专题16 任务驱动型作文（全国通用）2026年高考语文二模分类汇编

专题16 任务驱动型作文（参考答案） 1．（2026·河北保定·二模） 精神的坐标，前行的符号 长征胜利90周年了。当我们回望那段峥嵘岁月，一条蜿蜒两万五千里的红飘带在历史深处熠熠生辉。它不仅是中国共产党人和红军将士用生命铸就的英雄史诗，更是一座永不枯竭的精神富矿，为一代又一代人提供着前行的力量。 长征首先是一座精神的坐标。它标定了某种永恒的价值：把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念。湘江之战，陈树湘断肠明志；雪山草地，无数战士长眠不起；缺衣少食，野菜皮带果腹充饥。是什么支撑他们走完这漫漫征途？是信仰。这种信仰穿越时空，至今仍是我们立身处世的根基。当我们面对学业的重压、人生的抉择，长征告诉我们：心中有信仰，脚下有力量。 但长征的意义远不止于此。它更是一个精神的符号，可以被每一代人重新诠释。历史学家说，长征的伟大不仅在于当时的胜利，更在于它为后世提供了永不枯竭的精神富矿。这意味着，长征精神不是封存在博物馆里的展品，而是流淌在血脉里的基因，等待我们在新的时代开出新的花朵。 脱贫攻坚的战场上，无数驻村干部像当年的红军一样，翻山越岭，走村入户，把党的温暖送到千家万户。科技攻关的实验室里，科研人员以“爬雪山过草地”的韧劲，攻克一个又一个“卡脖子”难题。抗击疫情的前线，医护人员白衣执甲，逆行出征，用血肉之躯筑起生命防线。这不正是新时代的长征吗？长征精神在当代焕发出新的光芒。 对于我们这一代人而言，长征意味着什么？我想，它首先是一种警醒：今天的幸福生活来之不易，是无数先烈用生命换来的。但它更是一种激励：每一代人都有自己的长征路，我们这一代人同样面临着艰难险阻，同样需要跨越“雪山草地”，征服“娄山关”“腊子口”。 从神舟飞天到蛟龙探海，从高铁驰骋到北斗组网，从脱贫攻坚的全面胜利到乡村振兴的宏伟蓝图，这些都是我们这一代人的长征路。我们或许不需要像先辈那样爬雪山过草地，但我们同样需要坚定理想信念，同样需要艰苦奋斗，同样需要为了人民利益而拼搏奉献。 作为新时代的青年，我们应当如何开掘这座精神富矿？我以为，首先要读懂长征，理解其中蕴含的理想信念、人民情怀、坚韧品质。其次要践行长征精神，把个人的理想融入民族复兴的伟大事业，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。最后要传承长征精神，让这份宝贵的精神财富代代相传，生生不息。 长征永远在路上。让我们接过历史的接力棒，以信仰为灯，以奋斗为路，在新时代的长征中写下属于我们这一代人的壮丽篇章。 2．（2026·江苏·二模） 守心为壤，笃行生光 世事浮沉，人心易被名利裹挟，被世俗磨平棱角，有人随波逐流迷失方向，有人蝇营狗苟舍弃底线。而观古今志士，屠呦呦坚守中医精髓破局创新，孙少平坚守人格底线挣得尊严，何景明坚守气节风骨不慕荣利，李善德坚守责任良知不负使命，他们以不同的坚守，在岁月长河中矗立起精神的丰碑。方知，守得住本心，扛得起责任，方能在纷繁世间行稳致远，绽放生命光芒。 坚守，是不随波逐流的人格底气，是刻在骨血里的原则与尊严。孙少平身处黄原城的底层，做着最辛苦的揽工活，却始终不肯低头折节，拒绝来路不正的额外工钱，守住了平凡人的骄傲与良善。这份坚守，无关身份地位，无关境遇贫富，是对自我人格的尊重，是对内心底线的守护。反观当下，有人为了眼前利益放弃诚信，有人为了趋炎附势丢掉尊严，在世俗的泥潭中步步沉沦，终究失去了立身于世的根本。守住内心的标尺，不妥协、不将就，才能活得坦荡且有力量。 坚守，是不慕荣利的精神风骨，是穿越时空的气节传承。明代何景明为官耿直，一生“鄙荣利、尚节义”，即便与友人文学主张相悖，也从未舍弃心中的道义与风骨，成为世人敬仰的国士。晋有陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园守心中净土；今有钱学森放弃国外优渥待遇，归国奉献守家国情怀。这份坚守，是对精神信仰的执着，是对世俗名利的超脱。人无风骨不立，国无风骨不兴，正是这份代代相传的气节坚守，撑起了中华民族的精神脊梁，让道义与良知从未缺席。 坚守，更不是墨守成规的固执，而是初心不改的创新与担当。中医药的发展，若一味固守传统不思创新，便只能止步不前；屠呦呦坚守中医智慧的根脉，又大胆借助现代科技突破瓶颈，最终提取青蒿素造福人类，这是传承与创新兼具的坚守。唐代李善德恪尽职守，为完成使命殚精竭虑，功成之后不贪赏赐，一心抚恤同僚，这是责任与良知并行的坚守。真正的坚守，从不是故步自封，而是在守住根本的前提下，勇于突破、敢于担当，让初心在行动中落地生根。 人生在世，最难得的便是一份始终如一的坚守。坚守本心，不被世俗裹挟；坚守风骨，不被名利诱惑；坚守担当，不被惰性消磨。以守心为壤，以笃行为种，在岁月中深耕，在风雨中成长，终能冲破迷雾，收获属于自己的生命荣光。 世间万般浮华，皆不如坚守本心的从容。愿我们都能守住心中的光，以风骨立世，以担当前行，在人生路上走出坚定与坦荡。 3．（2026·浙江·二模） 微尘聚岳，大爱成河 “泰山不让土壤，故能成其大”道破伟大的根基在于微小的汇聚，“已识乾坤大，犹怜草木青”彰显格局的高度源于对微小的敬畏，“以伟大的爱做微小的事”诠释平凡中蕴藏的不凡力量。三则箴言共同勾勒出“微小”与“伟大”的辩证图景：伟大从不拒斥微小，反而因微小而坚实、因微小而温润、因微小而具象。 微小是伟大的基石，聚沙成塔方见磅礴。世间所有惊天伟业，皆始于毫末之间的坚守。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，以字字珠玑的微小打磨，成就《红楼梦》的千古绝唱；樊锦诗扎根敦煌五十七载，以日复一日的微小守护，让千年壁画重焕光彩。伟大从来不是突如其来的奇迹，而是无数个微小瞬间的叠加与沉淀，是平凡付出在时光中的厚积薄发。 伟大是微小的底色，心怀丘壑方懂怜惜。真正的伟大，因洞悉乾坤之广，更能体察草木之微。马一浮先生学贯中西、洞彻天地，却始终对一花一草保持温柔悲悯，这份“怜草木青”的情怀，正是其宏大格局的生动注脚。苏轼一生仕途坎坷，却能为田间麦浪驻足、为江上清风抒怀，在平凡草木、卑微生命中显温情。这份“已识乾坤大，犹怜草木青”的境界，让伟大不再是遥不可及的丰碑，而是浸润在细微之处的敬畏与共情，是懂得每一个微小生命都自有其价值的通透与温柔。 并非人人都能成就惊天动地的伟业，但人人都能以伟大的爱做好微小的事。特蕾莎修女扎根贫民窟，用为病人擦身、为孤童喂饭的琐碎善举，温暖了无数苦难的灵魂；张桂梅校长在大山深处，以日复一日的家访、一节一节的课堂，为女孩们搭建起走出大山的桥梁。这些举动看似平凡，却因饱含赤诚与爱意，彰显着震撼人心的伟大力量。伟大是把每一件小事都做到极致的执着，是用爱与责任赋予微小以意义的担当。 微小与伟大，从来不是非此即彼的对立，而是相生相成的共生。身为新时代青年，不必妄自菲薄于自身的平凡，不必执着于追求惊天伟业。不妨以“泰山不让土壤”的胸襟积累点滴，以“犹怜草木青”的温柔敬畏平凡，以“伟大的爱做微小的事”的担当践行初心。 每一粒微尘都能汇聚成山，每一滴水珠都能奔涌成河，每一件小事都能因爱而伟大。这便是微小与伟大最动人的辩证一一以微尘之微，筑乾坤之大；以平凡之凡，赴大爱之约。 4．（2026·安徽·二模） 驭智而不役于智，方为学习正道 当AI浪潮涌入校园，一键生成作业答案成为部分学生的捷径，教育部出台监管禁令、多地规范校园AI使用，直指技术替代独立思考的教育乱象。这场AI进校园的争议，本质是技术便利与学习本心的博弈，唯有驭智而不役于智，才是求学正道。 “学而不思则罔”，孔子的箴言穿越千年，依旧戳中当下教育的痛点。学习是一个历经思考、探索、试错的过程。那些依赖AI“一扫”完成作业的学生，看似收获了满分作业，实则丢掉了最珍贵的思考能力，最终陷入“回家作业全对、课堂测试全错”的尴尬境地。这并非危言耸听，当大脑习惯了坐享其成，思维的肌肉便会逐渐萎缩，原本该由自己推演的公式、琢磨的文字、梳理的逻辑，全都被AI代劳，长此以往，学生只会沦为技术的附庸，失去独立判断与深度思考的能力。教育的核心是育人，而非培养只会复制答案的机器，放弃思考的学习，不过是自欺欺人的泡沫，一触即破。 但我们也不必将AI视为洪水猛兽，一味禁止绝非应对技术变革的良策。技术本身无罪，关键在于使用者的态度与方式。上海、深圳等地的创新实践给出了最佳答案：开设“AI侦探课”，引导学生辨别AI与真人作文的差异，让学生看清技术的局限；要求AI辅助作业附上思考过程说明，把工具的辅助作用限定在合理范围。这恰恰印证了“君子生非异也，善假于物也”的道理，真正的学习者，懂得借助AI拓展认知边界、弥补知识短板，却始终牢牢掌控思考的主动权。 我也曾在学习中与AI相遇，起初试图用它快速完成作文提纲，可写出的文字空洞生硬，毫无真情实感。后来我转变思路，用AI搜集写作素材、梳理知识框架，所有的理解、整合、表达都亲力亲为，反而在对比、筛选、思考中加深了对知识的理解，写作能力也稳步提升。这段经历让我明白，AI可以是学习的“拐杖”，却不能成为替代我们行走的“双腿”。 AI时代，教育的使命从未改变，依旧是培养有思想、有灵魂、有独立人格的人。面对技术的诱惑，我们既要拒绝放任自流的盲目依赖，也要摒弃因噎废食的保守排斥，以思考为根基，以技术为羽翼，在借助工具提升效率的同时，坚守独立思考的底线。 愿每一位学子都能守住学习的本心，不被技术的便利裹挟，不被捷径的诱惑迷惑，让AI成为助力成长的东风，而非束缚思维的枷锁。以自我思考为舵，以合理用智为帆，方能在学习的海洋中行稳致远，真正收获知识与成长的力量。 5．（2026·福建宁德·二模） 入乎其内，出乎其外 生活如一本待读之书，有人沉心于字里行间，触摸现实肌理；有人抬首于书页之外，捕捉诗意灵光。刘禹锡于陋室中寻审美距离，照见心灵高远；张载于民间里立宏愿初心，筑牢思想根基。二者看似对立，实则相融，真正的生活智慧，在于以入世扎根现实，以出世守望诗意，在深浅之间寻得生命平衡。 深入生活，是沉淀思想、感知百态的根基。路遥说：“生活的本质，藏在每一个平凡的瞬间里。”“外卖诗人”王计兵扎根城市街巷，在风雨送餐的日常里，将底层奔波的辛酸、市井烟火的温暖熔铸进诗句，文字没有华丽修饰，却满是生活的厚重；时代楷模黄文秀放弃城市优渥，扎根百色大山，走访每一户村民，在脱贫一线体察民生疾苦，用行动诠释“贴近生活才懂责任”。脱离现实土壤，思想便成无根之木，躬身入局，才能读懂人间冷暖，让认知有坚实依托。 保持距离，是跳出庸常、涵养诗意的姿态。朱光潜言：“美感源于与生活的适度疏离。”散文家林清玄历经尘世喧嚣，却始终与浮躁世俗拉开审美距离，于三餐四季、草木虫鱼中提炼禅意，在琐碎日常里守住心灵清宁；主播董宇辉身处流量漩涡，不被名利裹挟，既直面直播带货的现实，又以诗意视角解读人间烟火，用文字与诗词搭建精神高地。这份距离，不是远离生活的冷漠，而是挣脱功利的清醒，让我们在忙碌中不迷失本心。 入乎其内，出乎其外，方是生活的至高境界。作家刘震云深植中原乡土，熟悉百姓悲欢，却又以旁观者的清醒，在作品中剖析人性本质，让文字既有烟火温度，又有思想深度；画家老树扎根市井日常，捕捉街头巷尾的平凡景象，又以超脱笔触将柴米油盐绘成诗意画面，既扎根生活沃土，又守望精神远方。他们既懂生活的真实，又懂精神的追求，在入世与出世的平衡中，活出生命的丰盈。 叔本华以刺猬喻人际距离，生活的智慧亦如此。不做远离尘世的旁观者，也不做深陷世俗的迷途人。以入世之心担当，扎根现实、体察百态；以出世之心自省，静观生活、守望诗意。愿我们都能在生活中，既拥抱烟火人间，又守护精神诗意，活成生活的智者，活出生命的通透。 6．（2026·江西抚州·二模） 善用未竟之力，轻赴高三之约 心理学上的“蔡格尼克效应”，道出了记忆与行动的微妙关联：未竟之事，总让人念念不忘、心生动力；圆满落幕，反倒易被淡忘。于身处高三的我们而言，这一效应绝非抽象的心理学概念，而是贯穿备考全程的心灵启示。高三路上，满是未完成的习题、未达成的目标分数，我们唯有善用未竟之事的驱动力，摒弃执念内耗，放下过往羁绊，才能在冲刺路上稳步前行，奔赴心中的理想彼岸。 善用蔡格尼克效应，让未竟之事成为高三前行的不竭动力。高三的备考之路，本就是由无数个“未完成”铺就，这些未竟之事，恰是效应中最珍贵的动力源泉。正是因为深知知识体系尚有漏洞，我们才会在晨光中早读，在深夜里刷题；正是因为目标院校尚在远方，我们才会摒弃浮躁，沉下心查漏补缺。这种对未竟之事的牵挂，不是焦虑，而是刻在心底的警醒。倘若一味满足于当下的点滴进步，便会在安逸中止步，错失提升的机会，这正是蔡格尼克效应带给我们的首要警醒。 摒弃执念内耗，莫让未竟之事困住高三前行的脚步。蔡格尼克效应是一把双刃剑，它能赋予我们动力，也能让我们陷入自我消耗。高三的备考中，不少同学因一道题未解，便深陷自责与执念，反复纠结过往的失误，整日被“我还没做好”的焦虑裹挟。未竟之事的意义，在于推动我们弥补不足，而非让我们困在遗憾中自我内耗。身为高三学子，我们要明白，备考本就没有绝对的“圆满”，每一次未完成都是成长的契机，而非失败的证明。放下对未竟之事的过度执念，才能轻装上阵，让未竟之力真正为己所用。 放下已完之绪，以空杯心态迎接高三新的挑战。蔡格尼克效应提醒我们，完成之事易被淡忘，这恰是教会我们告别过往。高三会经历无数次测验与复盘，无论结果好坏，都要学会及时放下。不因一次高分沾沾自喜、止步不前，也不因一次失利耿耿于怀、自我否定。已完成的事，无论优劣，都已是过往，唯有清空内心的包袱，才能以全新的状态迎接下一个挑战。高三的冲刺，是一场接力赛，而非单次冲刺，只有懂得在完成与放下中调整心态，才能始终保持前行的节奏，不被过往的得失打乱步伐。 高三的我们，正处在人生关键的冲刺阶段，蔡格尼克效应如同一面镜子，照见我们的心态，更指引我们的行动。愿我们都能读懂这份启示，善用未竟之事的动力，摒弃无谓的内耗，放下过往的羁绊，以坚定且从容的心态，踏过高三的每一寸时光，把所有的未竟之愿，都化作六月金榜题名的圆满荣光。 7．（2026·山东青岛·二模） 滤去浮华，留真于底 当数字技术的画笔蘸取AI的颜料，在2026年的生活画布上肆意挥洒，美颜滤镜已不再是单纯的修图工具，而是重构了当代人自我认知的坐标系。有人视之为悦纳自我的温柔，有人将其奉为社交伪装的铠甲，亦有人警醒这是对真实的渐行渐远。在我看来，AI滤镜不过是一面镜子，它映照出的不仅是皮囊的美化，更是时代人心在真假之间的徘徊与焦虑。我们当以技术为妆，而非以技术为障，滤去浮华的表象，方能留存真实的底色。 滤镜的存在，本是为了服务于真实，而非异化自我。在快节奏的社交语境中，AI美颜提供了一种低成本的自我肯定。它如同古代女子的胭脂水粉，是对不完美的温和修饰，是对生活仪式感的微小致敬。当我们用滤镜抹去生活中的琐碎瑕疵，展现出的是一种积极向上的生活态度，而非虚荣的欺骗。正如王尔德所言：“生活模仿艺术远胜于艺术模仿生活。”AI滤镜让我们在镜头前找回自信，这种由内而外的底气，才是美颜背后真正的滤镜。 然而，一旦越过“适度”的红线，滤镜便从“淡妆”沦为“假面”，成为束缚人性的枷锁。当修图成为一种必须履行的社交义务，当真实的自我被过度的磨皮与瘦脸所掩盖，技术便悄然完成了对人的驯化。网红世界里，千万张精致却雷同的面孔导致了审美疲劳；现实生活中，年轻人因与滤镜后的自己判若两人而产生巨大的心理落差。这种“滤镜焦虑”，折射出的是时代症候下对标准化美的盲目崇拜，是个体在算法推荐下迷失本真的危机。马丁·布伯曾警示：“真实的存在，是被滤掉的真实。”当我们沉迷于虚拟的完美，便真的成了空壳。 真正的智慧，在于拿捏技术与本真的尺度，以AI为窗，不以AI为墙。我们无需妖魔化AI技术，也不应全盘接纳。最好的状态，是“淡妆浓抹总相宜”。技术是手，审美是心。我们可以利用AI优化形象，却不能让算法定义我们的美；我们可以美化照片，却不能美化内心。真实的魅力，往往在于那一抹不经意的笑纹、那一份独特的个性气质，这些是算法无法复制的珍贵宝藏。正如罗丹所言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛，不应被滤镜蒙蔽，而应看透表象，直抵内核。 2026年的技术洪流，既可以是淹没真实的泥沙，也可以是托举真善美的波浪。愿我们在数字时代的浪潮中，都能手持AI的画笔，不为造神，只为塑人。滤去浮躁的浮华，留住内心的真实；让技术服务于人，而人不应沦为技术的背景板。如此，方能在光影变幻中，活出真实且丰盈的人生。 8．（2026·河南南阳·二模） 调帆向，定航向 塞涅卡有言：“在充满变数的时代浪潮中，我们或许无法改变风向，但可以学会调整自己的帆。”与之呼应，航海家古语亦提醒：“重要的不是你在何处，而是你朝着什么方向前行。”变革时代，风向难测，以目标为锚、以调整为舵，方能在浪潮中行稳致远。 调帆，是直面变数的主动突围。时代浪潮里，风向变幻莫测，政策调整、市场波动、技术迭代皆可能打乱节奏。此时，固守旧帆必致触礁，唯有及时调帆、校准航向，方能化险为夷。雷殿生十年徒步中国，穿越沙漠时遭遇沙尘暴，粮食耗尽、绝境当前，他未被恶劣环境困住，而是调整心态、坚守方向，凭信念撑过七日风沙，终寻得水源走出沙漠；他穿烂52双鞋，历经19次抢劫、40余次生死考验，却始终未偏离“走遍中国、记录山河”的航向，用脚步丈量理想，用坚持诠释调帆的意义。调帆不是妥协，而是在不可控的变数中，守住可控的节奏与方向，于逆境中寻得破局之机。 定航向，是穿越迷雾的精神根基。若无明确航向，即便顺风助力，也易在汪洋中迷失；反之，纵使逆风前行，亦能笃定方向、砥砺前行。张雪的成长路，恰是定航向、以韧破局的写照。他生于湖南山村，父母离异，14岁辍学当修车学徒，满身油污却怀揣赛车梦。没钱练车，他用旧摩托反复练习；没机会展示，他冒雨追采访车百公里，只为争取一线希望。后来创立凯越机车，他坚持自主研发发动机，拒绝走量赚钱的捷径，即便遭遇分歧也不放弃初心。2026年，他再度创业，以“张雪机车”为旗，向着“让中国机车驰骋世界赛道”的航向笃定前行。他的经历印证：航向明确，每一步调整都有意义；方向清晰，每一次风浪都能成为成长的养分。 调帆与定航向，相辅相成、缺一不可。调帆是手段，为航向校准、为前行蓄力；定航向是根本，让调帆有方向、让前行有底气。只调帆不定向，终将随波逐流；只定向不调帆，难免触礁搁浅。雷殿生以徒步为帆，以记录山河为向，在极端环境中不断调整步伐，终成徒步中国第一人；张雪以机车为帆，以国货自强为向，在资金短缺、技术瓶颈中不断调整策略，终让中国机车站上世界舞台。二者皆以调帆之智、定航向之韧，在时代浪潮中走出属于自己的路。 时代浪潮奔涌向前，风向难改，航向可定。以坚定的目标锚定初心，以灵活的调整应对变数，在调帆中坚守方向，在定航中灵活应变，方能在变革时代中，不负韶华、不负热爱，驶向属于自己的远方。 9．（2026·湖北黄冈·二模） 赓续长征精神，走好青春长征路 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们齐聚一堂，在“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上，共同回望那段烽火征程，汲取前行的力量。2026年，是红军长征胜利90周年，也是“十五五”规划开局之年，历史与现实在此交汇，提醒我们：长征精神永不褪色，新时代的长征路，需要我们青年一代奋勇前行。 90年前，风雨如磐，红军将士用双脚丈量二万五千里征途。斯诺曾深情写道，那是千千万万青年的热情、希望与革命乐观主义，如烈焰贯穿艰难困苦。翻雪山、过草地、渡天险，红军将士靠的是革命理想高于天的坚定信念，是不怕牺牲、排除万难的无畏勇气，是生死相依、团结奋斗的赤子情怀。长征不仅是一次军事远征，更是一次精神远征，铸就了穿越时空的精神丰碑。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们无需再面对枪林弹雨，但新时代的长征路同样充满挑战：科技攻关的“娄山关”、发展转型的“腊子口”、民族复兴的漫漫征途，都是我们必须攻克的难关。从航天青年攻坚克难实现“嫦娥”探月、“天问”巡火，到青年学子扎根乡村助力振兴，再到科研团队勇闯“卡脖子”技术禁区，无数青年正以实干传承长征精神，在新时代书写担当。 作为复兴中学的学子，我们是新时代长征路的接班人。走好青春长征路，首先要坚定理想，把个人梦想融入国家发展，树立为民族复兴读书的志向；其次要勤学实干，以刻苦钻研攻克学习难关，练就过硬本领；更要勇于克难，面对挫折不退缩、不放弃，发扬红军不怕苦的精神；还要团结奋进，与同学携手共进，凝聚青春合力。 同学们，长征精神不是尘封的历史，而是鲜活的力量；新时代长征路不是遥远的征途，就在我们脚下。90年风雨兼程，长征精神历久弥新；新时代征程壮阔，青年使命在肩。让我们以理想为帆，以奋斗为桨，传承长征薪火，不负时代、不负韶华，在学习中成长，在拼搏中奋进，用青春与汗水走好属于我们这一代人的长征路，为强国建设、民族复兴贡献青春力量！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 10．（2026·湖南衡阳·二模） 授人以乐，不如授人以获乐之能 每位父母都怀揣着最朴素的心愿：愿孩子一生快乐顺遂，无忧无愁。于是倾尽所能，为孩子抚平坎坷，遮蔽风雨，把唾手可得的快乐捧到他们面前。可到头来，不少孩子依旧在成长路上郁郁寡欢，正如智者所言，父母的误区是只懂给予快乐，却从未教会孩子如何获取快乐。 蒙田曾说：“幸福的源泉不在我们身外，而在我们内心。”真正的快乐，从不是父母单向馈赠的礼物，而是一种根植于内心的能力，是感知美好、抵御失意、自我救赎的力量。一味地给予快乐，不过是治标不治本的宠溺，看似给了孩子一片晴空，却没教会他们如何在风雨中撑起伞，如何在阴霾里寻到光。 反观当下，多少家庭陷入这样的教育误区。父母把孩子护在温室里，替他们扫清所有挫折，满足他们所有物质需求，以为这就是让孩子拥有快乐。可温室里的花朵，从未经历风雨，便失去了抵御风霜的韧性；从未感受过失落，便不懂珍惜点滴的美好；从未直面过困境，便无从获得突破自我的成就感。这样长大的孩子，看似拥有一切，内心却空空如也，一点小小的挫折就能将其击垮，一点不如意便会陷入迷茫，自然难以拥有长久的快乐。 真正高明的教育，不是包办一切，而是授人以渔。身有残疾的陆鸿，半生被冷眼与困境环绕，无人为他扫清坎坷，他却在一次次磨砺中学会直面苦难，深耕技艺、向阳而生，于困顿中找寻生活暖意，练就了自主创造快乐的能力。反观如今一些“玻璃心”的孩子，考试失利便一蹶不振，人际交往受挫就自我封闭，究其根本，是父母只给了他们短暂的欢愉，却没教会他们与失意共处，从生活中汲取快乐的本领。 丰子恺有言：“你若爱，生活哪里都可爱。”这份对生活的热爱，这份获取快乐的能力，需要在历练中滋养，在成长中沉淀。父母不必执着于为孩子打造无烦恼的乌托邦，而要放手让他们经历小挫折、感受小失落，引导他们在失败中汲取力量，在平凡中发现美好，在困境中调整心态。 教育的真谛，不是让孩子活在没有烦恼的真空里，而是让他们拥有直面烦恼、创造快乐的能力。别再做一味投喂快乐的父母，放手让孩子在风雨中成长，教会他们内心自洽、向阳而生，这份扎根心底的获乐之能，才是陪伴他们一生，抵御世间所有不如意的底气，才是真正长久的幸福。 11．（2026·广东中山·二模） 知急缓之度，明进退之智 面对同一公众号先后推出的“只争朝夕”与“学会等待”两篇文章，网友们无一例外地选择点赞。这一看似矛盾的现象，并非思想的摇摆，而是当代人对人生智慧的全面接纳：奋进与等待，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。真正的成熟，在于既能紧握朝夕，亦能静候云开，在急与缓、动与静之间，守住内心的分寸。 点赞“不要等待”，是对时代精神的呼应，是对生命热忱的坚守。