳色而皆若偻 4.道中迷雾冰滑磴几不可登 5.苍山负雪明烛天南 二十一静女 1.爱而不见搔首踟蹰 2.自牧归荑 涧美且异 3.爱而不见搔首踟蹰 4.匪女之为美美人之贻 二十二无衣 1.修我戈矛与子同仇 2.修我甲兵与子偕行 3.与子同袍与子同泽 二十三离骚（节选） 1.惟草木之零落兮恐美人之迟暮 2.朝寨阰之木兰兮夕揽洲之宿莽 3.乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路 4.纷吾既有此内美兮又重之以修能 二十四涉江采芙蓉 1.同心而离居忧伤以终老 2.涉江采芙蓉 兰泽多芳草 3.同心而离居忧伤以终老 4.采之欲遗谁 所思在远道 二十五短歌行 1.青青子衿悠悠我心 2.山不厌高海不厌深 3.明明如月何时可掇 4.何以解忧唯有杜康 二十六归园田居（其一） 1.少无适俗韵性本爱丘山 2.久在樊笼里复得返自然 3.狗吠深巷中鸡鸣桑树颠 4.误落尘网中一去三十年 二十七拟行路难（其四） 1.泻水置平地各自东西南北流 2.心非木石岂无感吞声踯躅不敢言 3.心非木石岂无感吞声踯躅不敢言 4.人生亦有命安能行叹复坐愁 二十八春江花月夜 1.滟滟随波千万里何处春江无月明 2.人生代代无穷已江月年年望相似 3.玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来 4.鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文 二十九山居秋暝 1.空山新雨后天气晚来秋 2.随意春芳歇王孙自可留 3.明月松间照清泉石上流 三十蜀道难 1.又闻子规啼夜月愁空山 2.猿猱欲度愁攀援飞湍瀑流争喧豗 3.其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉 4.地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连 三十一梦游天姥吟留别 1.海客谈瀛洲烟涛微茫信难求 2.安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜 3.霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车 4.世间行乐亦如此古来万事东流水 参考答案 三十二将进酒 1.人生得意须尽欢莫使金樽空对月 2.天生我材必有用千金散尽还复来 3.钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒 4.钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 三十三◆燕歌行并序 1.铁衣远成辛勤久 玉箸应啼别离后 2.战士军前半死生 美人帐下犹歌舞 3.大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀 4.拟金伐鼓下榆关旌旆逶迤碣石间 三十四>蜀相 1.映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 2.出师未捷身先死长使英雄泪满襟 3.三顾频烦天下计两朝开济老臣心 4.三顾频烦天下计两朝开济老臣心 三十五客至 1.花径不曾缘客扫蓬门今始为君开 2.盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅 3.舍南舍北皆春水但见群鸥日日来 三十六登高 1.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 2.艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯 3.万里悲秋常作客百年多病独登台 4.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 三十七登岳阳楼 1.吴楚东南坼 乾坤日夜浮 2.亲朋无一字 老病有孤舟 3.戎马关山北 凭轩涕泗流 4.吴楚东南坼乾坤日夜浮 三十八琵琶行并序 1.五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 2.岂无山歌与村笛 呕哑嘲晰难为听 3.枫叶荻花秋瑟瑟别时茫茫江浸月 4.银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 三十九李凭箜篌引 1.昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑 2.吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔 3.女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨 4.女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨 四十菩萨蛮 1.懒起画蛾眉弄妆梳洗迟 2.新帖（贴）绣罗襦双双金鹧鸪 3.新帖（贴）绣罗襦双双金鹧鸪 4.懒起画蛾眉弄妆梳洗迟 四十一锦瑟 1.沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟 2.庄生晓梦迷蝴蝶沧海月明珠有泪 3.此情可待成追忆只是当时已惘然 4.此情可待成追忆只是当时已惘然 四十二虞美人 1.小楼昨夜又东风恰似一江春水向东流 2.春花秋月何时了往事知多少 3.春花秋月何时了问君能有几多愁 4.问君能有几多愁恰似一江春水向东流 四十三望海潮 1.异日图将好景归去凤池夸 2.怒涛卷霜雪天堑无涯 3.异日图将好景归去凤池夸 四十四桂枝香·金陵怀古 1.六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿 2.六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿 3.彩舟云淡星河鹭起 四十五江城子·乙卯正月二十日夜记梦 1.相顾无言惟有泪千行 2.小轩窗正梳妆 3.千里孤坟无处话凄凉 4.千里孤坟无处话凄凉 四十六念奴娇·赤壁怀古 1.羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭 2.三国周郎赤壁一尊还酹江月 3.江山如画一时多少豪杰 4.小乔初嫁了雄姿英发 四十七登快阁 1.痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴 2.朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 3.万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟 4.