专题06 文言文阅读（黑龙江专用）2026年中考语文一模分类汇编

**基本信息** 初中语文文言文阅读专题一模试题汇编，精选多地模拟题，以双文本对比阅读为主，融合实词解释、翻译及文本分析，注重方法指导与核心素养考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|每阅读单元1题（2-3分）|“鲜”“徙”等实词，《爱莲说》与《苏轼传》对比|提供成语迁移、课内迁移等方法提示| |句子翻译|每阅读单元2题（每题2分）|“出淤泥而不染”“太守犹不避涂潦”等句|紧扣课内重点，兼顾课外拓展| |文本分析|每阅读单元1题（4-5分）|人物精神（苏轼治水）、主题理解（忧患意识）、劝谏技巧（邹忌与优旃）|双文本对比阅读，考查思维能力与文化理解|

专题06 文言文阅读 1、 （2026·鸡西·一模）甲】 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 2.请根据表格中的“方法提示”，解释加点的词语。 加点词语 方法提示 释义 陶后鲜有闻 【成语迁移法】鲜人知 （1）______ 轼徙知徐州 【查阅词典】①迁移，移动。②调动官职。③流放。 （2）______（填序号） 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。 4. 请用自己的话，简要分析核心事件与人物精神。 二、（2026·哈尔滨南岗区·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎？”……吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：放下架子，把自己放在有德才的人的下面。 1. 请根据以下方法推测下面句中加点词的意思。 方法 文中字词 提示 你的解释 联系语境 而后喻 心绪表现在脸色上，流露在言谈中，这样才能被人们→ ？ 。 （1）______ 课内迁移 越王勾践反国 始一反焉 （2）______ 成语迁移 身自耕作 身临其境 （3）______ 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 （2）女忘会稽之耻耶？ 3. 读完甲、乙两文后，语文课代表带领大家围绕“忧患”主题制作了书签，请你结合所学，找出下面书签内容中不符合主题的一项，并说明理由。 A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——欧阳修 B.居安思危，戒奢以俭。——魏徵 C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 三、（2026·龙东地区·一模）【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 ①优旃者，秦倡①侏儒也。善为笑言，然合于大道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒②。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚③。”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷，殿上上寿④呼万岁。优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代⑤。 ②始皇尝议欲大苑囿⑥，东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。 （选自司马迁《史记·滑稽列传》，有删减） 【注释】①倡：古代歌舞艺人。②楯者皆沾寒：持盾牌侍立在殿阶两侧的侍卫都被雨淋湿而受寒。③幸甚：幸运极了。这里指非常希望。④上寿：向人敬酒，祝颂长寿。⑤半相代：一半值班，一半休息，轮流换班。⑥苑囿：畜养禽兽的地方。 2. 根据提示的方法，解释加点的词语。 词语 方法 相关提示 释义 邹忌修八尺有余 查阅词典 ①修饰，装饰。②修理，整治。 ③学习，遵循。④长，高。 （1）______（填序号） 置酒而天雨 课内迁移 中军置酒饮归客 （2）______ 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）我孰与城北徐公美？ （2）我即呼汝，汝疾应曰诺。 4. 邹忌与优旃的劝谏方式各具特色，请结合两文具体内容，分析二人劝谏技巧的异同。 四、（2026·大庆肇源县·一模） 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者壹洒②之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃④以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （选自《孟子•梁惠王上（五）》） 【注释】①比：替，代替。②洒：同“洗”，洗刷耻辱。③耨（nuò）：用除草工具耕作。④梃（tǐng）：木制棍棒。 3. 解释下列句中加点实词的含义。 （1）威天下不以兵革之利 威：___________________ （2）亲戚畔之 畔：___________________ （3）寡人耻之 耻：____________________ （4）地方百里而可以王 地方：__________________ 4. 找出下列加点词意义和用法相同的一项（ ） A. 委而去之 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》） B. 寡助之至 此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） C. 西丧地于秦七百里 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） D. 使不得耕耨以养其父母 诚宜开张圣听， 以光先帝遗德（《出师表》） 5. 选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案序号填涂在答题卡上，选择超过两处不给分。（ ） 彼陷A溺其民B王往而征之C夫D谁与王敌？ 6. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是 （ ） A. 甲文的主要观点是“天时不如地利，地利不如人和”，结论是“得道多助，失道寡助”。 B. 甲文在论证中运用了排比、对比等手法，使文章语气强烈，说理清晰，具有说服力。 C. 乙文孟子反对为了满足国君开疆拓土和报仇雪耻的私欲而“陷溺其民”的战争，他认为战争的目的是为了救民，只有施行仁政，才能得民心。 D. 乙文中孟子采用道理论证的方法讲道理劝说梁惠王，让梁惠王明白“仁者无敌”的道理。 7. 用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①故君子有不战，战必胜矣。 ②入以事其父兄，出以事其长上 一、（2026·哈尔滨第四十七中学·一模）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 核舟记 （魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （选自《虞初新志》） 【乙】 濮仲谦雕刻 （张岱） 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自《陶庵梦忆》） 【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。③腾贵：价格上涨。④润泽：受惠、获利。⑤意不属：心意不合、兴致不在此。⑥赤贫自如：一贫如洗却神态安然。⑦利啖（dàn）之：用利益引诱。 1. 请根据以下方法推测下面句中加点词的意思。 方法 文中字词 提示 你的解释 借助字典 以不事刀斧为奇 a事情；b侍奉，服侍；c实践；d使用。 （1）写汉字 课内借鉴 辄自为之 盖简桃核修狭者为之 （2） 联系语境 矫首昂视，神情与苏、黄不属。 抬头仰望，神情跟苏、黄→？ （3） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。 3. 甲乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点有什么不同。 二、（2026·哈尔滨市虹桥中学·一模） 阅读下面两文，完成小题。 【甲】 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《范文正公文集叙》（节选） 苏轼 庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 微斯人 词语推断法：依据句式和后文语境推知词义 （1）______ 先生奇轼言 查阅词典法：①惊奇 ②以……为奇 ③奇怪 （2）______（填序号） 既葬而墓碑出 课内迁移，如《桃花源记》“既出，得其船” （3）______ 2. 将下列句子翻译为现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）时虽未尽了，则已私识之矣。 3. 甲文中“噫！微斯人，吾谁与归？”与乙文“盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？”都用了反问句式，请分别说说这两句表达了作者怎样的情感？ 三、（2026·佳木斯市富锦市·一模）【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰： “徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】 楚庄王欲伐越①。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明。 （节选自《韩非子》） 【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻（qiāo）：当时民间反对派首领。 2.请根据表格中的“方法提示”，解释加点的词语。 加点词语 方法提示 释义 吾妻之美我者，私我也 【查阅词典】①偏爱、偏袒②私下、暗中③私心、私事 （1）_________（填序号） 王之伐越，何也 【课内迁移】齐师伐我（《曹刿论战》） （2）_________ 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）今齐地方千里，百二十城。 （2）王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也。 4. 甲乙两文谈到了治国和做人的道理，甲文齐威王从邹忌的劝谏中悟出了治国要_________；乙文庄子劝谏楚王做人贵有_________。 四、（2026·哈尔滨平房区·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 （《桃花源记》节选） 【乙】 相命①肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷②随时艺③。 春蚕收长丝，秋熟靡④王税。 荒路暧⑤交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法⑥，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。 ①相命：互相勉励。②菽稷：粮食作物。③艺：种植。④靡：无。⑤暧：遮蔽。⑥俎豆犹古法：按照古制进行祭祀。 （《桃花源诗》节引——陶渊明） 1. 根据方法提示，解释下面加点的词语。 篇目 加点字 方法提示 解释 【甲】 才通人 语境推断法： 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 （1）：__________ 【甲】 悉如外人 课内迁移法： 此悉贞良死节之臣。（《出师表》） （2）：__________ 【乙】 相命肆农耕 查阅资料法： 《古代汉语词典》 肆：A放肆；B随意；C尽力。 （3）：__________（填字母） 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 3. 概括【甲】【乙】两文中“桃花源”的共同特征？（答出两点即可） 一、（2026·齐齐哈尔龙江县·一模）【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 ②观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房④教之也。当淮阴⑤破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全⑥之？ （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注释】①挟持：指抱负。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑤淮阴：指韩信。⑥全：保全。 2. 请为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 3. 解释下列加点字解释错误的一项是（ ） A. 所以动心忍性 动：使……惊动 B. 入则无法家拂士 拂：同“弼”，辅佐 C. 必有过人之节 过：超过 D. 养其全锋而待其弊 弊：错误 4. 请翻译下面的句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 5. 有人说，国歌中“中华民族到了最危险的时候”这句歌词应该改动，因为现在中国国力强大，最危险的时候已经过去了。请结合【甲】文谈谈你的看法。 6. 甲乙两文的论证思路有什么不同？请结合选文简要分析。 二、（2026·大庆龙凤区·一模）阅读下面的文言文，完成以下小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻②，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。 ②予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水水之阳又竹无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜，殆非人间之境。 ③予时榜④小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。箕而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑤，隔此真趣，不亦鄙哉！ （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 【注释】①崇阜（fù）：高山。②寻：长度单位。③杠：独木桥。④榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。⑤磨戛：计较。 3. 解释下列加点实词的含义。 （1）日光下澈 澈：_____________ （2）悄怆幽邃 邃：_____________ （3）东顾草树郁然 顾：_____________ （4）鱼鸟共乐 乐：_____________ 4. 下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（ ） A. 尤与风月为相宜 宜乎众矣（《爱莲说》） B. 潭西南而望 思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） C. 以其境过清 以中有足乐者（《送东阳马生序》） D. 如鸣珮环，心乐之 何陋之有（《陋室铭》） 5. 选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填涂在答题卡上。 前竹A后水B水之阳C又竹D无穷极 6. 下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ） A. 两文皆以“水”开篇引出景致，甲文隔篁竹，闻水声，用听觉引入描写，乙文则以望见“广水”，沿水而行引出风景。 B. 两文都运用了衬托的手法，甲文以游鱼衬托潭水之清，乙文以光影风月之静衬人物活动之动。 C. 两文都采用了“移步换景”的写法，随着作者行踪的推移，不断展现新的画面，使读者有身临其境之感。 D. 两文都表达了对官场现实的厌弃和归隐之志，甲文“不可久居”隐含逃离官场之意，乙文明确表达对隐居生活的向往。 7. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）隔此真趣，不亦鄙哉！ 三、（2026·哈尔滨阿城区·一模）阅读《生于忧患，死于安乐》选段，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1. 解释文中加点的词语。 （1）空乏： （2）衡： 2. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）然后知生于忧患，而死于安乐也。 3. 《生于忧患，死于安乐》中“然后知生于忧患，而死于安乐也”一句揭示了个人成长与国家兴亡的普遍规律。历史上许多人物或国家的命运都印证了这一道理。请从链接材料中任选一则，结合材料内容，简要分析其如何体现“生于忧患”或“死于安乐”的道理。 【链接材料】 材料一： 越王勾践被吴王夫差打败后，忍辱负重，卧薪尝胆，亲自耕作，与百姓同甘共苦，励精图治，最终灭吴雪耻，称霸诸侯。 材料二： 蜀汉后主刘禅，在诸葛亮等贤臣辅佐时，尚能维持局面；诸葛亮去世后，他亲小人远贤臣，沉溺享乐，最终导致蜀汉政治腐败，国力衰微，被魏国轻易灭掉，自己也乐不思蜀。 四、（2026·齐齐哈尔·一模） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①黑水之阳，隰温之畔，有布枯城峙焉。程将军镇守时，顾边塞荒寂，乏胜景以娱人，乃谋于众，辟城西仓基为公园。聚稚阜而筑高台，凿幽池于其下，架长桥以通衢，设回栏而九曲，最适垂纶之趣。迨乎年深岁久，干戈屡兴，亭榭倾颓，池台颓圮，匾额剥落，字迹难辨。凡游于是园者抚今追昔无不怅然有感。 ②岁至丙辰，杨公季高莅龙沙，司观政之职。越明年，海内升平，四境无虞，百废俱兴。公念旧园之芜秽，乃召巧匠都料，谋所以扩而新之者。于是浚池修台，整榭复栏，焕然一新。 ③余徜徉于是园，见山石嵯峨，草木葱茏，水波潋滟，桥影横斜，怡然乐而忘归。因思范文正公有言：“后天下之乐而乐。”今四海晏然，斯园盛启，游者各得其适，欢声盈耳。 ④故为之记，以勒①贞珉②，俾后世知此园之兴废，与夫盛世之休祥云尔。 （改写自《龙沙公园记》） 【注释】①勒：雕刻。②贞珉：对石刻碑铭的美称。 2. 请用“/”给下面的语句断句（断两处）。 凡 游 于 是 园 者 抚 今 追 昔 无 不 怅 然 有 感。 3. 根据提示的方法，解释下列加点词语。 文言词句 方法 义项、例词及例句 释义 黑水之阳 课内迁移 阴阳割昏晓（《望岳》） ①__________ 怡然乐而忘归 关联成语 怡然自得 ②__________ 俾后世知此园之兴废 查阅词典 ①使，让；②从，跟随； ③通“卑”，低下、卑微。 ③__________ （填序号） 4. 用现代汉语翻译句子。 越明年，海内升平，四境无虞，百废俱兴。 5. 【乙】文记述了龙沙公园发展历程，请结合文意填写下表。 时间节点 发展历程 具体情况 ①__________ 兴 边塞荒寂，无胜景娱人，创建公园 岁久兵兴时 废 ②__________ 杨季高莅任后 兴 ③__________ 6. 结合【甲】文的主旨，谈谈【乙】文引用范仲淹名言，有何作用？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 1、 （2026·鸡西·一模）甲】 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （节选自《宋史·苏轼传》，有删改） 2.请根据表格中的“方法提示”，解释加点的词语。 加点词语 方法提示 释义 陶后鲜有闻 【成语迁移法】鲜人知 （1）______ 轼徙知徐州 【查阅词典】①迁移，移动。②调动官职。③流放。 （2）______（填序号） 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。 4. 请用自己的话，简要分析核心事件与人物精神。 【答案】2.（1） 少 （2） ② 3.（1）从淤泥中生长出来却不被沾染，在清水中洗涤过却不显得妖艳。 （2）太守尚且不躲避积水污泥，我们这些小人物，应当为您效命。 4. 甲文：周敦颐借赞莲表达自己不与世俗同流合污的高洁品格，体现了洁身自好、坚守本心的君子精神。 乙文：苏轼在徐州治水时，阻止富民出逃、带领禁军筑堤、守堤过家不入，最终保全城池，体现了勇于担当、身先士卒、心系百姓的精神。 【解析】 两篇选文一文一史，一抒志一记事，从精神理想到实践品格，完整展现了中国传统士大夫的君子追求。甲段《爱莲说》选句托物言志，以莲的清逸特质，喻君子不慕名利、洁身自好的高洁操守，意蕴隽永，语言凝练。乙段《宋史》苏轼治水选段，实录苏轼徐州抗洪事迹，凸显他临危不乱、身先士卒、心系百姓的担当实干精神，二者虚实相映，将君子品格从言说落到了实处。 2.（1）联系词语解释，鲜为人知：很少有人知道。鲜，少。据此可知，“陶后鲜有闻”中的“鲜”理解为“少”，句意：陶渊明之后就很少有听说（喜爱菊花的人）了。 （2）根据查阅字典法可确定选②。句意：苏轼被调动官职担任徐州知州。 3.注意重点字词： （1）染，沾染（污秽）；濯，洗；清涟，清澈的水波；妖，艳丽。 （2）犹，尚且；涂潦，积水污泥；吾侪，我们；效命，献出生命，尽力效劳。 4.甲文：先从文中提取莲“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”等特质，能看出莲身处污浊却洁身自好、端正不浮华的特点；再结合作者“莲，花之君子者也”直接评价，以及“爱莲”的情感倾向，可见作者以莲自喻，将自身的精神追求寄托于莲，体现了作者不与世俗同流合污、坚守本心的君子精神。 乙文：本文核心事件为苏轼徐州治水：富民避水时他坚定留人并直言守城，体现出危难时的责任担当；主动到武卫营请禁军助力，以自身态度打动士卒，展现出主动作为的魄力；治水时“庐于其上，过家不入”，还安排官吏分守，直至保全城池，能看出其身先士卒、舍小家为大家，心系百姓安危的本心。 参考译文： 【甲】我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来却不被沾染污秽，在清澈的水波中洗涤过却不显得妖艳。莲的茎内部中空、外部挺直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中。人们可以远远地观赏它，却不能轻慢地玩弄它啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少有听说了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，当然是很多的了！ 【乙】苏轼被调任担任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水泛滥到梁山泊，又向南清河漫溢，最终汇聚到徐州城下，城池即将被冲毁，富贵人家争相出城躲避洪水。苏轼说：“富贵人家都出城了，百姓就会人心动摇，我和谁一起守护城池呢？我在这里，洪水绝不可能冲毁城池。”于是驱使富贵人家重新进城。苏轼前往武卫营，叫来军营的卒长，说：“黄河水将要冲毁城池，情况十分紧急，即使是禁军，也要为我尽力抗洪。”卒长说：“太守尚且不躲避积水污泥，我们这些小兵，理应为您效命。”于是率领手下士兵拿着畚箕、铁锹出城，修筑起东南方向的长堤，堤的起点从戏马台开始，终点连接到徐州城墙。大雨日夜不停，城墙只差三板的高度就会被洪水淹没。苏轼在大堤上搭建草屋居住，路过家门也不进去，又派官吏分段驻守城墙，最终保全了徐州城。 二、（2026·哈尔滨南岗区·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎？”……吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：放下架子，把自己放在有德才的人的下面。 1. 请根据以下方法推测下面句中加点词的意思。 方法 文中字词 提示 你的解释 联系语境 而后喻 心绪表现在脸色上，流露在言谈中，这样才能被人们→ ？ 。 （1）______ 课内迁移 越王勾践反国 始一反焉 （2）______ 成语迁移 身自耕作 身临其境 （3）______ 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 （2）女忘会稽之耻耶？ 3. 读完甲、乙两文后，语文课代表带领大家围绕“忧患”主题制作了书签，请你结合所学，找出下面书签内容中不符合主题的一项，并说明理由。 A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——欧阳修 B.居安思危，戒奢以俭。——魏徵 C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 【答案】1. （1）了解，明白 （2）同“返”，返回 （3）亲身；亲自 2. （1）人常常犯错误，这样以后才能改正错误。 （2）你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？ 3. C句不合适。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”意思是如果对国家有利，我可以不顾生死，不会见祸患就躲避，有福就趋附。这句话表达了爱国之情，与“忧患”主题不符。 【解析】 甲文《生于忧患，死于安乐》以圣贤事例立论，雄辩论证“忧患砺人、安乐亡国”的哲思，逻辑严谨；乙文以勾践卧薪尝胆的史实，为甲文论点作鲜活印证。一论一证相辅相成，兼具说理深度与史实力量，彰显“生于忧患”的千古价值，启人深思。 1.（1）根据甲文第二段“征于色，发于声，而后喻”，结合题目给出的语境提示，题目这句话的逻辑是：人内心的困苦、思虑，会通过神色、言语表现出来，之后才能被他人理解、知晓。因此“喻”的意思是了解、明白。 （2）根据课内迁移法：“始一反焉”意思是“才往返一次”。反：同“返”，返回。据此可知“越王勾践反国”中的“反”同“返”，意思是返回。“越王勾践反国”句意：吴国赦免了越国，越王勾践返回越国。 （3）根据成语迁移法：“身临其境”形容感受非常真实，好像亲身经历了一样；身：亲身、亲自。据此推断“身自耕作”中的“身”理解为“亲身、亲自”。“身自耕作”句意：（越王）亲身亲自耕种劳作，夫人亲自织布。 2.注意下列重点字词： （1）恒：常常；过：名词作动词，犯错误；然后：这样以后。 （2）女：通假字，同“汝”，你；耶：句末语气词，相当于“吗”。 3.甲文《生于忧患，死于安乐》开篇列举舜、傅说等圣贤的事例，论证“忧患造就人才、安逸使国家灭亡”的观点；乙文讲述越王勾践战败后卧薪尝胆、最终复仇的故事，是“生于忧患”的典型事例，因此书签的核心主题是“忧患”。 A.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”：这句话出自欧阳修的《五代史伶官传序》，意思是忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，直接呼应了甲文“生于忧患，死于安乐”的核心观点，契合“忧患”主题，符合要求。 B.“居安思危，戒奢以俭”：这句话出自魏徵的《谏太宗十思疏》，意思是处在安逸的环境中要警惕危难的到来，戒除奢侈、厉行节俭，是典型的“忧患意识”，和甲乙两文的“忧患”主题高度契合，符合要求。 C.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”：这句话出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》，意思是如果对国家有利，我可以不顾生死，绝不会因为祸福而躲避或趋附，核心表达的是为国家奉献、不顾个人安危的爱国情怀，和“忧患（居安思危、忧患磨砺）”的主题没有关联，因此不符合主题。 综上，C句不符合“忧患”主题。 参考译文： 【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的行业中被举用，管夷吾从狱官手中被释放后得到任用，孙叔敖从海滨隐居之地被起用，百里奚从市井之间被赎出后任用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处财资匮乏的境地，使他做事不顺，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原本不具备的才能。 人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，这样以后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，这样以后才能被他人了解。（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力相当的国家和外来的祸患，这个国家就常常会灭亡。这样以后，就会明白：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。 【乙】越王勾践被围困在会稽山的时候，感慨叹息道：“我难道要在这里终结一生吗？”……吴国已经赦免越国后，越王勾践返回越国，就刻意使自己受苦，焦虑地思索（复国的办法），把苦胆挂在座位上，坐卧时就仰头望着苦胆，吃饭喝水时也会尝一尝苦胆的味道。（他常常自问：）“你难道忘记了在会稽山所受的耻辱了吗？”他亲自耕种劳作，夫人亲自织布，吃饭不添加肉肴，穿衣不穿华丽的彩衣，放下架子礼遇贤能的人，优厚地对待宾客，救济贫困的百姓，悼念逝去的人，和百姓一同劳作。 三、（2026·龙东地区·一模）【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 ①优旃者，秦倡①侏儒也。善为笑言，然合于大道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒②。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚③。”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷，殿上上寿④呼万岁。优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代⑤。 ②始皇尝议欲大苑囿⑥，东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。 （选自司马迁《史记·滑稽列传》，有删减） 【注释】①倡：古代歌舞艺人。②楯者皆沾寒：持盾牌侍立在殿阶两侧的侍卫都被雨淋湿而受寒。③幸甚：幸运极了。这里指非常希望。④上寿：向人敬酒，祝颂长寿。⑤半相代：一半值班，一半休息，轮流换班。⑥苑囿：畜养禽兽的地方。 2. 根据提示的方法，解释加点的词语。 词语 方法 相关提示 释义 邹忌修八尺有余 查阅词典 ①修饰，装饰。②修理，整治。 ③学习，遵循。④长，高。 （1）______（填序号） 置酒而天雨 课内迁移 中军置酒饮归客 （2）______ 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）我孰与城北徐公美？ （2）我即呼汝，汝疾应曰诺。 4. 邹忌与优旃的劝谏方式各具特色，请结合两文具体内容，分析二人劝谏技巧的异同。 【答案】2.（1） ④ （2）放置，摆放。 3.（1）我与城北徐公相比，哪一个美？ （2）如果我叫你们，你们要很快地答应我。 4. 相同点：两人都善于运用委婉的方式劝谏，没有直接指责君主，而是通过巧妙的言辞让君主自行领悟，最终达成劝谏目的。不同点：①邹忌采用“设喻类比”的方式，以自己“比美”受蒙蔽的小事，类比齐王治国受蒙蔽的大事，由浅入深，以小见大，让齐王易于接受。②优旃采用“正话反说（归谬法）”和“借事讽谏”的方式，劝谏卫士轮休时，以自身矮小却能休息对比卫士高大却淋雨的事实，引发秦始皇同情；劝谏停止扩大苑囿时，先假意赞同，再提出“令麋鹿触寇”的荒唐建议，让秦始皇意识到扩大苑囿的弊端。 【解析】 两篇选文均以“讽谏”为核心，展现了古代智者的说话艺术与处世智慧。《邹忌讽齐王纳谏》以家事喻国事，由己及人，委婉劝谏齐王广开言路，逻辑缜密、说理透彻；《史记・滑稽列传》中的优旃则以诙谐反语，巧谏秦始皇体恤侍卫、放弃扩苑，于嬉笑中藏锋芒，尽显幽默讽谏的妙趣。两文一雅一谐，异曲同工，彰显了“以柔克刚、以智进言”的传统处世哲学，极具文学与思想价值。 2.（1）根据查阅词典法确定选④。“邹忌修八尺有余”译为：邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽；修：长，高。 （2）根据课内迁移法：“中军置酒饮归客”译为：中军主帅的营帐里摆下酒宴，为归乡的客人（送别的将士）饯行；“置”意为“放置，摆放”。据此可知，“置酒而天雨”中的“置”解释为“放置，摆放”。“置酒而天雨”句意：（秦始皇）摆下酒席，但是天上下起了雨。 3.注意下列重点字词： （1）孰与：与……相比怎么样，表示比较。 （2）疾：迅速，立刻；诺：应答声，意为“是”。 4.相同点： 结合甲文第②段和乙文可知，邹忌没有直接指责齐威王，而是从自己“比美”的家事切入，用委婉的类比让齐威王自行领悟；优旃也没有直接顶撞秦始皇，既没有直言“侍卫淋雨太苦，请让他们轮休”，也没有直接反对“扩大苑囿”的计划，而是用巧妙的言辞引导秦始皇自己意识到问题。两人都避开了正面冲突，以委婉的方式进谏，既保全了君主的颜面，又让君主主动接受建议，最终都成功达成了劝谏目的。 不同点： 结合甲文可知，邹忌以自身“比美”受蒙蔽的生活小事为喻，将“妻私我、妾畏我、客求我”的家庭处境，类比“宫妇私王、朝臣畏王、四境求王”的治国处境，由个人推及国家，由浅入深、以小见大，用逻辑严密的类比推理，让齐威王清晰地认识到“王之蔽甚矣”的问题，说理透彻，易于君主接受。 结合乙文可知，优旃的劝谏分为两种方式：借事讽谏：劝谏侍卫轮休时，以“自身矮小却能在殿内休息、侍卫高大却在雨中淋雨”的鲜明对比，用诙谐的话语引发秦始皇对侍卫的同情，让君主主动下令轮休；正话反说（归谬法）：劝谏停止扩大苑囿时，先顺着秦始皇的思路假意赞同，再顺势提出“让麋鹿用角抵御敌寇”的荒唐建议，用归谬法放大扩苑计划的荒谬性，让秦始皇自行意识到扩苑的弊端，主动放弃计划。 参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨他穿戴好衣帽，照了照镜子，对他的妻子说：“我和城北的徐公相比，谁更美丽？”他的妻子说：“您非常美丽，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美丽男子。邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾：“我和徐公谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌和他坐着交谈，问客人：“我和徐公谁更美丽？”客人说：“徐公没有您美丽。”第二天徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如他美丽；再对着镜子看自己，觉得自己远远比不上他。晚上睡觉前思考这件事，说：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；我的妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是因为有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美丽。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣没有不偏爱大王的，朝廷中的大臣没有不害怕大王的，全国范围内的百姓没有不有求于大王的。由此看来，大王您受的蒙蔽太严重了！” 【乙】优旃是秦国人，是古代的侏儒艺人。擅长说笑话，然而笑话的内容都符合大道理。秦始皇时，有一次摆下酒席，天上下起了雨，殿阶下持盾站立的侍卫都被雨淋湿，受了风寒。优旃看见了很怜悯他们，对他们说：“你们想要休息吗？”侍卫们都说：“非常希望。”优旃说：“我立刻呼唤你们，你们要迅速应答说‘是’。”过了不久，殿上有人向始皇敬酒，高呼万岁。优旃走近栏杆大声喊道：“陛楯郎！”侍卫们齐声应道：“诺！”优旃说：“你们虽然身材高大，却有什么好处呢？幸而能站在这里避雨。我虽然身材矮小，却幸而能在屋里休息。”于是秦始皇便让侍卫们轮流换班。 秦始皇曾经想要扩大畜养禽兽的苑囿，向东到函谷关，向西到雍县、陈仓县。优旃说：“好。多在里面放养禽兽。如果寇贼从东方来，让麋鹿用角顶足就足以抵御他们了。”秦始皇因此停止了扩苑的计划。 四、（2026·大庆肇源县·一模） 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者壹洒②之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃④以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （选自《孟子•梁惠王上（五）》） 【注释】①比：替，代替。②洒：同“洗”，洗刷耻辱。③耨（nuò）：用除草工具耕作。④梃（tǐng）：木制棍棒。 3. 解释下列句中加点实词的含义。 （1）威天下不以兵革之利 威：___________________ （2）亲戚畔之 畔：___________________ （3）寡人耻之 耻：____________________ （4）地方百里而可以王 地方：__________________ 4. 找出下列加点词意义和用法相同的一项（ ） A. 委而去之 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》） B. 寡助之至 此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） C. 西丧地于秦七百里 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） D. 使不得耕耨以养其父母 诚宜开张圣听， 以光先帝遗德（《出师表》） 5. 选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案序号填涂在答题卡上，选择超过两处不给分。（ ） 彼陷A溺其民B王往而征之C夫D谁与王敌？ 6. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是 （ ） A. 甲文的主要观点是“天时不如地利，地利不如人和”，结论是“得道多助，失道寡助”。 B. 甲文在论证中运用了排比、对比等手法，使文章语气强烈，说理清晰，具有说服力。 C. 乙文孟子反对为了满足国君开疆拓土和报仇雪耻的私欲而“陷溺其民”的战争，他认为战争的目的是为了救民，只有施行仁政，才能得民心。 D. 乙文中孟子采用道理论证的方法讲道理劝说梁惠王，让梁惠王明白“仁者无敌”的道理。 7. 用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①故君子有不战，战必胜矣。 ②入以事其父兄，出以事其长上 【答案】3.（1）威慑、震慑 （4）同“叛”，背叛 （5）为……感到羞耻 （6）土地方圆 4. D 5. BC 6. D 7. （1）所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （2）在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。 【解析】 甲乙两文均为孟子论政经典，均以“仁政”为核心。甲文借战争攻守，阐明“人和”“得道多助”的治国根本；乙文针对梁惠王复仇之愿，劝其省刑薄税、体恤百姓。两文逻辑严密，善用对比，语言雄辩，尽显孟子民本思想与仁政主张。 3.（1）句意，威慑天下不能凭借锐利的武器。威：威慑、震慑。 （2）句意，连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （3）句意，我为这些事感到羞耻。耻：为……感到羞耻。 （4）句意，（只要）有土地方圆一百里就可以称王。地方：土地方圆。 4.A.连词，表顺承，无义/连词，表并列。 B.动词，到/助词，用在主谓之间，取消句子独立。 C.介词，给/介词，比； D.连词，来/连词，来 5.句意，他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抗衡呢？其中“彼陷溺其民”这是完整的主谓句，描写其他暴君的不义行为，应断开；“王往而征之”这句话的主语是“王”，是完整的主谓句，应断开；“夫谁与王敌”这是表示反问的句子。故断为，彼陷溺其民/王往而征之/夫谁与王敌。 6.D.结合乙文第二段可知，孟子不仅运用道理论证，还将“‘陷溺其民’的战争”和“施行仁政，‘救民’的战争”做对比，用了对比论证。 7.重点词： （1）君子：指能行仁政的君主。 （2）入：在家；出：出门；事：侍奉。 参考译文： 【甲】 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 【乙】 梁惠王说：“晋国，天下没有比它更强的，这是老先生您知道的。可是到了我自己（执政）的时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到羞耻，希望为全体的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？” 