湖北荆州市沙市区沙市实验中学教联体2025-2026学年下学期期中诊断测评八年级语文试题

20 本试题卷 荆楚大地，文脉悠长。 寻根之旅吧！ 小雨为本次活动撰写了主卡 静心聆听，每一部经典 忆的唤醒与传承，来自内 亢查呐喊：你听—《时间 花源记》，那是理想栖居女 念蔓延的怅惘。这些声音写 1.(3分)请你为主持词中 ①羁绊( 2.(3分)请你从下列各项 容贴切，音韵和谐。( A.亢奋与磅礴 3.(3分)小雨准备在活动 你从下列各项中帮他选出直 A.读骚九歌愿难酬字字惊 C.品经典千年意长字字润 4.(3分)小雨对画线句子 由。 5.(8分)为增强主持词的 经典从未沉默，它们在 百步，中无杂树，芳草鲜美 人，凄神寒骨，② 窕淑女，君子好逑”；你听 听，那是劳役者对不公命运 长的思念：“一日不见，⑥ 女共沾巾”；你听，那是孟 穿过千年，在我们的朗读中 代代对话，生生不息。 26年春季学期期中诊断测评 八年级语文试题 共8页，满分120分，考试用时150分钟。 经典如同明灯，照亮我们的前行之路。让我们对话经典，开启一场 活动一：聆听·经典的声音 (积累与运用20分) 词，请你帮他完善一下。 都有自己的声音。这声音来自古老诗篇的低吟与浅唱，来自文化记 情感的()。你听一《安塞腰鼓》，那是生命挣脱羁绊后的 的脚印》，那是大地在龟裂与沟壑中留下的远古回响；你听一《桃 豁然开朗的欣喜：你听一《关雎》《子衿》，那是寤寐思服中思 越千年，在朗读中与我们的心跳共振。 的加点字注音。 ②龟裂() ③寤寐( 中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内 触动与共鸣 C.羁绊与怅惘 D.震撼与豁然 主持词中嵌入一副对联，上联是“诵诗三百思无邪句句入耳”，请 恰当的下联。( 心 B.读骚九歌志未酬行行动魄 心 D.品经典千年情深行行入梦 重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理 染力，小雨增补了一些古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。 等待与我们对话。你听，那是武陵渔人初见桃林的惊喜：“夹岸数 ①”；你听，那是柳宗元坐于小石潭上的叹息：“寂寥无 你听，那是君子对淑女的深情咏叹：“关关雎鸠，③」 。窈 那是追寻者面对秋水伊人的怅惘：“④，白露为霜”；你 的叩问：“⑤，胡为乎中露”：你听，那是城阙上等候者绵 ”；你听，那是王勃对友人的宽慰与豁达：“⑦，儿 浩然面对洞庭湖的感叹：“坐观垂钓者，⑧」 ”。他们的声音 重新响起一这便是经典的力量，它从不单向诉说，而是与我们一 扫描全能王创建 活动二：寻访 (阅读与鉴 每一部经典，都是一条通往古人世界的幽径 记的心灵风景。 (一)【古诗文阅读】 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她 摘录一： 寻南溪常山 【唐·刘 一路经行处，莓 白云依静渚， 过雨看松色， 溪花与禅意④， 【注】①莓苔：青苔。②履痕：足迹。③渚：水中小 6.(2分)【批注】诗中“ ”两句括 与《小石潭记》中“从小丘西行百二十步”的 7.(2分)【随感】《寻南溪常山道人隐居》全 遇隐者，却在沿途景色中获得心灵的 与 摘录二： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，女 清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻， 差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光了 忽，似与游者相乐。 摘录三： 吾兄晦叔，为人慷慨，喜义勇，而有大志。 夫壮者之乐，非登崇高之邱，临万里之流，不月 ①壮哉勇者之所观，而方规地为池，方不数丈 解衣而饮，陶乎不以汪洋为大不以方丈为局则 夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者， 【注】①晦叔：欧阳修兄长。②汪洋诞漫：水势浩大 游动的小鱼。 8.(4分)【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑 ①清冽： ②翕忽： 9.(2分)【释义】小雯用横线画出了最喜欢的 日光下澈，影布石上。 10.(2分)【句读】小雯发现画波浪线的句子 不以汪洋为大不以方丈为局则其 经典的足迹 赏45分) 让我们沿着文字的足迹，寻访那些被时光铭 起整理完善。 道人隐居 长卿】 苔见履痕”。 春草闭闲门。 随山到水源。 相对亦忘言。 川。④禅意：佛教指清静寂定的心境。 绘了诗人沿溪而行、青苔上留有足迹的景象， 访过程异曲同工。 诗语言洗练，情景交融。诗人沿溪而行，虽未 鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤 为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参 澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕 (节选自柳宗元《小石潭记》) 困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。 以为适。今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫 治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌， 其心岂不浩然®哉！ 勇者也。故名其亭曰“游鲦⑤亭”。 阔。③规：规划，开凿。④浩然：胸怀开阔。⑤游鲦： (节选自欧阳修《游鲦亭记》) 难字词，请帮她解释。 3然： ④舍： 句子，请你翻译成现代汉语。 段有断句，请你用“P标示（限两处）。 心岂不浩然哉 餐 扫描全能王创建 11.(2分)【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是() A.欧阳修的兄长为人慷慨，胸怀大志，但困于职位卑微。 B.兄长家临长江，却放弃壮阔江景，在数丈小池上筑亭。 C.兄长筑亭取名“游鰷亭”，是因为亭下小池中有许多鱼 D.欧阳修认为兄长身处卑困而心怀浩然，是真正的勇者。 12.(4分)【反思】从这三段寻访经历中，你获得了哪些启示？请结合文本内容简要阐述。 (二)【实用类文本阅读】 千架无人机，点亮古城夜空 ①2026年春节期间，在湖北荆州古城东门，数千架无人机腾空而起，以天为幕、以城为景， 依次呈现宾阳楼、“天子驾六”、凤凰图腾等楚文化主题画面，为八方来客带来一场科技与古 韵交融的视觉盛宴。上千架无人机在空中同时飞行，不仅没有发生碰撞，还能精准地排列成各 种复杂图案。这场震撼的表演背后，到底藏着怎样的科学道理？ ②无人机灯光秀，本质上是一种“集群控制技术”的典型应用。所谓集群控制，通俗地讲， 就是让成百上千架无人机像一支训练有素的舞蹈队，在空中完成整齐划一的动作。 ③一场无人机表演，通常分为五大核心阶段：创意设计、精密编程、精准定位、集群控制 和现场安全管理。首先是创意设计阶段，设计师在电脑上创作出需要呈现的二维或三维图案模 型。接着进入编程阶段，专业编队软件会将图案分解成数千个空间坐标点，每一架无人机对应 一个坐标点，就像画面中的一个“空中像素”。无人机数量越多，画面就越精细。 ④要让无人机准确地飞到指定位置，离不开精准的定位技术。普通手机导航使用的GPS定 位，误差通常在几米范围内。这对空中飞行的无人机来说显然不够一几米的误差足以让两架 无人机撞在一起。因此，无人机表演通常采用一种更先进的技术—TK(实时动态差分定位)。 这项技术通过在地面建立基准站进行校准，可以将定位精度提升到厘米级。有了如此精准的定 位，无人机才能像阅兵方阵一样，在空中保持精确的相对位置。 ⑤位置问题解决了，还有一个更关键的问题：上千架无人机之间如何“交流”，如何防止 “撞车”？这就要靠人工智能算法来发挥作用了。表演时，地面控制系统通过高可靠性的通信 网络，将预先编排好的飞行指令发送给每一架无人机。人工智能算法就像一位经验丰富的“空 中交通管制员”，通过三维路径规划算法，为每架无人机规划出最优飞行路线，确保它们既不 会偏离自己的“航道”，也不会与其他无人机发生碰撞。有了预先编排的程序和智能算法的调 度，上千架无人机才能在夜空中实现“步调一致” ⑥在荆州古城的夜空，科技与千年楚韵完成了一场跨越时空的对话。无人机灯光秀不仅是 一场视觉奇观，更是精准定位、集群控制、人工智能等多种现代科技融合的结晶。 (摘编自科普中国、央广网等，有删改) 13.(2分)下列对无人机灯光秀相关技术与流程的理解，错误的一项是( A.无人机灯光秀是集群控制技术的典型应用，多机协同完成编队表演。 B.设计师先创作出图案模型，再由软件将图案分解为数千个空间坐标点。 C.RTK定位技术校准精度高，可完全消除无人机空中飞行的所有误差。 D.人工智能算法相当于“空中交通管制员”，负责规划路线、避免碰撞。 14.(2分)选文第⑤段画线句运用了哪种说明方法？请简要分析其作用。 15.(3分)阅读选文，结合无人机表演的技术原理，说说为什么荆州古城的无人机表演能做到 不碰撞、图案精准？请简要概括。 扫描全能王创建 (三) 【文学类文本阅读】 护城河 张小华 ①荆州古城的护城河，是我童年最辽阔的水域。 ②那时河宽得很，从城墙根到对岸，少说也有百来米。水是活的，从太湖港那边流过来， 绕着城墙转一图，又往长江去了。夏天的时候，河水是青绿色的，能看见水草在水底招摇。我 常常薄在河边，看那些细长的草叶顺着水流摆动，像母亲晾在院里的青布衫。 ③最热闹的是端午。龙舟从老南门下水，鼓声震天响。划船的都是各乡选来的精壮汉子， 赤着上身，油亮的脊背在阳光下闪光。岸上的人比河里还挤，有扛着长凳来的，有爬树上的， 我们这些半大孩子就在人缝里钻来钻去。外婆总是攥着一把艾叶，说是驱邪的，其实多半是为 了找我一她一转头我就不见了，急得她拿艾叶四处拍打，嘴里念叨着“列个野伢子”。 ④平日里，河边也有说不完的趣处。洗衣的妇人们蹲在石阶上，棒槌起落的声音能传出半 里地。她们说着各家的闲话，偶尔爆发出一阵大笑，惊得水边的白鹭扑棱棱飞起来。放鸭的老 陈撑着小船，竹篙一点，船就滑出去老远。他的鸭子有上百只，白花花一片浮在水面上，嘎嘎 的叫声能把城墙上的麻雀都吵醒。 ⑤后来我到外地上学，护城河便只能在梦里见了。每次回来，都觉得它又窄了一些。先是 南门外修了水泥护坡，那些长满青苔的老石阶不见了；接着东门那边起了楼盘，倒影压在水面 上，河就显得更瘦了。母亲说，河还是那条河，是你的眼睛大了。 ⑥去年端午，我带儿子回荆州看龙舟。儿子骑在我脖子上，看了一会儿就问：“爸爸，这 河怎么这么小？”我张了张嘴，竟不知怎么回答。河面上，龙舟还是那些龙舟，鼓声还是那样 的鼓声，可我总觉得少了些什么。大概是少了外婆的艾叶味，少了那些钻人缝的野仔子，少了 那些长满青苔的老石阶，少了一转头就能看见的青布衫。 ⑦临走那天清晨，我一个人走到河边。晨雾还没散，河水静静地流着，水草依然在底招摇。 我忽然想起外婆说过的话：“这河啊，是古城的腰带，腰带松了，城就老了。”那时不懂，现 在好像懂了一些。河确实窄了，但它还是绕着城墙流，还是往长江去，还是活的。 ⑧从荆州回到省城后，儿子画了一幅画：一条窄窄的河，河上有龙舟，河边站着两个人。 他指着那个高个儿说“这是爸爸”，又指着矮个儿说“这是我”。我问那条河为什么画得这么 小，他说：“不小啊，我画的就是这么大。” ⑨我看着画，忽然明白了。河的大小，从来不在岸与岸之间，而在看河人的心里。外婆心 里装着整条河的艾叶香，我心里装着整个童年的水草青，儿子心里，装着他第一次看见的那条 河。 ⑩护城河还是那条护城河。它绕着古城流了一千年，见过太多的眼晴。每一双眼睛里，都 有一条不一样的河。 (选自《荆州日报》2024年6月8日“江津笔会”副刊，有删改) 16.(3分)通读全文，完成下面的填空。 文章以护城河为线索，依次写了： →离乡念河→ 17.(3分)下列关于文章内容与写法的分析，不正确的一项是( A.第④段写洗衣妇人“棒槌起落的声音能传出半里地”、放鸭老陈的鸭子“嘎嘎的叫声能把 城墙上的麻雀都吵醒”，以声音的热闹衬托护城河边的烟火气息。 B.第⑤段写“我”每次回来都觉得护城河又窄了一些，是因为“我”离家太久，对童年的记忆 产生了模糊和偏差。 C.第⑥段连用四个“少了…”，运用排比的修辞手法，强化了“我”面对护城河变化时内心 的失落与怅惘。 D.第⑦段“这河啊，是古城的腰带，腰带松了，城就老了”一句，运用比喻的修辞手法，将 扫描全能王创建 护城河比作古城的腰带，形象地写出了护城河的变迁与古城风貌的流逝紧密相连，流露出外婆 对古城老去的感慨。 18.(3分)请从词语运用的角度，赏析第②段中画横线的句子。 19.(3分)文章结尾说“护城河还是那条护城河”“每一双眼睛里，都有一条不一样的河”。 请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 (四) 【整本书阅读】 选段一 有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的诗了。但记录的人似乎并不是 因为欣赏的缘故，更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌： 唱歌得有词儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿。歌谣便是这么写下来的。我们知道 春秋时的乐工就和后世阔人家的戏班子一样，老板叫作太师。那时各国都养着一班乐工，各 国使臣往来，宴会时都得奏乐唱歌。太师们不但得搜集本国乐歌，还得搜集别国乐歌；不但 搜集乐词，还得搜集乐谱。那时的社会有贵族与平民两级。太师们是伺候贵族的，所搜集的 歌儿自然得合贵族们的口味：平民的作品是不会入选的。他们搜得的歌谣，有些是乐歌，有 些是徒歌。徒歌得合乐才好用。合乐的时候，往往得增加重叠的字句或章节，便不能保存歌 词的原来样子。除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭 祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗。这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等 等的献诗：献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗。太师 们保存下这些唱本儿，带着乐谱：唱词儿共有三百多篇，当时通称作“诗三百”。到了战国 时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡 失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》了。 (节选自《经典常谈·（诗经〉第四》） 选段二 李白，蜀人，明皇时作供奉翰林；触犯了杨贵妃，不能得志。他是个放浪不羁的人，便辞 了职，游山水，喝酒，作诗。他的乐府很多，取材很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。 他的生活态度是出世的：他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”；这说明了他的人和 他的诗。…但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安，肃宗在灵武 即位，他从长安逃到灵武，做了“左拾遗”的官。那时很乱，又是荒年，他辗转流落到成都。 他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。 他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个 大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国 家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 (节选自《经典常谈·诗第十二》) 20.(2分)下列说法不正确的一项是( A.《经典常谈》是朱自清在西南联大时为中学生撰写的普及读物，全书按照经、史、子、集 的顺序介绍了中国古代经典。 B.选段一认为，《诗经》中的作品最初来源于上古歌谣，后经太师搜集整理，到战国时代乐 谱亡失，只留下三百来篇唱词儿。 C.选段二认为，李白作诗全任自然，借着乐府旧题来抒写自己的生活：杜甫则身经乱离，用 诗来描写当时的社会情形，给诗开辟了新世界。 D.由材料可知，诗歌的创作者多为文人，其创作或是为寄托政治诉求，或是为抒发个人情感。 21.(2分)请从《关雎》或《蒹葭》中任选一句运用了“兴”的手法的诗句，并结合诗句说说 “兴”的特点。 【参考材料】 《诗经》的表现手法有赋、比、兴。“赋”是铺陈直叙，“比”是譬喻，“兴”是借物起 扫描全能王创建 兴。比、兴都是《大 谏”。在诗篇发端的 22.(2分)根据选段 李白的作品还是杜甫日 ①“安能摧眉折腰 ②“戎马关山北， 23.(2分)【品味语言 俗化”的。 【链接材料】 通俗化，就是普及 给大众，让大家看得 我国经典，未经整 当我们真正走近丝 生命的一部分。 24.(5分)专题学习活 选择一部，写一段80 25.(50分)从下列两 任务一： 在这次专题学习活 典作品或某一位经典作 是一个以前觉得遥远的 意… 请以“原来，你是 要求：①将作文题 和校名；④认真书写， 任务二： 阅读下面的材料，按要 在《经典常谈》中 的桥梁。他说：“我国 之。”而他的工作，就 其实，不仅是经典 传承、古城的保护与焕 当下。 以上材料引发了你 要求：①将你拟定 实的姓名和校名；④认 》所谓“主文而谲谏”：不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲 做兴。兴往往用在山歌水色、草木鸟尊上，先言他物以引起所咪之辞。 （节选自朱自清《经典常谈·〈诗经>第四》) ,李白和杜甫的诗在创作风格上各有特点。请结合选段内容，判断它是 作品，将答案填写在括号里。 事权贵，使我不得开心颜！”() 凭轩涕泗流。”() 探究写法】请结合选段与链接材料，说说《经典常谈》是如何实现“通 化，是把某一门较深奥的学问，用通俗浅显的语言文字讲解出来，普及 ,发生兴趣；并且由此作为阶梯逐步升上去，做更高一层的探索。 一钱伯城 理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。 一朱自清 活动三：回响·与经典的共鸣 (表达与交流55分) 典，经典便不再只是纸上的文字。它会在我们心中激起回响，成为我们 动即将结束，班级举行“经典推荐”分享会。请你从读过的经典作品中 字左右的推荐语，向同学们介绍这部作品并说明推荐理由。 顶任务中选择一项写一篇作文。 动中，我们聆听了经典的声音，寻访了经典的足迹。你一定对某一部经 家有了新的认识一也许是一句以前读不懂的诗，现在终于懂了：也许 人，现在觉得亲近了；也许是一个以前忽略的细节，现在发现了它的深 这样的”为题，写一篇记叙性文章。 目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名 保持卷面整洁。 求作文。 朱自清先生用亲切浅明的语言，架起了一座普通读者与古代经典之间 经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远 是让经典“通俗化”，让今人能够与古人对话。 许多传统文化也需要这样的“桥梁”。端午的龙舟竞渡、楚辞的吟诵 新…都需要有人用今人能够理解、愿意亲近的方式，让传统“活”在 怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。 的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真 真书写，保持卷面整洁。 可宾 扫描全能王创建