在日新月异的今天，机遇稍纵即逝，时光一去不返，我们需要“一万年太久，只争朝夕”的锐气。古有祖逖闻鸡起舞，以朝夕之功成就报国之志；今有科研工作者日夜攻关，以分秒必争的执着突破技术壁垒。青春易逝，事业难成，若一味等待，只会在犹豫中错失良机，在拖延中空耗年华。点赞“只争朝夕”，本质上是对懈怠的拒绝，对奋斗的推崇，是不愿在最好的年华选择安逸，是坚信行动方能创造未来。 点赞“学会等待”，是对浮躁心态的反思，是对生命规律的尊重。并非所有努力都能立竿见影，并非所有奔赴都能即刻抵达。太多人急于求成，稍有挫折便焦躁不安，稍有延迟便轻言放弃，却忘了成长需要沉淀，成功需要积累。勾践卧薪尝胆，等待数年终复国；曹雪芹批阅十载，静待岁月而成书。等待不是消极躺平，不是停滞不前，而是蓄力扎根的沉静，是厚积薄发的智慧。在快节奏的洪流中，点赞“守得云开见月明”，是渴望一份从容，一份定力，让心灵在喧嚣中得以安放，让脚步在奔波中得以沉稳。 然而，我们更应警惕，不加思考的点赞，有时只是情绪的盲从。有人看到励志便热血沸腾，看到佛系便随波逐流，在两种极端之间反复横跳，始终找不到属于自己的节奏。真正的智慧，不是在两种观点中摇摆，而是将二者融为一体：以只争朝夕的态度去行动，以静待花开的心态去接纳。该冲锋时绝不退缩，该沉淀时绝不浮躁；为目标全力以赴，对结果顺其自然。 人生如行舟，有顺风疾驰，亦有逆水缓行；有潮起之时，亦有浪静之日。只知奋进不懂等待，易陷入焦虑盲动；只会等待不愿前行，终将一事无成。唯有兼具进取之心与从容之态，在该奋斗时惜时如金，在该坚守时耐心沉淀，方能行稳致远。 愿我们都能跳出非此即彼的困局，不被情绪左右，不被潮流裹挟。以朝夕之志追梦，以沉静之心扎根，在奋进中成长，在等待中成熟，用张弛有度的人生态度，书写属于自己的生命华章。 12．（2026·山西朔州·二模） 文理共生，方筑时代之基 从古代的格物致知与礼乐教化，到今日的科学探索与人文关怀，文理之分从未意味着文理对立。然而当下，“文科无用”的功利偏见与“理科无情”的狭隘认知甚嚣尘上，将本应相辅相成的两大知识体系割裂开来。爱因斯坦兼具严谨的科学思维与深厚的人文情怀，恰为我们指明方向：文科与理科如同车之两轮、鸟之双翼，唯有共生共荣，方能成就完整的人格，推动时代前行。 文科是精神的灯塔，为人类锚定价值与温度。人文社科承载着历史的记忆、道德的准则、审美的情趣与生命的意义，它回答“为何而生”“为何而行”的终极问题。文学滋养心灵，历史明辨是非，哲学启迪智慧，伦理规范行为，文科让人类摆脱野蛮与冷漠，守住内心的柔软与良知。倘若抛弃文科，科技便会失去方向，理性便会沦为冰冷的工具，再先进的技术也可能偏离人文轨道。文科并非无用，它是精神的根基，是文明的灵魂，赋予人类前行的温度与信仰。 理科是前行的船桨，为社会注入力量与效率。自然科学以逻辑为刃，以实证为据，探索自然规律，推动技术革新，创造物质财富，解决现实难题。从航天探索到医疗进步，从工业发展到生活便利，理科以硬核实力改变世界，让人类拥有征服自然、改善生活的能力。指责理科无情，实则是对科学精神的误读，理科追求的真理与严谨，本身便是一种客观公正的情怀，它以理性之光驱散愚昧，以创新之力守护民生，理科绝非无情，它是时代发展的动力，是社会进步的基石。 文理割裂，是认知的浅薄；文理兼修，才是时代的选择。爱因斯坦精通物理，亦热爱音乐，他的科学成就离不开人文素养的滋养；钱学森深耕航天，亦深谙人文哲理，他始终强调科学与艺术不可分离。真正的智慧，是用理性探索世界，用人文温暖岁月。当下社会需要的不是偏科的人才，而是兼具逻辑思维与人文情怀的完整个体：理科让我们走得更快，文科让我们走得更远；理科赋予我们改造世界的能力，文科守护我们不忘初心的底线。 作为新时代青年，我们当破除文理对立的偏见，既沉心钻研数理逻辑，也用心涵养人文情怀。以理性为骨，以人文为魂，在探索科学真理时保有温度，在追寻人文价值时秉持严谨。 时代的进步，需要科学的引擎，也需要人文的星光。摒弃功利与狭隘，拥抱文理共生的智慧，我们方能在成长路上行稳致远，以全面之我，担时代之责，书写属于青年的壮丽篇章。 13．（2026·辽宁沈阳·二模） 没有路的地方 同学们： 今天站在这里，我想问大家一个问题：如果前方没有路，你还会往前走吗？ 九十年前，一群衣衫褴褛的年轻人回答了这个问题。湘江血战后，八万红军锐减至三万。前面是几十万敌军围追堵截，后面是滔滔江水，头上是狂轰滥炸的飞机。更可怕的是，没有人知道该往哪里去。最初的计划是去湘西与红二、六军团会合，但这条路已被堵死。他们在迷茫中行走，在行走中探索，在探索中调整。遵义会议后，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，翻越夹金山……每一步都踩在生死边缘，每一步都在回答同一个问题：路在哪儿？ 答案不是等来的，不是规划出来的，是这群人用草鞋一步步走出来的。 这就是长征最震撼我的地方。不是他们走了两万五千里，而是他们在一片绝境中，硬生生走出了方向。长征开始时，没有人知道终点会是陕北。那是后来才被确认的。所谓“方向”，不是在出发时就挂在墙上的地图，而是在行走中被创造的坐标。他们教会我们一件事：当你身处没有路的地方，往前走，路就会在脚下显现。 今天我们面临的“难走的路”，不再是雪山草地，不再是枪林弹雨，但同样险峻。科技领域，别人不卖给我们芯片，不让我们使用核心技术，这条路堵死了。经济转型期，传统模式难以为继，新动能在哪里，谁也说不准。作为学生，我们面对的是越来越“卷”的竞争、越来越不确定的未来。有人焦虑，有人躺平，有人抱怨生不逢时。 可我想说，这不正是我们这一代人的“长征路”吗？ 当年红军在湘江边，也不知道下一步该往哪儿走。但他们没有停在原地等路出现，而是迈开步子，去探、去闯、去试。华为面对芯片封锁，没有坐等别人松绑，而是用几年时间自主研发，硬是在被堵死的路上重新凿开了一条口子。中国高铁从引进技术到消化吸收，再到制定国际标准，走的也是一条从“无”到“有”、从“跟跑”到“领跑”的路。这些路，都不是事先画好线的，是一步步走出来的。 “把难走的路走成方向”——这句话的真正含义是：方向不是前提，而是结果。它不在起点处等着你，而在终点处回望着你。重要的不是你出发时有没有地图，而是你敢不敢在没有地图的地方迈出第一步。 我们这代人，不需要重走长征路，但需要继承长征魂。当你在题海里感到迷茫时，当你不知道努力有没有回报时，当你站在人生的十字路口不知该往哪儿走时，记住：方向不是等来的，是走出来的。 迈出第一步，路就会在脚下延展。这是九十年前那群年轻人用生命证明的真理，也是今天我们面对未知时最该记住的答案。 谢谢大家！ 14．（2026·吉林延边·二模） 执求索心，越万山阻，赴光明途 屈原以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”道出行者的执着，杨万里用“政入万山圈子里，一山放出一山拦”写尽征途的坎坷，陆游凭“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”点破困境的希望。三句诗串联起行路的真谛，亦成为我们面对人生与时代征程的精神指引。 行路之难，难在阻碍常伴，从未缺席。前行之路从无一帆风顺，那些突如其来的挫折、难以逾越的鸿沟，都是横在我们面前的“万山”。就像那些扎根基层的青年干部，初到乡村时，要面对群众的不信任、发展的瓶颈，既要破解产业发展的难题，也要化解邻里间的矛盾，每一项任务都是一座需要翻越的山，每一次突破都要付出加倍的努力。这些真实的经历告诉我们，困境不是前行的终点，而是行路过程中无法回避的常态。 破局之法，贵在求索不止，初心不改。面对前行路上的重重阻碍，唯有以求索为杖、以坚持为灯，才能在迷茫中找到方向，在坎坷中稳步前行。“90后”航天工程师周承钰，面对高温、高压的工作环境，以及技术上的诸多难题，她没有退缩，而是日夜钻研、反复试验，查阅大量资料，请教资深专家，在一次次求索中突破技术瓶颈，用青春的坚守完成了一次又一次发射任务。正是这份不放弃、不气馁的求索精神，让她在艰难的“行路”中，走出了属于自己的精彩，也为国家航天事业贡献了青春力量。 转机之至，源于坚守到底，静待花开。山重水复并非绝境，而是命运对行者的考验。脱贫攻坚战场上，驻村第一书记黄文秀，面对百坭村的贫困现状，没有因困难而退缩，而是扎根乡村、默默坚守，带领村民发展特色产业，修路、引水、扶志，一步步破解贫困的枷锁。在她的努力下，曾经贫困的小山村，终于摆脱了贫困的帽子，迎来了“柳暗花明”的新面貌。她用坚守证明，只要不放弃心中的信念，不停止前行的脚步，再大的困难也能克服，再暗的绝境也能迎来曙光。 时代征途漫漫，吾辈青年皆是行路之人。只要我们怀揣求索之心，直面人生的“万山之阻”，坚守初心、永不言弃，就一定能在一次次坚持中突破自我，在困境中寻觅转机。愿我们都能执求索之笔，绘前行之路，越过重重山峦，奔赴属于自己、也属于这个时代的光明坦途。 15．（2026·黑龙江·二模） 观照本心守真我，善待老己赴芳华 “爱你老己”以老友相称，唤醒青年对自我的温柔观照，这既是对传统自省精神的当代转译，更是青年成长路上的必修课。唯有读懂自我、接纳自我、成就自我，方能在喧嚣中站稳脚跟，以从容姿态奔赴人生山海。 爱己始于接纳不完美的自我，这是与内心和解的起点。当代青年常被内卷裹挟，在成绩、容貌、社交的比较中自我苛责，忘了成长本就是跌撞前行的过程。高校学子在学业压力下不再一味自责，而是以“老己辛苦了”自我宽慰，正视短板、接纳缺憾，这正是爱己的朴素开端。接纳不完美，不是放任懈怠，而是卸下完美主义枷锁，让心灵获得喘息与滋养。懂得与不完美的自己握手言和，青年才能摆脱内耗，以平和心态面对成长挑战。 爱己臻于倾听真实的自我需求，这是守护精神内核的关键。在信息爆炸的时代，青年容易被外界标准绑架，盲目迎合他人期待而迷失本心。“95后”职场人拒绝无意义加班、主动留出独处时光，青年创作者不追流量热点、坚守创作初心，都是倾听自我的生动实践。倾听自我，不是自私自利，而是明确内心热爱与底线，不随波逐流、不委曲求全。守住真实需求，青年才能保持精神独立，在纷繁世事中坚守本心，走出属于自己的成长道路。 爱己终于成就丰盈的自我价值，这是青年成长的终极追求。真正的爱己，不是沉溺自我的躺平，而是以自我关怀为底气，奋力实现人生价值。青年科研人员深耕领域、默默攻关，青年志愿者扎根基层、服务他人，他们在善待自我中积蓄力量，在奉献社会中绽放光彩。成就自我，是把自爱转化为前行动力，让个人成长与时代同频。以自爱筑牢根基，以奋斗拓展格局，青年才能在实现自我价值的同时，为社会注入青春动能。 从接纳自我到倾听自我，再到成就自我，爱己是层层递进的成长修行。古人“吾日三省吾身”的自省、“此心安处是吾乡”的从容，与当代“爱你老己”的理念一脉相承。作为新时代青年，我们当以老友之诚善待自己，在观照自我中汲取力量，在坚守本心中勇毅前行，让青春在自爱与奋斗中绽放最美芳华。 16．（2026·广西贺州·二模） 归途，亦是远方 费孝通在《乡土中国》中写道：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”对于生长于这片土地的中国人来说，乡村不仅是地理意义上的故乡，更是精神上的根脉。当城市化的浪潮席卷而来，越来越多的年轻人选择“逆向流动”，回到乡村寻找属于自己的远方。 返乡，不是退守，而是另一种开拓。 有人说，年轻人应该去更广阔的天地闯荡，返乡是“大材小用”。这种观点的误区在于，它以城市的标准衡量所有价值，忽略了乡村本身蕴含的巨大潜力。贺州昭平县的茶园里，返乡青年用直播镜头把一片片绿叶送上千万人的茶杯；黄姚古镇的老街上，文创团队把客家文化变成了深受游客喜爱的伴手礼；富川瑶族自治县的脐橙园中，大学生用电商思维打通了农产品上行的最后一公里。这些年轻人没有在城市的钢筋水泥中迷失，而是在乡土大地上找到了实现价值的舞台。 他们的“归途”，恰恰是通往梦想的“远方”。 当然，返乡不是简单的“逃离城市”，更不能是浪漫化的“田园牧歌”。真正能在乡村扎根的，往往是那些带着问题意识、专业技能和发展眼光的年轻人。他们看到的不是乡村的落后，而是发展的空间；想到的不是个人的安逸，而是如何让脚下的土地变得更好。正如材料中所说，返乡需要勇气，更需要智慧。 作为新时代的青年学子，我们比任何人都更了解这片土地。这里有黄姚古镇的悠悠古韵，有姑婆山的苍翠葱茏，有客家围屋的厚重历史，有昭平茶的清香悠远。这些都是我们最宝贵的资源，也是我们施展才华的舞台。我们可以在文旅开发中注入创意，让古老的文化焕发新生；可以在农业现代化中大显身手，让家乡的农产品走向世界；可以在乡村治理中贡献力量，让乡亲们的日子越过越红火。 归途与远方，从来不是非此即彼的选择题。对于心中有梦的年轻人来说，无论身在何处，脚下都是前行的路。城市的霓虹固然璀璨，乡村的星空同样灿烂。关键是，我们要知道自己想要什么，能做什么，应该做什么。 鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”乡土中国，是我们的根，也是我们的翼。当我们带着城市的视野回到乡村，带着乡村的情怀走向未来，归途与远方，便在脚下交汇成一条通往梦想的大道。 17．（2026·海南海口·二模） 以韧为翼，踏浪前行 新华网将“韧”字选为2026年度国内字，恰如其分地道出了这个时代的精神底色。“韧”不是锋芒毕露的刚，而是百折不挠的坚守；不是一蹴而就的捷径，而是破局生长的力量；不是急于求成的浮躁，而是稳步向前的智慧。 在机遇与挑战交织的当下，唯有心怀韧性，方能穿越风雨，踏浪前行。韧是直面挫折的底色，是困境中不放弃的勇气。生活从不会一帆风顺，那些看似波澜不惊的前行，背后都是韧性的支撑。我曾在数学学习中陷入瓶颈，每次刷题都频频出错，月考成绩一次次下滑，看着满纸红叉，我不止一次想过放弃。但老师的一句话点醒了我：“真正的进步，不是没有挫折，而是在挫折中一次次站起来。”从那以后，我不再逃避难题，每天整理错题、查漏补缺，哪怕一道题反复琢磨几十分钟，也绝不半途而废。慢慢地，我的成绩稳步提升，我也终于明白，韧性从不是与生俱来的天赋，而是在一次次坚持中沉淀的力量，它能让我们在低谷中蓄力，在挫折中成长。 韧是破局生长的力量，是绝境中寻出路的智慧。人生就像一场漫长的跋涉，难免会遇到山重水复的困境，而韧性，就是照亮前路的光。我的邻居是一位下岗工人，人到中年失去工作，家庭的重担压得他喘不过气。但他没有沉沦，而是凭借着一股韧劲，从零开始学习小吃制作，每天天不亮就起床备货，反复调试口味，哪怕一开始生意惨淡，也从未轻言放弃。他的经历告诉我们，韧性不是被动承受，而是主动突破，在困境中寻找机遇，在坚持中实现成长。 韧是稳步向前的智慧，是浮躁中守本心的清醒。真正的成功，从来都需要韧性的加持，需要脚踏实地的积累。就像墙角的爬山虎，没有一蹴而就的攀爬，而是顺着墙壁，一点一点扎根、一步一步生长，哪怕遇到风雨侵袭，也只是暂时弯折，风雨过后，依然向上生长。这正如我们的成长，无论是学业的进步，还是技能的提升，都需要韧性的支撑，不急于求成，不半途而废，在循序渐进中沉淀自我，才能行稳致远。 作为新时代的青年，我们更要以韧为翼，以百折不挠的坚守、破局生长的力量、稳步向前的智慧，直面生活中的每一次挑战，脚踏实地，踏浪前行，用韧性书写属于我们这一代人的青春华章。 18．（2026·重庆九龙坡·二模） 渡口放歌，以心为楫渡平生 人生处处是渡口，是离别之渡，是困境之渡，亦是时代之渡。王勃于离别渡口，歌尽洒脱豪迈，告别小儿女情态；苏轼于宦海渡口，唱透豁达从容，笑对一生风雨坎坷；鲁迅于时代渡口，吟出赤诚担当，以笔为刃救亡图存。原来，渡口的吟唱，不是无谓的抒情，而是直面人生抉择、困境与使命时，最铿锵的生命姿态。 渡口放歌，是告别离愁的洒脱，是摒弃怯懦的格局。“无为在歧路，儿女共沾巾”，王勃一句高歌，撕碎了自古以来离别渡口的悲戚阴霾。自古离别多伤感，而真正的行者，懂得以洒脱释怀别离，以从容奔赴远方。当下，无数青年学子告别家乡、告别校园，踏上异乡追梦、基层扎根的旅途，这便是人生重要的离别渡口。“95后”选调生杨宁，告别繁华都市，毅然奔赴偏远山村，没有离愁别绪的纠结，扎根乡土的坚定，在人生抉择的渡口，以青春之歌告别安逸，把初心写在田野之上。人生本就是不断告别、不断前行的旅程，放下悲戚，放声高歌，方能轻装上阵，奔赴下一场山海。 渡口放歌，是直面磨难的从容，是跨越坎坷的底气。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼于宦海低谷的渡口，以旷达化解苦难，以坚韧对抗风雨。人生困境皆是必经渡口，有人一蹶不振，有人却以豁达为歌，逆风前行。“玻璃女孩”魏瑞红，身患成骨不全症，自幼历经无数病痛磨难，这是她人生最艰难的渡口，可她从未向命运低头，自学成才、创办公益组织，以乐观从容直面病痛，用文字与行动鼓舞万千病友，于逆境渡口，唱响了不屈的生命之歌。于困境中放声高歌，方能跨越荆棘，守得云开见月明。 渡口放歌，是扛起使命的担当，是勇立潮头的赤诚。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅于民族危亡的渡口，以笔为刃，扛起时代使命。而今，和平年代的使命渡口，依旧有无数人高歌前行。航天报国的青年团队，面对技术攻关的重重难关，在国之重任的渡口，以赤诚赴使命，日夜钻研、攻坚克难，用青春力量铸就航天辉煌。他们皆在时代与使命的渡口，以担当为歌，践行着躬身奉献的初心。 人生漫漫，渡口万千。每一次抉择，每一场磨难，每一份使命，都是一次渡河的考验。不必哀叹，不必彷徨，更不必退缩。学王勃的洒脱，学苏轼的从容，学鲁迅的担当，于人生各个渡口，放声吟唱，活出生命的万丈光芒。 19．（2026·贵州遵义·二模） 心择己道，各绽芳华 人生如旷野，而非轨道，成长从无预设的范式，亦无统一的标准答案。新时代的青年，挣脱世俗刻板的枷锁，以万千姿态奔赴属于自己的远方。须知，每个人都有专属的人生赛道，忠于自我的选择，自带光芒，皆值得喝彩。 以奋斗为刃，劈波斩浪，是青年逐梦的炽热姿态。“到中流击水，浪遏飞舟”，是先辈对青春的誓言，亦是当代奋进者的追求。成长的赛道上，总有人选择迎难而上，以拼搏书写价值。“90后”航天工程师周承钰，在文昌发射场扎根，于艰苦岗位上精益求精，用青春助力嫦娥探月、天问探火，在航天强国的征程中绽放光彩；大山深处的教师刘秀祥，携母求学、反哺家乡，以毕生奋斗点亮山区孩子的求学梦，在坚守奉献中成就不凡。他们选择了最热血的赛道，以汗水浇灌梦想，让青春在奋斗中熠熠生辉，这是敢为人先的担当，亦是不负时代的抉择。 以洒脱为韵，随心而行，是青年守心的悠然境界。并非所有人都要追逐聚光灯，亦有人偏爱“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的自在。这份洒脱，不是消极避世，而是遵从内心的清醒，是不被功利裹挟的从容。学者钱锺书一生淡泊名利，闭门治学，远离世俗喧嚣，在文字世界中深耕不辍，守得一方精神净土；青年作家李娟，扎根新疆草原，以质朴笔触书写边疆烟火，不迎合市场潮流，只忠于内心的热爱，在文字中寻得灵魂的自由。他们跳出世俗的成功定义，于悠然中沉淀自我，以洒脱之态，活出了独有的诗意与通透。 以平凡为暖，知足常乐，是青年处世的质朴智慧。世间大多是平凡人，却能在平凡中坚守本心，亦是不凡。孔子赞颜回的，正是那份安于平凡、坚守本心的品格。当下，不少青年摒弃内卷焦虑，拒绝盲目攀比，选择回归平淡：有人返乡务农，在田间地头耕耘希望；有人做着普通的基层工作，用热忱服务他人；有人守着小家，在烟火日常中感受幸福。平凡从不是平庸，安于平凡，是认清生活本真后的坦然，是忠于自我内心的选择，这份平淡中的坚守，同样闪耀着动人的光芒。 成长的意义是找到属于自己的赛道。不必艳羡他人的光芒，亦不必苛责自己的选择，无论是奋力拼搏，还是悠然自在，亦或是安于平凡，只要忠于内心，步履坚定，便能在自己的天地里，绽放独有的芳华。 愿新时代的我们，不被世俗定义，不被焦虑裹挟，心择己道，各尽其美，让每一种青春姿态，都能绽放出独一无二的光彩。 20．（2026·云南·二模） 卸人设浮妆，守真我本心 数字浪潮奔涌，社交媒体织就一张无形的网，人们以滤镜为笔，以算法为墨，精心勾勒出光鲜亮丽的“数字人设”。这本是自我表达的窗口，却在过度修饰中异化为束缚心灵的枷锁。在虚拟与现实的交界处，卸下人设浮妆，坚守本真自我，方能在数字时代寻得心灵的安栖之所。 数字人设的诞生，本是时代的必然。它是社交名片，让我们在虚拟空间找到认同；是价值载体，让个体的闪光点被更多人看见。适度的人设包装，是对自我的正向梳理，亦是对社交的温柔尊重。然而，当人设沦为刻意表演，当精致成为虚假的遮羞布，一切便走向了反面。为维持完美形象日夜进行“印象管理”，在滤镜与现实的落差中陷入精神内耗，最终让鲜活的本真自我，淹没在精心编织的谎言之中。 木心曾言：“所谓万丈深渊，下去，也是前程万里。”这份勇气，正是直面真实、拒绝伪装的底气。反观当下，从营造学霸人设却学术造假的网红，到标榜深情却言行不一的明星，无数人设崩塌的闹剧轮番上演。他们困于虚假的光环，不敢展露瑕疵，最终在真相曝光时声名狼藉。究其根本，是将人设当作牟利的工具，将真我弃之不顾，在追逐外界认同的路上，弄丢了最珍贵的自己。 真正的高级，从不是滤镜下的完美，而是不加修饰的真实。陶渊明不为五斗米折腰，抛却官场的虚伪人设，守得“采菊东篱下”的真我，成就千古风流；李子柒不刻意打造完美网红形象，以原生态的田园生活展现真实自我，用本真的美好打动世界。他们无需刻意包装，只因真实的灵魂自带光芒，本真的生活自有力量。 作为数字时代的青年，我们不必抗拒人设的合理表达，更不能迷失于虚拟的光环。不必为迎合他人而伪装，不必为追求完美而焦虑，接纳自己的不完美，展露真实的喜怒哀乐。让人设成为真我表达的辅助，而非掩盖本真的面具；让网络成为展现自我的平台，而非滋生焦虑的温床。 数字世界光怪陆离，真我之心始终如一。愿我们都能挣脱虚假人设的束缚，以真实为底色，以本真为光芒，在纷繁的数字时代，活成最鲜活、最坦荡的模样。毕竟，唯有真实，方能恒久；唯有本心，方得始终。 21．（2026·甘肃陇南·二模） 向下扎根，向上生长 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我要演讲的题目是《向下扎根，向上生长》。 回望历史，每一代人都用青春回答了属于自己的时代考卷。今天，民族复兴的征程为我们展开了一张由无数具体“攻坚战”组成的考卷。回答这张时代考卷，我们的青春不能浮于空想的云端，更不能蜷缩在自我的狭小天地，而应让青春的选择与时代的脉搏同频共振，让个体的生命汇入壮阔的时代洪流，在扎根大地的实践中，写下无愧于己、有益于民的人生答卷。 看！无数青年正以行动勾勒出“向下扎根”的时代群像：在科技前沿，它是“北斗”青年研发团队、EAST装置青年攻关队“板凳甘坐十年冷”的沉着坚韧，将青春挥洒于精密数据与不熄灯火中；在广袤乡村，它是“95后”新农人、大学生村官俯身躬行挖穷根的深情奔赴，让青春绽放在田垄间村民增收的笑脸上；在文化传承领域，它是青年文物修复师、非遗活化传承人守正创新续文脉的自觉担当，用青春让千年文明焕发新光彩。岗位各异，却初心如一：青春的模样，应该是将生命的根系深植于祖国和人民最需要的地方。 同学们，这个时代召唤的，从来不是旁观者与批评家，而是实干者与建设者。这种“向下扎根”，绝非退缩，而是向着生活与大地最深处、最实处的“进取”。它需要我们将书本上的宏论，转化为解决问题的具体方案；将对远方的憧憬，落脚于改善身边事的点滴。它意味着，要广泛吸收知识，提升自我，凝聚力量，把智慧、热情与创造力，注入国家现代化进程中最需要补强的环节，注入人民群众对美好生活向往中最迫切的需求。 我们不必人人都成为村支书或科学家，但“向下扎根”的精神应贯穿于其他人生选择，那便是：脚踏实地，在服务社会、奉献价值的过程中，实现个人生命的绽放与丰盈。 让我们敢于梦想，更勇于将梦想的种子播撒在祖国和人民最需要的地方，去扎根，去生长，去成为一棵树、一束光、一团火。