孟子回答说：“（只要）有土地方圆一百里就可以称王。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作、及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，在外尊敬长辈上级，（这样）可以让他们（即使）制作木棒也能用来打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了！” “（因为）他们剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够耕种来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子离散，他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抗衡呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑。” 一、（2026·哈尔滨第四十七中学·一模）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 核舟记 （魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （选自《虞初新志》） 【乙】 濮仲谦雕刻 （张岱） 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自《陶庵梦忆》） 【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。③腾贵：价格上涨。④润泽：受惠、获利。⑤意不属：心意不合、兴致不在此。⑥赤贫自如：一贫如洗却神态安然。⑦利啖（dàn）之：用利益引诱。 1. 请根据以下方法推测下面句中加点词的意思。 方法 文中字词 提示 你的解释 借助字典 以不事刀斧为奇 a事情；b侍奉，服侍；c实践；d使用。 （1）写汉字 课内借鉴 辄自为之 盖简桃核修狭者为之 （2） 联系语境 矫首昂视，神情与苏、黄不属。 抬头仰望，神情跟苏、黄→？ （3） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。 3. 甲乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点有什么不同。 【答案】1. （1）使用 （2）雕刻 （3）不相关联 2. （1）全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。 （2）濮仲谦名气极大，只要得到他的一件作品或一方题款，器物的价格就会立刻暴涨。 3. 【甲】文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，突出王叔远雕刻技艺之精湛； 【乙】文则更侧重于表现雕刻艺人的性情品格，坚守初心，淡泊自守。 【解析】 这组选文都是明末小品，聚焦民间微雕匠人，各有意趣。《核舟记》以精细工笔描摹核舟的布局细节，层层铺叙后赞叹王叔远鬼斧神工的微雕技艺，落点在“技”之奇巧。《濮仲谦雕刻》则兼写技与人，既点出濮仲谦巧夺天工的功力，更突出他不逐名利、耿介自在的品格，寄寓作者对匠人人格的赞赏，笔调简约意丰。 1.（1）根据查阅字典法可确定选d使用。句意：他把不使用刀斧砍削作为奇特之处。 （2）联系课文解释，“盖简桃核修狭者为之”句意：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。为，雕刻。据此可知，“辄自为之”中的“为”理解为“雕刻”。句意：就自己动手雕刻它。 （3）联系语境分析，句中描写佛印抬头仰望，神态与苏东坡、黄鲁直形成对照，二者神情不一样，由此可判断“不属”理解为“不相关联”。句意：抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相关联。 2.注意重点字词： （1）罔不，全都；因，顺着、就着；象，模拟；情态，神情姿态。 （2）名，名声；噪，轰动、响亮；甚，非常、很；款，题款、签名；辄，就；腾贵，价格暴涨。 3.甲文以核舟为核心描写对象，细致介绍了核舟的尺寸、结构、人物、雕刻文字等具体内容，用大量细节展现雕刻作品的精巧，重点突出王叔远雕刻技艺的精湛奇妙。 乙文既写出濮仲谦雕刻技艺高超、作品价值不菲，又写他淡泊名利、不趋附权势、安于清贫的品格，在赞美技艺的同时，更侧重刻画人物高尚的品性。 参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫王叔远。他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟、走兽、树木、石头。全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼泛舟游览赤壁的情景。 船从头到尾长度大约八分多一点，高大约两粒黄米左右。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印在右边，黄鲁直在左边。苏东坡和黄鲁直一同看着一幅横幅的书画卷子。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手抚着黄鲁直的后背。黄鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子。他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露着胸怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有一把水壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 总计一条船，刻了五个人；八扇窗；箬篷、船桨、炉子、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字一共有三十四个。可是量它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，技艺也真神奇啊！ 【乙】南京的濮仲谦，有着古朴的容貌，质朴的心地，谦卑柔弱的样子，好像没有什么才能的人。但是他的技艺精巧，胜过天然。他雕刻的竹器，哪怕是一把扫帚、一把刷子，只是一寸长的竹子，他只要刻画几刀，价格就能用“两”来计算。然而他自己最得意的，又一定选用竹子盘曲交错的根节，把不使用刀斧砍削当作奇特之处。就是这样的竹子，经过他的手略微刮磨一下，就能卖出高价，真让人难以理解。濮仲谦名声非常大，只要得到他在器物上的一个题款签名，这件器物的价格就会立刻暴涨。三山街靠着濮仲谦的手艺获利的有几十人，但是濮仲谦自己却一贫如洗，神态安然。他在朋友的座位上看见好的竹子、好的犀角，就自己动手雕刻。如果他一时兴致不合、心意不愿，即使是用权势逼迫他，用利益引诱他，最终也不能得到他的作品。 二、（2026·哈尔滨市虹桥中学·一模） 阅读下面两文，完成小题。 【甲】 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《范文正公文集叙》（节选） 苏轼 庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 微斯人 词语推断法：依据句式和后文语境推知词义 （1）______ 先生奇轼言 查阅词典法：①惊奇 ②以……为奇 ③奇怪 （2）______（填序号） 既葬而墓碑出 课内迁移，如《桃花源记》“既出，得其船” （3）______ 2. 将下列句子翻译为现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）时虽未尽了，则已私识之矣。 3. 甲文中“噫！微斯人，吾谁与归？”与乙文“盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？”都用了反问句式，请分别说说这两句表达了作者怎样的情感？ 【答案】1.（1） 如果没有 （2）② （3） 已经 2. （1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）当时虽然没有完全明白，却已经私下记住他们了。 3. 甲文：表达对古仁人志士的向往，（与古仁人同道）；或慨叹志同道者稀少；或勉励自己坚定抱负；或对友人滕子京的劝勉之意。 乙文：抒发十五年未能见到范仲淹的遗憾，饱含敬仰与惋惜。 【解析】 这组文言阅读选材搭配十分巧妙，以范仲淹自抒胸臆的《岳阳楼记》节选，配苏轼追念范仲淹的文集叙节选，既凸显范仲淹“先忧后乐”的家国胸襟，又展现后辈对先贤的孺慕仰慕，两代文豪精神呼应，文气动人。 1.（1）“微斯人，吾谁与归”这句话是一个假设反问句，强调自己希望寻找一个志同道合的人与他一同实现自己的理想。“微斯人”的意思是，如果没有这种人。微：如果没有。 （2）结合查阅字典法确定选②，句意，先生认为我说的话奇特。奇：以……为奇。 （3）结合课内迁移法，“既出，得其船”的句意，渔人出来以后，找到了他的船。既：已经。由此可见，“既葬而墓碑出”的“既”是“已经”意思，句意，安葬之后，墓碑立好。 2.重点词： （1）以：因为。这是互文见义句子，翻译时要按“不以物己喜，不以物己悲”进行翻译。 （2）了：明白、清楚；私：私下；识：记住。 3.结合甲文可知，范仲淹向古仁人学习借古仁人他们心怀苍生，关心家国的政治抱负，希望学习他们“先忧后乐”的奉献精神。“微斯人，吾谁与归”这句反问句，表现作者对古仁人伟大精神的仰慕，感叹当下像古仁人一般具有伟大抱负的人很少。作者以此勉励自己要像古仁人学习的坚定信念，也寄寓他对好友滕子京的劝勉，希望滕子京能和自己一道学习古仁人不计较个人得失，心怀天下百姓的担当和爱国之情。 结合乙文可知，苏轼从很小的时候就听说范仲淹的故事，总希望认识一下这位人杰，但遗憾的是，当他进京赶考的时候，范仲淹已经去世。“盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤”这句反问句表现苏轼多年仰慕范仲淹，却无缘见到范仲淹的遗憾，体现出苏轼对范仲淹的崇敬仰慕之情。 参考译文： 甲文 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上的两种表现，这是为什么呢？不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；处在僻远的江湖间就为君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 乙文 庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“（如果）他们是天上的人，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？ 三、（2026·佳木斯市富锦市·一模）【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰： “徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】 楚庄王欲伐越①。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明。 （节选自《韩非子》） 【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻（qiāo）：当时民间反对派首领。 2.请根据表格中的“方法提示”，解释加点的词语。 加点词语 方法提示 释义 吾妻之美我者，私我也 【查阅词典】①偏爱、偏袒②私下、暗中③私心、私事 （1）_________（填序号） 王之伐越，何也 【课内迁移】齐师伐我（《曹刿论战》） （2）_________ 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）今齐地方千里，百二十城。 （2）王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也。 4. 甲乙两文谈到了治国和做人的道理，甲文齐威王从邹忌的劝谏中悟出了治国要_________；乙文庄子劝谏楚王做人贵有_________。 【答案】2.（1） ① （2）攻打 3. （1）现在齐国土地方圆一千里，有一百二十座城池。 （2）大王的军队自从被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队弱小。 4. 广开言路（要善于听取他人的建议） 自知之明 【解析】 这篇阅读选取两篇古代讽谏短文，选材精当，意蕴相通：甲文以生活小事喻国政，乙文以目为喻说理，二者都围绕“自省自知”展开，巧妙传递了“君主要广开言路、人贵自知”的道理，说理委婉生动，兼具文言考察价值与思想引导性，适配初中文言阅读考察定位。 2.查阅字典：本句出自甲文，是邹忌暮寝思之，分析妻子夸赞自己比徐公美的原因。结合上下文，邹忌的妻子与他关系亲密，夸赞他并非出于“私下、暗中”的行为，也不是因为“私心、私事”，而是发自内心的偏爱。故选①。 课内迁移：“齐师伐我”，其句意是：齐国的军队攻打我国。将该释义迁移到乙文句子中，“王之伐越”指楚庄王攻打越国，结合乙文“楚庄王欲伐越”“政乱兵弱”的背景，楚庄王想要攻打越国，“伐”的含义与《曹刿论战》中一致，均为“攻打、讨伐”。 3.注意下列重点字词： （1）地方：土地方圆；城：城池。 （2）败：打败；于：被；丧：丧失；弱：弱小。 4.第一空，结合甲文第②、③段可知，邹忌以自身经历劝谏齐威王，点出齐威王因身边人的私心、畏惧和求助，被蒙蔽已久的问题。齐威王听完劝谏后当即表示“善”，认可邹忌的观点，主动敞开言路，鼓励群臣吏民直言进谏。正是因为齐威王虚心纳谏、广开言路，齐国的政治逐渐清明，最终达到“无可进者”的治理效果，充分体现了他从劝谏中悟出的治国道理。 第二空，结合乙文可知，楚庄王欲伐越，理由是“政乱兵弱”，认为越国治理混乱、兵力薄弱，自己有能力攻打。但庄子以“智如目也，能见百步之外，而不能自见其睫”作比喻，劝谏楚王。庄子明确指出楚王自身的问题，说明楚国的“弱乱”并不比越国差，楚王只看到越国的不足，却看不到自己国家的问题，这是“不能自见”的表现。楚王听完庄子的劝谏后“乃止”，放弃了伐越的想法，这说明他理解了庄子的比喻，认识到自己缺乏自知之明，看不到自身的短板。文中结尾也直接点出核心——做人、做事最难得的是看清自己，即贵有自知之明。 参考译文： 【甲】 邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美？”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈，（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美？”客人说：“徐公不如您美啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。” 在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 【乙】 楚庄王想进攻越国。庄子劝谏道：“大王进攻越国，为什么呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。智慧如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；庄蹻在境内作乱，而官吏却无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国强．您却要讨伐越国，这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了伐越的念头。所以了解某件事的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：能够正确认识自己才叫做明智。 四、（2026·哈尔滨平房区·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 （《桃花源记》节选） 【乙】 相命①肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷②随时艺③。 春蚕收长丝，秋熟靡④王税。 荒路暧⑤交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法⑥，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。 ①相命：互相勉励。②菽稷：粮食作物。③艺：种植。④靡：无。⑤暧：遮蔽。⑥俎豆犹古法：按照古制进行祭祀。 （《桃花源诗》节引——陶渊明） 1. 根据方法提示，解释下面加点的词语。 篇目 加点字 方法提示 解释 【甲】 才通人 语境推断法： 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 （1）：__________ 【甲】 悉如外人 课内迁移法： 此悉贞良死节之臣。（《出师表》） （2）：__________ 【乙】 相命肆农耕 查阅资料法： 《古代汉语词典》 肆：A放肆；B随意；C尽力。 （3）：__________（填字母） 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 3. 概括【甲】【乙】两文中“桃花源”的共同特征？（答出两点即可） 【答案】1. （1）仅仅，只 （2）全，都 （3）C 2. （1）老人和小孩都安闲快乐。（2）道路被荒草遮蔽，交错相通，鸡鸣狗叫的声音能够互相听到。 3. 景色优美，物产丰富，没有战乱，没有压迫，没有苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐（答出两点即可）。 【解析】 这组选文同出自陶渊明之手，是桃源理想的双重呈现：《桃花源记》以散文笔法，借渔人行踪铺展桃花源的清朗图景，具象可感；《桃花源诗》以诗歌直陈桃源生活肌理，质朴真挚。二者互文呼应，承载着陶渊明对东晋乱世民生凋敝的不满，寄寓了他对无压迫、自足安乐的理想社会的向往，笔触冲淡，意蕴深长。 1.（1）根据语境推断法，前文说洞口非常狭窄，由此推断“才”表示仅仅、只。句意：刚开始非常狭窄，仅仅能容一个人通过。 （2）根据课内迁移法，“此悉贞良死节之臣”句意：这些全、都是忠正贤明、为节操而死的大臣。悉，全、都。据此可知，“悉如外人”中的“悉”理解为“全，都”。句意：男女的穿戴全都像桃花源以外的世人。 （3）根据查阅字典法可确定选C。句意：互相勉励，尽力耕作。 3.注意重点字词： （1）黄发，指老人；垂髫，指小孩；并，都；怡然，安适愉快的样子。 （2）暧，遮蔽；交通，交错相通；鸣吠，鸣叫。 4.甲文描绘了田园与居所的美好景象，乙文也写了草木繁茂、作物生长的景致，两相对照，体现桃花源环境优美。 甲文写人们往来耕种、衣食无忧，乙文记述人们按时耕作、年年丰收，共同说明这里物产丰富、自给自足。 甲文展现出没有战乱纷扰的平和生活，乙文写到没有官府赋税的压迫，由此可见桃花源没有剥削、社会安定。 甲文里老人孩子都安适快乐，乙文中孩童欢歌、老人游乐，两文都表现出这里民风淳朴、百姓和乐。 参考译文： 【甲】桃花林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，于是非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。 一、（2026·齐齐哈尔龙江县·一模）【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 ②观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房④教之也。当淮阴⑤破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全⑥之？ （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注释】①挟持：指抱负。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑤淮阴：指韩信。⑥全：保全。 2. 请为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 3. 解释下列加点字解释错误的一项是（ ） A. 所以动心忍性 动：使……惊动 B. 入则无法家拂士 拂：同“弼”，辅佐 C. 必有过人之节 过：超过 D. 养其全锋而待其弊 弊：错误 4. 请翻译下面的句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 5. 有人说，国歌中“中华民族到了最危险的时候”这句歌词应该改动，因为现在中国国力强大，最危险的时候已经过去了。请结合【甲】文谈谈你的看法。 6. 甲乙两文的论证思路有什么不同？