精品解析：安徽鼎尖教育2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题

2024级高二第二学期期中学业质量检测 语文试卷 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “矛盾式表达”网络流行语并非陡然现世，而是在日新月异的演变中充分吸收传统矛盾修辞手法，通过并置语义完全相反的词语或句子，形成既冲突又融合的语义关系，以体现深层的辩证关系，复杂而强烈的情绪也因内聚作用而极富张力。如青年常用“朋克养生”“绝版平凡”等网络流行语标榜自己。在“朋克养生”中，“朋克”所展现的特立独行、个性和“养生”所表现的爱惜身体、乖巧听话，将青年群体高度关注健康，却由于缺乏实施养生行为的现实条件及空间而不得不妥协的情绪张力生动再现：他们甘愿熬夜，但又醉心于保养，于是“用最贵的护肤品，熬最晚的夜”应运而生；他们穿破洞牛仔裤，却又因惧冷而浑身贴满暖宝宝，于是“辣条与金银花齐飞，啤酒共枸杞一色”纷至沓来。青年们在孜孜不倦地“朋克”和勤勤恳恳地“养生”之间“反复横跳”，持续上演着大型魔幻现实主义，这种强烈对比不仅宣泄了青年对快节奏生活的报复性消遣，也表达了他们在现代社会压力下必须爱惜自己身体健康的选择性无奈。这就不难看出，“矛盾式表达”网络流行语在对立中统一，在统一中对立，充分反映了社会对青年的施力和青年对社会的回应，表现出“不有两则无一”的丰富张力。或许正是因为这种辩证思维所带来的思辨性，“矛盾式表达”网络流行语的情绪价值在矛盾碰撞中升到顶峰。 “矛盾式表达”流行语虽起于“矛盾修辞”，但在互联网时代的发展过程中，已有了形的突破和质的飞跃。从“痛并快乐着”的冗长啰唆到“朋克养生”的短小精悍，“矛盾式表达”网络流行语充分融通网络社会高效沟通速率，抛却太过繁复和不易于流通传播的词语，而选择将相反概念的词根集中在一起，不仅在形式上更加简洁明快，契合互联网“短平快”的时代特点，而且其所形成的矛盾冲突效果更加鲜明有力。同时，互联网时代大范围的圈群互动模式得以构建，网络话语系统也随着特色各异的圈群被切分成大小不一的话语体系。如“朋克养生”“讴歌型吐槽”等词源于微博“超话”，这些网络流行语不约而同地展现了亚文化族群独具的个性和戏谑的特质，而成为特定圈群和特殊语境中的文化符号。只有“女汉子”“土豪”入选了《咬文嚼字》颁布的“2013年中国十大流行语”，其他“矛盾式表达”网络流行语暂未入选任何榜单。这也可间接说明，大多数“矛盾式表达”网络流行语并未在绝大多数网民中大幅度使用，语言使用的区隔壁垒较为明显。 在互联网和融媒体效应双重影响的智媒时代中，5G、大数据和人工智能带来的语言数字化，使声音和体态语频繁缺席，语言交流过程中感情缺位、信息缺失成为常态。“矛盾式表达”网络流行语也由此根据语境和场景进行了不同程度的创新与变异，无论是其信息的表现方式、内容的表达能力还是文本的撰写渠道，正经历着由单维向多维的衍化、由单元至多元的孵化，呈现出智媒时代多模态的新面貌。早在2015年，发源于中文网络的“笑哭”表情符号即被《牛津词典》评选为年度关键词。近些年更是出现了用文字和图片构成多模态矛盾表达的“表情包”，如在热气腾腾的火锅动图上写上“早点睡吧”，意在于睡前刺激人的食欲，导致其辗转难眠。这在好友间睡前聊天的场景中被视为“放毒”。还有网友给面容耷拉的橘猫配文“满脸写着高兴”，表现心情低落又不得不坚强的矛盾。简而言之，单一文字语言向多元文本符号过渡的多感官、跨模态是“矛盾式表达”网络流行语在智媒时代的必然取向。 （摘编自李少多《“矛盾式表达”：青年网络流行语的文化透视》） 材料二： 矛盾格是将两个辞面冲突而辞里和谐的语义单位组织到一起，通过语义冲突的构成和消解以强化表达效果的一种修辞方式。 矛盾格中的“矛盾”不是纯粹的言语命题的自相抵触，也不是逻辑矛盾，而是一种表层的语义冲突，它在深层上得以消解。言者有意制造这种冲突来表达言外之意，吸引受众注意。而逻辑矛盾指人在思维过程中，违反形式逻辑矛盾律的要求，而对同一论断既肯定又否定的现象。它是一种认识上的错误或思想上的混乱，在深层意义上也是矛盾的，或者是与客观事实相悖的。例如，“熟悉的陌生人”指曾经熟悉的人，现在由于时空、经历等原因变得陌生了。这是矛盾格。而“方的圆”是逻辑矛盾，不能成立。 如果把矛盾格还原为一个完整的表义结构，其深层语义就明朗了。例如，“贫穷的富翁”可转换成“在物质上很富有，但在精神上却很匮乏的人”，语义并未发生变化。但补足了省略的语言形式，就失却了矛盾格所带来的语言陌生化效果。这个句子将变得平淡无奇。这也说明了在解读矛盾格的语义时我们必须借助语境。只有在特定的语境中，矛盾格中的“矛盾”才能消解，而逻辑矛盾借助任何语境都无法成立。 （摘编自刘颖《汉语矛盾格的多维观照》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “朋克养生”反映了青年群体的矛盾状态，在对立中统一，在统一中对立，表现出丰富的张力，看似荒诞又较为真实。 B. 尽管少数网络流行语如“女汉子”“土豪”被大众接受，但是大多数“矛盾式表达”网络用语仅流行于特定圈群。 C. 如果将矛盾格所省略的语言形式补足，矛盾格的深层语义就会被消解，而这在逻辑矛盾中是无法实现的。 D. 语境是理解矛盾格语义的必要条件，我们需要结合时空变迁、经历变化等信息，来理解“熟悉的陌生人”这一表述。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “矛盾式表达”网络流行语具有一定的圈群属性，如果被过度使用，可能会成为沟通交流中的“堵点”。 B. 在日常表达中，我们应尽量规避逻辑矛盾和表义结构不完整的矛盾格，让网络语言更规范又不失活力。 C. 在构成多模态矛盾表达的“表情包”中，动图不仅体现了表现方式上的创新，也往往承载了重要的表意功能。 D. 起于“矛盾修辞”的“矛盾式表达”网络流行语逐渐演变，在智媒时代呈现出多感官、跨模态的发展姿态。 3. 根据材料二，下列选项中的表述未运用“矛盾格”的一项是（ ） A. 吾盾之坚，物莫能陷也；吾矛之利，于物无不陷也。（《韩非子·难一》） B. 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。（郑燮《题画竹》） C. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（王安石《题张司业诗》） D. 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》） 4. 请结合材料一，分析“矛盾式表达”在青年群体中流行的原因。 5. 材料指出，“矛盾式表达”网络流行语（如“朋克养生”“绝版平凡”）通过并置语义相反的词语，形成既冲突又融合的语义关系，以表达青年群体在现实压力下的复杂情绪。请仿照这种形式，从屈原和阿Q中任选一位，为其创作一个“矛盾式表达”标签词，并结合材料一的相关观点和教材中该人物的具体经历，阐释该标签词如何体现其内在矛盾与精神特质。