当无数这样的青春力量汇聚，我们终将绘制出这个时代最波澜壮阔的画卷，也终将在历史的天空下，铭刻下我们这代人无悔的青春模样！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 22．（2026·新疆·二模） 以青春赴家国，以生命践诺言 烽火岁月里，李云鹏与82位壮士许下“风息波静，凯旋团圆”的诺言，却在家国危难之际，以血肉之躯赴战，以生命践行誓言。他们未曾等到阖家安宁，却用牺牲换来了山河无恙；他们未能荣归故里，却把忠诚刻进民族脊梁。身为新时代青年，当从前辈的壮举中读懂：诺言的重量，系于家国；青春的价值，在于担当。 诺言，是心底的牵挂，更是舍身的抉择。李云鹏家书之中，满是对亲人的惦念与归乡的期盼，这是凡人最真挚的温情。可当战火逼近，他毅然放下小我，选择以生命守护更多人的安宁。“风息波静”四字，早已超越归家之约，升华为对国家、对人民的庄严承诺。诚如顾炎武所言：“天下兴亡，匹夫有责。”真正的勇者，并非无惧生死，而是在亲情与大义之间，选择以生命赴使命。82位壮士用热血告诉我们：最动人的诺言，不是安然相守，而是危难时挺身而出；最崇高的忠诚，不是言语铿锵，而是绝境中矢志不渝。 担当，是时代的脊梁，是青年的底色。刘老庄连的壮举，穿越百年风雨，依然照亮前行之路。从抗战年代以身许国的先烈，到新时代默默奉献的奋斗者，担当精神一脉相承。戍边英雄陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，以青春守护国土；“90后”航天人日夜攻关，让中国星箭翱翔天际；青年医护逆行出征，用坚守护佑生命平安。他们如先辈一般，把个人理想融入国家命运，以实干践行初心，以担当扛起时代重任。一个民族的复兴，离不开青年的挺膺担当；一个时代的进步，离不开热血的薪火相传。 回望历史，我们不曾亲历战火，却肩负着续写荣光的使命。今日之“风息波静”，是先辈用生命换来的和平；今日之岁月静好，是无数人负重前行的成果。我们不必以死明志，却需以行践诺：以学业为基，锤炼本领；以家国为念，心怀大爱；以奋斗为笔，书写青春。珍惜来之不易的和平，传承矢志不渝的忠诚，在平凡的岗位上坚守初心，在时代的浪潮中勇毅前行，便是对先烈最好的告慰。 山河已无恙，吾辈当自强。李云鹏与82位壮士用生命诠释了诺言与担当，用热血铸就了民族精神。新时代的青年，当接过精神的火炬，以青春赴家国之约，以奋斗践时代之诺，让忠诚与担当，在新征程上绽放永不褪色的光芒。 23．（2026·内蒙古包头·二模） 路在脚下延伸 九十年时光逝去，有人说长征离我们很远，也有人说离我们很近。远的是时间，近的是精神。从“长征”火箭的一次次腾空，到长跑中咬牙坚持的最后一圈，再到深夜里为梦想鏖战的每一盏孤灯，每一个青年的成长之路，都是一段属于自己的“长征”。 长征精神的本质，不是走了两万五千里，而是明知前方是绝境，依然选择向前。湘江血战后，八万红军锐减至三万，前路被堵，后路被断。他们没有停在原地等路，而是在不断的突围、试错、调整中，一步步走出了方向。这种“在不确定性中坚持前行”的意志，穿越九十年，依然在当代青年的成长中跳动。每一次面对未知结果的努力，每一次在困境中选择不放弃，都是长征精神在个体生命中的微缩再现。 “长征”火箭的命名，本身就蕴含着一代人的精神密码。上世纪五六十年代，中国航天人在技术封锁、基础薄弱中起步。“长征一号”的研制历经无数次地面试车失败。一次发动机试车爆炸后，一位老技术人员蹲在废墟前，捡起一片残骸看了很久，在记录本上写下：“数据已记录，明日继续。”没有豪言壮语，只有“明日继续”四个字。支撑他们的，从来不是某个确定的终点，而是“方向对了，剩下的就是一步一步走”。 回到我们身边。我的同桌陈明，数学期中考未能及格。此后每天晚自习，他比其他同学多留半小时，专门做一道函数大题。从毫无思路到能写出第一步，从第一步到完整解出，他用了整整一个学期。高三第一次模考，他的数学过了100分。不是惊天动地的逆袭，就是一个普通学生用自己的“长征”换来的“多走一步”。我们身边从来不缺这样的故事：那个每天早上六点起来背单词的室友，那个把错题本翻了五遍的同桌，那个每天绕操场跑八圈的自己。这些看似平凡的坚持，正是属于我们这一代人的长征——没有雪山草地，但有深夜孤灯；没有枪林弹雨，但有试卷如山。 每一代人都在用自己的方式回答同一个问题：当你看不到终点的时候，还愿不愿意走下去？那位老技术人员的“明日继续”，陈明的一学期一道题，你我的每一次“再试一次”，都是同一种答案。长征精神的伟大，不在于它已经完成了，而在于它还在继续——在每一次咬牙坚持中，在每一次跌倒又爬起中，在每一个普通人平凡却不肯放弃的日子里。 “长征”不是博物馆里的陈列，而是活着的、正在发生的精神传递。当我们接过这份精神，不是要重复先辈的苦难，而是要像他们一样，在属于自己的路上，走出方向。 路不在远处，就在脚下。 24．（2026·四川自贡·二模） 乘时代浪潮，让人生出彩 站在高中毕业的人生路口，望着前方通往社会的未知航道，我曾不止一次迷茫：平凡如我，能否在广阔天地间找到属于自己的位置，活出人生的精彩？材料中的话语如拨云见日，点醒了徘徊的我：只要国家在发展、时代在向前，每一份努力都有其落点，每一个普通人都能书写属于自己的出彩人生。 时代铺就奋进沃土，国家发展为每个人的人生出彩托底。曾经“千里马难遇伯乐”的感慨，早已在社会进步的浪潮中消弭。今天，从脱贫攻坚为乡村青年打通创业路径，到数字经济抹平了普通人逐梦的信息差，国家发展把“人人皆可成才”的承诺变成了触手可及的现实。00后计算机专业毕业生江文茜，没有扎堆挤进互联网大厂，反而借着乡村振兴战略扶持数字农业的东风，回到家乡浙江嘉兴搞起了“AI种菜”：用传感器监测土壤肥力，用算法优化灌溉周期，短短两年就带动当地蔬菜亩产提升三成，自己也成了远近闻名的“农创明星”。正是国家发展的时代红利，给了普通人选择自己人生方向的底气，让每一种热爱都有处安放。 不惧技术变革，主动跨界学习，方能把时代挑战变成成长机遇。AI时代的到来，是“跨时代”的技术革命，它呼唤跨学科的能力，更要求我们有拥抱变化的积极心态。2026年火遍全网的90后女选手姜萍，本是江南大学医学院的青年教师，数学对她而言是不折不扣的“跨界”，可她始终保持终身学习的热情，利用业余时间深耕数学领域，最终在全球阿里巴巴数学竞赛中击败众多顶尖数学专业选手，拿下全球第十二名的好成绩。对即将走向社会的我们来说，AI从来不是取代人的对手，而是倒逼我们成长的契机：只要我们始终保持学习的能力，愿意跨出舒适区突破自我，就能在技术变革中抓住新的机遇。 这个尊重创新、鼓励奋斗的时代，从来不会辜负每一份努力。作为即将毕业、开始规划走向社会新篇章的高中生，我们应该为生在这样的时代而庆幸，更应该努力学习，掌握“跨时代”技术，成长为“跨学科”人才，从技能层面为“出彩”奠基；同时要拥有积极心态，在时代的浪潮中始终乐观、自信，更要利用年龄优势，把握创新技能，敢创新，能创新，从精神和能力层面为“出彩”助力，尽快找准自己的位置，活出自己的精彩。 生逢向上的时代，作为即将开启人生新篇的高中生，我们不必焦虑迷茫。乘时代发展的浪潮，持终身学习的心态，以奋斗之姿前行，我们终会找到自己的位置，收获属于自己的人生出彩。 25．（2026·陕西宝鸡·二模） 守真我怀坚韧，以青春赴家国 流行语如时代的风铃，摇响一代人的精神回响。从直面困境的“韧性”，到褪去伪装的“活人感”，再到小我与大我相融的“爱国就是爱己”，这些滚烫的话语，勾勒出当代青年最清晰的精神轮廓。身为新时代青年，我们当以韧性为骨，以真实为魂，以家国为向，在雕琢自我的征途上，与时代同行，与家国共进。 韧性，是青年穿越风雨的精神铠甲，是个体与民族共通的生命力量。人生从无坦途，成长总伴坎坷。有人在挫折面前一蹶不振，有人却于低谷中蓄力向上，这份不屈不挠的坚守，便是韧性。古有司马迁忍辱著书，今有青年学子在科研路上屡败屡战；小到个人面对学业与生活的压力不轻言放弃，大到民族在百年风雨中薪火相传、生生不息。韧性不是固执蛮干，而是认清生活真相后依然热爱生活的勇气，是跌倒再起身、受挫仍前行的执着。青年正处人生拔节孕穗期，唯有练就坚韧的心性，方能在时代浪潮中站稳脚跟，不因一时失意而沉沦，不因前路迷茫而退缩，以昂扬姿态奔赴人生远方。 “活人感”，是青年拒绝浮躁、回归本真的价值选择，是不慕浮华、忠于内心的人生态度。当下社交媒体盛行，有人沉迷精致滤镜，有人伪装完美人设，而“活人感”的流行，恰恰彰显了当代青年对真实的向往。不刻意讨好，不强行伪装，坦然展示平凡日常，真诚表达喜怒哀乐，既是对自我的接纳，也是对生活的尊重。真正的成长，从不是活成别人眼中的完美模样，而是守住本心、做最真实的自己。保持“活人感”，不是放任散漫，而是在纷繁世界中保持清醒，在浮躁风气中坚守纯粹，以真诚待人，以踏实做事，让青春少几分虚浮，多几分厚重。 小我与大我同频，个人与家国共生，“像建设国家一样建设自己”，正是青年最美的成长誓言。爱国从不是空洞的口号，而是藏在每一次自我提升里；家国担当也不是遥远的使命，而是落实在每一天的奋斗中。当我们潜心学习提升本领，是在为国家积蓄力量；当我们坚守岗位尽职尽责，是在为社会添砖加瓦；当我们心怀理想勇担使命，便是将个人微光汇入时代星河。个人成长与家国建设从来都是同向而行，雕琢自我，便是建设家国；奉献青春，便是成就自我。从“清澈的爱，只为中国”的深情告白，到“强国有我”的铿锵誓言，当代青年早已明白，爱国就是爱己，强国必先强己。 时代浪潮翻涌，青年使命在肩。我们不必追求不切实际的完美，却要坚守真实的自我；不必畏惧前路的风雨，却要心怀不屈的韧性；不必空谈远大的志向，却要扛起家国的担当。以韧性抵御风浪，以真实涵养品格，以家国指引方向，在自我雕琢中成长，在家国建设中闪光。 青春逢盛世，奋斗正当时。愿每一位青年都能怀揣赤诚之心，守真我、怀坚韧、系家国，用行动书写青春答卷，用担当绘就精神图谱，让个人理想与家国梦想同频共振，在新时代的广阔天地中绽放最美光彩。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题16 任务驱动型作文 选题地区 全国I卷地区、全国II卷地区 河北：保定；江苏；浙江；安徽；福建：宁德；江西：抚州；山东：青岛；河南：南阳；湖北：黄冈； 湖南：衡阳；广东：中山；山西：朔州；辽宁：沈阳；吉林：延边；黑龙江；广西：贺州；海南：海口； 重庆：九龙坡；贵州：遵义；云南；甘肃：陇南；新疆；内蒙古：包头；四川：自贡；陕西：宝鸡； 新题速递 1．（2026·河北保定·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 1936年10月，中国工农红军长征胜利，创造了人类历史上的伟大奇迹。这场艰苦卓绝的行军，历时两年，跨越十余省，最终汇聚成改变中国命运的洪流。“长征”从此成为中华民族最深刻的集体记忆之一。它是一种“精神坐标”，其内涵被概括为“把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念”。它也被视为一个“精神符号”，被每一代人根据自己所处的时代进行重新诠释。有历史学家认为：“长征的伟大，不仅在于它当时的胜利，更在于它为后世提供了一座永不枯竭的‘精神富矿’”。 2026年是长征胜利90周年。作为新时代青年，你对这座“精神富矿”有何种理解和开掘？“长征”这个符号，对你和你的同代人而言，又意味着什么？请结合你的思考与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 精神的坐标，前行的符号 长征胜利90周年了。当我们回望那段峥嵘岁月，一条蜿蜒两万五千里的红飘带在历史深处熠熠生辉。它不仅是中国共产党人和红军将士用生命铸就的英雄史诗，更是一座永不枯竭的精神富矿，为一代又一代人提供着前行的力量。 长征首先是一座精神的坐标。它标定了某种永恒的价值：把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念。湘江之战，陈树湘断肠明志；雪山草地，无数战士长眠不起；缺衣少食，野菜皮带果腹充饥。是什么支撑他们走完这漫漫征途？是信仰。这种信仰穿越时空，至今仍是我们立身处世的根基。当我们面对学业的重压、人生的抉择，长征告诉我们：心中有信仰，脚下有力量。 但长征的意义远不止于此。它更是一个精神的符号，可以被每一代人重新诠释。历史学家说，长征的伟大不仅在于当时的胜利，更在于它为后世提供了永不枯竭的精神富矿。这意味着，长征精神不是封存在博物馆里的展品，而是流淌在血脉里的基因，等待我们在新的时代开出新的花朵。 脱贫攻坚的战场上，无数驻村干部像当年的红军一样，翻山越岭，走村入户，把党的温暖送到千家万户。科技攻关的实验室里，科研人员以“爬雪山过草地”的韧劲，攻克一个又一个“卡脖子”难题。抗击疫情的前线，医护人员白衣执甲，逆行出征，用血肉之躯筑起生命防线。这不正是新时代的长征吗？长征精神在当代焕发出新的光芒。 对于我们这一代人而言，长征意味着什么？我想，它首先是一种警醒：今天的幸福生活来之不易，是无数先烈用生命换来的。但它更是一种激励：每一代人都有自己的长征路，我们这一代人同样面临着艰难险阻，同样需要跨越“雪山草地”，征服“娄山关”“腊子口”。 从神舟飞天到蛟龙探海，从高铁驰骋到北斗组网，从脱贫攻坚的全面胜利到乡村振兴的宏伟蓝图，这些都是我们这一代人的长征路。我们或许不需要像先辈那样爬雪山过草地，但我们同样需要坚定理想信念，同样需要艰苦奋斗，同样需要为了人民利益而拼搏奉献。 作为新时代的青年，我们应当如何开掘这座精神富矿？我以为，首先要读懂长征，理解其中蕴含的理想信念、人民情怀、坚韧品质。其次要践行长征精神，把个人的理想融入民族复兴的伟大事业，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。最后要传承长征精神，让这份宝贵的精神财富代代相传，生生不息。 长征永远在路上。让我们接过历史的接力棒，以信仰为灯，以奋斗为路，在新时代的长征中写下属于我们这一代人的壮丽篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以长征胜利90周年为背景，引导考生思考长征精神的当代价值与意义。材料首先概述了长征作为人类历史上的伟大奇迹及其历史地位，进而提出两个核心概念——“精神坐标”与“精神符号”。“精神坐标”指向长征精神的恒定内涵：把人民和民族利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念。这是长征精神的内核，是穿越时空的不变价值。“精神符号”则强调长征精神的可诠释性：每一代人都可以根据自己所处的时代对其进行重新理解和开掘。历史学家将其称为“永不枯竭的精神富矿”，点明长征精神的开放性与生长性。材料最后将问题指向新时代青年：我们如何理解这座“精神富矿”？长征这个符号对我们意味着什么？这要求考生既要从历史中汲取长征精神的恒定内核，又要结合当下时代特征和个人成长体验，赋予长征精神以新的时代内涵。 开篇可由长征胜利90周年切入，点明长征作为“精神富矿”的永恒价值，引出核心问题：在新时代的征程上，我们如何理解并开掘这座富矿？进而亮明中心论点：长征精神既是指引方向的坐标，也是激发力量的符号，我们当以之为镜鉴、为动力，走好我们这一代人的长征路。主体部分，回溯历史，阐释长征精神的恒定内核。以具体事例（如湘江血战、四渡赤水、飞夺泸定桥等）诠释“革命理想高于天”的信念、“与人民群众生死相依”的情怀、“坚韧不拔、百折不挠”的意志。然后，聚焦当下，挖掘长征精神的时代价值。结合脱贫攻坚、科技攻关、抗击疫情等当代“长征”，说明长征精神依然是激励我们攻坚克难的强大动力。其后，回归自身，思考长征精神与个人成长的关联。作为新时代青年，我们在学业上的执着、在事业上的坚守、在人生选择上的坚定，都是长征精神的微观体现。最后，展望未来，赋予长征精神新的内涵。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们要以创新精神、开放胸怀、全球视野，续写新时代的长征故事。结尾收束于青年立场：接过历史的接力棒，让长征精神在我们心中生根发芽，在新时代的广阔天地中绽放光芒。 立意： 1.承长征之志，赴时代之约。 2.以信仰为灯，以奋斗为路。 3.精神的坐标，前行的符号。 4.开掘精神富矿，照亮青春征途。 2．（2026·江苏·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 中医药的传承与发展，既要坚守传统精髓，又要勇于创新突破。屠呦呦从《肘后备急方》中汲取智慧，运用现代科技提取青蒿素，拯救无数生命，成为中西医结合的典范。 ——摘编自现代文阅读Ⅰ 材料二： 孙少平在黄原城做揽工汉时，坚持用自己的双手挣取尊严。他拒绝主家多付的工钱，坚守原则，即便面对亲戚的冷眼，也不失内心的骄傲与良善。 ——摘编自现代文阅读Ⅱ 材料三： 明代文人何景明，为官耿直，崇尚气节。他与李梦阳虽文学主张不同，却始终秉持“鄙荣利、尚节义”的品格，以“国士风范”屹立于世。 ——摘编自文言文阅读（译文） 材料四： 唐代小吏李善德为运送鲜荔枝，殚精竭虑改良储运方法，甚至以性命为代价完成任务。但他最终辞谢赏赐，请求抚恤殉职者家属，展现出责任与良知。 ——摘编自语言文字应用 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守心为壤，笃行生光 世事浮沉，人心易被名利裹挟，被世俗磨平棱角，有人随波逐流迷失方向，有人蝇营狗苟舍弃底线。而观古今志士，屠呦呦坚守中医精髓破局创新，孙少平坚守人格底线挣得尊严，何景明坚守气节风骨不慕荣利，李善德坚守责任良知不负使命，他们以不同的坚守，在岁月长河中矗立起精神的丰碑。方知，守得住本心，扛得起责任，方能在纷繁世间行稳致远，绽放生命光芒。 坚守，是不随波逐流的人格底气，是刻在骨血里的原则与尊严。孙少平身处黄原城的底层，做着最辛苦的揽工活，却始终不肯低头折节，拒绝来路不正的额外工钱，守住了平凡人的骄傲与良善。这份坚守，无关身份地位，无关境遇贫富，是对自我人格的尊重，是对内心底线的守护。反观当下，有人为了眼前利益放弃诚信，有人为了趋炎附势丢掉尊严，在世俗的泥潭中步步沉沦，终究失去了立身于世的根本。守住内心的标尺，不妥协、不将就，才能活得坦荡且有力量。 坚守，是不慕荣利的精神风骨，是穿越时空的气节传承。明代何景明为官耿直，一生“鄙荣利、尚节义”，即便与友人文学主张相悖，也从未舍弃心中的道义与风骨，成为世人敬仰的国士。晋有陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园守心中净土；今有钱学森放弃国外优渥待遇，归国奉献守家国情怀。这份坚守，是对精神信仰的执着，是对世俗名利的超脱。人无风骨不立，国无风骨不兴，正是这份代代相传的气节坚守，撑起了中华民族的精神脊梁，让道义与良知从未缺席。 坚守，更不是墨守成规的固执，而是初心不改的创新与担当。中医药的发展，若一味固守传统不思创新，便只能止步不前；屠呦呦坚守中医智慧的根脉，又大胆借助现代科技突破瓶颈，最终提取青蒿素造福人类，这是传承与创新兼具的坚守。唐代李善德恪尽职守，为完成使命殚精竭虑，功成之后不贪赏赐，一心抚恤同僚，这是责任与良知并行的坚守。真正的坚守，从不是故步自封，而是在守住根本的前提下，勇于突破、敢于担当，让初心在行动中落地生根。 人生在世，最难得的便是一份始终如一的坚守。坚守本心，不被世俗裹挟；坚守风骨，不被名利诱惑；坚守担当，不被惰性消磨。以守心为壤，以笃行为种，在岁月中深耕，在风雨中成长，终能冲破迷雾，收获属于自己的生命荣光。 世间万般浮华，皆不如坚守本心的从容。愿我们都能守住心中的光，以风骨立世，以担当前行，在人生路上走出坚定与坦荡。 【解析】 审题： 材料由四则不同维度的内容构成，分别从文化发展、个人立身、文人风骨、基层担当四个角度，传递出共同的价值内核。材料一以中医药传承创新、屠呦呦融合古籍智慧与现代科技提取青蒿素为例，点明文化发展与个人成事，需坚守根本、兼顾传承与创新的道理；材料二借助孙少平做揽工汉时坚守原则、靠双手挣尊严、守住内心良善骄傲的经历，诠释普通人立身行事要坚守底线、秉持初心的准则；材料三讲述明代何景明为官耿直、崇尚气节，坚守“鄙荣利、尚节义”的品格，展现文人志士对精神气节与高尚操守的坚守；材料四以唐代小吏李善德恪尽职责、心怀良知，辞赏抚恤殉职者的事迹，体现基层人物对责任担当与人性良知的坚守。 四则材料看似领域不同、人物身份各异，实则核心指向高度统一：无论身处文化传承领域，还是平凡生活、官场职场、基层岗位，无论面对事业发展、人生选择、名利诱惑还是职责使命，都需坚守内心的底线、精神的风骨、行事的原则与初心良知，在坚守中立身、成事、成就品格。材料引导写作者立足不同人物的坚守之举，思考坚守的意义与价值，联系现实探讨当代人应坚守什么、如何坚守，传递积极正向的人生价值观与处世态度，凸显“坚守本心、秉持风骨、恪守原则”的核心主旨。 立意： 1.坚守本心，方得始终。 2.守精神风骨，筑人生根基。 3.以坚守为帆，赴人生之约。 3．（2026·浙江·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 泰山不让土壤，故能成其大。——李斯《谏逐客书》 已识乾坤大，犹怜草木青。——马一浮《旷怡亭口占》 我们无法做伟大的事，但我们能用伟大的爱做微小的事。——特蕾莎修女 以上材料引发了你对“微小与伟大”关系怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 微尘聚岳，大爱成河 “泰山不让土壤，故能成其大”道破伟大的根基在于微小的汇聚，“已识乾坤大，犹怜草木青”彰显格局的高度源于对微小的敬畏，“以伟大的爱做微小的事”诠释平凡中蕴藏的不凡力量。三则箴言共同勾勒出“微小”与“伟大”的辩证图景：伟大从不拒斥微小，反而因微小而坚实、因微小而温润、因微小而具象。 微小是伟大的基石，聚沙成塔方见磅礴。世间所有惊天伟业，皆始于毫末之间的坚守。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，以字字珠玑的微小打磨，成就《红楼梦》的千古绝唱；樊锦诗扎根敦煌五十七载，以日复一日的微小守护，让千年壁画重焕光彩。伟大从来不是突如其来的奇迹，而是无数个微小瞬间的叠加与沉淀，是平凡付出在时光中的厚积薄发。 伟大是微小的底色，心怀丘壑方懂怜惜。真正的伟大，因洞悉乾坤之广，更能体察草木之微。马一浮先生学贯中西、洞彻天地，却始终对一花一草保持温柔悲悯，这份“怜草木青”的情怀，正是其宏大格局的生动注脚。苏轼一生仕途坎坷，却能为田间麦浪驻足、为江上清风抒怀，在平凡草木、卑微生命中显温情。这份“已识乾坤大，犹怜草木青”的境界，让伟大不再是遥不可及的丰碑，而是浸润在细微之处的敬畏与共情，是懂得每一个微小生命都自有其价值的通透与温柔。 并非人人都能成就惊天动地的伟业，但人人都能以伟大的爱做好微小的事。特蕾莎修女扎根贫民窟，用为病人擦身、为孤童喂饭的琐碎善举，温暖了无数苦难的灵魂；张桂梅校长在大山深处，以日复一日的家访、一节一节的课堂，为女孩们搭建起走出大山的桥梁。这些举动看似平凡，却因饱含赤诚与爱意，彰显着震撼人心的伟大力量。伟大是把每一件小事都做到极致的执着，是用爱与责任赋予微小以意义的担当。 微小与伟大，从来不是非此即彼的对立，而是相生相成的共生。身为新时代青年，不必妄自菲薄于自身的平凡，不必执着于追求惊天伟业。不妨以“泰山不让土壤”的胸襟积累点滴，以“犹怜草木青”的温柔敬畏平凡，以“伟大的爱做微小的事”的担当践行初心。 每一粒微尘都能汇聚成山，每一滴水珠都能奔涌成河，每一件小事都能因爱而伟大。这便是微小与伟大最动人的辩证一一以微尘之微，筑乾坤之大；以平凡之凡，赴大爱之约。