精品解析：2026届山西运城市康杰中学高三下学期冲刺模拟（二）语文试题

康杰中学2026届冲刺模拟卷（二） 语 文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，我国文化遗产保护事业在变化中创新进取，积累了一套具有中国特色与中国经验的保护观念、管理体系和工作模式。取得显著成就的同时，也存在保护理论体系构建相对滞后、管理体系顶层设计联动不足、学科体系建设有待完善等问题。面对新挑战，我们需要总结摸索出一套立足中国国情、兼具国际视野的文化遗产保护理论体系与实践路径，在中国式现代化进程和中华民族现代文明建设中凸显作用，为国际社会提供中国借鉴。 以理论体系建构与管理制度完善引领新时代文化遗产保护事业。第一，深化文化遗产价值与理论研究，服务新时代文化建设需求。中华文明五千多年的发展历程是新时代坚定文化自信、铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体的历史根据。必须站位于大历史观的宏观视野，以文化遗产价值研究为重点，让中国经验和中国知识助力国际文化遗产理论的发展。第二，加快完善文化遗产管理的顶层设计，推动城乡文化融合发展。要建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制，促进文化遗产保护传承的一体化；同时进一步完善系统性的文化遗产保护理论，建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系，解决好文化遗产活化利用的难题；探索文化遗产保护与可持续发展的平衡机制，在城乡建设中加强历史文化保护传承。 构建中华民族共同体意识下的文化遗产保护传承体系，拓展文化遗产保护传承的实践路径和方法。从阐释体系上，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，拓展文化遗产转化路径，突破以往行政区划和遗产类型的壁垒，以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案，用文化遗产讲好中国故事。加强文化遗产研究的国际化合作，围绕人类文明重大主题与使命，广泛开展文化遗产的多形式对话，共同推进文化遗产展示、传播和交流，为联合申报世界遗产提供智力支撑。在国际组织、政府机构和高等院校的合作中，形成全球文明的对话网络和情谊纽带；从学科建设上，建构我国文化遗产学学科体系，培养新时代文化遗产事业的复合型人才。 站在新的历史起点，文化遗产保护者和研究者要肩负起新的文化使命，在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作，为建设中华民族现代文明作出贡献。 （摘编自《人民日报》） 材料二： 在文旅深度融合的背景下，近年来，全国各地文化和旅游系统不断创新探索，在促进文化遗产保护利用方面，形成了系列新路径、新办法与新模式，取得了社会效益与经济效益“双效统一”的良好成效。 一是数字化模式。通过数字技术手段将文物、古迹或非物质文化遗产转化为可交互的旅游体验产品，实现旅游经营增收、文化传播增效的双重效果。如，故宫博物院“数字文物库”让10万多件藏品拥有了数字分身；泉州“宋元中国·海丝古城”利用三维激光扫描建立云数据库，开发AR导航系统推出“元宇宙游览”。 二是沉浸交互模式。通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式，让游客从被动观览转向深度参与，推动文化传播与消费体验的双重升级。例如，青岛啤酒博物馆以青岛啤酒百年前的老厂房和老设备为核心载体，以啤酒文化为特色，开发了《觉醒的酿造师》剧本杀项目，结合4D影院、密室逃脱、VR酿酒等体验环节，构建了丰富的文旅产品与业态。 三是非遗体验模式。非遗主要表现为以人为载体的知识、技能或观念，具有鲜明的活态化特征，与旅游具有天然的契合性。一方面，旅游可以为非遗保护传承提供活化场景，让非遗更好地走进人们的现代生活；另一方面，非遗通过融入旅游要素，可以极大丰富旅游活动的文化内涵。如，在贵州丹寨万达小镇，游客穿上苗族服饰，加入小镇的歌舞表演队伍，或画脸谱、打银饰，或自己制作非遗好物，切身感受非遗魅力；江西景德镇则依托陶瓷制作技艺等非遗，形成了游览、娱乐、购物、餐饮和住宿等多元业态。 四是IP塑造模式。通过创意策划，提炼标志性文化内容与符号，打造具有独特内涵、鲜明辨识度，能够引发人们情感共鸣，且具有商业价值的“知识产权资产”。如，河南卫视策划打造的《龙门金刚》实景舞蹈节目，将古代造像元素与现代舞蹈、数字技术相结合，塑造出兼具历史厚重感与当代视觉冲击力的超级文化IP，屡次登上国际舞台，对推动中国文化出海发挥了重要作用。 五是跨界联动模式。推动文旅与其他领域深度融合，通过资源共享、创意互联或营销互动，实现优势互补、共创共赢。如，山西联动首个国产3A游戏《黑神话：悟空》，推出以游戏取景地为主题的旅游线路和主题活动，并利用三维扫描、无人机等技术为山西古建筑建立数字档案；西安打造的《长安十二时辰》同款主题街区，还原了盛世长安景象，营造出全新的文旅消费场景。 2025年是“十四五”收官之年，立足新时期文旅深度融合发展的新要求与人们对更高品质精神文化产品的新需求，文旅部门与市场经营主体需进一步强化系统性思维，创新文化遗产保护利用模式，加速释放文化、旅游等消费潜力。 一是要深入挖掘文化内涵。深度发掘出文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值、经济社会价值，并结合新时代新要求进行创新阐释，赋予文化遗产新的时代内涵。 二是要强化先进技术赋能。加快推进文化遗产数字化进程，积极探索“人工智能+文旅”，创造具有强沉浸感和高互动性智慧场景，更好满足游客个性化与定制化的体验需求。 三是要探索多元盈利模式。积极拓展数字藏品、数字版权、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道，构建“数字资产+体验经济+IP运营+生态转化”的复合型盈利模式。 四是要促进形成保护利用合力。以“双效统一”为方向，以政策引导和体制创新为动力，整合各方资源，构建“政产学研融媒用”协同共进的文化遗产保护利用生态体系，促进高质量和可持续发展，让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加璀璨的光彩。 （摘编自熊海峰、金晶《强化系统性思维促进文化遗产保护利用》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 面对新挑战，针对新问题，我国需要一套立足中国国情、具有中国特色的文化遗产保护理论体系与实践路径。 B. 我国文化遗产保护的理论研究必须站在大历史观的视角，重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的作用。 C. 我们只有用文化遗产讲好中国故事，才能以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案。 D. 文化遗产保护者和研究者要做到与时俱进，在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作。 2. 根据材料二，下列对“促进文化遗产保护利用”案例模式的归类，正确的一项是（ ） A. IP塑造模式：北京钟鼓楼与泡泡玛特联名打造“时空茶馆”主题空间，通过销售限量版古建筑榫卯积木盲盒，带动周边文创产品销售额大涨。 B. 非遗体验模式：腾讯“探元计划”利用科技助力中华优秀传统文化焕发新活力，推动了新疆克孜尔石窟、马王堆丝织衣物等文物的数字智能仿真复原。 C. 跨界联动模式：陕西华清宫景区以文物遗存和历史故事为依托，打造的大型山水实景历史舞剧《长恨歌》已累计演出超过5000场，成为陕西文化旅游的标志性项目。 D. 沉浸交互模式：北京圆明园遗址公园推出的VR大空间体验项目《梦回圆明园》可触发增强现实叠加，让游客仿佛置身于圆明园的鼎盛时期。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 中国文化遗产保护的历史回顾与未来展望 B. 新时代文化遗产保护的理论创新与实践路径 C. 文化遗产保护的国际合作与经验借鉴 D. 城乡融合发展中的文化遗产保护策略 4. 两则材料都强调应“以系统性思维，做好新时代文化遗产的保护、传承和利用工作”，请结合材料内容，完成下列图表，每空不超20个字。 层面 具体措施 信息来源 理论层面 ①______________ 材料一 管理层面 ②______________ 材料一 实践层面 挖掘文化内涵，探索盈利模式 材料二 5. 结合材料二，指出下面案例中该工坊存在的问题，提出改进建议。 案例：某文旅局在景区开设“油纸伞制作工坊”，希望通过文旅融合活化“油纸伞制作技艺”。在该工坊，游客可以购买油纸伞成品，可以参观伞骨制作流程，还可以亲手绘制伞面，并将作品带走。运营一年后发现，游客多为拍照打卡，对油纸伞背后的历史故事并不了解，对技艺传承兴趣不高，工坊营收仅覆盖成本，非遗传承效果有限。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 长征（节选） 王树增 1934年11月下旬，南国深秋寒意刺骨，湘江之畔的寒风卷着江面湿气与隐约血腥气，掠过浑浊江面。中央红军八万余将士历经连续作战的疲惫，抵达这片生死攸关的水域。国民党军三十万兵力早已布下天罗地网，构建起长征途中最严密的第四道封锁线——江两岸山头被密密麻麻的敌军工事覆盖，轻重机枪枪口在暮色中泛着冷光，炮弹已瞄准渡口与红军可能突围的所有方向。“务必守住渡口，不惜一切代价让主力过江！”红五军团34师师长陈树湘站在阵地前沿土坡上，目光扫过身边疲惫却坚毅的战士，声音因连日作战沙哑低沉，却带着穿透寒风的力量与不容置疑的坚定。 34师阵地扼守湘江东侧枫树脚，这里是敌军突破的重点，也是主力过江的关键屏障，一旦失守后果不堪设想。黎明时分，天边刚泛鱼肚白，敌军炮火便率先打破沉寂，密集的炮弹如暴雨般在阵地上炸开，掀起的泥土混着残枝断叶扑面而来，呛得人无法呼吸。战士们蜷缩在临时挖掘的简易掩体里，紧攥武器，耳贴地面，在炮火轰鸣中分辨敌军动向，等待反击指令。十六七岁的新兵小李脸上还带着稚气，紧握着步枪，指节因用力发白，手心汗水浸湿枪托。身边的班长看出他的紧张，轻轻拍了拍他的肩，从怀里掏出半块布包的干粮递过去：“吃点垫垫，接下来战斗艰难，得有力气。”小李缓缓摇头，目光死死盯着前方敌军冲锋方向，喉咙发紧，口袋里的干粮硌得生疼，却毫无食欲——他清楚，此刻每一分力气、每一口粮食都来之不易。 炮火稍歇，敌军刺耳的叫喊声撕裂空气，黑压压的敌军如涨潮海水般涌向阵地，脚步声与呐喊声混杂，令人不寒而栗。34师战士们应声跃出掩体，机枪扫射声、步枪点射声与手榴弹爆炸声瞬间交织成密集火力网。陈树湘在阵地前沿穿梭，灰色军装已被硝烟熏黑，左臂伤口在奔跑中再度渗血，鲜红血滴顺着袖管滑落，滴入脚下泥土。“东侧阵地顶住！不准后退半步！”他嘶吼着拔出驳壳枪，朝冲在最前的敌军扣动扳机。战士们望着师长的身影，疲惫的身体仿佛注入力量，纷纷紧随冲锋，刺刀与枪托的撞击声、呐喊声此起彼伏。 战斗持续至午后，太阳西斜，阳光透过硝烟变得昏暗。34师伤亡已近三分之二，多处掩体被炮火摧毁，阵地上的战士越来越少，却无一人退缩。班长在一次反击中被流弹击中胸膛，踉跄着晃了晃，倒下前用尽最后力气将滚烫的机枪推给小李，嘴唇翕动着艰难吐出：“守住……阵地……掩护主力……”话未说完便永远闭上了眼睛。小李抱着还带着班长体温的机枪，泪水混着汗水与泥土滑落，他狠狠抹了把脸，将悲伤压在心底，猛地扣动扳机，子弹带着复仇怒火射向敌军。掩体逐个被毁，战士们便依托弹坑抵抗：有的腿被打断，拖着伤腿趴在地上射击；有的手臂负伤，无法拉枪栓，就用牙齿咬开手榴弹引信，拼尽全力投向敌军阵地。他们心中只有一个信念：只要还有一口气，就绝不让敌军突破阵地。 暮色再次降临，湘江江面被夕阳染成赤红，与阵地上的血迹交相辉映，格外悲壮。34师已弹尽粮绝，能站立战斗的战士不足百人，人人带伤，脸上布满硝烟与泥土。陈树湘召集剩余战士围成小圈，声音平静却带着决绝：“同志们，我们的任务是掩护主力过江，如今主力已顺利渡江，使命完成！接下来全力突围，能走出去一个是一个，找到大部队，继续跟着党革命！”战士们齐声应答，声音嘶哑却充满力量，即便知晓突围希望渺茫，也无一人面露惧色。 突围途中，夜色渐浓，山路崎岖，战士们相互搀扶前进。突然，密集枪声响起，陈树湘腹部中弹，剧痛让他几乎昏厥。战士们立刻停下，围到他身边，有人撕下衣角为他包扎，几人主动蹲下想轮流背他。陈树湘艰难地睁眼摆手，低声说：“别管我，你们快突围……”战士们不肯丢下师长，坚持要带他一起走。敌军脚步声越来越近，紧追不舍。在一处狭窄山坳，部队被彻底包围，退路断绝。陈树湘猛地清醒，用尽全身力气推开身边战士，厉声喝道：“这是命令！你们从侧面突围，我来掩护！”说着挣扎起身，端起驳壳枪朝敌军冲去。 最终，陈树湘因伤势过重体力不支倒地，不幸被俘。敌军将他抬上担架，满心欢喜想押往长沙邀功。途中，陈树湘从昏迷中醒来，望着身边押解的敌军，眼中满是鄙夷与决绝。他趁敌军不备，双手猛地插入腹部的伤口，自杀身亡，年仅29岁。 湘江之战终告结束，江风依旧萧瑟，江面漂浮着烈士遗体、破损枪械与衣物，江水被鲜血染得浑浊泛红。当地百姓路过江边，见此惨烈景象无不落泪，悲叹：“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”渡过湘江的中央红军虽兵力锐减至三万余人，付出巨大牺牲，却成功突破敌军封锁，带着革命火种继续向陕北前进。那抹浸染在湘江之畔的红色，成为长征途中最悲壮也最坚定的印记。 文本二： 《长征》创作谈（节选） 王树增 为还原真实战场、增强文字感染力，我三次前往湘江之畔的枫树脚、界首等战场旧址。在当地老人指引下，我踏访残留的战壕遗迹，指尖拂过泥土中锈迹斑斑的弹片，仿佛能触摸到当年的战斗激烈；站在湘江边，感受江面掠过的寒风，仿佛能体会到战士们饥寒交迫的绝境。 人物塑造上，我未局限于陈树湘等知名指挥员，基于零散史料，特意加入小李这样的普通战士形象。史料中没有具体的“小李”，没有他的姓名籍贯，但长征路上有无数个这样的新兵——稚气未脱却怀揣理想走进战场，在血火考验中快速成长，最终用生命践行信仰。我希望通过这样的虚构，打破“英雄高不可攀”的刻板印象，让读者看到英雄的“平凡”与“伟大”；他们并非天生勇士，也会紧张恐惧，但革命信仰支撑他们战胜怯懦、变得无畏。让人真切感受到先烈的“温度”。 叙事中，我刻意弱化战争场面的猎奇描写，不刻意渲染血腥暴力，而是聚焦细节：班长递出的半块干粮、陈树湘渗血的袖管、小李紧攥枪托的双手……这些细节是历史的“活化石”，最能打动人心。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本以掩护红军主力渡过湘江的作战任务为核心展开叙述，按照时间顺序展现红34师的战斗历程，叙事层次清晰。 B. 开篇既交代了湘江之战的时间、地点与作战背景，又以“寒风”“血腥气”等情景描写渲染出悲壮压抑的战前氛围。 C. 结尾处“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”的悲叹，以民间俗语式的口吻，旨在表现战争给百姓造成的精神伤害。 D. 本文与《长征胜利万岁》均聚焦长征历程，二者一悲一喜凸显了长征的艰辛与荣光，使长征精神具象化，富有感染力。 7. 下列对两则文本相关联内容的解读，正确的一项是（ ） A. 文本二强调创作要“让人真切感受到先烈的‘温度’”，因此文本一淡化了对战争残酷性的描写，突出了温情与信仰的传递。 B. 文本一描写敌我双方激烈的战斗场景，具有画面感和现场感，与作者多次实地踏访战场旧址、查阅相关史料的做法密不可分。 C. 文本二“让读者感受到英雄的‘平凡’与‘伟大’”创作意图，与文本一详细描述陈树湘负伤指挥、壮烈牺牲的情景相呼应。 D. 文本二提到的“细节是历史的‘活化石’”，在文本一中主要体现为对战役整体进程、敌我兵力部署与战略布局的细致铺陈。 8. 文本一结尾句“那抹浸染在湘江之畔的红色，成为长征途中最悲壮也最坚定的印记”意蕴丰富，请简要赏析。 9. 作为纪实文学作品，《长征》体现了“真实性”与“文学性”相结合的创作特点。请结合文本谈谈你的理解。 （三）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫史才之难，其难甚矣。《晋令》云：“国史之任，委之著作，每著作郎初至，必撰名臣传一人。”斯盖察其所由，苟非其才，则不可叨居史任。历观古之作者，若蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫之徒，各自谓长于著书达于史体然观侏儒一节而他事可知。 昔尼父有言：“文胜质则史。”盖史者当时之文也，然朴散淳销，时移世异，文之与史，较然异辙。故以张衡之文，而不闲于史；以陈寿之史，而不习于文。其有赋述《两都》，诗裁《八咏》，而能编次汉册，勒成宋典。若斯人者，其流几何？ 但自世重文藻，词宗丽淫，凡所拜授，必推文士。遂使握管怀铅，多无铨综之识；连章累牍，罕逢微婉之言。而举俗共以为能，当时莫之敢侮。假令其间有术同彪、峤，才若班、荀，怀独见之明，负不刊之业，而皆取窘于流俗，见嗤于朋党。遂乃哺糟歠醨，俯同妄作。 昔傅玄有云：“观孟坚《汉书》，实命代奇作。及与陈宗、尹敏、杜抚、马严撰中兴纪传，其文曾不足观。岂拘于时乎？不然，何不类之甚者也。是后刘珍、朱穆、卢植、杨彪之徒，又继而成之。岂亦各拘于时，而不得自尽乎？” （选自唐·刘知几《史通》） 材料二： 史有三长：才、学、识，世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。 （选自宋·欧阳修等《新唐书》） 材料三： 昔刘知几谓作史贵三长：学也、识也、材也，三者备而后史称良焉。故必学以本之，识以贯之，材以运之，三长备而后可以信今而传后矣。匪学，则忽于大义，而综核弗严也，蔽于行私而采纳弗公也，泥执己见而扬榷弗虚也；匪识，则诬实罔众而暗也，矜细忽大而偏也，摘疵弃醇而隘也；匪材，则芜杂无伦而冗也，浮泛失则而靡也，闯茸弗振而蠹也。 （选自明·周贤宣《永安县旧志序》） 材料四： 才、学、识三者，得一不易，而兼三为难，千古多文人，而少良史，职是故也。记诵以为学也，辞采以为才也，击断以为识也，非良史之才、学、识也。能具史识者，必知史德，德者何？谓著书者之心术也，所患夫心术者，谓其有君子之心，而所养未底于粹也，而文史之儒，竞言才、学、识，而不知辩心术以仪史德，乌乎可哉。 （选自清·章学诚《文史通义》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 各自谓A长B于著书C达D于史体E然F观侏儒G一节H而他事可知。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 委，委托、托付，与《过秦论》“委命下吏”的“委”意义相同。 B. 见，表被动，被，与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”的“见”意义相同。 