内容正文:
2025-2026学年度第二学期期中考试
高一历史试题
试卷总分:100分考试时间:75分钟
一、单选题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项最符
合题目要求。)
1.学者葛剑雄指出:“一个群体如果没有首领、管理人员、战斗和守卫人员、巫师、工匠,或者虽然有却不
能专职专业化,或人数太少,是绝对跨不进文明的门槛的。而要使这批人分化出来,达到占人口一定的比
例并能维持,就必须生产出能够养活他们的食物。”据此可知,文明产生的重要前提是()
A.专职社会阶层的分化
B.剩余农产品的出现
C.复杂社会组织的建立
D.多元职业分工形成
2.大流士统治时期,波斯帝国推行一系列举措:设立20个行省:建立赋税制度,要求地方缴纳固定金银税
赋:对部分地区保留地方诸侯统治权或实行民族自治:划分五大军区,军事长官与行省总督互不隶属、相
互监督:修筑全国性驿道网。这些举措旨在()
A.构建从中央到地方的集权统治体系B.推动波斯帝国商品持续大规模流转
C.消除帝国内部不同民族间文化差异D.打破行省与军区之间权力平衡关系
3.亚历山大东征占领苏萨后,举行当地传统火炬赛跑与体育运动会;东征结束时,又命令被占领地区总督
带来的三万名青年穿马其顿服装、接受马其顿军训。这一做法意在()
A。宣扬个人权贼以构建帝国崇拜
B.融合东西文明以促进交流互鉴
C.强化军事训练以保障东征成果
D.通过文化认同以巩固统治秩序
4.以下史实反映了中世纪西欧()
时间
史实
1179年
罗马教廷第三次拉特兰会议规定主教选举不受世俗君主干预,违
者将被暂停辖区宗教特权
1213年
教皇因与英王冲突停止英格兰宗教活动并支持贵族反抗,迫使英
王签署《大宪章》
1220年
神圣罗马帝国皇帝与教皇达成互相承认领地管辖权的协议
A.
世俗君主完全受制于罗马教廷权威
B.教皇通过控制主教选举主导世俗事务
C.教权与王权既斗争制衡又妥协共存
D.宗教特权凌驾于世俗权威且不可撼动
5.16世纪,为扭转葡萄牙垄断造成的旧商路衰退局面,奥斯曼帝国与葡萄牙长期争夺红海、波斯湾、霍尔
木兹海峡等商路控制权,通过谈判达成港口自由贸易协定;同时颁布新税法取消香料垄断,实行优惠关税
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吸引基督徒商人。这反映出奥斯曼帝国()
A.以贸易协定取代原本国的关税制度
B。以军事手段衔底打酸葡萄牙的垄断
C.以政策调整推动东西方贸易的发展
D.以新航路开辟契机实现旧商路复兴
6.据《日本三代实录》载,10世纪以降,“班田之法久不行,田园渐为豪族所夺”:朝廷因“调庸负担男子
数激减,国家財政大破”,被迫调整地方治理,国司(中央派往地方“国”的最高行政长官)职权扩大,庄
园获“不输不入”特权(意即免租免税、官员不得擅入),这导致日本()
A.中央集权体制走向瓦解
B.幕府迅速取代天皇统治
C.学习中国实行大化改新
D.闭关锁国政策逐步实行
7.玛雅文明使用包括卓尔金历、太阳历和长历法在内的多种历法系统,其中长历法以20进制为单位记录时
间,其历元可追溯至公元前3114年。这些历法的创制与运用,主要反映了玛雅人()
A.历法服务于统一的中央政权
B.与其他文明存在历法交流证据
C.农业生产主要依靠历法指导
D.数学与天文观测达到较高水平
8.1532年,西班牙征服者皮萨罗俘获印加帝国君主阿塔瓦尔帕,后者承诺用黄金填满一间房间以换取自由。
皮萨罗的秘书赫雷斯在《秘鲁征服真史》中提供了房间尺寸、黄金重量等具体数据。该记载的史学价值在
于()
A.提供了殖民视角的原始记录信息
B.填补了对印加帝国历史研究的空白
C.客观记录了殖民活动的多重动机
D.保留了被征服者对事件的自我陈述
9.1570年奥特柳斯绘制的世界地图与15世纪托物勒密地图相比,新增了大西洋两岸的完整海岸线、太平洋及
美洲大陆的轮廊。这一变化最直接地说明()
A.制图学理论在文艺复兴时期取得突破
B.地理新发现使地图准确性显著提高
C.航海实践为地理认知提供了实证基础
D.欧洲对外扩张的进程由此加速展开
10.如图为一只16世纪以后安第斯地区制作的陶制“克罗斯杯”(Kro)。其造型为印加传统器型,装饰则
融合西班牙风格,常用于盛放玉米酒,是宗救仪式、庆典及贵族社交场合中的重要器物。该酒杯作为殖民
时期的物质遗存,可以用来论证()
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A.殖民扩张导致本地文化传统的中断
B.殖民结构下依然存在文化互动交融
C.殖民者主动推动了本地文化的发展
D.印加文明已经完全被外来文化取代
11.16世纪,尼德兰安特卫普成为欧洲香料和白银交易中心,其价格波动直接形响里斯本、成尼斯甚至亚洲
的贸易。这反映出()
A.欧洲已形成统一的世界市场价格体系
B.传统地中海贸易中心地位已丧失
C.区域贸易中心展现出具备全球彩响力
D.欧洲布场开始主导亚洲贸易走向
12.15世纪末,意大利学者皮科·德拉·米兰多拉在《论人的尊严》中写道:“上帝赋予人自由意志,使人
能塑造自己的命运,成为自身形象的雕塑者与画家。”16世纪,马丁·路德在《致德意志基督教贵族书》中
疾呼:“每个信徒皆可为祭司,无需仰赖教皇与神父的权柄。”18世纪,康德在《什么是启蒙?》中宜告:
“要有勇气运用你自己的理性!此乃启蒙运动之箴言。”上述材料共同反映了()
A.欧洲社会世俗化进程已完成
B.民主政治理念趋于成熟
C.科学理性取代传统宗教信仰
D.人的主体价值不断彰显
13.18世纪的欧洲,法国启蒙思想家对中国的政治、道德和哲学表现出浓厚兴趣。伏尔泰在《风俗论》中称
赞中国是“举世最优美、最古老、最广博、最文明的国度”,并推崇科举制“使官吏选拔不凭出身而凭才学”,
认为这符合,“理性”原则。孟德斯鸠则在《论法的精神》中对中国制度提出批评,认为其过度集权可能导
向“专制”,但也承认其法律与道德结合的治理模式值得研究。这股“中国热”()
A.体现欧洲对东方文明的全面推崇
B.反映欧洲社会转型期的思想探索
C.推动资产阶级革命浪潮迅速扩展
D.促进东西方文明之间的深度融合
14.某学者强调:尽管大西洋把英、法、美三国永远地分隔开来,但三国的革命作为资产阶级革命不仅有
一定联系,而且也是相互影响、相互促进的。17世纪和18世纪发生于大西洋两岸的这三个伟大历史事件,
有着其最大的公约数。该学者提到的“最大的公约数”是()
A.铲除专制根基,确立法治秩序
B.拓展海外市场,掠夺世界资源
C.捍卫阶级利益,追求民主共和
D.反抗外来控制,谋求国家主权
15.1858年,美国参议员斯蒂芬道格拉斯在辩论中指出:“联邦政府无权千涉各州内部事务,奴隶制的存废
应由各州人民自主决定,联邦的存续依赖于南北双方的相互妥协。”同年,林肯则强调:“一个分裂的房子
无法站立,我相信这个政府不能永远维持半奴隶半自由的状态。”两人的辩论本质上反映了()
A.三权分立体制的运行困境
B.南北经济模式的根本对立
C.种族歧视问题的彻底激化
D.联邦政府权力的全面扩张
16.如表为近代不同国家在国家建构中对传统资源的利用情况。据此可知,近代国家建构中()
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国家/时期
制度创新举措
借用的传统观念
学术观点
建立联邦制宪
普鲁士“君主
容克”联
“伸斯麦将旧精英纳入新体
德意志帝国
法国家
盟传统
制,以保守方式实现统一。”
日本明治政
设立内务省推
江户时代“藩
一村”自治
“明治官僚将村落共同体转
府
行地方自治
经验
化为国家治理末梢。”
颁布《城镇乡地
“清廷试图以旧瓶装新酒,
清末新政
乡约、保甲等基层组织网络
方自治章程》
却加速了士绅离心。”
A.传统资源是制度创新的根本动力
B.传统制度成为权力集中的新工具
C.传统观念阻碍了近代化转型进程
D.传统资源的利用效果存在差异性
二、非选择题(本大题共3小题,共52分)
17.(25分)生态文明建设关系文明存续、社会发展,具有长期性和重要性,阅读材料,回答下列问题。
材料一古罗马共和国与帝国时期,对意大利半岛及地中海区城的生态开发与治理贯穿始终。为保障粮食
供给与城市供水,罗马大规模修建输水道与灌溉网络,公元前312年修建的第一条罗马输水道(阿皮亚输
水道),总长超0公里,采用砖石拱券结构,将山泉水引入罗马城。帝国时期,中央政府设立“水利督察
官”,负责输水道的维护与水量分配,严禁私自堵塞、破坏水道,违者处以死刑。在农业治理中,罗马通过
《十二钢表法》及后续救令规范土地开垦与灌溉:“不得堵塞他人用于灌溉的沟渠,若因过失导致水流改道,
需赔偿损失。”同时,罗马为发展橄榄与葡萄种植,鼓励在丘陵地带开辟果园,但过度欧伐山地森林导致水
土流失加刷,部分地区出现土地贫瘠化现象。罗马历史学家李维在《罗马史》中记载:“昔日意大利中部山
林茂密,如今因开垦与伐木,山坡已显荒芜。”这种重开发、轻保护的治理模式,虽支撑了罗马帝国的紫荣,
却为后期农业表退与社会危机埋下隐患。
摘编自费尔南·布罗代尔《菲利普二世时期的地中海与地中海世界》
材料二中世纪西欧的生态治理与封建庄园制度、基督救自然观念紧密关联。基督教救义强调“人类是自
然的管理者”,形成了“敬畏自然、节制索取”的生态伦理。封建王国通过教会法令与世俗法律结合的方式
规范生态行为:3世纪英格兰领布《森林法》,严禁平民未经许可欧代王室森林、捕猎野生动物,违者处以
罚金或监禁,同时规定王室需定期维护森林生态,保障木材供给与野生动物繁衍。在庄园治理中,领主与
佃农形成“共同治理”模式:庄园法庭依据习惯法裁决生态纠纷,如“禁止但农过度放牧草地,防止草场
退化”“农田秸杆、落叶需合理堆放,避免污染水源”。此外,中世纪西欧在农业生产中推行“三圃制”(耕
地分为春耕、秋耕、休耕三部分),通过轮作休耕恢复土壤肥力,这种生态化耕作方式在一定程度上缓解了
土地压力,但受生产力水平限制,部分地区仍因人口增长与开垦过度出现森林减少、土地沙化问题。
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一树自马克垚《西歌封建国京的生态治理初採》
材料三(16世纪)与此同时,西欧本土图地运动兴起,贵族与地主大量国占公有土地,将其改造为资本
主义农场,导致大量小农失去土地,公有森林、草地被私有化开发,水土流失与植祓破坏问题加剧,为应
对危机,17世纪英国领布《图地法》补充条款,要求图地者必须保留一定比例的公有林地,用于公共放牧
与木材供给:18世纪法国重农学派学者魁奈在《经济表》中提出:“土地肥力是国家财富的基础,治理生态
需平衡农业生产与土地养护。”这种从殖民治理到本土生态反思的转变,为近代生态文明理念的萌茅奠定
了基础。
一摘编自E.L.琼斯《欧洲奇迹:生态史与歌洲近代的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古罗马生态治理的主要举措。(6分)
(2)根据材料二,指出中世纪西欧生态治理的特点,并说明其产生的历史背景。(9分)
(3)根据材料三并结合所学知识简述近代早期西欧生态治理对近代欧洲发展的影响,并根据上述材料结合
所学谈谈古代以来生态治理的演变对当代生态文明建设的启示。(10分)
18.(15分)阅读材料,回答问题。
材料西方重商主义思想是在一系列因素的作用下诞生发展起来的,封建社会晚期,资本主义经济关系还渐
萌芽,地理大发现极大地拓宽了人们的视野,商业活动日益频繁起来,向外扩张被奉为强国兴邦的圣典:
国王为了维持军队、巩固中夹权力需要大量货币,而商业资本也需要政府的支持。人文主义思想的产生动
摇了封建种学的地位,在其影响下,重商主义学说应运而生,重商主义强调重金、少买、使用行政手段控
制本国货币的输出:集中于贸易差颜,鼓励多卖,且采取保护关税的政策,重商主义把贵重金属看作是国
家财力多赛的判断标准,即货币的增加意味着国力的兴盛:同时认为国际贸易是财富的根本来源,且必须
保持贸易顺差,才可获利。
一改纳自瞿润青《比较西欧重商主义与晚清重商思想》
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(1)根据材科并结合所学知识,概括重商主义出现的时代背景。(9分)
(2)根据村科并结合所学知识,分析重商主义的经济意义。(6分)
19.(12分)阅读材料,完成下列要求。
村料将一种异己文明定性为“野蛮的”,欧洲自古有之。古希腊人就视波斯人为蛮族人,只不过位时
所谓“牙蛮”体现了文明的对峙和冲突。而面对新世界美洲,欧洲以其技术上的优芬处于绝对的烦先地位,
这也更加凸显了美洲野蛮落后的境况。正如托多罗夫指出的,6世纪欧洲对于异战的想豪主要有三种:其
中中国是以文明的形章呈现在欧洲人跟前的,伊斯兰世界则被认为是令人憎恨和让人畏惧的,只有美洲被
视为最追远和最野蛮的地方。欧洲与美洲的相遇,使后者恰如其分地成为欧洲建构自我“文明”话语的参
服系,它不仅使欧洲社会“文明”的特性更加明确,也为之增添了新的内容。也就是说,“文明”的目的不
仅意味着征股社会内部的野蛮,还要征服外部世界的野蛮。当文明的进程在社会内部宣告完成后,输出文
明,使“野蛮的”他者文明化别成为欧洲的责任。
一捕编自陈晓律《欧洲:一种文明观念的出现》
结合材料与近代欧洲历史,评述“文明输出”观念。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。)
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