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由三句名言组成。 李斯《谏逐客书》中“泰山不让土壤，故能成其大”，以自然现象为喻，揭示了“伟大源于微小积累”的核心逻辑——泰山的巍峨壮阔，并非一蹴而就，而是源于对每一粒土壤、每一块碎石的接纳与汇聚，这启示我们，伟大的成就从来不是空中楼阁，而是由无数微小的努力、点滴的积累堆砌而成。马一浮《旷怡亭口占》中“已识乾坤大，犹怜草木青”，则从精神境界层面，展现了伟大与微小的另一种关联：真正见识过宏大世界、成就过伟大格局的人，依然能敬畏微小、珍视平凡，这份对微小事物的温柔与尊重，恰恰是伟大人格的重要体现，让“伟大”不再是高高在上的符号，而是藏在细微处的温情与担当。特蕾莎修女的名言“我们无法做伟大的事，但我们能用伟大的爱做微小的事”，则将视角落到实践层面，打破了“伟大必是惊天动地”的认知，强调微小的行动中可以承载伟大的精神，平凡的日常里能够孕育伟大的价值——不必追求轰轰烈烈的壮举，坚守每一份微小的善意、践行每一件平凡的小事，便是对“伟大”最生动的诠释。三则材料相辅相成，既点明了“微小是伟大的基础”，也阐释了“伟大对微小的敬畏与践行”，构成了“微小积累成伟大、伟大藏于微小中、微小践行显伟大”的完整逻辑链。 写作方向上，需紧扣材料内涵，避免片面解读（如只谈微小的重要性，或只强调伟大的意义），要立足二者的辩证关系，结合现实生活中的具体案例展开，比如平凡岗位上坚守的劳动者、默默奉献的志愿者、日积月累深耕领域的普通人，或是历史上由微小积累成就伟大的人物（如李时珍跋山涉水积累本草知识、曹雪芹“批阅十载，增删五次”著《红楼梦》），让文章有现实针对性和说服力；同时可结合自身，思考青年如何在日常的微小行动中，追求精神上的伟大、践行责任与担当。 行文思路可采用“引—议—联—结”的结构：开头引用材料中的一句或多句名言，引出“微小与伟大”的核心话题，亮明中心论点（如“以微小为基，赴伟大之约”“于细微处见精神，以平凡中筑伟大”）；中间部分分三个层次展开论述，第一层结合李斯的名言，论证“微小积累是成就伟大的基石”，结合积累类案例；第二层结合马一浮的名言，论证“伟大的格局源于对微小的敬畏与珍视”，结合人格修养类案例；第三层结合特蕾莎修女的名言，论证“微小行动能彰显伟大精神”，结合平凡善举类案例；结尾部分升华主题，联系时代背景，强调在快节奏的当下，我们既要重视微小的积累，也要坚守微小的善意，以点滴之力汇聚伟大之光，呼应开头论点，让文章结构完整、立意深刻。 立意： 1.微小聚沙成塔，点滴铸就伟大。 2.识乾坤之大，怜草木之微，方见真正伟大。 3.不拒微小，方能成就不凡，抵达伟大。 4.以伟大之心，行微小之事，彰显生命价值。 5.微小是伟大的底色，伟大是微小的升华。 4．（2026·安徽·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年初，教育部印发指导意见，严禁学生利用AI直接生成作业答案或替代独立思考，上海虹口区更明确14岁以下学生在校使用生成式AI需教师全程监管。现实中，有的学生用AI“一扫”完成作业，出现“回家作业全对、课堂测试全错”的现象；但也有学校创新实践，开设“AI侦探课”，让学生对比AI与真人作文的差异，深圳某初中要求使用AI辅助作业需附上“思考过程说明”。 面对AI进校园的争议，你有怎样的思考？请结合材料现象与自身经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 驭智而不役于智，方为学习正道 当AI浪潮涌入校园，一键生成作业答案成为部分学生的捷径，教育部出台监管禁令、多地规范校园AI使用，直指技术替代独立思考的教育乱象。这场AI进校园的争议，本质是技术便利与学习本心的博弈，唯有驭智而不役于智，才是求学正道。 “学而不思则罔”，孔子的箴言穿越千年，依旧戳中当下教育的痛点。学习是一个历经思考、探索、试错的过程。那些依赖AI“一扫”完成作业的学生，看似收获了满分作业，实则丢掉了最珍贵的思考能力，最终陷入“回家作业全对、课堂测试全错”的尴尬境地。这并非危言耸听，当大脑习惯了坐享其成，思维的肌肉便会逐渐萎缩，原本该由自己推演的公式、琢磨的文字、梳理的逻辑，全都被AI代劳，长此以往，学生只会沦为技术的附庸，失去独立判断与深度思考的能力。教育的核心是育人，而非培养只会复制答案的机器，放弃思考的学习，不过是自欺欺人的泡沫，一触即破。 但我们也不必将AI视为洪水猛兽，一味禁止绝非应对技术变革的良策。技术本身无罪，关键在于使用者的态度与方式。上海、深圳等地的创新实践给出了最佳答案：开设“AI侦探课”，引导学生辨别AI与真人作文的差异，让学生看清技术的局限；要求AI辅助作业附上思考过程说明，把工具的辅助作用限定在合理范围。这恰恰印证了“君子生非异也，善假于物也”的道理，真正的学习者，懂得借助AI拓展认知边界、弥补知识短板，却始终牢牢掌控思考的主动权。 我也曾在学习中与AI相遇，起初试图用它快速完成作文提纲，可写出的文字空洞生硬，毫无真情实感。后来我转变思路，用AI搜集写作素材、梳理知识框架，所有的理解、整合、表达都亲力亲为，反而在对比、筛选、思考中加深了对知识的理解，写作能力也稳步提升。这段经历让我明白，AI可以是学习的“拐杖”，却不能成为替代我们行走的“双腿”。 AI时代，教育的使命从未改变，依旧是培养有思想、有灵魂、有独立人格的人。面对技术的诱惑，我们既要拒绝放任自流的盲目依赖，也要摒弃因噎废食的保守排斥，以思考为根基，以技术为羽翼，在借助工具提升效率的同时，坚守独立思考的底线。 愿每一位学子都能守住学习的本心，不被技术的便利裹挟，不被捷径的诱惑迷惑，让AI成为助力成长的东风，而非束缚思维的枷锁。以自我思考为舵，以合理用智为帆，方能在学习的海洋中行稳致远，真正收获知识与成长的力量。 【解析】 审题： 材料以教育部监管政策、地方学校AI使用规定为切入点，结合校园AI使用的两类现实现象，揭示核心内涵：一方面，部分学生滥用AI直接完成作业，丧失独立思考能力，出现作业与测试成绩脱节的问题，反映出AI滥用对学习本质的背离；另一方面，多所学校创新AI使用方式，借助AI开展教学、要求配套思考过程，实现AI辅助教学的正向实践，彰显AI的工具价值。 材料的核心矛盾指向AI滥用、依赖工具与坚守独立思考的冲突，现实意义在于直面AI进校园的时代争议，批判学生过度依赖AI、放弃自主学习的错误行为，引导写作者理性看待AI的工具属性，思考如何正确使用AI、平衡技术辅助与独立思考的关系，树立正确的技术使用观，兼具时代性与教育指导性。 立意： 1.善用AI为翼，坚守思考为本。 2.以理性驭AI，以独立筑学识。 3.AI为辅，思考为主，方为学习正道。 5．（2026·福建宁德·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 唐代诗人刘禹锡身处陋室，却以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的审美视角，在清苦中捕捉诗意，写下“何陋之有”的精神自白。他与生活保持一种审美的距离，在清寂中照见心灵的高远。 材料二： 北宋学者张载一生辗转民间，关切现实疾苦，他“为天地立心，为生民立命”的志向源于脚踏实地的观察与体悟。在他看来，思想的深度离不开对现实的贴近。 关于“生活”，有人主张拉开距离以审视，有人强调深入其中以体验。对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 入乎其内，出乎其外 生活如一本待读之书，有人沉心于字里行间，触摸现实肌理；有人抬首于书页之外，捕捉诗意灵光。刘禹锡于陋室中寻审美距离，照见心灵高远；张载于民间里立宏愿初心，筑牢思想根基。二者看似对立，实则相融，真正的生活智慧，在于以入世扎根现实，以出世守望诗意，在深浅之间寻得生命平衡。 深入生活，是沉淀思想、感知百态的根基。路遥说：“生活的本质，藏在每一个平凡的瞬间里。”“外卖诗人”王计兵扎根城市街巷，在风雨送餐的日常里，将底层奔波的辛酸、市井烟火的温暖熔铸进诗句，文字没有华丽修饰，却满是生活的厚重；时代楷模黄文秀放弃城市优渥，扎根百色大山，走访每一户村民，在脱贫一线体察民生疾苦，用行动诠释“贴近生活才懂责任”。脱离现实土壤，思想便成无根之木，躬身入局，才能读懂人间冷暖，让认知有坚实依托。 保持距离，是跳出庸常、涵养诗意的姿态。朱光潜言：“美感源于与生活的适度疏离。”散文家林清玄历经尘世喧嚣，却始终与浮躁世俗拉开审美距离，于三餐四季、草木虫鱼中提炼禅意，在琐碎日常里守住心灵清宁；主播董宇辉身处流量漩涡，不被名利裹挟，既直面直播带货的现实，又以诗意视角解读人间烟火，用文字与诗词搭建精神高地。这份距离，不是远离生活的冷漠，而是挣脱功利的清醒，让我们在忙碌中不迷失本心。 入乎其内，出乎其外，方是生活的至高境界。作家刘震云深植中原乡土，熟悉百姓悲欢，却又以旁观者的清醒，在作品中剖析人性本质，让文字既有烟火温度，又有思想深度；画家老树扎根市井日常，捕捉街头巷尾的平凡景象，又以超脱笔触将柴米油盐绘成诗意画面，既扎根生活沃土，又守望精神远方。他们既懂生活的真实，又懂精神的追求，在入世与出世的平衡中，活出生命的丰盈。 叔本华以刺猬喻人际距离，生活的智慧亦如此。不做远离尘世的旁观者，也不做深陷世俗的迷途人。以入世之心担当，扎根现实、体察百态；以出世之心自省，静观生活、守望诗意。愿我们都能在生活中，既拥抱烟火人间，又守护精神诗意，活成生活的智者，活出生命的通透。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语+任务驱动类材料作文题。 材料一以刘禹锡身处陋室却能静观诗意、坚守心灵高远为例，阐释了与生活保持审美距离的生命姿态：这种距离并非逃避现实、疏离生活，而是跳脱物质困顿与世俗功利的裹挟，以静观、审美的视角观照日常，在清寂中安顿内心、涵养精神，实现心灵的超脱与丰盈，是一种向内求索、守护精神高地的生活智慧。 材料二以张载扎根民间、关切疾苦，立下济世宏志为例，诠释了深入生活、贴近现实的价值追求：这种深入是脚踏实地的体察、躬身入局的担当，思想的深度、志向的高度皆源于对现实烟火与人间疾苦的真切体悟，是向外践行、承担社会责任的生命格局。 两则材料并非对立，而是呈现出对待生活的两种核心维度，引导我们辩证思考精神超脱与现实践行的关系。 本题要求围绕“生活应拉开距离审视，还是深入其中体验”这一核心论题展开议论文写作，需紧扣材料内涵展开思考，不可脱离材料空谈生活；写作时需兼顾两种生活态度，进行辩证分析，不能单一肯定或否定；要明确表达自身观点，做到论点清晰、论证充分、逻辑严谨，结合现实与素材完成论述。 写作可采用递进式思辨结构行文，开篇引材料提出中心论点，主体先分别论述拉开距离审视生活、深入生活体验现实的各自价值，再重点论证二者相辅相成、不可偏废的辩证关系，最后联系时代与青年实际升华主旨。论证时可综合运用举例论证、道理论证、对比论证，选取古今中外兼具超脱精神与现实担当的人物素材，结合美学、处世相关名言增强说服力；论证语言需严谨凝练、富有思辨性，紧扣“距离”“深入”“生活”等核心关键词，层层推进论证逻辑。 立意： 1.远观生活诗意，深品人间烟火。 2.以距离明心，以深入笃行。 3.生活需审美远观，更要现实深耕。 6．（2026·江西抚州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学上有一个著名的“蔡格尼克效应”：人们对于那些尚未处理完、未达成结果的事情，往往会留下更深刻的记忆，也会产生更强烈的动力去推动其完成；而一旦事情圆满落幕、画上句点，反而很容易被淡忘在记忆里。 有人在未竟之事的执念中自我内耗，有人却借未完成的动力奔赴更远的远方；有人沉溺于已完成之事的安逸，有人却在放下过往中轻装前行。 以上材料对身处高三的你，具有怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善用未竟之力，轻赴高三之约 心理学上的“蔡格尼克效应”，道出了记忆与行动的微妙关联：未竟之事，总让人念念不忘、心生动力；圆满落幕，反倒易被淡忘。于身处高三的我们而言，这一效应绝非抽象的心理学概念，而是贯穿备考全程的心灵启示。高三路上，满是未完成的习题、未达成的目标分数，我们唯有善用未竟之事的驱动力，摒弃执念内耗，放下过往羁绊，才能在冲刺路上稳步前行，奔赴心中的理想彼岸。 善用蔡格尼克效应，让未竟之事成为高三前行的不竭动力。高三的备考之路，本就是由无数个“未完成”铺就，这些未竟之事，恰是效应中最珍贵的动力源泉。正是因为深知知识体系尚有漏洞，我们才会在晨光中早读，在深夜里刷题；正是因为目标院校尚在远方，我们才会摒弃浮躁，沉下心查漏补缺。这种对未竟之事的牵挂，不是焦虑，而是刻在心底的警醒。倘若一味满足于当下的点滴进步，便会在安逸中止步，错失提升的机会，这正是蔡格尼克效应带给我们的首要警醒。 摒弃执念内耗，莫让未竟之事困住高三前行的脚步。蔡格尼克效应是一把双刃剑，它能赋予我们动力，也能让我们陷入自我消耗。高三的备考中，不少同学因一道题未解，便深陷自责与执念，反复纠结过往的失误，整日被“我还没做好”的焦虑裹挟。未竟之事的意义，在于推动我们弥补不足，而非让我们困在遗憾中自我内耗。身为高三学子，我们要明白，备考本就没有绝对的“圆满”，每一次未完成都是成长的契机，而非失败的证明。放下对未竟之事的过度执念，才能轻装上阵，让未竟之力真正为己所用。 放下已完之绪，以空杯心态迎接高三新的挑战。蔡格尼克效应提醒我们，完成之事易被淡忘，这恰是教会我们告别过往。高三会经历无数次测验与复盘，无论结果好坏，都要学会及时放下。不因一次高分沾沾自喜、止步不前，也不因一次失利耿耿于怀、自我否定。已完成的事，无论优劣，都已是过往，唯有清空内心的包袱，才能以全新的状态迎接下一个挑战。高三的冲刺，是一场接力赛，而非单次冲刺，只有懂得在完成与放下中调整心态，才能始终保持前行的节奏，不被过往的得失打乱步伐。 高三的我们，正处在人生关键的冲刺阶段，蔡格尼克效应如同一面镜子，照见我们的心态，更指引我们的行动。愿我们都能读懂这份启示，善用未竟之事的动力，摒弃无谓的内耗，放下过往的羁绊，以坚定且从容的心态，踏过高三的每一寸时光，把所有的未竟之愿，都化作六月金榜题名的圆满荣光。 【解析】 审题： 材料以心理学蔡格尼克效应为核心材料，明确效应本质是人们对未完成之事记忆深刻、动力充足，对已完成之事易淡忘，这是立论的基础，不可脱离这一个空谈感悟。同时材料并未单一肯定或否定该效应，而是设置了双重思辨矛盾，这也是审题的关键突破口。面对未完成之事，存在执念内耗与转化为前行动力两种截然相反的选择；面对已完成之事，又有沉溺安逸与放下前行的对立态度。这两组对比要求写作必须具备思辨性，不能片面褒扬或批判某一种状态，还要紧扣高三学子的写作情境，结合备考过程中的知识漏洞、未达目标、过往成绩等现实场景，联系当代青年奋斗逐梦的时代背景，谈效应带来的成长启示。既要规避只复述效应内涵、脱离高三语境的误区，也要杜绝全盘否定效应或空谈奋斗、放下等话题的问题。立足自身备考经历，辩证看待未竟之事与圆满之事，将心理规律转化为备考与成长的行动指引。体现高三学子正视得失、积极奋进的认知，让审题既有理论依据，又有现实针对性，更贴合时代赋予青年的奋斗要求。 立意： 1.以未竟为帆破内耗，以轻装之态避安逸，勇赴高三备考征程。 2.善用未完成之动力，看淡已完成之荣光，笃定前行逐梦高考。 3.辩证看待蔡格尼克效应，不困执念、不溺圆满，赋能高三成长。 7．（2026·山东青岛·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，AI修图、美颜滤镜等技术深度融入生活。有人视之为美化自我、接纳自我的方式；有人将其当作社交伪装的面具；也有人认为，过度依赖修图和滤镜是对真实的疏离，折射出时代症候。 对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求： 选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 滤去浮华，留真于底 当数字技术的画笔蘸取AI的颜料，在2026年的生活画布上肆意挥洒，美颜滤镜已不再是单纯的修图工具，而是重构了当代人自我认知的坐标系。有人视之为悦纳自我的温柔，有人将其奉为社交伪装的铠甲，亦有人警醒这是对真实的渐行渐远。在我看来，AI滤镜不过是一面镜子，它映照出的不仅是皮囊的美化，更是时代人心在真假之间的徘徊与焦虑。我们当以技术为妆，而非以技术为障，滤去浮华的表象，方能留存真实的底色。 滤镜的存在，本是为了服务于真实，而非异化自我。在快节奏的社交语境中，AI美颜提供了一种低成本的自我肯定。它如同古代女子的胭脂水粉，是对不完美的温和修饰，是对生活仪式感的微小致敬。当我们用滤镜抹去生活中的琐碎瑕疵，展现出的是一种积极向上的生活态度，而非虚荣的欺骗。正如王尔德所言：“生活模仿艺术远胜于艺术模仿生活。”AI滤镜让我们在镜头前找回自信，这种由内而外的底气，才是美颜背后真正的滤镜。 然而，一旦越过“适度”的红线，滤镜便从“淡妆”沦为“假面”，成为束缚人性的枷锁。当修图成为一种必须履行的社交义务，当真实的自我被过度的磨皮与瘦脸所掩盖，技术便悄然完成了对人的驯化。网红世界里，千万张精致却雷同的面孔导致了审美疲劳；现实生活中，年轻人因与滤镜后的自己判若两人而产生巨大的心理落差。这种“滤镜焦虑”，折射出的是时代症候下对标准化美的盲目崇拜，是个体在算法推荐下迷失本真的危机。马丁·布伯曾警示：“真实的存在，是被滤掉的真实。”当我们沉迷于虚拟的完美，便真的成了空壳。 真正的智慧，在于拿捏技术与本真的尺度，以AI为窗，不以AI为墙。我们无需妖魔化AI技术，也不应全盘接纳。最好的状态，是“淡妆浓抹总相宜”。技术是手，审美是心。我们可以利用AI优化形象，却不能让算法定义我们的美；我们可以美化照片，却不能美化内心。真实的魅力，往往在于那一抹不经意的笑纹、那一份独特的个性气质，这些是算法无法复制的珍贵宝藏。正如罗丹所言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛，不应被滤镜蒙蔽，而应看透表象，直抵内核。 2026年的技术洪流，既可以是淹没真实的泥沙，也可以是托举真善美的波浪。愿我们在数字时代的浪潮中，都能手持AI的画笔，不为造神，只为塑人。滤去浮躁的浮华，留住内心的真实；让技术服务于人，而人不应沦为技术的背景板。如此，方能在光影变幻中，活出真实且丰盈的人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 本题以2026年AI修图、美颜滤镜深度融入生活为时代背景，呈现出人们对这一技术现象的三种价值立场，其核心内涵指向技术时代下真实与修饰、外在审美与内在自我、个体心态与时代症候的多重思辨。AI美颜与修图本质上是数字技术赋予个体的形象重构工具，它既可以成为人们悦纳自我、提升自信、温柔修饰生活的正向载体，也可能异化为掩盖真实、迎合社交期待的虚假面具，而过度依赖滤镜的行为，更深层折射出当代人在容貌焦虑、社交压力下对真实的逃避与对表象的偏执，构成值得反思的时代心理特征。材料并未给出单一价值判断，而是引导考生立足现实，辩证看待技术的价值边界，思考技术与人、表象与本真的合理关系。 本次写作要求考生结合自身体验与理性思考，围绕AI修图、美颜滤镜这一时代现象展开论述。写作需紧扣材料中三种态度展开思辨，不能简单肯定或否定美颜技术，既要关照其现实意义，也要剖析其潜在问题，同时要体现个人真实体验与时代思考，做到观点明确、论证充分、逻辑清晰，最终形成有深度、有温度、有辩证思维的完整文章。 行文可采用层进式论证结构，开篇由生活中AI美颜、滤镜普及的现象切入，简洁引出中心论点；主体部分先肯定美颜技术存在的合理性，将其作为悦己、美化生活、提升自信的合理方式，运用举例论证与现实体验增强说服力，再转而分析过度依赖滤镜的危害，采用对比论证与道理论证，指出其对真实的疏离、对自我认知的扭曲以及容貌焦虑的加剧；随后进一步提出解决路径，强调把握技术尺度、坚守本真内核、让技术服务于人而非支配人；结尾回扣时代主题，升华观点，实现外在修饰与内在真实的统一。素材可选用网红修图翻车、普通人适度用滤镜悦己、社会反容貌焦虑等现实案例，搭配关于真实、自我、科技伦理的名言，让论证更扎实饱满。 立意： 1.善用美颜滤镜，坚守真实本真。 2.以滤镜悦己，不以失真惑人。 3.修饰有度，真实为根。 8．（2026·河南南阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “在充满变数的时代浪潮中，我们或许无法改变风向，但可以学会调整自己的帆。” ——改编自哲学家塞涅卡的观点 “重要的不是你在何处，而是你朝着什么方向前行。” ——航海家古语 以上材料，对成长在变革时代的你，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 调帆向，定航向 塞涅卡有言：“在充满变数的时代浪潮中，我们或许无法改变风向，但可以学会调整自己的帆。”与之呼应，航海家古语亦提醒：“重要的不是你在何处，而是你朝着什么方向前行。”变革时代，风向难测，以目标为锚、以调整为舵，方能在浪潮中行稳致远。 调帆，是直面变数的主动突围。时代浪潮里，风向变幻莫测，政策调整、市场波动、技术迭代皆可能打乱节奏。此时，固守旧帆必致触礁，唯有及时调帆、校准航向，方能化险为夷。雷殿生十年徒步中国，穿越沙漠时遭遇沙尘暴，粮食耗尽、绝境当前，他未被恶劣环境困住，而是调整心态、坚守方向，凭信念撑过七日风沙，终寻得水源走出沙漠；他穿烂52双鞋，历经19次抢劫、40余次生死考验，却始终未偏离“走遍中国、记录山河”的航向，用脚步丈量理想，用坚持诠释调帆的意义。调帆不是妥协，而是在不可控的变数中，守住可控的节奏与方向，于逆境中寻得破局之机。 定航向，是穿越迷雾的精神根基。若无明确航向，即便顺风助力，也易在汪洋中迷失；反之，纵使逆风前行，亦能笃定方向、砥砺前行。张雪的成长路，恰是定航向、以韧破局的写照。他生于湖南山村，父母离异，14岁辍学当修车学徒，满身油污却怀揣赛车梦。没钱练车，他用旧摩托反复练习；没机会展示，他冒雨追采访车百公里，只为争取一线希望。后来创立凯越机车，他坚持自主研发发动机，拒绝走量赚钱的捷径，即便遭遇分歧也不放弃初心。2026年，他再度创业，以“张雪机车”为旗，向着“让中国机车驰骋世界赛道”的航向笃定前行。他的经历印证：航向明确，每一步调整都有意义；方向清晰，每一次风浪都能成为成长的养分。 调帆与定航向，相辅相成、缺一不可。调帆是手段，为航向校准、为前行蓄力；定航向是根本，让调帆有方向、让前行有底气。只调帆不定向，终将随波逐流；只定向不调帆，难免触礁搁浅。雷殿生以徒步为帆，以记录山河为向，在极端环境中不断调整步伐，终成徒步中国第一人；张雪以机车为帆，以国货自强为向，在资金短缺、技术瓶颈中不断调整策略，终让中国机车站上世界舞台。二者皆以调帆之智、定航向之韧，在时代浪潮中走出属于自己的路。 时代浪潮奔涌向前，风向难改，航向可定。以坚定的目标锚定初心，以灵活的调整应对变数，在调帆中坚守方向，在定航中灵活应变，方能在变革时代中，不负韶华、不负热爱，驶向属于自己的远方。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语+任务驱动类材料作文题。 第一则材料以塞涅卡的名言为核心，借助“风向”与“帆”的比喻，点明时代与个人的关系：时代的变局、外界的环境是不可控的“风向”，属于客观条件，而个体无法强行扭转外部环境，唯一能自主掌控的，是调整自身的心态、方法、能力与行动，即“调整自己的帆”，其内涵是强调顺应变局、主动调适自我，以适应外部世界的生存与成长智慧。 