C. 贵，以……为贵，意动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”用法不同。 D. 患，担忧，与《五代史伶官传序》“夫祸患常积于忽微”的“患”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 著作郎初到任时，朝廷要求其撰写一篇名臣传记，以考察他的史学才能，决定其能否胜任，这体现出当时对史学人才选拔的审慎态度。 B. 刘知几对蔡邕、刘峻等人的自夸不以为然；又以张衡、陈寿为例说明了文才与史才各有专长，难以兼通，论证了文史“异辙”的观点。 C. 《新唐书》认为世上史学人才少；并运用比喻阐释了才艺和学问的关系；又强调史家务必要客观记录善恶，让君王和大臣知道恐惧。 D. 章学诚认为，史才要具备史德，心术纯正，他的个人修养要能够达到精粹的境界，这是区分良史与不具备史家素养的文学之士的标准。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故以张衡之文，而不闲于史；以陈寿之史，而不习于文。 （2）夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。 14. 四则材料依次呈现了中国古代史家关于“史才三长”理论的发展过程，请简要概括。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江 张孝祥 濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行徧，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。 【注】宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥在广南西路经略安抚使任上“治有声绩”，因谗言落职。此词作于张孝祥北归途中。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词以“濯足”“晞发”开篇，暗含涤除尘垢、高洁自守之意。 B. “制荷衣”三句借《离骚》中香草意象，表达对屈原的追慕。 C. 结句“莫遣”写词人从幻想的画面返回到现实，摆脱了苦闷。 D. 诗歌于豪放中蕴含飘逸之气，兼具苏轼之旷达与屈子之雄奇。 16. 张孝祥的词作蕴含了宋代士大夫“儒道互补”的精神。请结合词作具体分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华在落实国家改革政策时遭受到多方阻力，父亲引用王安石《答司马谏议书》“____________，____________”两句，以盘庚为例启发他不必奢求所有人满意，按道义而行即可。 （2）元宵佳节，我们常常引用辛弃疾《青玉案·元夕》中的两句话“____________，____________”，表现女子们游玩时身着盛装，欢声笑语的情景。 （3）小明同学整理了“古诗中树木意象的作用”，其中____________处（填序号）举例与其前面所言作用不符，可建议修改为“____________，____________”两句。 树木意象作用 举例 ①托物言志 江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。（张九龄《感遇》） ②借物抒怀 泻水置平地，各自东西南北流。（鲍照《拟行路难》） ③营造意境，烘托氛围 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（屈原《离骚》） ④借物言理 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今，AI工具如潮水般涌入大众视野，无论是文案撰写还是图像绘制，皆可借其高效完成。①虽然AI工具给创作带来了便捷，②但是也让创作者陷入了迷茫。③这些功能强大的工具，④究竟会为创作锦上添花，⑤或许会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色？如果自己独特的创作风格，能被AI轻松模仿、大量复制，创作者又该何去何从？ 我们正面临一个关于“原创”的难题。在AI普及之前，抄袭的界定十分简单：照搬他人文字、未经许可将画作商用，皆是明确的侵权行为。但如今，AI会学习成千上万创作者的作品，生成的内容里，或许藏着某副画的笔触、某篇文的表达，却难以追朔具体的原创者，侵权的边界便变得模糊不清。 为此，有些学者提出了“创意版权”的新概念，核心便是让创作者的风格、叙事方式这些独特的创意，皆能得到认可与回报。未来或会诞生类似音乐版权分账的系统，正如歌手靠歌曲播放量持续获益一般，AI生成内容时，系统会自动识别其中融入的创作者风格，再按比例将收益精准分账。 这意味着，创作者的固有思路亟待革新，不能故步自封。创作者与其纠结于“是否让AI学习自己的作品”，不如主动打磨，使之成为优质样本，在AI时代持续收获价值。这类创作者也被称作“种子艺术家”，他们不求每一件作品都尽善尽美、成为传世经典，只求让自身风格独树一帜、具备极高的辨识度。就像开放共享的软件代码，靠提供优质的“创意基因”，从全球基于其风格生成的AI作品中，持续获得回报。 事实上，AI从来不是创作者的“天敌”，反而可以成为创作道路上的得力伙伴。对创作者来说，我们更像是AI的“创意基因提供者”，风格越独特，能获得的价值就越高。在AI时代，（ ），反而能化作长期创造价值的能力。找到属于自己的独特风格，便是创作者在AI时代行稳致远的关键。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 被模仿不再是创作者的憾事 B. 被模仿的创作者不再是憾事 C. 憾事不再是创作者被模仿 D. 创作者不再把被模仿当作憾事 20. 文中第二段有两处错别字，请找出并改正。 21. 下列选项中，与文中画波浪线句子中“正如”的用法一致的是（ ） A. 正如朱熹《观书有感》所云“问渠那得清如许？为有源头活水来”，中华优秀传统文化正是我们创新的源泉。 B. 正如尼采自诩为太阳，只给予不取得最终走向疯狂，一味奉行“送去主义”的国家也终将资源耗尽，贻害后代。 C. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。 D. 古人云“天道酬勤”，所有的努力与付出，最终会迎来应有的回报，正如那些寒窗苦读的学子，终能金榜题名。 22. 最近，波兰画师格雷格·鲁特科夫斯基意外“出圈”，他的名字成为了AI生图工具中常用的提示词，其独特的奇幻风格被大量AI作品模仿和借鉴。假如格雷格在访谈中被问到“是否会抵制AI使用你的风格”，请你根据上述材料，替他拟写一段回应。字数不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的材料一中说：“长征是一场突围，是很多次突围。” 每一代人有每一代人的长征路。人生旅途中，我们都需要不断地突围。个人如此，社会、国家也不例外。 这引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 康杰中学2026届冲刺模拟卷（二） 语 文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，我国文化遗产保护事业在变化中创新进取，积累了一套具有中国特色与中国经验的保护观念、管理体系和工作模式。取得显著成就的同时，也存在保护理论体系构建相对滞后、管理体系顶层设计联动不足、学科体系建设有待完善等问题。面对新挑战，我们需要总结摸索出一套立足中国国情、兼具国际视野的文化遗产保护理论体系与实践路径，在中国式现代化进程和中华民族现代文明建设中凸显作用，为国际社会提供中国借鉴。 以理论体系建构与管理制度完善引领新时代文化遗产保护事业。第一，深化文化遗产价值与理论研究，服务新时代文化建设需求。中华文明五千多年的发展历程是新时代坚定文化自信、铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体的历史根据。必须站位于大历史观的宏观视野，以文化遗产价值研究为重点，让中国经验和中国知识助力国际文化遗产理论的发展。第二，加快完善文化遗产管理的顶层设计，推动城乡文化融合发展。要建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制，促进文化遗产保护传承的一体化；同时进一步完善系统性的文化遗产保护理论，建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系，解决好文化遗产活化利用的难题；探索文化遗产保护与可持续发展的平衡机制，在城乡建设中加强历史文化保护传承。 构建中华民族共同体意识下的文化遗产保护传承体系，拓展文化遗产保护传承的实践路径和方法。从阐释体系上，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，拓展文化遗产转化路径，突破以往行政区划和遗产类型的壁垒，以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案，用文化遗产讲好中国故事。加强文化遗产研究的国际化合作，围绕人类文明重大主题与使命，广泛开展文化遗产的多形式对话，共同推进文化遗产展示、传播和交流，为联合申报世界遗产提供智力支撑。在国际组织、政府机构和高等院校的合作中，形成全球文明的对话网络和情谊纽带；从学科建设上，建构我国文化遗产学学科体系，培养新时代文化遗产事业的复合型人才。 站在新的历史起点，文化遗产保护者和研究者要肩负起新的文化使命，在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作，为建设中华民族现代文明作出贡献。 （摘编自《人民日报》） 材料二： 在文旅深度融合的背景下，近年来，全国各地文化和旅游系统不断创新探索，在促进文化遗产保护利用方面，形成了系列新路径、新办法与新模式，取得了社会效益与经济效益“双效统一”的良好成效。 一是数字化模式。通过数字技术手段将文物、古迹或非物质文化遗产转化为可交互的旅游体验产品，实现旅游经营增收、文化传播增效的双重效果。如，故宫博物院“数字文物库”让10万多件藏品拥有了数字分身；泉州“宋元中国·海丝古城”利用三维激光扫描建立云数据库，开发AR导航系统推出“元宇宙游览”。 二是沉浸交互模式。通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式，让游客从被动观览转向深度参与，推动文化传播与消费体验的双重升级。例如，青岛啤酒博物馆以青岛啤酒百年前的老厂房和老设备为核心载体，以啤酒文化为特色，开发了《觉醒的酿造师》剧本杀项目，结合4D影院、密室逃脱、VR酿酒等体验环节，构建了丰富的文旅产品与业态。 三是非遗体验模式。非遗主要表现为以人为载体的知识、技能或观念，具有鲜明的活态化特征，与旅游具有天然的契合性。一方面，旅游可以为非遗保护传承提供活化场景，让非遗更好地走进人们的现代生活；另一方面，非遗通过融入旅游要素，可以极大丰富旅游活动的文化内涵。如，在贵州丹寨万达小镇，游客穿上苗族服饰，加入小镇的歌舞表演队伍，或画脸谱、打银饰，或自己制作非遗好物，切身感受非遗魅力；江西景德镇则依托陶瓷制作技艺等非遗，形成了游览、娱乐、购物、餐饮和住宿等多元业态。 四是IP塑造模式。通过创意策划，提炼标志性文化内容与符号，打造具有独特内涵、鲜明辨识度，能够引发人们情感共鸣，且具有商业价值的“知识产权资产”。如，河南卫视策划打造的《龙门金刚》实景舞蹈节目，将古代造像元素与现代舞蹈、数字技术相结合，塑造出兼具历史厚重感与当代视觉冲击力的超级文化IP，屡次登上国际舞台，对推动中国文化出海发挥了重要作用。 五是跨界联动模式。推动文旅与其他领域深度融合，通过资源共享、创意互联或营销互动，实现优势互补、共创共赢。如，山西联动首个国产3A游戏《黑神话：悟空》，推出以游戏取景地为主题的旅游线路和主题活动，并利用三维扫描、无人机等技术为山西古建筑建立数字档案；西安打造的《长安十二时辰》同款主题街区，还原了盛世长安景象，营造出全新的文旅消费场景。 2025年是“十四五”收官之年，立足新时期文旅深度融合发展的新要求与人们对更高品质精神文化产品的新需求，文旅部门与市场经营主体需进一步强化系统性思维，创新文化遗产保护利用模式，加速释放文化、旅游等消费潜力。 一是要深入挖掘文化内涵。深度发掘出文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值、经济社会价值，并结合新时代新要求进行创新阐释，赋予文化遗产新的时代内涵。 二是要强化先进技术赋能。加快推进文化遗产数字化进程，积极探索“人工智能+文旅”，创造具有强沉浸感和高互动性智慧场景，更好满足游客个性化与定制化的体验需求。 三是要探索多元盈利模式。积极拓展数字藏品、数字版权、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道，构建“数字资产+体验经济+IP运营+生态转化”的复合型盈利模式。 四是要促进形成保护利用合力。以“双效统一”为方向，以政策引导和体制创新为动力，整合各方资源，构建“政产学研融媒用”协同共进的文化遗产保护利用生态体系，促进高质量和可持续发展，让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加璀璨的光彩。 （摘编自熊海峰、金晶《强化系统性思维促进文化遗产保护利用》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 面对新挑战，针对新问题，我国需要一套立足中国国情、具有中国特色的文化遗产保护理论体系与实践路径。 B. 我国文化遗产保护的理论研究必须站在大历史观的视角，重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的作用。 C. 我们只有用文化遗产讲好中国故事，才能以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案。 D. 文化遗产保护者和研究者要做到与时俱进，在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作。 2. 根据材料二，下列对“促进文化遗产保护利用”案例模式的归类，正确的一项是（ ） A. IP塑造模式：北京钟鼓楼与泡泡玛特联名打造“时空茶馆”主题空间，通过销售限量版古建筑榫卯积木盲盒，带动周边文创产品销售额大涨。 B. 非遗体验模式：腾讯“探元计划”利用科技助力中华优秀传统文化焕发新活力，推动了新疆克孜尔石窟、马王堆丝织衣物等文物的数字智能仿真复原。 C. 跨界联动模式：陕西华清宫景区以文物遗存和历史故事为依托，打造的大型山水实景历史舞剧《长恨歌》已累计演出超过5000场，成为陕西文化旅游的标志性项目。 D. 沉浸交互模式：北京圆明园遗址公园推出的VR大空间体验项目《梦回圆明园》可触发增强现实叠加，让游客仿佛置身于圆明园的鼎盛时期。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 中国文化遗产保护的历史回顾与未来展望 B. 新时代文化遗产保护的理论创新与实践路径 C. 文化遗产保护的国际合作与经验借鉴 D. 城乡融合发展中的文化遗产保护策略 4. 两则材料都强调应“以系统性思维，做好新时代文化遗产的保护、传承和利用工作”，请结合材料内容，完成下列图表，每空不超20个字。 层面 具体措施 信息来源 理论层面 ①______________ 材料一 管理层面 ②______________ 材料一 实践层面 挖掘文化内涵，探索盈利模式 材料二 5. 结合材料二，指出下面案例中该工坊存在的问题，提出改进建议。 案例：某文旅局在景区开设“油纸伞制作工坊”，希望通过文旅融合活化“油纸伞制作技艺”。在该工坊，游客可以购买油纸伞成品，可以参观伞骨制作流程，还可以亲手绘制伞面，并将作品带走。运营一年后发现，游客多为拍照打卡，对油纸伞背后的历史故事并不了解，对技艺传承兴趣不高，工坊营收仅覆盖成本，非遗传承效果有限。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①. 深化价值研究，构建理论体系 ②. 加快顶层设计，完善管理制度 5. ①问题：体验形式单调，伞面绘制活动缺乏创新，互动性差。 建议：用数字技术将制作流程线上展示；设计古风剧情场景，结合VR等技术，让游客沉浸式参与绘制。 ②问题：文化挖掘不足，游客体验停留在表面。 建议：在活动中融入文化讲解，开展知识讲座、问答，未讲解油纸伞文化内涵，加深游客对非遗文化理解。 ③问题：盈利模式单一，仅靠传统售卖方式和游客DIY作品收费，营收低。 建议：打造油纸伞文化IP，开发潮流文创；与影视、教育等跨界合作，开展直播带货，拓展盈利渠道。 【解析】 【导语】两则材料围绕文化遗产保护展开，各有侧重又相互呼应。材料一从宏观着眼，分析现存问题，强调构建理论体系、完善管理机制、拓展实践路径，凸显其在文明建设中的意义；材料二聚焦文旅融合，列举数字化、沉浸交互等创新模式，提出未来发展方向。二者共绘文化遗产保护利用的立体图景，兼顾理论与实践，指向可持续发展。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.表述不够全面、准确，根据文意，面对新问题，文化遗产保护理论体系与实践路径除了要具有中国特色外，还应“兼具国际视野”。 B.“重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的作用”错误，原文强调“以文化遗产价值研究为重点”。 C.“只有用文化遗产讲好中国故事，才能以系统性的视角搭建起文化遗产‘保护—阐释—传播’的解决方案”条件和结果顺序错误，原文为“以系统性的视角搭建起文化遗产‘保护—阐释—传播’的解决方案，用文化遗产讲好中国故事”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“IP塑造模式”错误，属于跨界联动模式，是文旅与文创产业的深度融合，通过资源共享、营销互动实现优势互补，而不是IP塑造模式。 B.“非遗体验模式”错误，属于数字活化模式，通过数字技术手段将文物转化为可交互的旅游体验产品，实现文化传播增效，而不是非遗体验模式。 C.“跨界联动模式”错误，属于IP塑造模式，通过创意策划，提炼标志性文化内容与符号，打造具有独特内涵的文化 IP，而不是跨界联动模式。 D.正确，北京圆明园遗址公园推出的沉浸式 VR 大空间体验项目《梦回圆明园》，通过场景重构、科技赋能等方式，让游客仿佛置身于圆明园鼎盛时期，使游客从被动观览转向深度参与，符合沉浸交互模式特点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 B.准确概括了全文的核心内容，既包含理论体系建设，又涉及实践路径探索，与文中“理论体系建构”“实践路径”等关键词高度契合。 A项仅侧重时间维度，C、D项仅涉及局部内容，均不如B项全面准确。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①理论层面：材料一明确提出“深化文化遗产价值与理论研究，服务新时代文化建设需求……以文化遗产价值研究为重点，让中国经验和中国知识助力国际文化遗产理论的发展”，强调通过深化价值研究来构建理论体系，故应填“深化价值研究，构建理论体系”。 ②管理层面：材料一指出“加快完善文化遗产管理的顶层设计……建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制……建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系”，核心是通过顶层设计完善管理制度，故应填“加快顶层设计，完善管理制度”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①问题：材料二强调“沉浸交互模式”需“通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式，让游客从被动观览转向深度参与”。案例中游客仅“参观流程、绘制伞面”，未实现深度互动，符合“被动观览”的局限。 建议：可依据“强化先进技术赋能……创造具有强沉浸感和高互动性智慧场景”，引入VR 还原油纸伞历史场景，设计剧情化绘制体验，提升参与感。 ②问题：材料二指出需“深入挖掘文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值……赋予新的时代内涵”。案例中游客“对油纸伞背后的历史故事并不了解”，显然未挖掘其文化价值。 建议：结合“深度发掘文化内涵”，在体验中增设讲解（如油纸伞的历史渊源、匠人故事），开展文化问答活动，深化认知。 ③问题：材料二提出“探索多元盈利模式……拓展数字藏品、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道”。案例中仅靠“购买成品、DIY收费”，不符合“多元渠道”要求。 建议：依据“构建‘数字资产+IP运营+跨界合作’的复合型盈利模式”，打造油纸伞IP，开发文创衍生品（如伞形书签），联动影视或汉服品牌推出联名款，拓展营收。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 长征（节选） 王树增 1934年11月下旬，南国深秋寒意刺骨，湘江之畔的寒风卷着江面湿气与隐约血腥气，掠过浑浊江面。中央红军八万余将士历经连续作战的疲惫，抵达这片生死攸关的水域。国民党军三十万兵力早已布下天罗地网，构建起长征途中最严密的第四道封锁线——江两岸山头被密密麻麻的敌军工事覆盖，轻重机枪枪口在暮色中泛着冷光，炮弹已瞄准渡口与红军可能突围的所有方向。“务必守住渡口，不惜一切代价让主力过江！”红五军团34师师长陈树湘站在阵地前沿土坡上，目光扫过身边疲惫却坚毅的战士，声音因连日作战沙哑低沉，却带着穿透寒风的力量与不容置疑的坚定。 34师阵地扼守湘江东侧枫树脚，这里是敌军突破的重点，也是主力过江的关键屏障，一旦失守后果不堪设想。黎明时分，天边刚泛鱼肚白，敌军炮火便率先打破沉寂，密集的炮弹如暴雨般在阵地上炸开，掀起的泥土混着残枝断叶扑面而来，呛得人无法呼吸。战士们蜷缩在临时挖掘的简易掩体里，紧攥武器，耳贴地面，在炮火轰鸣中分辨敌军动向，等待反击指令。十六七岁的新兵小李脸上还带着稚气，紧握着步枪，指节因用力发白，手心汗水浸湿枪托。身边的班长看出他的紧张，轻轻拍了拍他的肩，从怀里掏出半块布包的干粮递过去：“吃点垫垫，接下来战斗艰难，得有力气。”小李缓缓摇头，目光死死盯着前方敌军冲锋方向，喉咙发紧，口袋里的干粮硌得生疼，却毫无食欲——他清楚，此刻每一分力气、每一口粮食都来之不易。 炮火稍歇，敌军刺耳的叫喊声撕裂空气，黑压压的敌军如涨潮海水般涌向阵地，脚步声与呐喊声混杂，令人不寒而栗。34师战士们应声跃出掩体，机枪扫射声、步枪点射声与手榴弹爆炸声瞬间交织成密集火力网。陈树湘在阵地前沿穿梭，灰色军装已被硝烟熏黑，左臂伤口在奔跑中再度渗血，鲜红血滴顺着袖管滑落，滴入脚下泥土。“东侧阵地顶住！不准后退半步！”他嘶吼着拔出驳壳枪，朝冲在最前的敌军扣动扳机。战士们望着师长的身影，疲惫的身体仿佛注入力量，纷纷紧随冲锋，刺刀与枪托的撞击声、呐喊声此起彼伏。 战斗持续至午后，太阳西斜，阳光透过硝烟变得昏暗。34师伤亡已近三分之二，多处掩体被炮火摧毁，阵地上的战士越来越少，却无一人退缩。班长在一次反击中被流弹击中胸膛，踉跄着晃了晃，倒下前用尽最后力气将滚烫的机枪推给小李，嘴唇翕动着艰难吐出：“守住……阵地……掩护主力……”话未说完便永远闭上了眼睛。小李抱着还带着班长体温的机枪，泪水混着汗水与泥土滑落，他狠狠抹了把脸，将悲伤压在心底，猛地扣动扳机，子弹带着复仇怒火射向敌军。掩体逐个被毁，战士们便依托弹坑抵抗：有的腿被打断，拖着伤腿趴在地上射击；有的手臂负伤，无法拉枪栓，就用牙齿咬开手榴弹引信，拼尽全力投向敌军阵地。他们心中只有一个信念：只要还有一口气，就绝不让敌军突破阵地。 暮色再次降临，湘江江面被夕阳染成赤红，与阵地上的血迹交相辉映，格外悲壮。34师已弹尽粮绝，能站立战斗的战士不足百人，人人带伤，脸上布满硝烟与泥土。陈树湘召集剩余战士围成小圈，声音平静却带着决绝：“同志们，我们的任务是掩护主力过江，如今主力已顺利渡江，使命完成！接下来全力突围，能走出去一个是一个，找到大部队，继续跟着党革命！”战士们齐声应答，声音嘶哑却充满力量，即便知晓突围希望渺茫，也无一人面露惧色。 突围途中，夜色渐浓，山路崎岖，战士们相互搀扶前进。突然，密集枪声响起，陈树湘腹部中弹，剧痛让他几乎昏厥。战士们立刻停下，围到他身边，有人撕下衣角为他包扎，几人主动蹲下想轮流背他。陈树湘艰难地睁眼摆手，低声说：“别管我，你们快突围……”战士们不肯丢下师长，坚持要带他一起走。敌军脚步声越来越近，紧追不舍。在一处狭窄山坳，部队被彻底包围，退路断绝。陈树湘猛地清醒，用尽全身力气推开身边战士，厉声喝道：“这是命令！你们从侧面突围，我来掩护！”说着挣扎起身，端起驳壳枪朝敌军冲去。 最终，陈树湘因伤势过重体力不支倒地，不幸被俘。敌军将他抬上担架，满心欢喜想押往长沙邀功。途中，陈树湘从昏迷中醒来，望着身边押解的敌军，眼中满是鄙夷与决绝。他趁敌军不备，双手猛地插入腹部的伤口，自杀身亡，年仅29岁。 湘江之战终告结束，江风依旧萧瑟，江面漂浮着烈士遗体、破损枪械与衣物，江水被鲜血染得浑浊泛红。当地百姓路过江边，见此惨烈景象无不落泪，悲叹：“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”渡过湘江的中央红军虽兵力锐减至三万余人，付出巨大牺牲，却成功突破敌军封锁，带着革命火种继续向陕北前进。那抹浸染在湘江之畔的红色，成为长征途中最悲壮也最坚定的印记。 文本二： 《长征》创作谈（节选） 王树增 为还原真实战场、增强文字感染力，我三次前往湘江之畔的枫树脚、界首等战场旧址。在当地老人指引下，我踏访残留的战壕遗迹，指尖拂过泥土中锈迹斑斑的弹片，仿佛能触摸到当年的战斗激烈；站在湘江边，感受江面掠过的寒风，仿佛能体会到战士们饥寒交迫的绝境。 人物塑造上，我未局限于陈树湘等知名指挥员，基于零散史料，特意加入小李这样的普通战士形象。史料中没有具体的“小李”，没有他的姓名籍贯，但长征路上有无数个这样的新兵——稚气未脱却怀揣理想走进战场，在血火考验中快速成长，最终用生命践行信仰。我希望通过这样的虚构，打破“英雄高不可攀”的刻板印象，让读者看到英雄的“平凡”与“伟大”；他们并非天生勇士，也会紧张恐惧，但革命信仰支撑他们战胜怯懦、变得无畏。让人真切感受到先烈的“温度”。 叙事中，我刻意弱化战争场面的猎奇描写，不刻意渲染血腥暴力，而是聚焦细节：班长递出的半块干粮、陈树湘渗血的袖管、小李紧攥枪托的双手……这些细节是历史的“活化石”，最能打动人心。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本以掩护红军主力渡过湘江的作战任务为核心展开叙述，按照时间顺序展现红34师的战斗历程，叙事层次清晰。 B. 开篇既交代了湘江之战的时间、地点与作战背景，又以“寒风”“血腥气”等情景描写渲染出悲壮压抑的战前氛围。 C. 结尾处“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”的悲叹，以民间俗语式的口吻，旨在表现战争给百姓造成的精神伤害。 D. 本文与《长征胜利万岁》均聚焦长征历程，二者一悲一喜凸显了长征的艰辛与荣光，使长征精神具象化，富有感染力。 7. 下列对两则文本相关联内容的解读，正确的一项是（ ） A. 文本二强调创作要“让人真切感受到先烈的‘温度’”，因此文本一淡化了对战争残酷性的描写，突出了温情与信仰的传递。 B. 文本一描写敌我双方激烈的战斗场景，具有画面感和现场感，与作者多次实地踏访战场旧址、查阅相关史料的做法密不可分。 C. 文本二“让读者感受到英雄的‘平凡’与‘伟大’”创作意图，与文本一详细描述陈树湘负伤指挥、壮烈牺牲的情景相呼应。 D. 文本二提到的“细节是历史的‘活化石’”，在文本一中主要体现为对战役整体进程、敌我兵力部署与战略布局的细致铺陈。 8. 文本一结尾句“那抹浸染在湘江之畔的红色，成为长征途中最悲壮也最坚定的印记”意蕴丰富，请简要赏析。 9. 作为纪实文学作品，《长征》体现了“真实性”与“文学性”相结合的创作特点。请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①“湘江之畔的红色”既指红军将士的鲜血，也象征革命热血与红色信仰。 ②“最悲壮”是因湘江战役战况惨烈，红军付出巨大牺牲。 ③“最坚定”凸显红军虽经重创，仍坚守革命理想与信念，不屈不挠。 ④“成为长征途中的印记”则表明这场战役在长征路上的意义与精神被铭记。 9. ①作者以湘江战役等史实为基础，确保事件有据可依；在此基础上选取寒风血腥、弹尽粮绝等极具感染力的场景，增强画面感与感染力。 ②在陈树湘等真实人物塑造的基础上，又虚构了以“小李”为代表的群体英雄形象，鲜活立体。 ③按时间顺序再现战役全过程，弱化猎奇渲染，尊重历史本来面目；同时又运用环境烘托、细节刻画、对比映衬等手法，使史实具有文学的温度与力量。 【解析】 【导语】这组文本包含王树增《长征》湘江战役节选与作者创作谈，是纪实文学的典型范本。节选以红34师掩护主力渡江的悲壮战事为核心，塑造了从指挥员到普通新兵的英雄群像，细节鲜活，底色厚重。创作谈坦诚创作理念，作者实地踏访、虚实结合的创作思路，既还原历史真实，又让先烈可感可触，凸显了长征精神的感染力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“旨在表现战争给百姓造成的精神伤害”错误。“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”是百姓面对湘江遍布红军烈士遗体的惨烈景象发出的悲叹，侧面烘托出湘江之战的惨烈,旨在体现出百姓对红军烈士的痛惜与尊敬之情。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 A.“淡化了对战争残酷性的描写”错误。文本二只是说“弱化战争场面的猎奇描写，不刻意渲染血腥暴力”，并未淡化对战争残酷性的描写。 C.“与文本一详细描述陈树湘负伤指挥、壮烈牺牲的情景相呼应”错误。“让读者感受到英雄的‘平凡’与‘伟大’”的创作意图，对应的是文本一中小李这类普通战士的塑造。 D.“在文本一中主要体现为对战役整体进程、敌我兵力部署与战略布局的细致铺陈”错误。文本二所说的“细节”在文本一中指班长递出的半块干粮、陈树湘渗血的袖管等令人难忘的场景，并非对战役整体进程、兵力部署的铺陈。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“湘江之畔的红色”一语双关，既指红军将士牺牲后流淌的鲜血，文中“江水被鲜血染得浑浊泛红”便是明证；也象征着将士们的革命热血与坚定不移的红色信仰。 ②“最悲壮”源于战役的惨烈，国民党军布下严密封锁线，红五军团34师伤亡近三分之二，无数战士壮烈牺牲，陈树湘师长宁死不降、壮烈殉国，尽显牺牲之重。 ③“最坚定”凸显红军的信念，即便伤亡惨重、弹尽粮绝，战士们仍坚守阵地、奋力突围，不退缩、不放弃，用行动践行对革命理想的不屈不挠。 ④“成为长征途中的印记”，表明这场战役在长征路上意义非凡，其惨烈场面与蕴含的革命精神被永远铭记，成为长征精神的重要组成部分。 【9题详解】 本题考查学生体裁特征及表现手法的能力。 ①作者以湘江战役这一真实史实为基础，还原了红军突破敌军第四道封锁线的历程，确保事件有据可依；在此基础上选取寒风裹挟血腥气、炮弹轰鸣、战士弹尽粮绝等极具感染力的场景，生动勾勒战场模样，增强文字的画面感与感染力。 ②在陈树湘等真实人物塑造的基础上，又虚构了以“小李”为代表的群体英雄形象，小李的紧张、成长与坚守，贴合长征路上无数普通新兵的模样，让英雄形象更鲜活立体，打破了“英雄高不可攀”的刻板印象。 ③作者按时间顺序，从红军抵达湘江、阵地激战到突围牺牲，完整再现战役全过程，刻意弱化血腥猎奇渲染，尊重历史本来面目；同时运用环境烘托、细节刻画等手法，如寒风、赤红江面的环境描写，班长递干粮、陈树湘渗血袖管的细节，使史实具有文学的温度与力量。 （三）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫史才之难，其难甚矣。《晋令》云：“国史之任，委之著作，每著作郎初至，必撰名臣传一人。”斯盖察其所由，苟非其才，则不可叨居史任。历观古之作者，若蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫之徒，各自谓长于著书达于史体然观侏儒一节而他事可知。 昔尼父有言：“文胜质则史。”盖史者当时之文也，然朴散淳销，时移世异，文之与史，较然异辙。故以张衡之文，而不闲于史；以陈寿之史，而不习于文。其有赋述《两都》，诗裁《八咏》，而能编次汉册，勒成宋典。若斯人者，其流几何？ 但自世重文藻，词宗丽淫，凡所拜授，必推文士。遂使握管怀铅，多无铨综之识；连章累牍，罕逢微婉之言。而举俗共以为能，当时莫之敢侮。假令其间有术同彪、峤，才若班、荀，怀独见之明，负不刊之业，而皆取窘于流俗，见嗤于朋党。遂乃哺糟歠醨，俯同妄作。 昔傅玄有云：“观孟坚《汉书》，实命代奇作。及与陈宗、尹敏、杜抚、马严撰中兴纪传，其文曾不足观。岂拘于时乎？不然，何不类之甚者也。是后刘珍、朱穆、卢植、杨彪之徒，又继而成之。岂亦各拘于时，而不得自尽乎？” （选自唐·刘知几《史通》） 材料二： 史有三长：才、学、识，世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。 （选自宋·欧阳修等《新唐书》） 材料三： 昔刘知几谓作史贵三长：学也、识也、材也，三者备而后史称良焉。故必学以本之，识以贯之，材以运之，三长备而后可以信今而传后矣。匪学，则忽于大义，而综核弗严也，蔽于行私而采纳弗公也，泥执己见而扬榷弗虚也；匪识，则诬实罔众而暗也，矜细忽大而偏也，摘疵弃醇而隘也；匪材，则芜杂无伦而冗也，浮泛失则而靡也，闯茸弗振而蠹也。 （选自明·周贤宣《永安县旧志序》） 材料四： 才、学、识三者，得一不易，而兼三为难，千古多文人，而少良史，职是故也。记诵以为学也，辞采以为才也，击断以为识也，非良史之才、学、识也。能具史识者，必知史德，德者何？谓著书者之心术也，所患夫心术者，谓其有君子之心，而所养未底于粹也，而文史之儒，竞言才、学、识，而不知辩心术以仪史德，乌乎可哉。 （选自清·章学诚《文史通义》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 各自谓A长B于著书C达D于史体E然F观侏儒G一节H而他事可知。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 委，委托、托付，与《过秦论》“委命下吏”的“委”意义相同。 B. 见，表被动，被，与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”的“见”意义相同。 C. 贵，以……为贵，意动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”用法不同。 D. 患，担忧，与《五代史伶官传序》“夫祸患常积于忽微”的“患”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 著作郎初到任时，朝廷要求其撰写一篇名臣传记，以考察他的史学才能，决定其能否胜任，这体现出当时对史学人才选拔的审慎态度。 B. 刘知几对蔡邕、刘峻等人的自夸不以为然；又以张衡、陈寿为例说明了文才与史才各有专长，难以兼通，论证了文史“异辙”的观点。 C. 《新唐书》认为世上史学人才少；并运用比喻阐释了才艺和学问的关系；又强调史家务必要客观记录善恶，让君王和大臣知道恐惧。 D. 章学诚认为，史才要具备史德，心术纯正，他的个人修养要能够达到精粹的境界，这是区分良史与不具备史家素养的文学之士的标准。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故以张衡之文，而不闲于史；以陈寿之史，而不习于文。 （2）夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。 14. 四则材料依次呈现了中国古代史家关于“史才三长”理论的发展过程，请简要概括。 【答案】10. CEH 11. C 12. C 13. （1）所以凭张衡的文学才能，却在作史方面不娴熟；凭陈寿的史学才能，在写文章方面也不熟习。 （2）有学问无才艺，如同愚蠢的商人拿着金子，却不能增殖财产； 14. ①材料一提出史家应兼通文史；②材料二提出了完整的“史才三长”说；③材料三正反论述各“长”缺失之弊，深化了理论；④材料四提出“史德”，完善了“史才三长”说。 【解析】 【导语】这四则选文按唐至清的时间线，浓缩了中国古代“史才三长”理论的发展脉络，是古代史学素养讨论的核心样本。从刘知几感慨史才难得、区分文史异辙，到三长说正式提出、细化阐释，再到章学诚补入“史德”要求，将史家素养从才学识延伸至心术层面，层层推进，尽显古代史学对史家修养的深刻认知。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：都自称擅长著书，精通史书体裁体例，然而只要看他们的一小部分著述，其他情况也就可以清楚了。 “长于著书”“达于史体”句式结构相同，其后CE处断开； “观侏儒一节”是动宾结构，其后H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：交给著作郎承担。/把自己的性命交给狱官。 B.正确。句意：被排斥异己的私心人讥笑。/诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤。 C.错误。都是意动用法，以……为贵/以……为鉴。句意：从前刘知几认为修撰史书贵在具备三种专长。/如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴。 D.正确。担忧/祸患。句意：这里所说的担忧心术。/人生的祸患常常在极小的事上积累而成。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“君王和大臣”错误，文中说“使骄君贼臣知道恐惧”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，所以；“闲”，娴熟；“习”，熟习。 （2）“犹”，如同；“操”，拿着；“殖货”，增殖财产。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料一刘知几指出文之与史，较然异辙，强调史家应兼通文史，具备史学见识与编纂能力； ②材料二《新唐书》明确提出史有三长：才、学、识，首次完整确立“史才三长”理论； ③材料三周贤宣认为必学以本之，识以贯之，材以运之，从反面论述缺一不可，进一步深化完善； ④材料四章学诚在才、学、识之外，新增史德（心术），使史学理论体系更完备。 参考译文： 材料一： 真正的史学人才难得，他难得得很。《晋令》上说：“修撰国史的任务，交给著作郎承担，每一个著作郎刚刚上任，一定要撰写一个名臣的传。”这大概是考查他所具备的史才，如果不具备那样的才能，就不能挂名史官的职位。遍观古代的作者，像蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫这些人，都自称擅长著书，精通史书体裁体例，然而只要看他们的一小部分著述，其他情况也就可以清楚了。 先前，孔子说过：“文采超过质朴就会虚饰浮夸。”大概“史”就是当时的“文”，然而质朴淳厚的风气消失了，时代变化世风不同了，文章和史书，明显走向了截然不同的道路。所以凭张衡的文学才能，却在作史方面不娴熟；凭陈寿的史学才能，在写文章方面也不熟习。其中有人撰著了《两都赋》，有人创作了《八咏诗》，而又能编纂《汉书》，又能编成《宋书》。像这样才兼文史的人，又有多少呢？ 但自从世人重视文采，词句过分追求华丽，凡有所任命的官职，必定推荐文学之士。于是让执笔修史的人，大多缺乏考核和综合的识见；著述连篇累牍，很少见到精深简约的言论。但举世都认为他们是能人，当时没有谁敢轻慢他们。即使有人学问如同班彪、华峤，才能堪比班固、荀悦，怀有独到的高明见解，拥有修史大业的抱负，却都要受到流俗的困辱，被排斥异己的私心人讥笑。于是只有随波逐流，随同大流而胡乱写作。 先前，傅玄说过：“读一读班固的《汉书》，它确实是驰名一代的奇书。等到他和陈宗、尹敏、杜抚、马严撰写中兴纪传，他的文辞竟然不值得一读。难道是受时代局限吗？如果不是这样，为什么会像这样不一样呢？这以后，刘珍、朱穆、卢植、杨彪这些人，又继续编写完此书。难道也都是各自受到时代的限制，因而不能完全表现自己吗？” 材料二： 史家要具备三种专长，即才艺、学问、见识，世上很少有人兼备，所以史才少。有学问无才艺，如同愚蠢的商人拿着金子，却不能增殖财产；有才艺无学问，如同巧匠没有木材斧子，而不能建成房屋。善恶一定要写，使骄纵的君王、奸佞的臣子知道恐惧，具备这一点就尽善尽美了。 材料三： 从前刘知几认为修撰史书贵在具备三种专长：学问、见识和才艺。这三者齐备，而后修成的史书方能被称为良史。因此，必须依靠学问奠定根基，凭借见识贯通脉络，运用才艺驾驭文字，三种专长齐备，然后才能使当代人信服，并流传于后世。如果没有学问，就会忽略根本大义，从而考辨综合不够严谨，受私心蒙蔽，以致采纳史料有失公允，固执于个人成见，以致评断权衡不能客观；若无见识，就会歪曲事实、欺瞒众人而陷于昏昧，拘泥细节、忽视大局而流于偏颇，挑剔缺点、舍弃精华而陷于狭隘；若无才艺，就会内容芜杂、缺乏条理而显得冗乱；文辞浮泛、不合准则而显得虚靡，笔力萎靡、不能振作而显得腐坏。 材料四： 才艺、学问、见识这三项，每个人具备一种已经很不容易，要想三者兼备就更加困难，千百年来文人学士层出不穷，但是有高深造诣的史家很少，正是由于这个缘故。如果把记诵名数当作学问，把掇拾辞藻当作才艺，把击断议论当作见识，这不是优秀史家的才艺、学问和见识。能够具备史家见识的人，一定要懂得史德，史德是什么呢？说的是著书的人的心术，这里所说的担忧心术，是指史家尽管具备君子的正直品格，但他们的史学修养还没达到纯粹的境界，而那些不具备史家素养的文学之士，纷纷强调才艺、学问、见识，却不懂得通过辨明心术强调史德修养，这怎么可以呢？ （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江 张孝祥 濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行徧，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。 【注】宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥在广南西路经略安抚使任上“治有声绩”，因谗言落职。此词作于张孝祥北归途中。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词以“濯足”“晞发”开篇，暗含涤除尘垢、高洁自守之意。 B. “制荷衣”三句借《离骚》中香草意象，表达对屈原的追慕。 C. 结句“莫遣”写词人从幻想的画面返回到现实，摆脱了苦闷。 D. 诗歌于豪放中蕴含飘逸之气，兼具苏轼之旷达与屈子之雄奇。 16. 张孝祥的词作蕴含了宋代士大夫“儒道互补”的精神。请结合词作具体分析。 【答案】15. C 16. ①道家情结：“蝉蜕尘埃”“蝶梦水云”的的出世意象,“莫遣儿辈觉”的避世姿态,体现道家旷达超脱的情怀，寄托对逍遥境界的向往。 ②儒家精神：以“香草”自比，坚守高洁操守，继承屈原的“忠愤”情怀，强调文字“与日争光”的价值不朽，体现积极入世、坚守理想的文化担当。 ③儒道互补：词人遭贬后，以道家精神超脱、排解贬谪苦闷，词尾回归并坚定家信念，进退有度，正是宋代士大夫“儒道互补”的精神体现。 【解析】 【导语】这首贬谪北归途中所作的词，将儒家坚守气节的入世情怀，与道家逍遥超脱的出世意趣自然相融，精准体现了宋代士大夫遭贬不坠志、旷达能自安的精神特质，是宋代儒道互补士人精神的典型缩影。 【15题详解】 C.“摆脱了苦闷”表述错误。“莫遣儿辈觉，此乐未渠央”表明词人从幻想的画面中返回到现实的境界。结合注释中“因谗言落职”的背景可知，词人内心深处并未彻底摆脱苦闷，而是通过幻想来寻求精神上的慰藉，寓怨愤于欢乐中。 故选C。 【16题详解】 先厘清“儒道互补”的内涵，分别梳理词作中对应儒家入世精神、道家超脱精神的内容，再分析二者结合体现出的宋代士大夫精神特质。 ①先解释道家精神：定位“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡”的典故，“莫遣儿辈觉”的避世姿态，表达挣脱尘俗羁绊、寄情山水、逍遥物外的超脱思想。 ②再解释儒家精神：定位“制荷衣，纫兰佩，把琼芳”，梳理出坚守高洁操守的高尚品质；从“唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光”中，梳理出遭谗落职后仍坚守正义的入世情怀。 ③最后整合二者：明确词人遭贬后，先以道家精神排解贬谪苦闷，后以儒家精神积极入世，不改操守，正是宋代士大夫儒道互补精神的典型体现。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李华在落实国家改革政策时遭受到多方阻力，父亲引用王安石《答司马谏议书》“____________，____________”两句，以盘庚为例启发他不必奢求所有人满意，按道义而行即可。 （2）元宵佳节，我们常常引用辛弃疾《青玉案·元夕》中的两句话“____________，____________”，表现女子们游玩时身着盛装，欢声笑语的情景。 （3）小明同学整理了“古诗中树木意象的作用”，其中____________处（填序号）举例与其前面所言作用不符，可建议修改为“____________，____________”两句。 树木意象作用 举例 ①托物言志 江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。（张九龄《感遇》） ②借物抒怀 泻水置平地，各自东西南北流。（鲍照《拟行路难》） ③营造意境，烘托氛围 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（屈原《离骚》） ④借物言理 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 【答案】 ①. 不为怨者故改其度 ②. 度义而后动 ③. 蛾儿雪柳黄金缕 ④. 笑语盈盈暗香去 ⑤. ③ ⑥. 无边落木萧萧下 ⑦. 不尽长江滚滚来（浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟/梧桐更兼细雨 到黄昏、点点滴滴/枯藤老树昏鸦 小桥流水人家/杨柳岸 晓风残月） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今，AI工具如潮水般涌入大众视野，无论是文案撰写还是图像绘制，皆可借其高效完成。①虽然AI工具给创作带来了便捷，②但是也让创作者陷入了迷茫。