万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟 四十八◆鹊桥仙 1.示例：两情若是久长时又岂在朝朝暮暮 2.金风玉露一相逢便胜却人间无数 3.两情若是久长时又岂在朝朝暮暮 4.两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 四十九苏幕遮 1.水面清圆 一一风荷举 2.鸟雀呼晴侵晓窥檐语 3.水面清圆 一一风荷举 五十声声慢 1.这次第怎一个愁字了得 2.示例：满地黄花堆积憔悴损 3.守着窗儿独自怎生得黑 4 五十一书愤 1.塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑 2.楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 3.出师一表真名世千载谁堪伯仲间 4.塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑 五十二临安春雨初霁 1.矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶 2.素衣莫起风尘叹犹及清明可到家 3.矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶 4.小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花 五十三念奴娇·过洞庭 1.孤光自照肝肺皆冰雪 2.孤光自照肝肺皆冰雪 3.玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶 五十四永遇乐·京口北固亭怀古 1.廉颇老矣尚能饭否 2.封狼居胥赢得仓皇北顾 3.金戈铁马气吞万里如虎 4.金戈铁马气吞万里如虎 五十五菩萨蛮·书江西造口壁 1.青山遮不住毕竟东流去 2.郁孤台下清江水中间多少行人泪 3.西北望长安可怜无数山 4.江晚正愁余山深闻鹧鸪 五十六青玉案·元夕 1.蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去 2.蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去 3.蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去 4.众里寻他千百度蓦然回首 五十七贺新郎 1.快投笔莫题柱 2.未必人间无好汉谁与宽些尺度 3.自古一贤能制难有金汤便可无张许 4.自古一贤能制难有金汤便可无张许 五十八扬州慢 1.过春风十里 尽荠麦青青 2.念桥边红药 年年知为谁生 3.念桥边红药年年知为谁生 4.过春风十里尽荞麦青青 五十九长亭送别 1.碧云天黄花地 2.碧云天黄花地 3.晓来谁染霜林醉总是离人泪 六十朝天子·咏喇叭 1.官船来往乱如麻全仗你拾声价 2.官船来往乱如麻全仗你抬声价 3.军听了军愁民听了民怕 哥综合提升圖 综合提升一 (一) 1.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也 (2)涉江采芙蓉兰泽多芳草 (3)空山新雨后天气晚来秋 2.(1)出师未捷身先死长使英雄泪满襟 (2)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 (3)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜 3.（1)锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年 (2)昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑 (3)而未尝往也而卒莫消长也 4.(1)门衰祚薄晚有儿息 (2)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连 (3)盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅 5.(1)以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才 (2)朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横 (3)同是天涯沦落人相逢何必曾相识 (二) 1.(1)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 (2)吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌 (3)舳舻千里旌旗蔽空 2.(1)连峰去天不盈尺剑阁峥嵘而崔嵬 (2)见贤思齐焉见不贤而内自省也 (3)还顾望I旧乡长路漫浩浩 3.(1)银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣 (2)金戈铁马气吞万里如虎 (3)谈笑间樯橹灰飞烟灭 4.(1)月出于东山之上徘徊于斗牛之间 (2)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟 (3)金风玉露一相逢便胜却人间无数 5.(1)且放白鹿青崖间须行即骑访名山 (2)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮 (3)随意春芳歇王孙自可留 综合提升二 (一) 1.（1)酾酒临江横槊赋诗 (2)蚕丛及鱼凫开国何茫然 (3)映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音 2.(1)樯橹灰飞烟灭一尊还酹江月 (2)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 (3)君子生非异也善假于物也 3.(1)渚清沙白鸟飞回艰难苦恨繁霜鬓 (2)脚著谢公屐身登青云梯/谢公宿处今尚在渌水荡 漾清猿啼昌逐篇 《论语》十二章 限时15分钟 1.在《论语·里仁》中，孔子认为对待利与义的态度，君子与 小人是不同的： 2.在《论语·泰伯》中，曾参用“ ”说明一个有抱负的人必须要胸怀 宽广，意志坚强，这是因为自己责任重大，道路遥远。 3.在《论语·卫灵公》中，孔子教诲子贡“有一言而可以终身 行之”的是“ ”。 4.在《论语·里仁》中，“ ”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁 义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫 它，甚至不惜牺牲自己的生命。 5.在《论语·雍也》中，“ ”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴 超过了文饰就会粗野，文饰超过了质朴就会虚浮。 6.习近平主席曾引用《论语·泰伯》里的一句话向全国各族 各界青年和广大海外中华青年说道：“ 。”国家的前途，民族的命运， 人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。 二>劝学（节选）限时15分钟 1.在《荀子·劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属 制作的刀斧经磨砺而变锋利来设喻，引出了“ ”的论断 2.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹 精竭虑思考，却“ ”,踮起脚极目远 望，却“ 3.雄壮无比、力大无穷的马通常是刚健、高昂、昌盛的代名 词，它们追月逐日，乘风御雨，不舍昼夜。但劣马也有着属 于自己的坚持，苟子就提出他的见解：“ 4.《荀子·劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ”,是用心专一的缘故。 5.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《荀子· 劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“ 6.《荀子·劝学》中强调了持之以恒的作用，用“雕刻”这一方 式来对比说明：如果不坚持雕刻，则“ ” 如果坚持不懈地雕刻，则“ 三屈原列传（节选）限时15分钟 1.在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作 背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有 ”的原因，一针见血 地指出了当时朝廷中小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗 过关冒 现实 2.在《屈原列传（节选）》中，司马迁连用了“ ”两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜 疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并 作《离骚》做了铺垫。 3.蝉自若虫变为成虫时需要脱下一层壳，俗称蝉蜕。蝉蜕多 见于夏秋两季，古人常用其来形容从污浊之中摆脱出来。 司马迁曾用“蝉蜕”夸赞过屈原：“ 4.在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为屈原《离骚》虽文字寻 常但旨趣极远大，所举的事例虽然浅近但意义很深远的两 句是“ ” 5.在《屈原列传（节选）》中，屈原感受到君王听信谗言的句子 是“ 6.在《屈原列传（节选）》中，司马迁指出屈原“怨”的缘由是 四谏太宗十思疏限时15分钟 1.“舟”常见于古代文人骚客的笔下，与“水”搭配在一起阐述 道理。魏征对二者关系的辩证很巧妙：“ 2.《谏太宗十思疏》中，魏征概括了历代君王能创业而不能守 业的普遍规律，那就是“ ” 3.《谏太宗十思疏》中，魏征提出的“用人纳谏”的策略是： 。”这一 点后来实际上成为初唐的治国方略，为历史上有名的“贞 观之治”打下了基础。 4.《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是 5.《谏太宗十思疏》中，在选拔人才方面，魏征提出了 ”的 策略 6.魏征在《谏太宗十思疏》中写诚信待人与轻视他人会产生 迥异结果的句子是“ 五师说限时15分钟 1.《师说》中韩愈论证了无论长幼都可从师，因为生在自己之 前的，“ ”,生在自己之后的， ” 2.《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口，拒绝从师学习 的原因是：“ 3.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”,点出李蟠的文章爱好，而“ ”,则说明了李蟠的儒学素养。 4.韩愈在《师说》一开始就说明老师的作用是“ ”。拜师不应在乎身份的贵贱、年龄的长幼 逐篇过关 ”,就是老师存在的地方。 5.《礼记》有言：“经师易得，人师难求。”用韩愈的话来说，“经 师”是“ ”,“人师”是“ ” 6.《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习的这种现象，韩 愈最后的评价是：“ 六阿房宫赋 限时15分钟 1.杜牧在《阿房宫赋》中用“ ”对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财 富的行为提出了批评。 2.杜牧在《阿房宫赋》中用“ ”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫 立远眺，盼望皇帝临幸 3.《阿房宫赋》中“ ”写出了人们置身宏伟壮观的阿房宫中，无法辨别 地势和方向的主观感受 4.古代文学作品中常用“锱铢”来表示很少的钱或很小的事。 比如，杜牧就曾感叹过：“ 7” 5.杜牧在《阿房宫赋》的最后向唐朝统治者发出了应吸取历 史教训，不要重蹈覆辙的警示：秦人来不及哀悼自己， ”;如果后人哀悼他们却不引以为 戒，“ 6.杜牧在《阿房宫赋》结尾一段的议论中提出假设，假使六国 爱护他们的人民，“ ”;假使秦国爱 护他的人民，“ 七六国论 限时15分钟 1.公元前227年，荆轲带着樊於期的首级和燕国督亢地图，前 往秦国刺杀秦王。关于荆轲刺秦王，宋朝的苏洵有这样的 评价：“ 2.在《六国论》中，苏询写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越 急的句子是： 3.苏询在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多 于战争所得，因此“ ”,本来就不在于战争。 4.苏洵在《六国论》中援引古人之语“ ”,形象地说明了赂秦的危害，印证 了自己的结论 八答司马谏议书限时15分钟 1.《答司马谏议书》中表述“不为生事”的句子是“ 2.在《答司马谏议书》中，王安石对自已因推行变法而被冠以 “征利”罪名加以反驳的句子是： 3.《答司马谏议书》中表述“不为拒谏”的句子是“ 4.在《答司马谏议书》中，“ ”两句可以说是王安石的行事准则，也是历 史上一切改革家刚决精神的一种概括。 5.在《答司马谏议书》中，王安石以“ ”为论证的立足点，分别对保守派 的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 九赤壁赋限时15分钟 1.苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是： 2.在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗 诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“ 3.苏轼在《赤壁赋》中写出自己飘飘然像脱离了人世，升入仙 境的句子是： 4.苏轼在《赤壁赋》中以江水、明月为喻说明了事物去留、增 减的辩证关系，他提到，江水不断流去，“ ”;月亮时圆时缺，不断变化，“ ” 5.《赤壁赋》中洞箫的声音，不仅能使深谷中的蛟龙为之起 舞，也能“ ”;客人因哀叹不能与仙人 遨游，不能拥明月永存世间，只能“ ” 6.苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣： ” 忘记了空间；“ ”一忘记了时间。 十项脊轩志限时15分钟 1.《项脊轩志》中作者听老乳母回忆往事，“ ”两句极平常的生活话 语，生动地刻画出作者母亲对孩子的关爱之情。 2.《项脊轩志》中作者写妻子刚嫁入家门时二人在项脊轩中 的温馨往事的句子是“ 3.《项脊轩志》中描写项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象 的句子是“ 4.《项脊轩志》中作者通过“ ”改造旧项脊轩，使得房间亮度大增，采光 极好。 十一子路、曾皙、冉有、公西华侍坐限时15分钟 1.古时诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官称 为“相”。“相”也有大小之分，公西华曾谦虚地表达自己的 志向：“ 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西 华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之 事，他说：“ 。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子晒笑子路，是因为 子路“ 4.《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子 路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国， 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子 言明志向，而是用温和自谦的话循循善诱，他说： 十二报任安书（节选）限时15分钟 1.司马迁在《报任安书（节选）》中以左丘明为例说明古代圣 贤郁结发愤后的成果的句子是“ 2.司马迁在《报任安书（节选）》中以孙子为例说明古代圣贤 郁结发愤后的成果的句子是“ ” 3.司马迁在《报任安书（节选）》中以屈原为例说明古代圣贤 郁结发愤后的成果的句子是“ ” 4.司马迁在《报任安书（节选）》中以吕不韦为例说明古代圣 贤郁结发愤后的成果的句子是“ ”。 5.司马迁在《报任安书（节选）》中以韩非为例说明古代圣贤 郁结发愤后的成果的句子是“ 6.司马迁在《报任安书（节选）》中写圣人心有郁结，无法排 遣，于是著书，圣人的目的是“ 十三>过秦论（上）限时15分钟 1.贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个 ”,且是 被迁戍边的兵卒。 2.秦始皇憎恶儒生引用诗书来反对秦国的法律，于是焚毁诗 书，坑杀儒生，史称“焚书坑儒”。贾谊就此事曾写道： 3.《过秦论》中，“ ”两句描写了大将蒙恬北逐匈奴取得的成效。 4.《过秦论》中写秦始皇统一全国后向南采取措施抵御外敌、 扩大版图的句子是“ 5.《过秦论》中写秦始皇统一全国后向北采取措施抵御外敌、 扩大版图的句子是“ 十四礼运（节选）限时15分钟 1.《礼运（节选）》中可以为当下政府任用人才、营造社会风气 所借鉴的两句是： 2.孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《礼运（节选）》中与之相近的语句是： 3.《礼运（节选）》中所指的“大同社会”是各尽所能，即 4.《礼运（节选）》中表达人人都能安居乐业的句子是 5.在大同社会，人们各取所需，毫无自私自利之心，《礼运（节 选)》中的” 两句描绘了这一现象。 十五陈情表限时15分钟 1.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我 们通过“ 这两句可以知道，不但李密是家里的独子，而且他们家至 少是两代单传。 2.在《陈情表》中，李密委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之 后，又收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此， 李密的回应是： 3.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自已和祖母相依为命 的情况，他说如果自己没有祖母，则“ 如果祖母没有自己在身边，则“ 4.在《陈情表》中，李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的， 从而打消晋武帝疑虑的两句是： 5.“乌鸦反哺”常用来比喻奉养长辈的孝心，李密曾借此典故 表达自己希望奉养祖母终老的两句是： 6.李密在《陈情表》中用“ ”两句概括了自己的坎坷命运，为全文奠定 了悲凉的感情基调」 十六归去来兮辞并序限时15分钟 1.在《归去来兮辞并序》中，作者想象自己辞官回家后过着以 与亲戚谈话为乐，用弹琴读书来打发日子的休闲生活的句 子是： 2.某同学为自己高一、高二虚度光阴而感到后悔，决心在高 三努力学习。用古诗文名句来说，此可谓“ ” 3.南宋著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”一词出 自陶渊明《归去来兮辞并序》中的“ ”两句，表达了陶渊明傲然自得之 情和甘于淡泊之志。 4.陶渊明《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快水的两 句是“ ”,表 达了作者弃官归乡的畅快心情。 5.化用前人诗文是古代诗歌创作中一种常见的现象，如柳宗 元《渔翁》中的“岩上无心云相逐”句，有化用陶渊明 ”的 痕迹。 6.古人喜欢登高览胜抒怀。东晋诗人陶渊明在辞官归家后， 植杖耕耘之余，“ 十七种树郭橐驼传限时15分钟 1.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼说他使树木活得长久而且茂 盛的原因是： 逐篇过关 2.《种树郭橐驼传》中写其他种树人对所种树木早晚探视抚 摸、时时看顾的句子是： 3.育人与种树相似，既要精心呵护，又要学会放手，就像唐代 文人柳宗元说的那样：“ 4.《种树郭橐驼传》中写“他植者”在种植方法上违背树木的 本性，管理上不是过多就是不够，更过分的做法是 十八五代史伶官传序 限时15分钟 1.《五代史伶官传序》中引用《尚书》中的名言“ ”点明了唐庄宗得失天 下的原因 2.庄宗李存勖平定天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政， 最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着 以发代首，发誓效忠。欧阳修用“ ”两句再现了当时君臣相泣的情 景，何其衰败啊！ 3.欧阳修在《五代史伶官传序》中就后唐庄宗耽溺于伶人而 丧国的史实，告诫后人应记住：“ 。为 4.古人云：谋事在人，成事在天。但一个人不努力肯定是不 会成功的。欧阳修在《五代史伶官传序》中就说过：“ 1为 十九石钟山记 限时15分钟 1.《石钟山记》中“ ”两句描绘了李渤听到的南北两块山石发出的 声响。 2.苏轼在《石钟山记》的末尾自述写作此文的原因是： 3.《石钟山记》中，苏轼对李渤观点存疑的原因是“ 4.石钟山得名的由来没有流传下来有很多原因，苏轼在《石 钟山记》中认为与士大夫相关的原因是“ 二十>登泰山记限时15分钟 1.姚鼐在《登泰山记》中描述刚登上山顶时看到冰雪覆盖、雪 光耀眼的句子是： 2.《登泰山记》中描述日出之前，天边云彩上有一线奇异的颜 色，一会儿又变成彩色的句子是： 3.《登泰山记》中写日观峰以西的山峰颜色错杂，好像在向日 观峰鞠躬致敬的样子的句子是“ 4.《登泰山记》中“ ”两句从云雾障目和山路冰滑难登的角度写登山之 艰险 5.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出 了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是“ 二十一>静女 限时10分钟 1.《静女》开头交代了一对恋人的约会经过，“ ”表现了女子的羞涩、调皮、可爱，“ ”表现了男子的老实、憨厚、痴情。 2.《静女》中，男子以“ ”表明对“荑草”的喜爱之情，因为荑草是“静女” 跋涉郊野亲手所采，虽物小却情深。 3.《静女》中写女主人公故意躲藏起来，惹得男主人公焦急不 已的句子是“ ” 4.《静女》中有爱屋及乌之意的两句是“ 二十二无衣限时10分钟 1.《无衣》中以“ ”表现战士们同仇敌忾的情景。 2.《无衣》中表现了战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀 敌的句子是： 3.后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《无衣》中 ”和“ 两句。 二十三离骚（节选）限时10分钟 1.“美人”作为政治托寓的特殊意象在古代诗歌中经常出现。 在屈原的诗歌里，有人认为“美人”指屈原自己，如 ” 2.屈原在《离骚（节选）》中，运用互文、比喻、象征等手法，借 坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的 句子是： 3.《离骚（节选）》中写屈原崇尚真理，自荐充当君主政治的引 路人的句子是： 4.屈原在《离骚（节选）》中以“ ”表明自己具有美好的内在品质和 才能。 二十四涉江采芙蓉限时10分钟 1.“同心”是古代习用的词语，多用于男女之间的爱情。《涉 江采芙蓉》中形容男女主人公感情深厚却分隔两地的诗句 是：“ 2.《涉江采芙蓉》中“ ”两句运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁， 营造了清幽、高洁的意境。 3.《涉江采芙蓉》中既抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧 伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是： 4.《涉江采芙蓉》中，“ ”两句运用设问的手法，写出了主人公内心的 凄凉与寂寞。 二十五短歌行 限时10分钟 1.《诗经·郑风·子衿》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操 在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是： 2.《短歌行》中，曹操借用《管子·形势解》中的句子，以高山 大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是： 3.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地 表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是： 7 4.酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之 缘，曹操笔下的“ ”两句，传达出只有狂饮才可排解忧闷之情。 二十六归园田居（其一）限时10分钟 1.《归园田居（其一）》中“ ”两句，表露了诗人清高孤傲、与世俗不合的 性格，也是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 2.“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身 心自由的、令人难以忍受的生存处境，如“ 3.《归园田居（其一）》中“ ”两句写狗吠、鸡鸣，与王籍的五言律诗《入 若耶溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都 运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的环境。 4.《归园田居（其一）》中“ ”两句，写诗人认为奔波于官场是误入歧途， 误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。 二十七拟行路难（其四）限时10分钟 1.鲍照《拟行路难（其四）》的开头用比喻的手法对当时门第 决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是： 2.鲍照在《拟行路难（其四）》中用“ ”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的 精神状态表现得淋漓尽致。 3.诗言志，其中不乏哀愁，伟大的诗人们往往把心中难以排 遣的愁情化作千古流传的精妙诗句。南朝宋诗人鲍照就 曾用“ 来表达自己欲说还休的愤懑与不平。 4.《拟行路难（其四）》中，诗人用“ ”两句安慰自己要认命，不要忧愁。 二十八春江花月夜限时10分钟 1.《春江花月夜》中描写在月光的照耀下波光闪耀千万里，所 有的江水都洒满了月光的句子是： 2.古人对人生哲理与宇宙奥秘的探索从未停止，诗的主题多 半是感慨宇宙永恒，人生短暂。唐代诗人张若虚对于人生 与字宙也有一番感慨，认为“ 3.《春江花月夜》中用细节描写的方法写出了月光无处不在， 门帘怎么卷都卷不去、捣衣砧怎么拂都拂不走的句子是： 4.古人善于用典。在《春江花月夜》中，“ ”两句运用典故，暗含鱼雁不 能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。 二十九山居秋暝限时10分钟 1.王维在《山居秋暝》中以“ ”两句点明时间、地点、天气。 2.《山居秋暝》中的“ ”两句是反用古语，表达诗人归隐山林的愿望。 3.《山居秋暝》中直接描写山间宁静夜景的句子是“ 三十蜀道难限时10分钟 1.杜鹃，也叫杜宇、子规，是古诗词中常见的意象。唐代诗人 李白曾用“ 两句，渲染了蜀道空寂苍凉的环境氛围。 2.李白在《蜀道难》中感慨山高得连猿猴都无法攀缘的句子 是“ ”;描写山崖上急流、瀑布争相 轰鸣的句子是“ ”。 3.李白《蜀道难》中“ ”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转 入后文对人事的关注。 4.李白《蜀道难》中“ ”两句回顾了“五丁开山”的传说。 三十一>梦游天姥吟留别限时10分钟 1.蓬莱、方丈、瀛洲是古代传说中的东海三座仙山，是神仙所 居之山。李白在其游仙诗中提到“瀛洲”的诗句是： 2.《梦游天姥吟留别》中最能表现诗人鄙弃权臣贵戚的性格 (或主旨)的句子是： 3.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥 吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的两句 分别是“ ”和“ ” 令人叹为观止。 4.李白在《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露： 。”其中 包含着诗人对人生几多失意的深沉的感慨。 三十二>将进酒限时10分钟 1.李白《将进酒》中由悲而乐，表面宣扬及时行乐，实为宣泄 逐篇过关 愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是： 2.李白《将进酒》中以乐观好强的口吻，肯定人生自我，显示 诗人对未来充满信心的诗句是 3.李白《将进酒》中表现诗人对权贵的否定，又无法改变现 实，以消极的办法反抗的诗句是： 4.“钟鼓”即钟和鼓，是古代礼乐器，常用来代指权贵人家的 音乐；“馔玉”是珍美如玉的食品。二者并称，代指富贵生 活。李白曾写过与之相关的诗句：“ 三十三燕歌行并序 限时10分钟 1.“谁怜双玉箸，流面复流襟”中的“玉箸”本指玉制的筷子， 后用来比喻思妇的泪水如注。高适在其诗作《燕歌行并 序》中引用此喻的句子是：“ ” 2.高适《燕歌行并序》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、 生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是： 3.高适《燕歌行并序》中用大漠衰草、落日孤城的萧瑟景象烘 托出残兵败卒心境凄凉的诗句是： 4.《燕歌行并序》中写将士行军途中，钲鼓齐鸣、旗帜飞扬的 两句是“ 三十四蜀相 限时10分钟 1.《蜀相》中借对祠堂庭宇景色的描写衬托出庄严肃穆的气 氛，并抒发凭吊情怀的句子是： 2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志 难酬的苦痛熔铸到一起的千古名句是 3.“三顾茅庐”指汉末刘备三次到隆中访聘诸葛亮，后用来指 诚心诚意一再邀请。唐人杜甫的诗句“ ”就曾提及此事。 4.《蜀相》中“ 两句，从侧面烘托诸葛亮的才智，也蕴含着诗人报国无门 的苦闷与痛苦。 三十五客至 限时10分钟 1.《客至》中，诗人以“ ”两句表达出迎接客人到来的喜悦之情。 2.《客至》中，诗人以朴素直率的语言“ ”表现竭诚款待的情意和歉疚之心。 3.杜甫在《客至》中描写所居草堂环境幽美的两句是 ” 三十六登高限时10分钟 1.杜甫《登高》中写远望所见，为我们营造了一幅气势磅礴的 长江秋日图的句子是： 2.《登高》中，诗人借表现个人潦倒困苦、借酒浇愁，深刻地表 达自己因国难家愁而悲愤的句子是： 3.杜甫《登高》中的“ ”两句抒发了诗人漂泊异乡、年老体衰的惆怅之 情，同时也蕴含着顽强的抗争精神。 4.“登高”是我国文化中一种别具特色的民俗现象，古人尤喜 登高览胜抒怀。杜甫登夔州白帝城高台，见“ ”,引发了他韶光易 逝、壮志难酬的感慨。 三十七>登岳阳楼限时10分钟 1.《登岳阳楼》中“ ”两句写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景 色宏伟奇丽。 2.《登岳阳楼》中 ”两句写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落 在外的境遇，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨 之情。 3.“戎”者，兵器也；“马”者，战马也。故“戎马”一词常被用来 借指战争。唐代诗人杜甫在登上岳阳楼后感伤战事又起 的诗句是：“ 4.许多文人墨客都曾在诗文中吟咏洞庭湖。在范仲淹笔下， 洞庭湖是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”；在杜甫 笔下，洞庭湖是“ ”,其浩瀚无际的磅礴和宏伟奇丽的景色如在眼前。 三十八琵琶行并序限时10分钟 1.白居易《琵琶行并序》中“ ”两句写昔日的琵琶女身价很高， 引来了众多纨绔子弟的追捧。 2.严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实 在难以入耳。白居易《琵琶行并序》中“ ”两句表达了这样的意思。 3.白居易《琵琶行并序》开头交代送客背景，描绘浓浓的秋天 景象的句子是“ ”;诗人与友人在没 有音乐助兴的情况下喝酒，喝得不痛快将要分别时的景象 是“ 4.《琵琶行并序》中写琵琶女的演奏时，当情感暗流推向高 潮，诗人用了两个比喻来表现琵琶曲，运用水浆四溅比喻 的诗句是“ ”,运用刀枪齐鸣比喻的 诗句是“ 三十九李凭箜篌引限时10分钟 1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越 动听的诗句是： 2.《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰 丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行并序》中 “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙的诗 句是： 3.《李凭箜篌引》中“ ”两句，写乐声传到天上，清冷的音乐使情绪发展 到极致，达到整个乐曲的高潮。 4.女娲是神话中人类的始祖，传说她曾用黄土造人，并炼五 色石补天。李贺曾借用女娲的典故来表现音乐的震撼力： , 四十菩萨蛮 限时10分钟 1.温庭筠《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》中的“ ”两句描写了早上美人慵 懒梳妆的姿态。 2.温庭筠《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》中通过描写女主人公 的服饰来反衬其独处深闺、满怀惆怅的句子是： 3.鹧鸪是有灵性的动物，常寄托古人的种种情思。比如唐人 温庭筠的词句“ ”就以鹧鸪的成双成对来衬托主人公的孤单寂寞。 4.“蛾眉”本义是蚕蛾触须般弯曲细长的眉毛。温庭筠的词 句“ ”写出 了女子起床梳洗时的娇慵姿态。 四十一>锦瑟限时10分钟 1.古代诗人常用“沧海”这一意象展现宽阔胸襟，寄托忧思情 怀，或抒发离情别绪。唐代诗人李商隐写过这样的诗句： 2.李商隐《锦瑟》中运用了多个典故来传达诗人真挚浓烈的深 思，其中运用了庄周梦蝶典故的诗句是“ 运用了沧海珠泪典故的诗句是“ 3.《锦瑟》一诗中，“ 两句抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时也 已经感到茫然若失了。 4.李商隐的《锦瑟》诗意含蓄，但诗人最后发出“ ”的感慨，引发了读者 情感的共鸣 四十二虞美人限时10分钟 1.李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，除春花秋月之外 标 ”也是勾起词人故国之思的景象； 而“ ”则是对词人无尽愁绪的形象 描绘。 2.李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，连用两个诘句问天问 地问人，含蓄地表达词人面对美好事物时对时光流逝、人生 绝望的无限唏嘘之情的句子是： 3.《虞美人（春花秋月何时了）》以问句“ 开头，引起词人无限的感慨和绵长的愁绪；最后又以问句 ”引起词人对深重怅恨的直接 抒发。 4.古往今来，人们因水而思，临水而歌，借水言志，以水传情， 留下了大量引人深思的生命感悟。亡国之君李后主面对 “春花秋月”发出千古悲叹：“ 为 四十三望海潮 限时10分钟 1.《望海潮》中用衬托手法，以虚设的夸耀烘托西湖美景的句 子是“ ”。 2.《望海潮》中，由市内写到郊外，极写钱塘江广阔无边，江水 澎湃浩荡的句子是“ 3.在《望海潮（东南形胜）》中，通过写游览此地的达官贵人打 算在临别时将杭州美景绘成图画带回朝廷接受众人夸赏， 从而侧面衬托出杭州之美的句子是： 四十四桂枝香·金陵怀古限时10分钟 1.《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人以“ ”感叹六朝的历史像流水一 样流逝，未曾给当朝的人留下什么教训和反思。 2.“烟”“草”是古诗词中出现频率较高的意象，王安石《桂枝 香·金陵怀古》通过它们抒发对历史兴亡之感喟的词句 是：“ ” 3.《桂枝香·金陵怀古》中描绘水天一色的开阔旷远的景象 的两句是“ ”, 与王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 有异曲同工之妙。 四十五江城子·乙卯正月二十日夜记梦限时10分钟 1.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里 归乡，与妻子相见时，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形 相似的两句是： 2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，词人用“ ”两句带出当年的 闺房之乐，寥寥数字，勾勒出亡妻在自己心目中留存的温 柔美好的印象。 3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ”两句既写出妻子独卧黄泉 之下的孤苦冷清，又写出了词人不能和妻子互诉凄凉的 悲哀。 4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ”两句表达了词人孤独寂寞、 凄凉无助而又急于向人诉说的情感，这是抹杀了生死界限 的痴语、情语。 四十六念奴娇·赤壁怀古限时10分钟 1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ 一句，写的是周瑜的儒将装束；“ 一句，表明了周瑜的赫赫战功。 逐篇过关 2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》上阕“ 句包含时间、人物、地点，表明了全词的抒写对象；下阕词 人感叹人生犹如一场梦，只能 3.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》借古抒怀，将写景、咏史和抒 情融为一体，笔力遒劲，境界宏阔，词中“ ”两句由写景转到写人，承 上启下。 4.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时 正值青春年少的英雄形象的词句是： 四十七登快阁限时10分钟 1.《登快阁》中，诗人以“ ”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏 自然景色的渴望。 2.《登快阁》巧用典故，其中“ ”化用伯 牙摔琴谢知音的故事，“ ”化用阮籍 青白眼之事，在良辰美景中，诗人内心的忧烦无端而来，诗 人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的 痛苦。 3.黄庭坚在《登快阁》中表明想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒 脱自在、精神自由的人生境界的句子是： 4.“学而优则仕”是古代文人的人生理想和价值追求，但也有 不少人在做官之后产生了对官场生涯的厌倦和对自由人 生的渴望。宋人黄庭坚就曾写道：“ 四十八鹊桥仙限时10分钟 1.爱情是人类圣洁的情感，也是自古以来文人雅士们竞相 抒写的文学主题。宋代词人秦观对爱情的看法是： 2.秦观在《鹊桥仙（纤云弄巧）》中赞叹牛郎织女一年一度的 七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“ 3.秦观在《鹊桥仙（纤云弄巧）》中以“ ”表明爱情地久天长，不在于一朝 一夕的依恋 4.秦观在《鹊桥仙》中揭示爱情真谛的两句是“ 四十九苏幕遮限时10分钟 1.周邦彦《苏幕遮（燎沉香）》中，得王维《使至塞上》“大漠孤 烟直，长河落日圆”构图精髓的句子是： 2.周邦彦《苏幕遮（燎沉香）》中的“ ”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和 活泼灵动的神态表现得活灵活现。 3.