第二则航海家古语聚焦前行的本质，指出所处位置、当下境遇并非关键，真正决定人生价值的是目标、理想与前进的方向，其内涵是强调坚守初心、明确目标，以方向引领行动，不因处境困顿而迷失自我。 两则材料互为补充，共同指向：身处变革时代，青年既要懂得主动调适自我以应对变数，又要坚守正确方向以锚定人生。 本题要求结合两则材料的核心内涵，面向成长于变革时代的青年身份展开写作，需围绕“应对时代变局”“调适自我”“坚守方向”三大核心展开思辨性论述，不可只选取一则材料立意；文体为议论文，需观点明确、逻辑清晰，结合时代背景与青年成长实际，体现思考的深度与现实意义。 文章可采用思辨递进式结构行文，开篇引材料提炼中心论点，主体先论述面对时代变局应主动调适自我，再论述人生需坚守前行方向，进而深入论证二者的辩证关系——调适是为了更好地坚守方向，坚守方向是调适的根本遵循；结尾联系当代青年身份升华主旨。论证时综合运用举例论证、道理论证、比喻论证，选取科技从业者、青年创业者、时代先锋等贴合变革时代的素材，搭配中外名言增强说服力；语言力求严谨流畅、富有时代感，紧扣“变局”“调适”“方向”等关键词，层层推进论证逻辑。 立意： 1.顺变局调自我，守初心向远方。 2.以应变迎时代，以方向定人生。 3.调整自身风帆，坚守前行方向。 9．（2026·湖北黄冈·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年是红军长征胜利90周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。” 2026年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 读完上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇演讲稿，在复兴中学举办的“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上发言。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 赓续长征精神，走好青春长征路 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们齐聚一堂，在“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上，共同回望那段烽火征程，汲取前行的力量。2026年，是红军长征胜利90周年，也是“十五五”规划开局之年，历史与现实在此交汇，提醒我们：长征精神永不褪色，新时代的长征路，需要我们青年一代奋勇前行。 90年前，风雨如磐，红军将士用双脚丈量二万五千里征途。斯诺曾深情写道，那是千千万万青年的热情、希望与革命乐观主义，如烈焰贯穿艰难困苦。翻雪山、过草地、渡天险，红军将士靠的是革命理想高于天的坚定信念，是不怕牺牲、排除万难的无畏勇气，是生死相依、团结奋斗的赤子情怀。长征不仅是一次军事远征，更是一次精神远征，铸就了穿越时空的精神丰碑。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们无需再面对枪林弹雨，但新时代的长征路同样充满挑战：科技攻关的“娄山关”、发展转型的“腊子口”、民族复兴的漫漫征途，都是我们必须攻克的难关。从航天青年攻坚克难实现“嫦娥”探月、“天问”巡火，到青年学子扎根乡村助力振兴，再到科研团队勇闯“卡脖子”技术禁区，无数青年正以实干传承长征精神，在新时代书写担当。 作为复兴中学的学子，我们是新时代长征路的接班人。走好青春长征路，首先要坚定理想，把个人梦想融入国家发展，树立为民族复兴读书的志向；其次要勤学实干，以刻苦钻研攻克学习难关，练就过硬本领；更要勇于克难，面对挫折不退缩、不放弃，发扬红军不怕苦的精神；还要团结奋进，与同学携手共进，凝聚青春合力。 同学们，长征精神不是尘封的历史，而是鲜活的力量；新时代长征路不是遥远的征途，就在我们脚下。90年风雨兼程，长征精神历久弥新；新时代征程壮阔，青年使命在肩。让我们以理想为帆，以奋斗为桨，传承长征薪火，不负时代、不负韶华，在学习中成长，在拼搏中奋进，用青春与汗水走好属于我们这一代人的长征路，为强国建设、民族复兴贡献青春力量！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由2026年长征胜利90周年、“十五五”规划开局之年这两个关键时间节点，以及埃德加・斯诺与习近平总书记的两句权威论述组成。长征胜利90周年意在回望历史，凸显长征精神是革命先辈留下的宝贵精神财富，“十五五”开局之年则立足当下，昭示国家建设迈入新的征程；斯诺的话语精准揭示了长征精神的本质，即青年人所具备的热情、希望、乐观、勇气、牺牲与忠诚，是穿越重重苦难的精神烈焰，而总书记的论述明确指出长征并非过去时，而是始终在延续的进行时，强调长征精神必须代代传承，新的长征路需要我们接续书写。二者之间形成紧密的内在关联，历史层面的长征精神是根源，现实中的新时代长征路是实践方向，青年学生则是传承与践行的核心主体，二者既是源流相承的关系，也是认知与行动相统一的知行关系，更是对先辈事业的继承与发展，其深刻内涵不只是吃苦精神，更包含坚定的理想信念与革命乐观主义、不畏艰难的奋斗意志与攻坚克难的勇气、甘于奉献的家国情怀与忠心耿耿的品格，以及青年人应有的责任担当和经久不衰的奋进热情。 写作时开头以2026年双节点切入，致敬长征胜利90周年，结合班会主题，引出长征精神的时代价值，亮明“赓续精神、勇担使命”的核心观点。主体分层论证。第一层：回望长征，阐释精神内涵。结合斯诺评价，简述长征艰苦，提炼理想信念、不畏艰险、乐观奋斗、忠诚担当四大核心，用飞夺泸定桥、过雪山草地等经典素材佐证。第二层：立足当下，明确时代长征。紧扣“十五五”开局，指出新时代长征路是科技攻关、乡村振兴、强国建设，需克服新的“雪山草地”，用航天青年、科研团队等当代素材衔接。第三层：落脚青年，提出践行路径。结合中学生身份，从坚定信仰、勤学实干、勇于克难、团结奋进四个维度，谈如何在学习与成长中传承精神。结尾呼应开头，发出青年倡议，以长征精神为炬，走好新时代长征路，为民族复兴贡献青春力量。 立意： 1.以长征精神为炬，照亮新时代青年奋进之路。 2.赓续长征薪火，以青春担当走好新征程。 3.传承红色基因，在实干中书写新时代长征答卷。 10．（2026·湖南衡阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位母亲向智者倾诉困惑：“我对孩子别无他求，只盼他一生快快乐乐、顺顺利利，可他长大后反倒常常郁郁寡欢，这是为什么？”智者答道：“你的心意可贵，误区也正在于此，你只执着于让他拥有快乐，却并没有教他如何获得快乐。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自身体验与社会现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 授人以乐，不如授人以获乐之能 每位父母都怀揣着最朴素的心愿：愿孩子一生快乐顺遂，无忧无愁。于是倾尽所能，为孩子抚平坎坷，遮蔽风雨，把唾手可得的快乐捧到他们面前。可到头来，不少孩子依旧在成长路上郁郁寡欢，正如智者所言，父母的误区是只懂给予快乐，却从未教会孩子如何获取快乐。 蒙田曾说：“幸福的源泉不在我们身外，而在我们内心。”真正的快乐，从不是父母单向馈赠的礼物，而是一种根植于内心的能力，是感知美好、抵御失意、自我救赎的力量。一味地给予快乐，不过是治标不治本的宠溺，看似给了孩子一片晴空，却没教会他们如何在风雨中撑起伞，如何在阴霾里寻到光。 反观当下，多少家庭陷入这样的教育误区。父母把孩子护在温室里，替他们扫清所有挫折，满足他们所有物质需求，以为这就是让孩子拥有快乐。可温室里的花朵，从未经历风雨，便失去了抵御风霜的韧性；从未感受过失落，便不懂珍惜点滴的美好；从未直面过困境，便无从获得突破自我的成就感。这样长大的孩子，看似拥有一切，内心却空空如也，一点小小的挫折就能将其击垮，一点不如意便会陷入迷茫，自然难以拥有长久的快乐。 真正高明的教育，不是包办一切，而是授人以渔。身有残疾的陆鸿，半生被冷眼与困境环绕，无人为他扫清坎坷，他却在一次次磨砺中学会直面苦难，深耕技艺、向阳而生，于困顿中找寻生活暖意，练就了自主创造快乐的能力。反观如今一些“玻璃心”的孩子，考试失利便一蹶不振，人际交往受挫就自我封闭，究其根本，是父母只给了他们短暂的欢愉，却没教会他们与失意共处，从生活中汲取快乐的本领。 丰子恺有言：“你若爱，生活哪里都可爱。”这份对生活的热爱，这份获取快乐的能力，需要在历练中滋养，在成长中沉淀。父母不必执着于为孩子打造无烦恼的乌托邦，而要放手让他们经历小挫折、感受小失落，引导他们在失败中汲取力量，在平凡中发现美好，在困境中调整心态。 教育的真谛，不是让孩子活在没有烦恼的真空里，而是让他们拥有直面烦恼、创造快乐的能力。别再做一味投喂快乐的父母，放手让孩子在风雨中成长，教会他们内心自洽、向阳而生，这份扎根心底的获乐之能，才是陪伴他们一生，抵御世间所有不如意的底气，才是真正长久的幸福。 【解析】 审题： 材料以母亲与智者的对话为核心情境，母亲的困惑源于对孩子最朴素的期许：只希望孩子一生快乐顺遂，却事与愿违，孩子长大后依旧郁郁寡欢；智者的回答直指问题本质，点明母亲教育的核心误区：一味执着于给予孩子快乐、庇护孩子远离不顺，却忽视了对孩子获取快乐能力的培养，二者形成鲜明的认知反差。 材料的核心矛盾聚焦于教育的初衷与教育的误区：父母往往将“让孩子拥有快乐”作为教育目标，倾尽所能为孩子屏蔽烦恼、铺设坦途，将快乐等同于顺遂无忧，却混淆了“给予快乐”和“教会孩子获得快乐”的本质区别。其现实意义在于，直指当下家庭教育、亲子教育中的普遍痛点——当代家长过度呵护、包办替代，重结果性的快乐给予，轻过程性的能力培育，忽略了快乐是一种感知力、抗挫力与自我调适的综合能力，引导写作者思考教育的本质：真正的教育，不是替孩子规避所有不快乐，而是教会孩子直面困顿、自我调节、主动收获快乐的能力。 立意： 1.授人以乐，不如授人以获乐之能。 2.别用庇护剥夺孩子收获快乐的能力。 3.培养快乐能力，方为成长根基。 11．（2026·广东中山·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞；一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知急缓之度，明进退之智 面对同一公众号先后推出的“只争朝夕”与“学会等待”两篇文章，网友们无一例外地选择点赞。这一看似矛盾的现象，并非思想的摇摆，而是当代人对人生智慧的全面接纳：奋进与等待，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。真正的成熟，在于既能紧握朝夕，亦能静候云开，在急与缓、动与静之间，守住内心的分寸。 点赞“不要等待”，是对时代精神的呼应，是对生命热忱的坚守。在日新月异的今天，机遇稍纵即逝，时光一去不返，我们需要“一万年太久，只争朝夕”的锐气。古有祖逖闻鸡起舞，以朝夕之功成就报国之志；今有科研工作者日夜攻关，以分秒必争的执着突破技术壁垒。青春易逝，事业难成，若一味等待，只会在犹豫中错失良机，在拖延中空耗年华。点赞“只争朝夕”，本质上是对懈怠的拒绝，对奋斗的推崇，是不愿在最好的年华选择安逸，是坚信行动方能创造未来。 点赞“学会等待”，是对浮躁心态的反思，是对生命规律的尊重。并非所有努力都能立竿见影，并非所有奔赴都能即刻抵达。太多人急于求成，稍有挫折便焦躁不安，稍有延迟便轻言放弃，却忘了成长需要沉淀，成功需要积累。勾践卧薪尝胆，等待数年终复国；曹雪芹批阅十载，静待岁月而成书。等待不是消极躺平，不是停滞不前，而是蓄力扎根的沉静，是厚积薄发的智慧。在快节奏的洪流中，点赞“守得云开见月明”，是渴望一份从容，一份定力，让心灵在喧嚣中得以安放，让脚步在奔波中得以沉稳。 然而，我们更应警惕，不加思考的点赞，有时只是情绪的盲从。有人看到励志便热血沸腾，看到佛系便随波逐流，在两种极端之间反复横跳，始终找不到属于自己的节奏。真正的智慧，不是在两种观点中摇摆，而是将二者融为一体：以只争朝夕的态度去行动，以静待花开的心态去接纳。该冲锋时绝不退缩，该沉淀时绝不浮躁；为目标全力以赴，对结果顺其自然。 人生如行舟，有顺风疾驰，亦有逆水缓行；有潮起之时，亦有浪静之日。只知奋进不懂等待，易陷入焦虑盲动；只会等待不愿前行，终将一事无成。唯有兼具进取之心与从容之态，在该奋斗时惜时如金，在该坚守时耐心沉淀，方能行稳致远。 愿我们都能跳出非此即彼的困局，不被情绪左右，不被潮流裹挟。以朝夕之志追梦，以沉静之心扎根，在奋进中成长，在等待中成熟，用张弛有度的人生态度，书写属于自己的生命华章。 【解析】 审题： 材料呈现出一组看似矛盾却又同时被大众认可的社会现象：同一公众号先后推出观点对立的文章——前者主张“只争朝夕”，反对等待，强调奋进与行动力；后者倡导“学会等待”，推崇坚守与沉淀，强调耐心与定力。而两篇文章均收获网友广泛点赞，这一现象本身即是写作的核心切入点。 写作并非简单选择“要等待”或“不要等待”，也非对两种观点进行并列式辩护，而是要深入剖析当代人为何会对两种截然相反的人生态度同时表示认同，揭示背后的社会心态、价值需求与精神困境。材料的本质矛盾指向人生节奏的辩证统一：急与缓、进与守、行动与沉淀。人们点赞“只争朝夕”，是认同在机遇当前、时代向前时不可懈怠的进取精神；点赞“学会等待”，是认同在浮躁社会、艰难境遇中不可盲动的从容智慧。而同一群体对两种对立观点均予肯定，恰恰反映出当代人既渴望拼搏突破，又渴求内心安宁；既需要奋进的激励，也需要释然的慰藉，呈现出价值追求的多元性与精神世界的完整性。 立意： 1.知进退之智，懂急缓之道。 2.在奋进中前行，在沉静中扎根。 3.不唯急，不唯缓，唯需是从。 4.以朝夕之志奋进，以云开之心坚守。 12．（2026·山西朔州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 文理之分，古已有之。随着国内一些高校裁撤部分文科专业并扩大理科专业的招生，“文科无用”论便卷土重来，同时也出现了“理科无情”这一狭隘论调。 读完冯新平的《一本旧书的回响——爱因斯坦的生命智慧》一文，你将如何客观地看待文科与理科？对此你又有着怎样更深入的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 文理共生，方筑时代之基 从古代的格物致知与礼乐教化，到今日的科学探索与人文关怀，文理之分从未意味着文理对立。然而当下，“文科无用”的功利偏见与“理科无情”的狭隘认知甚嚣尘上，将本应相辅相成的两大知识体系割裂开来。爱因斯坦兼具严谨的科学思维与深厚的人文情怀，恰为我们指明方向：文科与理科如同车之两轮、鸟之双翼，唯有共生共荣，方能成就完整的人格，推动时代前行。 文科是精神的灯塔，为人类锚定价值与温度。人文社科承载着历史的记忆、道德的准则、审美的情趣与生命的意义，它回答“为何而生”“为何而行”的终极问题。文学滋养心灵，历史明辨是非，哲学启迪智慧，伦理规范行为，文科让人类摆脱野蛮与冷漠，守住内心的柔软与良知。倘若抛弃文科，科技便会失去方向，理性便会沦为冰冷的工具，再先进的技术也可能偏离人文轨道。文科并非无用，它是精神的根基，是文明的灵魂，赋予人类前行的温度与信仰。 理科是前行的船桨，为社会注入力量与效率。自然科学以逻辑为刃，以实证为据，探索自然规律，推动技术革新，创造物质财富，解决现实难题。从航天探索到医疗进步，从工业发展到生活便利，理科以硬核实力改变世界，让人类拥有征服自然、改善生活的能力。指责理科无情，实则是对科学精神的误读，理科追求的真理与严谨，本身便是一种客观公正的情怀，它以理性之光驱散愚昧，以创新之力守护民生，理科绝非无情，它是时代发展的动力，是社会进步的基石。 文理割裂，是认知的浅薄；文理兼修，才是时代的选择。爱因斯坦精通物理，亦热爱音乐，他的科学成就离不开人文素养的滋养；钱学森深耕航天，亦深谙人文哲理，他始终强调科学与艺术不可分离。真正的智慧，是用理性探索世界，用人文温暖岁月。当下社会需要的不是偏科的人才，而是兼具逻辑思维与人文情怀的完整个体：理科让我们走得更快，文科让我们走得更远；理科赋予我们改造世界的能力，文科守护我们不忘初心的底线。 作为新时代青年，我们当破除文理对立的偏见，既沉心钻研数理逻辑，也用心涵养人文情怀。以理性为骨，以人文为魂，在探索科学真理时保有温度，在追寻人文价值时秉持严谨。 时代的进步，需要科学的引擎，也需要人文的星光。摒弃功利与狭隘，拥抱文理共生的智慧，我们方能在成长路上行稳致远，以全面之我，担时代之责，书写属于青年的壮丽篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以文理分科的现实争议为切入点，先点明文理之分历史悠久，再抛出高校调整专业招生引发“文科无用”与“理科无情”两种对立狭隘论调，同时结合爱因斯坦兼具科学理性与人文情怀的生命智慧这一背景，构建起核心思辨关系。材料关键词为文理之分、文科无用、理科无情、客观看待、生命智慧。其中文科指向人文精神、价值情怀、审美素养与道德建构。理科指向科学理性、逻辑思维、技术创新与实践力量。材料并非让二者对立，而是批判将文理割裂、片面否定任一者的错误认知，揭示文科与理科相辅相成、不可偏废的本质联系。命题者意在引导高中生跳出非此即彼的思维误区，结合科学巨匠的人文素养树立文理兼修、理性与情怀共生的认知，回应社会上功利化的学科偏见。审题要紧扣“客观看待”与“深入思考”的要求，关联个人成长、社会发展与时代需求，避免脱离爱因斯坦人文与科学兼具的背景空谈文理关系，同时警惕陷入功利化评判学科价值的误区。 写作时开篇可以由材料中文理对立的社会论调切入，结合爱因斯坦的智慧引出文理共生、不可偏废的中心论点；主体部分可以先批驳“文科无用”“理科无情”的狭隘观点，再分别阐释文科与理科的独特价值，进而论证二者融合的重要意义，结合时代发展与人才需求深化论点；结尾可以立足青年成长，呼吁文理兼修、理性与情怀并重。 立意： 1.摒弃文理偏见，坚持文理兼修，成就全面发展。 2.文科铸魂，理科赋能，人文与科学共生共荣。 3.拒斥狭隘论调，以理性与情怀书写时代担当。 13．（2026·辽宁沈阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 草地无垠/泥沼如魔口/每一步都是陷阱/陷下去/便再难爬出/可他们没倒/用信念的光/走出这片死地 ——《长征：血与火的征途》 会宁的城头/红旗漫卷/三军会师/拥抱的瞬间/泪水混着欢笑/长征的路/走到了曙光里 ——《九十年，草鞋印还在发烫》 不是所有的脚步/都能抵达远方/长征的伟大/在于一群人/把难走的路/走成方向 ——《路》 为纪念红军长征胜利90周年，校团委组织“长征永远在路上”论坛，邀请你作为优秀学生代表参会，发表以“把难走的路，走成方向”为主题的演讲。请完成一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 没有路的地方 同学们： 今天站在这里，我想问大家一个问题：如果前方没有路，你还会往前走吗？ 九十年前，一群衣衫褴褛的年轻人回答了这个问题。湘江血战后，八万红军锐减至三万。前面是几十万敌军围追堵截，后面是滔滔江水，头上是狂轰滥炸的飞机。更可怕的是，没有人知道该往哪里去。最初的计划是去湘西与红二、六军团会合，但这条路已被堵死。他们在迷茫中行走，在行走中探索，在探索中调整。遵义会议后，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，翻越夹金山……每一步都踩在生死边缘，每一步都在回答同一个问题：路在哪儿？ 答案不是等来的，不是规划出来的，是这群人用草鞋一步步走出来的。 这就是长征最震撼我的地方。不是他们走了两万五千里，而是他们在一片绝境中，硬生生走出了方向。长征开始时，没有人知道终点会是陕北。那是后来才被确认的。所谓“方向”，不是在出发时就挂在墙上的地图，而是在行走中被创造的坐标。他们教会我们一件事：当你身处没有路的地方，往前走，路就会在脚下显现。 今天我们面临的“难走的路”，不再是雪山草地，不再是枪林弹雨，但同样险峻。科技领域，别人不卖给我们芯片，不让我们使用核心技术，这条路堵死了。经济转型期，传统模式难以为继，新动能在哪里，谁也说不准。作为学生，我们面对的是越来越“卷”的竞争、越来越不确定的未来。有人焦虑，有人躺平，有人抱怨生不逢时。 可我想说，这不正是我们这一代人的“长征路”吗？ 当年红军在湘江边，也不知道下一步该往哪儿走。但他们没有停在原地等路出现，而是迈开步子，去探、去闯、去试。华为面对芯片封锁，没有坐等别人松绑，而是用几年时间自主研发，硬是在被堵死的路上重新凿开了一条口子。中国高铁从引进技术到消化吸收，再到制定国际标准，走的也是一条从“无”到“有”、从“跟跑”到“领跑”的路。这些路，都不是事先画好线的，是一步步走出来的。 “把难走的路走成方向”——这句话的真正含义是：方向不是前提，而是结果。它不在起点处等着你，而在终点处回望着你。重要的不是你出发时有没有地图，而是你敢不敢在没有地图的地方迈出第一步。 我们这代人，不需要重走长征路，但需要继承长征魂。当你在题海里感到迷茫时，当你不知道努力有没有回报时，当你站在人生的十字路口不知该往哪儿走时，记住：方向不是等来的，是走出来的。 迈出第一步，路就会在脚下延展。这是九十年前那群年轻人用生命证明的真理，也是今天我们面对未知时最该记住的答案。 谢谢大家！ 【解析】 审题： 本题以三首诗歌为材料，共同指向“长征”这一核心意象，但写作任务明确要求以“把难走的路，走成方向”为主题发表演讲。“把难走的路，走成方向”这一表述蕴含着深刻的辩证关系：“难走的路”意味着困境、艰险、甚至绝境；“走成方向”则意味着在看似不可通行之处开辟出道路，将困境转化为指引。三首诗歌分别呈现了长征的不同侧面：第一首聚焦途中的险恶与信念——“泥沼如魔口”“每一步都是陷阱”，但“他们没倒，用信念的光走出这片死地”；第二首聚焦胜利的曙光——“三军会师，拥抱的瞬间，泪水混着欢笑”；第三首则点出核心——“不是所有的脚步都能抵达远方，长征的伟大在于一群人把难走的路走成方向”。“把难走的路走成方向”不能窄化为“坚持就是胜利”，它的核心在于“走成方向”——这不仅是到达终点，更是在未知中开辟路径、在绝境中定义可能。长征是具体的历史事件，但写作必须联系当下，回应“新时代的长征路”这一命题。演讲稿的文体要求写作时需有明确的听众意识，语言可以比一般议论文更富节奏感和气势，但核心仍以说理为支撑。 立意： 1.把难走的路走成方向，靠的不是运气，而是信念与智慧。 2.方向不是等来的，是在一步步跋涉中走出来的。 3.每一代人都有自己的“雪山草地”，关键在于敢不敢走、会不会走。 4.长征的伟大，在于在最不可能的地方找到了路。 14．（2026·吉林延边·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 政入万山圈子里，一山放出一山拦。——杨万里 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游 以上材料都围绕“行路”展开文学抒写，引发了你怎样的联想和思考？请结合对生活和时代的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执求索心，越万山阻，赴光明途 屈原以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”道出行者的执着，杨万里用“政入万山圈子里，一山放出一山拦”写尽征途的坎坷，陆游凭“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”点破困境的希望。三句诗串联起行路的真谛，亦成为我们面对人生与时代征程的精神指引。 行路之难，难在阻碍常伴，从未缺席。前行之路从无一帆风顺，那些突如其来的挫折、难以逾越的鸿沟，都是横在我们面前的“万山”。就像那些扎根基层的青年干部，初到乡村时，要面对群众的不信任、发展的瓶颈，既要破解产业发展的难题，也要化解邻里间的矛盾，每一项任务都是一座需要翻越的山，每一次突破都要付出加倍的努力。这些真实的经历告诉我们，困境不是前行的终点，而是行路过程中无法回避的常态。 破局之法，贵在求索不止，初心不改。面对前行路上的重重阻碍，唯有以求索为杖、以坚持为灯，才能在迷茫中找到方向，在坎坷中稳步前行。“90后”航天工程师周承钰，面对高温、高压的工作环境，以及技术上的诸多难题，她没有退缩，而是日夜钻研、反复试验，查阅大量资料，请教资深专家，在一次次求索中突破技术瓶颈，用青春的坚守完成了一次又一次发射任务。正是这份不放弃、不气馁的求索精神，让她在艰难的“行路”中，走出了属于自己的精彩，也为国家航天事业贡献了青春力量。 转机之至，源于坚守到底，静待花开。山重水复并非绝境，而是命运对行者的考验。脱贫攻坚战场上，驻村第一书记黄文秀，面对百坭村的贫困现状，没有因困难而退缩，而是扎根乡村、默默坚守，带领村民发展特色产业，修路、引水、扶志，一步步破解贫困的枷锁。在她的努力下，曾经贫困的小山村，终于摆脱了贫困的帽子，迎来了“柳暗花明”的新面貌。她用坚守证明，只要不放弃心中的信念，不停止前行的脚步，再大的困难也能克服，再暗的绝境也能迎来曙光。 时代征途漫漫，吾辈青年皆是行路之人。只要我们怀揣求索之心，直面人生的“万山之阻”，坚守初心、永不言弃，就一定能在一次次坚持中突破自我，在困境中寻觅转机。愿我们都能执求索之笔，绘前行之路，越过重重山峦，奔赴属于自己、也属于这个时代的光明坦途。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 三句古诗文并非孤立存在，而是从精神内核、客观现实、辩证转机三个维度，构成了关于人生与时代前行之路的完整哲学体系。材料中“行路”并非单纯的物理行走，而是喻指个人成长、理想追逐、民族复兴的漫漫征程。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，奠定了行路的精神底色，指明前行之路漫长悠远，唯有秉持执着坚守、不懈探索的初心，方能拥有前行的根本动力；杨万里“政入万山圈子里，一山放出一山拦”，揭示了行路的客观规律，道出前行从无一帆风顺，困难与阻碍会接踵而至、层层叠加，这是人生与时代发展中不可避免的常态；陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，则完成了对行路困境的辩证升华，指明困境与绝境有着本质区别，只要不放弃求索与坚守，看似走投无路的境遇，终将迎来豁然开朗的新生与转机。三句诗文层层递进、互为支撑，既勾勒出行路的完整图景，也给出了应对征途的核心准则，写作时不可割裂单论某一句，必须统筹三者内涵，将古典行路哲理与个人生活实践、时代发展进程相结合。 写作方向上，应立足青年视角，紧扣“求索精神—直面困境—静待转机”的逻辑，既谈个人在求学、追梦路上的体悟，也关联国家在发展、复兴途中的实践，彰显对行路困境的理性认知与勇毅前行的时代担当。开篇以三句诗文破题，阐释“行路”的深层内涵与材料逻辑，主体部分先论证行路之中万山阻拦是常态，直面困境是前行的前提，再论述上下求索的精神是翻越群山的核心底气，接着辩证分析困境与转机的关系，点明坚守求索终能柳暗花明，最后回扣时代与青年身份，将个人行路融入时代征程，升华文章主旨，做到由古及今、由己及世，逻辑清晰且层层深入。 立意： 1.以求索之心破万重山，于困境中寻柳暗花明。 2.漫漫长路持信念，山重水复见曙光。 3.人生行路，以求索破阻碍，以坚守待转机。 4.承求索之志，越万山之阻，赴光明之途。 5.于行路中悟坚守，于困境中觅新生。 15．（2026·黑龙江·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，“爱你老己”一词引发关注。它以“老己”指代自己，提倡像对待老朋友一样倾听并回应自我的真实需求。古人虽少言“爱己”，但“吾日三省吾身”“孤光自照，肝肺皆冰雪”“此心安处是吾乡”等语句，均体现出对自我的观照。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 观照本心守真我，善待老己赴芳华 “爱你老己”以老友相称，唤醒青年对自我的温柔观照，这既是对传统自省精神的当代转译，更是青年成长路上的必修课。唯有读懂自我、接纳自我、成就自我，方能在喧嚣中站稳脚跟，以从容姿态奔赴人生山海。 爱己始于接纳不完美的自我，这是与内心和解的起点。当代青年常被内卷裹挟，在成绩、容貌、社交的比较中自我苛责，忘了成长本就是跌撞前行的过程。高校学子在学业压力下不再一味自责，而是以“老己辛苦了”自我宽慰，正视短板、接纳缺憾，这正是爱己的朴素开端。接纳不完美，不是放任懈怠，而是卸下完美主义枷锁，让心灵获得喘息与滋养。懂得与不完美的自己握手言和，青年才能摆脱内耗，以平和心态面对成长挑战。 爱己臻于倾听真实的自我需求，这是守护精神内核的关键。在信息爆炸的时代，青年容易被外界标准绑架，盲目迎合他人期待而迷失本心。“95后”职场人拒绝无意义加班、主动留出独处时光，青年创作者不追流量热点、坚守创作初心，都是倾听自我的生动实践。倾听自我，不是自私自利，而是明确内心热爱与底线，不随波逐流、不委曲求全。守住真实需求，青年才能保持精神独立，在纷繁世事中坚守本心，走出属于自己的成长道路。 爱己终于成就丰盈的自我价值，这是青年成长的终极追求。真正的爱己，不是沉溺自我的躺平，而是以自我关怀为底气，奋力实现人生价值。青年科研人员深耕领域、默默攻关，青年志愿者扎根基层、服务他人，他们在善待自我中积蓄力量，在奉献社会中绽放光彩。成就自我，是把自爱转化为前行动力，让个人成长与时代同频。以自爱筑牢根基，以奋斗拓展格局，青年才能在实现自我价值的同时，为社会注入青春动能。 从接纳自我到倾听自我，再到成就自我，爱己是层层递进的成长修行。古人“吾日三省吾身”的自省、“此心安处是吾乡”的从容，与当代“爱你老己”的理念一脉相承。作为新时代青年，我们当以老友之诚善待自己，在观照自我中汲取力量，在坚守本心中勇毅前行，让青春在自爱与奋斗中绽放最美芳华。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由当下的网络热词“爱你老己”切入，将其与古代先贤的自我观照传统相联系。“爱你老己”的核心意涵是：把“老己”（自己）当作一位老朋友，去倾听他、回应他、善待他。材料随后引用了三句古诗文，从不同侧面展示了古人“观照自我”的方式：有反省，有坚守，有安放。 可见，材料将当代青年的“爱己”呼声与古人的修身智慧并置，意在引导我们重新理解“爱自己”的深刻内涵。在今天的生活中，“爱自己”常常被简化为“对自己好一点”，但如果“爱己”止步于此，便失之浅薄了。“爱你老己”这个说法之所以值得玩味，恰恰在于它提出了一个更有深度的视角：把“自己”当作一个“老朋友”。这意味着我们需要真正地去了解这个老朋友——他真正想要的是什么？他那些不愿说出口的疲惫和委屈，有没有被看见？ 这就与古人的智慧接通了。曾子“三省吾身”，省的不只是行为对错，更是内心的真实状态。张孝祥“孤光自照”，照见的是“肝肺皆冰雪”——那份不被理解的澄澈，恰恰需要自己来确认、来守护。苏轼说“此心安处是吾乡”，更是点明了归宿的本质：真正的安宁不在外部，而在内心的安放。可见，古人那些自我观照的功夫，恰恰是最深沉的“爱己”——不是放纵，而是觉察；不是逃避，而是面对；不是向外索取，而是向内安顿。 其实，“爱己”与“爱人”从来不是对立的。一个能够善待自己的人，才更有力量去善待他人；一个懂得安顿自己的人，才不至于把焦虑和不安转嫁给身边人。对青年人而言，学会“爱你老己”，恰恰是走向更广阔世界的起点。 若写议论文，开篇可从“爱你老己”这一热词切入，引出对“爱己”深层内涵的追问。主体部分可设置两到三个分论点：爱己首先是听见自己，其次是安顿自己，最终是为了更好地走向他人。论证时可结合材料中的古诗文进行阐释，重在分析说理，结尾回归当下青年的成长现实，呼应开篇。若写记叙文，可以“与自己和解”为主题，写一个一直追逐他人期待的少年，在某次独处或某个契机中，第一次真正“听见”自己的心声，学会接纳不完美的自己。要有细节，情感要真实自然，通过具体的场景和内心变化，让读者感受到“爱己”是一个慢慢学会善待自己的过程。 立意： 1.且将老己作故友，常向心斋觅归途。 2.三省吾身知冷暖，此心安处是吾乡。 3.孤光自照明心迹，老己相知慰平生。 4.莫向外求千般好，且向内观一寸真。 16．（2026·广西贺州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，“返乡创业”成为年轻人的新选择。有人放弃城市的优渥条件，回到乡村发展特色产业；有人利用新媒体技术，为家乡农产品打开销路；还有人投身文化传承，让古老的手艺焕发新生。他们说，城市有城市的精彩，乡村有乡村的舞台。 然而，也有人认为，年轻人应该去更广阔的天地闯荡，乡村的发展空间有限，回去是“大材小用”。还有人说，返乡需要勇气，更需要智慧，不是简单的“逃离城市”，而是要在乡村找到自己的价值坐标。 贺州作为桂东地区的重要城市，拥有丰富的自然资源和深厚的文化底蕴，正处于乡村振兴的关键时期。作为新时代的青年，你对“返乡”有怎样的思考和选择？ 请结合以上材料，以“归途与远方”为主题，写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文 归途，亦是远方 费孝通在《乡土中国》中写道：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”对于生长于这片土地的中国人来说，乡村不仅是地理意义上的故乡，更是精神上的根脉。当城市化的浪潮席卷而来，越来越多的年轻人选择“逆向流动”，回到乡村寻找属于自己的远方。 返乡，不是退守，而是另一种开拓。 有人说，年轻人应该去更广阔的天地闯荡，返乡是“大材小用”。这种观点的误区在于，它以城市的标准衡量所有价值，忽略了乡村本身蕴含的巨大潜力。贺州昭平县的茶园里，返乡青年用直播镜头把一片片绿叶送上千万人的茶杯；黄姚古镇的老街上，文创团队把客家文化变成了深受游客喜爱的伴手礼；富川瑶族自治县的脐橙园中，大学生用电商思维打通了农产品上行的最后一公里。这些年轻人没有在城市的钢筋水泥中迷失，而是在乡土大地上找到了实现价值的舞台。 他们的“归途”，恰恰是通往梦想的“远方”。 当然，返乡不是简单的“逃离城市”，更不能是浪漫化的“田园牧歌”。真正能在乡村扎根的，往往是那些带着问题意识、专业技能和发展眼光的年轻人。他们看到的不是乡村的落后，而是发展的空间；想到的不是个人的安逸，而是如何让脚下的土地变得更好。正如材料中所说，返乡需要勇气，更需要智慧。 作为新时代的青年学子，我们比任何人都更了解这片土地。这里有黄姚古镇的悠悠古韵，有姑婆山的苍翠葱茏，有客家围屋的厚重历史，有昭平茶的清香悠远。这些都是我们最宝贵的资源，也是我们施展才华的舞台。我们可以在文旅开发中注入创意，让古老的文化焕发新生；可以在农业现代化中大显身手，让家乡的农产品走向世界；可以在乡村治理中贡献力量，让乡亲们的日子越过越红火。 归途与远方，从来不是非此即彼的选择题。对于心中有梦的年轻人来说，无论身在何处，脚下都是前行的路。城市的霓虹固然璀璨，乡村的星空同样灿烂。关键是，我们要知道自己想要什么，能做什么，应该做什么。 鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”乡土中国，是我们的根，也是我们的翼。当我们带着城市的视野回到乡村，带着乡村的情怀走向未来，归途与远方，便在脚下交汇成一条通往梦想的大道。 【解析】 审题： 这则材料的核心矛盾在于“城市与乡村”的选择，但深层探讨的是当代青年如何定义个人价值。 材料首先呈现了返乡创业的积极案例——有人发展产业、有人利用新媒体、有人传承文化，这说明乡村不是落后的代名词，而是充满可能的新赛道。接着，材料通过“大材小用”的质疑和“需要智慧”的提醒，引出两种价值观的碰撞：一种认为广阔天地才有出息，另一种强调找到适合自己的坐标才是关键。 最后，材料将视角拉回到贺州，点明乡村振兴的时代背景，暗示年轻人的选择应与家乡发展同频共振。主题“归途与远方”提示我们：返乡不是倒退，而是以另一种方式走向远方；真正的远方不一定是地理上的远方，而是能否在适合自己的土壤里实现价值。 材料鼓励我们思考：在时代机遇面前，如何将个人梦想与家乡需求结合，让“归途”成为通向“远方”的起点。 立意： 1.返乡不是退回旧路，而是用新视野把家乡建成远方。 2.大材小用是偏见，乡村舞台正需要青年的才智。 3.返乡需要勇气，但更关键的是找到自己与家乡的契合点。 17．（2026·海南海口·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “韧”是百折不挠的底色，是破局生长的力量，更是稳步向前的智慧。在机遇与挑战并存的时代，我们更要充满“韧”性，踏浪前行。 ——新华网《“韧”字当选2026年度国内字》 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以韧为翼，踏浪前行 新华网将“韧”字选为2026年度国内字，恰如其分地道出了这个时代的精神底色。“韧”不是锋芒毕露的刚，而是百折不挠的坚守；不是一蹴而就的捷径，而是破局生长的力量；不是急于求成的浮躁，而是稳步向前的智慧。 在机遇与挑战交织的当下，唯有心怀韧性，方能穿越风雨，踏浪前行。韧是直面挫折的底色，是困境中不放弃的勇气。生活从不会一帆风顺，那些看似波澜不惊的前行，背后都是韧性的支撑。我曾在数学学习中陷入瓶颈，每次刷题都频频出错，月考成绩一次次下滑，看着满纸红叉，我不止一次想过放弃。但老师的一句话点醒了我：“真正的进步，不是没有挫折，而是在挫折中一次次站起来。”从那以后，我不再逃避难题，每天整理错题、查漏补缺，哪怕一道题反复琢磨几十分钟，也绝不半途而废。慢慢地，我的成绩稳步提升，我也终于明白，韧性从不是与生俱来的天赋，而是在一次次坚持中沉淀的力量，它能让我们在低谷中蓄力，在挫折中成长。 韧是破局生长的力量，是绝境中寻出路的智慧。人生就像一场漫长的跋涉，难免会遇到山重水复的困境，而韧性，就是照亮前路的光。我的邻居是一位下岗工人，人到中年失去工作，家庭的重担压得他喘不过气。但他没有沉沦，而是凭借着一股韧劲，从零开始学习小吃制作，每天天不亮就起床备货，反复调试口味，哪怕一开始生意惨淡，也从未轻言放弃。他的经历告诉我们，韧性不是被动承受，而是主动突破，在困境中寻找机遇，在坚持中实现成长。 韧是稳步向前的智慧，是浮躁中守本心的清醒。真正的成功，从来都需要韧性的加持，需要脚踏实地的积累。就像墙角的爬山虎，没有一蹴而就的攀爬，而是顺着墙壁，一点一点扎根、一步一步生长，哪怕遇到风雨侵袭，也只是暂时弯折，风雨过后，依然向上生长。这正如我们的成长，无论是学业的进步，还是技能的提升，都需要韧性的支撑，不急于求成，不半途而废，在循序渐进中沉淀自我，才能行稳致远。 作为新时代的青年，我们更要以韧为翼，以百折不挠的坚守、破局生长的力量、稳步向前的智慧，直面生活中的每一次挑战，脚踏实地，踏浪前行，用韧性书写属于我们这一代人的青春华章。 【解析】 审题： 材料核心关键词为“韧”，明确阐释其三层内涵：百折不挠的底色、破局生长的力量、稳步向前的智慧，同时关联时代背景——机遇与挑战并存，强调当代人需具备“韧性”方能踏浪前行。审题需紧扣“韧”的内涵，结合“时代语境”和“生活实际”，避免脱离材料空谈“坚持”“坚强”，要区分“韧”与“刚”的不同：“刚”是直面冲击的果敢，“韧”是迂回前行、百折不回的持久力，是在挫折中沉淀、在困境中突围的智慧。 要求中“联系生活实际”是核心要求，需融入个人经历、身边事例或社会常见现象，避免空泛议论；“明确文体”优先议论文，也可写记叙文（以具体事例体现“韧”），自拟标题需紧扣“韧”的主题，避免偏离核心。 立意： 1.以韧为底，方抵岁月漫长。（侧重“韧”是面对挫折、坚守初心的底色，适用于个人成长、学业、生活困境等场景） 2.韧心破局，方赴时代新程。（侧重“韧”是突破困境、抓住机遇的力量，关联时代发展、青年担当） 3.韧而不刚，方行稳致远。（侧重“韧”是稳步向前的智慧，体现张弛有度、迂回成长的人生哲学） 4.以青春之韧，筑时代之基。（侧重青年群体，将个人韧性与时代发展结合，凸显青年担当） 18．（2026·重庆九龙坡·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “无为在歧路，儿女共沾巾”，王勃在友人离别的渡口吟出了洒脱与豪迈；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼在宦海浮沉的渡口吟出了豁达与从容；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅在时代变迁的渡口吟出了赤诚与担当。 这种在“渡口”放声吟唱的举动，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 渡口放歌，以心为楫渡平生 人生处处是渡口，是离别之渡，是困境之渡，亦是时代之渡。王勃于离别渡口，歌尽洒脱豪迈，告别小儿女情态；苏轼于宦海渡口，唱透豁达从容，笑对一生风雨坎坷；鲁迅于时代渡口，吟出赤诚担当，以笔为刃救亡图存。原来，渡口的吟唱，不是无谓的抒情，而是直面人生抉择、困境与使命时，最铿锵的生命姿态。 渡口放歌，是告别离愁的洒脱，是摒弃怯懦的格局。“无为在歧路，儿女共沾巾”，王勃一句高歌，撕碎了自古以来离别渡口的悲戚阴霾。自古离别多伤感，而真正的行者，懂得以洒脱释怀别离，以从容奔赴远方。当下，无数青年学子告别家乡、告别校园，踏上异乡追梦、基层扎根的旅途，这便是人生重要的离别渡口。“95后”选调生杨宁，告别繁华都市，毅然奔赴偏远山村，没有离愁别绪的纠结，扎根乡土的坚定，在人生抉择的渡口，以青春之歌告别安逸，把初心写在田野之上。人生本就是不断告别、不断前行的旅程，放下悲戚，放声高歌，方能轻装上阵，奔赴下一场山海。 渡口放歌，是直面磨难的从容，是跨越坎坷的底气。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼于宦海低谷的渡口，以旷达化解苦难，以坚韧对抗风雨。人生困境皆是必经渡口，有人一蹶不振，有人却以豁达为歌，逆风前行。“玻璃女孩”魏瑞红，身患成骨不全症，自幼历经无数病痛磨难，这是她人生最艰难的渡口，可她从未向命运低头，自学成才、创办公益组织，以乐观从容直面病痛，用文字与行动鼓舞万千病友，于逆境渡口，唱响了不屈的生命之歌。于困境中放声高歌，方能跨越荆棘，守得云开见月明。 渡口放歌，是扛起使命的担当，是勇立潮头的赤诚。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅于民族危亡的渡口，以笔为刃，扛起时代使命。而今，和平年代的使命渡口，依旧有无数人高歌前行。航天报国的青年团队，面对技术攻关的重重难关，在国之重任的渡口，以赤诚赴使命，日夜钻研、攻坚克难，用青春力量铸就航天辉煌。他们皆在时代与使命的渡口，以担当为歌，践行着躬身奉献的初心。 人生漫漫，渡口万千。每一次抉择，每一场磨难，每一份使命，都是一次渡河的考验。不必哀叹，不必彷徨，更不必退缩。学王勃的洒脱，学苏轼的从容，学鲁迅的担当，于人生各个渡口，放声吟唱，活出生命的万丈光芒。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动类材料作文题。 材料以三位文人在不同“渡口”的吟唱为核心，此处的“渡口”并非实指渡河之处，而是人生的关键节点，是离别、困境、时代抉择等充满转折与未知的人生境遇。文人的“吟唱”，是身处节点时的精神表达与人生态度，王勃的洒脱、苏轼的豁达、鲁迅的担当，共同诠释了“渡口”吟唱的本质：在人生转折处，以坚定的精神姿态直面境遇，彰显独属于自己的生命风骨与价值追求，这也是材料传递的核心精神。 需紧扣“渡口”的比喻义与“吟唱”的精神内涵展开联想与思考，明确表达对“人生渡口的吟唱”的理解；需结合材料中人物的精神特质，联系历史人物或现实生活，谈清“人生为何会有渡口”“在渡口该以怎样的姿态吟唱”等问题，体现对生命境遇的思考；立意需有深度，避免仅停留在对材料的复述，要挖掘“渡口吟唱”的当代价值。 本文宜采用“总—分—总”论证结构，开篇结合材料诠释“渡口”与“吟唱”的比喻义，亮明核心观点——人生渡口的吟唱，是直面境遇的精神宣言；主体3个分论点分层论述，可从“吟唱是困境中的豁达坚守”“吟唱是抉择时的初心担当”“吟唱是离别处的洒脱释怀”等角度展开，也可结合当代青年的人生节点谈“渡口吟唱”的现实意义，兼顾逻辑性与思辨性；结尾回扣主题，升华主旨，强调当代人在人生渡口当葆有属于自己的“吟唱”姿态。 立意： 1.人生渡口，以歌明心，以姿立世。 2.于生命渡口，吟时代风骨。 3.渡口吟唱，是直面境遇的勇气。 19．（2026·贵州遵义·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生本就千姿百态，成长从无固定范式。新时代的青年，正用多样的人生姿态，诠释着成长的多元可能：有人选择“到中流击水，浪遏飞舟”，在奋斗中激扬青春；也有人向往“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的洒脱；还有人安于平凡，“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”。每个人都有自己的专属赛道，每一种忠于自我的选择，都自带光芒，都值得喝彩。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心择己道，各绽芳华 人生如旷野，而非轨道，成长从无预设的范式，亦无统一的标准答案。新时代的青年，挣脱世俗刻板的枷锁，以万千姿态奔赴属于自己的远方。须知，每个人都有专属的人生赛道，忠于自我的选择，自带光芒，皆值得喝彩。 以奋斗为刃，劈波斩浪，是青年逐梦的炽热姿态。“到中流击水，浪遏飞舟”，是先辈对青春的誓言，亦是当代奋进者的追求。成长的赛道上，总有人选择迎难而上，以拼搏书写价值。“90后”航天工程师周承钰，在文昌发射场扎根，于艰苦岗位上精益求精，用青春助力嫦娥探月、天问探火，在航天强国的征程中绽放光彩；大山深处的教师刘秀祥，携母求学、反哺家乡，以毕生奋斗点亮山区孩子的求学梦，在坚守奉献中成就不凡。他们选择了最热血的赛道，以汗水浇灌梦想，让青春在奋斗中熠熠生辉，这是敢为人先的担当，亦是不负时代的抉择。 以洒脱为韵，随心而行，是青年守心的悠然境界。并非所有人都要追逐聚光灯，亦有人偏爱“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的自在。这份洒脱，不是消极避世，而是遵从内心的清醒，是不被功利裹挟的从容。学者钱锺书一生淡泊名利，闭门治学，远离世俗喧嚣，在文字世界中深耕不辍，守得一方精神净土；青年作家李娟，扎根新疆草原，以质朴笔触书写边疆烟火，不迎合市场潮流，只忠于内心的热爱，在文字中寻得灵魂的自由。他们跳出世俗的成功定义，于悠然中沉淀自我，以洒脱之态，活出了独有的诗意与通透。 