③这些功能强大的工具，④究竟会为创作锦上添花，⑤或许会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色？如果自己独特的创作风格，能被AI轻松模仿、大量复制，创作者又该何去何从？ 我们正面临一个关于“原创”的难题。在AI普及之前，抄袭的界定十分简单：照搬他人文字、未经许可将画作商用，皆是明确的侵权行为。但如今，AI会学习成千上万创作者的作品，生成的内容里，或许藏着某副画的笔触、某篇文的表达，却难以追朔具体的原创者，侵权的边界便变得模糊不清。 为此，有些学者提出了“创意版权”的新概念，核心便是让创作者的风格、叙事方式这些独特的创意，皆能得到认可与回报。未来或会诞生类似音乐版权分账的系统，正如歌手靠歌曲播放量持续获益一般，AI生成内容时，系统会自动识别其中融入的创作者风格，再按比例将收益精准分账。 这意味着，创作者的固有思路亟待革新，不能故步自封。创作者与其纠结于“是否让AI学习自己的作品”，不如主动打磨，使之成为优质样本，在AI时代持续收获价值。这类创作者也被称作“种子艺术家”，他们不求每一件作品都尽善尽美、成为传世经典，只求让自身风格独树一帜、具备极高的辨识度。就像开放共享的软件代码，靠提供优质的“创意基因”，从全球基于其风格生成的AI作品中，持续获得回报。 事实上，AI从来不是创作者的“天敌”，反而可以成为创作道路上的得力伙伴。对创作者来说，我们更像是AI的“创意基因提供者”，风格越独特，能获得的价值就越高。在AI时代，（ ），反而能化作长期创造价值的能力。找到属于自己的独特风格，便是创作者在AI时代行稳致远的关键。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 被模仿不再是创作者的憾事 B. 被模仿的创作者不再是憾事 C. 憾事不再是创作者被模仿 D. 创作者不再把被模仿当作憾事 20. 文中第二段有两处错别字，请找出并改正。 21. 下列选项中，与文中画波浪线句子中“正如”的用法一致的是（ ） A. 正如朱熹《观书有感》所云“问渠那得清如许？为有源头活水来”，中华优秀传统文化正是我们创新的源泉。 B. 正如尼采自诩为太阳，只给予不取得最终走向疯狂，一味奉行“送去主义”的国家也终将资源耗尽，贻害后代。 C. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。 D. 古人云“天道酬勤”，所有的努力与付出，最终会迎来应有的回报，正如那些寒窗苦读的学子，终能金榜题名。 22. 最近，波兰画师格雷格·鲁特科夫斯基意外“出圈”，他的名字成为了AI生图工具中常用的提示词，其独特的奇幻风格被大量AI作品模仿和借鉴。假如格雷格在访谈中被问到“是否会抵制AI使用你的风格”，请你根据上述材料，替他拟写一段回应。字数不超过100字。 【答案】18. 第①句，改为：AI工具虽然给创作带来了便捷 第⑤句，改为：还是会让我们多年沉淀的笔墨功夫黯然失色 19. A 20. “某副画”改为“某幅画” “追朔”改为“追溯” 21. B 22. 示例：我不会抵制AI使用我的风格。我的风格能被广泛传播与借鉴，是对我创作的认可。在AI时代，独特风格会成为创意基因，能持续创造价值，这是值得欣慰的事。 【解析】 【18题详解】 ①语序不当，①②句共用“AI工具”同一个主语，把“AI工具”放在“虽然”的前面。 ⑤关联词语搭配不当，④⑤句之间是选择关系，“会……还是会”是固定搭配，把“或许”改为“还是”。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落核心话题是AI时代“被模仿”对创作者的意义转变，再结合后文“反而能化作长期创造价值的能力”分析，前后需构成转折衔接，保持话题统一，句式顺畅。 A.根据后文“反而能化作长期创造价值的能力”，其主语应是前文的“被模仿”，此选项主语为“被模仿”，与后文衔接自然，语意连贯； B.主语为“创作者”，与后文“化作能力”的主语搭配不当，逻辑不通； C.语序混乱，“憾事不再是创作者被模仿”表述不符合汉语表达习惯，且主语与后文衔接不当； D.主语为“创作者”，后文“化作能力”的主体并非创作者，衔接不自然。 故选A。 【20题详解】 ①“某副画”的“副”改为“幅”，“幅”用于布帛、图画等计量，“副”多用于成套、成对的事物； ②“追朔”的“朔”改为“溯”，“追溯”指逆流而上，引申为探寻根源，“朔”指农历每月初一，无此含义。 【21题详解】 文中画波浪线句中“正如”的用法是类比说理，用歌手靠音乐版权分账获益的已知事理，类比创作者靠创意版权分账的未来设想，阐释创意版权的运作逻辑。 A.“正如”后引用诗句，是引用论证，用以佐证观点，非类比说理。 B.“正如”后用尼采的事例类比奉行“送去主义”的国家的结果，是类比说理，与文中用法一致。 C.“正如”后用明珠、星星比喻白花，是比喻修辞，用于景物描写，非说理。 D.“正如”后用寒窗学子金榜题名的事例佐证“天道酬勤”的观点，是举例论证，非类比说理。 故选B。 【22题详解】 第一步，明确观点。根据原文观点：AI不是天敌，独特风格能转化为“创意基因”持续获益，因此态度应为不抵制、不反对。 第二步，阐明理由。回扣材料核心：风格被AI模仿借鉴，是对创作者的认可；独特风格具有高辨识度，可成为“创意基因”；能从AI生成内容中长期获得价值。 第三步，组织语言，符合场景要求，身份是画师格雷格，场合是访谈，语言要得体、真诚、简洁，不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的材料一中说：“长征是一场突围，是很多次突围。” 每一代人有每一代人的长征路。人生旅途中，我们都需要不断地突围。个人如此，社会、国家也不例外。 这引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以突围之姿，赴时代之程 “长征是一场突围，是很多次突围。”漫漫长征路，红军突破围追堵截的封锁，突破饥寒交迫的绝境，更突破思想认知的桎梏，用无数次突围铸就了不朽的精神丰碑。这不仅是一段历史的写照，更道尽了一个真理：突围，是成长的必修课，是发展的必经路，个人、社会与国家，皆需以突围之姿，穿越迷雾，奔赴远方。 个人的成长，是一场不断突破自我的突围。人生如逆旅，我们总会陷入舒适区的桎梏、挫折的牢笼、迷茫的困境，唯有勇敢突围，方能成就更好的自己。苏轼屡遭贬谪，却突破了仕途失意的苦闷，于山水间坚守初心，于笔墨中安放情怀，写下“一蓑烟雨任平生”的豁达；苏炳添突破年龄与种族的偏见，突破身体的极限，终在百米赛道上创造奇迹，用突围诠释了热爱与坚守。个人的突围，在自我革新中遇见新生。 社会的进步，是一场打破桎梏、勇毅前行的突围。每个时代，都有其发展的瓶颈与沉疴，唯有直面问题、勇于突破，才能推动社会向更好的方向发展。从封建社会的闭关锁国到近代的思想启蒙，我们突破了封建礼教的束缚，开启了近代化的探索；从改革开放初期的艰难探索到如今的全面深化改革，我们突破了计划经济的局限，打破了思想的禁锢，让社会充满生机与活力。 国家的兴盛，是一场穿越风雨、勇攀高峰的突围。纵观古今，任何一个国家的强大，都离不开一次次艰难的突围。当年的长征，是国家与民族的生死突围；如今，我们正走在新时代的长征路上，我们需突破发展瓶颈，推动高质量发展，在民族复兴的道路上勇毅前行。国家的突围，关乎民族命运，唯有众志成城、奋勇拼搏，才能筑牢国家兴盛的根基。 突围从来不是一蹴而就的易事，它需要坚定的信念、无畏的勇气与持久的坚持。长征路上，若没有坚定的革命信念，红军便无法突破重重绝境。突围的过程，或许布满荆棘、充满坎坷，但每一次突破，都是一次成长；每一次坚持，都离目标更近一步。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人有每一代人的使命。作为新时代的青年，我们当传承长征精神，以信念为灯，以勇气为剑，突破自我的局限，勇担时代的使命。个人突围，成就自我；社会突围，凝聚力量；国家突围，铸就辉煌。让我们以突围之姿，踏平坎坷，奔赴属于我们这一代人的星辰大海。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中“长征是一场突围，是很多次突围”，通俗来说，就是当年红军在长征路上，不断摆脱敌人的围追堵截、克服恶劣的自然环境，一次次冲破困境、走出绝境，并非一次就能成功，而是反复坚持、不断突破的过程。这种“突围”，本质上就是面对困难不退缩、主动打破困境、追求希望的行动。 “每一代人有每一代人的长征路”，意思是不同时代的人，都有自己要面对的“困境”，都需要经历属于自己的“突围”。对个人而言，突围可能是克服学习中的难题、摆脱生活中的迷茫；对社会而言，突围是打破不合理的规则、解决发展中的矛盾；对国家而言，突围是突破外部的封锁与挑战、攻克自身发展中的短板，在困境中求发展、在挑战中谋进步。 总而言之，材料的核心就是告诉我们，“突围”是一种勇气，更是一种坚持。无论是个人、社会还是国家，都不可能一帆风顺，总会遇到各种各样的阻碍，而唯有主动突围、反复突围，才能走出困境，这也是长征精神留给我们的重要启示。 写作时，开头可从材料切入，指出不断突破困境的重要性。中间部分可分层论述：先以个人成长为例，说明突破舒适区的必要性；再拓展到社会层面，如科技发展、文化创新中的“突围”；最后上升到国家民族，结合历史与现实，强调持续突破才能赢得发展。结尾呼吁以长征精神面对时代挑战，在突破中实现价值。 立意： 1.突破自我设限，方能行稳致远。 2.突围精神是时代进步的永恒动力。 3.突围精神是穿越时空的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $