山西运城市康杰中学2026届高三下学期冲刺模拟（五）语文试题

康杰中学2026届冲刺模拟卷（五) 语文 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 某中学“土楼文化遗产”研学小组计划对漳州市平和县绳武楼进行调查研究。他们查阅了相关文 献（材料一、二、三），收集了绳武楼的建筑剖析示意图（材料二）。请协助研学小组完成后面的研究任 务。 材料一： 土楼的活法 冯骥才 不管你在世界各地见过多么伟大的建筑，只要步入闽西南永定、南靖一带的山地，面对着客家人 的土楼，一准还是要受到震撼。 这庞大而浑圆的土堡，带者本地红壤的肤色，散落在绿色深处的山峦与河川之间。究竟哪一位客 家人有此奇思妙想，将他们自中原携来的夯土技术，掺和了本地富于弹性的竹片和黏性的糯米水，创 造出这样的居住奇观？如今，最古老的土楼竞是唐代的！一些久已废弃的土楼巨大的片状的墙壁，兀自 竖立在村落之中，有如大西北丝路上那些挺立千年以上的残垣。一种悠远的历史氛围，使人感到这些 土楼的阅历深不可测。 也许远自晋唐，南迁而来的中原人，格外注重他们在异地生存的安全，同时又不肯忘却自己的祖 先，宗族的观念就更加强烈，这便是这些家族性、城堡式的土楼产生的心灵动力。在土楼中央的公共 空间里，一律都是祭祀祖先的祠堂。客家人首先敬拜的不是神佛，而是祖先。这使得客家人传衍有序， 直至今天。每座土楼都可以找到一部极其完整的家族史。 也正是土楼这种聚族而居的方式，一方面使得中古时代来自中原的伦理观念与文化传统保存至今， 一方面也创造了在这神奇的建筑中独有的生活与习俗。土楼一旦成为世界文化遗产，它最重要的事情 是保护，而民居保护的关键是里边必须有人生活。历史建筑是建筑加上里边的遗物，民居建筑是建筑 加上里边活态的人文。人文该怎么保护呢？ 闽西土楼数量巨大，不可能全保护起来。对于重点的、有代表性的土楼和土楼群，可否把现代设 施—如通风、取暖、煤气、电信设备注入进去？当然，这只是一种设想，真正要实行就会碰到很多难题。 另一个问题是土楼一旦被确定为世界文化遭产，将要面临巨大的旅游压力。世界文化遗产不仅会 带来无穷的益处，也一定会带来很大的压力，因为世界文化遗产首先的使命是保护。而民居保护比历 史建筑的保护困难得多。 因此，土楼必须要改变活法，才能将这活态的生命保持下去。那将是一种什么样的活法呢？谁在 为它着想？ (摘编自冯骥才《古村》，浙江文艺出版社) 材料二： 土楼一般就地取材，以逐层夯筑的土墙结合穿斗式木构架，共同构成整体支撑体系。福建土楼造 型设计以方形和圆形为主，通常会环绕中间庭院逐层向上布置生活性空间，是聚族而居并兼具防御功 能的大型建筑。 2008年，福建土楼入选《世界遗产名录》，并以其独特的建筑形式、复杂的建造传统及人与自 然和谐共生的营造智慧，向世界展示了中华文明的深厚底蕴。 高三语文冲刺（五）第1页共8页 土楼通常只设一个大门，底层不设窗，高层开小窗， 盖瓦 既具备防御功能，又通过围合式布局强调聚族而居的传 单元式土楼 统。根据不同地理位置，福建土楼可以分为沿海土楼和 -築架 山区土楼。根据使用者和空间类型，可将土楼分为闽南 单元 木隔断 土楼和客家土楼等。 主体 秽梯 土楼有着严谨的营建工序，大致有选址定位、基础 单元 砌筑、夯筑土墙、竖柱献架、出水盖瓦、内外装修等步 内眉 A 一箭窗 骤。严谨营建并不意味着墨守成规。土楼匠人在建造中 夯土墙 石脚基础 发挥创新精神，让土楼更适应当地环境，满足居住需求。 标准 祠堂 随着我国乡村全而振兴工作的推进，土楼独特的魅 单元 三层仓储 二层卧室 力和深厚的文化积淀得到了地方政府和设计师的关注， 一层厨房 很多土楼建筑焕发新生。 漳州市平和县绳武楼建筑剖析示意图 (摘编自《人民日报·福建土楼展现人与自然和谐共生的营造智慧》) 材料三： 乡里社会一般以村落为单位，永定客家的村落大多是依自然环境发展起来的，周围环境可以保障 饮食、安全等人生最基本的需求。最典型的村落往往依山傍水，构成一幅中国山水画里常见的景观。 村落景观除住屋、栏圈、水井外，还有庙宇、祠堂、墓地等。永定家族村落，多见的是由一家一户发 展起来的同姓家庭村落，即这个村落的所有成员有共同的祖先，属于同一个家族，而永定土楼作为客 家村落的核心居住建筑，正是这种同姓宗族聚居的直接载体，永载着客家人守望相助的宗族情谊与向 心力。同一村落的成员往往有共同的村产利益，又因相互需要，构成一个有机的生活共同体。村产是 村落全体成员共有的，其使用、流转等都应由集体决定。村产首先是村落范围内的土地、山体、水源 等自然景观，它与人们的“村境”观念紧密相连，村上的人对此均有监护权，也需尽一份义务。乡村 社会除日常的互相照顾、礼仪活动外，更具社会意义的是财力、劳动力的互助；前者如“扣会”“孝 子会”等，后者如“变工”“帮工”等。 乡里社会的最大特点是地方性。对外，乡里社会封闭排外、孤立隔膜，安土重迁、很少流动；对 内，乡里社会则完全开放、彼此热识。在同一个村落里，各家各户的情况相互间了如指掌，永定民间 有“有几根汗毛谁不知”的俗谚。这种地方性，造就了中国人强固的“同乡观念”，而土楼作为宗族 聚居的核心载体，进一步强化了这种联结，也推动了异地同乡会、会馆的形成，永定旅居国外的同乡 社团就有30多个。乡里社会的人们并非终老乡土。少壮男子有条件往往要外出图事业；官宦、富绅等 人，可离土离乡，但不管仗剑远游、负笈求学，还是异地为官、他乡行商，甚或浮槎渡海、异国为客， 他们都不会忘记故乡，都会由衷地说：“家乡的水最甜。” (摘编自胡大新《永定客家礼俗》 【项目任务一：文献研读与信息确认】 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.客家土楼产生的心灵动力，与南迁中原民众对异地生存安全的考量及宗族观念相关，这也使土 楼兼具防御与宗族聚居的特性。 B.冯骥才认为，土楼成为世界文化遗产后，应该将原住民全部迁出，按照历史建筑标准进行纯物 质形态保护，以实现长久传承。 C.土楼营建工序严格固定，历代匠人必须严格遵循选址定位、夯筑土墙、出水盖瓦等流程，不得 改动，以保障建筑结构的稳定， D.材料三指出，永定客家村落大多依山傍水，村落中的庙宇、祠堂等公共建筑必须建于村落中心 位置，便于族人祭祀与议事。 高三语文冲刺（五）第2页共8页 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一以“土楼的活法”为题，“活法”既指土楼内民众鲜活的生活方式，也暗含作者对土楼 当代生命力延续的深度思考。 B.材料二介绍了土楼的建筑结构特点、营建工序等，表述准确、条理清晰，体现出说明文语言的 准确性与图文互补的直观性。 C.土楼借助聚族而居的模式较好保存了中原传统文化，可见这种模式更有利于传统文化的长期传 承与可持续健康发展。 D.材料三中所述的乡里社会“对内开放、对外封闭”的特点，与土楼“聚族而居、防御外敌”的 建筑理念具有内在一致性。 【项目任务二：土楼空间布局透析] 3.结合文字材料和材料二中的示意图，下列对绳武楼空间布局的解读，最符合土楼营建逻辑的一 项是(3分) A.示意图显示底层设大量箭窗、高层呈封闭状态，这种“下开上闭”的设计既便于底层日常采光， 又能兼顾建筑的防御功能。 B.绳武楼采用单元式布局，各单元功能相对独立，契合土楼“聚族而居”背景下家族成员既共同 体认又相对独立的生活需求。 C.从图示可见中央庭院仅设祠堂，空间功能较为单一，可见土楼的核心价值侧重宗族祭祀，而非 日常居住的实用功能。 D.示意图中各单元楼梯呈分散布局，表明土楼建造缺乏整体规划，是匠人依地形随机应变、逐步 搭建而成的建筑形态。 【项目任务三：土楼生命的思考】 4.结合材料一，概括土楼成为世界文化遗产后，为延续活态生命而“改变活法”应采取的具体措施。 (4分) 【项目任务四：结题研究成果撰写】 5.研学小组计划从“建筑智慧”“宗族文化”两个角度撰写研究成果。请结合材料，任选一个角度， 为研学小组列出三个研究要点。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 少时每读杜工部《望岳》诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾 云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”寥寥数语，将一座泰山描写得高渺幽深，不可名状。 又读太史公《封禅书》，将历代帝王登泰山封禅的故事，写得历历如绘，有声有色。于是脑海中对于 泰山，便深深地存留着一种伟大神秘的印象。 想游泰山的心愿，也不知发了多少次，终以人事牵缠，摆脱不得。要想学袁中郎弃官云游，探幽 选胜，芒鞋竹杖，徜样于山水之间，毕党为事实所不许。精神的抑郁苦闷，简直和动物园里供人赏玩 的动物一样地难堪。陶渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的两句诗，直不曹为我十年来心情的写照。 而泰山之游，亦只有心向往之而已。 机会来了。今年的秋天，因事到了济南，将应办的事办完之后，乃决心作泰山之游，以了却多年 的夙愿。于是同几个好游的朋友，顺便由济南到了泰安，当晚宿于泰安饭店。第二天吃过早饭之后， 雇定了四顶轿子，出发登山。从山脚仰望山头，但见云烟缥缈，高插碧霄，米然是“神仙之窟宅”。 我们由普服寺经过六贤祠。六贤祠为冯焕章先生退居泰山时所建，置蒋光鼐、蔡廷锴、戴戟诸人 的牌位于其中，用以纪念他们血战抗日的功劳。但是往年血战抗日的英雄，而今已销声匿迹，风流云 高三语文冲刺（五）第3页共8页 散，真令人感叹不已。 六贤祠后有古刹一座，巍峨堂皇。刹前有汉柏一林，勃邡郁苍翠，柯如青铜，根如铁石，其为汉代 古物，殆无可疑。我们在树下徘徊了一会，乃出庙前行，到了经石峪。 经石峪在山谷的中间，前人就山溪石壁侧斜处，刻《金刚经》全文于其上。字体广大，意态静移， 恍如古佛之容，为历代榜书之宗。惜乎代远年湮，水石冲击，石壁既已崩坏，字体尤多残缺。金石的 寿命，尚且不可长保，人世的盛衰兴亡，沧桑变幻，更是不堪回首了。 由经石嗒左折而上，山愈高，路愈陡，仰看流泉奔泻，怪石嗟峨，古树苍松，皆出石壁，俯仰向 背，俨如画图。惜乎我不会画，对此天然绝妙的美景，只有得意欣赏，不能执笔写生，真是一桩憾事。 再上登一小阜，有古松天矫犹龙，枝干甚古，名五大夫松，相传为秦始皇登泰山时所封。立五大 夫松下，仰看南天门，壁立千仞，陡险异常。我们鼓勇前进，走到半山气也喘了，脚也软了。坐在石 凳上稍微歇息，见石壁上刻着“从善如登”四个大字，我们疲乏的精神，被它振奋起来，继续地鼓勇 前进。三步一停，五步一歌，连说带笑，不知不觉也就到了南天门。 从南天门转折而南，有唐明皇封泰山碑，高十余丈，气象雄伟。惟字迹模糊，半为风雨所剥蚀。 然唐开元黄金时代的盛况，至今还可想见。 从唐明皇碑转折而上，到日观峰的旁边，有石碑高约三尺许，上刻“孔子登泰山而小天下处”。 由孔子登泰山碑拾级而上，为玉皇顶，玉皇顶乃泰山的最高峰。站在玉皇顶上俯视山下一切，但见群 峰罗列，云海茫茫。瑟瑟寒风，砭人肌骨。初秋气候，党与严冬无别。诵苏东坡“我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的词句，不觉有飘然凌云之想。 虽然雇了轿子，却是备而不用，所以觉得身体有些疲倦。吃了一顿山中素食之后，各人也就上床 睡觉了。临睡之前，大家相戒不要忘记了明天的朝日，因为我们此行最重要的目的，就是登泰山、观 日出。上床以后，脑海中因为想象着明朝日出的美景，克至夜不成寐。 经过几点钟之后，东方将要发白，我们便立刻翻身起来，站在玉皇顶的平台上，静候日出。这时 候天上寥落的星斗，还在闪闪的发光。过了一会，东方的一线曙光，渐渐发出一道青紫的光彩，由青 紫而浅碧，由浅碧而淡黄，随着日的反射，变化出种种艳丽的彩色。再过一会，鲜红带米的日球，露 出了慈祥温暖的光挥，渐渐地升腾而上，于是我们都大叫起来。山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光 明。树上栖息的小鸟，也都发出蜿转清脆的声音。 于是我们乃收拾行李，慢步下山。行至山腰，有人提着泰山出产的何首乌求售，说吃了可以长生 不老。我们每人都买了一个，大如拳头。《本草》载何首乌苦坚肾，温补肝，甘益血，收敛精气，添 精益髓，养血祛风，强筋骨，乌须发，为滋补良药，三百年者大如栲栳，服之可以成地仙。这话如其 可靠，我们都可成仙。秦皇汉武，劳民伤财，多年求而未得的不死之药，我们只花了几毛钱，就可到 手，真是太便宜了。下山之后，仍回到泰安饭店，歌了一会，我在此便构成了一首《登泰山》的四言 诗，以为斯游的纪念。 岩岩泰岱，雄峙鲁东。群山之冠，五岳之宗。秦皇汉武，先后追踪。寻仙祀鬼，封禅告功。 雄图伟业，浩瀚无穷。我来选胜，身在画中。高山峨峨，流水淙淙。唐碑魏刻，汉柏秦松。 