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. “矛盾式表达”网络流行语充分吸收传统矛盾修辞手法，表达效果强化，陌生化，在青年群体中得以流行。原因包括： ①它能反映青年的生活、心理，为青年提供情绪价值； ②它删繁就简，进一步强化表达效果，在互联网时代易于传播； ③它能展现特定圈群的个性特质，满足青年增强群体认可的需要； ④它基于智媒时代感情缺位、信息缺失的痛点，实现多感官、跨模态的创新。 5. 示例一：《离骚》（屈原 ）——“清醒沉沦” （1）结合材料：“清醒”与“沉沦”语义相反，前者指理智洞察、坚守理想，后者指被现实抛弃、走向毁灭。二者并置，形成既冲突又融合的矛盾张力，恰如屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤绝处境。 （2）结合课文：《离骚》中“虽九死其犹未悔”的誓言，与最终“怀石投汨罗”的结局形成鲜明对照。他清醒地预见悲剧，却拒绝同流合污，以自我毁灭完成精神坚守。这种“清醒”导向“沉沦”，“沉沦”反过来印证“清醒”，展现了中国士人“宁为玉碎”的悲剧性崇高。 示例二：《阿Q正传》（阿Q）——“傲卑共生”/“胜利的失败者” （1）结合材料： 以“傲卑共生/自尊自轻”为例：阿Q被人打了却自认“儿子打老子”，用精神胜利法将屈辱转化为骄傲。“傲”是虚假的自尊，“卑”是真实的失败，二者并置，揭露其自欺欺人的国民劣根性。 以“胜利屈辱/胜利的失败者”为例：“胜利”与“屈辱”语义对立，前者指向精神上的自我满足，后者指向现实中的被欺压。二者并置，揭露了阿Q用虚幻胜利掩盖真实屈辱的心理机制。 （2）结合课文：《阿Q正传》中，未庄人嘲笑他的癞疮疤，他反以为荣；他最后被押上刑场，却因画押时画不圆而懊恼。这种“屈辱中的胜利”正是矛盾式表达的核心：词语冲突映射了阿Q自尊与自卑、觉醒与麻木的内在分裂，折射出旧中国底层民众在压迫下扭曲的精神特质。 【解析】 【导语】两则材料从修辞学与青年文化双重视角透视“矛盾式表达”。材料一聚焦其网络演化，揭示其承载青年现实张力的社交情绪价值；材料二则回归修辞本体，厘清其与逻辑矛盾的边界，强调语境消解机制。二者互为表里，共同完成了对这一智媒时代流行语态的立体解码。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“矛盾格的深层语义就会被消解”错误。“矛盾格中的‘矛盾’不是纯粹的言语命题的自相抵触，也不是逻辑矛盾，而是一种表层的语义冲突，它在深层上得以消解”“如果把矛盾格还原为一个完整的表义结构，其深层语义就明朗了”指出在特定语境中，矛盾格中的“矛盾”，这一表层语义冲突，在深层得以消解；而矛盾格的“深层语义就明朗了”。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“我们应尽量规避逻辑矛盾和表义结构不完整的矛盾格”错误。逻辑矛盾“是一种认识上的错误或思想上的混乱”，不合语言规范，应加以规避。而“矛盾格”是“一种修辞方式”，有其特殊的表达效果，可适度使用。 故选B。 【3题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 “矛盾格”是辞面冲突而辞里和谐的一种修辞方式。 A.描述的是逻辑上的不可能情形，即一个盾不可能是所有东西都无法击破的，而一个矛又可以击破所有盾，这是逻辑上的自相矛盾，并非一个表面冲突而深层协调的语义结构，不属于矛盾格。 B.“画到生时”指绘画摆脱程式化，追求创新时的青涩状态，“熟”指技艺精湛后的自然境界。深层语义是通过突破熟练以达到更高层次的艺术境界，矛盾在艺术创作的语境中消解，属于矛盾格。 C.诗句表达看似平常的作品实则蕴含奇绝功力，成功看似轻松实则历经艰辛，矛盾在创作规律的语境中统一，属于矛盾格。 D.“活着却死了”指精神腐朽，“死了却活着”指精神永存，矛盾在生命价值的语境中消解，属于矛盾格。 故选A。 【4题详解】 第一步思考“矛盾式表达”说了什么，找心理词并分析。“情绪张力”“报复性消遣”“选择性无奈”等说出了青年想放纵又不得不养生的矛盾，提供了情绪共鸣。 第二步思考凭什么“矛盾式表达”传得开，找形式词并分析。“简洁明快”“短平快”等词好记、好传，所以能传开。 第三步思考“矛盾式表达”为了谁而用，找群体词并分析。“圈群”“文化符号”“区隔”等词不是全民通用，而是帮特定群体找认同。 第四步思考“矛盾式表达”如何应对新变化，寻找媒介词并分析。“智媒时代”“多模态”“表情包”等适应新平台、新形式。 【5题详解】 一、创作标签词的思路。 标签词需语义相反且概括人物内在冲突。思考屈原和阿Q最核心的矛盾特质。屈原清醒洞察却走向毁灭，提炼为清醒沉沦。阿Q卑微却自认胜利者，提炼为卑微的胜利者。 二、阐释分析的结构。 先解词并联系材料：如清醒指屈原坚守理想，沉沦指投江结局，矛盾张力反映独清却无力回天的困境。卑微指阿Q地位低下，胜利者指精神胜利法，矛盾张力反映底层民众扭曲的自我安慰。 再结合课文印证：如屈原虽九死犹未悔的誓言与怀石投江的结局对照；阿Q儿子打老子的强辩、画押画不圆。 最后点明意义：屈原展现宁为玉碎的崇高；阿Q揭示国民劣根性。 （二）现代文阅读Ⅱ（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说： “寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。 我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶尔得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。 “这样的夜间，” 他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和协……” 他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……” 他又叹息说。 “蛙鸣是有的！” 这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆①叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗子②。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。 科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说：“爱罗先珂先生，他们生了脚了。” 他便高兴的微笑道：“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。 后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说：“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了；大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。 “伊和希珂先生，没有了，虾蟆的儿子。” 傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，虾蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。 “唉，唉！……” 他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的 “俄罗斯母亲” 了，便匆匆的向赤塔去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是 “鸭鸭” 的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭” 的叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。 只有四个鸭，却还在沙漠上 “鸭鸭” 的叫。 一九二二年十月 【注】①虾蟆：蛤蟆 ②科斗子：蝌蚪 材料二： 《呐喊》自序（节选） 鲁迅 我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了：“我想，你可以做点文章……” 我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 一九二二年十二月三日，鲁迅记于北京 6. 下列对材料一《鸭的喜剧》相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕“池沼的音乐”展开，从买蝌蚪、养小鸭到鸭吃蝌蚪、诗人离去，情节在平淡的叙述中自然推进，蕴含着对生命与理想的沉思。 B. 爱罗先珂购买蝌蚪与小鸭，试图在荷池中营造生机，这一行为既体现其对生机的追求，也暗含理想主义的天真。 C. 小鸭最终将蝌蚪吞噬殆尽，爱罗先珂仅以叹息回应，表现出他面对黑暗现实时的绝望与反抗。 D. 小说结尾写鸭子在沙漠上“鸭鸭”地叫，呼应开篇的寂寞，强化了理想被现实吞噬后的悲凉意蕴。 7. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一文中孩子们报告“没有了，虾蟆的儿子”与“仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事”两处描写，通过孩子们和仲密夫人的态度，间接反映了周围人对生命消逝的淡漠。 B. 两则材料都涉及“理想”与“现实”的冲突：材料一中爱罗先珂创造“池沼音乐”的愿望因“鸭吃科斗”而落空；材料二中鲁迅则深感唤醒民众之艰难。 C. 两则材料都体现了鲁迅创作的复杂性：材料一“以喜写悲”“冷峻的反讽”；材料二“在悲中留亮色”。 D. 材料二提到“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”，表明鲁迅创作《呐喊》的目的是给同行者以鼓励；而材料一《鸭的喜剧》正是这种鼓励之作的体现。 8. 材料一标题为“鸭的喜剧”，结合材料一全文分析标题的深刻意蕴。 9. 材料二中，鲁迅将自己早期的创作心境概括为“寂寞”，并说“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂”。请结合材料一，谈一谈你对鲁迅这种“寂寞”的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①小鸭在院中戏水、嘎嘎鸣叫，它们自在生长、得以果腹，充满生机，看似是小鸭的“喜剧”。 ②标题为“喜剧”，实则是悲剧。标题使用反讽手法，以喜写悲。小鸭的存活是以吞食蝌蚪为代价的，这所谓的“喜剧”充满残酷与冰冷。 ③标题具有隐喻性，以“鸭的喜剧”反衬理想主义者的悲剧。文章以鸭在沙漠上 “鸭鸭”地叫作为结尾，既表达对美好理想破灭的惋惜，又揭示了现实环境的冷漠、残酷以及理想在残酷现实面前的脆弱。 9. ①寂寞是先驱者不被理解、缺乏共鸣的精神孤独。 材料一中，爱罗先珂想创造充满生机的 “池沼音乐”，寄托对生命与美的理想，可孩子与仲密夫人对蝌蚪被吃十分漠然；鲁迅先生“叫喊于生人中，而生人并无反应”。先驱者得不到共鸣，不被理解的孤独与悲哀，正是鲁迅所体会的寂寞。 ②“寂寞”是美好理想被残酷现实无情吞噬的无力感。 材料一中，爱罗先珂精心营造的池沼生机与诗意理想，最终被看似无害的小鸭轻易毁灭；材料二中鲁迅先生试图唤醒国民、打破“铁屋子”的希望渺茫，正是“寂寞”的具体化。 ③“寂寞”是鲁迅和猛士们独自奋斗与呼号的孤勇。 材料一中，爱罗先珂渴望在“沙漠”中创造出“池沼音乐”；材料二中，作为清醒的觉醒者，鲁迅和猛士们明知希望渺茫却仍要反抗，在黑暗的现实中抗争，这份孤独与无力感不断蔓延，成为缠绕灵魂、挥之不去的寂寞。 【解析】 【导语】这组文本以小说《鸭的喜剧》配《呐喊》自序，形成巧妙的互文对照。鲁迅以轻淡的日常叙事，将异邦诗人的寂寞投射到自身启蒙者的心境中，以“喜剧”之包装理想破灭的悲剧，小事件藏启蒙困境的大命题，尽显鲁迅式冷峻沉郁的独特文风。 【6题详解】 C.“表现出他面对黑暗现实时的绝望与反抗”错误，爱罗先珂面对蝌蚪被小鸭吃掉，只发出“唉，唉！……”的叹息，表现的是理想落空的无奈与怅惘，并非面对黑暗现实时的绝望与反抗。 故选C。 【7题详解】 D.“而材料一《鸭的喜剧》正是这种鼓励之作的体现”错误，材料二说鲁迅创作是为了“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”，意在鼓励同行者。但《鸭的喜剧》全篇基调悲凉，侧重表现理想破灭、生命无奈消长、深沉的寂寞，并非以鼓励、慰藉为主旨。 故选D。 【8题详解】 本题是分析标题深层意蕴题，一般从表层含义、深层情感、主旨隐喻三方面思考。抓住题干关键词“喜剧”，结合全文分析。 表层含义：从小鸭自身角度解释字面的喜剧，梳理小鸭的生存状态，吃食、生长、自在戏水的情节，提炼表层“喜剧”。 情节反差：定位小鸭吞食蝌蚪的关键情节，挖掘喜剧背后的残酷现实。标题名为喜剧，内容内核是悲剧，运用了反讽手法。 人物与主旨：结合爱罗先珂的理想，以及文末“沙漠”环境，联系理想主义者的处境，提炼隐喻内涵，升华主题。 整合答案：先写表层含义，再分析手法，点明反讽，最后结合人物理想与时代环境，分析主旨。 【9题详解】 本题是思想情感探究题，要求结合材料一内容，解读材料二“寂寞”的内涵。 ①精神孤独层面：提取材料一爱罗先珂的美好追求，旁人的麻木冷漠；结合材料二“叫喊于生人中，而生人并无反应”，提炼不被理解的孤独。 ②理想现实层面：定位材料一蝌蚪被毁、诗意理想破灭的情节；结合材料二铁屋子比喻、救国希望渺茫，提炼理想被现实碾压的无力。 ③独自抗争层面：结合材料一诗人在荒芜环境中坚持追寻美好，材料二鲁迅与猛士明知艰难仍前行，解读寂寞背后的孤勇。 答案整合：分层拆解“寂寞”的内涵，每一层都遵循材料二概念与材料一文本事例佐证的结构，做到有理有据。 二、文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏主自发平城至洛阳，霖而不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡①于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何去？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”群臣皆呼万岁，时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者。遂定迁都之计。 （节选自司马光《资治通鉴·齐纪》） 材料二： 魏孝文帝以国俗沿上世之陋，欲迁洛以变旧风。恐大臣不欲，乃发京师步骑百余万南伐，至洛阳，帝戎服执鞭而出，群臣稽颡于马前，请停南伐，帝曰：“今者之举，兴发不小，动而无成，何以示后？若不南伐，便当都洛。”乃议迁移之计。次年，至平城宫，部分迁留。时旧臣多不欲行，帝先与任城王澄议之，澄力赞之，乃决。盖帝优于文学恶本俗之陋欲以华风变之故不惮为此举也。然国势之衰实始于此，盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已惭弛也。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 材料三： 夫宏②之伪，欺人而遂以自欺久矣。欲迁洛阳，而以伐齐为辞，当时亦孰不知其伪者，特未形之言，勿敢与争而已。出其府藏金帛衣器以赐群臣，下逮于民，行无故之赏，以饵民而要誉，得之者固不以为德也，皆欺人而适以自欺也，犹未极形其伪也。至于天不雨而三日不食，将谁欺？欺天乎？人未有三日而可不食者，况其在豢养之子乎！高处深宫，其食也，孰知之？其不食也，孰信之？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料四： 臣光曰：“北魏之治，至孝文而大备。其迁都洛阳，改姓易服，禁胡语，兴文教，虽古之贤王，何以加此？” 臣光曰：“选举之法，先门地而后贤才，此魏、晋之深弊，而历代相因，莫之能改也。当是之时，虽魏孝文之贤，犹不免斯蔽。故夫明辨是非而不惑于世俗者，诚鲜矣！” （节选自司马光《资治通鉴·齐纪》） 【注】①颡，头。②宏，即拓跋宏，魏孝文帝。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖A帝优B于文学C恶本D俗之陋E欲以华风F变之G故不惮H为此举也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 前，向前，与《蜀道难》“侧身西望长咨嗟”的“西”用法相同。 B. 举，行动，与《孔雀东南飞》“莫令事不举”的“举”意义不同。 C. 遂，如愿，与《诗经·卫风·氓》中“言既遂矣”的“遂”意思相同。 D. 固，本来，与《离骚》“固时俗之工巧兮”的“固”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏孝文帝无缘无故地赏赐群臣并惠及百姓，是为了收买人心并获取美名，也就没有人会认为他贤明；他因为天不下雨而三天不吃饭更是不可信的。 B. 魏孝文帝不惧怕迁都洛阳的举措，是因为他在文学方面很有造诣，厌恶本国的陋习，想通过迁都洛阳，用华夏的风俗来改变本国的陋习。 C. 率领军队南下的路上，尚书李冲等人冒死劝谏，导致魏孝文帝大怒，并威胁他们，最后在魏孝文帝的晓谕下，迁都洛阳。 D. 司马光认为，魏晋时期选拔举荐人才制度存在弊端，就是把门第放在第一位，把贤能才干放在后面，而且历代相沿袭，没有人能改变。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！ （2）当时亦孰不知其伪者，特未形之言，勿敢与争而已。 14. 赵翼、王夫之、司马光是如何评价魏孝文帝的？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. C 12. A 13. （1）我不知道陛下一个人行动，究竟要去哪里！我们虽有心意却没有能表达的言辞，只好冒死向陛下请求！ （2）在当时谁不知道他的虚伪呢？只是没有把这句话说出来，不敢与他争辩罢了。 14. ①赵翼认为魏孝文帝重文轻武，导致国势衰败； ②王夫之认为魏孝文帝虚伪，自欺欺人； ③司马光认为魏孝文帝迁都、改革是古代贤王无法超越的，但也有选才先看门第的不足之处。 【解析】 【导语】这是一组围绕北魏孝文帝迁都的多材料文言文本，兼具叙事与史论，摘选了司马光、赵翼、王夫之三位史家的记述与评价。三位史家立场不同，对孝文帝为政、迁都褒贬不一，既还原了迁都谋划过程，也呈现出多元史学观点，颇具思辨张力。 【10题详解】 句意：这是因为孝文帝在文学方面很有造诣，厌恶本国粗陋的习俗，想要用华夏的风俗来改变它，所以不惧怕进行这样的举措。 “盖”是句首发语词，其后不宜断开，“帝”是主语，“优”是谓语，“于文学”是后置状语，故应在C处断开。 “恶”是谓语，“本俗之陋”是宾语，故应在E处断开。 “变”是谓语，“之”是宾语，“以华风”是“变”的状语，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确，用法相同，都是名词活用为状语，向前/向西。句意：诏令各路大军继续向前进发。/侧过身向西望着长长地叹息。 B.正确，意义不同，行动/成功。句意：现在这次行动。/不要让事情不成功。 C.错误，意思不同，最终/如愿。句意：欺骗他人以至于最终自我欺骗已很久了。/已经如愿。 D.意义和用法相同，都是副词，本来。句意：但得到赏赐的人本来不会把那看作是恩德。/世俗本来是善于取巧的。 故选C。 【12题详解】 A.“也就没有人会认为他贤明”错误，原文“得之者固不以为德也”，意思是得到赏赐的人本来不会把那看作是他的恩德，并不是没有人会认为他贤明。 故选A。 【13题详解】 （1）“竟”，到底，究竟；“辞”，言辞；“敢”，只好。 （2）“特”，只是；“形”，表现，显露；“而已”，罢了。 【14题详解】 本题是思想观点概括题，应锁定赵翼、王夫之、司马光对魏孝文帝评价的段落，从中选取关键词句，进行提炼，分点概括。 赵翼：锁定材料二，原文先说“然国势之衰实始于此”，“此”指迁都之事，其根本原因则是“盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已惭弛也”，也就是“兴文治”“松武事”。 王夫之：锁定材料三，原文直接以“夫宏之伪，欺人而遂以自欺久矣”表明看法，且整个材料都在说“伪”。 司马光：锁定材料四，原文“北魏之治，至孝文而大备……虽古之贤王，何以加此？”，直接肯定了魏孝文帝的做法，并将他与“古之贤王”相比；又说“虽魏孝文之贤，犹不免斯蔽”，可见司马光既看到了魏孝文帝积极的一面，也指出他不足的方面。 【参考译文】 材料一： 孝文帝从平城出发，直到抵达洛阳，连续几天的大雨一直没有停过。丙子（二十八日），诏令各路大军继续向前进发。丁丑（二十九日），孝文帝身穿战服，手持马鞭，骑马出发。文武官员赶紧拦住马头，不断叩拜。