第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第八单元 涵盖中华文明起源、秦汉大一统、隋唐盛世、辽宋夏金并立至明清版图奠定，凸显中华文明多元一体特质与发展历程。 从晚清内忧外患出发，历经辛亥革命、中共成立，到抗日战争与解放战争，展现民族独立与解放的艰难探索。 讲述新中国成立后的社会主义革命与建设，以及改革开放以来的发展成就，彰显中国从站起来到强起来的飞跃。 全书概览 1.7.2013 ‹#› 课程导入： 远古时期，世间尚未开化，三皇先后为人类带来文明。燧人氏钻木取火，让人们告别生食；伏羲创造八卦，教人们结网捕鱼，定下婚嫁规矩；神农尝遍百草，教人耕种粮食，为民治病。 之后便是五帝时代。黄帝统一中原部落，融合炎帝，打败蚩尤，建造宫室、车船，华夏民族自此形成。黄帝之后，颛顼、帝喾相继治理天下，安定四方。 尧帝仁厚爱民，观测天象制定历法，年老时不传给儿子，禅位于贤德的舜。舜以孝顺闻名，治理天下井井有条，后来又禅让给治水有功的大禹。三皇五帝的传说，便是华夏文明最初的起源。 我们常说中华文明有五千年历史，这个说法的依据是什么？ 传说中的三皇五帝是否真实存在？ 早期的“中国”在地理与政治上是什么样子的？ 1.7.2013 ‹#› 第一课 1.7.2013 ‹#› 新课预览 生产力发展 私有制产生 阶级分化 早期国家形成 原始社会 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制国家 远古时期 早期国家 旧石器时代 新石器时代 夏 商 周 元谋人 北京人 二里头遗址 甲骨文 礼乐制 宗法制 分封制 内外服制 世袭制 仰韶文化 大汶口文化 龙山文化 良渚文化 河姆渡文化 1.7.2013 ‹#› ▍历史学科核心素养目标 时空观念 梳理旧石器至西周的历史发展脉络，建立时空框架。 唯物史观 理解生产力发展是推动社会形态从原始到国家变革的根本动力。 史料实证 运用考古发现与文献记载相互印证，实证历史事实。 历史解释 客观概括早期国家政治制度的基本特征与演变规律。 家国情怀：文明传承与自信 感悟中华文明“多元一体”的发展特质，增强对中华优秀传统文化的认同与自信。 1.7.2013 ‹#› 本课核心任务 四个子任务： · 任务一：探寻石器时代的文化遗存——中华文明在哪里起源？ · 任务二：解读文明曙光——文明诞生的标志是什么？ · 任务三：走进早期国家——夏、商、西周建立了怎样的国家制度？ · 任务四：辨析商周之变——从“内外服”到“分封制”发生了什么变化？ 主线问题： 中华文明是怎样从“满天星斗”的多元起源，逐步走向“多元一体”的？ 1.7.2013 ‹#› 任务一：探寻石器时代的文化遗存--旧石器时代（距今约170万年—约1万年前） 请结合教材P2与历史地图,完成相应的题目。 1、旧石器时代的含义：以 _______ 制作石器的时代。 2、代表性文化遗存：距今约170万年的_______ 和距今约70万年至20万年的 _______ 。 3、生活方式：他们从事_______和_______,过着 _______生活。学会使用_______ 。 4、社会组织：从原始社会到_______ 社会。 5、中国早期人类分布的基本特点是___________________________________________。 打制石器 元谋人 北京人 渔猎 采集 群居 火 母系氏族 分布广泛，多沿大河流域分布，呈现多元特征 1.7.2013 ‹#› 任务一：探寻石器时代的文化遗存--新石器时代（距今约1万年—约5000年前） 请结合教材P3-4与历史地图,完成相应的题目。 1、新石器时代的含义：以 _______ 制作石器的时代。 2、生活方式：人们已经大量使用____，开始从事____,饲养 ____，生活逐渐稳定。 3、代表性文化遗存以及所在的区域、典型的文化特征 4、社会组织：从母系氏族社会到_________________。 仰韶文化： 距今约7000年至5000年前--黄河中游--彩绘陶器、粟 磨制方法 陶器 农业 家畜 父系氏族社会 河姆渡文化： 距今约7000年至5000年前--长江下游--水稻、养蚕缫丝 龙山文化： 距今约5000年前--黄河下游--黑陶“蛋壳陶” 良渚文化： 距今约5000年前--长江下游--玉器、祭坛、神庙 红山文化： 距今约5000年前--长辽河上游--玉器、祭坛、神庙 1.7.2013 ‹#› 任务一：探寻石器时代的文化遗存--新石器时代（距今约1万年—约5000年前） 思考题：根据以下材料，回答如下问题 1、与旧石器时代相比，新时期时代的文化遗存分布有什么变化？ 2、考古学家苏秉琦认为：“我国在1万年以内至商代以前的史前时期早就存在着六大文化区系，经过多次撞击、融合，最终凝聚成多源、一统的中国传统文化。”你如何理解这句话？ 满天星斗 多元一体 核心结论：中华文明的起源与早期发展，鲜明地体现了“多元一体、中原核心”的历史特征。 1.7.2013 ‹#› 任务一：探寻石器时代的文化遗存 3、中国原始社会的三个阶段 经历约200万年 旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过着群居生活 （1）经历时间： （2）经历阶段： 新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落、部落联盟。私有制已经产生，阶级分化日益明显。 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 旧石器时代晚期出现，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享 1.7.2013 ‹#› 任务二：文明曙光——文明诞生的标志 请同学们阅读教材P4，结合下列材料，思考： 1. 文明诞生的标志是什么？ 2. 从新石器时代晚期到夏朝建立，中国社会经历了怎样的变化？ 3. 考古发现如何证明文明曙光的出现？ 材料一：恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 “国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。” 材料二：学界关于文明标志的讨论 · 西方学界传统标准：文字、城市、冶金术 · 中华文明探源工程提出中国方案：生产发展，人口增加，出现城市；社会分工，社会分化加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家 典型的“外方内圆”造型，象征“天圆地方”的宇宙观。反山墓地出土的“玉琮王”，纹饰繁缛，是王权与神权合一的最高礼器。 面积达6500平方米的夯土建筑基址，是新石器时代最大的单体夯土建筑 · 墓葬等级差异显著：大型墓随葬品丰富，小型墓几乎一无所有 礼制与历法： 观象台遗址 出土陶片上发现“文”“尧”等刻划符号，结构与后世汉字相似，是文字发展的重要雏形。 一般认为，金属工具的出现，文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。 还有学者认为阶级、国家、城市、文字是人类跨入文明社会的标志。 新石器时代晚期→生产力发展→剩余产品→私有制→阶级分化→国家萌芽 公共权力的出现 ——统治者的强大的调动、组织能力 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 一、三皇五帝的传说 人物 功绩 三皇 五帝 燧人氏（火祖） 伏羲氏（人文始祖） 神农氏（炎帝，农皇） 黄帝（轩辕氏，华夏始祖） 钻木取火，结绳记事、制定早期图腾，被尊为天皇 一画开天，创造八卦，教民结网渔猎、驯养牲畜，创制原始文字、乐器 教民耕种，发明耒耜，尝百草，辨别五谷、草药 颛顼（高阳氏，黄帝之孙） 帝喾（高辛氏，黄帝曾孙） 尧（陶唐氏，帝喾之子） 舜（有虞氏，平民贤君） 阪泉之战；涿鹿之战；发明造车、造船、历法、宫室、衣裳 命仓颉造字、伶伦定音律、岐黄医术。 以孝道、贤德闻名上古，任用大禹治理滔天洪水， 晚年效仿尧，禅位于大禹 命羲和观测天象，精准制定历法。 晚年，禅位于舜，开创天下为公的禅让制。 整顿原始巫风与宗教祭祀 完善官制、修订天文历法、定二十四节气雏形，教民农时 传传贤不传子，天下为公不传子，天下 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 二、夏 请结合教材P5,完成相应的题目。 1、约公元前2070年，_____建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 2、禹死后，其子____继位，________代替了禅让制。 3、在中央：______是最高统治者，中央设有主管_____、_____、_____和宗教的机构与职官。 4、在地方：夏朝社会仍然是_______，除对夏部族生活的地区实行_____统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行_____统治。 5、考古学家在河南洛阳偃师发现的__________，很有可能是夏文化的遗存。 禹 启 世袭制 夏王 行政 军事 司法 直接 聚族而居 间接 二里头遗址 公共权力 距今约3800-3500年的夏代晚期都城。其“宫城居中、分层规划”的多网格式布局，以及等级分明的社会结构，证明了当时已存在发达的统治制度，是东亚同时期规模最大的都城遗存。 公天下变为家天下 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 三、商---信史时代的开端 根据教材P5-6,完成相应的题目 1、约公元前1600年，______灭夏后建立了商朝。拒载商朝前期都城多次迁移，后定于______，所以商朝也称为______。 2、考古学家在河南安阳发现了______遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，这些文字被称为______，主要是______________________________。 3、商朝的统治：______是最高统治者，商王之下设有______及各类事务官。商朝的国家管理实行______。______指商王直接控制的王畿地区，______指商王间接控制的方国和______。 汤 殷 殷朝 殷墟 甲骨文 商人刻写的占卜记录 商王 尹 内外服制 内服 外服 部族 材料一：殷人尚鬼，大事小事，必先卜筮。商王祭祀、征伐、田猎、农事、风雨、吉凶、祸福，皆灼龟观兆，记录于甲骨。—《礼记》《殷墟甲骨卜辞汇编》 材料二：惟殷先人，有册有典。—《尚书·多士》 材料三：甲骨文出土于河南安阳殷墟，是商代王室用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。目前已发现的甲骨文单字约4500个，其中已识别约1500个，象形、会意、形声等造字法齐备，文字体系完整。甲骨文记载的商王世系，与《史记·殷本纪》的记载基本吻合。 思考： 1、甲骨文的载体与书写内容，反映了商代怎样的社会风貌？ 2. 为何说甲骨文的发现具有极高的史料价值与文字学价值？ 3. 结合出土文物，谈谈为什么商朝历史被称为“信史”？ 社会风貌： ① 商代神权色彩浓厚，“凡事占卜”，神权与王权紧密结合 ② 农业、畜牧业、狩猎业是商代重要的生产活动，社会经济以农耕和畜牧为主 ③ 商王掌握祭祀、征伐等最高权力，王权集中，等级秩序初步形成 ①史料价值：甲骨文是商代一手出土史料，真实记录了商代的政治、经济、祭祀、军事等社会各方面情况，弥补了商代文献史料的不足，为研究商代历史提供了直接证据。 ② 文字学价值：甲骨文是我国目前已知最早的成熟汉字，造字法完备，形成了完整的文字体系，为研究汉字的起源和演变提供了珍贵的实物资料。 ① 甲骨文作为出土文物，是商代历史的直接佐证，真实记录了商代的社会生活、王室世系等内容；② 甲骨文记载的商王世系，与《史记·殷本纪》等传世文献相互印证，证明了商代历史的真实性；③ 殷墟出土的甲骨文、青铜器等文物，形成了完整的史料链，打破了商代历史“传说”的定位，使商朝历史成为有实物和文献支撑的“信史”。 外服方国具有较大独立性，整体统治相对松散。 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 4、青铜文明的巅峰 司母戊鼎 （又称“后母戊鼎”） 重达832.84公斤，是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器。其庞大的器型与精湛的范铸工艺，充分展现了商代晚期惊人的青铜铸造能力与强大的国家动员力。 四羊方尊 造型独特，集线雕、浮雕、圆雕于一器。四角各塑一羊，布局动静结合，纹饰繁复华丽。作为商代青铜方尊中最大的一件，它代表了商代晚期青铜艺术的最高水平。 左传有云“国之大事，在祀与戎”。青铜器主要用于祭祀先祖以祈求庇佑，以及作为战争中的礼仪器具，是统治阶层权力与地位的直观体现。 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 四、西周 根据教材P6-7,完成相应的题目 1、公元前1046年，周部族的首领______，率众伐纣，双方在______展开激战，商朝灭亡。建立周朝，都城在______，史称西周。 2、政治制度：西周实行______与______，史称“___________________”，形成了“_____________________”金字塔型的等级结构，加强了_____________________。______ 与______ 相互补充，解决了统治阶级内部在__________和__________方面的冲突与矛盾。 3、宗法制是以_________与_____确定继承关系和名分的制度，实行_________。 4、公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“_________”。公元前771年，西北游牧民族____乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁_____。 周武王 牧野 镐京 分封制 天子-诸侯-卿大夫-士 周天子对地方的政治统治 财产分配 封建亲戚，以番屏周 嫡庶 血缘亲疏 内部权力 宗法制 洛邑 犬戎 国人暴动 嫡长子继承制 宗法制 分封制 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 四、西周 根据教材P6-7,完成相应的题目 5、商和西周的经济： ①______和______是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 ②_________是主要生产部门，农业生产中主要使用____、____、____、____等材质的工具，________农具极少。 ③商和西周实行奴隶主土地________，________是名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意。________是土地经营的基本方式。 ④__________是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。-《孟子·滕文公上》 蚌 骨 石 木 周天子 青铜铸造业 井田制 国有制 青铜 西周 商 农业 石铲 商代青铜铲 木 蚌 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 根据材料分析西周的政治制度 材料1： 材料2：《孟子·告子下》云：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。” 西周分封以姬姓宗亲为核心，兼及功臣、先代贵族，天子赐土赐民予诸侯，诸侯需履行朝贡、述职、随从作战之责，初期固疆安邦，后期诸侯势力渐强，终至分封秩序瓦解。 天子 诸侯 卿大夫 士 庶民 天子统治天下， 管辖王畿 管辖国邑 管辖食邑 食禄 被统治阶级 材料3： 概括西周分封制的目的、对象、核心内容，并结合示意图，指出分封制下的等级秩序是怎样的？ 目的：巩固周王室统治，拱卫王室。 对象：同姓贵族，异姓功臣、前朝贵族。 核心内容：天子授予诸侯土地、人民、爵位，诸侯享有世袭统治权；诸侯对天子履行述职、朝贡、随从作战等义务。 等级秩序：天子—诸侯—卿大夫—士，形成金字塔式政治等级，层层隶属。 1.7.2013 ‹#› 材料3：《礼记·大传》载：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。” 西周宗法制以血缘为核心，嫡长子为大宗，继祖统，其余子弟为小宗，承大宗之统。《左传·桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗”，明确分封制的等级序列，而这一序列正是以宗法制的血缘亲疏为依据，体现二者互为表里之关系——宗法制为分封制定秩序，分封制为宗法制践政治。 材料4： 《诗经·小雅》有云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，印证分封制下天子对天下的掌控，初期扩大统治范围、稳定秩序。《史记·周本纪》记载，武王分封“兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”，后“诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，可见分封制后期瓦解；而宗法制所强调的尊祖敬宗、嫡庶有别，深刻影响后世家族伦理与社会秩序。 分析宗法制的核心特点、核心内容，具体说明宗法制与分封制“互为表里”的关系。并谈谈分封制与宗法制对西周统治的双重影响，以及二者在历史发展中的不同命运。 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 根据材料分析西周的政治制度 1、核心特点：以血缘关系为核心，以嫡长子继承制为核心原则，遵循“亲亲尊尊”。 2、核心内容：确立大宗、小宗体系，嫡长子继承父位（大宗），其余子弟为小宗。 3、“互为表里”体现：宗法制是分封制的内核和纽带，分封制是宗法制的政治实践。 4、双重影响： 积极方面，巩固西周统治，扩大统治疆域，稳定统治秩序； 消极方面，分封制后期导致诸侯割据，为春秋战国混战埋下隐患。 不同命运：分封制后期瓦解；宗法制的核心思想对后世伦理、家族制度影响深远。 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 西周--礼乐制度：维护秩序的准则 为了配合分封制和宗法制的实施，西周统治者制定了一套严密且繁琐的礼乐制度，将社会生活的方方面面纳入到等级规范之中。 礼 · 定分止争 规定了不同等级贵族在祭祀、宴饮、丧葬等活动中的礼仪规范与行为准则，核心作用是区分社会等级，明确尊卑贵贱。 乐 · 协和情感 指配合礼仪活动的音乐与舞蹈，对乐舞的规模有严格规定。核心作用是调和社会情感，使各阶层安于其位，减少冲突。 制度核心：“礼”以别异，“乐”以合同。二者相辅相成，共同构成了一套完整的社会行为规范体系，旨在维护贵贱有序、尊卑有别的等级秩序。 西周青铜器何尊内底的122字铭文中，出现了“宅兹中国”一句，这是目前所知“中国”一词最早的文字记载。 西周·何尊 (宝鸡青铜器博物院藏) 1.7.2013 ‹#› 任务三：走进早期国家——夏、商、西周 指出宗法制、分封制、礼乐制之间的关系。 宗法制是分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的表现；礼乐制度是维护宗法制、分封制的工具； 1.7.2013 ‹#› 任务四：辨析商周之变 材料1：商代甲骨文中未见“德”字。商代统治者信奉神权，认为王权神授，通过祭祀、占卜与上天沟通，依赖神权和武力统治，缺乏对自身的道德约束。 材料2：西周青铜铭文（如《大盂鼎》《毛公鼎》）中“德”字频繁出现，铭文强调周天子需“敬德保民”“以德配天”，将道德约束引入治国，规范自身行为以巩固统治。 1、指出甲骨文中无“德”字而西周青铜铭文频繁出现“德”字这一现象，反映了商周时期发生了怎样的历史变迁？ 1. ① 思想：从商代神权至上、无道德约束，变为西周神权与德治结合； ② 统治：从依赖神权、武力，变为兼顾神权与道德约束； ③ 文明：治理理念进步，政治文明向人文色彩转变。 1.7.2013 ‹#› 任务四：辨析商周之变 材料3：西周统治者总结商亡教训，摒弃商代单纯的神权、武力统治，将神权与德治结合，实现了治国理念的进步，推动早期国家治理体系完善。 2. 结合材料三及所学知识，分析从商代到周代，统治者的核心治国思想发生的本质变化，并说明这一变化产生的原因。 3. 综合上述材料，谈谈商周时期治国思想的变革对中国古代政治文明发展的深远影响。 2. 本质变化：从商代“敬天事鬼”（神权+武力），变为西周“敬德保民”（神权+德治）。 原因：总结商亡教训，需通过德治缓和矛盾、巩固统治。 3.① 奠定古代“德治”基础，影响后世治国理念； ② 完善早期国家治理，推动政治文明进步； ③ 缓和社会矛盾，巩固西周统治、扩大疆域。 1.7.2013 ‹#› 知识小结：早期国家的基本特征 神权与族权的融合 王权并非孤立存在，而是与神权、族权紧密结合，利用占卜等宗教手段与血缘宗法关系巩固统治基础。 家国同构的政治格局 以血缘关系为纽带分配政治权力，“家”与“国”紧密相连，形成了独具特色的“家国一体”政治结构。 权力的相对分散性 最高统治集团尚未实现权力的高度集中，地方具有较大的独立性，这与后世成熟的中央集权制度形成鲜明对比。 早期国家的典型代表 夏、商、西周时期是中国早期国家的形成与发展阶段，集中体现了上述的各项基本特征，具有承前启后的历史地位。 1.7.2013 ‹#› 核心线索回顾 多元起源 旧石器时代遗址分布广泛，新石器时代形成多个独立的文化区系，如满天星斗。 文明曙光 新石器时代晚期，良渚、陶寺等遗址出现城址、礼制，早期国家形态初具雏形。 走向一体 夏商西周时期，中原地区核心地位逐步确立，各地区多元文明在交流中走向一体化。 制度演进 从王位世袭制到内外服制，再发展为分封制与宗法制、礼乐制，政治制度不断完善。 贯穿始终的 根本主线 生产力发展 物质基础 生产关系变革 社会结构调整 社会形态演进 国家文明形成 1.7.2013 ‹#› 感谢聆听！ —— 中华文明的探索之旅永无止境 —— 1.7.2013 ‹#› $