第18课《井冈翠竹》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

部编版七年级语文下册第18课 《井冈翠竹》教学设计 教学目标： 1.默读课文，梳理文章的脉络。结合关键语句，理解井冈山竹子的独特意义。理解作者对社会人生感悟。 2.把握景或物的特点，体会作者运用生动形象的语言从不同角度探究毛竹之“翠”，并以此抒发爱国主义精神； 学习重难点 重点：梳理文章的脉络。结合关键语句，理解井冈山竹子的独特意义。 难点：体会作者运用生动形象的语言从不同角度探究毛竹之“翠”，并以此抒发爱国主义精神；。 教学过程 一、学习导入 当我们谈论竹子时，随口诵出的也许是“宁可食无肉，不可居无竹”的清雅脱俗。然而，在中国革命圣地井冈山，有一种竹子，它不仅仅是文人墨客笔下的君子象征，更是一位身披绿甲、手持梭镖的钢铁战士。今天，就让我们跟随作家袁鹰的笔触，走进《井冈翠竹》，去探寻这漫山遍野的翠绿背后，究竟隐藏着怎样一段荡气回肠的革命传奇。 二、课前检测 1.生字 深坳（ào） 梭（suō）镖（biāo） 砍伐（fá） 修（xiū）长 摇撼（hàn） 殷（y īn）切 功勋（xūn） 郁（yù）郁苍苍 魂飞魄（pò）散 重（chónɡ）重叠（dié）叠 绞（jiǎo）尽脑汁 悬yá（崖）jué（绝）壁 幽（yōu）谷 荒（huānɡ）滩 挺拔（bá） 坚韧（jiān r èn） 稠（chóu）密 2介绍作者:袁鹰。 袁鹰(1924-2023)，原名田锺洛，江苏淮安人，作家。 主要作品:散文集《第一个火花》《红河南北》《第十个春天》《风帆》，诗集《篝火燃烧的时候》，儿童文学《丁丁游历北京城》等。 创作风格:散文题材广泛，感情激越，思想深邃;具有诗的联想、诗的意境、诗的语言，充溢着诗情画意。 3.创作背景 1960年，作者有幸来到了中国革命的摇篮井冈山。回去后，写了一组抒情散文《井冈山记》。《井冈翠竹》是其中的一节，原题为《青山翠竹》。在《井冈山记》里，作者写了四样富有典型意义的事物:“茨坪灯火”“红军路”“青山翠竹”“风雨狮子岩”。全文采用类似组诗的结构，分别从斗争历史、革命文物、建设成果和人民风貌等不同角度，描绘了旧貌换新颜的井冈山。 4.托物言志 一种表现手法。往往借某一具体事物来寄托作者的情感，或表达作者的思考，如于谦的《石灰吟》。散文中运用这种手法，首先要细致描绘某一具体事物，突出其某些方面的特征;同时常常使用象征手法，赋予这一事物某种象征意义，借此表达情感或志向。 三、任务探究 任务一：观竹——捕捉“翠竹”之形 活动1：速读课文，完成“翠竹档案”：请同学们快速浏览课文第1-4段，圈画出描写井冈翠竹外形和生长环境的关键词句，完成“翠竹档案”。 活动2：小组讨论，还原图景：小组讨论：作者眼中的井冈翠竹给你留下了怎样的第一印象？请用简洁的语言概括。 预设引导： 远观：“郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头”——突出其多、其盛、其气势。 近看：“修直挺拔”（好似岗哨）、“密密麻麻”（好似奇兵）、“亭亭玉立”（别有神采）——突出其姿态各异，但都充满生机与力量。 总结：这不仅仅是普通的竹子，而是像“伟丈夫”一样，充满了阳刚之气和战斗姿态的竹。 翠竹档案示例： 生长地点：井冈山五百里林海（黄洋界、八面山等） 整体气势：郁郁苍苍、重重叠叠、望不到头（突出数量之多，气势之盛） 个体姿态：修直挺拔（像岗哨）、密密麻麻（像奇兵）、亭亭玉立（有神采） 总体印象：充满生机、坚不可摧、具有战斗精神的“革命之竹” 任务二：品竹——体会“翠竹”之语 活动1：精读课文，赏析语言：精读第5-9段，关注作者是如何描绘竹子在革命战争年代的贡献的。 请找出文中运用排比、拟人或反复修辞的句子，并朗读体会其情感色彩。 活动2：角色扮演，深化理解：角色扮演：分组扮演“红军战士”“老乡”，复现竹制武器支援革命的场景。 预设引导： 句式之美：“用它搭过帐篷，用它做过梭镖……用它摆过三十里竹钉阵” ——连用五个“用它”，构成排比。这不仅写出了竹子的用途之广，更写出了竹子与红军战士同甘共苦的亲密关系。 拟人之妙：“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭……” ——通过层层递进的拟人化描写，赋予竹子以顽强的生命力，实际上是作者在借竹子歌颂革命者杀不绝、斩不尽的顽强意志。 情感投射：作者笔下的竹子不再是静物，而是“革命的竹子”。每一个动词（搭、做、摆、挑）都浸透着作者对井冈山军民的崇敬之情。 角色扮演示例： 场景：黄洋界保卫战前夕，红军战士与老乡正在紧急备战。 角色：红军班长（A）、小战士（B）、老乡大娘（C）。 道具：竹梭镖、竹钉、竹扁担（可用文具模拟）。 对话： A（班长）：同志们，敌人马上要进攻了！我们的子弹不多了，但是我们有这漫山遍野的毛竹！ B（小战士）：班长，这竹子能打仗吗？ A（班长）：怎么不能？大娘，您看，这竹子削尖了就是梭镖，磨快了就是大刀！ C（大娘）：（递过竹梭镖）孩子，拿着！咱们井冈山的竹子，比钢铁还硬！咱们把竹子削成尖尖的钉子，埋在路底下，扎得白匪鬼哭狼嚎！ B（小战士）：（接过梭镖，挥舞）好！咱们就用这竹梭镖，守住黄洋界！ C（大娘）：还有这竹筒，给你们装水送饭；这竹片，给你们搭帐篷！只要人在，竹子就在，阵地就在！ A（班长）：对！竹子就是我们的武器，就是我们的战友！ 任务三：悟竹——升华“翠竹”之志 活动1：结合全文，思考象征意义：结合课文最后一段及全文，思考：作者仅仅是为了赞美竹子吗？“井冈翠竹”究竟象征着什么？ 活动2：拓展阅读，感悟精神：拓展阅读：了解习近平总书记关于“井冈山精神”的重要论述。 预设引导： 由物及人：竹子“风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头”，这正是英雄的井冈山人的写照。 精神内核：翠竹象征着井冈山人民（乃至中国人民）坚贞不屈的革命气节、艰苦奋斗的创业精神和无私奉献的高尚品格。 时代回响：从当年的“挑粮扁担”到如今的“社会主义大厦”，竹子的精神穿越时空，成为了民族精神的脊梁。 任务四：写竹——锤炼“简明”之语 活动1：对比赏析，探寻“简明”奥秘 活动任务：出示一段对《井冈翠竹》中某一句子的“啰嗦改写版”，让学生与课文原句进行对比朗读，讨论哪一句更有力量，为什么？ 对比示例： 啰嗦改写版：“井冈山的竹子生命力真的是非常非常顽强的，就算竹叶被火烧掉了，还有竹枝在；如果竹枝也被折断了，地底下还有竹鞭；哪怕竹鞭也被砍坏了，深深埋在泥土里的竹根还是活着的。” 课文原句：“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。” 引导总结： 去冗余：原句删去了“真的是非常非常”“如果……也”“还是活着的”等赘词，节奏更紧凑。 重逻辑：原句运用短句和排比，层层递进，像电影镜头一样推进，比单纯的陈述更有视觉冲击力和逻辑力量。 结论：真正的简明，不是干瘪，而是剔除废话，用最精准的语言呈现具体的内容和清晰的逻辑。 活动2：片段习作，践行“简明”表达 活动任务：请模仿《井冈翠竹》的语言风格，运用“托物言志”的手法，写一段话赞美一种植物（如松柏、梅花、小草等）。 写作要求： 语言简明：字数控制在100字以内，不堆砌形容词，不使用长句；句式整齐：尝试使用排比或短句，增强气势；托物言志：由物及人，点出精神品质。 片段习作示例： 示例一：咏梅 寒风凛冽，百花凋零，唯有梅花傲立枝头。它不与牡丹争富贵，不与桃李争春光。雪压枝头，它昂首挺立；霜侵肌骨，它吐露芬芳。这不仅是花，更是中华民族在逆境中不屈不挠、自强不息的脊梁。 示例二：赞松 悬崖峭壁，松树扎根。它不需要肥沃的泥土，也不需要温暖的温室。风吹雨打，它不改苍翠本色；雷击火烧，它更显挺拔英姿。松树，是沉默的守护者，象征着坚守岗位的奉献精神和坚贞不屈的革命气节。 示例三：颂草 野火烧不尽，春风吹又生。小草没有大树的高大，没有鲜花的娇艳，但它有着最顽强的生命力。它铺满天涯，染绿大地。这平凡的绿色，正是千千万万普通劳动者默默奉献、生生不息的真实写照。 小结：今天我们跟着袁鹰一起探究了那片青翠的井冈山竹林，我们从‘翠竹秘境’识其形，到‘革命印记’品其语，再到‘精神殿堂’明其志，最后用笔墨传其情，读懂了‘以我观物，物著我色’的真谛，也领悟了井冈山精神的内涵。 井冈翠竹的精神，穿越时空，永不过时。希望大家在今后的生活中，能像井冈翠竹一样，坚韧不拔、勇于奉献，把这份精神传承下去，做有理想、有担当的新时代青少年。 板书设计 《井冈翠竹》 袁鹰 观竹——捕捉“翠竹”之形 品竹——体会“翠竹”之语 悟竹——升华“翠竹”之志 写竹——锤炼“简明”之语 教学反思 学科网（北京）股份有限公司 $