2026年语文小升初提升训练：课外文言文阅读

2026年语文小升初提升训练：课外文言文阅读 阅读 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰:“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。【注释】①陈谏议:北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭:驾驭，控制。③啮:咬。④贾人:商人。⑤遽:急忙，赶快。⑥制:控制，制服。⑦畜:养。⑧直:同“值”，价值。这里指钱。 1．解释下列加点字的意思。 (1)不见是马：____________       (2)而偿其直:____________ 2．用自己的话说说下面句子的意思。 家中左右尚不能制，贾人安能畜之? 3．陈谏议“急命人追贾人取马”的原因:_________________。 4．陈谏议教子所体现出的优秀品质是(   ) A．己所不欲，勿施于人。 B．与朋友交，言而有信。 C．不入虎穴，焉得虎子。 D．一言既出，驷马难追。 阅读文言文，完成下面的问题。 范式字巨卿，少游于太学。与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并告①归乡里。式与元伯期曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共定期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔②以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士也，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂③拜饮，尽欢而去。 【注释】①告：请假。②馔：酒食。③升堂：登上大厅。 5．解释下列加点的字词。 （1）少游于太学( )              （2）式与元伯期曰( ) （3）后期方至( )              （4）元伯俱以白母( ) 6．下列加点词的意义和用法相同的一组是（        ） A．二年之  别辍耕之垄上 B．乃共定期曰  去后乃至 C．若然，当为尔酿酒  公欣然曰 D．太丘舍去  尽欢而去 7．翻译句子。 若然，当为尔酿酒。 ___________________________ 8．说说你从本文中获得了哪些做人的启示。 ___________________________ 小古文阅读 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽①契②其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑③乎？ ——选自《吕氏春秋》 【注释】①遽（jù）：急忙。②契（qì）：用刀刻。③惑：迷惑，糊涂。 9．下列句子朗读停顿划分正确的一项是（     ） A．其剑∕自舟中坠于水 B．其剑自∕舟中坠于水 C．其剑自舟中∕坠于水 D．其剑自舟中坠∕于水 10．下列关于文中加点字“之”的用法，与其它三项不同的是（     ） A．从其所契者入水求之 B．以子之矛陷子之盾 C．楚人有涉江之人 D．杨氏之子 11．翻译句子：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” __________________ 阅读鉴赏会。 勿①贪多 瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握②。拳不能出。手痛心急，大哭。母曰③：“汝④勿贪多，则拳可出矣。” [注释]①勿：不要。②满握：（手里）抓了满满一把。③曰：说。④汝：你。 12．下列朗读节奏划分正确的是哪一项？（    ） A．汝勿/贪多，则/拳/可出矣。 B．汝/勿贪多，则/拳/可出矣。 C．汝/勿贪多，则拳可/出矣。 D．汝勿/贪多，则/拳可出矣。 13．“拳不能出”最主要的原因是哪一项?（    ） A．果子太大 B．取之满握 C．瓶口太小 D．手痛心急 14．小孩儿是如何拿瓶中的果子的？用“_____”在文中画出来，再用自己的话说一说意思。 ________________ 15．这个故事告诉我们一个什么道理？（    ） A．瓶子太小，不适合装果子，应该换大瓶子。 B．小孩儿哭闹没用，应该自己想办法解决问题。 C．做事不能贪心，抓得太多反而会让自己陷入困境。 D．妈妈说的话不一定对，要自己判断怎么做。 小古文阅读。 王育苦学 王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕（shǐ）②，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲③以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞④之。育将鬻（yù）⑤己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉⑥，官至太傅。 【注释】①王育：东晋十六国时期的著名学者。②豕：猪。③截蒲：截断水杨树枝条。④笞：用鞭子抽打。⑤鬻：卖。⑥仕伪汉：在伪汉做官。伪汉，指东晋十六国时期我国北方的一个政权，与东晋对立，因作者以东晋为正统，故以“伪汉”称之。 16．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．育常有暇拾薪（柴火） B．闻而嘉之（用鼻子嗅） C．育遂博通经史（于是，就） 17．用自己的话说说下面句子的意思。 （1）育常有暇拾薪，以雇书生抄书。 ___________________________ （2）亡失羊豕，其主笞之。 ___________________________ 18．从哪些地方可以看出王育学习非常刻苦？（写出两点） （1）________________________________ （2）________________________________ 19．读了这篇小古文，你觉得王育最终“博通经史，官至太傅”的原因是什么？ __________________________________ 文言文阅读 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘④仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑥召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑦，贾人安能畜⑧之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑨。戒仆养之终老。 （选自《宋名臣言行录》，有删改） 【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④诘：询问，责问。⑤贾人：商人。⑥遽：急忙，赶快。⑦制：控制，制服。⑧畜：养。⑨直：同“值”，价值。这里指钱。 20．解释下列加点词。 （1）不见是马：______    （2）而偿其直：______ 21．用自己的话说说下面句子的意思。 家中左右尚不能制，贾人安能畜之？ ______________ 22．陈谏议“急命人追贾人取马”的原因：______________ 23．陈谏议教子所体现出的优秀品质是（   ） A．己所不欲，勿施于人。 B．与朋友交，言而有信。 C．塞翁失马，焉知非福。 D．一言既出，驷马难追。 古诗文阅读 杀驼破瓮 昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷， 。主人以为忧，无计可施。有一老人来语①之，曰：“汝莫忧，吾教（ jiāo jiào）汝出。”主人亟②问：“法何？”老人曰：“ ，自当出之。”主人以为妙，即依其语， 。既杀驼， ，如此痴人，为（wéi wèi）世人所笑。 【注释】①语（yù）：告诉。②亟（jí）：同“急”。 24．给文中加点字选择正确的读音。（打“√”） 25．联系上下文，选择合适的词语填在文中横线上。（填序号） A．以刀斩驼头 B．而复破瓮 C．首不得出 D．汝当斩驼头 26．下列句子中的“之”指的是什么？请选择正确的答案填在括号里。（填序号） （1）有一老人来语之( )     （2）自当出之( ) A．老人       B．主人      C．骆驼      D．瓮 27．骆驼主人“为世人所笑”的原因是：_________________。（用原文回答） 28．这个故事的寓意是（       ） A．做事不知变通，就会闹出笑话。 B．凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。 C．对待事物要懂得去看到它的本质，不要只看表面。 29．要让骆驼的头从瓮中出来，你有什么好办法？请你为骆驼的主人出出主意。 ______________ 小古文阅读 【甲】 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。【乙】 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 30．下列句子，朗读停顿不恰当的是（     ）。 A．方鼓琴／而／志在太山 B．少选之间／而／志在流水 C．以为世／无足复／为鼓琴者 D．善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若太山 31．【乙】文中与【甲】文中“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”表达相同意思的句子是哪句？抄在横线上。 _____________________________ 32．“伯牙绝弦”这个传说在《吕氏春秋》《列子》等古书中均有记载。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“_________”，成语“_____________”就是比喻得遇知音，也比喻乐曲高妙。 33．根据文中划波浪线的句子仿写一句。 ____________________________ 小古文阅读。 晏子使楚 ①晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更（gēng gèng）道，从大门入。 ②见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾（lù），张袂（mèi）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖（xiāo xiào）主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 34．为文中的加点字选择正确的读音。 35．用自己的话来理解画线的句子。 36．出自本文的三个成语是________、________、________，这三个成语用了________的修辞手法来表现齐国人多。 37．这则古文告诉我们，晏子是一个________的人。（请用一个四字词语回答） 小古文阅读。 园中有金 有父子二人，居山村，营果园。父病后，子不勤耕作，园渐荒芜。一日，父病危，谓子曰：“园中有金。”言讫（qì）而逝。子翻地寻金无所得甚怅然。而是年秋，园中葡萄、苹果之属皆大丰收。子始悟父言之理。 38．联系上下文，解释加点字词的意思。 居山村( )           营果园( ) 子不勤耕作( )   而是年秋( ) 39．用“/”给短文中波浪线的句子划分朗读节奏（限画两处），并翻译此句的意思。 子 翻 地 寻 金 无 所 得 甚 怅 然。 翻译句意： 40．文章结尾说“子始悟父言之理”。儿子悟到了什么道理呢？ ____________________________________________________________________ 夸父逐日 夸父与日逐走，入日①。渴，欲得饮②，饮于河③、渭④：河、渭不足，北饮大泽⑤。未至，道⑥渴而死。弃其杖，化为邓林⑦。 【注释】①入日：追赶到太阳落下的地方。②欲得饮：想要喝水。③河：黄河。④渭：水名。发源于甘肃渭源县，到陕西与泾水汇合，流入黄河。⑤大泽：大湖。⑥道：路，道路。⑦邓林：传说中的桃林。 41．解释下面加横线字词的意思。 （1）夸父与日逐走( )        （2）欲得饮( ) 42．选出下面句子的正确解释。（　　） 弃其杖，化为邓林。 A．他丢下他的手杖，把它化为一片桃林。 B．他丢下他的拐杖，把它化成一片桃林。 C．他丢下他的手杖，自己化成一片桃林。 D．他丢下他的手杖，进入邓家的桃林。 43．从“弃其杖，化为邓林。”这个情节中，你感受到神话故事具有_________的特点。整个故事让你体会到我国古代劳动人民_______________。 文言文阅读。     黄生借书说（节选） 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞（sè  sāi）屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然（但是  这样），天下物皆然。 44．用“√”选出文中加点字的正确读音或解释。 45．解释下列加点的词。 （1）子不闻藏书者乎    子：________    （2）然天子读书者有几    然：________ （3）富贵家之书    之：________    （4）天下物皆然    皆：________ 46．用自己的话说说下面句子的意思。 非独书为然，天下物皆然。 _________________ 47．本文作者的观点是：________________________________。（用原文回答） 48．围绕观点，作者列举了三种人的事例作证明，不属于其中的是（   ）。 A．天子 B．富贵人家 C．作者自己 D．丢弃祖父辈存书的子孙辈 阅读短文 岳飞学射 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。 49．下列句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．及孙吴兵法（和，与） B．学射于周同（向） C．皆中的（都，全） D．飞引弓一发（引发） 50．选出与例句中“以”的意思和用法相同的一项（   ） 例句：以所爱良弓赠之 A．太祖常劝以读书 B．跪而拾之以归 C．以天下事为己任 D．可以为师矣 51．用现代汉语写出下面句子的意思。 家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。 _______________________________________________________ 52．读完这个故事，请你谈谈从岳飞的身上学到了什么？ ________________________________ 何晏七岁 何晏七岁，明慧若神，魏武①奇爱之，因晏在宫内，欲②以为子。晏乃③画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。 【注释】①魏武：这里指的是魏武帝曹操。②欲：想，希望。③乃：于是，就。 53．给加点字选择恰当的解释。（写序号） （1）魏武奇爱之。( ) A．出人意料的，令人不测的。      B．特别、十分。 （2）人问其故。( ) A．原因。      B．朋友。 54．用自己的话说说“晏乃画地令方，自处其中”这句话的意思。 ______________ 55．你从上面的文章中体会到了何晏的哪种品质？（   ） A．当机立断 B．横行霸道 C．聪明任性 D．聪明机智 56．魏武帝十分喜欢何晏的原因是（   ） A．何晏七岁，明慧若神。 B．因晏在宫内，欲以为子。 C．魏武知之，即遣还。 D．晏乃画地令方，自处其中。 阅读下面的文言文，完成练习。 晏子谏因鸟杀人 景公好弋①，使烛邹主②鸟而亡③之。公怒，诏④吏欲杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝⑤为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻⑥士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人⑦闻命⑧矣。” [注释]①弋：系着绳的箭，此处指捕鸟。②主：掌管，主管，这里是喂养的意思。③亡：丢失，逃跑。④诏：君主的命令或文告，这里指下令。⑤汝：你。⑥轻：轻视，以……为轻。⑦寡人：古代君主自称。⑧闻命：接受教导。命，命令，这里指教导。 57．下列对加点字的解释不正确的一项是（　　） A．景公好弋        好：爱好，喜爱。 B．请数之以其罪而杀之        数：列举。 C．使吾君以鸟之故杀人        故：故意。 D．以吾君重鸟而轻士        重：以……为重。 58．对“使烛邹主鸟而亡之”这句话翻译正确的一项是（　　） A．派烛邹管好主人的鸟，可是鸟死了。 B．派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。 C．让烛邹去管这些鸟，然而鸟都不见了。 D．叫烛邹去主管禽鸟，可是这些禽鸟却死了。 59．晏子的本意是___________景公，说他___________。但是晏子却以___________烛邹的姿态出现。这种以 ___________（直接  委婉）的语言进行讽谏的方式方法，易于被人接受。 60．景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说“___________”，从这可以看出景公是个___________的人。 61．请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。 __________________ 传说里有道理。读一读，完成练习。 县令劝谏庄宗① 庄宗猎于中牟②，骑马践踏民田，中牟令③拦马而谏④。庄宗大怒，下令斩之。敬新磨⑤擒⑥中牟县令至马前，责之曰：“汝为县令，岂不闻天子好田猎乎？汝应饥饿⑦汝民，空此田地，以待天子驰逐。故汝罪当死，亟⑧请行刑！”庄宗大笑，赦之。 （节选自冯梦龙《智囊·语智部·中牟令》，有改动） 【注释】①庄宗：后唐皇帝唐庄宗。②中牟：河南中牟县。③中牟令：中牟县县令。④谏：劝谏。⑤敬新磨：一名乐工，相当于现在一个唱戏的人。⑥擒：捉拿、擒拿。⑦饥饿：使……饥饿。⑧亟：立即。 62．根据学过的方法推测出下列加点词语意思有误的一项是（　　） A．猎于中牟（狩猎） B．责之曰（斥责） C．故汝罪当死（故意；有意） D．赦之（赦免） 63．仔细阅读下列说法，错误的一项是（　　） A．庄宗在中牟狩猎的时候，将百姓的田地践踏得面目全非。 B．中牟令拦马而谏，很好地诠释了“多行不义，必自毙”。 C．画“ ”的句子意思是：你身为本地的县令，难道不知道天子喜欢狩猎吗？ D．庄宗大笑让我们感受到敬新磨劝说的机智和庄宗的从谏如流、知错就改。 64．用自己的话说说文中画“__________”句子的意思。 ____________ 65．根据故事内容，推测敬新磨的心理过程：当看到庄宗生气要杀中牟县令时，他想___________，于是敬新磨___________。中牟县令得救。 小古文 曾国藩谈读书 盖①士人②读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。 【注释】①盖：句首发语词，无实义。②士人：泛指有知识的人。③下流：下等，平庸。 66．给下列加点字选择正确的解释，将序号填在括号里。 （1）有志则断不甘为下流( )        A．断开            B．绝对            C．判断 （2）不敢以一得自足( )            A．收获            B．得到            C．得意 67．“有恒则断无不成之事”。下列翻译正确的一项是（    ） A．有恒心就绝对没有做不成的事。 B．有恒心也有做不成的事。 68．曾国藩认为读书人有哪三个重要的品质？请用原文中的句子回答。 ______________________________ 69．关于读书冰心在《忆读书》中也曾提出建议：__________。 文言文阅读 汗不敢出 钟毓（yù）①、钟会少有令誉②。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇（yáo）曰：“可令二子来。”于是敕③见。毓面有汗，帝曰：“卿④面何以汗？”毓对曰：“战战⑤惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战慄（lì）慄，汗不敢出。” 【注释】①钟毓，字稚叔。三国时期魏国名臣钟繇之子。②誉：声誉，美名。③敕：皇帝的命令或诏书。④卿：古时帝王对臣子的称呼。⑤战战：害怕得发抖的样子。 70．解释下列句中加点的词。 （1）钟毓、钟会少有令誉( )        （2）汗出如浆( ) （3）复问会( )                    （4）对曰( ) 71．用现代汉语翻译下列句子。 （1）魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。” __________ （2）对曰：“战战慄慄，汗不敢出。” ___________ 72．阅读选文后你会发现两兄弟都很聪明，但性格截然不同，请你说说他们不同的性格特点。（各用四字短语概括） 钟毓：_________    钟会：________ 诸葛恪得驴 诸葛恪，字元逊，瑾①长子也。恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检②其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益③两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑。乃以驴赐恪。 [注释]①瑾：诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。②长检：狭长的标签。③益：增加。 73．写出下列句子中加点字的意思。 （1）孙权大会群臣_______________________________ （2）使人牵一驴入_______________________________ 74．下列句子中，加点字的意思不同的一项是（   ）。 A．之驴     吾矛之利 B．因听与笔     因释其耒而守株 C．乃以驴赐恪     父不在，乃呼儿出 75．面对孙权带有捉弄的举动，诸葛恪的做法是“__________________”（用原文回答），我觉得诸葛恪是一个_____________________的人。 阅读下面的励志文言小故事，完成练习。 牛角挂书 密以蒲鞯①乘牛，挂《汉书》一帙②角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔③蹑④其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。 （摘编自《新唐书·李密传》） 注释：①鞯（jiān）：衬托马鞍的坐垫。②帙（zhì）：书套，书函。③按辔（pèi）：扣紧马缰，使马慢步前行。④蹑（niè）：紧随在后。 76．解释下列加点的字。 （1）何书生勤如此    __________ （2）密识素        __________ 77．你从李密和杨素身上学到了什么呢？ _______________ 78．[语文要素]结合注释，理解古文，概括出古文的主要内容。 _______________ 79．你还知道哪些励志的成语小故事呢？把你最喜欢的给我们介绍介绍吧。 ___________________ 第2页，共13页 第13页，共13页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年语文小升初提升训练：课外文言文阅读》参考答案 1． 这个 偿还 2．连家里的仆人都制服不了这匹马，商人又怎么能养好它呢？ 3．他知道这匹马性情暴躁，家里的仆人都无法控制，儿子却把它卖给了商人，这是把祸害转嫁给别人。他不愿让商人受到伤害，所以立刻派人追回马，退还钱财，自己养到马老死。 4．A 【导语】《陈谏议教子》文辞简练质朴，以卖马、追马小事铺展情节。借陈谏议斥责儿子移祸于人、追回劣马之举，凸显正直善良、推己及人的处世品格。以小事寓大道理，教子修身立德，叙事平实却意蕴深刻，极具教化意义。 1．（1）没看见这匹马。是：这个。 （2）并且退还了商人买马的钱。偿：退还。 2．重点字词翻译左右：身边的仆人、手下人；尚：尚且、都；制：制服、控制；安：怎么；畜：饲养、养活。整合起来得到翻译：连家里的仆人都制服不了这匹马，商人又怎么能养好它呢？ 3．从“宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣”；“家中左右尚不能制”；“是移祸于人也！”可知陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，难以驾驭，还多次踢咬伤人，就连家里的仆人都没办法制服它，可儿子却把这匹凶马卖给了商人，陈谏议认为儿子这是把祸害转嫁到别人身上，所以急忙派人去追回商人、取回马匹。 4．A．己所不欲，勿施于人：自己不愿意承受、不能驾驭的事和东西，就不要强加、转嫁给别人，陈谏议家的劣马性情暴躁，自家仆人都管不住，自己也不愿留，儿子却卖给商人，等于把祸害推给别人，违背做人准则，和文章主旨完全契合。 B．与朋友交，言而有信：和朋友之间交往、讲诚信文章从头到尾没有讲守信、守诺言的内容，和主题无关。   C．不入虎穴，焉得虎子：比喻不亲身冒险，就得不到收获。文中没有冒险、亲身实践探求事情的情节，和短文内容无关。 D．一言既出，驷马难追：比喻话说出口，就不能再收回，一定要算数。文中情节与信守承诺无关。 【点睛】译文：陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤、咬伤了很多人。陈谏议的儿子陈尧咨是朝中显贵，他把这匹马卖给了一位商人。有一天，陈谏议走进马厩，没看见这匹马，就问身边的仆人，仆人把儿子卖马的事告诉了他。陈谏议急忙把儿子叫来，对他说你身为朝廷重臣，家里的仆人尚且都制服不了这匹马，商人又怎么能养好它呢？你这是把祸患转嫁给别人啊！于是陈谏议急忙派人追上商人，把马要了回来，还把买马的钱退还给商人，告诫家人把这匹马一直养到老死。 5． 年轻 约定 约定的日期 告诉 6．D 7．如果真的是这样，我就为你酿好酒。 8．说说你从本文中获得了哪些做人的启示：做人要讲诚信，重承诺，答应别人的事情一定要做到，这样才能赢得他人的信任和尊重。 【导语】这篇短小的古代轶事《范式守信》，围绕“重诺”展开叙事，篇幅凝练，节奏明快。文章以母亲对两年千里之约的质疑，反衬范式言出必行的品格，用简短对话、浅白叙事把诚信这一传统美德讲得鲜活生动，全无空洞说教，以小事见大，意蕴平实却有恒久的教化意义。 5．（1）年轻时在太学求学。少：年少、年轻。 （2）范式和张劭约定说。期：约定。 （3）后来约定的日期快要到了。期：约定的日期。 （4）张劭把这件事全都告诉了母亲。白：告诉、禀告。 6．A． 第一个“之”是助词“的”，第二个是动词“到、去”，意义不同； B．第一个“乃”是“于是、就”，第二个是“才”，意义不同； C．第一个“然”是“这样”，第二个是“……的样子”，意义不同； D．两个“去”都是“离开”的意思，意义用法完全相同，因此选D。 7．翻译抓住关键词“若”（如果）、“然”（这样）、“尔”（你）、“当”（应当，这里可以翻译成“就”），整理成通顺的现代汉语即可。 8．本文讲范式坚守两年前的约定，准时赴约的故事，核心主旨是赞扬诚信守信的品质，围绕这个核心谈启示即可。 【点睛】参考译文：      范式，字巨卿，年轻时在太学求学，和汝南郡的张劭结为朋友，张劭字元伯。两人一同请假回到家乡。范式和张劭约定说：“两年之后我会返回（太学），将要前去拜访你的父母。”于是两人共同定下了见面的日期。后来约定的日期快要到了，张劭把这件事全都告诉了母亲，请母亲准备酒食等候范式。母亲说：“已经分别两年了，千里之外定下的口头约定，你怎么会这么确信他呢？”张劭回答说：“范式是守信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果真的是这样，我就为你酿好酒。”到了约定的那天，范式果然如约而至，他登上厅堂行礼拜见，之后开怀畅饮，尽兴之后才告别离去。 9．A 10．A 11．船都已经驶出去了，可剑却没有移动，像这样去寻剑，岂不是太糊涂了吗？ 【导语】《刻舟求剑》是一则经典先秦寓言，篇幅短小、语言简练直白。以楚人渡江失剑、刻舟寻剑的可笑事例展开叙事，情节浅显易懂。借荒唐行为讽刺拘泥固执、不懂变通、脱离客观实际的人，寓意深刻，借小故事阐明大道理，兼具趣味性与教育意义。 9．A．“其剑”为主语，单独停顿，后面为谓语部分，语义完整、语法通顺，停顿符合文言朗读规则； B．“自舟中”是完整状语，强行拆分，语义断裂，停顿错误； C．不该断句的状语后强行停顿，打乱语句逻辑，读来生硬不合理； D．“坠于水”是连贯动补结构，拆分后破坏句式完整性，划分错误。 10．文中“是吾剑之所从坠”中的“之”是结构助词。 A．“之”是代词，代指掉落的剑； B．“之”是结构助词，译为的； C．“之”是结构助词，译为的； D．“之”是结构助词，译为的。 11．“舟已行矣”中，“舟”指船，“行”是前行、移动的意思，整体就是船已经向前行驶了；“而剑不行”，“而”表转折，可译为但是，“剑”就是剑，“不行”指没有移动，即但是剑没有移动；“求剑若此”，“求”是寻找，“若此”表示像这样，意思是像这样寻找剑；“不亦惑乎”，“不亦……乎”是一种常见的反问句式，可译为“不也……吗”，“惑”指糊涂，整句意思是不也很糊涂吗。 整句意思为：船已经向前行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不也很糊涂吗？ 【点睛】参考译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑没有随船前进，像这样找剑，不也是很糊涂吗？ 12．B 13．B 14．“儿伸手入瓶，取之满握。” 意思： 小孩把手伸进瓶子里，抓了满满一把果子。 15．C 【导语】《勿贪多》是一篇言简意丰的文言小品。文章通过“儿”贪取满握瓶中之果导致“拳不能出”的生活片段，以“手痛心急，大哭”的生动描写，瞬间将读者带入情境。母亲“汝勿贪多，则拳可出矣”的点拨，是全文点睛之笔，以简洁对话揭示深刻主旨：贪求过多，反成负累；懂得取舍，方能解脱。其借事说理的写法，于细微处见智慧，予人以深刻启迪。 12．本题考查文言文朗读节奏的划分。“汝”是代词，作主语，后面应停顿；“勿贪多”是一个完整的谓语部分，中间不宜断开。“则”是连词，表承接，引出结果，其后通常停顿；“拳”是主语，与谓语“可出矣”分开。因此正确划分为“汝/勿贪多，则/拳/可出矣”，对应选项B。 13．文中明确写道“取之满握”（抓了满满一把），导致“拳不能出”，因此最直接和主要的原因是抓得太多。选项B“足之满握”应为“取之满握”的笔误，但根据文意，其指向仍是抓得过多。其他选项（果子大小、瓶口大小、手痛心急）文中未明确提及为主要原因。 14．“儿”指小孩。“伸”、“入”、“取”是一系列动词，清晰地描述了“伸手进去拿”的动作过程。“之”是代词，代指瓶中的“果”。“满握”是理解句意的关键，根据注释②，意为“（手里）抓了满满一把”。这解释了为何后来“拳不能出”。将这些要素按现代汉语语序和表达习惯组织起来，即为“小孩把手伸进瓶子里，抓了满满一把果子。” 15．故事通过小孩因抓取过多果子而手卡瓶内，在母亲“勿贪多”的提示下才得以拿出的情节，生动形象地说明贪心反而会招致困境的道理。选项C准确概括了这一主旨。A、B选项仅停留在表面情节，D选项则与故事寓意相悖。 【点睛】译文：瓶子里装着一些果子。小孩伸手进瓶子里去拿，抓了满满一把果子。结果拳头卡在瓶口，无法取出。手被挤得生疼，心里又着急，于是大哭起来。母亲说道：“你不要贪多，少拿几个果子，那么拳头就可以拿出来了。” 16．B 17． 王育经常有空闲时间就捡柴火，用来雇佣书生帮自己抄书。 王育弄丢了羊和猪，他的主人用鞭子抽打了他。 18． 王育经常抽空捡拾柴薪，用来雇书生抄书满足自己的学习需求。 他用折断的水杨树枝当笔练字，日夜不停地学习，哪怕弄丢了牲畜被主人鞭打也不放弃。 19．一方面王育自身勤学不辍，哪怕家境贫寒也从未放弃学习，始终刻苦坚持；另一方面王育刻苦好学的品质打动了郭子敬，获得了郭子敬的资助和良好的学习条件，最终才得以学有所成，官至太傅。 【导语】这篇《王育苦学》是短小精悍的励志古文，篇幅虽短但情节完整，人物形象鲜明。文章以极简笔墨，选取典型细节刻画出王育身处贫寒却不改向学之志的形象，将励志道理寄寓在叙事中，毫不生硬，时至今日仍能给逆境中逐梦的人带来启发。 16．B．闻而嘉之：（郭子敬）听说了这件事，十分赞赏他的行为。闻：听说、得知。 17．（1）暇：空闲时间。薪：柴火、柴草。雇：雇佣，请人做事。 “育常有暇拾薪，以雇书生抄书”的意思是王育常常利用空闲时间去捡拾柴火，用卖柴火换来的钱请书生帮自己抄书。 （2）亡失：丢失、走失。豕：猪。笞：用鞭子、竹板抽打。之：代词，指王育。 “亡失羊豕，其主笞之”的意思是王育看管的羊和猪走失了，他的主人就用鞭子抽打他。 18．（1）结合“育常有暇拾薪，以雇书生抄书。”可知，王育家境贫寒，只能靠给人放牧为生，但他没有放弃学习。在放牧有空闲的时候，他就去捡柴，然后用捡来的柴去雇佣书生帮他抄书。这表明他珍惜一切可以利用的时间，想尽办法获取学习资料，克服了经济上的困难，努力创造学习的条件，体现出他学习的刻苦。 （2）结合“后截蒲以学书，日夜不止。”可知，没有纸笔，他就截断水杨树枝条当纸练字，而且从白天到黑夜都不停歇。这说明他不被艰苦的条件影响，靠着自制的工具，坚持高强度的学习，体现了他的勤奋刻苦。 19．结合文章内容可知，王育之所以最终能博通经史、官至太傅，根本原因在于他自身勤奋刻苦、好学不倦，身处贫寒逆境仍不放弃学习，利用空闲拾薪换钱请人抄书，又截蒲草为纸日夜练字，打下了扎实的学识基础；同时他诚实守信、有担当，丢失羊豕后打算卖身为奴赔偿，这份品格打动了郭子敬，得到了衣食资助和与郭子敬之子一同学习的机会，正是自身的刻苦努力加上贵人的相助，让他抓住了改变命运的契机，最终学有所成，实现了人生的跨越。 【点睛】参考译文：王育年少时父母双亡，家境贫困，他给人做雇工，放牧羊和猪，工作地点靠近学堂。王育常常利用空闲时间捡拾柴草，用来请书生帮自己抄书。后来他截断水杨树枝条当作笔来学习写字，日夜不停。有一次，他丢失了所放牧的羊和猪，雇主用鞭子抽打他。王育打算卖掉自己来赔偿雇主的损失，这时郭子敬听说了这件事，对他大加赞赏，代替王育偿还了丢失的羊和猪，还供给王育衣服和食物，让王育和他的儿子一起上学。王育于是广泛通晓经书和史书，在伪汉政权做官，官职做到太傅。 20． 这，这匹 偿还 21．家里的仆人尚且都不能制服这匹劣马，商人怎么能养得了它呢？ 22．这匹劣马性情暴烈，已经伤害过很多人，自家都没人能制服它，把它卖给商人相当于把祸患转移给无辜的人，陈谏议不愿做这种损人利己的事，因此命人追回劣马。 23．A 【导语】这篇文言短文短小精悍，围绕“劣马售人”一事展开，无复杂情节，却以小见大，鲜活塑造出陈谏议正直坦荡的人物形象，传递出不转嫁祸患、为人正派的处世准则，言简义丰，教化意味浓厚，很适合作为文言启蒙的阅读材料。 20．（1）不见是马：没看见这匹马。是：指示代词，这，指代前面提到的那匹劣马。 （2）而偿其直：并且退还了商人买马的钱。偿：偿还、归还。 21．左右：身边的人，指家里的仆人、手下。尚：尚且、还。制：制服、管住、驾驭。畜：饲养、养。 “家中左右尚不能制，贾人安能畜之？”的意思是：家里的仆人尚且都制服不了这匹马，商人又怎么能养好它呢？ 22．结合句子“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”可知，陈谏议认为这匹劣马性情凶暴，家中的仆人尚且无法制服它，商人更不可能养好它，儿子陈尧咨把这匹伤人的马卖给商人，是在把灾祸转嫁给别人，违背了为人处世的原则，所以他急命人追上商人，把马取回来并退还了钱。 23．结合文中内容，陈谏议发现儿子把伤人的劣马卖给商人，立刻批评他“是移祸于人也”，并追回马匹、退还钱款。这正是因为他认为：自己都无法驾驭、会带来祸患的马，不应该转嫁给别人。 A．“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的，不要施加给别人。在故事中，陈谏议得知儿子把性情暴躁、难以驯服且伤人无数的劣马卖给商人后，认为家里人都不能制服这匹马，商人更无法养它，这是把祸害转嫁给别人，于是急忙追回马并退钱，这正是“己所不欲，勿施于人”的体现，所以该选项正确； B．“与朋友交，言而有信”强调的是在与朋友交往中要讲诚信。而故事主要围绕陈谏议处理劣马一事展开，并非是关于与朋友交往守信的内容，所以该选项不正确； C．“塞翁失马，焉知非福”表达的是祸福相互转化的辩证思想。故事中并没有涉及到福与祸相互转换的情节，重点在于陈谏议不把麻烦转嫁他人，所以该选项不正确； D．“一言既出，驷马难追”侧重于说话要算数，一旦说出就不能反悔。但故事中重点并非是强调说话算数，而是陈谏议不将自己不想面对的劣马祸害转嫁给他人，所以该选项不正确。 【点睛】参考译文：宋朝陈谏议家里有一匹性子暴躁的劣马，性情凶暴，不能够驯服，踢伤、咬伤过很多人。一天，陈谏议走进马棚，没看见这匹马，于是责问仆人：“那匹马为什么不见了？”仆人说被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨，是陈谏议的儿子。陈谏议立刻叫来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人尚且不能管住这匹马，商人又怎么能养好它呢？你这是把灾祸转嫁给别人啊！”他急忙派人追上商人，要回劣马，并退还了买马的钱。告诫仆人，将这匹马一直饲养到老死。 24．jiāo√ wéi√ 25．CDAB 26． B D 27．既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑 28．B 29．直接打碎瓮，就能把骆驼头取出来，既不会杀死骆驼，也能解决问题。 【导语】这篇选文是流传已久的浅近文言寓言，篇幅短小、故事性强，很适合中小学文言阅读启蒙。题目设置梯度清晰：从字音字词等基础文言知识，到内容理解、寓意探究，最后设置开放性思辨题，既考察了学生的文言基础能力，又引导学生感悟遇事要独立思考、不可盲从的道理，兼顾考察价值与思维启发。 24．注意多音字“教、为”的读音易读错。 25．第一处：根据“主人以为忧，无计可施”可知上句意思是“一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。”对应“首不得出”，因此选C。 第二处：根据“汝莫忧，吾教汝出”的意思是你不要忧愁，我教你一个方法，能让骆驼头出来”对应下句老人给出的办法“汝当斩驼头”，因此选D。 第三处：根据“主人以为妙，即依其语”的意思，这个人采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了，对应“以刀斩驼头”，因此选A。 第四处：根据“如此痴人”的前句意思，后来已经杀死了骆驼，又把瓮打破。对应“而复破瓮”，因此选B。 26．（1）“有一老人来语之”意思是有一个老人来告诉他说。之：指的是主人。因此选B。 （2）“自当出之”意思是自然就能从瓮里出来。之：指的是瓮。因此选D。 27．阅读“既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。”可知骆驼主人被世人所笑的原因。 28．本文记叙了一只骆驼吃瓮里的粮食，将头卡在瓮里不能出来，主人听人别人的建议把骆驼的头斩下，又将瓮打破，再将骆驼的头取出。这个故事启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。因此选B。 29．本题为开放性作答，结合自己的想法，说一说要让骆驼的头从瓮中出来的方法即可。 示例：在瓮的边缘擦点油，减少摩擦力就能出来了。 【点睛】参考译文： 从前有一个人，先把谷子存放到了瓮中。一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。骆驼的头出不来以后，这个人为此事忧愁。有一个老人来告诉他说：“你不要忧愁，我教你一个方法，能让骆驼头出来。”那个人急忙问：“什么办法？”老人说：“你把骆驼的头斩断，自然就能出来了。”这个人采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。后来已经杀死了骆驼，又把瓮打破。这样行事的人，被后人所耻笑。 30．C 31．此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 32． 知音 高山流水 33．善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风 【导语】这篇小古文阅读采用双文本组合形式，以《伯牙鼓琴》经典原文搭配后人吊唁的歌作，内容关联互补，完整呈现了「伯牙绝弦」的知音故事内核。题型设置由浅入深，覆盖文言断句、内容理解、文化常识、迁移仿写多个考点，既考查文言基础能力，也自然渗透传统知音文化，难度适配小学高段文言学习要求，设计合理。 30．由【甲】文“以为世无足复为鼓琴者”这句话的语义可知，正确停顿应为“以为／世无足复为鼓琴者”，原句把“世”和“无足复”断开，割裂了“世上没有值得”的完整意思，所以停顿不恰当。 31．由【乙】文“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”这句话可知，句子表达了这首曲子从此不再弹奏，三尺长的精美古琴也为知音而毁掉，这与【甲】文伯牙摔琴断弦、终身不再弹琴的核心意思一致。 32．由【甲】文伯牙弹琴锺子期能精准领会其心意，锺子期死后伯牙便不再弹琴的内容可知，人们把真正了解自己的人叫作“知音”；由【甲】文中“志在太山”“巍巍乎若太山”“志在流水”“汤汤乎若流水”的描述可知，成语“高山流水”用来比喻得遇知音，也比喻乐曲高妙。 33．原句结构是善哉乎鼓琴，叠词+乎+若+景物，仿写符合结构、语义通顺即可。 示例：善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。 【点睛】参考译文：【甲】：伯牙弹琴，锺子期在一旁聆听。伯牙弹琴时心里想着高山，锺子期便说：“弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“弹得真好啊！像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再也没有值得自己为他弹琴的人了。 【乙】：回忆去年春天，我曾在江边与你相逢。今天再次来到这里，却再也见不到我的知音。只见到一抔黄土，让我心中无比悲伤！伤心啊伤心，忍不住泪水纷纷。来时满怀欢喜，离去却如此痛苦，江边都仿佛升起了愁云。子期啊子期，你我情谊重值千金。走遍天涯也再无人可倾诉，这首曲子从此不再弹奏，三尺瑶琴也为你而亡。 34．gēng  xiào 35． 齐国没有人了吗？竟然派你这样的人来当使者？ 36． 张袂成阴 挥汗成雨 比肩继踵 夸张 37．机智善辩 【导语】这篇《晏子使楚》是经典的短篇史事小品，叙事简洁凝练，以口舌交锋展人物风骨。以楚人刁难、楚王挑衅的步步紧逼，反衬晏子的机敏，短短几段对话就拉满针锋相对的外交张力，既凸显了晏子捍卫家国尊严的立场，也尽显他四两拨千斤的外交智慧，短小精悍余味十足。 34．注意区分多音字“更”“肖”的读音。 35．第②段中齐：齐国；无人：没有（像样的）人；耶：语气词，相当于“吗”；使：派遣；子：你；为：作为；使：使者。 示例：齐国没有人了吗？竟然派你这样的人来当使者？ 36．原文第②段“齐之临淄三百闾，张袂（mèi）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”   张袂成阴：张开袖子能遮住太阳，变成阴天，形容人多。   挥汗成雨：挥洒汗水就像下雨一样，形容人多、出汗多。   比肩继踵：肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟，形容人多拥挤。 三个成语都极度夸大了齐国的人数，将“人多”的效果夸张到“遮天、下雨、摩肩接踵”，因此是夸张的修辞手法。 37．原文第①段：面对楚王的“狗门”刁难，晏子以“使狗国者从狗门入”反击，迫使楚王开大门，体现了他的机智。第②段：面对楚王“齐无人耶”的嘲讽，晏子用夸张的成语反击，再以“不肖者使使不肖主”自嘲的方式反讽楚王，体现了他的能言善辩、机智勇敢。符合人物品质的四字词语有：机智善辩、能言善辩、不卑不亢、机智勇敢等（任选其一即可）。 【点睛】参考译文： 晏子出使到楚国。楚国人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开了一个小门，请晏子进去。晏子不肯进去，说：“出使到狗国的人，才从狗门进去。现在我出使到楚国，不应该从这个门进去。”迎接宾客的人只好更改了道路，让晏子从大门进去。   晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人了吗？竟然派你这样的人来当使者？”晏子回答说：“齐国的临淄有三百闾的人口，人们张开袖子就能遮住太阳，变成阴天；挥洒汗水就像下雨一样；肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟，到处都是人，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样的人来当使者？”晏子回答说：“齐国派遣使者，各有不同的规矩。贤能的人被派遣出使到贤能的君主那里，不贤能的人被派遣出使到不贤能的君主那里。我晏婴是最不贤能的人，所以最适合出使到楚国来了！” 38． 住，居住 经营，打理 不勤劳，不勤快 这，这个 39．子 翻 地 寻 金/无 所 得/甚 怅 然。 儿子把土地翻来翻去寻找金子，可没有找到，心里感到非常失望。 40．人勤地不懒，只有辛苦付出才会有收获。 【导语】这篇《园中有金》短小精悍，以生活化的小故事道出深刻道理。父亲临终巧用“园中有金”的善意谎言，引导懒惰之子翻耕果园，终使其在丰收中醒悟。文章语言简洁质朴，情节自然，以小见大，点明勤劳方有收获、付出才有回报的主旨，既贴近生活，又极具教育意义，读来浅显易懂却余味悠长。 38．①居住在山村里。居：居住。 ②经营、打理果园。营：经营，打理。 ③儿子不勤劳地耕田劳作。不勤：不勤劳，不勤快，偷懒、不肯好好干。 ④但是这一年的秋天。是：这。 39．“翻地”是翻耕土地，“寻”是寻找，“无所得”指什么也没得到，“甚”是很、非常，“怅然”是失落失望的样子。 故整句意思是儿子翻耕土地寻找金子，什么也没有找到，心里非常失落。 三层意思断开，正好两处斜线。按照动作、结果、心情三层意思，将句子断为“子翻地寻金 / 无所得 / 甚怅然”， 40．父亲说的“园中有金”，并不是真的有金子，而是只有辛勤耕耘、好好劳作，才能获得丰收，这才是真正的财富。他因为懒惰让果园荒芜，翻地寻金后虽没找到金子，却因翻松了土地换来大丰收，由此明白勤劳才有收获，付出才有回报的道理。 故儿子明白了，只有勤劳耕作，才能获得丰收，这才是父亲所说的真正的“金子”。 【点睛】参考译文： 有一对父子，住在山村里，经营着一片果园。父亲生病以后，儿子不勤劳耕种劳作，果园渐渐变得荒芜。有一天，父亲病重快要去世，对儿子说：“园子里有金子。”话说完就去世了。儿子翻耕土地寻找金子，什么也没有找到，心里非常失落。但这一年的秋天，园里的葡萄、苹果之类都大丰收。儿子这才明白父亲话里的道理。 41． 追赶赛跑 想要 42．A 43． 想象丰富、夸张神奇 探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志 【导语】《夸父逐日》是中国古代著名的神话故事，讲述了夸父追逐太阳、耗尽体力最终渴死的传奇历程。故事通过夸父的执着与勇于追求的精神，展现了早期人类对自然的无限想象力与探索精神。夸父的死亡并非徒劳，他的手杖化为邓林，象征着生命的延续与变迁，隐喻了人类与自然和谐共生的哲学思考。整篇文章简练而富有深意，体现了神话故事的奇幻特质与文化内涵。 41．（1）“夸父与日逐走”意思是夸父与太阳进行追赶赛跑。逐走：追赶、赛跑。 （2）“欲得饮”意思是想要喝水。在这里，欲：想要。 42．根据注释和所学可知，弃：丢弃、扔掉；其：代词，指代夸父的；杖：手杖；邓林：传说中的桃林。 故“弃其杖，化为邓林。”的意思是：他丢下他的手杖，把它化为一片桃林。对应A。 43．“弃其杖，化为邓林。”的意思是“他丢下他的手杖，把它化为一片桃林。”这一情节中，夸父遗留下的手杖竟然能够化为一片茂密的桃林，这种超越现实的想象和夸张的表现手法，展现了古人对自然界的神秘化和浪漫化解释。由此可以感受到神话故事具有充满幻想、夸张神奇的特点。 夸父作为古代神话中的英雄人物，他敢于挑战太阳这一看似不可战胜的自然力量，展现了他对未知世界的勇敢探索和对自然的敬畏之心。在追赶太阳的过程中，夸父不畏艰难险阻，勇往直前，即使面临生命的威胁也毫不退缩。这种坚韧不拔、勇往直前的精神品质，正是我国古代劳动人民在面对自然挑战时所展现出的顽强意志和坚定信念的缩影。 【点睛】参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路因口渴而死。他遗弃的手杖，把它化为一片桃林。 44．sè 这样 45． 你 但是、然而 的 都、全 46．并非只有书是这样，世间万物都是这般情形。 47．书非借不能读也。 48．C 【导语】这段节选以“书非借不能读也”为核心观点，用天子、富贵人家藏书虽多却少人读书的例子，点明藏书易得反而易被忽视的道理，再由书推及天下万物，说理简洁有力。语言质朴直白，层层递进，既道出读书的真实心态，也暗含对珍惜外物、勤勉向学的劝诫，短小精悍，启人深思。 44．注意区分多音字“塞”的读音。 非独书为然：不只是书是这样。然：这样。 45．（1）你没听说过收藏书籍的人吗？子：你。 （2）但是（就算是）天子，真正读书的又有几个呢？然：但是、然而。 （3）富贵人家的书籍。之：的。 （4）天下的事物都是这样。皆：都、全。 46．“非独”意思是“不只是”；“书”即书籍；“为”可理解为“是”；“然”指“这样”；“天下物”指天下的事物；“皆”表示“都”。整句意思为：不只是书籍是这样，天下的事物都是这样啊。 47．结合开篇的句子“书非借不能读也”，这是作者提出的核心论点，后文用天子、富贵人家藏书却少有人读的例子，都是为了论证这一观点，因此作者的观点是：书非借不能读也。 48．结合“七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉”可知，作者列举了天子、富贵人家、丢弃祖父辈存书的子孙辈这三种人的事例来证明“书非借不能读也”的观点，并未提及“作者自己”，因此不属于其中的是作者自己。 【点睛】参考译文：书不是借来的就很难认真阅读。你没听说过收藏书籍的人吗？《七略》《四库》全书，是天子的藏书，可是天子中真正读书的有几个人呢？堆满屋子、让牛驮着都累得出汗的富贵人家的书，可是富贵人家中真正读书的有几个人呢？至于其他的（人），祖辈父辈收藏书籍，子孙后代却随意丢弃的情况就更不用说了。不只是书籍（或书）是这样，天下的事物都是这样的。 49．D 50．C 51．岳飞家里贫穷，就捡拾柴草当作灯烛，诵读学习到天亮，不睡觉。 52．我明白了要像岳飞那样，不畏艰苦、勤奋好学，朝着目标持之以恒、刻苦练习，把本领练到极致。 【导语】《岳飞学射》以简练笔触勾勒少年岳飞形象。文章兼具人物性格刻画与成长叙事，通过“家贫苦读”与“苦练射技”细节，生动展现其勤学坚毅、志存高远的精神，短小精悍却力量无穷。 49．D．“飞引弓一发”中“引”正确解释是“拉（弓）”。 50．例句“以所爱良弓赠之”中“以”是介词，意为“把”。 A．“太祖常劝以读书”中“以”是“用、拿”，表方式。 B．“跪而拾之以归”中“以”是连词，表承接，相当于“而”。 C．“以天下事为己任”中“以”是介词，意为“把”，与例句用法相同。 D．“可以为师矣”中“以”是“用来、可以”。 51．重点解释： 家贫：家里贫穷。 拾薪为烛：捡拾柴草当作灯烛。 达旦：到天亮。 不寐：不睡觉。 52．从“家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”提炼勤奋好学、自强不息；从“飞由是益自练习，尽得同术”提炼刻苦练习、精益求精。紧扣人物形象答题即可。 【点睛】译文：岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。他年少时就有气节抱负，沉稳忠厚，很少说话。天资聪慧悟性高，擅长记诵书与传，尤其喜好《左氏春秋》及孙武、吴起的兵法。（岳飞）家里贫穷，就捡拾柴草当作灯烛，诵读学习到天亮，整夜不睡觉。他天生有神力，不到二十岁，就能拉开三百斤的弓。他向周同学习射箭。周同发射三支箭，都射中靶子，以此示范给岳飞看。岳飞拉开弓射一箭，射破了（周同那支箭的）箭尾；再发一箭，又射中了。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓送给了岳飞。岳飞于是更加刻苦练习，学完了周同的全部技艺。 53． B A 54．何晏于是在地上画了一个方框，使自己坐在里面。 55．D 56．A 【导语】这是一篇适合小学阶段的文言启蒙阅读题，选文取自古代神童轶事，篇幅短小浅易，配套注释降低了文言阅读门槛，适配初学者水平。命题遵循由浅入深的认知逻辑，从字词释义到语句翻译，再到内容理解、人物品质分析，梯度清晰，既考察文言基础能力，也能引导学生感知传统小故事的智趣，命题设计合理。 53．（1）由文中“何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之”可知，何晏聪慧过人，因此魏武帝对他特别喜爱，“奇爱”即特别喜爱，故“奇”此处意为“特别、十分”，对应选项B。 （2）由文中“晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：‘何氏之庐也’”可知，人们询问的是何晏画地为庐的原因，“故”此处意为“原因”，对应选项A。 54．“晏”指何晏，“乃”是“于是、就”的意思，“画地”指在地上画画，“令方”指画出方形区域，“自处其中”指自己待在这个区域里。结合文章语境，这句话的意思是：何晏于是在地上画出方形区域，然后自己待在这个区域内。 55．由文中“何晏七岁，明慧若神”可知，何晏从小就展现出极高的聪慧，再由文中“晏乃画地令方，自处其中，人问其故，答曰：‘何氏之庐也’”可知，他能通过画地为庐的方式委婉表达自身立场，既体现了他的聪明，也展现出应对问题的机智，与“聪明机智”的品质相符，而与“当机立断”“横行霸道”“聪明任性”的含义不符，选D。 56．由文中“何晏七岁，明慧若神”可知，何晏年纪尚小却异常聪慧，这份出众的智慧和灵气，让魏武帝十分欣赏，这也是魏武帝十分喜欢何晏的核心原因；结合“欲以为子”的表述，也能看出魏武帝因欣赏其聪慧，才想将他收为养子，进一步印证了魏武帝喜欢何晏的原因是他的聪慧过人，选A。 【点睛】参考译文： 何晏七岁的时候，聪明智慧如同神一般，魏武帝曹操非常喜爱他。因为何晏当时在皇宫里面，曹操想要把他收为自己的儿子。何晏于是在地上画了一块方形的区域，自己待在那个方形区域里面。有人问他这样做的原因，他回答说：“这是何家的房子啊。”魏武帝知道了这件事之后，立刻派人把他送回了何家。 57．C 58．B 59． 劝谏 重鸟轻人 谴责 委婉 60． 勿杀！寡人闻命矣 能够接受批评，知过能改 61．因为晏子的话使景公认识到，如果为了一只鸟而杀人，会让诸侯认为他“重鸟轻士”，从而损害自己在诸侯间的声誉，并失去士人的拥护。 【导语】这是一篇极为精彩的古代谏言小故事，篇幅短小却人物鲜活、说理巧妙。晏子没有直斥暴怒的景公，反而顺着君主之意“数烛邹之罪”，暗点景公“重鸟轻士”的过失，既给君主留了台阶，又点透利害，将晏子的机敏善言体现得淋漓尽致，尽显古代谋臣委婉劝谏的说话艺术，短小精悍余味悠长。 57．C．让我们的君主因为一只鸟的缘故而去杀人。故：缘故。 58．B．结合注释，“主”是喂养掌管，“亡”是逃跑、丢失，可推测句子意思是“派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。” 59．第一空：齐景公因为烛邹看管的鸟跑了，怒而要杀烛邹，晏子站出来的目的就是劝说齐景公收回错杀的命令，因此晏子本意是劝谏景公。 第二空：晏子说烛邹第三条罪时点明“使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士”，这其实就是晏子对景公问题的核心判断：景公为了一只鸟就要杀无辜的人，本质就是重鸟轻人（滥杀无辜）。 第三空：晏子没有直接顶撞指责景公，反而当着景公的面给烛邹列罪，表面是摆出了数落烛邹的姿态，把矛头对着烛邹，实际是说给景公听，避免直接触怒君王。 第四空：晏子不直接批评景公错了，而是借着给烛邹定罪的方式，委婉地暗示景公的错误，让景公自己醒悟，因此这里选委婉，这种讽谏方式不会让君王下不来台，更容易被接受。 60．结合原文“数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：‘勿杀！寡人闻命矣。’”可知，景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说了“勿杀！寡人闻命矣。” 听完晏子的委婉劝谏后，景公立刻领会了晏子的言外之意，明白了自己杀烛邹会在诸侯中落下坏名声，这件事本身就是自己的错。他没有为了君主的面子固执己见，反而立刻接受劝谏、停止错杀，还明确表示自己接受教导，由此可以看出景公是一个能够认识错误、采纳正确意见的人，总结就是知错能改、从善如流。 61．我们先结合原文内容分析：晏子表面上是在列举烛邹的三条罪状，实际上是用委婉的方式劝谏齐景公。第一条罪 “汝为吾君主鸟而亡之”是引子，第二条罪“使吾君以鸟之故杀人”点出杀烛邹会让景公背负“因鸟杀人”的昏君名声，第三条罪“使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士”则点明杀烛邹的严重后果——会让诸侯认为景公重鸟轻人，损害齐国的声誉和君主的威望。景公听出了晏子话里的深意，明白杀烛邹的危害，因此决定不杀烛邹。 示例：晏子通过列举烛邹的三条罪状，委婉地劝谏齐景公：如果因为鸟飞走就杀烛邹，会让诸侯认为齐景公重视鸟而轻视人才，既损害君主的贤明形象，也会影响齐国的声誉。齐景公听懂了晏子的劝谏，意识到杀烛邹的危害，明白人才比鸟更重要，因此不杀烛邹。 【点睛】参考译文： 齐景公喜好射鸟，派烛邹看管鸟，可是鸟飞走了。景公大怒，下令官吏要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请允许我一一列举他的罪过再处死他。”景公说：“可以。”于是晏子把烛邹召到景公面前，说：“烛邹！你替我们君王看管鸟却让鸟逃走了，这是第一条罪；使我们的君王因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪；使诸侯们听说这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视人才，这是第三条罪。”晏子把烛邹的罪状列举完毕，请求景公处死烛邹。景公说：“不要杀了！我明白你的教导了。” 62．C 63．B 64．你应该让百姓忍饥挨饿，空出这片田地来让天子驰骋追逐。 65． 一定要救下县令 假装斥责县令，用反话劝谏庄宗 【导语】本文篇幅短小，以“劝谏”为核心，用反语塑造敬新磨的机智形象，情节紧凑、对比鲜明，既展现了人物的智慧，也传递了劝谏的艺术，短小精悍，意蕴深远。 62．A．猎于中牟：唐庄宗在中牟县打猎。加点字“猎”是狩猎，释义正确。 B．责之曰：（敬新磨）斥责他说。加点字“责”是斥责，释义正确。 C．故汝罪当死：所以你的罪应当处死。加点字“故”是所以，不是“故意；有意”，释义错误。 D．赦之：（庄宗）赦免了他。加点字“赦”是赦免，释义正确。 63．A．对应文中“骑马践踏民田”，庄宗狩猎践踏百姓田地，说法正确。 B．“多行不义，必自毙”指做坏事多了必然自取灭亡，中牟令拦马劝谏是为民请命，不是做不义之事，无法诠释这句话，说法错误。 C．画波浪线句“汝为县令，岂不闻天子好田猎乎？”意思是你身为本地的县令，难道不知道天子喜欢狩猎吗？说法正确。 D．庄宗大笑赦免县令，体现敬新磨劝说机智，庄宗从谏如流、知错就改，说法正确。 64．画线句中“汝”是你；“饥饿”是使动用法，让……忍饥挨饿；“空”是空出；“以”是来；“驰逐”是骑马追逐。整句意思是：你应该让百姓忍饥挨饿，空出这些田地，来供天子骑马追逐猎物。这句是敬新磨的反话，以此点醒庄宗，让他明白自己践踏民田的错误。 65．结合原文，庄宗因中牟县令拦马劝谏而大怒，下令斩杀县令。敬新磨明白直接劝谏会触怒庄宗，无法救下县令，因此他先想到：必须用委婉的方式点醒庄宗，才能救中牟县令。于是他抓住中牟县令到庄宗马前，用反话斥责县令，表面是治县令的罪，实则含蓄地指出庄宗践踏民田、滥杀谏官的错误，最终让庄宗醒悟，赦免了县令， 【点睛】参考译文：唐庄宗在中牟县打猎，骑马践踏了百姓的田地，中牟县令拦住马劝谏。庄宗大怒，下令斩杀县令。敬新磨把县令押到马前，斥责他说：“你身为县令，难道不知道天子喜欢打猎吗？你应该让百姓忍饥挨饿，空出这些田地，来供天子骑马追逐猎物。所以你的罪该死，立刻请行刑！”庄宗大笑，赦免了县令。 66． B A 67．A 68．第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 69．读书好，多读书，读好书 【导语】这篇阅读选文是曾国藩论读书的经典短章，篇幅短小精悍，说理凝练通透，很适合作为文言文启蒙材料。选文逻辑清晰，提出读书“有志、有识、有恒”三个核心要求，观点掷地有声，切中读书的核心要义，时至今日仍对读者有警醒指导意义，兼具文本训练价值与育人价值。 66．（1）有志则断不甘为下流：有志向的人，就绝对不甘心成为地位低下、平庸的人。断：绝对。 （2）不敢以一得自足：不敢因为有一点收获就自我满足、沾沾自喜。得：收获。 67．恒：恒心，持之以恒的毅力。断：绝对，一定。 “有恒则断无不成之事”的意思是：有恒心，就绝对没有做不成的事情。 68．结合句子“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”可知，这句话直接点明了士人读书治学必备的三项核心素养，即“第一要有志，第二要有识，第三要有恒”，后文分别阐释了有志便不甘平庸、有识则知学问无穷而不自满、有恒则万事可成的道理，强调这三者相辅相成、缺一不可。 69．冰心在《忆读书》中提出的建议是：读书好，多读书，读好书。这句话是冰心结合自己一生的读书体会总结出的读书心得，既肯定了读书的益处，又告诉人们要广泛阅读，同时还要学会选择优秀的书籍来阅读，对后人的读书学习有着重要的指导意义。 【点睛】参考译文：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就绝对不甘心沦为下等、平庸之辈；有见识就知道学问没有尽头，不敢因为有一点收获就自我满足，像河伯观海、井底之蛙看天那样，都是没有见识的人；有恒心就绝对没有做不成的事情，这三样东西缺少一样都不行。 70． 年少 像 又 回答 71． 魏文帝听说这两个孩子的名声，（就）对他们的父亲钟繇说：“可以让这两个孩子来见我。” （钟会）回答说：“（我）恐惧战栗，汗水（都）不敢流出来。” 72． 忠厚老实 机智善辩 【导语】这是一则经典魏晋文言轶事，短小精悍，写人极见功力。全文仅百余字，依靠一句帝问、两句答语，就勾画出钟氏兄弟截然不同的人物风貌，于对话反差中藏着人物机锋，诙谐巧妙，既见应对君主的机敏，也尽显古代笔记小品“寥寥传神、以小见大”的特色。 70．（1）由文中“钟毓、钟会少有令誉”及注释②可知，这句话是说钟毓、钟会年幼时就有美好的声誉，“少”在此处指年少。 （2）由文中“毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆’”可知，钟毓因害怕而出汗很多，“汗出如浆”即汗水像泥浆一样，故“如”指像。 （3）由文中“帝曰：‘卿面何以汗？’毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆。’复问会”可知，魏文帝先问了钟毓，接着又问钟会，“复”在此处指又。 （4）由文中“帝曰：‘卿面何以汗？’毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆’”“复问会：‘卿何以不汗？’对曰：‘战战慄慄，汗不敢出’”可知，“对曰”是臣子回应帝王的提问，“对”指回答。 71．（1）由文中“钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：‘可令二子来’”可知，“闻之”的“之”指钟毓、钟会有美好声誉这件事，“语”是“对……说”的意思，这句话体现了魏文帝对两个孩子的好奇与关注。翻译：魏文帝听说了这件事，对他们的父亲钟繇说：“可以让这两个孩子来（见我）。” （2）由文中“复问会：‘卿何以不汗？’对曰：‘战战慄慄，汗不敢出’”可知，这句话是钟会回应魏文帝的提问，“战战慄慄”指极度害怕的样子，“对曰”是臣子回应帝王的表述，体现出钟会面对帝王时的恭敬与紧张。翻译：（钟会）回答说：“（我）非常害怕，连汗都不敢流出来。” 72．文章中“钟毓面对魏文帝时，因紧张而出汗，在回答时如实体现自身状态”，以及“钟毓在被询问时，以‘战战惶惶’的状态回应，展现出对帝王的敬畏与自身的坦诚”，可知钟毓性格诚实谨慎；结合原文中“钟会面对魏文帝询问时，虽有紧张但未表现出明显慌乱，以‘战战慄慄’回应却始终保持镇定，未因紧张失序”，可知钟会性格从容镇定，二人虽都聪慧，却有着截然不同的性格特质。 【点睛】参考译文：钟毓、钟会年少时就有很好的名声。十三岁时，魏文帝听说了这件事，对他们的父亲钟繇说：“可以让这两个孩子来（见我）。”于是（魏文帝）下命令召见他们。钟毓脸上有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么有汗水？”钟毓回答说：“（我）非常害怕，汗水像水浆一样（流出来）。”（魏文帝）又问钟会：“你为什么没有汗水？”（钟会）回答说：“（我）非常害怕，连汗都不敢流出来。” 73． 聚集，会合 让 74．A 75． 乞请笔益两字 才思敏捷，善于应对，豁达 【导语】这篇《诸葛恪得驴》是极精妙的微型史事小品，篇幅短小却一波三折，人物鲜活。它以孙权君臣捉弄诸葛恪之父的小风波为引，通过“添字得驴”的巧妙转折，寥寥数笔就衬出诸葛恪的从容机敏，于方寸间见人物风骨，故事短小却意趣十足。 73．（1）原文第一自然段这句话描述的场景是孙权召集大臣们聚会，“会”在此处是动词，结合语境中“群臣”（大臣们）的搭配，“会”的核心含义是聚集、集合。 （2）原文这句话的动作是“牵驴进入”，“使”后面接“人”，构成“使+人”的结构，在文言文中“使人”是“让别人、派遣人”的意思。 74．A．代词，代指像/的。 B．都是于是的意思。 C．都是于是的意思。 75．首先找到孙权捉弄的行为——“使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜”（第一自然段）。接着找诸葛恪的应对动作：原文中“恪跪曰：‘乞请笔益两字。’因听与笔。恪续其下曰：‘之驴。’”。需完整提取诸葛恪的行为，核心动作是“乞请笔益两字”，并最终“续其下曰：‘之驴’”。 “恪跪曰：‘乞请笔益两字。’”体现他的从容请求与机智；“续其下曰：‘之驴’”体现他的聪慧与化解尴尬的能力。 【点睛】译文：诸葛恪，字元逊，是诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾（字子瑜）的脸长得又长又像驴。有一天，孙权召集满朝大臣们聚会，让人牵来一头驴，在驴脸上挂了一个长长的标签，上面写着：“诸葛子瑜”。诸葛恪跪下来说：“我请求您给我一支笔，让我再添两个字。”孙权于是就答应了，给了他笔。诸葛恪接着在标签下面续写了：“之驴”两个字。满座的大臣们都忍不住笑了起来。于是孙权就把这头驴赏赐给了诸葛恪。 76． 勤奋。 认识。 77．李密珍惜时间、勤学不倦的精神，杨素的善于发现人才、礼贤下士、爱才惜才的品质。 78．李密骑着牛，把《汉书》挂在牛角上，一边赶路一边读书。越国公杨素在路上看到他，觉得十分惊奇，便上前与他交谈，交谈后对李密的才华和勤奋感到非常赞赏。 79．凿壁偷光：西汉匡衡小时候家中很贫穷，供不起他去学校读书，也没钱买灯烛。有一天晚上，匡衡发现了一道从墙的缝隙里透过来的光，于是他在墙壁上把洞凿大些借邻居家的烛光读书。后用“凿壁偷光”来形容学习勤奋刻苦。 【导语】这篇短文篇幅短小，叙事清晰，通过李密牛角挂书边走边读的细节，生动刻画了他勤奋好学的形象。杨素的赏识从侧面烘托其才志，语言简练传神，极具教育意义，勉励后人珍惜时光、勤学苦读。 76．（1）何书生勤如此：哪里来的书生，勤奋到这般地步？勤：勤奋。 （2）密识素：李密认出了杨素。识：认识。 77．结合“密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读”可知，李密骑牛赶路时都不忘读书，十分勤奋刻苦。我们要学习他珍惜时间、勤学不倦的精神。 结合“越国公杨素适见于道，按辔蹑其后”“因与语，奇之”可知，杨素遇到勤奋的李密，主动交谈并赏识他的才华。我们要学习他善于发现人才、礼贤下士、爱才惜才的品质。 78．“密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读”：李密用蒲草做的鞍垫骑牛，把一套《汉书》挂在牛角上，边走边读，写出了李密利用赶路时间勤奋读书的样子。 “越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’”：杨素正好在路上遇见他，勒住马跟在后面，惊讶地问他是哪里来的书生，竟如此勤奋。 “密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之”：李密认出杨素后下牛拜见，杨素问他读什么书，李密回答是《项羽传》，两人交谈后，杨素对李密的才学和志向感到十分惊奇、十分赏识。 把这几层意思连起来，就概括出了这篇古文的主要内容。即：李密骑着牛，把《汉书》挂在牛角上，一边赶路一边读书。越国公杨素在路上看到他，觉得十分惊奇，便上前与他交谈，交谈后对李密的才华和勤奋感到非常赞赏。 79．先选择一个经典励志成语故事，抓住人物、行为、结果、道理四个要点，用简洁连贯的语言讲清故事，再点明它的励志意义，符合小学阅读表达要求。 示例：我最喜欢囊萤映雪的故事。晋代的车胤夏天用布袋装萤火虫照明读书，孙康冬天借着雪光读书，他们家境贫寒却勤学不辍。这个故事激励我们要珍惜学习机会，刻苦努力。 【点睛】参考译文：李密用蒲草做的鞍鞯骑在牛背上，在牛角上挂着一套《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正好在路上遇见了他，勒住马缰跟在他后面，说：“你是哪里的书生，竟这样勤奋？”李密认出了杨素，就下牛拜见。杨素问他读的是什么书，李密说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，对他的才华感到十分惊奇。 答案第20页，共22页 答案第19页，共22页 学科网（北京）股份有限公司 $