内容正文:
2026年春季期期中适应性训练
八年级讠
语文
(考试时间:150分钟,满分120分)
注意事项:
1.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。
2.考生作答时,请在答题卡上作答(答题注意事项见各题卡),在本试卷、
草稿纸上作答无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累(22分)
班级将开展以“赶三月三潮集,探八桂非遗魂”为主题的语文实践活动,本次活
动的筹备工作由班级同学分工完成,请你参与并完成1~7小题。
【宣讲稿】
①市集上传统纹样与现代设计相互映社尽管保留了非遗的文化根脉却
乾显着年轻一代对传统文化的创新表达。
②摩肩接踵的人群里,中国四大名锦之一的壮锦,被手工艺人制作成冰箱贴
☐玩偶等作品,色彩绚丽、图案丰富,纹样惟妙惟肖
,深受欢迎;壮族机
甲亮相市集,囚禁的金属线条,搭配铜鼓造型、壮族纹饰,展现出广西民族文化
传承与科技探索的碰撞;壮族洛天依的轻盈舞姿,吸引了大量市民围观拍照,大
家纷纷感叹非遗与科技融合的魅力;天琴艺人指尖流淌出悠然的un
律,
诉说着八桂大地的民俗风情与非遗底蕴口瑶族油茶摊主手法娴熟,捶打、熬煮一
气呵成,加入牛奶,辅以炒米,创意饮品“油茶拿铁”的鲜腴香气混着篝火的暖意,
让整个市集洋溢着朝气蓬勃的气息。
③“壮锦铜鼓承古韵,
。”这场市集以自出心裁的方式,彰显
着民族文化的独特格调,令不少游客(),纷纷驻足打卡。
1.为保证宣讲稿的朗读正确性,请给加点的字选择正确的读音,根据拼音选择正
确的汉字,填写在横线上。(2分)
(1)惟妙惟肖
(xiàoqiào)
(2)xun
(旅旋)律
2.为使宣讲稿表达更精准贴切,请选出填入语段中括号处的成语,最恰当的一项
是()(2分)
A.目不暇接
B.望而却步
C.琳琅满目
D.望洋兴叹
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3.为使宣讲稿的停顿更精准,请在方框内填上正确的标点符号。(2分)
4.宣传稿中画“
”的句子有语病,会影响现场宣传的表达效果,请指出病因
并修改。(2分)
5.请根据宣传稿的相关内容,在第③段横线处补写下联。(2分)
6.“赶三月三潮集,探八桂非遗魂”分享会定于5月20日下午三点在学校报告厅举
行。
(1)请你参照下面的环节一”,为分享会再拟写两个集体活动环节的名称。(2分)
环节一:欣赏非遗音乐表演
环节二:
环节三:
(2)有人认为:“非遗潮玩是对传统文化的恶搞,会消解非遗的文化内涵。”请你
结合本次活动的主题,从“传统的坚守”与“价值的创新”两个角度,谈谈你的
看法。(4分)
7.古人寄情于山水,抒怀于诗行。请你根据提示填写古诗词原句。(6分)
篇目
山水寄情,诗行抒怀
以水鸟和鸣起兴,引起对美好女子爱慕之情的句子是:①
《关雎》
②
《小石潭记》
柳宗元用凝练的语言写游鱼静态的句子是:③
诗人借典故表达自己想出仕却无人引荐的苦闷的句子是:
孟浩然《④》
坐观垂钓者,徒有美鱼情。
描写桃花源社会环境安定平和的句子是:⑤
鸡
《桃花源记》
犬相闻。
王勃《送杜少府之
唐朝陆龟离《别离》诗中有“丈夫非无泪,不洒离别间”的诗
任蜀州》
句,由此可以联想到这首诗中的“⑥
,儿女共沾巾”。
二、阅读(48分)
(一)现代文阅读(本题共7小题,23分)
阅读下面的文字,完成8~10题。(9分)
【材料一】
广西壮族天琴艺术,是流传于中越边境壮族支系“布偏“布岱”聚居区的传统音
乐,距今已有上千年历史。天琴由琴头、琴杆、琴筒、琴弦等组成,琴筒多以葫
芦或木头制作,蒙以桐木面板,音色清亮悠杨。其演奏形式分为弹唱和独奏,弹
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唱时歌手怀抱天琴,边弹边唱,内容多为神话传说、生产生活等,是壮族人民表
达情感、传承文化的重要载体。
2003年,天琴在南宁国际民歌艺术节走红,走出广西、走向全国与海外。2007
年列入广西首批非遗,同年龙州县获“中国天琴艺术之乡”称号。2021年入选第五
批国家级非遗名录。
摘编自抖音百科《壮族天琴艺术》,有删改
【材料二】
广西壮族天琴艺术源于先秦,历史悠久,是唱、弹、跳融合的歌舞音乐,主
要流传于崇左市的龙州、凭祥、宁明、大新等地区。在传统壮族村寨中,天琴弹
唱通常在农闲时节、节日丰收、婚娶庆典等场合进行。由于受众群体相对较小、
资金投入不足,加上年轻一代对传统艺术兴趣和热情不足,壮族天琴艺术曾一度
濒临失传。幸运的是,近年来,这一流传千年的艺术开始引起社会广泛关注。
龙州壮族天琴制作技艺传承人秦华北半生痴迷天琴。凭借对天琴的热爱,他
研究改良制作天琴,创新开发出天琴手鼓、超低音大天琴、电音天琴等乐器,组
建天琴演奏团队,让这项小众乐器走向大众。
为了让壮族天琴走向更广阔的舞台,秦华北以天琴制作技艺传承人身份,呼
吁设立天琴文化艺术博物馆和天琴文化艺术园,让更多人认识和了解天琴。在秦
华北及一批天琴文化爱好者的推动下,目前,常左市龙州县有近10所中小学校,
建立了天琴培训活动基地,并开设天琴音乐课程。
2021年5月,壮族天琴艺术经中国国务院批准列入第五批国家级非物质文化
遗产代表性项目名录。与此同时,广西官方也通过中外交流活动等向东盟国家推
介与展示壮族天琴艺术;广西的原创音乐人也尝试将传统的壮族天琴艺术融入民
歌、流行音乐中。这些努力让壮族天琴艺术在海内外“出圈”的同时,也收获了极高
声誉。
一摘编自中国新闻网张广权《广西千年非遗换新生》,有删改
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【材料三】
广西壮族天琴艺术的演奏形式分为“弹天”、“唱天”和“跳天”三种。“弹天”(独
奏),坐奏或立奏,可边弹边跳,用单音、双音、打音、滑音等技法,曲目有《邀
仙曲》《逗天》《解闷曲》等。“唱天”(弹唱),核心形式,一人自弹自唱(独天)
或多人对唱(对天),歌手脚系铜铃,边弹边唱,内容含神话、生产、爱情、礼
仪等。“跳天”(歌舞)边弹、边唱、边跳舞,多在节庆、丰收、婚娶时表演,群众
性强,气氛热烈。
为了让天琴艺术更好地融入现代生活,非遗传承人与音乐人合作,将天琴与
流行音乐、电子音乐等元素结合,创作出《唱天谣》《天琴之约》等新作品,深
受年轻人喜爱。同时,天琴造型的文创产品,如天琴钥匙扣、天琴摆件等,也广
受游客欢迎,实现了非遗文化与市场经济的有机结合。
—摘编自百度百科《壮族天琴艺术》,有删改
8.下列对三则材料的理解与分析,正确的一项是()(2分)
A.天琴艺术的演奏形式只有弹唱,内容主要围绕神话传说展开。
B.天琴艺术被列入国家级非物质文化遗产名录后,才开始走出广西。
C.天琴与流行音乐、电子音乐结合的新作品,推动了其在年轻人中的传播。
D.天琴文创产品的开发,是天琴艺术活态传承的唯一途径。
9.请结合材料二和材料三,分点概括广西天琴艺术实现活态传承的两条主要路径,
并分别说明其作用。(4分)
10.学校计划举办“广西非遗文化进校园”活动,请你结合三则材料,为天琴艺术设
计一个校园推广方案,包括活动形式和设计意图。要求:方案具体可行,贴合
材料内容,体现文化传承与创新。(3分)》
阅读下面的文字,完成11~14题。(14分)
壮乡糯饭香
寒露过后,桂西壮乡的稻田一片金黄,沉甸甸的稻穗压弯了稻秆,风一吹,翻
起层层金浪,裹着清甜的稻香,飘进弄怀屯的每一户人家。十二岁的阿雅蹲在自
家灶台边,看着外婆往大蒸锅里铺粽叶、填糯米,鼻尖凑上去,馋得直咽口水。
再过几天就是壮乡的丰收节,按照习俗,家家户户都要蒸五色糯饭,走亲访友,
敬奉祖辈,祈愿来年风调雨顺。
阿雅是留守少年,爸妈在广东打工,一年到头回不了几次家,她跟着外婆生活。
外婆今年六十八岁,头发梳得整整齐齐,挽着一个干净的发髻,身上的壮锦围裙
洗得发白,却总是一尘不染。外婆蒸五色糯饭的手艺,是屯里数一数二的,从采
枫叶、红蓝草、黄姜这些天然染料,到泡米、蒸饭,每一步都做得格外精细,从
不偷工减料。
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“阿雅,过来学染糯米。”外婆朝她招招手,声音温和。阿雅兴冲冲跑过去,却
没耐心听外婆讲细节,抓过染料就往糯米里乱拌,没一会儿就把红蓝草汁洒得到
处都是,白色的糯米混得乱七八糟。“外婆,太麻烦了,随便弄弄就行,反正都是
吃。”阿雅撒着嘴,想跑去门口和同伴跳皮筋。
外婆没生气,拿起干净的帕子,轻轻擦去阿雅手上的汁水,指着灶台上的染料
说:“娃啊,咱们壮家人做五色糯饭,不只是为了吃,更是敬天地、守本分。做吃
食要用心,做人更要用心,马虎不得,敷衍不得。”外婆一边说,一边手把手教阿
雅:枫叶要煮三遍,才能染出纯正的黑色;红蓝草要切碎熬汁,泡出来的糯米才
会鲜红;黄姜要拍碎,汁水才能沁入米中,每一步都要按规矩来,急不得,躁不
得。
阿雅似懂非懂,只好耐着性子跟着学。可心里依旧浮躁,泡米时总想着偷懒,
少泡一刻钟就想捞出来蒸。外婆看在眼里,第二天一早,带着阿雅去稻田里收割
稻谷。秋日的太阳晒得人后背发烫,外婆弯着腰,一把一把割稻,动作缓慢却扎
实,从不落下一株稻穗。“你看这稻谷,扎根土里好好长,才能结出饱满的谷子,
人也一样,沉下心做事,才能立得住身。”外婆的汗水滴在稻田里,也滴在阿雅心
上。
丰收节当天,外婆蒸的五色糯饭出锅了,黑、红、黄、白、紫五色分明,香气
飘满整个院落。邻居们都来夸赞,外婆笑着给每家都送了一碗,还特意给屯里的
孤寡老人阿婆送去一大碗,看着老人吃得开心,外婆的眉眼都弯了起来。阿雅捧
着糯饭,看着外婆忙碌的身影,忽然懂了外婆的话:五色糯饭里藏的,是勤劳、
真诚、友善,是做人最该守住的品德。
那天之后,阿雅变了。她不再浮躁偷懒,每天跟着外婆学做糯饭,学做家务,
认真完成作业,对待同伴也变得耐心友善。有同学忘记带文具,她主动分享;家
里的农活,她抢着帮外婆做;就连收拾房间,也做得整整齐齐。外婆看着她的变
化,笑着说:“咱们壮家娃,先立德,后成人,不管以后走多远,都要守住这份本
心。”
春节时,爸妈回家,看到懂事的阿雅,惊喜不已。阿雅拉着外婆的手,给爸妈
蒸了一锅五色糯饭,一字一句说:“外婆救我,做人要勤劳、真诚、懂感恩,我以
后都要做这样的人。”阳光透过窗棂,洒在五色糯饭上,也洒在祖孙三人的笑脸上。
壮乡的糯饭香,飘在岁月里,更藏着立德树人的道理,在少年心底生根发芽,教
会她踏实做人,温润向善。
日子一天天过去,阿雅渐渐长大,可外婆蒸的五色糯饭香,始终留在记忆里。
那些藏在烟火气里的教海,让她明白,立德树人从不是空洞的口号,而是藏在每
一次认真做事、每一次真诚待人里,是刻在壮乡儿女骨子里的本分与善良。
11.本文以阿雅的成长为线索,行文思路清晰,请根据文章内容,将下面的故事
情节补充完整。(2分)
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①阿雅想学手艺却浮躁偷懒、敷衍了事:
②
③
12.请从描写方法角度赏析文中画横线的句子(4分)
秋日的太阳晒得人后背发烫,外婆弯着腰,一把一把割稻,动作缓慢却扎
实,从不落下一株稻穗。
13.结合文章内容,分析外婆的人物形象,说说她身上有哪些值得我们学习的美
好品德。(4分)
14.小说中外婆用生活小事教会阿雅立德做人,结合你的学习或生活实际,谈谈
你从这篇小说中获得的启示。(4分)
(二)古诗文阅读(本题共6小题,18分)
阅读下面诗歌,完成15~16题。
别薛华①
王勃
送送多穷路,遑遑②独问津。悲凉千里道,凄断百年身。
心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。
【注释】①薛华以诗文知名当世,是王勃最亲密的朋友。本诗作于王勃入蜀之后,
诗人因触唐高宗,不得重用。②遑遑(huang):同“惶,”匆忙惊恐状。
15.下列诗歌中,与这首诗题材不同一类的一项是()(2分)
A.海内存知己,天涯若比邻。一王勃《送杜少府之任蜀州》
B.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。—王维《送元二使安西》
C.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。一李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
D.落红不是无情物,化作春泥更护花。一
龚自清《己亥杂诗》
16.这首诗选取①
、②·等意象,表达诗人③
的情感。
(①②空每空各1分,③空2分,共4分)
阅读下面的文言文,完成17~20题。
【甲】核舟记
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一
手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比煮备隐卷底衣褶中。佛印绝类
弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其
左膝,左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。
(选自魏学洢《核舟记》,有删节)
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【乙】濮仲谦雕刻
南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者然其技艺之巧夺天工焉。其竹器,
一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两®计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根
错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦
名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽①于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自
如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖之,
终不可得。
(选自张岱《陶庵梦忆》)
【注释】①濮仲谦:姓濮,字仲谦,明清时期雕刻家。②两:两倍。③款:在书
画雕刻作品上的签名题字。④润泽:受到好处、恩惠。⑤意偶不属:如果不对他
的意。⑥啖:拿利益引诱人。
17.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()(2分)
A.能以径寸之木
以其境过清,不可久居《小石潭记》
B.辄自为之
不足为外人道也《桃花源记》
C.而仲谦赤贫自如也学
而时习之《论语十二章》
D.虽势劫之
虽乘奔御风,不以疾也《三峡》
18.下列用“”给乙文中画横线的句子标出朗读的停顿,正确的一项是()(2分)
A.仲谦/名噪甚得其一款物/辄腾贵
B.仲谦名噪甚/得其一款物辄腾贵
C.仲谦/名噪甚得/其一款物辄腾贵
D.仲谦名噪/甚得其一款/物辄腾贵
19.翻译文中画波浪线的句子。(4分)
(1)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
(2)粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。
20.【甲】【乙】两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美,但它们在写作内容
上的侧重点不同,请结合文本内容具体分析。(4分)
(三)整本书阅读(本题共2小题,7分)
21.八年级开展“阅读《经典常谈》,亲近经典文化”读书活动,同学们组建兴趣小
组,想进一步研究“春秋战国是一个怎样的时代”,请你帮他们完善表格。
周室衰微,诸侯崛起,战国时七国争霸,其中西边的秦在商鞅变法后
知识梳理
强大。
流传下来的史书主要是《(鲁)春秋》,解说这本书的有《春秋》三
相关典籍
传,①
是记载说客说锌的书。
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派别
人物
合纵派
②
游说秦惠王,秦惠王老不理他:穷得要
(联合南
死,只好回家。妻子、嫂嫂、父母,都瞧不起他。
北各国抗
他用心读书,用心揣摩;夜里倦了要睡,用锥子扎
说
秦)
大腿,血流到脚上。这样整一年,他想着成了,便
思想文化
客
出来游说六国合纵。这回他果然成功了,佩了六国
相印。
③(联
张仪和楚相喝酒。楚相丢了一块壁。手下人说张仪
合东西各
穷而无行,一定是他偷的,绑起来打了几百下。张
国应对
仪始终不认,只好放了他回家,他妻子说:“唉,
“合纵
要不是读书游说,那会受这场气!”他不理,只说:
国”)
“看我舌头还在罢?”妻子笑道:‘舌头是在的。”
他说:“那就成!”后来果然作了秦国的相。
22.腰封也称“书腰纸”,图书附封的一种形式,是包裹在图书封面中部的一条纸带,
属于外部装饰物。腰封上的文字可准确地反映书籍的主题或情感。设计组草拟
了以下三句话作为书籍《经典常谈》腰封内容。你建议选择哪句?简要阐述理
由。(4分)
A.一艘畅游中国文化源流的可靠航船。
B.朱自清写给大众的十三堂国学常识课。
C,一部用散文笔法写就的中国文化学术史
三、写作(50分)
23.根据要求写作。(50分)
青春是什么?是迷茫时的徘徊,是跌倒后的爬起,是拼搏中的汗水,是成
长里的蜕变。面对学习的压力、成长的困惑、前行的未知,我们都曾在心底追
问:青春该如何度过?或许,答案藏在清晨朗朗的读书声里,藏在面对困难时
的勇敢坚持里,藏在与人相处时的真诚善良里,藏在追逐梦想的执着里
请以“这是青春的答案”为题目,结合自身的经历或感悟,写一篇记叙文。
要求:
①把题目抄写在答题卡指定位置上:
②不要套作,不得抄袭,抒发真情实感;
③不得透露真实的校名、人名等信息;
④不少于600字。
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