专题07 写作-【好题汇编】2025年高考语文二模试题分类汇编（新高考通用）

专题07 写作 本套高考二模真题汇编（四期）来源于海南、重庆、贵州、云南、甘肃、新疆六个省份，写作部分考情整体趋势可总结为：①强调思辨性写作；②多元化主题涌现；③任务指令具体化。 一、强调思辨性写作 在写作模块中，思辨性写作的比重显著增加。题目往往围绕复杂的社会现象、哲学思考或文化议题展开，如“科技与人文的平衡”、“个人自由与社会责任的界限”等，要求考生不仅描述现象，更要深入分析其本质、影响及解决方案。此类题目旨在考察学生的批判性思维、逻辑推理能力和独到的见解，鼓励学生跳出常规框架，展现独立思考的深度与广度。 二、多元化主题涌现 二模试题中的写作主题呈现出多元化趋势，既有贴近学生生活的校园故事、家庭情感，也有涉及国家发展、国际关系的宏大叙事，还有探讨人性、道德伦理的深刻话题。如“在全球化背景下如何保持文化自信”、“网络时代的人际交往变迁”等，这些主题既贴近时代脉搏，又富有教育意义，旨在引导学生拓宽视野，增强社会责任感。 三、任务指令具体化 写作题目的任务指令日益具体明确，不仅规定了文体（如议论文、记叙文、说明文等），还详细说明了写作目的、读者对象、内容要点乃至格式要求。例如，要求考生以“给未来自己的一封信”形式，阐述对当下社会问题的看法及对未来的展望；或是以“校园广播稿”的形式，介绍一项传统文化活动。这种具体化的指令不仅考验学生的写作能力，还考察其对不同文体特征的把握以及实际应用能力，促进了写作训练的针对性和有效性。 综上所述，2025年高考语文二模写作部分更加注重考查学生的综合思维能力、文化素养及实际写作技能。备考时，学生应加强对社会热点、历史文化、科技伦理等多领域知识的学习，同时注重提升个人的思辨能力和文字表达能力，学会根据不同的写作任务灵活调整写作策略，以期在高考中脱颖而出。 写作题包括审题立意、内容充实、结构严谨和富有创意四个层面，这里我们着重介绍这四个层面的相关知识，希望考生可以通过方法找到自己的写作思路和框架。 1、 审题立意的解题方法 第一步：依据材料整体分析文本。 审题立意需要我们从试题所给材料入手，从一般材料中整理概括出主要观点。 第二步：根据观点利用合适方法选取角度。 根据主要观点，我们可以利用合适方法从不同的角度解读。但解读的过程中，不能脱离文本内容，应依据文本进行思考。 第三步：梳理框架，建立文章整体关系。 在有了文本立意之后，我们要依据所写立意补充标题、论点、分论点等具体内容，建立文章的整体关系。 2、 内容充实的解题方法 第一步：依据材料整体分析文本。 从试题所给材料入手，从一般材料中整理概括出主要观点。 第二步：结合观点选取合适素材支持 依据主要观点选取合适素材，素材主要来源鱼现实生活积累、日常课本学习，之后我们将相关素材进行衔接，增强文本的说服力。 第三步：综合考量，适当增加文采 在内容基本确定的情况下，我们可以综合分析文本的素材，寻找它们之间的内在联系，运用排比等形式增强文章的文采。 3、 结构严谨的解题方法 第一步：依据材料整体分析文本。 审题立意需要我们从试题所给材料入手，从一般材料中整理概括出主要观点。 第二步：规划结构模式和行文思路。 在写作过程中，我们依据所给材料以及自己的实际情况，合理选择结构模式，厘清行文的内容思路。 第三步：通篇分析，保证结构严谨。 通篇分析，文章的结构要符合基本结构模式，行文要依据文本有思想、有内容、有深度。 4、 富有创意的解题方法 第一步：依据材料整体分析文本内容。 我们从试题所给材料入手，从材料中整理概括出主要内容。 第二步：深入内容，构思创意角度 依据文本内容，系统构建观点、语言、结构、句式等创意内容。 第三步：通篇分析，梳理创新信息。 通篇分析，对文本创新信息进行归纳总结，保证文本兼具创意性与理论深度。 一、（2025·海南天一联考·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记强调：“既要有雄心壮志，积极抢位发展，又要立足实际，善于错位发展。”如果说抢位是在时间坐标中敢为人先，错位则是在空间坐标中各展其长。不敢抢位，就不好进位；不会错位，就容易失位。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2025·重庆市·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用的材料中说：“回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025·重庆西南大学附中·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自在……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 四、（2025·贵州安顺·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年，巴黎奥运会跳高决赛，美国选手麦克尤恩和新西兰选手科尔并列第一，两人可以共享金牌，但他们选择进行附加赛，最终科尔夺冠，麦克尤恩获得银牌。赛后麦克尤恩说：“我们交流了，科尔说‘跳吧’，我说‘完全同意’。” 对此，网友议论纷纷。有人说这两个人为了一己之利，让自己的国家少了一枚金牌；也有人说，这就是零和博弈，明明可以握手言和，非要争个你死我活；还有人说，这是奥林匹克精神“更快、更高、更强”的鲜活体现。你对这一现象是怎么看的？请结合你的联想和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2025·贵州毕节·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，虚拟现实技术让人类得以在元宇宙中重塑身份，人工智能助手替代了部分人际交流，社交媒体上的“滤镜人生”模糊了真实与表演的边界。有人沉迷于虚拟世界的光鲜，有人担忧真实情感的流失，也有人尝试在虚实之间寻找平衡。 你对科技时代下我们守护真实自我、维系社会真诚关系有何思考。请结合以上材料，写一篇文章。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（2025·云南大理·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。 ——黑塞《读书：目的和前提》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（2025·云南红河·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 认识事物和作出判断时，我们常常笃信古人、专家和书本，听信大多数人的意见。这些做法能给我们带来启发和鼓舞，但也会束缚思想和言行。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 八、（2025·云南曲靖·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 难走的路，从不拥挤，但是孤独。也许你一时没有成果，但你不是没有成长，而是在扎根。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 九、（2025·甘肃金昌·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 梅奥牧授受托为一家公司提高生产效率。他让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、聊天休息各10分钟，结果产量不减反增。后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长，因为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十、（2025·甘肃庆阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 普通人成为“网红”被过度围观而陷入困境的现象已经多次上演。缺失边界感的强势围观，不仅使当事人无法正常工作生活，还严重干扰公共秩序。边界感，也成了网络热词。 有边界感，简单说就是指一个人对自己的需求、言行、想法和情绪负责，不过度介入他人的生活，同时能够在他人越界时及时表示反对，维护自己的自主性。边界感不仅在网络空间很重要，在其他方面也很重要，比如：人际交往、国际交往、文化交流…… 班会课拟组织一场关于边界感的大讨论，请写一篇发言稿，联系现实谈谈你的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十一、（2025·新疆维吾尔自治区·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 《黑神话：悟空》之父冯骥接受采访时说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。” 《西游记》孙悟空说：“只要你心性至诚，念念回首处，即是灵山。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十二、（2025·新疆维吾尔自治区乌鲁木齐·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在时间的长河中，每个时代的人们都在接受着这个世界的馈赠，同时也在思考自己的回馈。世界赠予我的是什么？我终将赠予这世界的又是什么？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请交出你的青春答卷。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空…… 正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2024·全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 写作 本套高考二模真题汇编（四期）来源于海南、重庆、贵州、云南、甘肃、新疆六个省份，写作部分考情整体趋势可总结为：①强调思辨性写作；②多元化主题涌现；③任务指令具体化。 一、强调思辨性写作 在写作模块中，思辨性写作的比重显著增加。题目往往围绕复杂的社会现象、哲学思考或文化议题展开，如“科技与人文的平衡”、“个人自由与社会责任的界限”等，要求考生不仅描述现象，更要深入分析其本质、影响及解决方案。此类题目旨在考察学生的批判性思维、逻辑推理能力和独到的见解，鼓励学生跳出常规框架，展现独立思考的深度与广度。 