10.2《归去来兮辞（并序）》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

部编版高中语文选择性必修下册第10课 《归去来兮辞并序》教学设计 教学目标 1．积累文言实词与虚词的含义及用法，掌握“辞”这一文体的特点。 2．分析文中所体现的作者情感变化和思想矛盾，探究作者辞官归隐的原因。 3．把握情景交融的艺术手法，感受作品的语言美与意境美。 4．感受古代文人的隐士情怀和人生境界，思考其在现代社会的价值和意义。 教学重难点 重点： ①梳理文意，积累重要文言词汇；②把握作品抒发的真挚情感，理解作者辞官归隐的原因。 难点： ①体会作者“一心两端”“心为形役”的复杂情感；②正确理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的哲学内涵。 教学过程 第一课时：知人论世·研读序文·整体感知 （一）导入 中国文人史上有一个耐人寻味的现象：许多在官场失意的文人，最终都在陶渊明这里找到了精神归宿。为什么陶渊明会成为后世文人的精神偶像？是因为他“不为五斗米折腰”的骨气？还是因为他描绘的那个“采菊东篱下，悠然见南山”的田园梦？或者说，陶渊明的归隐真的像表面看起来那么“悠然”吗？我们今天要学的《归去来兮辞并序》，就是解开这些问题的钥匙。这篇文章里，既有浪漫的诗意，也有残酷的真实；既有决绝的转身，也有隐隐的不安。让我们跟随陶渊明的文字，一起走上那条“归去来兮”的路。 （二）知人论世 1. 作者简介 陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，东晋诗人、辞赋家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。陶渊明出身于名门世家，受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家道中落，生活拮据，29岁走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，让他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗。 2. 写作背景 陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。 3. 解题 “归去来兮”意为“回去吧”，“来”是助词，无义，“兮”是语气助词，相当于“啊”“吧”。“辞”是一种古代文体，是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。其体裁特点为：两句为一组，四句为一节，每节表达一个完整的意思；以六字句为主，每句按三拍读，如“路/漫漫（其）/修远（兮）”；句式散文化，一般押韵。 （三）诵读感知 1. 听范读 播放名家朗诵音频，要求学生注意感受句子的节奏和情感，标出文中容易读错的字音和断句有疑问的地方。 2. 学生试读 让学生朗读段，其他同学注意听读，关注字音、节奏和情感把握。 3. 点评并示范 诵读要点： 辞文以六字句为主，按三拍读，注意节奏感； “归去来兮”“已矣乎”等感叹句要读出决绝与慨叹的语调； 描写归途与家园的段落要读出欢欣轻快的语气。 4. 全班齐读序文 要求读准字音，初步感受序文的叙事语调。 （四）研读小序——梳理归隐原因 1. 自主学习 学生结合注释和工具书，自主疏通小序文意，圈画出以下内容： （1）不懂的字词（如：幼稚、瓶无储粟、生生所资、脱然有怀、眷然、口腹自役、违己交病、怅然慷慨……） （2）辞官归隐的相关信息 2. 合作探究 小组讨论，围绕以下问题展开： A.陶渊明为什么要“归去”？在序文中找出原句回答。 B.这些原因中，哪些是客观原因？哪些是主观原因？哪一个是根本原因？ 3. 师生交流 归隐原因： ①“质性自然，非矫厉所得”——本性热爱自然，不愿受束缚； ②“饥冻虽切，违己交病”——饥饿虽切近，但违背本心更加痛苦； ③“于是怅然慷慨，深愧平生之志”——深感惭愧，辜负平生志向； ④“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔”——妹妹去世，急于奔丧。 辨析：其中哪一个是根本原因？引导学生联系已学过的陶渊明作品中的依据—— 屏显： “少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”——《归园田居（其一）》 “闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”——《五柳先生传》 总结： 官场之“违己”与田园之“适性”，这才是陶渊明辞官归隐的根本原因。程氏妹之丧只是一个契机，而不是根本原因。四十一岁的陶渊明，在经历了十三年的仕宦沉浮后，终于认清了“心为形役”的困境，做出了归隐的决定。 4. 梳理序文逻辑 引导学生用简洁的语言概括序文内容： 序文逻辑梳理： 家贫出仕→为官不适→质性自然→违己交病→程氏妹丧→自免去职→作赋明志 （五）整体感知 1. 速读 按照“归去”的线索梳理文章层次。 2. 梳理文章脉络 明确： 全文按照“归去”的线索，可分为四个部分—— 第一部分（第1段）： 归去之决心。“归去来兮，田园将芜胡不归！”以一声慨叹开篇，表达辞官归田的决心。 第二部分（第2段）：归途之欣喜与归家之欢愉。从“舟遥遥以轻飏”到“抚孤松而盘桓”，写归途中的急切心情和归家后的种种乐趣——童仆迎接、饮酒自酌、倚窗观景、园中散步、抚松盘桓。通过一系列细节描写，展现了归隐后的宁静与愉悦。 第三部分（第3段）：田园之乐与交往之趣。写农事之乐、游玩之趣、闲适之情。从“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”到“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，既有田园劳作，也有山水之游，更有对自然美景的欣赏。 第四部分（第4段）：天命之思。“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”最后归结到对人生短暂和顺应自然的感慨。 （六）小结 序文以散体叙事交代归隐缘由，辞文以骈体抒情抒发归隐之乐。欧阳修说“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”，这一评价道出了本文在文学史上的崇高地位。 （七）作业 熟读全文，背诵第1段和第2段。 整理序文中的重点实词和虚词，完成文言知识梳理表。 第二课时：披文入情·品味鉴赏·思辨探究 （一）温故导入 同学们，在之前的学习中，我们对陶渊明有了一个初步了解。谁能用一句话概括你印象中的陶渊明？ （清高、闲适、随性、逍遥、淡泊名利、不慕权贵、安贫乐道、真隐士、田园诗人。） 追问：可是，真实的陶渊明是否真的如此“潇洒”？他在《乞食》中写道：“饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。”一个需要向人乞食的隐士，真的只有诗意和闲适吗？今天我们就走进文本深处，去触摸那个在人生泥泞中挣扎的真实灵魂。 （二）品味语言之美——重点词句赏析 1. 辞文第一部分赏析：归途之急切 设问1：文章开篇“归去来兮，田园将芜胡不归”一句中，作者使用“胡”字来表达反问，有什么表达效果？ 引导点拨：“胡”是疑问代词，意为“为什么”。用反问句表达，比陈述句“田园将芜，当归”更为强烈，更能表现作者归去的迫切心情。文中类似的疑问代词还有“奚”“曷”“焉”等，引导学生归纳这些疑问代词的用法。 设问2：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”这两句在表达上有什么特点？抒发了作者怎样的心情？ （这两句运用了对偶修辞，“舟遥遥”对“风飘飘”，“轻飏”对“吹衣”，音节和谐优美。叠词“遥遥”“飘飘”的运用，增添了节奏感和轻快感。两句描绘了船行水上、衣袂飘飞的画面，表现了作者脱离官场后如释重负、身心俱轻的欣喜之情。） 强调：陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。 2. 辞文第二部分赏析：归家之欢愉 设问3：作者归家后写了哪些生活细节？这些细节展现了作者怎样的心情？ 引导学生找出关键句： “僮仆欢迎，稚子候门”——家人迎接的温馨； “引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”——饮酒自得其乐； “倚南窗以寄傲，审容膝之易安”——安贫乐道之志； “园日涉以成趣，门虽设而常关”——闭门谢客、悠游自得； “策扶老以流憩，时矫首而遐观”——拄杖闲游、抬头远望的自由； “云无心以出岫，鸟倦飞而知还”——以自然之景喻归隐之心。 引导点拨：“云无心以出岫”中的“无心”二字尤为精妙，既写云彩自然舒卷，又以云喻己——陶渊明说自己当初出仕是“无心”的，并非本意；如今“倦飞而知还”则是顺从天性，回归本真。这种以自然物象映照人格精神的手法，是陶渊明田园诗的重要艺术特征。 3. 辞文第三部分赏析：田园之乐与自然之趣 设问4：第三段写了哪些田园生活场景？作者是如何通过景物描写来抒发情感的？ 引导找出关键句： “悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”——人情之乐与独处之趣的交融； “农人告余以春及，将有事于西畴”——参与农耕劳作； “或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”——山水之游的自由； “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”——万物复苏、生机盎然的春景。 教师点拨：这一段将叙事、写景、抒情融为一体。陶渊明通过无拘无束的乡间生活再现和明净如洗的自然景物描写，展示了他崇尚自然、追求自由的诗意生存。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是写景，也是喻理——万物各得其所、各安其性，这正是作者所追求的“委运任化”的境界。 （三）探究思想内涵——归隐的复杂性与深度 1. 质疑与思辨：归隐是否真的“乐”？ 屏显： “寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”——人生短暂，为何不随顺本心决定去留？ “胡为乎遑遑欲何之？”——为何还要惶惶不安、心神不宁？你要到哪里去？ 设问5： 最后一段作者连续发出三个反问——“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”这三个反问分别表达了作者怎样的内心活动？为何在描绘了如此美好的田园生活之后，作者又发出这样的追问？ 引导：这三个反问逐层推进，揭示了作者归隐后并非全然释然的内心世界。第一问“人生还有多久”，是面对生命短暂的悲叹；第二问“为何不随顺本心”，是对自己已选择的归隐之路的确认和强化；第三问“为何还要惶惶不安”，则暴露了内心深处的一丝犹疑。 小组讨论：作者说“乐夫天命复奚疑”，但为何在结尾仍然问“胡为乎遑遑欲何之”？这种矛盾说明了什么？ 点拨：陶渊明的归隐不是消极逃避，而是在清醒认知后的积极选择，但他的内心深处并非没有矛盾。这种矛盾恰恰使他的形象更加真实而丰满。正如“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”所体现的，他最终选择以“委运任化”的态度接纳一切，在困境中实现精神的超越。 2. 思辨探究：归隐的价值与现实意义 引导：陶渊明年轻时有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》其五）的宏大志向。中年却选择了归隐田园。归隐后的生活也不全是诗意——他在《乞食》中写道：“饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。”生活清贫甚至困窘。但即便如此，他仍“义无反顾”地选择归隐。 设问6：既然田园生活并没有想象中那样美好，作者为什么还要义无反顾地归隐田园？你们怎么看待他的选择？ （引导多元观点） 支持者：坚守自我、不为五斗米折腰的精神品格值得敬佩； 质疑者：是否过于消极逃避，未能承担社会责任？ 总结：陶渊明的归隐，是“质性自然”与“违己交病”之间痛苦抉择的结果。他的选择既有个人天性的必然，也有时代环境的无奈。他不做官了，但他用诗文构建了一个精神家园，为后世无数在现实中受挫的文人提供了心灵的栖息地。苏轼谪居期间便曾追和此辞，其后苏辙为纪念苏轼，亦发起约请“和陶《辞》”的活动，参与者包括秦观、张耒、晁补之等苏门士人。“隐逸”在古代不仅是一种生活方式，更是一种文化符号，承载着中国文人对独立人格和精神自由的追求。 （四）语言品析与文体赏析 1. 辞赋的韵律美 找出文中押韵的句子，感受辞赋的音乐性。 示例： 第1段：“归”“悲”“追”“非”“衣”“微”——押ei/ui韵，低沉中有转折； 第2段：“奔”“存”“樽”“颜”“安”“观”“还”——押an韵，轻快明朗。 讲解： 辞作为楚辞体诗歌，以六字句为主，句式整散结合，多用语气词“兮”。文中虽有“兮”字，但比屈原的楚辞更为简练自然，体现了陶渊明“平淡中见奇崛”的语言风格。 2. 对比阅读 屏显屈原《离骚》与陶渊明《归去来兮辞》的对比： 屈原：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”——激愤悲慨； 陶渊明：“归去来兮，田园将芜胡不归”——平淡自然。 设问7：为什么同样是面对黑暗现实，屈原选择了“虽九死其犹未悔”，而陶渊明选择了“归去来兮”？ 点拨：正如朱熹所评，陶渊明此文“托楚声而无尤怨切蹉之病”。林云铭对比《离骚》指出陶渊明平和直率的处世态度。刘熙载的评价更为精当：“屈子辞，雷填、风飒之首；陶公辞，木荣、泉流之趣。虽有一激一平之别，其为独往独来则一也。”屈原的激愤与陶渊明的平和，看似截然不同，实则都体现了“独往独来”的独立精神——一个以死抗争，一个以隐坚守，都是对污浊现实的有力回击。 （五）拓展延伸——隐士文化的当代意义 设问8：在今天的现代社会，陶渊明的“归隐”精神还有意义吗？我们如何理解“归去”对于现代人的启示？ 引导讨论： 当代人的“心为形役”——被物质欲望、社会压力所驱遣，是否也需要一种精神上的“归去”？ 如何在追求社会价值的同时，不迷失自我本心？ 总结：陶渊明《归去来兮辞》体现了作者不与世俗同流合污、坚决归隐田园的思想，表达了对大自然和隐居生活的向往与热爱，这种追求自由、坚守自我的精神引起了许多文人学士的共鸣，具有超时代意义，能让学生从中汲取精神力量，思考人生的价值和追求。在快节奏的现代社会，“归去来兮”或许不再是回归田园，而是回归内心的宁静与本真——在纷繁的世界中，找到那个属于自我的“桃花源”。 （六）小结 同学们，下课之前，我想请大家记住三句话。 第一句，是陶渊明在序文里写的——“质性自然，非矫厉所得。”这是他归隐的根本原因，也是他一生的精神底色。一个人只有认清自己天性中真正需要什么，才能做出不后悔的选择。 第二句，是辞文里的——“悟已往之不谏，知来者之可追。”过去无法改变，但未来可以追赶。陶渊明四十一岁决定重新开始，这份勇气，任何时候都不晚。 第三句，是结尾的——“乐夫天命复奚疑？”这里的“天命”，不是消极认命，而是积极顺应生命本来的样子。陶渊明没有解决所有的矛盾——他依然会为生计发愁，依然会在深夜追问“胡为乎遑遑欲何之”。但正因如此，他才真实。他没有成仙，他成了一个有血有肉的、在泥泞中开出花来的人。 今天我们学《归去来兮辞》，不是要每个人都去归隐，而是要思考：当外在的期待与内心的声音发生冲突时，我们是否有勇气倾听自己？当“为形所役”成为常态，我们是否还能为“本心”留出一片田园？ 这篇文章写于1600年前，但它的追问，依然叩击着每一个现代人的灵魂。愿同学们在未来的人生路上，既能仰望星空，也能守住自己心里的那方“田园”。 （七）作业 1．背诵全文。 2．完成课后练习题。 3．结合本课所学，联系陶渊明的《归园田居》（其一）和《饮酒》（其五），以“我眼中的陶渊明”为题，写一篇400字左右的短评。 板书设计 《归去来兮辞并序》 归 因 归 乐 归 旨 质性自然 归途欣喜 乐天安命 违己交病 归家欢愉 委运任化 程氏妹丧 田园之乐 艺术手法：情景交融 骈偶押韵 意象优美 核心精神：质性自然 追求自由 坚守自我 教学反思 学科网（北京）股份有限公司 $