10《归去来兮辞》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

归去来兮辞 陶渊明 议课时间：4月12日 授课时间：4月20日 一蔬一茶 田园四季 新课导入 同学们，中国文人心中总有一片田园：有松菊，有柴门，有酒有诗，有清风明月。这片田园不在远方，而在本心。东晋陶渊明，用一篇辞赋，写下了一场跨越千年的回归。今天，我们就一同走进《归去来兮辞》，读懂他为何归去，又归于何处。 新课导入 1.掌握重点文言实词、虚词及词类活用等文言基础知识； 2.梳理陶渊明辞官原因、归隐之乐，分析其隐士情怀； 3.品味文章语言，分析文体特点与表达技巧； 4.学会辩证看待人生选择，树立正向的人生态度。 一、目标定向 第一课时： 夯实文言基础，初读感知文本 自主学习 1.听诵读音频，标出疑难字音。 2.文意梳理，结合课下注释，完成《同步学与练》P95-96的字词释义。 3.找出让自己困惑的地方。 二、问题导学 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 读准字音 自给 幼稚 储粟 靡途 心惮 矫厉 一稔 敛裳 轻飏 熹微 载奔 壶觞 眄庭柯 流憩 遐观 出岫 翳翳 盘桓 西畴 棹孤舟 窈窕 寻壑 曷不 遑遑 耘耔 东皋 jǐ zhì sù mǐ dàn jiǎo rěn liǎn cháng yáng xī zài shāng miàn qì xiá xiù yì huán chóu zhào yǎo tiǎo hè hé huáng yún zǐ gāo 解读题目 回去 助词,无义 语气词 文体 归去来兮辞 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人 一般也将辞赋并称。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。 朗读节奏 “辞”这种文体，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。六字句为主，都按三拍读。例：“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。 少数四字句按二拍读，如：“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。 归途（1） 归家（2） 归田（3） 归心（4） 任务三 分析文章结构 三、精讲点拨5 归由（序言） 归 第二课时： 精读赏析文本，解读主旨内涵 2.陶渊明带着归心似箭的心情踏上归途，当他真正回到田园，看到‘三径就荒，松菊犹存’的家园，度过‘策扶老以流憩，时矫首而遐观’的日常，他收获了怎样的快乐？这份归园之乐的背后，藏着他怎样的人生志向？今天我们继续品读文本，探寻答案。” 导入 陶渊明带着归心似箭的心情踏上归途，当他真正回到田园，看到‘三径就荒，松菊犹存’的家园，度过‘策扶老以流憩，时矫首而遐观’的日常，他收获了怎样的快乐？这份归园之乐的背后，藏着他怎样的人生志向？今天我们继续品读文本，探寻答案。 小序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 动词，维持 动作名，生活、生计 形作名，亲戚朋友 恰逢 因为 表被动 在那时 害怕 距离 收获的东西 酿造 动词，到、往 爱惜人才 战乱 用来 念头 官 米缸 及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。 本性 造作勉强 指做官 不久 秋季的第二个月，即农历八月 等过了没几天 能（改变） 急迫 （身心）都痛苦 役使自己 庄稼成熟 因为 顺遂 写 去吊丧的心情非常急迫 1.小序交代了哪些内容？ 2.请你从小序中找出陶渊明辞官原因?最根本的原因？ 质性自然，非矫厉所得。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 违背本性 深愧于志 为妹奔丧 身心痛苦 饥冻虽切，违己交病。 表层原因 根本原因 “妹丧固是实情,然亦去志久决,故藉此急求自免” ——朱自清《陶渊明年谱之问题》 叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。 三、精讲点拨 任务一 感受隐士情怀 ①“质性自然，非矫厉所得” ——不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。【“少无适俗韵，性本爱丘山” ，做官“深愧平生之志”。】 ②“饥冻虽切，违己交病”——不愿折节为吏，哪怕饥冻难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。 ③“怅然慷慨，深愧平生之志” ④“程氏妹丧于武昌” ——亲妹过世，需要去奔丧。 人活在现实之中，总会有无穷的需求等待着他去满足，但是这些需求之间往往呈现矛盾对立的状态。就陶渊明而言，他生命中最为急切的需求便是基本生存的满足。 一面是没有任何积蓄，吃了上顿无下顿的家庭状况，一面是五个孩子的嗷嗷待哺。而作为诗人来说，除了做官之外又别无谋生之术，由此可见，求得一个官职，对作者而言多么重要。 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。——《五柳先生传》 饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。——《乞食》 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。/舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。/ 回去吧 被动句 为什么 为什么 表并列 取独 挽回 补救 确实 大概 正确 错误 表并列 表修饰 表修饰 行人 遗憾 光线微弱 归途图 第一段 从第1段中，你读出了作者怎样的心情？ 原文 情感 田园将芜胡不归 离家后辜负田园的自责 悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 自悔 自醒（对过去选择的懊悔） 自我宽慰（对未来生活的期待） 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 乘舟归家的轻松愉快 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 归家的迫不及待 蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园，隐士情怀之一 保洁守志的倔强以及对官场的厌恶 归途图 自责自悔，轻松惬意，急切渴望 思考2.赏析“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”用了什么手法，体现作者什么样的心情？ ①“遥遥”和“飘飘”两个叠词，表现出作者摆脱“樊笼”复返自然的舒畅。 ②运用了寓情于景、情景交融的手法；用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。 ③表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。 文本解读 思考1.梳理作者归家的心情，按照地点划分层次 乃瞻衡宇，载zài欣载奔。僮仆欢迎，稚zhì子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞shāng以自酌，眄miàn庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩qì，时矫首而遐观。云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。景翳翳yì以将入，抚孤松而盘桓huán。 // // 抵家 室内 园内 第二段 归家图 师：陶渊明为了更进一步表达自己的弃官归田之喜，不惜笔墨，在第二、三段中通过叙事、写景来抒情。请同学们在第二、三段中概括作者的田园乐事。（找出文中的句子进行概括） 例如：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜——饮酒赏木  生：展示①僮仆欢迎，稚子候门。携幼入室，有酒盈樽——陪伴妻儿……(具体见详案） 师：陪伴妻儿之事，饮酒赏园之事，与乡邻聊天之事，无不事事顺心；木欣欣以向荣、泉涓涓而始流、善万物之得时，可谓景景含情。  第二段、第三段设想归家后纯粹的幸福生活：室内天伦之乐——涉园自在成趣——外出纵情山水。作者清淡自持，笃定坦然；当窗而坐，傲视人生。这一幅幅生活画面，凸显了作者内心的平静与安宁。板书：内心平静 1、作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情? 抵家 乃瞻衡宇 载欣载奔 欣喜若狂 居室 引壶觞以自酌 舒适安逸 涉园 园日涉以成趣 留连忘返 归家后的日常生活怡然自得 理解第2段 22 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 ① 拟人，把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。 ②象征以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责； 借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。 ③触景生情，形象地表现了“脱离官场”“回归田园”的心情。 思考.赏析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”用了什么手法，体现作者什么样的心情？ 在这一段里，作者表现了怎样的思想情怀？明确：从“室中之乐”到“园中之乐” 创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏 / 厌恶官场，固穷守节的隐士情怀。 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 心远——诗人心中真正的意趣 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 停止各种交往 宾前，追求什么？ 以…为愉快 知心话 到 耕种之事 名作动，用桨划 幽深的样子 循着 羡慕 顺应天时 将要结束 归田图 第三段 归田图 2.陶渊明在本文中写了辞官归隐之乐，主要写了哪些乐趣？表达了他什么样的隐士情怀？ 表达了他淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。 家庭之乐 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 悠闲之乐 农人告余以春及 将有事于西畴 乡邻之乐 既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘 出游之乐 三、精讲点拨 第四段 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽， 寄托身体 算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富贵荣华不是我的愿望，仙境不可期求。爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土，有时登上向阳的高地，放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ 归之志 乐夫天命复奚疑！ 为什么 生死 惊恐匆忙、心神不定 期求 留恋 独自外出 拄着 高地 放声长啸 除草 顺随自然 到生命的尽头 8. “感吾生之行休”面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？ 率性洒脱，遵随本心 脚踏实地，真实自然 人生短暂， 应随遇而安 不汲汲于富贵，不追求长生不老 诗意地栖居， 自在地生活 乐夫天命， 随遇而安 寓形宇内复几时 曷不委心任去留 富贵非吾愿 帝乡不可期 怀良辰以孤往临清流而赋诗 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 遗世独立，旷达乐观 自安自乐 归之志 三、精讲点拨 任务五 分析归隐之志 原文文句 态度 形象特点 27 任务二 品味文章语言 3.辞，是一种抒情文体，一般要押韵，铺张，有的还可以歌唱。试根据自己的理解简要分析《归去来兮辞并序》的文体特点。 三、精讲点拨 特点 内容 极尽铺陈 对“今是”，即归耕后的田园生活的描写极尽铺陈之能事。第二、三段都是描写“今是”的，包括对景物的描写和对心理的描写。对归耕后的田园生活的描写，是主次分明、有所选择的。 骈散结合 在句式上，整饬对仗之中又参差错落。行文注意对仗骈偶，如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休”。 讲究藻饰，音韵和谐 讲究用典 陶渊明的感情都寄寓在对景物的形象描写之中，辞藻华美，音韵和谐，突出了辞在辞藻和音韵上的特点，增强了作品的抒情性和感染力。 第二段中的“三径”用了蒋诩归隐不仕的典故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。 任务四 赏析表达技巧 6.本文综合运用了多种抒情方式，请结合文本内容具体分析。 ①直抒胸臆。陶渊明直言“曷不委心任去留……帝乡不可期”，这正是埋藏在他内心深处的情感的喷发。 ②借景抒情。一切景语皆情语，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，把陶渊明回家途中的愉悦畅快表现得真切动人。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，意境全出。云之无心，乃人之有意；鸟之倦飞，实人之疲惫。两相映衬，不露痕迹而意味隽永。对孤松和日光的描写则更能看出陶渊明对这种美好的田园风光的钟爱。文章中陶渊明向人们展示了田园生活的美好，传递出对田园生活浓浓的喜爱之情。 ③借物抒情。“松菊犹存”中的“松”“菊”都是陶渊明的自喻，象征着他孤高傲世、超尘绝俗的品格。 三、精讲点拨 7.文中写到了陶渊明回家后的种种景象，这些描写是实写（眼前之景）还是虚写（想象之景）？请结合文章内容加以分析。 是虚写（想象之景）。“序”中说，“辞”作于“乙巳岁十一月”，而十一月的彭泽是不可能出现“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景象的。“农人告余以春及，将有事于西畴”“或植杖而耘耔”等是“春及”之时的事，与陶渊明写作该文的时间不符。由此看来，文中所写回家后的景象，不是眼前之景，而是想象之景。 三、精讲点拨 1.《兰亭集序》和《归去来兮辞并序》中都体现了作者的“生死观”，从整体上看，二者的“生死观”有同又有异，请结合文本进行分析。 四、迁移运用 篇目 同 不同 《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》 生年有限、人生易逝 陶渊明的生死观虽然算不上是积极、乐观的，却也不是消极、悲观的，而是比较达观的。 王羲之的生死观是回避、悲观的，他认为人生无常，寿夭由天，生命终归幻灭，因而为之无限伤感。 1.理解性默写 （1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到自责而回头不迟的句子是：“ ， 。” （2）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中表达要顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命的两句是：“ ， 。” （3）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“ ， ”两句，描写了归乡途中的轻舟快风，表达了作者弃官归乡的畅快心情。 （4）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“ ， ”两句，写作者向行人问路，怨晨光微弱，不见前路，表达了作者归心似箭的心情。 （5）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景的句子是：“ ， ” （6）《归去来兮辞（并序）》中“ ， ?”两句，认为生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行。 实迷途其未远，觉今是而昨非 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 问征夫以前路，恨晨光之熹微 策扶老以流憩，时矫首而遐观 寓形宇内复几时?曷不委心任去留 五、当堂检测 2.文学常识 下列对文学常识的表述，不正确的一项是 (　　) A．陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，又名潜，字元亮，自号“靖节先生”，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。 B．序言中“乙巳岁十一月也”，使用了干支纪年法，古代人利用十个天干和十二个地支组合进行纪年，六十年一个轮回。天干地支也可以用来纪日、纪时。 C．“辞”是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫“楚辞”“楚辞体”。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。 D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以“陶令”相称。 【答案】A 【解析】“自号‘靖节先生’”“世人以‘五柳先生’称之”错误，应该是自号“五柳先生”，世人称之“靖节先生”。 五、当堂检测 3.文意理解 下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　) A．作者以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。 B．作者在描写初回到家的情景时选取了几个有代表性的生活场景和画面，行文节奏趋缓，表现了作者归家后的生活情趣，从“室中之乐”到“园中之乐”，创设了一个安乐闲适、自由自在的意境。 C．“木欣欣以向荣……感吾生之行休”说明大自然充满了生机、韵律，令人欢欣鼓舞，亦令人低回感慨。万物正当青春，而自己呢，却已近老年，表达了作者满腹的感伤，因此，基调是消沉的。 D．“怀良辰以孤往……临清流而赋诗”是诗人理想人生的集中描写。天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全部生命。 【答案】C 【解析】“基调是消沉的”错误，“木欣欣以向荣……感吾生之行休”，树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。正因此，作者更觉得要及时行乐，所以基调并不是消沉的。 五、当堂检测 1.完成《同步学与练》P98—99的文言积累 2.完成课时评价作业P176-177 3.请结合《兰亭集序》和《归去来兮辞并序》，就越来越多的“90”后、“00”后回乡创业的社会现象，思考自然对现代人的意义，运用直抒胸臆的表达技巧，写一个250个字左右的文段。 六、布置作业，课外拓展： 小 结 心向丘山 ，志归田园 陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极的成分。 我们当代青年更应以积极的姿态去拼搏人生。 感谢大家观看 292957.9 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.3.20 Lavf62.3.100 $