二、多元化主题涌现 二模试题中的写作主题呈现出多元化趋势，既有贴近学生生活的校园故事、家庭情感，也有涉及国家发展、国际关系的宏大叙事，还有探讨人性、道德伦理的深刻话题。如“在全球化背景下如何保持文化自信”、“网络时代的人际交往变迁”等，这些主题既贴近时代脉搏，又富有教育意义，旨在引导学生拓宽视野，增强社会责任感。 三、任务指令具体化 写作题目的任务指令日益具体明确，不仅规定了文体（如议论文、记叙文、说明文等），还详细说明了写作目的、读者对象、内容要点乃至格式要求。例如，要求考生以“给未来自己的一封信”形式，阐述对当下社会问题的看法及对未来的展望；或是以“校园广播稿”的形式，介绍一项传统文化活动。这种具体化的指令不仅考验学生的写作能力，还考察其对不同文体特征的把握以及实际应用能力，促进了写作训练的针对性和有效性。 综上所述，2025年高考语文二模写作部分更加注重考查学生的综合思维能力、文化素养及实际写作技能。备考时，学生应加强对社会热点、历史文化、科技伦理等多领域知识的学习，同时注重提升个人的思辨能力和文字表达能力，学会根据不同的写作任务灵活调整写作策略，以期在高考中脱颖而出。 写作题包括审题立意、内容充实、结构严谨和富有创意四个层面，这里我们着重介绍这四个层面的相关知识，希望考生可以通过方法找到自己的写作思路和框架。 1、 审题立意的解题方法 第一步：依据材料整体分析文本。 审题立意需要我们从试题所给材料入手，从一般材料中整理概括出主要观点。 第二步：根据观点利用合适方法选取角度。 根据主要观点，我们可以利用合适方法从不同的角度解读。但解读的过程中，不能脱离文本内容，应依据文本进行思考。 第三步：梳理框架，建立文章整体关系。 在有了文本立意之后，我们要依据所写立意补充标题、论点、分论点等具体内容，建立文章的整体关系。 2、 内容充实的解题方法 第一步：依据材料整体分析文本。 从试题所给材料入手，从一般材料中整理概括出主要观点。 第二步：结合观点选取合适素材支持 依据主要观点选取合适素材，素材主要来源鱼现实生活积累、日常课本学习，之后我们将相关素材进行衔接，增强文本的说服力。 第三步：综合考量，适当增加文采 在内容基本确定的情况下，我们可以综合分析文本的素材，寻找它们之间的内在联系，运用排比等形式增强文章的文采。 3、 结构严谨的解题方法 第一步：依据材料整体分析文本。 审题立意需要我们从试题所给材料入手，从一般材料中整理概括出主要观点。 第二步：规划结构模式和行文思路。 在写作过程中，我们依据所给材料以及自己的实际情况，合理选择结构模式，厘清行文的内容思路。 第三步：通篇分析，保证结构严谨。 通篇分析，文章的结构要符合基本结构模式，行文要依据文本有思想、有内容、有深度。 4、 富有创意的解题方法 第一步：依据材料整体分析文本内容。 我们从试题所给材料入手，从材料中整理概括出主要内容。 第二步：深入内容，构思创意角度 依据文本内容，系统构建观点、语言、结构、句式等创意内容。 第三步：通篇分析，梳理创新信息。 通篇分析，对文本创新信息进行归纳总结，保证文本兼具创意性与理论深度。 一、（2025·海南天一联考·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记强调：“既要有雄心壮志，积极抢位发展，又要立足实际，善于错位发展。”如果说抢位是在时间坐标中敢为人先，错位则是在空间坐标中各展其长。不敢抢位，就不好进位；不会错位，就容易失位。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 抢位错位共发展，齐创时代新篇章 习近平总书记曾指出：“既要有雄心壮志，积极抢位发展，又要立足实际，善于错位发展。”诚哉此言，这是强大的精神指引，青年一代要发展就必须要积极抢位发展，善于错位发展，心怀大志，脚踏实地、抓住机遇、扬长避短，如此才可齐创时代新篇章。 抢位发展，意味着要有目标，要有行动，更要有过硬的自身实力，要有勇于迈出第一步的勇气与自信，要有善于抓住机遇的能力与才智；错位发展意味着要具备发现自身优点的一双慧眼，要结合自身实际，抢位错位共发展，助力青年上青云。 抢位发展，应心怀大志、付诸实践，抓住机遇，以主动之姿立于时代浪潮中。 常言道：“机不可失，失不再来。”只有善于抓住机会的人，才有可能获得成功，但机会往往是留给有准备的人，只有做足充分的准备，才能在机会到来之时牢牢抓住它，在这个风云涌动的时代中有所作为。且听，零零后新生代小将孙颖莎从藉藉无名到家喻户晓，从世界排名第十，最后成为世界第一，靠的就是她过硬的本领以及抓到机遇；且看，前段时间爆火出圈的瑞幸咖啡与茅台的合作，他们借助互联网的机遇，进行联名跨界，获得成功；且感，中国在二十世纪初抓住机遇，不断努力，最终加入了世贸组织。他们都在各个领域抓住机遇，抢位发展，脚踏实地，主动融入时代浪潮之中，青年也应如此，勇立时代潮头。 错位发展，应结合实际、找到长处、扬长避短，以特色之美屹于民族之林。 “各美其美，美美与共，天下大同。”每个人都有其特色，但能够将自身的优势与时代实际结合起来发展才是硬道理，青年一代更当扬长避短，努力为美好明天做出不懈努力。接到改革开放的福利之后，各地乡村开始实行乡村振兴战略，将地方实际、特色与发展相结合，打造出各具特色的乡村模式，为乡村发展注入了新的活力，现如今，中国也已经进入了新时代，走出了一条具有中国特色的社会主义道路，这条路还将持续发展下去，青年一代也要努力找到自身优势，发展优势，才可走上成功的道路。 抢位错位共发展，齐创时代新篇章。美哉我盛世中华，与国无疆，美哉我热血青年，扶摇直上，青年一代既要抓住机遇，抢位发展，也要发现优势，错位发展，如此才可成大才，为中国发展贡献出属于自己的一份力量。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料分为两层。第一层引用习总书记的话，强调既要积极抢位发展，又要善于错位发展。第二层是分析“抢位发展”和“错位发展”的重要性和必要性。“抢位发展”强调抓住机遇，敢于争先，它倡导的是与时俱进，勇立潮头，积极进取，敢为人先。如果不争先，就难以领先，不抢位就难以进位。“错位发展”强调因地制宜，突出特色，它倡导的是立足自身实际，扬己之长而避己之短，不断强化自身优势，进而取得重大发展。 由此看出，“抢位发展”和“错位发展”是辩证统一的。“抢位发展”强调积极进取、抢抓机遇，“错位发展”强调立足实际、因地制宜，二者并行不悖，共同促进发展。 写作时，考生可以先概述材料，适当解释“抢位发展”和“错位发展”的概念，然后立足自身给出观点：青年学子要成才，既需抢位发展，要敢于争先，积极进取，又需错位发展，充分认识自己的长处和短处，找准自身定位，立足自身实际等等。综合以上分析，需要注意要辩证分析“抢位发展”与“错位发展”的关系，如抢位发展强调“拼”和“闯”，但不能脱离自身实际，忽略了错位发展，而错位发展强调立足自身实际，但不能故步自封，有了机遇不敢“抢”，忽视了抢位发展等；重点要立足青年学子实际，从“怎么办”的角度展开论证，重点写青年学子怎么做才能成才。 立意： 1.既要抢位发展，又要错位发展。 2.抢位与错位，并行而不悖。 3.青年成才，既要奋勇争先，又要立足自我。 二、（2025·重庆市·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用的材料中说：“回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 归程为始，远行亦终 “回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发。”短短数字，道尽人生旅程的循环往复与深刻哲思。在时空的经纬中，归家与离别、团圆与出发并非对立的两极，而是彼此映照、相互成就的生命轨迹。家是心灵的港湾，为漂泊的旅人积蓄力量；而离别与出发，则是生命拓展的必然，让团圆的意义在探索中愈发厚重。 回家与团圆，是对生命本源的回溯，为出发注入精神动力。家不仅是物理空间的居所，更是情感与记忆的载体。明代医药学家李时珍出生于医药世家，目睹当时医书谬误众多，决心重修本草。他告别家乡，踏上历时二十七载的采药之旅。翻山越岭、风餐露宿间，他深入荒野采集药材，亲尝百草验证药性。每当暂时归家，家中温暖的氛围、家人关切的照料，都如同一剂良药，治愈他身体的疲惫与心灵的创伤。团圆时刻，他与父亲李言闻探讨医药理论，整理采集到的标本与笔记，从家人的支持和过往的积累中汲取新的灵感与勇气。正是这些看似短暂的停歇，让他能以更饱满的热情再次踏上征程。最终，他完成了鸿篇巨制《本草纲目》，为中医药学的发展立下不朽丰碑。 离别与出发，是生命成长的必经之路，赋予团圆更深刻的内涵。明代航海家郑一钧继承郑和遗志，面对朝廷海禁、航海资料散失的困境，他毅然离开故土，走访沿海渔村，收集散落的航海经验，钻研天文地理知识。多年的漂泊探索，让他积累了丰富的航海技术与知识。当他成功重启海上丝绸之路归航时，这份跨越山海的重逢，不仅是与家人的团圆，更是文明交流成果的汇聚，让团圆超越了个人情感，承载着时代使命与历史意义。 回家、团圆与离别、出发的循环，构成了人生不断向前的螺旋轨迹。就像候鸟迁徙，每年的归巢是为了休养生息，而再度启程则是为了寻找更广阔的天地。在这个过程中，家始终是精神的坐标，无论走得多远，心中总有一份牵挂；而每一次出发后的成长，又让我们以更成熟的姿态回归。正如诗人艾青所说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”对家的热爱与眷恋，推动我们不断前行；而在前行中积累的阅历与感悟，又让我们对家有了更深的理解与珍惜。 “此心安处是吾乡”，无论身在何方，心中有家，便能在离别时无畏，在出发时坚定；而每一次的团圆，都是对过往的总结，更是对未来的期许。让我们在归家与远行的交替中，感受生命的韵律。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料中“回家，是因了将行的离别；团圆，是为了更好的出发”，短短两句话，构建起了情感与行动、休憩与奋进之间的深层逻辑关系。   “回家”与“团圆”承载着丰富的情感与精神意义。从情感层面看，“回家”是对亲情、乡情的本能追寻。家是成长的摇篮，是充满温暖记忆的港湾，当人们面临离别，即将踏上新的旅程时，内心深处会渴望回归家庭，在熟悉的环境和亲人的陪伴中，获得情感的慰藉与安全感，缓解对未知的焦虑。而“团圆”不仅是家人的相聚，更是一种情感的交融与升华，它意味着在同一时空下共享生活的美好，这种团聚带来的温馨、幸福与归属感，能够抚平心灵的疲惫 ，让漂泊的心灵得到安顿。    “离别”与“出发”则代表着积极的人生态度与追求。“离别”是对现状的突破，是个体成长过程中不可避免的阶段。人们为了求学、工作、实现理想，不得不离开熟悉的环境，走向远方。“出发”则蕴含着对未来的憧憬与勇气，它象征着人们带着目标与信念，主动探索未知、迎接挑战，在更广阔的天地中实现自我价值。    这两组概念并非相互对立，而是紧密相连、互为因果。离别前的“回家”，是对情感的整理与补充，是为即将到来的离别做心理铺垫，让人们在离开时少一些牵挂，多一份从容；团圆后的“出发”，则是带着家庭给予的爱与力量，以更饱满的精神状态和坚定的信念投入新的征程。从更深层次来看，这揭示了人生是一个不断循环的过程：在追求理想的道路上，人们需要定期回归情感的“原点”汲取力量，而每一次的“出发”又会带来新的成长与感悟，最终推动个体不断向前发展。 写作时，开头提出“情感的归处是出发的动力源泉”的中心论点。中间论述三个小分论点：回家与团圆是心灵的休憩港湾（举例游子返乡感受亲情温暖，如春运现象）；离别与出发是成长的必然选择（引用“好男儿志在四方”，结合青年求学、创业等经历）；两者相互依存，构成人生循环（以苏轼贬谪与归乡的经历，说明情感滋养与人生追求的关系）。 结尾呼吁在情感归属与人生追求间找到平衡，以温暖力量奔赴理想。 立意： 1.归处蓄力，向远方前行。    2.团圆为帆，启航新征程。    3.心有所依，方能行远。 三、（2025·重庆西南大学附中·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自在……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 挣脱向往之苦，潜心当下之乐 周国平先生曾指出：“人生或得或失，或喜，或悲，重要的是心中的一泓清泉不能没有光辉。”普遍认为这“光辉”为心中的向往，从而肯定了向往之乐处。而我认为，我们人生中不断对现状相反的向往，正是人类之苦处。 不可否认，向往寄托了人对改变现状、追求幸福的决心，并在一定程度上激励人们踔厉奋发，是勇于前行的明灯 。“冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉”的期望，深化了我们对不同事物的美好感知，从而触动心弦，让我们以更加从容的姿态面对当下的不尽人意，怀揣向往踏歌前行。 然而，追本溯源，向往本质上产生于想象与现实的巨大鸿沟中，产生于内心深处对当下境地的排斥与厌烦，以及对对立状态的过度美化。向往另一种生活状态的乐趣，只会自行屏蔽其不足，无限放大现状的不尽如人意，导致人的精神困于现实的枷锁而难以找到生命的出口。正如《台北人》中向往与青年时的恋人重逢的那位先生，囿于向往而排斥当下鸡毛蒜皮的生活，最终困住了自己的心。向往之苦，苦于认清理想与现实的相去甚远，苦于美好在头脑中看似触手可及，却让我们“忽魂悸以魄动”，从而失向来之烟霞。 向往看似是对美好生活的寄托，实则不断消耗人的心性。更有甚者，向往会以冰冷的事实将我们击倒在地，让我们丧失信心与动力。而潜心当下时，向往便无足轻重，无法任意左右人们的旨趣。曾有陆羽素心向隅，执着于手边一卷书、一杯茶，于嘉年仙芝之芥子中探究自然之须弥，将香茗品出生命的“清供”；曾有陈眉公“焚衣冠而绝仕途”，于佘山之上洗净被世俗功名蒙尘的心灵。他们身处当下，难道事事皆遂人愿？难道不需要向往？但他们潜心当下，得以逃离向往之苦，保持心性，抵达生命之乐。 酌古斟今，众多仁人志士砥砺前行，以行动诠释了“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的奥义。然而“心之所向”之“向”，并不是“闲时向忙，忙时向闲”之“向”，前者闪烁着朝圣的光辉，而后者折射的是怯者的徘徊、犹豫与不确定性。对于这种向往之苦，若不能审慎对待，必会使社会上出现众多“奥涅金式的零余人”，愤世嫉俗却无所作为。我们也不应沦为泰戈尔笔下互相羡慕的河两岸。 挣脱向往之苦，舞之蹈之于生命之道，潜心路边风景之乐，莫道天涯远，更向那畔行。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两句话构成，第一句话以四季轮回中的冷暖交替、生活节奏中的忙闲转换为例，揭示了人类普遍存在的心理矛盾：总是对当下的状态产生疏离感，而对未拥有的生活状态产生向往。第二句话以问句的形式引人深思：这种向往是人的苦处还是乐处？ 可见，材料的关键词是“向往”，这是一个具有很强思辨性的话题。材料中这种永不停歇的向往如同永恒的钟摆，在“得到”与“未得”之间往复摆动。题目通过这种生存悖论，引导我们思考：这种持续的精神位移究竟是生命的困局还是超越的契机？是人性固有的缺陷还是自我完善的动力？这实质上是在叩问人类精神世界的根本矛盾。从存在主义视角看，向往源于人对现状的超越性追求，是自我意识觉醒的必然产物；从道家哲学分析，“反者道之动”的规律决定了事物总向对立面转化；而佛学则认为这种执着是“求不得苦”的根源。 立意可朝三个维度延伸：一是承认这种矛盾是人性本真，如叔本华“生命在痛苦与无聊间摇摆”的钟摆理论；二是将其视为自我完善的动力，如歌德“永恒之女性引领我们上升”的诗意表达；三是提出辩证统一的解决之道，如苏轼“此心安处是吾乡”的生存智慧。关键在于要超越非此即彼的二元对立，在动态平衡中寻找生命的意义支点。 从“立场和观点”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，采用层进式结构，首先阐述向往的必要性和当下的重要性，然后运用例证法和引证法分析如何活在当下，如何向往并努力奔向未可得者，最后归纳总结，我们可以将当下和向往融合起来，开启一个美好人生。也可以单纯就这个现象分析其背后的深层原因或者阐述我们应该如何面对和解决这种心理矛盾。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.心向彼岸，活在当下。 2.在求不得与舍不得间舞蹈。 3.向往是生命张力的美学表达。 4.在永恒的向往中寻找生命的坐标。 四、（2025·贵州安顺·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年，巴黎奥运会跳高决赛，美国选手麦克尤恩和新西兰选手科尔并列第一，两人可以共享金牌，但他们选择进行附加赛，最终科尔夺冠，麦克尤恩获得银牌。赛后麦克尤恩说：“我们交流了，科尔说‘跳吧’，我说‘完全同意’。” 对此，网友议论纷纷。有人说这两个人为了一己之利，让自己的国家少了一枚金牌；也有人说，这就是零和博弈，明明可以握手言和，非要争个你死我活；还有人说，这是奥林匹克精神“更快、更高、更强”的鲜活体现。你对这一现象是怎么看的？请结合你的联想和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 竞合之道：奥运精神的多维诠释 当麦克尤恩与科尔在横杆之上完成那场无声的对话时，奥运五环在塞纳河畔投下斑斓的倒影。共享金牌的橄榄枝触手可及，可两位运动员却选择继续跃向更高的星辰。这个充满张力的瞬间，恰似一面棱镜，折射出竞技体育最本质的光芒——当竞争与合作在最高舞台上短兵相接，人类精神的复杂性远比金牌的成色更加璀璨。 古奥运会的摔跤场既是力与美的竞技场，也是城邦间消弭恩怨的仪式场。当雅典与斯巴达的健儿在沙土中角力，他们的汗水既浇灌着个人荣耀，也滋养着城邦的尊严。这种双重属性贯穿了体育史：1976年蒙特利尔奥运会上，苏联选手弗拉基米尔·布鲁梅尔与美国选手戴夫·沃尔特共享跳高金牌时，冷战铁幕下的两国观众同时起立鼓掌；而四十年后，在东京奥运会羽毛球女单决赛中，陈雨菲面对戴资颖时的决绝一击，同样让亚洲体育的版图熠熠生辉。 真正的体育精神从来不是非此即彼的单选题。科尔与麦克尤恩的选择，恰似莫比乌斯环上流动的光带——竞争与合作在无限延伸中达成辩证统一。当他们在横杆前相视而笑时，那种惺惺相惜的默契，恰是人类共同体意识在极限状态下的诗意显现。正如马拉松的终点不是伯里克利广场的那根红绳，而是两千四百年前菲迪皮茨跨越战火传递的和平讯息；跳高比赛的意义也远超横杆的高度，那是人类不断突破自身局限的永恒隐喻。 在数字时代的奖牌榜上，共享金牌或许能制造更“高效”的和平图景，但体育的魅力恰恰在于这种不完美的坚持。当科尔在附加赛中成功越过2.40米时，他跃起的身姿不仅在挑战地心引力，更在向人类精神深处的某种执念致敬——那种明知山有虎偏向虎山行的莽撞，那种在无限逼近极限时迸发的纯粹快乐。 或许百年后的人们回望这个场景时，会看到比金牌更珍贵的东西：两个不同国度的青年，在规则允许的范围内，用身体语言完成了一场关于人类未来的哲学对话。他们没有选择最轻松的路径，却在艰难抉择中诠释了体育最本真的模样——既非冰冷的国家机器，也非虚幻的乌托邦，而是人类在有限规则内追求无限可能的永恒寓言。 当他们跃过横杆的剪影叠加在埃菲尔铁塔的轮廓上，这帧永恒的画面早已超越了金牌的重量，成为人类文明长河中又一颗璀璨的星辰。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现关于麦克尤恩和科尔并列跳高第一，但他们选择进行附加赛，最终科尔夺冠，麦克尤恩获得银牌这一时事，并例举了不同网友对这件事的看法。审题时关键在于从不同网友观点出发，思考背后对体育精神、国家荣誉、竞争合作等概念的理解。 对网友观点的剖析​： “为一己之利，让国家少金牌”观点：此观点从国家荣誉角度出发，认为共享金牌能使两国各得一金，附加赛导致美国少一枚金牌，是选手的不当决策。但忽略了选手个人追求极致的权利，体育不应仅以国家金牌数量衡量，选手对自身价值实现的追求同样重要。“零和博弈，不必争你死我活” 观点：该观点把比赛结果简单看作一方得益必导致另一方受损的零和关系。然而体育比赛并非纯粹的利益争夺，在竞争中追求突破和超越，即使有合作共享的可能，竞争本身也是体育魅力所在，不能简单归结为零和博弈。​“奥林匹克精神的体现” 观点：“更快、更高、更强” 的奥林匹克精神强调不断突破极限。选手放弃共享金牌选择附加赛，正是在跳高高度上追求更高，力求突破现有成绩，展现了奥林匹克精神核心内涵，是对体育精神的积极践行。​ 写作时可深入探讨体育精神与国家荣誉关系：思考在现代体育赛事中，如何平衡选手个人对体育精神的追求和国家荣誉的获得。是金牌数量至上，还是选手的拼搏精神、体育价值实现更能彰显国家体育实力。可剖析竞争与合作在体育中的意义：分析体育比赛中竞争与合作的辩证关系，以跳高决赛为例，探讨何时合作共享更合适，何时竞争突破更有价值，以及如何在竞争中保持体育道德和风度。可联系现实生活中的类似现象：将体育赛事中的这种现象类比到社会生活、职场竞争、学术研究等领域，阐述面对利益和个人追求时，应如何抉择，从体育精神中汲取怎样的力量用于生活实践等。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：跃向巅峰：奥林匹克精神的闪耀。接下来从为什么的角度展开论述，一、他们用行动告诉我们，体育的魅力在于不断挑战、不断超越，金牌固然重要，但比金牌更珍贵的，是那颗永远追求 “更快、更高、更强” 的心。