第四单元 17 短文两篇-【新学期对照学】2025-2026学年七年级下册语文（统编版·新教材）

的意见)。开门见山：比喻说话写文章直截了当。 明哲保身：原指明智的人不参与可能给自己带来 危险的事，现在指因怕犯错误或有损自己利益而 对原则性问题不置可否的处世态度。第一处，用 在此处形容季美林在《有为有不为》一文中对为 人处世准则的探讨，联系课文内容可知，文章虽 道理深刻但表述通俗易懂，故填“深入浅出”，符 合语境。第二处，这里对“不为”的内涵进行了 解释，根据“抵制名利诱惑”和否定词“不”可知， 此处应表示人应该有自己的主见等，可填写“随 波逐流”。 2答案C【解析】课文第7段明确提到“大 小善和大小恶有时候是有联系的”，并就此展开 论证。“大小善与大小恶之间无任何联系”表述 错误。 17短文两篇 1答案(1)①出名，有名②不加装饰的琴 ③侍奉④很，非常 (2)忽梅花一枝入牖/香色绝佳/人遂以孝梅称之 (3)孔子说：“有什么简陋的呢？” (4)A句合适，因为乙文中龙广寒“事母至孝”体 现了他美好的品德，与“惟吾德馨”契合。B句突 出的是交往之人是博学之士，与乙文主题不符。 【参考译文】 【乙】龙广寒，是江湖中的奇特之人，侍奉母亲极 其孝顺。六月一日，他母亲过寿，（他)刚打开北 窗举起盛满酒的酒杯（祝寿），忽然有一枝梅花伸 进北窗，香气和颜色都十分绝美，人们于是用“孝 梅”称呼他。士大夫中题诗（给他)的人很多，张 存菊所题的诗最好。那首诗说：“南风吹南枝，一 白照万绿。岁寒谁知心，孟宗林下竹。”后来孝梅 (活到)一百零五岁，仍然有着孩童般的容颜和像 鹤的羽毛一样白的头发，人们认为是（他的）孝 心感动（上天）而得到的。 2答案(1)①多②竖立③a④平安 (2)夫如是/故君子人多树之为庭实焉 (3)①通达正直 ②以莲喻君子，表现作者洁 身自好的品质以及对追名逐利的世风的批判 ③竹心空 ④志向坚定（合理即可） 【参考译文】 【乙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳 固，（因为)稳固（所以才）树立了（竹子的）品德； 君子看见它的根，就想到善于建立功业，不会中 途动摇的人。竹子的特性是挺直，直是为了端正 地处于世间；君子看见它的特性，就想到公正无 私、不偏颇的人。竹子的心空，空荡开阔是为了 容纳各种道理；君子看见它的心，就想到能虚心 接受（一切）有用（的东西）的人。竹子的节坚贞， 坚贞是为了立志；君子看见它的节，就想到磨炼 自己的品行、不管平安还是遇到危险都始终如一 的人。正因为如此，君子大多喜欢将竹子种植在 庭院中，随时观赏。 写作怎样选材 1答案略。 2答案略。○新学期对照学语文七年级下册 ⑦短文两篇 教材内容对照学 批注拓展原教材·预习听课都实用 陋室铭刘禹锡 (骈体铭文) 主 《陋室铭》运用托物言志的手法，通过对陋室自然环境和作者生活情景等的描写，极力 表明“陋室不陋”，表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 精批注 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。0斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。②可以调素琴， 句子赏析 以类比起兴，用矮山 阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 浅水类比“陋室”， 用仙、龙类比自己， 孔子云：何陋之有？③ 表明自己“德馨”， 因此“陋室”不陋， 引出下文。 课文内容巧梳理 陋室铭 2 句子赏析 运用对偶，突出了自 苔痕上阶绿，草色入帘青 然环境的清幽和交往 谈笑有鸿儒，往来无白丁 人物的高雅。 类比起兴 阐明论据 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 3 句子赏析 山不在高，有仙则名 斯是陋室， 引出论点 论证总结 水不在深，有龙则灵 惟吾德馨 用诸葛庐、子云亭类 比“陋室”，引用孔 来呀，一起”沉 浸式”扑誊呀. 这简直是精神文明示范基地！ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 子的话反问作结，表 孔子云：何陋之有 明了作者以“君子” 就问你们服不服！ 自居，照应了开头“惟 PmV 吾德馨”。 84|中小学AI教辅引领者 第四单元 课外提升对照练（◆ 精准聚焦训练点·巩固突破 新课标创设主题阅读活动情境)班级开展“品经典美文，悟古人品性” 找到了一篇美文，请你将其与《陋室铭》作对比阅读并回答问题。 【甲】《陋室铭》全文略。 【乙】龙广寒，江湖异人也。事母至孝。六月一日，其母寿诞，方启北牖①，举寿觞2， 忽梅花一枝入牖香色绝佳人遂以孝梅称之。士大夫题诗甚多，张存菊诗最佳。诗云：“南风 吹南枝，一白照万绿。岁寒谁知心，孟宗林下竹。”厥后③孝梅年百有五岁，犹童颜鹤发， 人以为孝感所致。 (选自《坚瓠集》，有删改) 【注】①牖(yu)：窗。②觞：盛满酒的酒杯。③厥后：后来。 (1)解释下列加点词的含义。 ①有仙则名() ②可以调素琴( ③事母至孝( ④士大夫题诗甚多() (2)用“”给乙文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 忽梅花一枝入牖香色绝佳人遂以孝梅称之 (3)请将下面的句子翻译成现代汉语。 孔子云：何陋之有？ (4)古人喜好在窗上悬挂窗额，以彰显雅趣和品性。如果要为龙广寒的窗额题字，下列甲 文中的两句话，哪句合适？请结合两文简述理由。 A.惟吾德馨 B.谈笑有鸿儒 中小学AI教辅引领者【85 Q新学期对照学语文七年级下册 敦材内容对照学 批注拓展原教材·预习听课都实用 爱莲说周敦颐 (议论散文) 主 《爱莲说》采用托物言志的手法，描写莲的形象，歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作 者洁身自好的品质以及对追名逐利的世风的批判。 精批注 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。④予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑤，中通外直， 4 句子赏析 衬托，用陶渊明爱菊 和世人爱牡丹入题， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 引出下文对“予独爱 莲”的抒写。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 ⑤ 句子赏析 也。6噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？⑦牡丹之爱， 写莲特殊的生长环 境，表现了莲不同流 宜乎众矣。 合污、不炫耀、洁身 自好的品质。 课文思维导图 想找到一个和我一样喜 6 句子赏析 欢莲花的人真不容易， 运用了排比，点明菊、 牡丹和莲的象征义， 用菊、牡丹衬托莲“君 子”的形象，表达作 陶渊明爱菊， 者不慕名利、洁身自 世人爱牡丹， 开篇总起 予独爱莲 含蓄感叹莲之爱， 同予者何人 好的人生态度。 我是君子的化身 我是万人迷.我是隐士的知己. ⑦ 句子赏析 爱莲说 表明作者生活在污浊 的世间，仍然保持着 对清白操守和正直品 出淤泥而不染， 德的追求，其中也有 濯清涟而不妖， 菊，隐逸者； 作者知音难觅的怅惘 中通外直，不蔓 一具体描述 象征、衬托一牡丹，富贵者； 和孤独，更有作者对 不枝，香远益 莲，君子 追名逐利的社会风气 清，亭亭净植 的嗟叹与感慨。 86I中小学AI教辅引领者 第四单元 课外提升对照练（◆ 精准聚焦训练点·巩固突破稳 2.老师在寻找拓展素材时，发现了一篇写竹的文章。请你将其与《爱莲说》 问题。 【甲】《爱莲说》全文略。 【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直， 直以立身；君子见其性，则思中立不倚②者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚 受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是故君子人多 树之为庭实④焉。 (选自白居易《养竹记》，有删改) 【注】①树德：树立品德。②倚：偏颇。③虚受：虚心接受。④庭实：这里指将竹子种 植在庭院中，随时观赏。 (1)新考法提供答题支架)参考表格中的方法提示，解释加点词的含义。 文言语句 方法提示 释义 可爱者甚蕃 课内积累法 ① 亭亭净植 课内积累法 ② 查阅词典法： a.草木的根 ③ 竹本固 b.根本，主要的、基础的东西 （填字母) c.原来的，固有的 夷险一致者 成语推断法：化险为夷 ④ (2)重点题用“”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断一处） 夫如是故君子人多树之为庭实焉 (3)新趋势对比阅读托物言志是文学创作中常见的一种表现手法，即在创作中为“志” 写“物”，以“物”显“志”，使二者融为一体。请分析该手法在《爱莲说》和《养竹记》 中的具体体现并补全下表。 篇目 “物”的特征 “志”的象征 主旨 出淤泥而不染 洁身自好 ② 《爱莲说》 中通外直 ① 亭亭净植 端庄雅致 竹性直 正直无私 以竹喻贤人，表达了作 《养竹记》 ③ 虚心受教 者对贤者高贵品质的仰 竹节贞 ④ 慕和对君子德行的追求 中小学AI教辅引领者|87