孝文帝说：“作战计划已经决定，各路大军将要继续前进，你们还想要干什么？”尚书李冲等人说：“现在这次行动，全国上下都不愿意，只有陛下您想实现它。我不知道陛下一个人行动，究竟要去哪里！我们虽有心意却没有能表达的言辞，只好冒死向陛下请求！”孝文帝勃然大怒，说：“我正要征服天下，希望统一天下，可是你们这些书生（读书人），却多次怀疑这一重大决策。生杀大权自有法度，你们不要再说了！”说完，又纵马要走，这时，安定王拓跋休等人一齐来好言劝谏，流泪阻止。孝文帝又告诉大家说：“朕世世代代居住在幽朔，一直想要南迁到中原。如果不向南征伐，就应该把京都迁到这里，你们认为这样做怎么样？”文武百官都高呼万岁。当时鲜卑人虽然不愿意向南迁移，但是又害怕再向南征伐，也就没有人敢说些什么。于是确定了迁都的计划。 材料二： 魏孝文帝认为国家的习俗沿袭了上古的陋习，想借迁都洛阳来改变旧有的风气。他担心大臣不愿意，于是调发京城步兵骑兵一百多万人南下征伐（南齐），到达洛阳，孝文帝身着戎装，手持马鞭出来，群臣在他马前叩头，请求停止南伐。孝文帝说：“现在这次行动，兴师动众规模不小，如果出动了军队却没有成果，拿什么昭示后人？如果不南伐，就应当定都洛阳。”于是（群臣）商议迁都的计划。第二年，（孝文帝）抵达平城内的宫殿，分别安排迁移和留守的人员。当时旧臣大多不想迁都，孝文帝事先与任城王拓跋澄商议，拓跋澄极力赞成，于是（迁都之议）决定下来。这是因为孝文帝在文学方面很有造诣，厌恶本国粗陋的习俗，想要用华夏的风俗来改变它，所以不惧怕进行这样的举措。然而，北魏国势的衰落实际上就从这时开始了，是因为孝文帝只想着兴办文治以求与古代帝王媲美，却不知道武备军事已经松懈荒废了。 材料三： 拓跋宏的虚伪，欺骗他人以至于最终自我欺骗已很久了。他想迁都洛阳，却以讨伐南齐为借口，当时谁不知道他的虚伪呢？只是没有把这句话说出来，不敢与他争辩罢了。他拿出府库中储藏的金银、布帛、衣物和器具来赏赐群臣，恩惠下及平民，实施没有缘由的赏赐，以此收买人心并博取美名，但得到赏赐的人本来不会把那看作是恩德。（这些行为）都是欺骗他人反而刚好因此自我欺骗，但这还没有完全体现出他的虚伪。至于因为天不下雨而（声称）自己三天不吃饭，将欺骗谁呢？难道是欺骗上天吗？人没有能够三天不吃饭的，何况是那些受人供养的人呢！他身处深宫之中，他吃饭，有谁知道？他不吃饭，又有谁会相信？ 材料四： 臣司马光曰：“北魏的政治，到孝文帝时达到了极为完备的程度。他迁都洛阳，改换姓氏改变服饰，禁用胡语，振兴文化教育，即使是古代的贤王，还能凭什么超越他呢？” 臣司马光曰：“选拔举荐人才的制度，把门第放在第一位，而把贤才放在后面，这是魏、晋时期的一大弊端，而且历代相沿袭，没有人能改变它。在那个时候，即使以北魏孝文帝之贤，还是不能免于这一偏见。所以，能明辩是非而不被世俗之见所迷惑的人，实在是稀少啊！” 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首七言律诗，完成下面小题。 金陵怀古 唐·许浑 玉树①歌残王气终，景阳兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 【注】①“玉树”：陈后主《玉树后庭花》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用“王气终”“戍楼空”点明金陵王气终结、城防荒废，奠定全诗衰颓的怀古基调。 B. 颔联写眼前实景，“松楸”“禾黍”丛生，覆盖了前代官宦的坟墓与宫殿旧址，以荒凉景象具体呈现历史的沧桑巨变。 C. 颈联转入对自然现象的描写，“石燕”“江豚”的活跃动态，暗喻了历史风云的变幻无常，笔触由沉郁转为轻快。 D. 尾联感慨昔日英雄与繁华俱已消逝，唯有不变的青山与洛阳相似，深化了物是人非、盛衰无常的主题。 16. 请结合全诗，赏析诗人是如何表达感情的。 【答案】15. C 16. ①对比。昔日“千官”今日成冢，“六代宫”今日长满禾黍，英雄消逝青山却永恒，对比鲜明，具体可感地揭示了王朝更替，感慨历史兴亡。 ②虚实结合。首联“玉树歌”是虚写历史事件，“戍楼空”是实写眼前荒凉，虚实转换自然。往日热闹繁华不再，徒留感慨。 ③象征。颈联表面是写“石燕”“江豚”这两种传说生物的动态，实则是以自然现象的变幻莫测（晴亦雨、夜还风）来象征历史进程的诡谲难料与政治风云的动荡不安，使抽象的兴亡之感获得了生动具象的载体。 ④借景抒情。颔联的荒冢残宫，颈联的晦暗风雨，皆是诗人眼中之景，又无不浸染其苍凉悲慨之情，情景交融。 ⑤以景结情。尾联在直接抒发“英雄去”“豪华尽”的感慨后，宕开一笔，以“惟有青山似洛中”的永恒自然景象作结，将无穷的历史怅惘融入亘古不变的青山之中，怀古伤今。 ⑥用典。本诗用陈后主的“亡国之音”《玉树后庭花》的典故，感慨王朝王气终结，昔盛今衰，既奠定了全诗的感情基调，又暗示亡国缘由，以达到借古讽今的目的。 【解析】 【导语】许浑这首《金陵怀古》，以陈朝亡国旧事起笔，凭吊金陵六代兴衰，融史迹、景物、慨叹于一体，笔法苍劲，意境苍凉，将物是人非、盛衰无常的怀古悲思写得含蓄厚重，余韵悠长。 【15题详解】 C.“笔触由沉郁转为轻快”错误。颈联并非笔触轻快。此联借用石燕（传说遇风雨则飞）、江豚（传说能兴风浪）的意象，描绘了金陵上空云雨不散、江上风浪不止的晦暗动荡景象，是进一步以自然景物的永恒变幻来渲染、烘托历史变迁的苍茫氛围和诗人内心的低沉感喟，情感基调依然沉郁。 故选C。 【16题详解】 抓手法关键词：怀古律诗常规手法：用典、今昔对比、借景抒情、象征、以景结情、虚实结合。 逐联对应分析： 首联巧用《玉树后庭花》亡国典故，点出王朝覆灭，暗含鉴古伤时之情。 颔联以昔日权贵宫殿、如今荒冢禾黍构成今昔对比，突出昔盛今衰，抒发兴亡感慨。 颈联描绘石燕、江豚兴风作雨的动荡景象，借自然风云变幻象征朝代更迭、世事无常，含蓄深沉。 尾联属于以景结情，含蓄收束，深化物是人非的怀古之悲。 此外，整体上看还有虚实结合等手法。 梳理情感逻辑：全诗以衰败荒凉之景为载体，融典故、对比、象征于一体，层层渲染，最后以永恒青山收束，抒发对历史兴衰、繁华易逝的慨叹，暗含对现实的隐忧。 四、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《扬州慢》中运用虚实结合与对比的手法表达“黍离之悲”，化用杜牧诗句写昔日扬州无比繁华，反衬眼前扬州野麦丛生满眼凄凉的两句是：“____________，____________”。 （2）杜甫在《客至》中，以“____________，____________”两句，写出了因家贫无法盛情款待客人的歉意，同时也传递出与友人真诚相待的淳朴情谊。 （3）该图是某同学根据李白《蜀道难》诗意创作的一幅绘画作品，请从本诗中选择两句与画面意境最契合的诗句，填写在横线上：“____________，____________。” 【答案】 ①. 过春风十里 ②. 尽荠麦青青 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹 五、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍惚间发现，对于杜甫的真实人生，（ A ）。在“千家注杜”的盛况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（ B ），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。 在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说，杜甫足迹所至已经足够广阔，但在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到：葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，沿江列阵的磅礴气势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；【 】。纵观而知，①在杜甫诗的意象中，②大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，③指向具体的人物与事件，④这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，⑤也有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛，反映出了整个时代的风气与面貌。 18. 文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 19. 请在A、B两处补写恰当的语句，使整段语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 20. 下列选项中，与文中加点的“历史暗流”修辞手法相同的一项是（ ） A. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》） B. 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（屈原《离骚》） C. 废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》） D. 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。（鲍照《拟行路难（其四）》） 21. 最后一段画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并修改。 22. 请根据杜甫《蜀相》的内容，仿照画横线的句子在文中“【 】”处再写一个句子，使它与前文一起构成排比。要求表达准确流畅。 【答案】18. “祥”改为“详”；“癫”改为“颠”；“秩”改为“帙”。 19. A处：其实我们所知有限 B处：不仅指杜甫的生命历程 20. B 21. ①句，修改为“杜甫诗中的意象” ②句，修改为“大都源自他丰富的社会阅历和复杂的人际关系” 22. 示例：他在武侯祠缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心，写下“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的感人诗句。 【解析】 【18题详解】 “耳熟能祥”改为“耳熟能详”：“详”表示详尽，“祥”多指吉祥。 “癫沛流离”改为“颠沛流离”：“颠”指困顿、挫折，“癫”特指精神失常。 “卷秩”改为“卷帙”：“帙”指书套、书籍，“秩”多表示秩序、官职。 【19题详解】 A处，前文提到人们对杜甫的印象“脸谱化”“倍感疏离”，后文强调“对杜甫的生命史却不重视”，可见人们对杜甫真实人生了解不多，此处需体现“了解少”，应填“其实我们所知有限”。 B处，根据下文“还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流”可知，此处结构上应填写“不仅包括（指）……”；再结合上文“这段生命史”可知，此处指其生命历程，应填“不仅指杜甫的生命历程”。 【20题详解】 文中“历史暗流”使用了比喻的修辞手法，将抽象的历史隐秘动向比作具体的“暗流”。 B.“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”中“初服”一词，初服，指出仕前的服饰，比喻原先的志向。以具体的“服饰”比喻抽象的“志向”，将抽象事物比作具体事物。这与“历史暗流”将抽象事物比作具体事物的手法一致，同为比喻。 A.夸张，夸大山峰高度。 C.拟人，赋予草木人的情态。 D.反问，用反问加强语气。 故选B。 【21题详解】 第①句：滥用介词造成主语残缺，“在……中”淹没主语，改为“杜甫诗中的意象”。 第②句：并列短语语序不当、搭配混乱，调整为“丰富的社会阅历和复杂的人际关系”，句式对称，表达通顺。 【22题详解】 首先分析上文句式结构，“他在白帝城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下‘白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀’的奇险诗句”，这句话的框架结构是：杜甫在某地看到什么样的景象，或想到什么人什么事，写下什么样的诗句。 如《蜀相》是杜甫游览武侯祠时创作的，仿写时地点应写成“武侯祠”，然后描述缅怀的内容，即诸葛亮的智慧贤能以及辅佐两位君主的忠心，最后写出诗句和对诗句特点的概括。 六、作文题（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在现代文阅读Ⅱ中，盲诗人爱罗先珂在寂寞如沙漠的环境中追寻生机，坚守心中美好，却难获周遭回应；鲁迅在精神荒原上承受无人共鸣的寂寞，却以笔墨坚守使命，试图唤醒麻木的国民。 个体的坚守，总会与群体产生千丝万缕的联系。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 孤光自照，亦照群途 盲诗人爱罗先珂在孤寂中栽种诗意的蛙鸣，鲁迅于“铁屋”中执笔呐喊。他们以各自的方式证明：个体的坚守，从不是孤岛独语，而是以自身为火种，在群体精神的荒原上点燃微光。 群体的冷漠，往往是个体坚守最真实的背景。爱罗先珂的坚守，是向内的诗意栖居，为日渐干涸的精神世界留存了诗的露水；鲁迅的坚守，则是向外的精神突围，以个体之孤勇试图唤醒麻木的国民。一柔一刚，一涵养一唤醒，构成了文明进步的双翼。 个体的坚守，未必能立刻获得群体的回应，但其价值从不取决于即时反馈。战国时屈原行吟泽畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，他的坚守没能阻止楚国灭亡，却为后世树起人格的标杆。北宋范仲淹庆历新政失败后被贬邓州，却写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将个人的政治理想转化为跨越时代的精神遗产。他们的“不合时宜”，在当时未能改变群体，却为后世群体提供了精神坐标。 还有一种坚守，是比不被回应更深的寂寞——被整个主流群体否定，连微弱的共鸣都难以找到。奥地利物理学家玻尔兹曼毕生捍卫原子论，而当时多数物理学家不相信原子的真实存在。他的理论被视为异端，他在学术会议上被孤立，在论著中反复辩护却收效甚微。他最终以悲剧的方式结束生命，未能在生前看到自己的坚守获得群体的认可。然而，他的理论种子没有消亡。几十年后，原子论成为物理学的基石，玻尔兹曼的名字被镌刻在科学史上。个体的坚守，不是要立刻改变群体，而是为群体保留一种可能——哪怕这种可能要等到身后才被开启。 当下，个体坚守面临的困境有了新的形态。信息茧房加剧认知趋同，流量导向价值取向，许多人为了“合群”而放弃独立思考。真正的群体活力，恰恰源于对同质化的抵抗。坚守不必是振臂高呼，它可以是在专业领域的深耕，是面对不公时的理性发声，是在日常中守护善良的朴素选择。每一次不随波逐流的定力，都在拓宽群体认知的边界。 所有变革的潮流，最初都只是海底的暗涌；所有真正的前行，往往始于率先走出“时宜”的勇气。每一代人的坚守，都在为后来者拓荒；每一束微光的汇聚，终将照破前路的迷障。 当个体的孤灯连成星海，群体的黑夜便会退去。 【解析】 【详解】【审题】 材料以盲诗人爱罗先珂与鲁迅为例，呈现了两种“个体的坚守”：爱罗先珂在寂寞中追寻美好，却难获周遭回应；鲁迅在精神荒原上承受孤独，以笔墨试图唤醒国民。两者共同指向一个核心命题：个体的坚守并非孤立存在，它与群体产生着千丝万缕的联系——这种联系可能是对抗，可能是引领，也可能是潜移默化的影响。当个体坚守与群体理解不同步时，坚守的价值何在？它是否因无人回应而失去意义？答案是否定的。爱罗先珂的坚守虽无即时回应，却在其文学中留下美的印记；鲁迅的呐喊虽在当时唤者寥寥，却为后来者点亮了精神的火把。个体的坚守，本身就是一种力量——它不一定立刻改变群体，但它为群体提供了另一种可能，为沉默的多数保存了思想的种子。在群体压力、从众心理普遍的当下，青年常面临“是否要坚持不被理解的事”的困惑。因此，考生需围绕“个体坚守与群体的关系”展开思考，探讨坚守在孤独中的价值及其对群体的长远意义。 【立意】 1.个体坚守不为群体回应，而为播下觉醒的种子。 2.孤独的坚守，终将在时间中获得群体的回响。 3.群体唤不醒个体，但个体可以唤醒群体。 4.以孤勇之姿，成群体之梯。 【行文思路】 开篇从材料中爱罗先珂与鲁迅的对比切入，点明二者虽处寂寞却以不同方式坚守，引出观点：个体的坚守不与群体直接对话，却以间接的方式塑造群体的未来。先论述当坚守遭遇群体冷漠时，其价值何在。再论述坚守对群体的长远影响力。个体的孤独呐喊，往往是在为未来的群体积蓄回响。最后落脚到青年如何面对“不被理解”的处境：不必因无人回应而怀疑坚守的价值，也不必急于看到改变。坚守本身就是对群体麻木的一种对抗，是对更多沉默者的无声召唤。在看似寂寞的坚守中，我们可能正在为群体点亮一束尚未被发现的光。结尾强调：个体的坚守，是群体觉醒的前奏。当无数孤灯汇聚，黑夜便不再是黑夜。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二第二学期期中学业质量检测 语文试卷 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “矛盾式表达”网络流行语并非陡然现世，而是在日新月异的演变中充分吸收传统矛盾修辞手法，通过并置语义完全相反的词语或句子，形成既冲突又融合的语义关系，以体现深层的辩证关系，复杂而强烈的情绪也因内聚作用而极富张力。如青年常用“朋克养生”“绝版平凡”等网络流行语标榜自己。在“朋克养生”中，“朋克”所展现的特立独行、个性和“养生”所表现的爱惜身体、乖巧听话，将青年群体高度关注健康，却由于缺乏实施养生行为的现实条件及空间而不得不妥协的情绪张力生动再现：他们甘愿熬夜，但又醉心于保养，于是“用最贵的护肤品，熬最晚的夜”应运而生；他们穿破洞牛仔裤，却又因惧冷而浑身贴满暖宝宝，于是“辣条与金银花齐飞，啤酒共枸杞一色”纷至沓来。青年们在孜孜不倦地“朋克”和勤勤恳恳地“养生”之间“反复横跳”，持续上演着大型魔幻现实主义，这种强烈对比不仅宣泄了青年对快节奏生活的报复性消遣，也表达了他们在现代社会压力下必须爱惜自己身体健康的选择性无奈。这就不难看出，“矛盾式表达”网络流行语在对立中统一，在统一中对立，充分反映了社会对青年的施力和青年对社会的回应，表现出“不有两则无一”的丰富张力。或许正是因为这种辩证思维所带来的思辨性，“矛盾式表达”网络流行语的情绪价值在矛盾碰撞中升到顶峰。 “矛盾式表达”流行语虽起于“矛盾修辞”，但在互联网时代的发展过程中，已有了形的突破和质的飞跃。从“痛并快乐着”的冗长啰唆到“朋克养生”的短小精悍，“矛盾式表达”网络流行语充分融通网络社会高效沟通速率，抛却太过繁复和不易于流通传播的词语，而选择将相反概念的词根集中在一起，不仅在形式上更加简洁明快，契合互联网“短平快”的时代特点，而且其所形成的矛盾冲突效果更加鲜明有力。同时，互联网时代大范围的圈群互动模式得以构建，网络话语系统也随着特色各异的圈群被切分成大小不一的话语体系。如“朋克养生”“讴歌型吐槽”等词源于微博“超话”，这些网络流行语不约而同地展现了亚文化族群独具的个性和戏谑的特质，而成为特定圈群和特殊语境中的文化符号。只有“女汉子”“土豪”入选了《咬文嚼字》颁布的“2013年中国十大流行语”，其他“矛盾式表达”网络流行语暂未入选任何榜单。这也可间接说明，大多数“矛盾式表达”网络流行语并未在绝大多数网民中大幅度使用，语言使用的区隔壁垒较为明显。 在互联网和融媒体效应双重影响的智媒时代中，5G、大数据和人工智能带来的语言数字化，使声音和体态语频繁缺席，语言交流过程中感情缺位、信息缺失成为常态。“矛盾式表达”网络流行语也由此根据语境和场景进行了不同程度的创新与变异，无论是其信息的表现方式、内容的表达能力还是文本的撰写渠道，正经历着由单维向多维的衍化、由单元至多元的孵化，呈现出智媒时代多模态的新面貌。早在2015年，发源于中文网络的“笑哭”表情符号即被《牛津词典》评选为年度关键词。近些年更是出现了用文字和图片构成多模态矛盾表达的“表情包”，如在热气腾腾的火锅动图上写上“早点睡吧”，意在于睡前刺激人的食欲，导致其辗转难眠。这在好友间睡前聊天的场景中被视为“放毒”。还有网友给面容耷拉的橘猫配文“满脸写着高兴”，表现心情低落又不得不坚强的矛盾。简而言之，单一文字语言向多元文本符号过渡的多感官、跨模态是“矛盾式表达”网络流行语在智媒时代的必然取向。 （摘编自李少多《“矛盾式表达”：青年网络流行语的文化透视》） 材料二： 矛盾格是将两个辞面冲突而辞里和谐的语义单位组织到一起，通过语义冲突的构成和消解以强化表达效果的一种修辞方式。 矛盾格中的“矛盾”不是纯粹的言语命题的自相抵触，也不是逻辑矛盾，而是一种表层的语义冲突，它在深层上得以消解。言者有意制造这种冲突来表达言外之意，吸引受众注意。而逻辑矛盾指人在思维过程中，违反形式逻辑矛盾律的要求，而对同一论断既肯定又否定的现象。它是一种认识上的错误或思想上的混乱，在深层意义上也是矛盾的，或者是与客观事实相悖的。