二、“更快、更高、更强”，短短六个字，承载着体育的终极追求。它是一种永不止步的进取姿态，一种向极限宣战的无畏勇气。三、奥林匹克精神的意义，早已超越了体育赛场的边界。在社会的各个领域，它都如同灯塔，指引着人们不断前进。 立意： 1.跳出金牌局限，拥抱体育真意。 2.附加赛抉择：零和迷雾外的精神曙光。 3.为荣誉而战，更为精神加冕。 4.摒弃短视，跃向体育精神的高空。 五、（2025·贵州毕节·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，虚拟现实技术让人类得以在元宇宙中重塑身份，人工智能助手替代了部分人际交流，社交媒体上的“滤镜人生”模糊了真实与表演的边界。有人沉迷于虚拟世界的光鲜，有人担忧真实情感的流失，也有人尝试在虚实之间寻找平衡。 你对科技时代下我们守护真实自我、维系社会真诚关系有何思考。请结合以上材料，写一篇文章。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在科技时代守护真实    在虚拟现实构建的元宇宙里，人们可以随时切换身份；人工智能助手精准模仿人类情感；社交媒体上的完美人设获得万千追捧。这个由代码编织的世界里，真实的血肉之躯似乎正在消解。当我们凝视数字深渊时，那个曾经在篝火旁讲述故事的原始人，正在科技镜像中逐渐模糊。     人类对真实的追求始终是文明进程中的永恒坐标。十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族在资助艺术创作时坚持“人文主义”理念，将神的形象拉回人间，让壁画中的圣母有了凡人的温度。苏格拉底在雅典街头与人辩论，认为真理只能在思想的碰撞中显现。陶渊明归隐南山，在“采菊东篱下”的躬耕中触摸生命的本真。卢梭在《爱弥儿》中描绘自然教育，反对将人培养成“会说话的机器”。这些文明史上的星辰都在提醒我们：真实不仅是存在状态，更是人类对抗异化的精神堡垒。     现代科技企业正在重新定义虚实边界。特斯拉工厂里的机械臂精准焊接时，流水线旁的人类技师仍在进行最后的质检校准；元宇宙建筑师创造虚拟城市时，刻意保留老城区砖墙的岁月痕迹；日本机器人专家森政弘提出“恐怖谷理论”后，反而推动开发者设计更具人性温度的AI。最耐人寻味的是，当马斯克的Neuralink公司研发脑机接口时，其终极目标竟是“让人类思维突破生物局限”。这种看似矛盾的技术哲学，实则暗含着对真实人性的深刻敬畏。 数字原住民正在书写新的生存智慧。斯坦福大学“科技与人类价值研究中心”发现，00后学生在使用社交媒体的同时，更倾向组织线下读书会。北京某中学开设“数字断舍离”课程，教学生分辨滤镜背后的真实光影。东京年轻人中流行的“断网旅行”，专门前往没有信号的深山民宿。这些行径看似叛逆，实则是新世代在虚实交织的世界中构筑的精神防波堤。就像古希腊青年在竞技场上锤炼身体那样，现代青年正在数据洪流中锻造心灵的锚点。 站在元宇宙的入口回望，雅典学院的石柱依然矗立，瓦尔登湖的涟漪从未停歇。从甲骨文到区块链，文明始终在追问“我是谁”的终极命题。当科技让肉身可以数据化存储，让记忆能够云端备份时，我们更要守护那些无法被编码的存在：初春新芽破土的震颤，母亲手作毛衣的触感，还有暗恋时手写情书的忐忑。这些真实的情感褶皱，才是人类区别于算法的最后疆域。在这个虚实交织的时代，守护真实不是逃避科技，而是要让技术成为照见本心的明镜，让每个灵魂都能在数字洪流中找到自己的岸。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料开篇列举了虚拟现实技术、人工智能助手以及社交媒体“滤镜人生”等科技现象，这些现象代表了科技在现代生活中的广泛渗透。虚拟现实技术让人们在元宇宙重塑身份，意味着个体可以突破现实限制，塑造全新的虚拟形象；人工智能助手部分替代人际交流，改变了传统人与人沟通的模式；社交媒体的“滤镜人生”则使人们展示出经过美化、修饰后的生活状态，模糊了现实与虚拟表演的界限。​ 材料最后一句呈现三种对于虚拟世界的不同态度。“有人沉迷于虚拟世界的光鲜”体现了部分人对虚拟世界的向往和依赖，虚拟世界能给予他们在现实中难以获得的满足感，如通过虚拟身份获得成就感、认同感等。“有人担忧真实情感的流失”则反映出对科技负面影响的忧虑，随着虚拟交流增多、真实人际互动减少，人与人之间情感的深度和真实性可能受到冲击。“有人尝试在虚实之间寻找平衡”表明还有一部分人以理性的态度看待科技，试图在享受科技便利的同时，不失去真实的自我和社会关系。​ 引导语要求我们针对科技时代下守护真实自我、维系社会真诚关系进行思考。这就需要我们在理解材料中科技现象及不同态度的基础上，深入探讨科技对个体真实自我认知和社会关系构建的影响，并提出如何在科技发展的背景下实现对真实自我的坚守以及社会真诚关系的维护。 综上，围绕“虚拟”与“真实”这两个关键词，考生可以有以下的立意角度： 坚守自我认知，不被虚拟身份左右：在虚拟现实技术带来的元宇宙中，人们虽能重塑身份，但不能因此迷失对真实自我的认知。我们应明确虚拟身份只是一种娱乐或体验方式，真实的自我是基于现实生活中的经历、价值观和性格特点形成的。 警惕科技替代，维护真实人际情感：人工智能助手虽为生活带来便利，但不能完全替代人际交流。真实的情感需要通过面对面的沟通、共同经历的事情来维系。当人们过度依赖人工智能助手进行交流时，可能会逐渐失去感知他人情感的能力和表达自己真实情感的技巧。比如，家庭成员之间若长期通过智能设备交流，而缺少围坐在一起谈心的时间，亲情关系可能会变得淡漠。 打破滤镜束缚，展现真实生活与自我：社交媒体上的“滤镜人生” 容易让人陷入虚假的自我展示和对他人生活的过度理想化想象中。要维系社会的真诚关系，我们需要打破滤镜的束缚，不仅在网络上展示生活的美好一面，也要敢于呈现真实的自我和生活的全貌，包括挫折与困难。只有这样，才能建立起基于真实了解的人际关系。 利用科技优势，助力真实关系发展：科技并非完全不利于真实自我和社会关系的维护，我们可以利用其优势来促进真实关系的发展。例如，利用虚拟现实技术举办线上真实场景的聚会，让身处不同地区的朋友能有身临其境般的相聚体验；借助人工智能技术开发帮助人们更好理解和管理自身情绪的应用，从而在真实人际交流中更准确地表达情感。 倡导理性对待科技，构建和谐虚实空间：既不盲目排斥科技，也不过度沉迷于虚拟世界。在科技时代，每个人都有责任在虚实之间找到平衡，构建一个和谐的虚实空间。这需要从个人意识层面的培养、社会教育的引导以及相关技术规范的制定等多方面入手。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点，科技浪潮下，坚守真实的方舟。接着，结合材料剖析虚拟现实对真实自我的影响，指出过度沉迷会导致忘却真实自我。​然后探讨人工智能助手对人际情感交流的挑战。先说明人工智能助手带来便利的同时给人际情感交流带来危机，再引用心理学家观点强调面对面交流的不可替代性，最后提出主动创造真实交流机会的维系情感的方法。进而分析社交媒体“滤镜人生”的危害，指出“滤镜人生” 营造虚假美好，会导致人们过度理想化他人生活、粉饰自身形象，进而使真实自我被掩盖、人际关系变脆弱，并提出打破滤镜束缚，展现真实自我，建立基于真实了解的人际关系的观点。最后强调合理利用科技的重要性，举例虚拟现实技术和人工智能技术在促进真实关系方面的积极作用，得出要合理利用科技服务真实生活的观点。​结尾总结观点，升华主旨。 立意： 1.科技围城中，紧握真实的钥匙。 2.于科技洪流，筑真实之堤。 3.当科技邂逅真实，平衡之舞如何起跳？ 六、（2025·云南大理·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。 ——黑塞《读书：目的和前提》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 真正的修养，是一场无关功利的自我修行 现代社会，大多数人行色匆匆，追逐着功名利禄，将各种具体的目标视为人生的终极追求。然而，黑塞说：“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。”这句话如同一束光，穿透世俗的迷雾，照亮了我们对修养的重新认知。 修养的本质，是一场内在精神的深度耕耘。它无关乎外界的赞誉与物质的回报，纯粹是为了让自己的灵魂更加充盈。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他在贫困的生活中，没有被物质的匮乏所困扰，而是专注于内心的修养，追求着道德与学问的精进。这种对精神世界的执着追求，使他的修养达到了极高的境界。反观当下，许多人将修养作为获取利益的手段，读书只是为了一纸文凭，学习技能只为高薪工作。这种功利性的修养，如同无根之木，缺乏内在的生命力，一旦外在目的达成，修养便失去了支撑，人也容易陷入空虚与迷茫。 修养与目的之间，存在着微妙而关键的关系。以修养为手段去达成其他目的，修养便会被扭曲。当一个人将修养当作获取他人认可的工具，那么他的言行举止就可能变得虚伪做作，修养也就失去了其本真的意义。只有将修养本身作为目的，我们才能在自我完善的道路上稳步前行。弘一法师李叔同，在功成名就之时，毅然决然地舍弃世俗的一切，遁入空门，潜心修行。他不是为了逃避现实，也不是为了追求某种特殊的目的，而是为了在修养的道路上寻求更深层次的自我觉醒。他的一生，是对修养本身执着追求的生动诠释。 追求修养，对个人和社会都有着不可估量的意义。于个人而言，修养能带来内心的宁静与平和。当我们专注于自身修养的提升，不再被外界的喧嚣和功利所左右，便能在内心深处找到一片宁静的港湾。苏轼一生宦海沉浮，多次被贬，但他始终保持着豁达乐观的心态，这源于他深厚的修养。于社会而言，修养是文明进步的基石。一个社会中修养高的人越多，社会风气就会越和谐美好。当每个人都注重自身修养的提升，社会矛盾将会减少，人际关系将会更加融洽，社会也将朝着更加文明的方向发展。 真正的修养，是一场无关功利的自我修行。它需要我们摒弃世俗的功利之心，专注于内在精神的提升。让我们踏上修养的征程，在自我完善的道路上，寻找生命的真正意义。因为，真正的修养，本身就是生命最珍贵的馈赠。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料这句话出自统编高中语文必修上册第六单元黑塞《读书：目的和前提》。材料强调真正的修养不指向特定功利目的，它的核心在于自我完善，从而揭示了修养的本质。这启示我们可以探讨修养不是为了外在的荣誉、利益，如升学加分、获得他人夸赞等，而是发自内心对自我品格、精神境界提升的追求。例如，一个人坚持阅读经典文学作品，不是为了在人前炫耀知识储备，而是沉浸书中滋养心灵，让自己变得更加睿智、豁达，这便是对修养本质的践行。