15.1《谏太宗十思疏》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

“摊开历史长卷，唯大唐盛世醉人心弦” 你要写大唐，就不能只写大唐。 要写万国来朝，不夜长安，观长街繁华琳琅，细酌美酒佳肴。 写贞观平天下，开元人繁荣，青瓷陶瓷似冰如玉，盛唐天光普四方。 写诗坛万千，字字珠玑，谪仙一饮酩酊，醉卧挥就潇洒诗篇。 写胡旋琵琶，歌舞升平，霓裳羽衣庆宫宴，过后笑梦惊鸿艳影。 写富沃春风，看尽长安花，抚江枫，赏渔火，泱泱山河策马奔腾。 没人不热爱这盛大的王朝， 正如没人不热爱伟大的长安， 一切祥和明媚，繁华如梦。 铸就这样一个朝代需要什么？ 圣君一位 贤臣一群 “以铜为镜，可以正衣冠； 以史为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。” ——唐太宗 房玄龄帮李世民谋定天下，其功劳自然不容小觑。但在李世民心中，自己登基之后，对自己帮助最大的人，是魏征。因为魏征时刻都在注视着李世民，对李世民的言行举止提出各种谏言，甚至有些“吹毛求疵”，在魏征帮助下，李世民成为一位近乎完美的君王。 大唐第一“直男”，责任担当——魏征 假如你是三阿哥，你要怎样回答此问题 “太宗如何做到垂衣拱手而治？” 1.积累文言知识，领会文句意思 2.了解作者魏征和“疏”的文章体裁特点 3.掌握作者循循善诱的高超的劝谏艺术，领会魏征忠心耿耿、敢于直谏的精神品格；领悟居安思危、戒奢以俭的道理及十思的积极意义。 4.注重德育教育，让学生树立正确的人生观、苦乐观;虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。 素养目标 任务一 魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐。 太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公，谥号“文贞” 。 魏征敢于犯颜直谏，被称为“ 诤臣 ”。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 作者简介 背景介绍 这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。 唐太宗跟随其父李渊反隋时作战英勇,生活俭朴,颇有作为。其发动“玄武门之变” 后,改年号“贞观”。即位初期,常以隋朝的暴政为戒,励精图治,听取劝谏,被誉为“从谏如流”的君主。出现了有名的“贞观之治”。 到了贞观中期,经济发展,人民富裕,对外边防巩固。唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈此文当年,太宗先下令修飞仙宫,后又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒,还写了《答魏征手诏》称赞他。 任务二 解读标题 劝谏 李世民,唐朝第二个皇帝,历史上最有成就的开明君主之一。在位期间出现了安定富强的“贞观之治” 本文主要内容：十条值得深思的情况 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 文体常识 奏议文体的一种。 奏议类文章是封建时代臣下进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。 疏，是分条陈述的意思。疏的用途十分广泛，包括论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等。著名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《论积贮疏》(贾谊)等。 疏 直言规劝，使改正错误； 谏 用委婉的言语暗示劝告； 讽 公开指责别人的过失； 谤 微言讽刺，自己则别人的过失； 讥 背地里议论； 诽 用话语劝说别人，使之听从自己的意见； 说 奏议类文体知识 封建时代臣子向皇帝提出建议的文书。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。疏主要特点:多用骈文,以论述为主,排比、比喻手法。 思考：本文的文眼是哪个字？ 提出问题 分析问题 解决问题 为什么思 人君当思 思些什么 议论文 谏太宗十思疏 17 任务三 分析课文第一段 1、找出作者在本段中提出的中心论点。 2、本段运用了哪些论证方法？ 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 想要 生长，长得好 使动用法,使…稳固 疏通水道 德行和道义 树根 【第一段】 谦辞,极愚昧无知 何况 形作名,明智的人,指唐太宗 水流 流得长远 而：连词，表转折，却。 表递进 译 文 臣听说，想要树长得好，一定要使它的根基稳固；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源头不深却希望河水流得远，根不稳固却要求树木长得好，道德不深厚却想国家安定，我虽然愚笨，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢？ （一）标注难解字词句，疏通文意。 第一段 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 安:n.安逸的环境 天地间 保持 形作动,行节俭 adj作v，流得长远 转折连词 主持,掌握 帝位 重权,重位 形作名,重大的地位 天之极处,指皇权 喜庆,福禄 处于 控制，克服 译 文 国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄，如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，阻塞源泉却想要水流得远啊。 （一）标注难解字词句，疏通文意。 第一段 文本探究 本文的中心论点是什么？用了哪些论证方法？ 求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义 中心论点：居安思危，戒奢以俭。 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之安 正 反 对比 人君当思 比 喻 论 证 类比 论 证 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 所有的 深,深切 多 大,重大 开头做得好的 指帝王 保持 表示推测,大概 【第二段】 表承接 表转折 翻译：历代所有的帝王,承受上天的重大使命,没有一个不是在深深的忧虑中而德行显著,但大功告成后却德行衰微的。开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下困难吗？过去夺取天下时德行有余,现在守卫天下却德行不足,这是为什么呢？ 第二段 夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ “震”,威吓 恭顺 督察 使…倾覆 轻视，怠慢 深切戒慎 怀念,感激 苟且免于刑罚 第二段 指臣民 实现志向 看不起别人 陌生的路人 深深忧虑 状后“虽以严刑董之,以威怒振之” 名作状：表面上；在心里 翻译：处在深重的忧患之中,一定能竭尽诚心来对待臣民;已经实现了志愿,就会放纵自己的性情,看不起别人。竭尽诚心,胡越之人也将同心同德;傲视别人,至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念国君的仁德,表面上恭顺,内心里却不服气。怨恨不在于大小,可畏惧的是人民; 水能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的;奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ 第二段 第二段中概括了什么历史规律？ 探究思考 概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律 （有善始者实繁，能克终者盖寡） 取江山 守江山 在殷忧，竭诚以待下——胡越为一体——得民心 既得志，纵情以傲物——骨肉为行路——失民心 以史为鉴，晓以利弊！ 对比 论证 探究思考 本段是如何论述君与民之间的关系的？ 君民同舟，发出警告！ 魏征以水与舟的关系比喻民和君的关系，向统治者提出警告，说明人民的力量非常强大。 比喻论证 怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 V.统治 如果 谦虚 兴建;这里指大兴土木 n-v,居于…之下 知道适可而止 约束、修养 第三段 警戒自己 游乐,指田猎 田猎有度 谨慎小心 (耳目被)堵塞蒙蔽 不恰当地奖赏 翻译:统治百姓的人,如果看见贪图的东西就想到知足来警戒自己;将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁。想到帝位高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养;害怕骄傲自满就想到江海居于百川之下却能容纳百川。喜欢田猎就想到网开一面，捕杀有度;担心懈怠就想到做事要善始善终;担心耳目被堵塞蒙蔽,就想到虚心采纳臣下意见;想到以谗言陷害别人的邪恶之人就想到端正自身罢黜奸邪;施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。 第三段 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋， 勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 总结 光大 这 出游,游乐 效劳 V.选拔 献出 n.好的意见 第三段 弹奏 垂衣拱手,不亲自处理政务 教化 使…劳/使…苦 管理 役使 亏损 翻译:总结这十件应该深思的事,光大九种美德的修养,选拔有才能的人而任用,挑选好的意见而听从,那么有智慧的人就能充分发挥他的谋略,勇敢的人就能完全竭尽他们的力量,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争相效力,君主便没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养赤松子与王子乔的长寿。弹着琴、垂衣拱手,不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索,代替臣下管理职事,役使自己灵敏的耳、明亮的眼,亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！ 第三段 问题探究——找出十思的内容 3.念高危 4.惧满溢 5.乐盘游 6.忧懈怠 7.虑雍蔽 8.惧谗邪 9.恩所加 10.罚所及 1.见可欲 2.将有作 戒奢侈 戒骄傲 戒纵欲 戒轻信 戒赏罚不公 思知足以自戒 思知止以安人 思谦冲以自牧 思江海下百川 思三驱以为度 思慎始而敬终 思虚心以纳下 思正身以黜恶 思无因喜以谬赏 思无因怒而滥刑 （生活） （待人） （处事） （用人） （执法） 五戒 探究思考 君王如果做到了以上十思，会有怎样的效果？ 提出十思，善描蓝图！ 文武 并用 垂拱 而治 听从善言 宏九德 选拔任用人才 智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 课堂小结 “顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。”古代优秀的士人，秉承“修身、齐家、治国、平天下”的理想，自觉承担匡世济民的责任，在其位，谋其政，以期有补于世用；不在其位，仍能心系庙堂，时时牵挂国事，以自己的方式表达拳拳之心。 时至今日，我们每一个人仍需涵养勇于担当的精神品格，心有所系、行有所戒，练就责任之心，成就“功成不必在我，功成必定有我”的精神境界！ 成语积累 (1)居安思危：居，处于，处在；思，想，考虑。处在安定的环境而想到可能会出现的危险。指要提高警惕，防止祸患。 (2)载舟覆舟：载，承载；覆，颠覆。民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。 (3)择善而从：从，追随，引申为学习。指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。 (4)善始善终：事情从开头到结束都做得很好。 (5)垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，指不亲自处理政务；治，平安。古时多指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。多用来称赞帝王无为而治。 (6)戒奢以俭：戒，戒除；奢，奢侈；俭，节俭。用节俭来消除奢侈。 课堂大练兵 1．对下列加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A．臣闻求木之长者(听说) 吾爱孟夫子，风流天下闻(闻名) B．有善始者实繁(确实) 春华秋实(果实) C．振之以威怒(同“震”，威吓) 振臂一呼，应者云集(挥舞) D．塞源而欲流长者也(水流) 流水不腐(流动的) 解析：选B。B项，“春花秋实”中的“实”应是动词，结果实。 2．下列加点词语的用法，与其他三项不同的一项是(　　) A．将有作则思知止以安人 B．必固其根本 C．乐盘游则思三驱以为度 D．何必劳神苦思 解析：选C。A项，安：使动用法，解释为“使……安宁”。B项，固：使动用法，解释为“使……牢固”。C项，乐：意动用法，解释“以……为乐”。D项，劳：使动用法，解释为“使……劳累”。 课堂大练兵 4．下面对文章的分析，错误的一项是(　　) A．魏征这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危，戒奢以俭”的。 B．疏，是文体，给皇帝上的奏章。这篇奏章，提出十条建议，劝谏太宗。 C．全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“德不厚”的对比，艰难“殷忧”与“得志乐逸”的对比等。 D．第二段以历代帝王为例说明“创业容易守成难”的道理。 解析：选D。“以历代帝王为例”错，而且选项中的观点也并不是作者要陈说的观点。 课堂大练兵 5．《谏太宗十思疏》直抒政见，观点鲜明，议论锋利，说服力强，而有些人提意见却比较委婉。请阅读下面这一段人物对话，简要回答问题。 一个顾客在酒店里喝啤酒，他喝完第二杯之后，转身问酒店的老板：“你这儿一周能卖掉多少桶啤酒？”老板得意扬扬地回答说：“35桶。”顾客说：“我倒想出一个能使你每周卖掉70桶的办法。”老板很惊讶，急忙问：“什么办法？”顾客说：“很简单，你只要将每个杯子里的啤酒装满就行。” 课堂大练兵 5．《谏太宗十思疏》直抒政见，观点鲜明，议论锋利，说服力强，而有些人提意见却比较委婉。请阅读下面这一段人物对话，简要回答问题。 解析：(1)讽刺老板短斤缺两，坑骗顾客。 (2)暴露了老板急于牟取暴利的心态。 课堂大练兵 (1)顾客话中的意思是什么？(3分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)老板急于讨教卖酒的办法，暴露了他的什么心态？(3分) 高考模拟 1.(2024贵州黔东南三模)俗话说“创业容易，守业难”, 用《谏太宗十思疏》里的“_________________，_________________”一句可以解释。 2.(2024湖北三模)习近平总书记引用“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两话,与《谏太宗十思疏》“______________,_____________”都说明人民的重要性。 3.(2024吉林长春三模) 《谏太宗十思疏》中,君王“昔取之而有余,今守之而不足”的原因是：他们取天下时“__________________”；成功之后,”_________________”。 4.(2024河南商丘三模)《谏太宗十思疏》中所说“________________________”,作为“十思”之一,是在劝谏太宗游玩有度;后面的 “___________________”与此句照应。 有善始者实繁 能克终者盖寡 载舟覆舟 所宜深慎 必竭诚以待下 则纵情以傲物 乐盘游则思三驱以为度 可以尽豫游之乐 Lavf58.46.101 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $