12.《祝福》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕鲁迅《祝福》展开，涵盖故事情节梳理、祥林嫂形象分析、倒叙手法妙处、环境描写作用及主题思想探究等核心知识点。课堂导入从封建文化背景切入，引用鲁迅“想做奴隶而不得”的论述，通过表格梳理人物肖像变化、合作探究社会根源等学习支架，构建文本与社会背景的关联。 其亮点在于以核心素养为导向，通过三次肖像描写表格培养思维能力，四次雪景环境分析提升审美创造，结合三纲五常等封建礼教知识增强文化自信。采用问题驱动（如“谁该对祥林嫂的死负责”）和合作探究，学生能深化对封建礼教吃人的理解，教师可借助系统教学资源提升课堂效率。

”一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 学习目标 语言建构与运用：梳理故事情节，理解倒叙手法的妙处，体会环境描写的作用，并探讨标题“祝福”的深层意蕴。 思维发展与提升：学习本文塑造人物的方法，准确概括祥林嫂的变化及形象特点。 审美鉴赏与创造：分析“次要人物”在作品中的作用，以及”我“对祥林嫂悲惨遭遇的态度。 文化传承与理解：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 2 1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 作者介绍 鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。 代表作品 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。 小说集: 散文集: 杂文集: 创作背景 20世纪20年代，是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，帝制政权虽被推翻，但代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然压迫在人民的精神，特别是妇女。 在这种社会背景下，为深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒，1924年鲁迅先生创作了这篇以妇女为题材的小说。 祥林嫂叫什么名字？哪的人？ 谁能拯救祥林嫂？ 祥林嫂一生都经历了些什么? 那些人与她有关？ 谁该对她的死负责？ 谁具有主观恶意？ 这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为"福礼"了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。 ①"杀鸡，宰鹅，买猪肉""用心细细的洗"写出了福礼"之丰盛，准备之精心，反映了人们对"祝福的重视； ②女人们辛苦工作，但“拜的却只限于男人”揭示出封建礼教下妇女地位的低下。交代故事发生的社会背景，为下文写嫁过两次的祥林嫂的悲剧命运做了铺垫。 连用三个"如此"，反复手法，说明了封建迷信思想统治时间之长、范围之广，而且已经根深蒂固。辛亥革命后的农村，风俗习惯依旧，封建思想依旧。破折号插入的部分表明，在封建统治下的贫富悬殊的社会中，穷人无福可祝，无福可言。 封建社会的礼教思想 “三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“五常”指“仁、义、礼、智、信”。 妇女的三从四德：“三从”指“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”，“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇功”。封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，违背这一秩序的妇女都被视为“罪人”。 三纲五常 三从四德 从宋代起，中国封建思想越加保守、僵化。这种趋势的现象之一便是理学的出现，其口号是“存天理，灭人欲”。宋朝理学认为夫权是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提倡妇女守节，认为“饿死事小，失节事大”，寡妇不可以再嫁。到了清朝，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子；如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬，地方官府还要给予表彰，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 贞节 时间 穿着 脸色 眼睛 行动 外在形象 内在精神 初到鲁镇 再到鲁镇 临死之前 1.小说中对祥林嫂肖像进行了三次详细描写，分别是祥林嫂初到鲁镇、再到鲁镇和临死之前，细读相应内容，分析祥林嫂的形象，填写表格。 合作探究：分析人物 分析人物 时间 穿着 脸色 眼睛 行动 外在形象 内在精神 初到 鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊却还是红的 只是顺着眼 整天做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。 做工不懈，食物不论，力气不惜，比勤快的男人还勤快，彻夜煮福礼，全是一人担当。 然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了。 年轻朴实 老实温顺 吃苦耐劳 内心满足 分析人物 时间 穿着 脸色 眼睛 行动 外在形象 内在精神 再到 鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 1.顺着眼， 2.眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神 3.抬起她那没有神采的眼睛来 4.她全不理会那些事，只是直着眼睛 5.她张着口怔怔地站着，直着眼睛看着他们 6.两眼上便都围着大黑圈 7.总是瞪着眼睛，不说一句话 8.神气很舒畅，眼光也分外有神 9.第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了 手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多，头发也花白起来了，记性尤其坏； 死尸似的脸上又整日没有笑影。胆怯怕人；呆坐着，像木偶； 生活更为贫困 健康状况不如从前 内心痛苦 精神麻木 分析人物 时间 穿着 脸色 眼睛 行动 外在形象 内在精神 临死之前 头发全白，全不像四十上下的人，提着竹篮，拄着竹竿，下端开了裂 脸上瘦削不堪，黄中带黑，先前悲哀的神色，仿佛是木刻 瞪着眼，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物 问我鬼神之事 未老先衰 麻木绝望 三次描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路，对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。 2、祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现 逃：山中出逃,做工鲁镇 不想再嫁躲避被卖，自己主宰命运 撞：改嫁中的“出格”行为 对婆家为她安排的命运的反抗 捐：倾其所有,洗刷“污秽” 摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦 问：死前问我鬼神 希望摆脱死后被“劈开的”境遇 鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，那么他对祥林嫂亦是如此吗？祥林嫂对于不幸的命运是否抗争过?抗争的实质是什么？ 16 3、你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么? 不愿二婚 分析人物 逃 撞 捐 躲避被卖 抗争是祥林嫂自发的，但封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。祥林嫂认同封建礼教和迷信思想，封建礼教与迷信思想在她头脑中是根深蒂固的，面对封建礼教的不公，她也认为自己有罪。尽管她以“逃”“撞”“捐”“问”的方式反抗，但是反抗的最终诉求是回到旧有的秩序中，依旧想要从一而终，想参与祭祀，以封建礼教的标准要求自己，她不造反，不革命。所以，她越反抗，越被视为“不守妇道”“不祥之人”，处境反而越糟糕。她并不是反抗迫害她的人，而是想通过反抗得到别人的认可和接纳。 “从一而终”的封建观念 旧中国人民的命运: (1)想做奴隶而不得; (2)暂时做稳了奴隶。 ——鲁迅 在浸透了封建文化的环境中生活着的中国百姓，不敢对生活有所奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠地拒绝。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”“死后不得安魂”的可怜女人，躺在了写着“吃人” 二字的历史上！ 课堂导入 “我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每一页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’” ——《狂人日记》 总结概括 “祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。” ——丁玲 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。” ——鲁迅《灯下漫笔》 谁最有可能拯救祥林嫂？ 初到鲁镇的“我”和要离开鲁镇的“我”有什么区别？ 鲁迅为什么要塑造一个这样的“我”？ 鲁迅通过这篇小说想让我们学到什么？ 从情节、主题、人物形象等方面的作用考虑 《祝福》用倒叙的方式来叙述有什么作用？ ①从情节安排上看 把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，激发读者阅读兴趣。 ②从人物塑造上看 祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。 ③从小说主题上看 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建主题。 顺叙： 按照故事发展的先后顺序展开情节。 作用：使故事情节脉络分明、层次清晰。 知识链接 叙述方式 作用：容易造成悬念，引人入胜。 倒叙： 先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。 作用：使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体（但要交代清楚事件的始末时间）。 作用：对小说的主要情节或中心事件进行必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。 补叙： 在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。 知识链接 插叙： 暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。 作用：使故事内容更加完整。 平叙： 平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。 年龄 经历 时间 叙述人 大约二十六七 丈夫离世，逃到鲁镇帮佣 冬初 “我” 大约二十七八 被人劫回，被迫改嫁 春天 卫老婆子 大约二十八九 生孩阿毛，过得平稳 年底 卫老婆子 三十、三十一 丧夫失子，再到鲁镇帮佣 春、秋 “我” 大约三十二三 重述遭遇，捐献门槛，不让祭祀 新年 “我” 大约三十七八 沦为乞丐，凄然死去 新年 “我” 合作探究 知识链接 4、小说主要塑造的人物是祥林嫂，为何以“祝福”为题？ 探究主题 （1）“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。 （2）“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂逼上绝路的。 （3）祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。 知识链接 回答小说标题有何妙处作用的答题角度： ①是否交代小说的主要情节 ②是否交代小说的主要对象（人物、事物） ③是否运用修辞，生动形象（比喻、拟人、双关等） ④是否交代人物活动的时间、地点、环境 ⑤是否暗示小说主题，作为情感载体，寄托作者感情 内容上： ①是否作为线索，贯穿全文 ②是否设置悬念，激发读者阅读兴趣，引发思考 结构上： 5、小说中的“我”有何特殊作用？ 探究主题 （1）叙述者：起线索作用，作为“有限视角”。作为“有限视角”的好处是“我”既是故事情节的讲述者，又是其中的参与者、见证者，使小说显得真实亲切，拉近了小说与读者的距离，便于抒情。缺点是只能局限于叙述者的所见所闻，是“有限的讲述”。 （2）亲历者：增强了故事的真实性。 （3）参与者：一般作为次要人物，衬托主要人物；有时也是主要人物。 （4）代言者(体验者)：代替作者议论、抒情，表达主旨和情感倾向。 文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。 主题思想 社会环境描写的作用 社会环境描写是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广，小至房间住所、一街一巷，大至城市地区。它涉及内容很多，可以是室内的布局、陈设，住宅内外装饰布置，以及当地风土人情等等。 知识链接 知识链接 社会环境描写的作用 （1）交代故事的时代背景； （2）渲染故事的环境气氛； （3）烘托人物的突出特点； （4）暗示人物的前途命运； （5）推动情节的发展变化； （6）深化小说的主题思想。 祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运。而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这首先突出了贫富之间的矛盾，预示了样林嫂悲剧的社会性。同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性。阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力依然顽固。样林嫂的悲剧也是必然的。这样典型的环境描写。既能揭示人们之间的关系，好与坏，穷与富，同时也揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。 1、祥林嫂死在了祝福之夜，小说中共有三次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。 环境描写 第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。 第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。 鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福”的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。 环境描写 祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，揭露了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对旧社会杀人本质的揭露；同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。 环境描写 第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。 知识链接 自然环境描写的作用： （1）渲染故事气氛； （2）烘托人物形象； （3）推动情节发展；（暗示、铺垫） （4）暗示社会环境； （5）深化作品主题。（表达、揭示、暗示） 2、小说中共有四处描写“雪”景，请找出来并分析各自的作用。 知识链接 第一处：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 作用：为祥林嫂悲惨的死做环境烘托和气氛渲染。 第二处：雪落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。 作用：衬托当时 “我”孤寂悲愤的心情。 知识链接 2、小说中共有四处描写“雪”景，请找出来并分析各自的作用。 第三处：微雪点点的下来了。 作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。 第四处：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 作用：这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法左右自己命运的主题。 辛亥革命虽然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民。尤其是妇女，更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。因此，妇女的思想解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主要问题。正是在这样的背景下，鲁迅创作了小说《祝福》，深刻地揭露了封建礼教的流弊和余毒。 写作背景 《祝福》创作于1924年2月7日。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。 41 在浸透了封建文化的环境中生活着的中国百姓，不敢对生活有所奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠地拒绝，即先生所说的“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人” 二字的历史上！ 今天，就让我们一起走进祥林嫂，学习鲁迅先生的《祝福》。 课堂导入 $