修养作为自我完善的努力，本身就具有非凡价值。 写作时可着眼于这种自我完善与自我成长如何让人在纷繁世事中坚守本心，收获内心的宁静与满足。有些人在忙碌的生活中，每日抽出时间冥想、反思，不图其他，只为更好地了解自己、调整心态，他们逐渐变得沉稳坚韧，这体现出自我成长式修养的意义，即助力个体塑造强大且美好的内心世界。然后，再联系现实生活中人们做事往往带有很强的目的性，如学习才艺是为了考级、参加社交活动是为拓展人脉谋利等。与之对比，突出修养应远离这类功利思维，回归纯粹。可以阐述只有摒弃功利心，才能真正品味到修养过程中的乐趣，实现深层次的自我蜕变，如不计较得失地投身公益活动，在助人过程中升华自己的品德修养。总之，作文立意要紧扣修养的非功利性、自我完善价值，从个人精神塑造、成长意义以及对功利社会现象的反思等角度深入挖掘，展现对修养真谛的思索。 立意： 1.摒弃功利枷锁，追寻修养本真。 2.以修养为笔，绘心灵山河。 3.修养为内核，生命绽华光。 4.修养是自我完善的永恒信仰。 七、（2025·云南红河·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 认识事物和作出判断时，我们常常笃信古人、专家和书本，听信大多数人的意见。这些做法能给我们带来启发和鼓舞，但也会束缚思想和言行。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借鉴他人智慧 创新开拓新局 在人类文明的长河中，智慧如同涓涓细流，汇聚成浩瀚的海洋。我们常常站在巨人的肩膀上，借助古人的经验、专家的见解和书本的知识，去认识世界、作出判断。然而，正如河流需要不断奔涌才能保持活力，我们的思想也需要在借鉴中创新，在传承中开拓，方能开辟新的天地。 借鉴他人智慧，犹如在黑夜中点亮一盏明灯，照亮前行的道路。古人的智慧，是历经岁月沉淀的精华，为我们提供了宝贵的经验。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”正是这种虚心学习的态度，让中华文化得以绵延不绝。然而，借鉴并非盲目崇拜，而是要在吸收中提炼，在继承中升华。正如牛顿所言：“如果说我看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”他借鉴了前人的研究成果，却并未止步于此，而是通过自己的思考与实验，发现了万有引力定律，为科学史书写了辉煌的一页。借鉴他人智慧，是创新的基石，但若一味依赖，便会成为思想的囚徒，失去开拓的勇气。 创新开拓新局，犹如在荒漠中开辟绿洲，为生命注入新的活力。在新时代的浪潮中，创新已成为推动社会进步的核心动力。以中国高铁为例，它从无到有，从引进技术到自主创新，短短十几年间便实现了从“跟跑”到“领跑”的跨越。高铁不仅缩短了城市间的距离，更成为“中国速度”的象征，展现了新时代中国科技创新的巨大成就。又如华为在5G领域的突破，面对国际技术封锁，华为凭借自主研发，成功跻身全球5G技术领导者之列，为中国科技赢得了国际话语权。这些例子无不证明，创新是打破困境、引领未来的关键。创新为社会发展注入了源源不断的生机与希望，也为我们指明了前进的方向。 借鉴是创新的前提，创新是借鉴的升华。两者相辅相成，共同推动人类文明的发展。若只借鉴而不创新，便会陷入“邯郸学步”的困境；若只创新而不借鉴，便会成为“无源之水，无本之木”。唯有在借鉴中创新，在创新中借鉴，才能实现真正的进步。 面对日新月异的新时代，我们更需要以开放的心态，借鉴他人智慧，以创新的精神，开拓新的局面。借鉴他人智慧，是站在巨人的肩膀上眺望远方；创新开拓新局，是用自己的双脚丈量未知的土地。让我们以虚怀若谷的态度，学习他人经验；以勇往直前的精神，创新开拓新局，为人类文明的长河注入新的活力，开辟更加广阔的未来。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“认识事物和作出判断”的方式展开，指出我们常常依赖古人、专家、书本以及大多数人的意见。这些做法虽然能带来启发和鼓舞，但也可能束缚思想和言行。材料的核心在于探讨依赖权威与独立思考之间的平衡，以及如何在借鉴他人智慧的同时保持思想的自由与创新。 依赖权威的积极作用：古人、专家、书本和大多数人的意见往往凝聚了丰富的经验和智慧，能够为我们提供宝贵的参考和指导。例如，古代经典著作如《论语》《道德经》为后人提供了处世哲学；科学家的研究成果推动了技术进步。 依赖权威的局限性：过度依赖权威可能导致思维的僵化和创新的缺失。例如，历史上许多科学突破正是打破传统权威的结果，如哥白尼的日心说挑战了地心说的权威。 独立思考的重要性：在借鉴他人智慧的同时，保持独立思考的能力是突破束缚、实现创新的关键。例如，爱因斯坦在提出相对论时，并未完全遵循牛顿力学的框架，而是通过独立思考开辟了新的科学领域。 材料的核心问题在于：如何在借鉴权威与保持独立思考之间找到平衡？我们可以从以下几个角度展开思考：1.权威的价值与局限。权威的智慧值得借鉴，但不能盲目崇拜，否则会限制思想的自由。2.独立思考的意义。独立思考是创新的源泉，能够帮助我们发现新问题、提出新观点。3.平衡与融合：在尊重权威的同时，保持批判性思维，将传统智慧与个人思考相结合，实现思想的突破。 写作时，开篇引出话题：人们在认识事物和作出判断时常常笃信古人、专家和书本，听信大多数人的意见。表明观点：这些做法虽有积极面，但也可能束缚思想和言行。正文‌第一段‌：阐述笃信古人、专家和书本的积极面，如获得知识、受到启发、传承文化等。第二段‌分析笃信古人、专家和书本及听信大多数意见可能带来的问题，如思维受限、缺乏创新、盲目跟风等。第三段‌提出应如何正确对待古人、专家和书本的意见以及大多数人的看法。如保持独立思考、批判性思维、结合实际情况等。‌最后总结全文，强调在认识事物和作出判断时应保持开放心态，要在尊重传统、权威和大众意见的基础上，保持理性思考，形成自己的独立判断，强调独立思考、理性思考的重要性。‌ 立意： 1.独立思考，拒绝盲从。 2.守传统以固本，求创新以图强。 3.书本不是作出判断的唯一准则。 八、（2025·云南曲靖·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 难走的路，从不拥挤，但是孤独。也许你一时没有成果，但你不是没有成长，而是在扎根。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过简洁有力的语言揭示了成长过程中两个重要命题：选择与沉淀。 开篇“难走的路，从不拥挤”用道路意象生动呈现了人生选择的本质——真正有价值的路径往往需要突破舒适区，这种选择必然伴随孤独感。这里的“不拥挤”不是物理空间的空旷，而是指敢于挑战常规、坚持独立思考的稀缺性，如同登山者选择险峻的无人小径，虽无同行者，却能看到独特风景。 后句“不是在成长，而是在扎根”则巧妙转换了时间维度，打破了即时回报的认知误区。用植物生长作比，“扎根”阶段是肉眼不可见的能量积蓄，就像竹子用四年时间在地下延伸根系，第五年才迎来爆发性生长。这种“看不见的成长”恰恰是最关键的积累期，需要抵御外界质疑的定力。材料将“成果”与“成长”进行区分，暗示世俗意义上的成功只是冰山一角，真正的突破往往发生在静默的积累中。 前句强调选择独特路径的勇气，后句揭示坚持长期主义的智慧。整体构成完整的成长观——既要敢于选择少有人走的路，又要甘于在无人喝彩时持续深耕。这种思想对当下急功近利的社会风气具有矫正意义，提醒我们重新审视“成长”的真正形态。 写作时，开头可以从生活现象切入，描述人们常选择捷径却难获真知的普遍现象，引出“难走的路虽孤独却是真正的成长”的核心观点。中间部分可先分析“难走的路”的特征——需要长期坚持（如王阳明龙场悟道）、突破舒适区（如钱学森归国科研），再对比“拥挤的路”的虚假繁荣（跟风考研、盲目考公等现象），接着用“扎根理论”深化：毛竹四年地下生长、黄旭华三十年隐姓埋名等例证，论证沉淀期的价值。结尾可落在当代青年面对选择时应有的态度，建议将“孤独扎根”转化为主动选择，强调在浮躁时代保持定力的珍贵。 立意： 1.独行者的足迹终将成大道。 2.向下扎根的沉默胜过表面繁荣。 3.在无人处生长，于寂寞处开花。 九、（2025·甘肃金昌·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 梅奥牧授受托为一家公司提高生产效率。他让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、聊天休息各10分钟，结果产量不减反增。后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长，因为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 唯有热爱可抵岁月漫长 对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜于责任感。它能让枯燥的学习变得充实有味，它能让单调的工作变得丰富多彩，它能让我们的家庭欢声笑语，它能让我们的国家人民幸福。我们要爱我们的学习，我们要爱我们的工作，我们要爱我们的家，我们更要爱我们的中国。有爱就快乐，快乐就会心态积极，心态积极就会努力向上生长，迎着阳光奔跑。 热爱是船，兴趣是帆，心中有了热爱自然能扬帆远航。梅奥教授深谙工人的心理，枯燥单调的工作往往会给人带来烦躁、厌倦的心理，心情不好工作肯定不会积极。作为公司的领导者其实要深思，有时候一杯咖啡，简单的茶点，10分钟的中场休息，员工们聊聊家常，发发牢骚，就会让员工觉得公司很人文，工作很愉快。久而久之就会自发的“爱厂如家”，也会发自内心的爱岗敬业，恪尽职守。等他们爱上了工作，爱上了单位，哪怕单位不再给他那么多的福利，他也不会埋怨和懈怠，因为心中有爱，所以就不会计较得失与成败。梅奥教授高明的地方就在此，注重人文，关注人性，让工人愉悦的工作，单调从此变得丰富且充实。善于激发员工热爱之心，也是一个企业领导所要关注的。 一个家庭，温馨有爱的家庭氛围加上有素养的父母，孩子就会热爱这个家，也会为家全力以赴，活出自己应该有的样子；一所学校，和谐自然、轻松愉悦的氛围，爱心满满的老师，学生就会爱上学校爱上学习，自然成绩就上去了；一个厂、一个企业，不能只单纯要求职工兢兢业业，恪尽职守，爱厂如家。在要求职工做好的时候还要有一个良好的环境氛围做衬托，这样生产效益自然就提高了。 唯有热爱可抵岁月漫长，唯有兴趣才能走近诗和远方。陶渊明笔下的“桃花源”虽然是理想的社会，看似遥不可及，但有许多值得我们深思的地方。“黄发垂髫，并怡然自乐”的人们为什么可以把“桃花源”变得那么美，因为他们喜爱那里宁静的氛围，有了爱自然会把那里建设的更好，良性循环，“桃花源”就成为他们永远的家，安居乐业的地方。孟子在劝说齐宣王如何才能实行王道的时候提到“保民而王”的思想，“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。安民、养民，让老百姓爱上自己的国家，物质生活得到保障后，他们就会乐于教化，自然就会从内心里愿意跟随，即使以后国不在了，齐地人还是会热爱这片土地并会建设得很好。 泰戈尔说过“孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识，随后他们便会脱离生活去求得知识，再往后，他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。”成长始于热爱，人生终会充实丰富。 心中有热爱，人生方精彩；员工有热爱，企业才辉煌；人民有热爱，国家定繁荣。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文材料以生产情境为引导，呈现了公司的做法及结果：公司调整制度，使工人得到休息，变得团结热爱，于是公司生产效率得以提高。 公司能提高生产效率，其做法在于调整制度实现了人力资源的充分利用。何以实现这种良性循环？关键在于制度充分体现了“以人为本”的理念，尊重了人的价值，公司的员工因为感受到了被尊重，产生了对集体的热爱，最后就算取消了这一规定，也能因为“人”的因素助力企业的生产效率。 在写作时，要特别注意材料中出现的三组关系：一是领导和工人的关系：爱人者，得人爱；先学会爱人，再成就功业。二是制度和生产效率的关系：好的制度是发展的助推剂，以人为本，土木可兴。三是工人和工作集体的关系：投之以桃，报之琼瑶；散之成沙，聚之成家。 围绕以上关系，结合学生的生活实际，可得出关于“交际”“发展”等方面的看法、启示。行文时要从材料出发得出观点，不可脱离材料的内容与含义写作。但在论证过程中不能局限于材料，要写出丰富、由浅入深、由表及里的启示意义。 立意： 1.爱人在先，功业其后。 2.得人心者，逆势亦可涌行。 3.以民为本，江山永固，人民就是江山，江山就是人民。 十、（2025·甘肃庆阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 普通人成为“网红”被过度围观而陷入困境的现象已经多次上演。缺失边界感的强势围观，不仅使当事人无法正常工作生活，还严重干扰公共秩序。边界感，也成了网络热词。 有边界感，简单说就是指一个人对自己的需求、言行、想法和情绪负责，不过度介入他人的生活，同时能够在他人越界时及时表示反对，维护自己的自主性。边界感不仅在网络空间很重要，在其他方面也很重要，比如：人际交往、国际交往、文化交流…… 班会课拟组织一场关于边界感的大讨论，请写一篇发言稿，联系现实谈谈你的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守护边界感，共建和谐空间 亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们聚在一起，讨论一个看似简单却至关重要的话题——边界感。不知道大家有没有这样的记忆：朋友圈里总有人喜欢追问你的私事，短视频平台上素人爆红后被疯狂围观，国际新闻中某些国家对他国内政指手画脚……这些现象背后，其实都涉及边界感的缺失。那么，什么是边界感？为什么它如此重要？我们又该如何在现实生活中践行它？今天，我就从这三个方面和大家一起探讨。 边界感，简单来说，就是人与人、群体与群体之间应有的分寸和界限。它既包括物理空间的界限，比如不随意闯入他人的私人领域；也包括心理和社交的界限，比如不过度打探别人的隐私，不强行输出自己的观点。网络空间，一个普通人因为某个视频走红，结果被网友扒出家庭住址、工作单位，甚至每天被跟踪拍摄——这就是典型的边界感缺失。人际交往，朋友之间可以亲密，但如果一方总是干涉另一方的选择，比如强行要求对方按照自己的方式生活，这就越界了。国际关系，某些国家以“自由”“人权”为借口，干涉他国内政，本质上也是一种边界感的丧失。 没有边界感的世界会变成什么样？当一个人的生活被过度围观或干涉时，他会感到窒息。很多“网红”在爆红后，因为网友的疯狂关注，不得不关闭社交账号，甚至搬家、换工作。对一个社会而言，如果大家都不遵守边界，社会就会陷入无序。网络暴力、人肉搜索让很多人不敢发声。国际交往中，某些国家的霸权行为会引发冲突和对抗。 同学们，既然边界感如此重要，我们该如何守护边界感？边界感不是与生俱来的，而是需要我们在生活中不断学习和实践。我建议大家从以下几个方面做起：再好的朋友，也要尊重对方的隐私和选择。不过度打探，不强行“建议”，更不道德绑架。如果对方越界，可以温和而坚定地表达：“谢谢你的关心，但这是我自己的事。”真正的友谊，是让彼此都感到舒适。面对热点事件，我们可以关注，但不要人云亦云、随意评判。看到素人走红，不扒隐私、不恶意调侃；遇到争议话题，不跟风攻击，而是冷静思考。网络不是法外之地，我们的每一次点击和转发，都应当带着责任感。面对不同文化，我们应当以开放的心态去了解，而不是居高临下地去评判。 同学们，边界感不是冷漠，而是尊重。边界感不是疏远，而是让彼此的关系更健康、更长久的智慧。从今天起，让我们在交往中多一份尊重，在网络中多一份理性，在文化交流中多一份包容。只有这样，我们才能共同创造一个既有温度又有秩序的世界。 我的发言完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦“边界感”这一现代社会的重要议题，通过“网红被围观”的典型案例，揭示了缺乏边界感带来的社会问题。材料由现象到概念层层递进，引导我们思考边界感在不同领域的普适价值。 首先，材料呈现了网络时代特有的社会病症：当普通人突然走红，大众的过度围观会形成一种无形的暴力。这种缺失边界感的关注，本质上是对他人生活空间的野蛮入侵。就像围观群众挤满街道导致交通瘫痪一样，网络围观也会造成当事人生活秩序的崩溃。这种现象背后，折射出部分网民将他人当作消遣对象的扭曲心理。 其次，材料对“边界感”给出了清晰定义：既要管好自己不过界，也要守住自己的界限。这就像每个人都需要一个看不见的“个人空间气泡”，既不让自己的气泡挤压别人，也不允许别人的气泡侵犯自己。这种能力不仅关乎网络礼仪，更是现代公民的基本素养。 最后，材料将边界感的意义扩展到更广阔的领域。在人际交往中，没有边界感的友谊会变成负担；在国家交往中，失去边界感的外交会酿成冲突；在文化交流中，过度越界的输出会引发反感。这些都在提醒我们：健康的互动都需要保持恰到好处的距离。 总的来说，材料启发我们思考：在这个互联互通的时代，如何既保持连接又守护界限。边界感不是冷漠的隔离，而是对彼此独立性的尊重，是维系各种关系健康发展的隐形规则。 写作时，开头部分可从材料中的“网红被围观”现象切入，引出“边界感”这一核心话题。中间部分需要分层展开：先解释边界感的本质——不仅是物理距离，更是心理上的尊重；再分析其重要性，如保护个人空间、维系健康关系；最后拓展到国际交往、文化尊重等宏观层面，展现思维的广度。每层都要配现实案例，如粉丝跟踪偶像、网友人肉搜索等。结尾应回归班会场景，强调青少年尤其需要建立边界意识——既要学会拒绝过度关注，也要克制好奇心，不围观他人生活。可提出具体建议，最后用“划清界限不是冷漠，而是让温暖更有方向”等语句点题。注意发言稿的格式。 立意： 1.边界感是一个人不可或缺的修养。 2.行有所止，言有所界。 3.守住自己的边界，尊重他人的边界。 十一、（2025·新疆维吾尔自治区·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 《黑神话：悟空》之父冯骥接受采访时说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。” 《西游记》孙悟空说：“只要你心性至诚，念念回首处，即是灵山。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 逐梦路上，找寻心之灵山 《黑神话：悟空》之父冯骥所言 “踏上取经路，比抵达灵山更重要”，与孙悟空那句 “只要你心性至诚，念念回首处，即是灵山”，看似矛盾，实则蕴含着深刻的人生哲理，引发我们对人生追求过程与目标的深入思考。 冯骥的话，强调了过程的重要性。取经路，充满了艰难险阻与未知挑战，每一次与妖魔鬼怪的战斗，每一段跋山涉水的旅程，都是对心智的磨砺，对能力的考验。在现实生活中，许多人怀揣着梦想，不断学习新知识，探索新领域，克服重重困难。这些经历不仅提升了自身能力，更塑造了他们坚韧不拔的品质。就像那些参与航天事业的科研人员，从最初的理论研究，到一次次的实验，再到卫星、飞船的成功发射，每一个环节都凝聚着无数人的心血。在这个漫长的过程中，他们积累了宝贵的经验，见证了中国航天事业从无到有、从弱到强的伟大跨越。对他们而言，逐梦过程中的付出与收获，远比最终的成果更有意义。 孙悟空的话则揭示了一种对目标的深刻理解。灵山，代表着人们追求的理想境界，而 “心性至诚，念念回首处，即是灵山”，意味着只要内心坚定，时刻保持对目标的忠诚，无论身处何方，都能感受到目标的指引，获得内心的满足。弘一法师李叔同，出身富贵，才华横溢，却在人生的巅峰时期选择遁入空门。他在修行中秉持着对佛法的虔诚，以慈悲为怀，普度众生。对他来说，灵山不在远方，而在他每一次的善行中，在他对佛法的领悟里。只要内心纯净，充满善意，便能在平凡的生活中找到心灵的归宿。 过程与目标并非对立，而是相辅相成的。过程是实现目标的必经之路，而目标则为过程提供了方向与动力。在追求目标的过程中，我们不断成长，收获宝贵的经验与回忆；而当我们实现目标时，又能在回首往事中，感受到过程的价值。 在现代社会，人们往往过于关注结果，而忽视了过程中的美好。学生们为了考试成绩拼命刷题，却忽略了学习知识的乐趣；职场人士为了升职加薪，身心俱疲，却忘记了工作的初心。我们应该学会在追求目标的同时，享受过程，用心感受每一次进步带来的喜悦。 人生如一场取经之旅，我们既要怀揣着抵达灵山的梦想，又要珍惜踏上取经路的每一步。在逐梦的过程中，保持内心的纯净与坚定，在历经风雨后，我们终将在回首间，找到属于自己的心之灵山。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料有两段比喻性话语，要重视关键词语的理解、本体内容的转化。“踏上”比喻开始行动、追寻探索等，“抵达”比喻实现（理想）、达到（目的）等，“灵山”比喻目标、理想等。 材料一“踏上取经路”比“抵达灵山”更重要，是递进关系，强调前者；材料二“只要你心性至诚”，处处皆是“灵山”，是条件关系，强调前者。综合理解：二者蕴含着人生“追寻与抵达”的辩证法。行动比结果更重要，真诚努力的过程本身就是价值。题目涉及两个人物，冯骥的经历和悟空的故事也可作为学生发散思维的起点和支架。《黑神话：悟空》的横空出世就是冯骥以行动和努力追寻理想的最好例证；《西游记》九九八十一难的故事就是最有价值的人生启示录；悟空从魔到佛的历程也是明心见性修炼人生的门径。写作时需要厘清关系，有独立思考，能合理阐述，并结合当下现实阐发论题的意义即可。若认为“踏上取经路”与“抵达灵山”，即行动与结果二者同样重要，只要论述合理，不能视为偏题。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：过程全力以赴，结果水到渠成。接下来论述过程的重要性：结合《西游记》取经途中师徒四人历经的九九八十一难，师徒们在降妖除魔、解决问题过程中所获得的成长。联系现实生活中科学家们的科研探索，像屠呦呦团队研发青蒿素，历经无数次实验失败，在漫长过程中不断调整方法、优化思路，正是过程中的坚持与探索成就了最终成果，体现过程赋予结果以意义和价值。再论述结果的意义：阐述抵达灵山作为取经的结果，是对师徒四人努力的一种认可和回报，它象征着佛法东传、普度众生的宏大目标实现，给大唐百姓带来精神指引，说明结果具有一种总结性和对更大范围产生影响的作用。最后调两者辩证统一：指出过程与结果并非孤立，而是相互依存、相互促进。人们在追求目标的过程中不断调整、完善自我，而每一次阶段性结果又成为新过程的起点，激励人们继续前行。结尾升华：总结过程与结果的辩证关系，呼吁人们在人生道路上，既要重视过程中的体验与成长，又要坚定目标，向着 “灵山” 奋勇前进，实现人生价值的最大化。 立意： 1.追寻探索即是抵达。 2.成功重在过程。 3.真诚努力本身就是价值。 4.坚守心性，踏行求道。 5.心灯长明，修行在途。 6.真正的灵山就在心中和脚下。 7.以行动丈量世界，明心性洞彻人生。 十二、（2025·新疆维吾尔自治区乌鲁木齐·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在时间的长河中，每个时代的人们都在接受着这个世界的馈赠，同时也在思考自己的回馈。世界赠予我的是什么？我终将赠予这世界的又是什么？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请交出你的青春答卷。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦于“接受世界馈赠”与“回馈世界”的关系。“时间长河”强调了这一思考贯穿不同时代，具有普遍性与历史性。每个时代的人都面临着如何看待外界给予以及自身该如何回报的问题。“世界赠予我的是什么？我终将赠予这世界的又是什么？”这两个问句引导考生进行自我反思，思考外界对自身的影响以及自己对世界应承担的责任。 “引发了你怎样的联想和思考”要求考生紧密结合材料，从自身出发，联想相关经历、感悟或事例，深入思考材料内涵。“交出你的青春答卷”明确限定写作主体为“青春”时期的自己，意味着要以青年人的视角、口吻和价值观来回答材料中的问题，突出青春的活力、理想与担当。 可有如下思考角度： 接受馈赠，感恩前行：思考世界给予自己的诸如和平的环境、良好的教育、家人的关爱、时代的机遇等馈赠，认识到这些馈赠是自己成长的基石，从而心怀感恩，以积极的态度面对生活，在感恩中不断前行。 传承精神，回馈世界：挖掘世界给予的精神财富，如前人的奋斗精神、高尚品德、文化传统等，思考如何传承这些精神，并以自己的行动将其传递给更广阔的世界，实现精神的延续与升华。古往今来，无数仁人志士为国家和民族的进步奉献力量，他们的精神激励着我们。我们要传承这种精神，在自己的领域发光发热，回馈世界。 创造价值，点亮世界：结合自身的青春特点和优势，思考如何利用世界给予的资源和机会，创造独特的价值，为世界增添光彩，展现青春的活力与创造力。比如身处科技飞速发展的时代，我们可以利用所学知识，进行科技创新，解决实际问题，为改善人类生活、推动社会进步创造价值。 写作时，开头可以采用抒情的方式，描述时间长河中世界的丰富多彩，点出每个人在其中接受与回馈的使命，从而引出自己对青春答卷的思考，直接点明“接受世界馈赠，思考回馈世界”这一主题。中间采用分论点论述：将立意细化为两到三个分论点，如“感恩世界馈赠，积蓄前行力量”“传承时代精神，践行回馈担当”“发挥青春创造，实现价值回馈”。每个分论点通过列举具体事例来支撑观点，如以感动中国人物为例，讲述他们接受社会关爱后如何以大爱回馈社会。在论述过程中，要紧密联系青春特点，突出青年人在接受馈赠和回馈世界中的独特优势与责任。比如青年人思维活跃、富有创新精神，更能利用世界给予的资源创造新价值；青年人充满激情，在传承和弘扬精神方面具有强大的动力。结尾总结升华，再次强调青春时期思考接受与回馈的重要性，以积极向上的语言展望未来，表达自己作为青年将以实际行动交出完美青春答卷，为世界增添美好的决心。 立意： 1.以青春馈世，承馈赠前行。 2.馈我以芳华，报之以炬光。 3.承世之馈，绽青春回馈之花。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 无极之外仍是无极 盘古开天辟地，启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及，从混沌蒙昧到人工智能，时至今日，越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来，问题越来越少呢？窃以为不然。正如汤之问棘：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。”旧的问题得到了解答，新的问题又接踵而至，不断循环可谓无极之外仍是无极。 爱迪生曾说：“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因的生物，600万年以来，哪怕是茹毛饮血，人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此，代表着人类智慧结晶的互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口，顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于是，在本能的驱使下，人们只会“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，问题岂会越来越少？ 放眼物理研究，牛顿解答了苹果为什么会落在地上后，又疑惑引力来自哪里，爱因斯坦发现这是广义相对论的问题，但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环，环环相扣，“引无数英雄竞折腰”，孜孜不倦！可见，世界本就是一本“沙之书”，解答了一个谜，另一个谜便应运而生，解答的速度越快，产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中，走入了发展的快车道，催生了今天的日新月异！ 毋庸置疑，高速发展的时代在全面答疑的同时，的确加速了我们探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时，也悲哀地发现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物，彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”，我们心中的问题越来越少，可是身上的问题却越来越多。 不知从何时起，“不懂问度娘”成了我们的口头禅，消减了我们探索的欲望；超级计算机成了我们的新“头脑”，退化了我们运算的功能；移动支付成了我们生活的常态，收起了我们感知的触角；网上购物成了流行的购买方式，钝化了我们交际的灵敏；无人驾驶汽车成了未来的新宠，抽取着我们生活的技能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题，却也可怕地反噬着我们的能力，让懒惰懈怠的人问题越来越多，也越来越“愚蠢”。 所幸，哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”，在这无极之外仍是无极的浩瀚空间里，我们既可以自豪于问题激发问题的超能力，又要避免于问题衍生问题的新焦虑，扬长避短，方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状：越来越多的问题能很快得到答案。第二句话是由此引发的思索：我们的问题是否会越来越少？ 材料意蕴丰富，具有很强的思辨性，关键词是“问题”，解读这个词是审题的关键。“问题”的内涵有两层：既可以是需要解答的疑问和难题，又可以指存在的缺陷和毛病。从第一个层面的内涵来讲，在互联网普及和人工智能应用这个大前提下，现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解答，或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来，需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上，社会和人类都是动态发展的，当旧的问题找到了答案和解决方法，人们的认知和能力就得到了提升，在“更上一层楼”之后，视野更阔，眼界更高，原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面，内心的疑问只会更多更难，这样看来，要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此，人类才不断进步和飞速发展。而且从辩证的角度来讲，互联网和人工智能并非万能，其给出的答案和解决方案很可能千篇一律，人云亦云，或是浅表式的分析和专业性的解答，更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题，都因人因事而异，互联网和人工智能无法给出最合适的解答和深层的分析，更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看来，问题是变多还是变少，不能一概而论。从第二个层面的内涵来讲，智能时代，当人们的疑问总能快速便捷地得到解答时，被压抑的惰性就很容易抬头，渐渐地很可能会依赖于这些智能工具，不愿思考，不愿探索，懒得积累，懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题，实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力，甚至某些生存的技能。这样看来，可能问题会越来越多。而这个可能性，本身又是我们不能忽略的一个问题。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用并列式结构，分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多/少/问题多少视情况而定”的现状和原因，并指出具体的解决方法。若写记叙文，考生可以选取自身经历或身边的人和事，运用多种叙述手法，讲述智能时代人物“问题”多寡的故事。还可以写成一篇抒情性很强的散文，畅想智能时代关于“问题”多少的情形。 立意： 1.“问”渠哪得清如许，为有源头活水来。 2.智能助惰性，问题触心目。 3.更上一层楼，“问题”千般多。 4.心中“问题”不妨多，身上“问题”宁可少。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空…… 正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 肩负人生使命  抵达未知之境 上古神话里，炎黄子孙渴望御龙乘鹤、摘星揽月，对灿烂星河充满向往；当代太空之旅中，航天英雄冲破云霄，直上九天，将目光投向更遥远的深空。一代又一代的航天人上下求索，抵达一个个未知之境，吾辈青年也应追风赶浪，探索不息，不断抵达生命的未知之境。 “生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西”，人生使命在于永葆好奇心，永葆求知欲，探查未知之境的秘密。 天马行空的好奇心，是通向未知之境的灯塔。面对浩瀚无边的宇宙，先民们早就在好奇心的驱使下萌发出探索宇宙的念头，浩如烟海的神话故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人类迈向星空的脚步更是不曾停歇，从第一颗人造卫星升空到阿姆斯特朗的“一小步”，再到“中国天眼”的诞生，我们在好奇心灯塔的指引下，一次又一次地探索更辽阔的世界。探索的乐趣与未知的诱惑，给予了人类不竭的动力，让我们一步步接近科学和宇宙的奥义，照亮人类文明进步的旅途。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，人生使命在于脚踏实地，不懈拼搏，让遥不可及的未来变成踏踏实实的已来。 想要抵达远方之境，必须心中有信念，脚下有行动，走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘。如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥，才终于圆梦禾下乘凉；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹，才取得数字敦煌的举世瞩目；如张桂梅半生奔波，半生坚守，才实现让贫困女孩走出大山的梦想。“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”，冰心说如是。抵达远方不是挂在嘴边，喊喊口号，这山望着那山高，而是要把它转化为内生动力和实际行动，日日夜夜的奋斗、持续不断的探索，才能一步一步抵达未知之境。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生使命在于不满当下，探索不止，奔赴下一个大海星辰。 抵达之境是上一次探索的终点，也是下一次探索的起点，人类无时无刻不在对生命进行追问与探索，这种前赴后继的研究与追寻带领我们从这个已知之境奔赴向下一个未知之境。从第一次工业革命的蒸汽时代到第三次工业革命的航天时代，从活字印刷术的派生到如今快速便捷的互联网，从物种起源到克隆技术的发展，从扫地机器人到ChatGPT ……踔厉向前，笃行不怠，才能看得见一路的彧彧花繁，才能抵达下一个未知的美好之境。 新世纪的钟声已经敲响，让好奇之心点燃求知的热情，让探索的足迹化合成创造的交响乐，让永不停歇的脚步带领我们抵达一个又一个充满吸引的未知之境…… 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料关联本试卷现代文阅读I，以材料三为主，兼及材料二，并以“太空之旅”一词照应材料一，展现出人类的月球探索历程。 作文材料最后一句“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”，将伟大的人类探索之旅拉回到考生的现实生活场景，其中的关键短语是“抵达未知之境”，既包含了“抵达未知之境”之前的探索进程，充满艰辛，饱含期待；也蕴含着“抵达未知之境”之后永不止步的愿望，充满信心，渴望再度踏上征程。考生立意作文，不能止步于对“航天精神”的讴歌，而要回到“我们每个人”这一语境，使“抵达未知之境”的太空之旅与青少年的成长发展之间构成一种新的观照维度。成长过程中的艰辛与喜悦、新的人生起点的憧憬与期盼，都是考生展开联想与思考的着力点。 材料中的“未知”也是一个值得思考的话题。“未知”背后的“不确定性”，让探索变得迷人，而好奇心在驱遣我们去想象，推动我们去思考，由此考生可以生发出深邃的议论与独到的观点。可以围绕“探索未知”、“勇于挑战”和“不断成长”等主题展开，探讨个体在面对未知时应有的态度、行动和收获。 如果能以日常学习生活的成长进步为切入点，写出生动形象、感情真挚的记叙文，写出学习生活中无处不在的“探究精神”，都是符合作文命题指向的。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：探索未知之境，收获生命厚重。接下来从怎么办的角度展开论述，一、需要有探索未知的勇气，勇敢迈出第一步；二、需要有坚持不懈的奋斗，一步一步向未知靠近；三、需要有永不满足的心态，向下一个未知之境进发。最后总结观点，生命因探索而变得厚重，我们只有在探索未知的道路上不断前行，才能抵达更远的地方。 立意： 1.探索未知之境，成就无限可能。 2.我以探索之心，追逐未知之境。 3.勇于挑战，不断成长，抵达未知。 4.始于好奇，续于探索，成于新境。 （2024·全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文 心迹不掩，英雄本色 现代社会，人际错综，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩藏心迹、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引同频挚友，赢得社会尊重。 不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。 不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽有缺陷却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶，防意如城”之类的人情“箴言”。 不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请，“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安石直言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显，本色所向，英雄之气，难掩行藏。 诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片心”碰上了对方的“且说三分话”， 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。 “唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、左右逢源的“万金油”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念，关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心论点和写作方向，把握住“坦诚交流”一词，则易进行文章构思。 与他人相处时，不愿表达真实想法，因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺，无非出于寻求群体、避免矛盾、保护自我的心理，固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用，但长此以往，则会使人丧失个性，面目模糊，看似左右逢源，实则孤独自苦，既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力，也错过与同频的朋友交流、相知的良机。 坦诚交流，既可以勾勒真实自我，让群体认识、了解自己，更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”，在共性的基础上建立起牢固真实的友情；既可以摆脱虚言矫饰的疲惫，克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的畏缩情绪，更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象，释放由持续掩饰伪装带来的精神压力；既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气，更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之，唯有坦诚交流，适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。 写作时，可以先明确提出论点——“坦诚交流”，然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重，能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述；再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚，将会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏；接下来联系实际，适当批驳现代社会中某些提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象；最后总结观点，收束全文。 立意： 1.率真为人，英雄本色。 2.展露真我，不敛锋芒。 3.坦以承己，诚以待人。 4.袒露心迹，同向而行。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$