怪石如虎，大树犹龙。出南天门，登最高峰。丰隆乘云，列子御风。心旷神飞，决眦荡胸。 安期羡门，若可相逢。俯视人寰，烟雾蒙蒙。落日衔山，新月临空。寒风瑟瑟，秋若严冬。 仆累人倦，夜宿仙宫。晨星寥落，曙色微通。天际朝霞，艳夺长虹。林鸟惊飞，鸣声嗈鬯。 须臾日出，其光熊熊。千山罗列，万象昭融。兴尽下山，乐不可终。 (摘编自赵铁肩《登泰山》①) 【注】①该文创作于1935年10月。 文本二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰 安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 。。多●● 戊申晦五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗 高三语文冲刺（五）第4页共8页 蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此 东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 (节选自姚鼐《登泰山记》) 6.下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A.文本一提及六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况，既展现出作者对人文景观的追怀，也表达了 对时局变迁的感慨。 B、文本一援引陶渊明的诗文，并穿插秦始皇等历史人物事迹，不仅彰显出泰山的巍峨，更表明其 历史文化的厚重。 C.文本一结尾处的四言诗，与正文描写登泰山的见闻感受互为补充，正文侧重于记“游”叙事， 而诗则侧重于议论抒怀。 D.文本二记述了雪中登泰山看日出的经过，对自然景象的描写如“正赤如丹”等，体现出桐城派 散文崇尚简质的风格特点。 7.对于文中“日出”的有关描写，下列说法不正确的一项是(3分) A.文本一写日出前天空色彩由青紫渐变为淡黄，日出时“鲜红带紫的日球”露出“慈祥温暖的光 辉”，赋予了作者对自然的情感体验。 B.文本一写日出后“山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明”，象征作者在国家经历侵略的危难 中对光明未来的确信，时代寓意鲜明。 C.文本二写登览日出时“大风扬积雪击面”的严酷环境，与之后“须臾成五采”的绚丽形成反差， 突出了泰山日出的壮美与作者的沉醉。 D.两则文本均通过视觉变化描写日出过程，但文本一强调色彩层次的丰富、变幻，文本二则注重 捕捉“红光动摇承之”等动态景象。 8.学者周景行认为，游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种纪游性散文。请据此对文本 一作简要分析。（4分) 9.教材在《登泰山记》的“学习提示”中评价其“善于取舍，将小细节与大印象结合”。两则文本 在描绘泰山时，均体现了对材料的选择。请比较二者在选材与表达上的不同，并简要分析其效果。 (6分) (三)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 晋文公重耳亡，里凫须从，盗文公资而亡。重耳馁不能行，介子推割股以食，然后能行。及反国， 国中多不附。里凫须造见曰：“臣能安晋国。”文公曰：“子尚何面目来见寡人也？”里凫须曰：“臣 袭竭君之资，而君以馁，罪至十族。然君试赦之罪与骖乘游于国中百姓见君不念旧怨人自安矣。”文 公从其计。百姓皆曰：“里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”翁然晋国皆安。 (节选自刘克庄《后村先生大全集》) 材料二： 二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。 按：《春秋》云，“初，公子重耳之出亡也，曹、卫皆不礼焉。”至是侵曹伐卫，再称“晋侯” 者，讥复怨也。春秋之时，用兵者非怀私复怨，则利人土地尔。《诗》云：“百尔君子，不知德行。 不忮不求，何用不城？”或曰：曹、卫背华即爽，于是乎致武，奚为不可？曰：楚人搂诸侯以围宋， 高三语文冲刺（五）第5页共8页 陈、蔡、郑、许举兵而同会，鲁公与会而同盟。楚虽得曹，新昏于卫，然其君不在会，其师不与围， 又况卫已请盟，而晋弗之许也。《书》曰：“必有忍，乃其有济；有容，德乃大。”文公能忍于里凫 须矣，何独不能忍于曹、卫乎？《春秋》责备贤者，而乐与人改过。责备贤者，故再称“晋侯”；乐 与人改过，故卫已请盟，不当拒而绝之也。 (节选自胡安国《春秋胡氏传》) 材料三： 吕大圭曰：从楚围宋者，陈、蔡、郑、许。晋文不攻陈、蔡、郑、许，而乃及于无罪之曹、卫。 陈、蔡、郑、许，迩楚之国也；曹、卫，迩宋之国也。楚方围宋，而晋乃远攻陈、蔡、郑、许，则无 以释宋之围，而亦无及于楚。曹、卫二国，虽曰其师不与围，然楚之所以敢于横行者，实以得曹而新 昏于卫故也。 郑玉曰：晋文侵曹伐卫，以成救宋之功，而曹、卫之不礼，亦以报焉，所谓假天理之公，杂以人 欲之私者也。然《春秋》以功许其为伯，非原其事、贬其修怨也，故爵而重书之，所以贬之也。侵曹 伐卫，胡安国以为讥复怨者。然宋人告急，晋人已定侵曹伐卫之计，盖取威定伯，实出于此，岂得仅 以为复怒而讥之乎？ (节选自桂含章《春秋比事参义》) 【注】按，发言词，用于引出作者的考证、辨析、评论。此处“按”的前面为《春秋》原文。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 然君试A赦之B罪C与骖乘D游于国中E百姓见君E不念旧G怨团人自安矣。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.食，让…吃，使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”用法相同。 B.再，两次，与《六国论》“后秦击赵者再，李牧连却之”的“再”意义不同。 C.之许，“之”作“许”的前置宾语，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相同。 D.及，触及，打击到，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“及”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.晋文公流亡时，曾被里凫须盗走财物而陷入困境：归国即位后，对前来求见的里凫须十分恼 怒，后来听从其计策并赦免了他。 B.胡安国引用《诗》《书》，批评晋文公怀有“复怨”的私心，而且胸襟不够宏大，以此阐明 《春秋》含有·“责备贤者”的深意。 C.在吕大圭看来，楚国敢肆意横行，一方面得益于陈、蔡、郑、许等国的军事援助，另一方面， 是因为成功拉拢了曹、卫两国。 D.郑玉认为，《春秋》意在肯定晋文公侵曹伐卫有功并认可其成就霸业，所以胡安国“讥复怨” 之说完全违背《春秋》的立场。 高三语文冲刺（五）第6页共8页 13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？ (2)所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。 14、晋文公为何能容忍里凫须却不能容忍曹、卫？请结合材料分析。(5分) (四)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 思越人 五代·孙光宪 古台平，芳草远，馆娃宫①外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻。 绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，鸳鸯对对飞起。 【注】①馆蛙宫：吴王夫差为西施所选宫名。 15,下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.上阕“古台平”三句以景起笔，勾勒出古台荒芜、芳草萋蒌的画面，奠定了全词苍凉的基调。 B.“翠黛空留千载恨”一句，以“翠黛”代指西施，暗含对美人逝去、旧迹难寻的怅惘之情。 C.“露花点滴香泪”一句，将花上露珠比作“香泪”，移情于物，生动形象地传达出哀伤之意。 D.整首词以游踪为线索，从古台到馆娃宫，词人的怀古之思随着自然空间的转换层层深入。 16.学校将组织微视频大赛，你班计划将本词拍摄成一个短视频，由你拟写下片词的拍摄脚本。请根 据诗歌内容，展开合理想象，完成下列表格。(6分) 分镜头脚本时长：20秒 背景音乐风格特点 ① 远镜头 ② 特写镜头 ③ 视频解说 (可从内容、情感角度解说：不超过60字) ④ (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1)杜甫《登高》中“ ”一句与陆游《书愤》中“ ”一句，都写到了作者鬓 发变白，年华老去。 (2)屈原在《离骚》中常以香花芳草作喻，司马迁在《屈原列传》 解释了原因：“ (3)《归去来兮辞》中与右图内容最相契合的句子是： -0 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题18~22题。 “两女子户外，点外卖，不接电话只发信息。因户外没有明确地址，找得崩溃的骑手超时送至，被 女子差评。”这则社会新闻拥有一条点赞极高的评论：“外夹平台应该有双向打分机制，顾客和外卖 小哥可以互评。”若该事件当作起因，网友的评论当作结论，那么它们之间还需要更多的内容连接， 结论就能成立。比如，①人需要相互尊重，尊重不会因为身份、地位、金线、学识而改变；在这个世 界上公平公正很重要：我们明白了这两个隐藏的理由，会发现该论述的逻辑更严密了。论述者之所以 高三语文冲刺（五）第7页共8页 在“摆事实”与“讲道理”之间没有明确将它们表达出来，是因为他认为这两个隐藏起来的观点是不 证自明的。 ②另外，擅长说服的表达者通常会隐藏一些容易引起争议的观点或事实。③也许他们认为“祸从 口出”。如“天气预报说今天会下雨，带上伞吧”，听完这句话的你往往会乖乖带上雨伞。在这个推 理中，要想结论成立，还需要补充的信息是“天气预报准”和“雨伞是雨具”。你仔细一想，似平这 些没有明说的信息是有问题的，因为“天气预报未必很准”“除了雨伞还有其他防雨方式”。随着你 发现这些隐誠的假设有问题，你意识到结论也站不住脚。④但表达者把这些假设隐藏起来，听者便失 去了质疑的目标乖乖听话了。 以上这些隐藏起来的观点或事实，逻辑上称之为隐藏假设。学会挖掘常见的几种假设是深入理解 和分析论证的重要方法，它帮助我们揭示并评估论证中各个阶段未被直接表述的内容。如说“从此李 明不再吸烟了”，这里隐藏了整个论证的基础背景“（A)”；“你想成为一名成功的作家， 所以你应该每天写作”，这里隐藏了论证过程中的内部观，点“日常写作是成为成功作家的必要条件”； “鉴于当前的经济形势，我们应该减少不必要的开支”。这里更有意思，（B)“接下来我们 要过‘紧日子’了”。人们往往会自动接受这样的后果。 18.下列有关文中画横线的句子内容，说法不正确的一项是(3分) A.第①句中标点符号使用不够准确。 B.第②句中的“通常”可以换为“总是”。 C.第③句中成语“祸从口出”换为“言多必失”更好。 D.第④句中的“质疑”应该改为“置疑”。 19.根据文章第一、二段内容，给“隐藏假设”下一个定义。(3分) 20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使其语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改 变原意。(4分) 21.根据文章第三段内容，在括号处补写句子，使之内容恰当，逻辑严密。每处不超过15个字。(4分) 22.在一次辩论大赛中，正方观点是“网络媒体更能维持良好的人际关系”。他们的理由是：“网络 媒体突破时空限制，让不在同一空间的人能随时保持联系，增加交流机会：网络媒体上，人们可 以很轻松地互相点赞分享，关系自然维系得更频繁紧密。”你作为即将出场的反方辩手，请针对 以上观点中的隐藏假设进行一一驳斥。不超过100字。（4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 这幅漫画能给追求自身发展的当代青年以启示，请整体把握漫 画的内容和寓意写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体：不要套作，不得抄袭：不得 窗子—看到外面的世界 泄露个人信息，不少于800字。 镜子一到自己 (王少华漫画作品，有改动) 命题人：夏铭徽柴娜 高三语文冲刺（五）第8页共8页