3 安塞腰鼓-【精英新课堂·三点分层作业】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）

参考 第一单元体味民风民俗 大单元整合设计 1.①浙江绍兴②社戏③延安精神④坚韧不屈、意 气风发⑤灯笼2.①记叙②对革命圣地的眷恋， 对延安人民的深厚情感③排比、反复④亲情、乡情 3.场景的描绘和情感的抒发对纯真自由的童年生活的 深切怀念与向往黄土高原人民粗犷豪迈、充满生命力 量的精神气质比兴作者对亲人和家乡的怀念，以及 由此引发的保家卫国的豪迈壮志 1社戏 1.①pi②chn2.①皎②屹3.C【解析】第一空 瑰宝：特别珍贵的东西。宝藏：储藏的珍宝或财富，多指 矿产。结合语境，此处指戏曲是中华文化的精神财富，故 应用“瑰宝”，排除B、D两项。第二空，激励：激发鼓励。 激发：由外界事物的刺激使潜在的感情、能力等表现出 来。结合语境，与“生命力”相搭配的是“激发”，排除A项。 故选C。4.D【解析】D.④句语义重复，应删去“接 连”。5.A【解析】首先，前文把生活比作充满惊喜的 书，③句“每一页都等待着他们去翻开”紧承“书”的比 喻，应排在首位；接着①句“少年热爱生活，如同蜜蜂热爱 花朵，总是积极地去发现生活中的美好”，阐述少年对生 活的热爱与积极探索；然后⑤句“在少年的眼中，生活处 处都有诗意，处处都有值得珍藏的瞬间”，进一步说明少 年眼中的生活状态；之后④句“无论是清晨的第一缕阳 光，还是傍晚的绚丽晚霞”，列举生活中具体的美好事物； 最后②句“都能让他们驻足欣赏，陶醉其中”，“都能”承 接④句中的“无论是…还是…”，总结这些美好事 物带来的影响。正确的顺序是③①⑤④②。故选A。 6.“是的”写出了双喜的诚实，“我们请客”是“偷”的理 由，“我们当初还不要你的呢”意思是偷你的豆也是看得 起你，“你看，你把我的虾吓跑了”是在转移话题。可以看 出双喜的聪明狡黠。7.因为在城里读过书的“我”对他 的豆子的夸奖，让他很得意，这体现出六一公公淳朴厚道 的性格。8.其实那夜的戏，看得叫人“打起呵欠”“破口 喃喃的骂”；那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓 “那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂 漫、自由有趣的童年生活的美好回忆，充满一种浪漫的理 想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。 9,A【解析】根据首段中的“春三月里的一天，有乡人在 老家群里吆喝：街上起会了，都回来看戏呀！我一听，心中 顿时有潮起，想起了一些有关乡戏的事”可知，本项“作者 回家乡后看到街上起会”有误，应为：作者在老家群里听说 街上起会了。故选A。10.①起戏时候，全家看戏 ②回家“作精”，伙伴唱戏11.(1)示例：运用比喻的修 辞手法，把乡戏比喻为磁铁，生动形象地突出了乡戏的魅 力之大，表达了乡人对乡戏的喜爱之情。(2)示例：运 用排比的修辞手法，连用四个“想起”，形成排比，铺陈听 到唱戏引发“我们”对故乡、故乡亲人的思念以及对乡戏 的美好感受，增强语势，突出了乡戏在乡人心目中的重要 地位，强烈地表达出“我”对乡戏的喜爱之情。12.通过 叙述，交代了祖母看戏、女儿陪看的原因；通过描写祖母 在祖父去世前后睡觉的不同情态，表现出祖母在祖父去 世后通过乡戏来寄托情感、慰藉心灵；通过议论，表达出 乡戏能带来最熟悉、最贴心的安慰，是慰藉心灵的良药； 答案 在叙事中融入作者的情感，表达出作者对乡戏的喜爱之 情及对家乡、亲人的思念之情。（任选两种作答即可） 13.(1)小文“小丑”是指扮演的滑稽人物（2)示例： 我认为社戏表演应当传承下去。社戏是地域文化瑰宝， 体现历史风情；通过欣赏和参与社戏表演，能增进对传统 文化的理解和尊重。所以社戏不应该被遗忘。14.【例 文】他弯着腰，手上的篮球像只灵活的小狗，在他的前后 左右不停地跳跃着。他两眼滴溜溜地转动，寻找“突围” 的机会。突然他加快了步伐，一会儿左拐，一会儿右冲， 突破了两层防线，来到篮筐下。只见他一个跳步，转身投 篮，篮球在空中划过一道漂亮的弧线后，不偏不倚地落在 了篮筐内。 2回延安 1.D【解析】A.白羊肚(dǔ)；B.眼眶；C.糜子(mi)。 故选D。2.⑤延安不仅是历史的见证者，更是精神 的传承者。3.C【解析】C.重音应放在“千声万声” 上，体现出对延安的深情。4.A【解析】B.“劳动号子 是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲”中，“劳动 号子”是主语，“是”是谓语，“歌曲”是宾语；C.方括号 前的内容为表意完整的句子，应填句号；D.“繁茂”形容 (草木)繁密茂盛，使用有误。故选A。5.D【解析】 D.“聆听”的意思是恭敬地听，是谦辞。6.(1)光荣的 延河还要在前头(2)肩膀上的红旗手中的书母亲打 发我们过黄河(3)杜甫川唱来柳林铺笑红旗飘飘把 手招(4)树梢树枝树根根亲山亲水有亲人7.比喻 “我”对延安母亲的眷恋就像羊羔羔吃奶望着妈妈一样。 说明了“延安母亲”和“我”是养育与被养育的关系。 8.延安拟人与延安人民亲密深厚9.对“我”深厚 10.①厌倦②崇敬③延安剧院11.运用比喻的修辞 手法，将中国比作被接生和接受洗礼的新生儿，生动形象 地写出了革命者们作出的贡献之大，表达了作者对革命 者的敬佩之情。12.(1)再现了人们在延安生产、生活、 建设的场景，丰富了文章内容(2)总结全文，肯定了延 安在中国革命中的地位，深化了文章主题，引人深思 (3)表达了对延安的尊敬、热爱，延安精神激励着中国人 民奋勇向前13.示例一：文章线索。本文以“我”的游踪 为线索；《回延安》以作者“重逢一回忆一赞美一展望”的 情感变化为线索。示例二：抒情方式。本文采用间接抒 情，在对延安历史、革命及相关文献片的描写中表现“我” 对延安的热爱与赞扬；《回延安》以直接抒情为主，诗人 直抒胸臆，热烈地表达自己重回延安的激动与喜悦。 14.延安是中华文明重要的发祥地，更是中国革命圣地。 15.游览革命圣地传承延安精神 3*安塞腰鼓 1.(1)①磅②hàn③蓦④jiá(2)画线句子否定不 当，“防止”与“不”矛盾，可删掉其一。2.(1)A【解 析】本题所给的四个句子均有明确的时间词，故按时间顺 序排序即可。①句“自汉代”为第一句，③句“发展到魏 晋”是第二句，②句“至唐代”是第三句，④句“唐以后”是 第四句。故正确排序为①③②④。故选A。（2)B 【解析】B.“历史嬗变”是主谓短语。3.①看农村后生 给舞蹈演员示范打腰鼓②文化局副局长找腰鼓手给 “我”表演③看小朋友们打腰鼓4.运用了描写的表达 方式，生动形象地描绘了花瓣片片翻飞、铿锵劲舞的场景， 展现了孩子们的生机与活力（朝气蓬勃、活力四射），衬托 出安塞腰鼓蓬勃的力量，使文章更具感染力。5.交代腰 鼓艺术的历史渊源；丰富文章内容，增强文章文化底蕴； 突出强调世代安塞人的奋进拼搏的精神。6.黄土高原 以它独特的自然环境和历史文化，孕育了蓬勃向上、朴实 豪放、热情奋进的陕北人民。这些孩子们将会成长为茂 腾腾的后生们，将继续通过腰鼓释放出磅礴的能量，弘扬 陕北独特的民俗文化，彰显陕北人民的精神风貌。 4幸灯笼 1.(1)①燎原②褪色(2)①bixi色②qiǎordn(3)C 【解析】“人情世故”是并列短语。A.偏正短语；B.偏正 短语；C.并列短语；D.偏正短语。故选C。2.B3.C 4.C【解析】“太平盛世”四个字是隶书，“吉祥如意”四 个字属于行书。故选C。5.尽管“我”家不富裕，但 “我”依然渴望感受过年的喜庆。因此“我”用铁丝、竹 棍、彩纸等工具自制灯笼拎着它到处跑。表现出“我”对 灯笼的喜爱、过年时的激动喜悦，以及对美好生活的企 盼。（意思对即可)6.起到承上启下的过渡作用，承接 上文到北京宫灯厂看灯的情节，引出下文对于“气死风” 和走马灯的介绍。7.第⑦段运用平实、简洁的语言，介 绍走马灯的制作原理、种类，令人信服，不仅表现出作者 对于花灯的了解，而且为下文赞扬中国人的智慧埋下伏 笔，为文章增强了艺术感染力。8.本文通过对老北京 过年时所挂不同灯笼的介绍，表现出“灯笼”中所蕴含的 传统文化内涵和国人的民族心理，表达出作者对于美好 生活的向往之情，对勤劳、智慧的中国人的歌颂，以及对 中华优秀传统文化的赞美之情。（意思对即可） 第一单元阅读综合实践 1.C2.①红绸鼓、白羊肚手巾、红腰带、精壮舞者②集 体的情感共鸣，群体协作的表演形式，凝聚着中华民族 “团结一心、共赴美好”的文化传统3.①生动描绘出夜 间连山在船行视角下的动态，既体现船行速度之快，又暗 含孩子们去看社戏的急切心情，画面感极强。 ②运用 拟人，赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”人的动作与神态 (唱、笑、招手)。③排比和对比④对母亲、对童年时 光的深切怀念4.①期待②选择年画③满足5.表 达方式：抒情和议论。含义：这句话强调了贴年画不仅是 家庭劳动，更是一种充满美感和快乐的集体活动，体现了 家人团聚的温馨和年节的喜庆氛围。作用：总领第②段， 点明贴年画的意义，奠定温馨快乐的基调。6.示例一： 选句(1)。运用比喻的修辞手法，将年画比作太阳，将“我 们”比作葵花，生动写出年画的吸引力和全家欣赏时的欣 喜，表现出对年画的喜爱之情。示例二：选句(2)。通过 “赶紧折中拣”“挤上去”等动作描写，体现妈妈的妥协与 用心，营造喜庆氛围，凸显家庭温馨。7.示例：本文和 教材八年级下册第一单元都围绕民俗文化展开。本文通 过描写贴年画等春节民俗活动，展现了家庭的温馨和传 统民俗的魅力；第一单元的课文也从不同角度展示了各 地的风土人情和传统文化习俗，如《社戏》中的社戏，《回 延安》中的陕北民俗等，都能让读者感受到多样的生活方 式和丰富的地域色彩，理解民俗的价值和意义。 第一单元同步作文指导 方法指导 (二)练笔一：示例：奶奶，别担心！电话来了，整个屏幕会 亮起来，有一个绿色的图标在闪，就像咱家老电话的“接 听”键。您用手指轻轻往那个绿色图案上一划，就能听到 声音了。特别简单！ 练笔二：示例：小语，学校课本剧表演开始报名啦！咱们之 前总说想试试合作演戏，这次刚好能一起选喜欢的课文角 色，超有意思的！要不要和我一起报名呀？等你回复。 整本书阅读阶段练（一） 1.朱自清13学术2.C【解析】A.朱自清认为经典 训练的价值不在实用，而在文化；B.该书是朱自清专为中 学生“量身定制”的，不止局限于那些需要读些古书的学 生；D.该书是为了增加对经典的兴趣，“不用再去接触古 书”表述过于绝对。故选C。3.(1)经典常谈（2)说 文解字形声4.(1)A【解析】根据语段中“孔子是不 讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有‘五十以学《易》，可以 无大过矣’的话，但另一个本子作‘五十以学，亦可以无大 过矣’；所以这句话是很可疑的”分析，A项说法不正确。 故选A。(2)战国末期，受阴阳家和道家影响，儒家开 始对《周易》的卦爻辞进行解释，借以发挥自己的哲学，从 而使其成为自家的经典。5.（1)风雅颂（2)C 【解析】“关关雎鸠，在河之洲”是《关雎》的开头。结合选 段“比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴”可 知，它用的手法是兴。故选C。 第二单元阐释科学事理 5大自然的语言 1.(1)D(2)B(3)C【解析】画波浪线句子中“被” 属于介词误用，应改为“把”。故选C。2.A【解析】 A.“销声匿迹”形容隐藏起来或不公开出现。用在此处 不合语境。3.C【解析】C.“等”不能和“…”连用。 4.C【解析】语段中提到“气候”和“物候”两个名词，结 合横线后提到的“小满”可知，横线上的内容要以“小满” 为描述重点。③向引出“小满”，为首句，可排除B、D两 项；④句中的“其”指代“小满”，紧承③句，故为第二句， 可排除A项。故选C。5.A【解析】A.无节气；B.“小 满、白露”是两个节气；C.“处暑、惊蛰”是两个节气；D.“清 明、秋分、霜降、寒露”是四个节气。故选A。6.决定物 候现象来临的因素。7.（1)“沉睡”和“苏醒”两个动词 运用了拟人的修辞手法，生动形象地展现了春回大地、生 机勃发的景象。(2)“次第”贴切地表现了春回大地时 各种花儿依时序开放的情景。“翩然”写出了燕子的活泼 伶俐，使春天充满活力的特点更加具体鲜明。8.运用 问句，激发读者的阅读兴趣；概括（交代）说明对象（说明 内容)：树叶天冷变红的原因。9.“上妆”一词运用了拟 人的修辞手法，生动说明了昼夜温差大于10℃也有利于 红叶变红的特征，体现了说明文语言的生动性特点。 10.作比较、列数字。说明了由于热岛效应导致城区街 道红叶树种的叶子很难呈现出鲜艳的红色的原因。 11.（1)纬度(2)叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色 素(3)光照和气温12.B【解析】A.海拔差异主要影 响垂直气候，但西安与岭南纬度相近区域海拔差异不显 著；B.岭南（低纬度）与西安（中纬度）纬度差异导致热量 条件不同，是荔枝无法在西安生长的根本原因；C.地形差 异会对局部气候等产生影响，但不是荔枝不能在西安生 长的根本原因；D.经度差异主要影响降水，但对热量条件 影响小。故选B。13.示例一：惊蛰 一声惊雷，震 响了沉寂一冬的山河。枯黄的枝头绿意绽放，黄莺在林 间欢唱，蜗牛在阳光下懒洋洋地晒着太阳。示例二：清 明一这时候，天空明亮，空气清新，午后的阳光驱散了 连绵的细雨。芳草萋萋，清明菜长满田间。远处的草坪 上，孩子们欢快地放着风筝，人们三三两两踏青而行。示 例三：立秋一湛蓝的天空中，朵朵白云飘过，金黄的橘 子沉甸甸地挂在枝头，红彤彤的柿子藏在绿叶下面，饱满 的稻穗你挨我挤布满田畴，一片黄叶不知何时悠悠飘落。3* 安 基础型任务 血 积累运用 1.阅读下面的文字，回答后面的问题 在秦朝，为了防止其他游牧民族不侵犯 疆土，每个士兵身上都背着鼓，用于警报。 后来，安塞腰鼓成为陕北的汉族民俗舞蹈。 它①pdng礴的气势，②震撼的表现力令人 陶醉。当百十个腰鼓一起发出沉重的响声， 碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖 ③mò然变成牛皮鼓面，而当它④戛然而止 的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对 她十分陌生。 (1)给加点的字注音或根据拼音写汉字。 1pang( )礴②震撼( ③mò( )然 ④夏然而止( (2)文中画线句子有语病，请写出修改意见。 2.传统文化阅读下面的文段，完成各小题。 跳舞是人类的天赋。在古巴国疆域上 流传数千年的巴渝舞，就是舞蹈发展史中的 一朵奇葩。 巴渝舞是狩猎舞。远古的巴人，在大巴 山崇山峻岭中生存，以狩猎为生，舞蹈是他 们庄重的仪式。在一阵震耳欲聋的大鼓声 中，那些头戴兽形面具，身裹兽皮，手持棍 棒、弓箭的原始人类，在丛林的空旷草地上 驰骋，足之蹈之。他们要表达对自然的敬 畏，以舞蹈祭祀山神，祈祷不受大山中的虎 狼豺豹的侵袭。 在历史嬗变中，巴渝舞逐渐演变成为一 种战舞，千古一舞，辉耀于历史中。巴渝舞 舞风刚烈，音乐铿锵，因此得到热捧，受到朝 廷重视。巴渝舞 但民间仍在世代 承传。历经迭代，原始的武舞变身成了祭祀 和庆典性舞蹈。 虽巴渝舞不存，但巴人的勇悍刚毅和昂 奋精神在今天可续。 (1)依次填入文中横线处的语句，衔接最恰 当的一项是 ①自汉代就传人宫廷，成为宫廷舞蹈。 ②至唐代，虽曾数易其名，仍盛演不衰。 ③发展到魏晋，已完全变成庙堂祭祀性 质的舞蹈。 塞腰鼓 ④唐以后，巴渝舞在宫廷中销声匿迹，名 不见经传了。 A.①③②④ B.①③④② C.③①②④ D.③①④② (2)下列关于语法知识的判断，不正确的一 项是 () A.“跳舞是人类的天赋”这一句中“跳 舞”和“天赋”都是名词。 B.文中“足之蹈之”“祭祀山神”“历史嬗 变”分别是并列短语、动宾短语和偏 正短语。 C.“历经迭代，原始的武舞变身成了祭祀和 庆典性舞蹈。”这句话的主语是“武舞”。 D.“在古巴国疆域上流传数千年的巴渝 舞，就是舞蹈发展史中的一朵奇葩。” 这句话运用了比喻的修辞手法。 发展型任务 阅读理解 课外阅读⑨ 阅读下面的文章，回答问题。（12分) 桃花鼓声安塞 刘成章 ①安塞在延安正北，离延安只有四十公 里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友， 去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真 武洞，那洞很神秘，藏着无数故事。春天的安 塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹 进去的桃花瓣，直到六月才能从洞这头飘出 来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。 ②二十多年后的一天，我终于有机会乘车 去安塞。此时的我，已经工作多年，少年时代 的浪漫情怀已所剩无几，看见真武洞洞口时， 觉得它无非是个较大的山洞。 ③这是我对安塞最初的印象。 ④当时我在延安歌舞团从事创作。有一 天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员 示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻 把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。 他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是 任何演员都学不来的。这，给我的印象太深 了。我自愧以前虽然去过安塞，却不曾发现安 塞还有这样一种灿烂的艺术。 ⑤我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写 安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。 安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时任 县文化局副局长的贺玉堂，是一个已经在好几 部电影中唱过歌的著名民歌手，他在他的办公 9 第一单元体味民风民俗 窑洞，为我放声高歌，那奇高的嗓音，让我叹服。 他就近找了几个腰鼓手给我表演，我再一次被 那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提 笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简 单，甚至可以说是举步维艰。后来我认识到， 那是因为我内心的认知和感情，还未到火候。 ⑥又过了好几年，中国迎来改革开放的大 潮。我去关中西府千阳农村下乡，心里也鼓胀 着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时， 我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人 民日报》上。后来，这篇文章不断被选入各种散 文选本，它好像又变成了一群鸟儿，落上了如大 树小树一般的各种语文课本。此时我才意识 到，它已成了我的代表作，我常常会想到安塞。 ⑦去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。 ⑧现在的安塞，已是延安的一个区，高楼 鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗立着 一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满 动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造 型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓 做了城市的招牌和名片。而我的注意力，已经 落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红 军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安 塞腰鼓》，听说我来了，呼啦啦地跑到我的面 前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而 炽烈。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过 多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，就像和 袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、 背带的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着 我，我成了喜庆的中心。 ⑨打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神 四射，鼓槌上的流苏飞舞…雯时间，我仿佛 看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏 花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北 国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安 塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三 盏盏灯”的安塞，这儿是“桃花鼓声安塞”。在 日头映红的安塞，孩子们忘情地歌舞。 ⑩迎着高原的阳光，那些桃花瓣，从真武 洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一 片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有 如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气， 展示着这片土地的芳华。而那些孩子们，则是 一片环宇的光芒，一群火的精灵。 ①早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称， 常有重兵把守，山山岭岭都回荡过战鼓助阵的 声音。唐朝的“安史之乱”期间，伟大的诗人杜 甫，望着安塞的芦子关，写下了感时忧国的诗 篇。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的 游击队—塞西支队，它的队长安塞人田启元 10 语文八年级下册 更是威名远扬。1947年，正当国民党军队不可 一世时，西北野战军神出鬼没，三战三捷，正是 在真武洞，彭德怀将军召开了祝捷大会，为近 代以来的壮阔历史，留下了那一桢英姿超绝的 照片。有人说，面对安塞一眼望不到头的高山 大峁，只要一声喊，随时都会出现九路烟尘、八 百悍将、三千五百雷霆。在这片土地上孕育出 的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？ ②眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安 塞。这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自 长河落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古 老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。想起 老人们说的，蛙娃们若成了优秀的腰鼓手，一 辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。 (有删改) 3.(考点：文章梳理)请你结合文章内容，完成 文本梳理。(3分) ① “我”被镇住→② ,“我”再一次被感染，久久难以平静→ ③ ,“我”被情绪的红包 裹着 4.(考点：表达方式及其作用)文章第⑩段主要 运用了哪种表达方式？请简要分析其作用。 (3分) 5.(考点：语段作用)文章主要是写桃花鼓声的 安塞，作者为什么还要讲述安塞悠久的历 史？请简要分析。(3分) 6.链接教材（考点：句子理解）结合【链接材 料】，谈谈你对文章结尾处画线句子的理解。 (3分) 【链接材料】百十个斜背响鼓的后生，如百十 块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面 前…它使你惊异于那农民衣着包裹着的 躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居 然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！