请结合选文简要分析。 【答案】2. 拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也 3. D 4. （1）（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往就容易灭亡。（2）从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能保全他？ 5. 我认为不应该改动。虽然我们国家现在国力强大，但是我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣昌盛，立足于世界民族之林。（围绕忧患意识来谈即可） 6. 甲文先列举了六位名人经历磨难成才的事例，论述了人需要经历磨难才能担当大任，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点。乙文是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐。然后再列举了汉高祖和项羽的例子，进一步论证自己的观点。 【解析】 甲文列举古代贤才历经磨难终成大业的事例，论证忧患能磨砺意志、增长才干，进而推及治国，点明“生于忧患而死于安乐”的核心观点，说理层层递进，气势充沛。乙文以“忍”为豪杰大勇的核心，对比刘邦、项羽成败，论证隐忍待时、克制躁怒方能成就远大事功，借史实阐发处世智慧。两文均借古喻今，一重在逆境磨砺促人成才、警醒治国，一重在隐忍涵养成就大业，皆为极具现实意义的处世与治国箴言。 2.句意是：拔出剑站起身来，挺直身体上前搏斗，这算不上是真正的勇敢。 “拔剑而起”“挺身而斗”是连续动作，“此不足为勇也”是对前面行为的评价判断，三层意思清晰分明，因此断句为：拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也。 3.D.句意是：保全自己的全部锋芒，等待对方疲困衰败。弊：疲弊、衰败、困乏。 4.重难点词语有： （1）入：在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：在国外；敌国：势力、地位相当的国家；恒：常常，总是。 （2）由此观之：从这件事看来；犹：还，仍然；全：保全，成全；其……乎：表示反问语气 5.先亮明观点：不应该改动。再结合甲文“生于忧患而死于安乐”的核心观点，联系现实说明：国力强大更需居安思危，这句歌词是警醒，而非描述现状。 示例：我认为这句歌词不应该改动。【甲】文强调“生于忧患而死于安乐”，指出常处忧患能使人、国家生存发展，沉溺安乐则会走向灭亡。如今我国国力虽强，但国际形势复杂多变，国内发展仍有挑战。保留这句歌词，不是否认当下的强大，而是时刻提醒我们要居安思危、保持警醒，不忘历史、砥砺前行，避免因安逸懈怠而陷入危机。 6.【甲】文第①段先列举舜、傅说、胶鬲等六人从卑微处境中历经磨难被举用的事例，阐明困境可以磨炼意志、增益才能的道理；第②段先从个人角度论述犯错能改、心有忧困方能奋发，再从国家角度反面论述无贤臣与外患易致灭亡，最后水到渠成归纳出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。 【乙】文第①段先直接提出中心论点，真正的豪杰之士有过人节操，真正的大勇是猝然遇险不惊、无故受辱不怒的隐忍；第②段紧接着以刘邦能忍耐而胜、项羽轻躁好胜而败的史实对比论证，又用刘邦发怒时张良成全的事例进一步印证，有力支撑了“隐忍方能成就大业”的观点。 参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举荐，管夷吾被从狱官手里释放并任用，孙叔敖从海滨隐居之地被召用，百里奚从集市上被赎用。所以上天要把重任降临在某人身上，一定先要使他内心痛苦，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的所作所为受阻不顺，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会灭亡。这样以后就知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】 古时候被称作豪杰的人，一定有超过常人的气节。一般人的常情往往有不能忍受的事情，普通人受了侮辱，就拔出剑站起来，挺身争斗，这算不上真正的勇敢。天下有真正大勇的人，突然遇到意外而不惊慌，无缘无故被加辱也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看汉高祖之所以胜利，项羽之所以失败，原因就在于能忍耐与不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，所以虽然百战百胜，却轻易消耗了兵力；汉高祖能忍耐，保存完整的兵力等待对方疲弊，这是张良教给他的。当韩信攻破齐国想要自立为王时，高祖十分生气，怒气显露在言语和神色上。由此看来，他还有刚强不能忍耐的脾气，不是张良，谁能成全他呢？ 二、（2026·大庆龙凤区·一模）阅读下面的文言文，完成以下小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻②，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。 ②予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水水之阳又竹无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜，殆非人间之境。 ③予时榜④小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。箕而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑤，隔此真趣，不亦鄙哉！ （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 【注释】①崇阜（fù）：高山。②寻：长度单位。③杠：独木桥。④榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。⑤磨戛：计较。 3. 解释下列加点实词的含义。 （1）日光下澈 澈：_____________ （2）悄怆幽邃 邃：_____________ （3）东顾草树郁然 顾：_____________ （4）鱼鸟共乐 乐：_____________ 4. 下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（ ） A. 尤与风月为相宜 宜乎众矣（《爱莲说》） B. 潭西南而望 思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） C. 以其境过清 以中有足乐者（《送东阳马生序》） D. 如鸣珮环，心乐之 何陋之有（《陋室铭》） 5. 选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填涂在答题卡上。 前竹A后水B水之阳C又竹D无穷极 6. 下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ） A. 两文皆以“水”开篇引出景致，甲文隔篁竹，闻水声，用听觉引入描写，乙文则以望见“广水”，沿水而行引出风景。 B. 两文都运用了衬托的手法，甲文以游鱼衬托潭水之清，乙文以光影风月之静衬人物活动之动。 C. 两文都采用了“移步换景”的写法，随着作者行踪的推移，不断展现新的画面，使读者有身临其境之感。 D. 两文都表达了对官场现实的厌弃和归隐之志，甲文“不可久居”隐含逃离官场之意，乙文明确表达对隐居生活的向往。 7. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）隔此真趣，不亦鄙哉！ 【答案】3. （1）穿透 （2）深 （3）看 （4）欢乐 4.C 5. BD 7. B 7.（1）溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）隔绝了这种纯真的乐趣，不是很鄙陋吗！ 【解析】 《小石潭记》与《沧浪亭记》均为山水游记名篇，但情感基调迥异。柳宗元笔下的小石潭清幽寂寥，“凄神寒骨”的景物描写暗含其贬谪后的孤寂落寞；苏舜钦描绘的沧浪亭则充满生机，“鱼鸟共乐”的欢快景象彰显其主动归隐后的闲适自得。两文皆善用移步换景手法，但前者因政治失意而触景生忧，后者因超脱尘网而寓情于乐，折射出中国古代文人面对仕途挫折时的两种典型心态：难以排遣的苦闷与主动选择的旷达。 3.（1）句意：阳光直照到水底。澈：穿透。 （2）句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深。 （3）句意：向东望去，草木繁茂苍翠。顾：看。 （4）句意：只与鱼儿飞鸟一同欢乐。乐：欢乐。 4.A.形容词，适宜、合适/动词，应当、应该； B.连词，表顺承/连词，表转折； C.连词，因为/连词，因为； D.代词，代指景色/宾语前置标志，无实义。 5.句意：亭子前是竹林，后是流水，水的北岸又是竹林，无边无际。 “前竹后水”简洁地描绘出亭子周边环境的布局，前面是竹林，后面是流水，画面感强；“水之阳又竹”进一步说明在水流的北面（古人认为山南水北为阳）又有大片竹林，丰富了环境描写；“无穷极”则强调竹林范围广阔，没有尽头，给人以悠远、清幽之感。 正确划分为：前竹后水/水之阳又竹/无穷极。 6.B.甲文“以鱼衬水清”正确。乙文写“光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”，是为了突出环境清幽、意境绝美，不是“以静衬动”，所以“乙文以光影风月之静衬人物活动之动”表述错误。 7.注意重点词语： （1）斗折：像北斗星那样曲折（斗：名词作状语，像北斗星）；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行（蛇：名词作状语，像蛇）；明灭可见：时隐时现。 （2）隔：隔绝；此：这；真趣：真正的乐趣；鄙：浅陋；不亦……哉：不也……吗。 参考译文： 【甲】 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】一天我路过郡学，向东望去，草木繁茂苍翠，高山阔水，完全不像城里的景象。我沿着水边，在繁花翠竹间找到一条小路。向东走几百步，有一块废弃的空地，方圆大约五六十寻，三面都环水。独木桥的南边，地面更加开阔，旁边没有民房，四周林木遮蔽环绕。 我喜爱这里，来回漫步，于是用四万钱买下了它，在北边的曲岸上建造了一座亭子，取名“沧浪”。亭子前是竹林，后是流水，水的北岸又是竹林，无边无际。清澈的流水、青翠的竹干，阳光与影子在门窗间交汇，特别适合清风明月的景致，大概不是人间的普通地方。 我常常划着小船，穿着简便的便衣前往，一到这里就畅快得忘了回去。伸腿坐着放声高歌，盘腿仰天长啸，没有俗人来到，只与鱼儿飞鸟一同欢乐。身体舒适了，心神就不烦乱；所见所闻没有邪恶，道理就自然明了。回想从前在官场中为名利奔忙，每天和微小的利害计较纠缠，与这种真正的乐趣隔绝，不也太浅陋庸俗了吗！ 三、（2026·哈尔滨阿城区·一模）阅读《生于忧患，死于安乐》选段，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1. 解释文中加点的词语。 （1）空乏： （2）衡： 2. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）然后知生于忧患，而死于安乐也。 3. 《生于忧患，死于安乐》中“然后知生于忧患，而死于安乐也”一句揭示了个人成长与国家兴亡的普遍规律。历史上许多人物或国家的命运都印证了这一道理。请从链接材料中任选一则，结合材料内容，简要分析其如何体现“生于忧患”或“死于安乐”的道理。 【链接材料】 材料一： 越王勾践被吴王夫差打败后，忍辱负重，卧薪尝胆，亲自耕作，与百姓同甘共苦，励精图治，最终灭吴雪耻，称霸诸侯。 材料二： 蜀汉后主刘禅，在诸葛亮等贤臣辅佐时，尚能维持局面；诸葛亮去世后，他亲小人远贤臣，沉溺享乐，最终导致蜀汉政治腐败，国力衰微，被魏国轻易灭掉，自己也乐不思蜀。 【答案】1. （1）财资缺乏 （2）同“横”，梗塞、不顺 2. （1）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （2）了解这些之后，就会明白常处忧愁祸患之中，可以使人生存，常处安逸快乐之中，可以使人死亡的道理了。 3. 示例一（材料一）：勾践在国家败亡的忧患中，卧薪尝胆，励精图治，最终灭吴称霸，这正体现了“生于忧患”的道理。 示例二（材料二）：刘禅在安逸的环境中，亲小人远贤臣，沉溺享乐，最终导致亡国，这正是“死于安乐”的典型例证。 【解析】 《生于忧患，死于安乐》是孟子经典说理散文，逻辑清晰层层递进：开篇以六例佐证磨难促人成才的道理，再从个人修身推及国家治理，最终水到渠成点出核心主旨。文章说理雄辩透彻，短小精悍，所阐发的道理穿越千年，至今仍有极强的警示意义。 1.（1）句意：使他身处贫困之中。空乏： （2）句意：思想阻塞。衡： 2.注意重点词语： （1）征：征验、表现。发：显露、流露。喻：了解、明白。 （2）生于忧患：常处忧患之中可以使人生存。死于安乐：常处安逸快乐之中可以使人死亡。 3.“生于忧患，死于安乐”，即忧患能激励人奋进使人生存发展，安乐会使人懈怠导致国家灭亡。材料一中越王勾践处于国家败亡的忧患处境，采取卧薪尝胆等一系列积极行动，最终实现灭吴称霸，符合“生于忧患”的特点。材料二中刘禅在诸葛亮去世后处于安逸环境，做出亲小人远贤臣、沉溺享乐的行为，最终导致蜀汉灭亡，符合“死于安乐”的特征。 示例一（材料一）：越王勾践战败沦为阶下囚，这是巨大的忧患。但他没有被困境打倒，而是卧薪尝胆，时刻警醒自己。亲自耕作，与百姓同甘共苦，广纳贤才，励精图治。在忧患的磨砺下，他积蓄力量，最终成功灭吴。勾践的经历充分表明，人处于忧患之中，能激发斗志，奋发图强，从而获得生存与发展，完美诠释了“生于忧患”。 示例二（材料二）：刘禅在诸葛亮等贤臣辅佐时，蜀汉尚能稳定。然而诸葛亮去世后，他身处安逸环境，丧失进取之心，亲近小人，远离贤臣，整日沉溺于享乐。在这种安乐氛围中，蜀汉政治腐败，国力渐弱，最终被魏国轻易灭掉。刘禅的结局警示我们，安逸享乐会使人懈怠，使国家走向衰败灭亡，正是“死于安乐”的鲜活例证。 参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 四、（2026·齐齐哈尔·一模） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①黑水之阳，隰温之畔，有布枯城峙焉。程将军镇守时，顾边塞荒寂，乏胜景以娱人，乃谋于众，辟城西仓基为公园。聚稚阜而筑高台，凿幽池于其下，架长桥以通衢，设回栏而九曲，最适垂纶之趣。迨乎年深岁久，干戈屡兴，亭榭倾颓，池台颓圮，匾额剥落，字迹难辨。凡游于是园者抚今追昔无不怅然有感。 ②岁至丙辰，杨公季高莅龙沙，司观政之职。越明年，海内升平，四境无虞，百废俱兴。公念旧园之芜秽，乃召巧匠都料，谋所以扩而新之者。于是浚池修台，整榭复栏，焕然一新。 ③余徜徉于是园，见山石嵯峨，草木葱茏，水波潋滟，桥影横斜，怡然乐而忘归。因思范文正公有言：“后天下之乐而乐。”今四海晏然，斯园盛启，游者各得其适，欢声盈耳。 ④故为之记，以勒①贞珉②，俾后世知此园之兴废，与夫盛世之休祥云尔。 （改写自《龙沙公园记》） 【注释】①勒：雕刻。②贞珉：对石刻碑铭的美称。 2. 请用“/”给下面的语句断句（断两处）。 凡 游 于 是 园 者 抚 今 追 昔 无 不 怅 然 有 感。 3. 根据提示的方法，解释下列加点词语。 文言词句 方法 义项、例词及例句 释义 黑水之阳 课内迁移 阴阳割昏晓（《望岳》） ①__________ 怡然乐而忘归 关联成语 怡然自得 ②__________ 俾后世知此园之兴废 查阅词典 ①使，让；②从，跟随； ③通“卑”，低下、卑微。 ③__________ （填序号） 4. 用现代汉语翻译句子。 越明年，海内升平，四境无虞，百废俱兴。 5. 【乙】文记述了龙沙公园发展历程，请结合文意填写下表。 时间节点 发展历程 具体情况 ①__________ 兴 边塞荒寂，无胜景娱人，创建公园 岁久兵兴时 废 ②__________ 杨季高莅任后 兴 ③__________ 6. 结合【甲】文的主旨，谈谈【乙】文引用范仲淹名言，有何作用？ 【答案】2. 凡游于是园者/抚今追昔/无不怅然有感。 3. ①. 北岸 ②. 安适、愉快的样子 ③. ① 4. 到了第二年，天下太平，四方边境没有忧患，各种荒废的事业都兴办起来。 5. ①. 程将军镇守时； ②. 亭榭倾颓，池台颓圮，匾额剥落，字迹难辨，园景荒废； ③. 浚池修台，整榭复栏，焕然一新,重修公园。 6. 深化主旨，借范仲淹“先忧后乐”思想，赞颂程将军始建公园，杨季高重修公园的政绩，强调为政者应以天下为己任。 【解析】 甲文《岳阳楼记》抒古仁人情怀，彰显“先忧后乐”的政治理想，境界高远。乙文记龙沙公园兴废，叙程将军建园、杨公重修，以百姓安乐为念。两文相映，乙文引范仲淹名句点睛，既赞颂为官者利民惠民的担当，又升华主旨。文章叙事清晰，情理交融，既记园林变迁，更传为政之道，文脉厚重。 2.句意：凡是游览这座园子的人，抚今追昔，没有不满怀惆怅、心生感慨的。“凡游于是园者”指所有游览这座园子的人，是主语部分；“抚今追昔”是游人的行为，追忆兴衰变迁；“无不怅然有感”写内心感慨。 故断句：凡游于是园者/抚今追昔/无不怅然有感。 3.①根据课内迁移，“阴阳割昏晓”意为：山南山北分隔出清晨的黄昏。阴指山的北面，阳指山的南面（山南水北为阳）。根据课内迁移，“黑水之阳”的“阳”意为北岸。句意：黑水的北岸。 ②成语“怡然自得”意为：高兴而满足的样子。怡然：安适、愉快的样子。根据关联成语法，“怡然乐而忘归”的“怡然”意为安适、愉快的样子。句意：非常快乐，竟忘记回家。 ③根据查阅词典法可知，“俾”字有三种解释，“俾后世知此园之兴废”意为：使后世之人知道这座园林的兴废。俾：①使，让。 4.注意重点字词： 越明年：到了第二年；升平：太平；四境：四方边境；无虞：没有忧患；百废俱兴：各种荒废的事业都兴办起来。 5.结合乙文第①段第二句可知，龙沙公园最初是程将军镇守此地时，为改变边塞无美景的状况而修建的。由此可知①处时间节点为：程将军镇守时。 结合第①段第四句可知，历经多年战乱，公园建筑倒塌、景观破败。由此可知②处具体情况为：亭榭倾颓，池台颓圮，匾额剥落，字迹难辨，园林荒废。 结合第②段第三句可知，杨季高到任后扩修翻新，使公园面貌全新。由此可知③处具体情况为：疏通池塘、修整亭台栏杆，公园焕然一新，得以重修。 6.结合甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，这句话是范仲淹心系百姓、以天下为己任的政治抱负与高尚情怀的核心体现。 结合乙文程将军建园、杨公重修公园，使百姓得以游乐休憩可知，两位官员都以百姓安乐为念，践行了忧民、利民的为政理念。由此可知，引用范仲淹的名言既点明建园、修园的根本目的是造福百姓，也赞颂了两位官员的仁政与担当，进一步升华了文章主旨，彰显了为官者心系民生、与民同乐的高尚境界。 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于前面两种人的心情，这是为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲；在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样，进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么，他们什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】黑水的北岸，低湿温暖的水边，矗立着一座布枯城。程将军镇守此地时，看到边塞荒凉寂静，缺少美景可供人游览消遣，就与众人商议，开辟城西的仓库地基修建公园。堆聚小土丘筑成高台，在台下开凿幽深的池塘，架设长桥连通大路，设置曲折回环的栏杆，最适合垂钓之乐。等到年代久远，战乱屡次发生，亭台楼阁倒塌，池塘高台损毁，匾额剥落，字迹难以辨认。凡是游览这座园子的人，抚今追昔，没有不满怀惆怅、心生感慨的。 丙辰年，杨季高先生来到龙沙，担任观政一职。第二年，天下太平，四方边境平安无事，各种荒废的事业都兴办起来。先生顾念旧园荒芜杂乱，便召集技艺精巧的工匠与工头，商议扩建并翻新它的办法。于是疏通池塘、修整高台，整修亭榭、恢复栏杆，园子面貌焕然一新。 我在园中悠闲漫步，只见山石高耸，草木青翠茂盛，水波荡漾，桥影横斜，心中愉悦，乐而忘返。由此想到范仲淹曾说：“后天下之乐而乐。”如今天下安定，这座园林盛大开放，游人各得其乐，欢声笑语充满耳边。 所以写下这篇记，雕刻在石碑上，使后世之人知道这座园林的兴废，以及太平盛世的美好景象。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $