4 灯笼-【精英新课堂·三点分层作业】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）

展现了孩子们的生机与活力（朝气蓬勃、活力四射），衬托 出安塞腰鼓蓬勃的力量，使文章更具感染力。5.交代腰 鼓艺术的历史渊源；丰富文章内容，增强文章文化底蕴； 突出强调世代安塞人的奋进拼搏的精神。6.黄土高原 以它独特的自然环境和历史文化，孕育了蓬勃向上、朴实 豪放、热情奋进的陕北人民。这些孩子们将会成长为茂 腾腾的后生们，将继续通过腰鼓释放出磅礴的能量，弘扬 陕北独特的民俗文化，彰显陕北人民的精神风貌。 4幸灯笼 1.(1)①燎原②褪色(2)①bixi色②qiǎordn(3)C 【解析】“人情世故”是并列短语。A.偏正短语；B.偏正 短语；C.并列短语；D.偏正短语。故选C。2.B3.C 4.C【解析】“太平盛世”四个字是隶书，“吉祥如意”四 个字属于行书。故选C。5.尽管“我”家不富裕，但 “我”依然渴望感受过年的喜庆。因此“我”用铁丝、竹 棍、彩纸等工具自制灯笼拎着它到处跑。表现出“我”对 灯笼的喜爱、过年时的激动喜悦，以及对美好生活的企 盼。（意思对即可)6.起到承上启下的过渡作用，承接 上文到北京宫灯厂看灯的情节，引出下文对于“气死风” 和走马灯的介绍。7.第⑦段运用平实、简洁的语言，介 绍走马灯的制作原理、种类，令人信服，不仅表现出作者 对于花灯的了解，而且为下文赞扬中国人的智慧埋下伏 笔，为文章增强了艺术感染力。8.本文通过对老北京 过年时所挂不同灯笼的介绍，表现出“灯笼”中所蕴含的 传统文化内涵和国人的民族心理，表达出作者对于美好 生活的向往之情，对勤劳、智慧的中国人的歌颂，以及对 中华优秀传统文化的赞美之情。（意思对即可） 第一单元阅读综合实践 1.C2.①红绸鼓、白羊肚手巾、红腰带、精壮舞者②集 体的情感共鸣，群体协作的表演形式，凝聚着中华民族 “团结一心、共赴美好”的文化传统3.①生动描绘出夜 间连山在船行视角下的动态，既体现船行速度之快，又暗 含孩子们去看社戏的急切心情，画面感极强。 ②运用 拟人，赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”人的动作与神态 (唱、笑、招手)。③排比和对比④对母亲、对童年时 光的深切怀念4.①期待②选择年画③满足5.表 达方式：抒情和议论。含义：这句话强调了贴年画不仅是 家庭劳动，更是一种充满美感和快乐的集体活动，体现了 家人团聚的温馨和年节的喜庆氛围。作用：总领第②段， 点明贴年画的意义，奠定温馨快乐的基调。6.示例一： 选句(1)。运用比喻的修辞手法，将年画比作太阳，将“我 们”比作葵花，生动写出年画的吸引力和全家欣赏时的欣 喜，表现出对年画的喜爱之情。示例二：选句(2)。通过 “赶紧折中拣”“挤上去”等动作描写，体现妈妈的妥协与 用心，营造喜庆氛围，凸显家庭温馨。7.示例：本文和 教材八年级下册第一单元都围绕民俗文化展开。本文通 过描写贴年画等春节民俗活动，展现了家庭的温馨和传 统民俗的魅力；第一单元的课文也从不同角度展示了各 地的风土人情和传统文化习俗，如《社戏》中的社戏，《回 延安》中的陕北民俗等，都能让读者感受到多样的生活方 式和丰富的地域色彩，理解民俗的价值和意义。 第一单元同步作文指导 方法指导 (二)练笔一：示例：奶奶，别担心！电话来了，整个屏幕会 亮起来，有一个绿色的图标在闪，就像咱家老电话的“接 听”键。您用手指轻轻往那个绿色图案上一划，就能听到 声音了。特别简单！ 练笔二：示例：小语，学校课本剧表演开始报名啦！咱们之 前总说想试试合作演戏，这次刚好能一起选喜欢的课文角 色，超有意思的！要不要和我一起报名呀？等你回复。 整本书阅读阶段练（一） 1.朱自清13学术2.C【解析】A.朱自清认为经典 训练的价值不在实用，而在文化；B.该书是朱自清专为中 学生“量身定制”的，不止局限于那些需要读些古书的学 生；D.该书是为了增加对经典的兴趣，“不用再去接触古 书”表述过于绝对。故选C。3.(1)经典常谈（2)说 文解字形声4.(1)A【解析】根据语段中“孔子是不 讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有‘五十以学《易》，可以 无大过矣’的话，但另一个本子作‘五十以学，亦可以无大 过矣’；所以这句话是很可疑的”分析，A项说法不正确。 故选A。(2)战国末期，受阴阳家和道家影响，儒家开 始对《周易》的卦爻辞进行解释，借以发挥自己的哲学，从 而使其成为自家的经典。5.（1)风雅颂（2)C 【解析】“关关雎鸠，在河之洲”是《关雎》的开头。结合选 段“比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴”可 知，它用的手法是兴。故选C。 第二单元阐释科学事理 5大自然的语言 1.(1)D(2)B(3)C【解析】画波浪线句子中“被” 属于介词误用，应改为“把”。故选C。2.A【解析】 A.“销声匿迹”形容隐藏起来或不公开出现。用在此处 不合语境。3.C【解析】C.“等”不能和“…”连用。 4.C【解析】语段中提到“气候”和“物候”两个名词，结 合横线后提到的“小满”可知，横线上的内容要以“小满” 为描述重点。③向引出“小满”，为首句，可排除B、D两 项；④句中的“其”指代“小满”，紧承③句，故为第二句， 可排除A项。故选C。5.A【解析】A.无节气；B.“小 满、白露”是两个节气；C.“处暑、惊蛰”是两个节气；D.“清 明、秋分、霜降、寒露”是四个节气。故选A。6.决定物 候现象来临的因素。7.（1)“沉睡”和“苏醒”两个动词 运用了拟人的修辞手法，生动形象地展现了春回大地、生 机勃发的景象。(2)“次第”贴切地表现了春回大地时 各种花儿依时序开放的情景。“翩然”写出了燕子的活泼 伶俐，使春天充满活力的特点更加具体鲜明。8.运用 问句，激发读者的阅读兴趣；概括（交代）说明对象（说明 内容)：树叶天冷变红的原因。9.“上妆”一词运用了拟 人的修辞手法，生动说明了昼夜温差大于10℃也有利于 红叶变红的特征，体现了说明文语言的生动性特点。 10.作比较、列数字。说明了由于热岛效应导致城区街 道红叶树种的叶子很难呈现出鲜艳的红色的原因。 11.（1)纬度(2)叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色 素(3)光照和气温12.B【解析】A.海拔差异主要影 响垂直气候，但西安与岭南纬度相近区域海拔差异不显 著；B.岭南（低纬度）与西安（中纬度）纬度差异导致热量 条件不同，是荔枝无法在西安生长的根本原因；C.地形差 异会对局部气候等产生影响，但不是荔枝不能在西安生 长的根本原因；D.经度差异主要影响降水，但对热量条件 影响小。故选B。13.示例一：惊蛰 一声惊雷，震 响了沉寂一冬的山河。枯黄的枝头绿意绽放，黄莺在林 间欢唱，蜗牛在阳光下懒洋洋地晒着太阳。示例二：清 明一这时候，天空明亮，空气清新，午后的阳光驱散了 连绵的细雨。芳草萋萋，清明菜长满田间。远处的草坪 上，孩子们欢快地放着风筝，人们三三两两踏青而行。示 例三：立秋一湛蓝的天空中，朵朵白云飘过，金黄的橘 子沉甸甸地挂在枝头，红彤彤的柿子藏在绿叶下面，饱满 的稻穗你挨我挤布满田畴，一片黄叶不知何时悠悠飘落。4* 基础型任务 血 积累运用 1.阅读下面的语段，回答后面的问题。 每逢元宵之夜，家家户户大门口就悬挂 起一盏又圆又大的红灯笼。在农村人眼里， 红色不但是富贵吉祥的象征，还有辟邪驱灾 的作用。等到皎洁的月亮升起，昔日黑暗的 村庄灯火通明，远远望去，呈现出一派“十万 人家火烛光，门门开处见红妆”的景象。 那一串串仿佛能洞察人情世故的红灯 笼，宛如一丝春风，拂面而来令人心醉；又像 是火焰(liao yuan),暖人胸怀，永远不会(tui S)。这一刻，隆冬的凄冷中，夹杂的叫卖声 戛然而止，悄然隐去，我心里只有那红形形 的灯笼。 (1)根据文段中拼音写出相应的词语。 ①(liao yuan) ②(tui se) (2)给文段中加点的词语注音。 ①辟邪 ②悄然 (3)下列短语的结构类型与“人情世故”相同 的一项是 A.冰糖葫芦 B.松柏枝叶 C.垂珠联珑 D.传统思想 2.传统文化在语段横线处填入词语，最恰当的 一项是 唢呐作为中国家喻户晓的民族吹管乐 器，在千余年的历史发展中，主要服务于民 间婚丧嫁娶等场合，“民俗性”是其核心文化 标签。①，唢呐②只是一件民俗性 乐器，③自中华人民共和国成立以来， 随着唢呐被纳入专业音乐院校的主科教学 体系并逐渐成为舞台艺术中的“新星”，“艺 术性”便成为唢呐又一鲜明的身份标签。 A.①而且 ②仅仅 ③而且 B.①然而 ②并非 ③尤其 C.①而且 ②并非 ③尤其 D.①然而 ②仅仅 ③而且 3.[原创题]填入下面语段方框处的标点符号， 正确的一项是 近年来，每逢春节，许多国家和地区便 同时进入“春节时间”法国巴黎埃菲尔 铁塔、日本东京塔、澳大利亚悉尼歌剧院 等地标披上“红装”，大大小小的商家挂上灯 灯 笼 笼☐售卖年货，中国戏曲、舞蹈、音乐受到 广泛关注，越来越多国家的政要和国际组织 领导人向中国人民致以新春祝福中国春 节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中国 春节□ A.:,…。B.:,0 C.- ，…。D.— 4.对下面灯笼上所写文字的字体及特点表述 正确的一项是 A.“太平盛世”四个字是楷书，字体方正，笔 画横粗竖细。 B.“吉祥如意”四个字是草书，笔画牵连，运 笔潇洒飘逸。 C.“太平盛世”四个字是隶书，字体扁平，笔 画蚕头雁尾。 D.“吉祥如意”四个字是篆书，笔画流畅，笔 势强健有力。 发展型任务 阅读理解 课外阅读 阅读下面的文章，回答问题。（13分) 过年的花灯 ①在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯 笼，还有驱邪避灾之意，灯笼是要彻夜点亮的， 这样的意思就更加明显，因为包括病灾人祸等 一切的邪气，都是在暗中行走，我们一般人看 不见。灯笼，可以替我们照亮它们，驱赶它们。 ②商家门前一般是挂大红灯笼，普通百姓 家，也得挂盏纸糊的彩灯或小红灯笼。我家再 不富裕，我爸我妈也要买张彩纸，把屋里的电 灯泡包裹起来，让它们变成彩灯，这才有点儿 过年的味儿。这就像年三十的晚上，再贫寒的 人家，没有肉，只有烂白菜帮子，也得包一顿饺 子。我则用铁丝绑住几根竹棍，中间插上根蜡 烛，外面糊上一层彩纸，拎着它满院子满街跑， 一直跑到蜡烛被风吹倒，把灯笼烧掉了为止， 跑回家再糊下一个新灯笼。 ③在老北京，过年时候，有钱人家和店家 老板买灯笼，要到廊房头条，那里被称之为灯 第一单元体味民风民俗11 笼街，短短的巷子里，最多的时候曾经集中 了20多家灯笼铺子，可以说是鳞次栉比，更可 以看出那时候北京城过年时灯笼的需求量有 多大。其中好多家灯笼铺子，一直开到新中国 成立后公私合营，到20世纪六七十年代，南移 至珠市口，成立了北京宫灯厂。 ④那里离我家很近，我和同院的孩子也愿 意去那里看灯。看完那里的灯，我们再到大栅 栏。大栅栏里老店铺、老戏园子多，它们的门 前挂着的灯笼最是讲究，映照得大栅栏一条街 灯火辉煌，看得人眼花缭乱。所谓“东风夜放 花千树”，就应该是那样的情景吧。 ⑤那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出 它们的名字。认识的，只有一种叫作“气死风”，一 种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。 ⑥“气死风”是一种简单的圆形或椭圆形 提灯。叫它“气死风”，是说你提着它怎么跑， 风也吹不灭，不过是夸张而已。这种纸做的灯 笼，跑不了多久，只要风稍微一大，里面的蜡烛 一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”一般 物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最 受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩 子则图它好看玩着痛快，即使最后被风吹得呼 呼地燃成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中 获得一种难得的快乐。 ⑦走马灯，见过我们大院里有钱人家的孩 子玩过。那种灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着， 可以转动。这是因为蜡烛点燃后，造成冷热空 气流动，灯笼便不由自主地转动不停，显然比我 们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人 做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》才知道 走马灯有大有小，小的有4面，大的有9面和12 面。大者的四周可以工笔细描画着西厢红楼， 如旋转舞台，成为了连贯的一出戏，只可抬头观 赏；小者才是我们大院孩子提着满院跑的那种。 ⑧大栅栏里老店铺门前挂着的可不是走马 灯，更不会有“气死风”，也不是如今千篇一律的 大红灯笼，很多是富丽堂皇的宫灯。有用细绢 为面、以铁丝线掐制成为骨架的精致花灯，还有 火宝塔那样的巨型彩灯。得佩服中国人的智 慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变 化万千，展现出丰富无穷的想象。正如《京都风 物志》里面对灯节花灯的记载：“其灯有大小、高 矮、长短、方圆等式，有纱纸、琉璃、羊角、西洋之 别，其绘人物，则列国、三国、西游、风神、水浒、 志异等图，花卉则兰菊、玫瑰、萱、竹、牡丹，禽兽 则鸾凤、龙、虎以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图， 无不颜色鲜美，妙态纯真，品目殊多。” 12 语文八年级下册 ⑨在这里，人们已是看灯不是灯，而是在灯 里看出更多象征的意义和美好祈愿。缤纷的灯 光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、 志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面， 这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。 ⑩这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十 五。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的 灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除 夕之夜时，花炮是过年的主角，这时候的主角 已经当仁不让属于花灯，所以，这一天叫元宵 节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出 大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众 站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树 银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天 光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一 个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台 戏，唱得如此铺排堂皇？唱出我们避灾驱邪纳 福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景？ 5.(考点：人物心理)结合上下文，揣摩选文 第②段画线句中“我”的心理，感受童真童 趣。(3分) 6.(考，点：段落作用)选文第⑤段的作用是什 么？请简单分析。(3分) 7.（考点：语言作用)本文是一篇抒情散文，却 在第⑦段运用了大量说明性的语言。这样 写有什么好处？(3分) 8.（考点：概括文章思想感情)本文表达了作者 怎样的思想情感？请简单概括。(4分)