以平凡为暖，知足常乐，是青年处世的质朴智慧。世间大多是平凡人，却能在平凡中坚守本心，亦是不凡。孔子赞颜回的，正是那份安于平凡、坚守本心的品格。当下，不少青年摒弃内卷焦虑，拒绝盲目攀比，选择回归平淡：有人返乡务农，在田间地头耕耘希望；有人做着普通的基层工作，用热忱服务他人；有人守着小家，在烟火日常中感受幸福。平凡从不是平庸，安于平凡，是认清生活本真后的坦然，是忠于自我内心的选择，这份平淡中的坚守，同样闪耀着动人的光芒。 成长的意义是找到属于自己的赛道。不必艳羡他人的光芒，亦不必苛责自己的选择，无论是奋力拼搏，还是悠然自在，亦或是安于平凡，只要忠于内心，步履坚定，便能在自己的天地里，绽放独有的芳华。 愿新时代的我们，不被世俗定义，不被焦虑裹挟，心择己道，各尽其美，让每一种青春姿态，都能绽放出独一无二的光彩。 【解析】 审题： 材料开篇点明核心观点，即人生具有多样性，成长不存在固定不变的模式，以此为基调引出新时代青年的多元成长姿态。材料列举三类典型的人生选择：一类是勇立潮头、奋力拼搏，在奋斗中绽放青春的进取型选择；一类是随心随性、自在洒脱，追求精神自由的悠然型选择；还有一类是安于平凡、坚守本心，在平淡生活中收获快乐的知足型选择。 材料的核心导向是打破“成长只有单一标准”的固化思维，否定世俗对成功与成长的刻板定义，强调每个人都拥有专属的人生赛道，核心关键在于忠于自我，指出只要是遵从内心、坚守自我的选择，都具备价值、自带光芒，都应当被尊重与认可。材料引导写作者立足当下现实，思考成长的多元内涵，摒弃功利化的单一评价体系，感悟自我选择与人生价值的辩证关系，树立尊重多元、坚守自我的成长观。 立意： 1.成长无定式，忠于自我即芳华。 2.择专属赛道，让多元人生绽放光芒。 3.坚守本心选择，成就多样青春。 20．（2026·云南·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在社交媒体与数字技术高度渗透的今天，人们通过精心筛选的内容、滤镜修饰的图像、趣味算法的推送，在网络上塑造着鲜明或理想的个人形象与生活方式，此即所谓的“数字人设”。它既可能成为自我表达、寻求认同的窗口，也可能演变为维系社交、展示价值的“名片”，甚至是承载商业利益的“品牌”。 然而，“人设”的营造与维护，也引发诸多思考：为维持形象而持续的“印象管理”是否令人疲惫？“人设”的光鲜与现实的落差是否会加剧焦虑？当“人设”因特定事件“崩塌”时，公众的激烈反应又折射出怎样的社会心态？更重要的是，在“人设”的包裹下，那个更复杂、更本真、可能不完美却鲜活的“自我”，居于何处？ 以上材料触发了你对于“数字时代的‘人设’与真我”这一议题的联想与思考。请结合自身体验与社会观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 卸人设浮妆，守真我本心 数字浪潮奔涌，社交媒体织就一张无形的网，人们以滤镜为笔，以算法为墨，精心勾勒出光鲜亮丽的“数字人设”。这本是自我表达的窗口，却在过度修饰中异化为束缚心灵的枷锁。在虚拟与现实的交界处，卸下人设浮妆，坚守本真自我，方能在数字时代寻得心灵的安栖之所。 数字人设的诞生，本是时代的必然。它是社交名片，让我们在虚拟空间找到认同；是价值载体，让个体的闪光点被更多人看见。适度的人设包装，是对自我的正向梳理，亦是对社交的温柔尊重。然而，当人设沦为刻意表演，当精致成为虚假的遮羞布，一切便走向了反面。为维持完美形象日夜进行“印象管理”，在滤镜与现实的落差中陷入精神内耗，最终让鲜活的本真自我，淹没在精心编织的谎言之中。 木心曾言：“所谓万丈深渊，下去，也是前程万里。”这份勇气，正是直面真实、拒绝伪装的底气。反观当下，从营造学霸人设却学术造假的网红，到标榜深情却言行不一的明星，无数人设崩塌的闹剧轮番上演。他们困于虚假的光环，不敢展露瑕疵，最终在真相曝光时声名狼藉。究其根本，是将人设当作牟利的工具，将真我弃之不顾，在追逐外界认同的路上，弄丢了最珍贵的自己。 真正的高级，从不是滤镜下的完美，而是不加修饰的真实。陶渊明不为五斗米折腰，抛却官场的虚伪人设，守得“采菊东篱下”的真我，成就千古风流；李子柒不刻意打造完美网红形象，以原生态的田园生活展现真实自我，用本真的美好打动世界。他们无需刻意包装，只因真实的灵魂自带光芒，本真的生活自有力量。 作为数字时代的青年，我们不必抗拒人设的合理表达，更不能迷失于虚拟的光环。不必为迎合他人而伪装，不必为追求完美而焦虑，接纳自己的不完美，展露真实的喜怒哀乐。让人设成为真我表达的辅助，而非掩盖本真的面具；让网络成为展现自我的平台，而非滋生焦虑的温床。 数字世界光怪陆离，真我之心始终如一。愿我们都能挣脱虚假人设的束缚，以真实为底色，以本真为光芒，在纷繁的数字时代，活成最鲜活、最坦荡的模样。毕竟，唯有真实，方能恒久；唯有本心，方得始终。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 材料以数字时代社交媒体与技术高度普及为背景，先界定“数字人设”是人们借助筛选内容、修饰图像、算法推送等方式建构的网络理想形象，点明其兼具自我表达、社交认同、价值展示乃至商业变现的正向功能，是数字生活中的正常身份建构行为；随后笔锋一转，聚焦数字人设带来的现实困境，指出过度的印象管理会造成个体精神疲惫，人设与现实的落差会加剧内心焦虑，人设崩塌事件折射出社会浮躁的认同心态，最终直指核心矛盾——被包装的人设不断挤压、遮蔽了复杂、不完美却鲜活的本真自我，引导我们辩证思考数字人设的价值边界，以及真我在虚拟世界中的存在意义，整体呈现出从现象定义到价值肯定，再到问题反思与核心追问的思辨逻辑。 本题要求围绕“数字时代的‘人设’与真我”这一核心议题展开写作，需紧扣人设与真我的关系展开思辨，既要结合个人网络生活的自身体验，也要关联社会中的相关现象与观察，写成观点明确、论证充分的议论文，不可脱离材料空谈自我或人设，需体现对数字时代青年身份认同的深度思考。 写作可采用递进式结构行文，开篇由数字人设现象引出论点，接着辩证分析数字人设的合理价值，再剖析过度营造人设的危害与深层问题，随后提出平衡人设与真我、坚守本真的方法，结尾升华主题；论证时可综合运用举例、对比、道理论证等方法，选取网红明星人设崩塌、普通人真实社交等素材，结合自身体验展开议论，语言保持思辨性与严谨性，做到逻辑清晰、说理透彻。 立意： 1.守真我为本，塑人设有度。 2.人设为表，真我为魂。 3.挣脱人设枷锁，回归本真自我。 21．（2026·甘肃陇南·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，山东一位“00后”村支书的年终总结视频打动了无数人，视频里没有空话，只有实事：修老渠、铺硬路、改窄桥，改善了村民的日常出行、生产生活；开直播、创岗位，让年轻人慢慢回来；办“村晚”、搞展览、组织妇女节活动，让乡村文化生活丰盈起来……这份被乡亲们认可的总结，是青春最珍贵的勋章。 青春的模样有很多种，将理想埋进泥土里，无疑是最动人的一种。 你所在的高中要举办“青春的模样”主题演讲活动。请结合材料，联系自身对青春、价值与时代的思考，写一篇演讲稿，体现你的感悟与主张。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向下扎根，向上生长 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我要演讲的题目是《向下扎根，向上生长》。 回望历史，每一代人都用青春回答了属于自己的时代考卷。今天，民族复兴的征程为我们展开了一张由无数具体“攻坚战”组成的考卷。回答这张时代考卷，我们的青春不能浮于空想的云端，更不能蜷缩在自我的狭小天地，而应让青春的选择与时代的脉搏同频共振，让个体的生命汇入壮阔的时代洪流，在扎根大地的实践中，写下无愧于己、有益于民的人生答卷。 看！无数青年正以行动勾勒出“向下扎根”的时代群像：在科技前沿，它是“北斗”青年研发团队、EAST装置青年攻关队“板凳甘坐十年冷”的沉着坚韧，将青春挥洒于精密数据与不熄灯火中；在广袤乡村，它是“95后”新农人、大学生村官俯身躬行挖穷根的深情奔赴，让青春绽放在田垄间村民增收的笑脸上；在文化传承领域，它是青年文物修复师、非遗活化传承人守正创新续文脉的自觉担当，用青春让千年文明焕发新光彩。岗位各异，却初心如一：青春的模样，应该是将生命的根系深植于祖国和人民最需要的地方。 同学们，这个时代召唤的，从来不是旁观者与批评家，而是实干者与建设者。这种“向下扎根”，绝非退缩，而是向着生活与大地最深处、最实处的“进取”。它需要我们将书本上的宏论，转化为解决问题的具体方案；将对远方的憧憬，落脚于改善身边事的点滴。它意味着，要广泛吸收知识，提升自我，凝聚力量，把智慧、热情与创造力，注入国家现代化进程中最需要补强的环节，注入人民群众对美好生活向往中最迫切的需求。 我们不必人人都成为村支书或科学家，但“向下扎根”的精神应贯穿于其他人生选择，那便是：脚踏实地，在服务社会、奉献价值的过程中，实现个人生命的绽放与丰盈。 让我们敢于梦想，更勇于将梦想的种子播撒在祖国和人民最需要的地方，去扎根，去生长，去成为一棵树、一束光、一团火。当无数这样的青春力量汇聚，我们终将绘制出这个时代最波澜壮阔的画卷，也终将在历史的天空下，铭刻下我们这代人无悔的青春模样！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【解析】 审题： 材料以“00后”村支书扎根乡村、实干为民的先进事迹为切入点，意在引导考生思考青年价值的实现。作文立意的核心在于定义“青春的模样”，而这位村支书的事迹就是对“将理想埋进泥土里”的生动诠释，“将理想埋进泥土”是一种形象化表达，象征着以脚踏实地、甘于奉献的行动姿态践行理想，乡亲们的“认可”与“最珍贵的勋章”，则揭示了青春的意义在于为社会创造价值。 作文导语中要求“联系自身对青春、价值与时代的思考”，以“青春的模样”为主题撰写演讲稿。立意时，可以强调青春最美的模样是将个人理想与时代需求相结合。以村支书为例，论述将“小我”扎根于“大我”的沃土，实现青春的价值，联系自身，可谈青年如何寻找时代坐标，不盲目向上，而是向下扎根。也可以联系材料中提到的“视频里没有空话，只有实事”一句，批判“空谈虚浮”，论述在信息喧嚣的时代，青春最动人的模样是“讷于言而敏于行”，强调踏实行动，用坚实的行动创造价值，结合自身，可谈如何在学习与未来生涯中践行“实干精神”。还可以深入解读材料中“这份被乡亲们认可的总结，是青春最珍贵的勋章”一句，提出青春的最高价值，并非来自物质功利，而是来自他人的“肯定”认可，进一步论述青年应做经得起实践检验、获得他人认可的事业。 立意： 1.空谈误国，实干兴邦。 2.千秋大业，功成有我。 3.明月高悬不可攀，俯身厚土量方寸。 22．（2026·新疆·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 抗战时期，刘老庄连指导员李云鹏在战火中致信家人：“自儿离家已经年余，不知大人身体近来健康否？待风息波静，凯旋而归，全家团圆，以报此恩。”后来，他与全连82名战士为护主力、保群众，与敌殊死搏斗，全部壮烈牺牲，用生命践行了“风息波静”的诺言。 作为新时代青年，以上材料带给你哪些思考？请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春赴家国，以生命践诺言 烽火岁月里，李云鹏与82位壮士许下“风息波静，凯旋团圆”的诺言，却在家国危难之际，以血肉之躯赴战，以生命践行誓言。他们未曾等到阖家安宁，却用牺牲换来了山河无恙；他们未能荣归故里，却把忠诚刻进民族脊梁。身为新时代青年，当从前辈的壮举中读懂：诺言的重量，系于家国；青春的价值，在于担当。 诺言，是心底的牵挂，更是舍身的抉择。李云鹏家书之中，满是对亲人的惦念与归乡的期盼，这是凡人最真挚的温情。可当战火逼近，他毅然放下小我，选择以生命守护更多人的安宁。“风息波静”四字，早已超越归家之约，升华为对国家、对人民的庄严承诺。诚如顾炎武所言：“天下兴亡，匹夫有责。”真正的勇者，并非无惧生死，而是在亲情与大义之间，选择以生命赴使命。82位壮士用热血告诉我们：最动人的诺言，不是安然相守，而是危难时挺身而出；最崇高的忠诚，不是言语铿锵，而是绝境中矢志不渝。 担当，是时代的脊梁，是青年的底色。刘老庄连的壮举，穿越百年风雨，依然照亮前行之路。从抗战年代以身许国的先烈，到新时代默默奉献的奋斗者，担当精神一脉相承。戍边英雄陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，以青春守护国土；“90后”航天人日夜攻关，让中国星箭翱翔天际；青年医护逆行出征，用坚守护佑生命平安。他们如先辈一般，把个人理想融入国家命运，以实干践行初心，以担当扛起时代重任。一个民族的复兴，离不开青年的挺膺担当；一个时代的进步，离不开热血的薪火相传。 回望历史，我们不曾亲历战火，却肩负着续写荣光的使命。今日之“风息波静”，是先辈用生命换来的和平；今日之岁月静好，是无数人负重前行的成果。我们不必以死明志，却需以行践诺：以学业为基，锤炼本领；以家国为念，心怀大爱；以奋斗为笔，书写青春。珍惜来之不易的和平，传承矢志不渝的忠诚，在平凡的岗位上坚守初心，在时代的浪潮中勇毅前行，便是对先烈最好的告慰。 山河已无恙，吾辈当自强。李云鹏与82位壮士用生命诠释了诺言与担当，用热血铸就了民族精神。新时代的青年，当接过精神的火炬，以青春赴家国之约，以奋斗践时代之诺，让忠诚与担当，在新征程上绽放永不褪色的光芒。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 材料聚焦抗战时期刘老庄连指导员李云鹏及全连战士的事迹，核心是“诺言”与“践行”的崇高联结。李云鹏信中“风息波静，凯旋而归”的团圆之诺，本质是对家国安宁的守护之诺；全连82名战士壮烈牺牲，并非失诺，而是以生命将个人诺言升华为民族大义的践行，彰显出“舍小家为大家”的奉献精神与“以身许国”的家国情怀。这份精神超越时空，为新时代青年立身处世提供了价值坐标。 必须以新时代青年的视角切入，体现当代青年对先烈精神的理解、传承与践行。紧扣材料中“诺言”“牺牲”“家国大义”的核心要素，不能脱离材料空谈青年责任。 采用层进式结构行文：开篇简引刘老庄连战士以生命践诺的事迹，提炼“家国大义”的核心精神，亮明新时代青年当传承践行的观点；接着从“析精神内涵”“联现实担当”“谈践行路径”三个层面展开，先用因果论证剖析先烈“舍小家为大家”的诺言本质，再以举例论证引入新时代青年楷模的实干案例，辅以道理论证和比喻论证强化观点；最后升华主旨，呼吁青年将个人理想融入民族复兴大业，让先烈精神在当代焕发光彩。 立意： 1.以吾辈青春，承先烈风骨。 2.践诺家国事，青年勇担当。 3.守诺以行，铸民族脊梁。 23．（2026·内蒙古包头·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 长征离我们很远，九十年时光已逝；长征又离我们很近，那份理想和信念一直在激励着每一个努力前行的人。 从祖国“长征”系列火箭的一次次腾飞，到我们自己一次次咬牙坚持的长跑、一场场挑灯夜战的备考、一次次为了小目标的默默奋斗……有人说，每一个青年的成长之路，都是一段属于自己的“长征”。 请结合材料，联系现实，立足青年身份，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 路在脚下延伸 九十年时光逝去，有人说长征离我们很远，也有人说离我们很近。远的是时间，近的是精神。从“长征”火箭的一次次腾空，到长跑中咬牙坚持的最后一圈，再到深夜里为梦想鏖战的每一盏孤灯，每一个青年的成长之路，都是一段属于自己的“长征”。 长征精神的本质，不是走了两万五千里，而是明知前方是绝境，依然选择向前。湘江血战后，八万红军锐减至三万，前路被堵，后路被断。他们没有停在原地等路，而是在不断的突围、试错、调整中，一步步走出了方向。这种“在不确定性中坚持前行”的意志，穿越九十年，依然在当代青年的成长中跳动。每一次面对未知结果的努力，每一次在困境中选择不放弃，都是长征精神在个体生命中的微缩再现。 “长征”火箭的命名，本身就蕴含着一代人的精神密码。上世纪五六十年代，中国航天人在技术封锁、基础薄弱中起步。“长征一号”的研制历经无数次地面试车失败。一次发动机试车爆炸后，一位老技术人员蹲在废墟前，捡起一片残骸看了很久，在记录本上写下：“数据已记录，明日继续。”没有豪言壮语，只有“明日继续”四个字。支撑他们的，从来不是某个确定的终点，而是“方向对了，剩下的就是一步一步走”。 回到我们身边。我的同桌陈明，数学期中考未能及格。此后每天晚自习，他比其他同学多留半小时，专门做一道函数大题。从毫无思路到能写出第一步，从第一步到完整解出，他用了整整一个学期。高三第一次模考，他的数学过了100分。不是惊天动地的逆袭，就是一个普通学生用自己的“长征”换来的“多走一步”。我们身边从来不缺这样的故事：那个每天早上六点起来背单词的室友，那个把错题本翻了五遍的同桌，那个每天绕操场跑八圈的自己。这些看似平凡的坚持，正是属于我们这一代人的长征——没有雪山草地，但有深夜孤灯；没有枪林弹雨，但有试卷如山。 每一代人都在用自己的方式回答同一个问题：当你看不到终点的时候，还愿不愿意走下去？那位老技术人员的“明日继续”，陈明的一学期一道题，你我的每一次“再试一次”，都是同一种答案。长征精神的伟大，不在于它已经完成了，而在于它还在继续——在每一次咬牙坚持中，在每一次跌倒又爬起中，在每一个普通人平凡却不肯放弃的日子里。 “长征”不是博物馆里的陈列，而是活着的、正在发生的精神传递。当我们接过这份精神，不是要重复先辈的苦难，而是要像他们一样，在属于自己的路上，走出方向。 路不在远处，就在脚下。 【解析】 审题： 本题以“长征”为精神坐标，构建了“历史—国家—个体”三重维度的对照。材料第一段指出长征在时间上已远，但在精神上很近——那份理想和信念始终激励着前行者。第二段从国家层面的“长征”系列火箭，延伸到个体层面的长跑、备考、为小目标的奋斗，最终点明核心命题：每一个青年的成长之路，都是一段属于自己的“长征”。“长征”在这里是隐喻，指向任何需要长期坚持、克服困难、坚守信念的过程，写作不能停留在对长征历史的复述上。材料建立了“国家长征”与“个人长征”的类比关系——火箭腾飞是科技长征，备考奋斗是成长长征，两者精神同源，写作时可以建立这种关联，但不能生硬拼接。在“内卷”“躺平”等话语并存的当下，青年既面临前所未有的压力，也面临信念动摇的风险，考生需回应这一现实，探讨“属于自己的长征”对当代青年的具体意义。同时，考生必须立足青年身份，联系自身成长实际，避免空泛歌颂长征精神。 立意： 1.每一代人有每一代人的长征路。 2.长征精神不是对苦难的复制，而是对信念的接续。 3.让个人的长征与国家的发展同频共振。 4.真正的成长，是在不确定中依然选择前行。 24．（2026·四川自贡·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 只要国家在发展、社会在进步，每个人都有机会找到自己的位置，实现人生出彩。 从大历史观来看，人类一次又一次把挑战变成机遇，成就了如此灿烂的文明。AI时代，“跨时代”的技术，需要“跨学科”的研究，更呼唤“跨年龄段”的“顺应”。提高学习的能力、秉持积极的心态，在这个尊重创新、鼓励奋斗的时代，每个人的努力都不会被辜负。 作为即将毕业、开始规划走向社会新篇章的高中生，对此，你有何感想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 乘时代浪潮，让人生出彩 站在高中毕业的人生路口，望着前方通往社会的未知航道，我曾不止一次迷茫：平凡如我，能否在广阔天地间找到属于自己的位置，活出人生的精彩？材料中的话语如拨云见日，点醒了徘徊的我：只要国家在发展、时代在向前，每一份努力都有其落点，每一个普通人都能书写属于自己的出彩人生。 时代铺就奋进沃土，国家发展为每个人的人生出彩托底。曾经“千里马难遇伯乐”的感慨，早已在社会进步的浪潮中消弭。今天，从脱贫攻坚为乡村青年打通创业路径，到数字经济抹平了普通人逐梦的信息差，国家发展把“人人皆可成才”的承诺变成了触手可及的现实。00后计算机专业毕业生江文茜，没有扎堆挤进互联网大厂，反而借着乡村振兴战略扶持数字农业的东风，回到家乡浙江嘉兴搞起了“AI种菜”：用传感器监测土壤肥力，用算法优化灌溉周期，短短两年就带动当地蔬菜亩产提升三成，自己也成了远近闻名的“农创明星”。正是国家发展的时代红利，给了普通人选择自己人生方向的底气，让每一种热爱都有处安放。 不惧技术变革，主动跨界学习，方能把时代挑战变成成长机遇。AI时代的到来，是“跨时代”的技术革命，它呼唤跨学科的能力，更要求我们有拥抱变化的积极心态。2026年火遍全网的90后女选手姜萍，本是江南大学医学院的青年教师，数学对她而言是不折不扣的“跨界”，可她始终保持终身学习的热情，利用业余时间深耕数学领域，最终在全球阿里巴巴数学竞赛中击败众多顶尖数学专业选手，拿下全球第十二名的好成绩。对即将走向社会的我们来说，AI从来不是取代人的对手，而是倒逼我们成长的契机：只要我们始终保持学习的能力，愿意跨出舒适区突破自我，就能在技术变革中抓住新的机遇。 这个尊重创新、鼓励奋斗的时代，从来不会辜负每一份努力。作为即将毕业、开始规划走向社会新篇章的高中生，我们应该为生在这样的时代而庆幸，更应该努力学习，掌握“跨时代”技术，成长为“跨学科”人才，从技能层面为“出彩”奠基；同时要拥有积极心态，在时代的浪潮中始终乐观、自信，更要利用年龄优势，把握创新技能，敢创新，能创新，从精神和能力层面为“出彩”助力，尽快找准自己的位置，活出自己的精彩。 生逢向上的时代，作为即将开启人生新篇的高中生，我们不必焦虑迷茫。乘时代发展的浪潮，持终身学习的心态，以奋斗之姿前行，我们终会找到自己的位置，收获属于自己的人生出彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段话点明了“时代”与“个人”的关系，国家社会的发展进步，是每个人实现人生出彩的最大底气。第二段话从大历史观的维度拓展思考：人类文明的发展进程本就是不断将挑战转化为机遇的过程，落到当下AI技术变革的新时代背景，进一步点出新时代对个人的要求：颠覆性的“跨时代”技术，既需要“跨学科”的知识储备，更呼唤个体拥有顺应变化的开放心态。最后材料给出了明确的行动指引：身处尊重创新、鼓励奋斗的当下，只要我们不断提升学习能力、秉持积极进取的心态，个人的努力终会获得时代的回馈。 整体来看，材料层层递进，既点明了时代赋予我们的机遇，也不回避技术变革带来的新挑战，更给出了清晰的成长路径，核心引导当代青年认清时代大势，主动拥抱变化，以奋斗和学习回应时代呼唤，在时代发展中实现个人价值，兼具对个人成长的引导和对时代命题的思考。 材料最终将思考落点放在即将毕业、开启人生新篇章的高中生身上，要求考生结合自身的人生规划谈思考，极具现实针对性。 写作时，开头可以从即将高中毕业、规划未来时面对AI时代的不确定性而生的迷茫切入，结合材料提出核心观点：身处发展进步的新时代，青年当主动学习、积极奋进，抓住时代机遇实现人生出彩。中间部分可分三层展开：首先论述时代为个人托底，国家社会的发展进步给每一个普通人提供了人生出彩的广阔舞台，可结合乡村振兴、数字经济等领域青年创业逐梦的例子论证；其次分析AI时代的新要求，青年要主动打破边界，拥抱变化，以终身学习的能力顺应时代变革，可结合跨领域科研创业者、传统从业者数字化转型等例子论证；最后论述奋斗的意义，积极的心态和不懈的努力从来不会被时代辜负，要以创新姿态回应时代呼唤。结尾回归青年身份，升华主旨，将个人出彩融入国家发展的洪流，呼吁同龄人以奋斗之姿开启人生新篇章，不负时代馈赠。 立意： 1.借时代东风，以奋斗绘就人生出彩。 2.顺应时代变局，以终身学习成就自我。 3.踏浪新时代，青年奋进自会出彩。 25．（2026·陕西宝鸡·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 流行语是镌刻时代印记的风向标，承载着人们对生活的思考与对未来的期许。“韧性”是个体面对风雨时的坚韧不拔，是民族穿越风浪时的生生不息；“活人感”是社交媒体上不滤镜的日常分享，是工作生活中不伪装的真实表达，彰显着对真实生活的回归、对真人状态的追求。“爱国就是爱己”“像建设国家一样建设自己”，则揭示了个人与国家的深刻联结，也揭示了自我雕琢与家国建设同向而行的成长密码。 这些热词与箴言，或关乎个体精神的淬炼，或关乎个人与家国的联结，共同勾勒出当代青年的精神图谱。请联系上述内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守真我怀坚韧，以青春赴家国 流行语如时代的风铃，摇响一代人的精神回响。从直面困境的“韧性”，到褪去伪装的“活人感”，再到小我与大我相融的“爱国就是爱己”，这些滚烫的话语，勾勒出当代青年最清晰的精神轮廓。身为新时代青年，我们当以韧性为骨，以真实为魂，以家国为向，在雕琢自我的征途上，与时代同行，与家国共进。 韧性，是青年穿越风雨的精神铠甲，是个体与民族共通的生命力量。人生从无坦途，成长总伴坎坷。有人在挫折面前一蹶不振，有人却于低谷中蓄力向上，这份不屈不挠的坚守，便是韧性。古有司马迁忍辱著书，今有青年学子在科研路上屡败屡战；小到个人面对学业与生活的压力不轻言放弃，大到民族在百年风雨中薪火相传、生生不息。韧性不是固执蛮干，而是认清生活真相后依然热爱生活的勇气，是跌倒再起身、受挫仍前行的执着。青年正处人生拔节孕穗期，唯有练就坚韧的心性，方能在时代浪潮中站稳脚跟，不因一时失意而沉沦，不因前路迷茫而退缩，以昂扬姿态奔赴人生远方。 “活人感”，是青年拒绝浮躁、回归本真的价值选择，是不慕浮华、忠于内心的人生态度。当下社交媒体盛行，有人沉迷精致滤镜，有人伪装完美人设，而“活人感”的流行，恰恰彰显了当代青年对真实的向往。不刻意讨好，不强行伪装，坦然展示平凡日常，真诚表达喜怒哀乐，既是对自我的接纳，也是对生活的尊重。真正的成长，从不是活成别人眼中的完美模样，而是守住本心、做最真实的自己。保持“活人感”，不是放任散漫，而是在纷繁世界中保持清醒，在浮躁风气中坚守纯粹，以真诚待人，以踏实做事，让青春少几分虚浮，多几分厚重。 小我与大我同频，个人与家国共生，“像建设国家一样建设自己”，正是青年最美的成长誓言。爱国从不是空洞的口号，而是藏在每一次自我提升里；家国担当也不是遥远的使命，而是落实在每一天的奋斗中。当我们潜心学习提升本领，是在为国家积蓄力量；当我们坚守岗位尽职尽责，是在为社会添砖加瓦；当我们心怀理想勇担使命，便是将个人微光汇入时代星河。个人成长与家国建设从来都是同向而行，雕琢自我，便是建设家国；奉献青春，便是成就自我。从“清澈的爱，只为中国”的深情告白，到“强国有我”的铿锵誓言，当代青年早已明白，爱国就是爱己，强国必先强己。 时代浪潮翻涌，青年使命在肩。我们不必追求不切实际的完美，却要坚守真实的自我；不必畏惧前路的风雨，却要心怀不屈的韧性；不必空谈远大的志向，却要扛起家国的担当。以韧性抵御风浪，以真实涵养品格，以家国指引方向，在自我雕琢中成长，在家国建设中闪光。 青春逢盛世，奋斗正当时。愿每一位青年都能怀揣赤诚之心，守真我、怀坚韧、系家国，用行动书写青春答卷，用担当绘就精神图谱，让个人理想与家国梦想同频共振，在新时代的广阔天地中绽放最美光彩。 【解析】 审题： 材料以流行语与时代箴言为切入点，将流行语定义为镌刻时代印记、承载生活思考与未来期许的风向标，随后分层解读三组核心关键词：“韧性”聚焦个体与民族的精神坚守，体现面对困境不屈不挠、持续生长的精神力量；“活人感”聚焦个体本真的价值追求，倡导拒绝伪装、回归真实、坦诚自处的生活态度；“爱国就是爱己”“像建设国家一样建设自己”聚焦个人与家国的共生关系，阐明小我成长与大国发展同向同行、深度绑定的内在逻辑。材料整体由个体精神内核延伸至个体与家国的关系，将三个关键词整合为当代青年精神图谱，引导写作者立足青年视角，思考青年应有的精神品质、价值追求与时代担当。材料的核心逻辑并非孤立解读热词，而是构建“个体精神淬炼—本真生活坚守—家国使命担当”的递进关系，揭示当代青年在自我成长、价值选择、家国责任上的精神共识，批判浮躁虚假、脆弱躺平、割裂小我与大我的错误认知，引导青年树立坚韧、真实、胸怀家国的完整精神坐标，兼具时代性、青年性与思想性。 立意： 1.铸韧性底色，守本真心怀，赴家国征程。 2.以热词为镜，绘就新时代青年精神图谱。 3.韧者立身，真者处世，国者明心。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题16 任务驱动型作文 选题地区 全国I卷地区、全国II卷地区 河北：保定；江苏；浙江；安徽；福建：宁德；江西：抚州；山东：青岛；河南：南阳；湖北：黄冈； 湖南：衡阳；广东：中山；山西：朔州；辽宁：沈阳；吉林：延边；黑龙江；广西：贺州；海南：海口； 重庆：九龙坡；贵州：遵义；云南；甘肃：陇南；新疆；内蒙古：包头；四川：自贡；陕西：宝鸡； 新题速递 1．（2026·河北保定·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 1936年10月，中国工农红军长征胜利，创造了人类历史上的伟大奇迹。这场艰苦卓绝的行军，历时两年，跨越十余省，最终汇聚成改变中国命运的洪流。“长征”从此成为中华民族最深刻的集体记忆之一。它是一种“精神坐标”，其内涵被概括为“把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念”。它也被视为一个“精神符号”，被每一代人根据自己所处的时代进行重新诠释。有历史学家认为：“长征的伟大，不仅在于它当时的胜利，更在于它为后世提供了一座永不枯竭的‘精神富矿’”。 2026年是长征胜利90周年。作为新时代青年，你对这座“精神富矿”有何种理解和开掘？“长征”这个符号，对你和你的同代人而言，又意味着什么？请结合你的思考与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（2026·江苏·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 中医药的传承与发展，既要坚守传统精髓，又要勇于创新突破。屠呦呦从《肘后备急方》中汲取智慧，运用现代科技提取青蒿素，拯救无数生命，成为中西医结合的典范。 ——摘编自现代文阅读Ⅰ 材料二： 孙少平在黄原城做揽工汉时，坚持用自己的双手挣取尊严。他拒绝主家多付的工钱，坚守原则，即便面对亲戚的冷眼，也不失内心的骄傲与良善。 ——摘编自现代文阅读Ⅱ 材料三： 明代文人何景明，为官耿直，崇尚气节。他与李梦阳虽文学主张不同，却始终秉持“鄙荣利、尚节义”的品格，以“国士风范”屹立于世。 ——摘编自文言文阅读（译文） 材料四： 唐代小吏李善德为运送鲜荔枝，殚精竭虑改良储运方法，甚至以性命为代价完成任务。但他最终辞谢赏赐，请求抚恤殉职者家属，展现出责任与良知。 ——摘编自语言文字应用 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（2026·浙江·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 泰山不让土壤，故能成其大。——李斯《谏逐客书》 已识乾坤大，犹怜草木青。——马一浮《旷怡亭口占》 我们无法做伟大的事，但我们能用伟大的爱做微小的事。——特蕾莎修女 以上材料引发了你对“微小与伟大”关系怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（2026·安徽·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年初，教育部印发指导意见，严禁学生利用AI直接生成作业答案或替代独立思考，上海虹口区更明确14岁以下学生在校使用生成式AI需教师全程监管。现实中，有的学生用AI“一扫”完成作业，出现“回家作业全对、课堂测试全错”的现象；但也有学校创新实践，开设“AI侦探课”，让学生对比AI与真人作文的差异，深圳某初中要求使用AI辅助作业需附上“思考过程说明”。 面对AI进校园的争议，你有怎样的思考？请结合材料现象与自身经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（2026·福建宁德·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 唐代诗人刘禹锡身处陋室，却以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的审美视角，在清苦中捕捉诗意，写下“何陋之有”的精神自白。他与生活保持一种审美的距离，在清寂中照见心灵的高远。 材料二： 北宋学者张载一生辗转民间，关切现实疾苦，他“为天地立心，为生民立命”的志向源于脚踏实地的观察与体悟。在他看来，思想的深度离不开对现实的贴近。 关于“生活”，有人主张拉开距离以审视，有人强调深入其中以体验。对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（2026·江西抚州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学上有一个著名的“蔡格尼克效应”：人们对于那些尚未处理完、未达成结果的事情，往往会留下更深刻的记忆，也会产生更强烈的动力去推动其完成；而一旦事情圆满落幕、画上句点，反而很容易被淡忘在记忆里。 有人在未竟之事的执念中自我内耗，有人却借未完成的动力奔赴更远的远方；有人沉溺于已完成之事的安逸，有人却在放下过往中轻装前行。 以上材料对身处高三的你，具有怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（2026·山东青岛·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，AI修图、美颜滤镜等技术深度融入生活。有人视之为美化自我、接纳自我的方式；有人将其当作社交伪装的面具；也有人认为，过度依赖修图和滤镜是对真实的疏离，折射出时代症候。 对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求： 选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 8．（2026·河南南阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “在充满变数的时代浪潮中，我们或许无法改变风向，但可以学会调整自己的帆。” ——改编自哲学家塞涅卡的观点 “重要的不是你在何处，而是你朝着什么方向前行。” ——航海家古语 以上材料，对成长在变革时代的你，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（2026·湖北黄冈·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年是红军长征胜利90周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。” 2026年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 读完上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇演讲稿，在复兴中学举办的“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上发言。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（2026·湖南衡阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位母亲向智者倾诉困惑：“我对孩子别无他求，只盼他一生快快乐乐、顺顺利利，可他长大后反倒常常郁郁寡欢，这是为什么？”智者答道：“你的心意可贵，误区也正在于此，你只执着于让他拥有快乐，却并没有教他如何获得快乐。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自身体验与社会现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（2026·广东中山·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 某知名微信公众号发布了一篇文章《不要等待：一万年太久，只争朝夕》，网友们纷纷留言点赞；一段时间后，该公众号又发布了一篇文章《学会等待：守得云开见月明》，网友们也纷纷留言点赞。 你是如何看待这种点赞现象的？请写一篇文章谈谈你的分析与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（2026·山西朔州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 文理之分，古已有之。随着国内一些高校裁撤部分文科专业并扩大理科专业的招生，“文科无用”论便卷土重来，同时也出现了“理科无情”这一狭隘论调。 读完冯新平的《一本旧书的回响——爱因斯坦的生命智慧》一文，你将如何客观地看待文科与理科？对此你又有着怎样更深入的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 13．（2026·辽宁沈阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 草地无垠/泥沼如魔口/每一步都是陷阱/陷下去/便再难爬出/可他们没倒/用信念的光/走出这片死地 ——《长征：血与火的征途》 会宁的城头/红旗漫卷/三军会师/拥抱的瞬间/泪水混着欢笑/长征的路/走到了曙光里 ——《九十年，草鞋印还在发烫》 不是所有的脚步/都能抵达远方/长征的伟大/在于一群人/把难走的路/走成方向 ——《路》 为纪念红军长征胜利90周年，校团委组织“长征永远在路上”论坛，邀请你作为优秀学生代表参会，发表以“把难走的路，走成方向”为主题的演讲。请完成一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14．（2026·吉林延边·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 政入万山圈子里，一山放出一山拦。——杨万里 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游 以上材料都围绕“行路”展开文学抒写，引发了你怎样的联想和思考？请结合对生活和时代的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 15．（2026·黑龙江·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，“爱你老己”一词引发关注。它以“老己”指代自己，提倡像对待老朋友一样倾听并回应自我的真实需求。古人虽少言“爱己”，但“吾日三省吾身”“孤光自照，肝肺皆冰雪”“此心安处是吾乡”等语句，均体现出对自我的观照。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 16．（2026·广西贺州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，“返乡创业”成为年轻人的新选择。有人放弃城市的优渥条件，回到乡村发展特色产业；有人利用新媒体技术，为家乡农产品打开销路；还有人投身文化传承，让古老的手艺焕发新生。他们说，城市有城市的精彩，乡村有乡村的舞台。 然而，也有人认为，年轻人应该去更广阔的天地闯荡，乡村的发展空间有限，回去是“大材小用”。还有人说，返乡需要勇气，更需要智慧，不是简单的“逃离城市”，而是要在乡村找到自己的价值坐标。 贺州作为桂东地区的重要城市，拥有丰富的自然资源和深厚的文化底蕴，正处于乡村振兴的关键时期。作为新时代的青年，你对“返乡”有怎样的思考和选择？ 请结合以上材料，以“归途与远方”为主题，写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 17．（2026·海南海口·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “韧”是百折不挠的底色，是破局生长的力量，更是稳步向前的智慧。在机遇与挑战并存的时代，我们更要充满“韧”性，踏浪前行。 ——新华网《“韧”字当选2026年度国内字》 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 18．（2026·重庆九龙坡·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “无为在歧路，儿女共沾巾”，王勃在友人离别的渡口吟出了洒脱与豪迈；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼在宦海浮沉的渡口吟出了豁达与从容；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅在时代变迁的渡口吟出了赤诚与担当。 这种在“渡口”放声吟唱的举动，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 19．（2026·贵州遵义·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生本就千姿百态，成长从无固定范式。新时代的青年，正用多样的人生姿态，诠释着成长的多元可能：有人选择“到中流击水，浪遏飞舟”，在奋斗中激扬青春；也有人向往“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的洒脱；还有人安于平凡，“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”。每个人都有自己的专属赛道，每一种忠于自我的选择，都自带光芒，都值得喝彩。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 20．（2026·云南·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在社交媒体与数字技术高度渗透的今天，人们通过精心筛选的内容、滤镜修饰的图像、趣味算法的推送，在网络上塑造着鲜明或理想的个人形象与生活方式，此即所谓的“数字人设”。它既可能成为自我表达、寻求认同的窗口，也可能演变为维系社交、展示价值的“名片”，甚至是承载商业利益的“品牌”。 然而，“人设”的营造与维护，也引发诸多思考：为维持形象而持续的“印象管理”是否令人疲惫？“人设”的光鲜与现实的落差是否会加剧焦虑？当“人设”因特定事件“崩塌”时，公众的激烈反应又折射出怎样的社会心态？更重要的是，在“人设”的包裹下，那个更复杂、更本真、可能不完美却鲜活的“自我”，居于何处？ 以上材料触发了你对于“数字时代的‘人设’与真我”这一议题的联想与思考。请结合自身体验与社会观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 21．（2026·甘肃陇南·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，山东一位“00后”村支书的年终总结视频打动了无数人，视频里没有空话，只有实事：修老渠、铺硬路、改窄桥，改善了村民的日常出行、生产生活；开直播、创岗位，让年轻人慢慢回来；办“村晚”、搞展览、组织妇女节活动，让乡村文化生活丰盈起来……这份被乡亲们认可的总结，是青春最珍贵的勋章。 青春的模样有很多种，将理想埋进泥土里，无疑是最动人的一种。 你所在的高中要举办“青春的模样”主题演讲活动。请结合材料，联系自身对青春、价值与时代的思考，写一篇演讲稿，体现你的感悟与主张。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 22．（2026·新疆·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 抗战时期，刘老庄连指导员李云鹏在战火中致信家人：“自儿离家已经年余，不知大人身体近来健康否？待风息波静，凯旋而归，全家团圆，以报此恩。”后来，他与全连82名战士为护主力、保群众，与敌殊死搏斗，全部壮烈牺牲，用生命践行了“风息波静”的诺言。 作为新时代青年，以上材料带给你哪些思考？请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23．（2026·内蒙古包头·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 长征离我们很远，九十年时光已逝；长征又离我们很近，那份理想和信念一直在激励着每一个努力前行的人。 从祖国“长征”系列火箭的一次次腾飞，到我们自己一次次咬牙坚持的长跑、一场场挑灯夜战的备考、一次次为了小目标的默默奋斗……有人说，每一个青年的成长之路，都是一段属于自己的“长征”。 请结合材料，联系现实，立足青年身份，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 24．（2026·四川自贡·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 只要国家在发展、社会在进步，每个人都有机会找到自己的位置，实现人生出彩。 从大历史观来看，人类一次又一次把挑战变成机遇，成就了如此灿烂的文明。AI时代，“跨时代”的技术，需要“跨学科”的研究，更呼唤“跨年龄段”的“顺应”。提高学习的能力、秉持积极的心态，在这个尊重创新、鼓励奋斗的时代，每个人的努力都不会被辜负。 作为即将毕业、开始规划走向社会新篇章的高中生，对此，你有何感想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 25．（2026·陕西宝鸡·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 流行语是镌刻时代印记的风向标，承载着人们对生活的思考与对未来的期许。“韧性”是个体面对风雨时的坚韧不拔，是民族穿越风浪时的生生不息；“活人感”是社交媒体上不滤镜的日常分享，是工作生活中不伪装的真实表达，彰显着对真实生活的回归、对真人状态的追求。“爱国就是爱己”“像建设国家一样建设自己”，则揭示了个人与国家的深刻联结，也揭示了自我雕琢与家国建设同向而行的成长密码。 这些热词与箴言，或关乎个体精神的淬炼，或关乎个人与家国的联结，共同勾勒出当代青年的精神图谱。请联系上述内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $