12《祝福》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

导 入 “我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每一页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’” ——《狂人日记》 鲁迅 亮 标 1.分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。 3.体会并理解本文环境描写的作用，尝试在作文中运用。 第一部分 知人论世 作者简介 鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在现代文学史上的地位。 主要作品 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说） 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》（16部） 鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。 作者评价 像投枪，像匕首，直刺向黑暗势力。——毛泽东 他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。 ——巴 金 二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。 ——金良守 小说基本知识 1.概念： 以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。 2.三要素： （1）人物（主要人物与次要人物） （2）情节（线索、发展） （3）环境（包括自然环境和社会环境） 3.情节的构成： 开端、发展、高潮、结局、（尾声） 4.线索： 线索的种类有很多：时间，地点，事情，物体，人，感情 《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成。 封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒，推进民主新文化的进程。 写作背景： PPT模板下载：www.1ppt.com/moban/ 行业PPT模板：www.1ppt.com/hangye/ 节日PPT模板：www.1ppt.com/jieri/ PPT素材下载：www.1ppt.com/sucai/ PPT背景图片：www.1ppt.com/beijing/ PPT图表下载：www.1ppt.com/tubiao/ 优秀PPT下载：www.1ppt.com/xiazai/ PPT教程： www.1ppt.com/powerpoint/ Word教程： www.1ppt.com/word/ Excel教程：www.1ppt.com/excel/ 资料下载：www.1ppt.com/ziliao/ PPT课件下载：www.1ppt.com/kejian/ 范文下载：www.1ppt.com/fanwen/ 试卷下载：www.1ppt.com/shiti/ 教案下载：www.1ppt.com/jiaoan/ 字体下载：www.1ppt.com/ziti/ 封建礼教 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 三纲 君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信 五常 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 三从 妇德，妇言，妇容，妇功 四德 贞节 “存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大” 封建社会有哪些礼教思想呢？ 封建礼教 具体内容 封建礼教 男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。 封建迷信思想 封建礼教制度 照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。 文题解读 “祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，“祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。 文题解读 祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在一年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有一种失败感，一种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。 第二部分 初读课文 初读正音 咀嚼 牲醴 不更事 寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 呜咽 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 xuān zào tuán tà bí qí yè jǔ jué zǐ páo luò yǎo kē cù xīn lǐ tuò pán shān piē xùn yǎn xūn gēng 惴惴 胆怯 怔怔 执拗 咬文嚼字 负疚 形骸 两颊 监生 沸反盈天 踌躇 窥探 间或 一轮桌帷 讪讪 niù jiáo jiù hái jiá jiàn zhuì qiè yíng chóu chú kuī jiàn wéi shàn zhèng 初读正音 1、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 六部分，概括各部分的大意（内容）。 2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？ 整体感知 理清情节 贰 PPT模板下载：www.1ppt.com/moban/ 行业PPT模板：www.1ppt.com/hangye/ 节日PPT模板：www.1ppt.com/jieri/ PPT素材下载：www.1ppt.com/sucai/ PPT背景图片：www.1ppt.com/beijing/ PPT图表下载：www.1ppt.com/tubiao/ 优秀PPT下载：www.1ppt.com/xiazai/ PPT教程： www.1ppt.com/powerpoint/ Word教程： www.1ppt.com/word/ Excel教程：www.1ppt.com/excel/ 资料下载：www.1ppt.com/ziliao/ PPT课件下载：www.1ppt.com/kejian/ 范文下载：www.1ppt.com/fanwen/ 试卷下载：www.1ppt.com/shiti/ 教案下载：www.1ppt.com/jiaoan/ 字体下载：www.1ppt.com/ziti/ 整体感知 序幕 结局 开端 发展 高潮 祝福景象与鲁四老爷（1-2） 祥林嫂寂然死去（3-33） 倒叙 实现 叙事线索：“我”的所见、所忆、所感 “我” 回忆 实现 尾声 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 祥林嫂被卖改嫁（54-65） 祥林嫂再到鲁镇（66-111） 祝福景象和我的感受（112） 这种倒叙的叙述方式，在本文中有何作用？ 效果：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者入读。 人物：以祥林嫂之死开笔，第一时间引起人们对她命运的关注，表现对她的同情。 情节：由果溯因，自然而然推动情节发展，最后完整呈现小说面貌。 环境：渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物悲惨的命运。 主旨：突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，深化反封建主题。 整体感知 知识链接 叙述顺序 作用 ①顺叙 按时间(空间)顺序来写，情节发展脉络分明，层次清晰。 ②倒叙 制造悬念，引人入胜。 ③插叙 在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写。对主要情节或中心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实，人物丰满，主题更加明晰。  ④补叙 在叙述主要事件的过程中，补充叙述另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写。对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代，照应上下文。 ⑤平叙 叙述两件或多件事情同一时间内不同地点同时发生，通常是先叙一件事，再叙一件。使头绪清楚，照应得体。 哪一句是在结构上承上启下，由倒叙转为顺叙的？ “然而先前所见所闻她的半生的事迹的片段，至今也连成一片了。” 有人评价祥林嫂是“一个生命中没有春天的女人”，你是怎么理解这句话的？请制作祥林嫂年谱。 祥林嫂年谱 年龄 经历 26-27岁 春天前夫死、抗婚、初到鲁镇 27-28岁 春上被迫改嫁，年底生阿毛（一岁） 28-31岁 二夫死，春末阿毛死，被迫再回鲁镇 32-33岁 喜捐门槛，冬至祝福再被拒绝 33-34岁 被赶出鲁家 34-39岁 街头行乞 40岁左右 春天来临前、祝福声中冻死街头 2.祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天。这样安排有什么含义？ 春上没了丈夫 开春被迫改嫁 暮春痛失爱子 迎春凄凉死去 春天本是美好的季节，应该给人无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成了强烈的对比，更有力地揭示了封建制度的罪恶。 分析人物 祥林嫂无名无姓，但在小说中却有多种称呼，请一一找出来，并分析这些称呼背后的社会角色含义，从中可以体现出祥林嫂怎样的社会角色？ 称呼 社会角色解读 比丈夫大十岁的童养媳，娘家不明，无名无姓、无依无靠且没有自由身的孤身女人 祥林嫂 死了丈夫，要求做守一辈子活寡的贞节烈女 寡妇 食物不论、力气不惜、比男人还能干的劳动妇女 女工 寡妇再嫁，不能从一而终、不干不净的未亡人 回头人 捐门槛后不能参加祭祀、受到精神重创后的行尸走肉般的活死人 木偶人 被赶出鲁四老爷家、无人救助、百无聊赖的穷苦人 乞丐 命太硬、克死两任丈夫、又死得不是时候的坏东西 谬种 知识链接 人物形象的塑造 1.肖像描写 2.神态描写 3.动作描写 4.语言描写 正 面 描 写 侧面描写 环境描写 他人对比、衬托 他人评价 5.心理描写 6.细节描写 自然环境描写 社会环境描写 借助次要人物、物象、环境进 行烘托，引发读者的联想、想 象，含蓄曲折地表现人物性格 特点或心理状态 更好地展现人物的内心及性 格特征，揭示人物身份等 人物的语言也体现 着人物的思想性格。①刻画 人物性格，反映人物心理活 动，推动故事情节的发展；②描摹人物的语态，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。 直接表现人物思想和内在感 情(矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴 奋等)，表现人物思想品质，推动情节发展。 ①刻画人物性格、爱好、追求； ②深化主题；③推动 情 节 发 展；④渲染时代气氛、地方特 色；⑤渲染人物心情、心理活动 思考：祥林嫂究竟是一个怎样的人呢？文中有三次对祥林嫂的各类描写，请你找出相关描写，分析祥林嫂的形象特点，并体会这些描写的作用。 （1）初到鲁镇 （2）再到鲁镇 （3）临死前 （1）初到鲁镇 角 度 文本内容 形象特点 外貌 眼睛 试工期 聘用期 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。 顺着眼。 整天做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。 做工不懈，食物不论，力气不惜，比勤快的男人还勤快，彻夜煮福礼，全是一人担当。 新寡、年轻、朴实 善良温顺 勤劳朴实 要求极低 遭遇可怜 然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了。 肖像 表现 变化 初到鲁镇分析： 初来鲁镇的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而离家打工的，她以精神力量抗拒人生灾难，是一个健康、勤快、对生活充满希望的青年妇女。 虽然生活困苦，“脸色青黄”，但精力充沛，干活不惜力气，“两颊还是红的”反映了她旺盛的生命力和内心世界的明净。 肖像描写 （2）再到鲁镇 角 度 文本内容 形象特点 肖像 外貌 眼睛 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 又只是顺了眼 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 抬起她那没有神采的眼睛来 她全不理会那些事，只是直着眼睛 她张着口怔怔地站着，直着眼睛看着他们 她单是一瞥他们，并不回答一句话 立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花 两眼上便都围着大黑圈 总是瞪着眼睛，不说一句话 神气很舒畅，眼光也分外有神 ⑪ 第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了 重燃希望 彻底击垮 悲凉麻木 悲伤痛苦 精神麻木 表明她又一次当了寡妇，而所穿的衣服不变，说明生活更为贫困，精神上则受到了更大的打击，健康状况不如从前。人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达 。 （2）再到鲁镇 角 度 文本内容 形象特点 肖像 外貌 眼睛 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 抬起她那没有神采的眼睛来 她全不理会那些事，只是直着眼睛 她张着口怔怔地站着，直着眼睛看着他们 她单是一瞥他们，并不回答一句话 立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花 两眼上便都围着大黑圈 总是瞪着眼睛，不说一句话 神气很舒畅，眼光也分外有神 第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了 表明祥林嫂又一次当了寡妇，而所穿的衣服不变，说明生活更为贫困，精神上则受到了更大的打击，健康状况不如从前。 角 度 文本内容 形象特点 变化 手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影。 胆怯怕人；呆坐着，像木偶；头发也花白起来了，记性尤其坏；被四婶打发走了。 表现 祥林嫂遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。 再到鲁镇分析： 再次来到鲁镇的祥林嫂，丈夫病死，儿子被狼叼走，自己被大伯逐出，精神受到严重打击，内心极度悲伤，脸色和眼光表明她已经失去了精神力量，近乎麻木。 肖像描写 （3）临死前 角 度 文本内容 形象特点 五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。 她分明已经纯乎是一个乞丐了。 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 她那没有精采的眼睛忽然发光了。 我很悚然，一见她的眼钉着我的。 眼睛 外貌 肖像 变化 祥林嫂遭受长期的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，她的精神已经完全麻木，风烛残年，濒临绝境。 临死前分析： 临死之前的祥林嫂，因再嫁丧夫受到周围所有人的歧视，沦为乞丐，物质上一无所有，精神完全枯竭，毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。 肖像描写 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇—— 讲阿毛故事—— 捐门槛后—— 不让祝福—— 行乞—— 问有无灵魂—— 祥林嫂的眼睛是全文最精彩的特写镜头部分，从这些眼睛的特写镜头中可以读出祥林嫂的性格特点和悲剧命运。 顺着眼 顺着眼，眼角带着泪 直着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 安分 再受打击，内心痛苦 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木 一丝希望 人物形象 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。 但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。 而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。 比较三处肖像描写的异同，思考其用意 ： “要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。” ——鲁迅 外貌对比小结 小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。 三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。 第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路，对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。 三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。 人物形象 文中哪些祥林嫂的语言、动作描写，塑造了怎样的人物形象？ 找对话（语言） 形象 与我谈灵魂有无 对四婶讲阿毛 对大家讲阿毛 与柳妈的对话 封建迷信 痛苦、自责 麻木、空虚 恐惧 找行动 形象 劳作——淘米、扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅…… 反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（门槛） 怀疑灵魂——问 勤劳 顽强、反抗 迷信 迷信 语言描写 如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事？ 祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她的情感需要一个宣泄的出路，她反复重复阿毛的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情。 众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，这是那个时代的悲剧。 在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权利。还要忍受来自各方面巨大的精神压迫。 38 人物形象 祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现 逃：山中出逃,做工鲁镇 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严 撞：改嫁中的“出格”行为 对婆家为她安排的命运的反抗 捐：倾其所有,洗刷“污秽” 追求人的平等权利 问：死前问我鬼神 对天经地义的神权的质疑。 人物形象 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么? 不愿二婚 逃 撞 捐 躲避被卖 抗争是祥林嫂自发的，但她缺乏明确的认识，且方式方法也是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 总结: “从一而终”的封建观念 向封建迷信低头 点拨:是祭祀。 人家不让她参加祭祀，说她伤风败俗，不干净。因为她嫁了两次，没有从一而终。没有守住封建礼教对女人的贞节要求。 不让她参加祭祀,就等于剥夺了她像其他普通女人一样参加“祝福”准备工作的资格和权利,哪怕这本身就是低下的、卑微的,这也就等于剥夺了她生存的权利。 祥林嫂两次丧夫,最后儿子也死了，这样悲惨的遭遇都没有将她击垮，那么是什么事情让她变成了今天这个样子? 人物分析--肖像 总结概括 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。 封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都 选择了对封建礼教的屈服，最后还是被 社会压垮了。 那么，祥林嫂到底是怎么死的呢? “人们”是谁?“人们”为什么如此看待祥林嫂呢? 文本解析 怎么死的?——还不是穷死的? 外面一个形似洞穴的形状，里面形如一个躬着身子的人。 吕:骨也。具有指示作用，指人已经枯瘦到脊椎骨凸出来了。 思考：如何理解“穷死的”这一说法? 文本解析 思考：如何理解“穷死的”这一说法? （1）祥林嫂被解雇，失去生活来源，沦为乞丐。 （2）祥林嫂被迫改嫁——“不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼？” 婆家穷 （3）贺家大伯收屋、赶走祥林嫂 大伯穷 思考：祥林嫂的丈夫死了，她为什么不能光明正大的离开，反而要逃走呢？为什么她的婆婆可以把她抓回来逼其改嫁，却无人反对呢？ 妻子从属于丈夫，丈夫死了，妻子还是属于丈夫的。 夫权 儿子属于父母，丈夫死了，属于丈夫的妻子就自动“转账”到婆婆名下。 族权 夫权要求“守节” 族权强迫“改嫁” 封建礼教的矛盾！ 文本解析 思考：夫权与族权有矛盾，那是人间的事，那么到了地狱呢，到了神灵那里会怎样呢？ “你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。” 阎罗大王代表神权。 一切都因为祥林嫂是寡妇！ 因为是寡妇，她逃离卫家山，被迫离开贺家坳，先后两次来到鲁镇，那么鲁镇的人们又是如何看待这位寡妇的呢？ 1 3 2 4 鲁四老爷 柳妈 鲁四婶 鲁镇的人们 文本解析 鲁四老爷 （1）三次皱眉 “....四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。” 讨厌她是一个寡妇 ②“....四叔一知道，就皱一皱眉，道：‘这不好。恐怕她是逃出来的。’” 得知祥林嫂来路不正，逃出来的，感到不满与厌恶 ③“....当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉...” 认为祥林嫂败坏风俗、不干不净 一位典型的封建礼教的卫道士 鲁四老爷 “可恶！” “可恶，然而” “然而” 佣人被绑，感到有损自己尊严 祥林嫂私自逃走于礼教不容，婆婆做主，理所当然。反映了鲁四老爷的假斯文。 卫老婆子先荐后劫，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。 找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。 （2）三次说话 鲁四其人 （1）身份： （2）陈设： 讲理学的老监生 陈抟老祖写的朱拓的大寿字 对联“事理通达；心平气和” 案头书籍：《近思录集注》 封建、保守、迂腐 与祥林嫂之死形成对比 大骂新党和祥林嫂，虚伪 封建礼教卫道士的顽固 鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，自觉维护封建制度和封建礼教，自私伪善，冷酷无情。鲁四老爷代表着鲁镇的思想文化状态，鲁家对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 柳妈 在鲁家做工的女佣 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 一个受封建迷信和封建礼教思想毒害的旧社会的受害者 （1）身份： （2）外貌： （3）对祥林嫂的态度： 打皱的脸、干枯的小眼睛 受压迫的劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度、把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反 受封建礼教和封建迷信思想的毒害，愚昧无知 柳妈是一个旧社会的受害者，是个吃斋念佛的善女人，她受封建迷信和封建礼教思想毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。 她把祥林嫂视为不贞的人加以奚落；她看似出于善意，想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支撑的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。 柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。 51 鲁四婶 （1）身份： （2）对祥林嫂： 鲁家女主人 “模样周正，手脚壮大，顺着眼，安分守己”，留下 后来雇用女工不如意，还提起祥林嫂 听说祥林嫂被卖改嫁的不幸遭遇 得知祥林嫂寡而再嫁，不再提起 不再灵活能干，口气不满 “你放着吧，我来摆（拿）！” 不想留她 看重她安分 看重她能干 同情怜悯 认为她不守妇道 不满，觉得她不能干了 不让她祝福，厌恶 把她当工具一样使用，并没有把她当人看 四婶的三次断喝  “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷 鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。 鲁四婶 庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应。价目是大钱十二千。 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，一开始只是猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦鄙视的态度。 大伯来收屋，又赶她。 庙祝 鲁镇的人 大伯 倾家荡产 增加了祥林嫂精神上的痛苦 使其走投无路 鲁镇其他人 鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理。 综上所述，你认为鲁镇是一个怎样的地方呢? 封建的、落后的、闭塞的、传统的、冷漠的、室息的、绝望的…… 就是这样的鲁镇，是“我”的故乡，是“我”决计要离开的故乡。为什么呢? 精读小说1-32自然段，寻找原因。 文本解析 探究“我”的意蕴 “我”的身份： 1.鲁镇人。在鲁镇没有家，是归乡人 2.是新党，但并非康有为一派 3.“识字的，又是出门人，见识多” 格格不入，想离开 文本解析 “我”与鲁镇： “我”与祥林嫂： 1.“惶急”“踌蹰”“人何必增添陌路人 的苦恼” 2.“说不清” 3.多次“不安”、“负疚” “我”是一个生活在新旧思想交替时代的人。 祥林嫂对“我”的三问： 人死后有无魂灵、有无地狱、死后的一家人能否见面 “我”对祥林嫂的三答： “也许有”“也未必”“说不清” “我”对祥林嫂表现出来的怜悯与同情，在潜意识里为自己的回答而致人死地感到内疚与不安。从这一层面来讲，“我”算得上是个善良的人。 “我”在回答祥林嫂时的“说不清”，百计地为自己开脱罪行，表现出对弱者的冷眼旁观与疏离，迫切地想离开故乡的冲决之心。 我 鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教。 祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权、夫权。 柳妈背后体现的是封建神权。 鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理。 “我”一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。 祥林嫂两次逃往鲁镇，却将其生命葬送于此。 婆婆为其利，逼其改嫁；贺家大伯为其利，将祥林嫂扫地出门；鲁四老爷为其利，即使厌恶其寡妇改嫁，仍留用却将其边缘化；善女人柳妈名为祥林嫂解忧，却将其推向深渊；鲁镇众人为满足所谓的优越感，将祥林嫂肆意践踏；而“我”在彷徨中，掐灭了祥林嫂最后的生之希望。 是封建礼教的夫权、族权、神权、政权，更是人性的自私与冷漠，是良知与悲悯的丧失，让祥林嫂悲惨死去。 文本解析 环境描写 1、文中四次描写雪花，有何作用？ 自然环境 2、三次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。 社会环境 作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。 作用：渲染悲凉沉寂的气氛；烘托祥林嫂死后的凄凉和“我”的沉痛心情。 镜头2： 雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。（32段） 镜头1： 天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（2段） 62 镜头3： 祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”。（88段） 作用：暗示柳妈的话即将给祥林嫂带来巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。 作用：深化主题借雪的猖狂，讽刺了统治势力暂时的得意；更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运。 镜头4： 远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（112段） 63 知识链接 自然环境描写的作用： （1）交代......；渲染故事氛围或奠定全文基调 （2）烘托人物形象（身份 性格 心情）； （4）推动情节发展；（暗示、铺垫） （5）暗示社会环境； （6）深化作品主题。（表达、揭示、暗示） （3）暗示人物命运（处境） 小说中共有三次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。 课堂探究 鲁 迅 祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运。而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这首先交代了社会背景，突出了贫富之间的矛盾，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性。阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力依然顽固。样林嫂的悲剧也是必然的。这样典型的环境描写，既能揭示人们之间的关系，好与坏，穷与富，同时也揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。（暗示了祥林嫂的悲剧命运。） 第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。 年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。 第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。 鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福”的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。 祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，揭露了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对旧社会杀人本质的揭露；同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。 第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。 知识链接 社会环境描写的作用 （1）交代故事的时代背景； （2）渲染故事的环境气氛； （3）烘托人物的突出特点； （4）暗示人物的前途命运； （5）推动情节的发展变化；（或与...相呼应，使结构更加严谨。） （6）深化小说的主题思想。 为何以《祝福》为题？ 小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，故事情节的发展、人物的悲剧命运与“祝福”有着密切的关系。 “祝福”的场景为人物活动、事件发生提供了一个特殊的社会背景，在这“祝福”的风情画里，笼罩着封建礼教的浓重阴影，这也是人物悲剧性生活的社会环境。 “祝福”突出了小说的主题。祥林嫂死在“天地圣众”“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。这样，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆到了读者面前，形成强烈的对比，这就更能增强祥林嫂遭遇的悲剧性，突出了小说反封建的主题。 70 探究标题的作用类题型答题思路 1.环境角度：交代时间、地点等，创设故事背景，渲染环境氛围。 2.情节角度：①设置悬念；②贯串始终，是结构严谨的线索； ③推动(暗示)情节发展；④衔接照应。 3.形象角度：突出人物的形象或者性格。 4.主题角度：寄托情感、突出(揭示)主题，对主题的表现起到画龙点睛的作用。 5.技巧角度：运用双关、比喻、象征等手法。 6.读者角度：给读者带来思考，引起读者的阅读兴趣。 文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。 主旨探究 $