王国维在《人间词话》中对周邦彦关于荷花的描写赞赏有 加，认为“ ”两 句是“真能得荷之神理者”。 五十声声慢限时10分钟 1.在《声声慢（寻寻觅觅）》一词中，词人直抒胸臆的句子是： 2.“菊花”历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，文人常用 其表明自己的坚贞高洁，表达自已的隐逸之志或感时伤怀 之情。南宋女词人李清照就写过相关的词句：“ 。” 3.李清照在《声声慢（寻寻觅觅）》中“ ”这一生活状态的描写和心理活动 的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬 之情。 五十一书愤限时10分钟 1.《书愤（早岁那知世事艰）》在今昔对比中更强烈地抒发了 岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是： 2.《书愤（早岁那知世事艰）》中采用蒙太奇手法构成一幅幅 堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是： 3.同是歌咏诸葛亮之诗，杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心”注重体现他的丰功伟绩；陆游《书愤（早 岁那知世事艰)》中的“ ”注重体现他的精神品格。 4.家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一，它不仅体 现在范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担 当中，也体现在陆游“ ”的欲报国而不得的悲愤里。 五十二临安春雨初霁 限时10分钟 1.诗人在《临安春雨初霁》中，以“ ”两句感叹自己罢官闲居山阴之 “闲”，从容斜写行草，细细地品茶。 2.《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染，自我解嘲的 两句是： 3.诗人在《临安春雨初霁》中以“ ”两句写自己的闲适，实际满含壮 志难酬、蹉跎岁月的感伤。 4.“杏花”既有绚丽灿烂的无限风光，也有凋零空寂的凄楚悲 怆。陆游借“杏花”来抒写对客居京华的蹉跎无奈之举的 诗句是：“ 五十三念奴娇·过洞庭限时10分钟 1.张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中用“ ”两句来表明自己的高洁忠贞。 2.《念奴娇·过洞庭》中描写词人只能与孤月做伴，引清冷的 月光相照，自觉问心无愧的词句是： 3.在《念奴娇·过洞庭》中，词人用“ ”两句概括出洞庭广阔无涯、幽美 平静的特点，抒发了泛舟湖上的乐趣。 五十四永遇乐·京口北固亭怀古限时10分钟 1.当理想遇到现实，不同的人有不同的表现。辛弃疾在遭遇 当权派猜忌，眼看英雄老去，时日无多之时，仍唱出 ”,以典 明志，至死不渝。 2.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间 的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“ ”,但由于行事草率，最终却“ ” 3.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐气势和战 功的句子是： 4.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、 驰骋疆场的名句是：“ 。2 五十五菩萨蛮·书江西造口壁限时10分钟 1.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ ”两句既是眼前实景，又暗喻民众抗敌 恢复失地的意志不可阻挡。 2.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中从江水落笔写怀旧之 情，控诉金兵入侵，表达内心忧伤的句子是： 3.化用，即将他人作品中的文字化解开来，根据表达需要重新组 合，灵活运用。《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ ”是化用了北宋刘放《九日》中 的“可怜西北望，白日远长安”。 4.“愁”是中国古代文人笔下常见的主题，愁在心底，诉诸笔端。 辛弃疾在傍晚听到凄苦的鸟啼声时抒发了报国无门之愁： 五十六青玉案·元夕限时10分钟 1.文学作品中对女子形象的刻画，既有动态描写，又有静态呈 现；既有整体叙述，又有细腻描画…比如辛弃疾就曾用 ”来描写元 宵之夜女子观灯的形象。 2.《青玉案·元夕》中写女子盛装观灯、仪态美好的句子是 3.《青玉案·元夕》中，“ ”两句写一众女子打扮得花枝招展，欢声笑语地去参 加元宵盛会，为下文与众不同的“那人”做了反衬 4.《青玉案·元夕》中，“ ”一句写出了词 人对“那人”的苦苦追寻，“ ”一句则点 明词人是不经意间发现“那人”的。 五十七贺新郎限时10分钟 1.中国自古以来就不缺精忠报国之士，文人们也常激越着拳拳 报国之心。宋人刘克庄曾用“ ”两句写下了自己奔腾的爱国心绪。 2.在《贺新郎（国脉微如缕）》中，词人感叹人间自有降龙伏虎的 好汉，只是无人不拘一格任用人才的两句是： 3.在《贺新郎（国脉微如缕）》中，词人以“ ”两句指出即使城池再坚固，如果缺少 真正能抵抗敌人的良将，也难久守。 4.刘克庄在《贺新郎（国脉微如缕）》中表明即使城池再坚固，也 不能缺少良将的句子是“ 五十八扬州慢 限时10分钟 1.《扬州慢（淮左名都）》冲虚写扬州十里长街繁华景况的词向是 ”;实写现在扬州凄凉情形的词句是 2.宋室南渡后，现实苦难的磨炼，人生体验的丰富，使得词的情 感向纵深方向发展。“芍药”作为历史的见证者，生发了寄寓 遥思、沉郁哽咽的另一番意境，如姜夔的词句” ” 3.姜夔《扬州慢（准左名都）》中描写芍药花自生自灭无人欣赏的 情形的句子是： 4.姜夔《扬州慢（准左名都）》中“ ”"两句化用了杜牧《赠别》中的诗句，运用反衬 手法，以昔日的繁华来衬托当下的荒凉。 五十九长亭送别 限时10分钟 1.王实甫《长亭送别》中“ ”两句化用了范仲淹《苏幕遮》中的词句，描绘了凄凉 的秋景，借此抒发愁情。 2.王实甫《长亭送别》中“ ”两句描绘了凄凉的秋景，可与李清照《声声慢》中 “满地黄花堆积，憔悴损”两句相互印证。 3.《长亭送别中“ 两句，采用自问自答的形式，把泪水和霜林联系起来，使无情 的树木带上了感情色彩。 六十朝天子·咏喇叭限时10分钟 1.《朝天子·咏喇叭》中运用拟人手法描绘喇叭“吹”之功用，形 象地刻画了狐假虎威、作威作福的宦官形象的句子是： 2.在《朝天子·咏喇叭》中，作者用“小”和“大”对比写出喇叭的曲 调、声腔之后，写宦官们借喇叭虚张声势、狐假虎威，造成混乱 场面的句子是“ ”。 3.《朝天子·咏喇叭》中，喇叭本是寻常物件，可被那些鱼肉百 姓、欺压平民的宦官吹起来，却是“