例如，“熟悉的陌生人”指曾经熟悉的人，现在由于时空、经历等原因变得陌生了。这是矛盾格。而“方的圆”是逻辑矛盾，不能成立。 如果把矛盾格还原为一个完整的表义结构，其深层语义就明朗了。例如，“贫穷的富翁”可转换成“在物质上很富有，但在精神上却很匮乏的人”，语义并未发生变化。但补足了省略的语言形式，就失却了矛盾格所带来的语言陌生化效果。这个句子将变得平淡无奇。这也说明了在解读矛盾格的语义时我们必须借助语境。只有在特定的语境中，矛盾格中的“矛盾”才能消解，而逻辑矛盾借助任何语境都无法成立。 （摘编自刘颖《汉语矛盾格的多维观照》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “朋克养生”反映了青年群体的矛盾状态，在对立中统一，在统一中对立，表现出丰富的张力，看似荒诞又较为真实。 B. 尽管少数网络流行语如“女汉子”“土豪”被大众接受，但是大多数“矛盾式表达”网络用语仅流行于特定圈群。 C. 如果将矛盾格所省略的语言形式补足，矛盾格的深层语义就会被消解，而这在逻辑矛盾中是无法实现的。 D. 语境是理解矛盾格语义的必要条件，我们需要结合时空变迁、经历变化等信息，来理解“熟悉的陌生人”这一表述。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “矛盾式表达”网络流行语具有一定的圈群属性，如果被过度使用，可能会成为沟通交流中的“堵点”。 B. 在日常表达中，我们应尽量规避逻辑矛盾和表义结构不完整的矛盾格，让网络语言更规范又不失活力。 C. 在构成多模态矛盾表达的“表情包”中，动图不仅体现了表现方式上的创新，也往往承载了重要的表意功能。 D. 起于“矛盾修辞”的“矛盾式表达”网络流行语逐渐演变，在智媒时代呈现出多感官、跨模态的发展姿态。 3. 根据材料二，下列选项中的表述未运用“矛盾格”的一项是（ ） A. 吾盾之坚，物莫能陷也；吾矛之利，于物无不陷也。（《韩非子·难一》） B. 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。（郑燮《题画竹》） C. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（王安石《题张司业诗》） D. 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》） 4. 请结合材料一，分析“矛盾式表达”在青年群体中流行的原因。 5. 材料指出，“矛盾式表达”网络流行语（如“朋克养生”“绝版平凡”）通过并置语义相反的词语，形成既冲突又融合的语义关系，以表达青年群体在现实压力下的复杂情绪。请仿照这种形式，从屈原和阿Q中任选一位，为其创作一个“矛盾式表达”标签词，并结合材料一的相关观点和教材中该人物的具体经历，阐释该标签词如何体现其内在矛盾与精神特质。 （二）现代文阅读Ⅱ（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说： “寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。 我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶尔得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。 “这样的夜间，” 他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和协……” 他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……” 他又叹息说。 “蛙鸣是有的！” 这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆①叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗子②。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。 科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说：“爱罗先珂先生，他们生了脚了。” 他便高兴的微笑道：“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。 后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说：“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了；大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。 “伊和希珂先生，没有了，虾蟆的儿子。” 傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，虾蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。 “唉，唉！……” 他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的 “俄罗斯母亲” 了，便匆匆的向赤塔去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是 “鸭鸭” 的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭” 的叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。 只有四个鸭，却还在沙漠上 “鸭鸭” 的叫。 一九二二年十月 【注】①虾蟆：蛤蟆 ②科斗子：蝌蚪 材料二： 《呐喊》自序（节选） 鲁迅 我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了：“我想，你可以做点文章……” 我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说： “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 一九二二年十二月三日，鲁迅记于北京 6. 下列对材料一《鸭的喜剧》相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕“池沼的音乐”展开，从买蝌蚪、养小鸭到鸭吃蝌蚪、诗人离去，情节在平淡的叙述中自然推进，蕴含着对生命与理想的沉思。 B. 爱罗先珂购买蝌蚪与小鸭，试图在荷池中营造生机，这一行为既体现其对生机的追求，也暗含理想主义的天真。 C. 小鸭最终将蝌蚪吞噬殆尽，爱罗先珂仅以叹息回应，表现出他面对黑暗现实时的绝望与反抗。 D. 小说结尾写鸭子在沙漠上“鸭鸭”地叫，呼应开篇的寂寞，强化了理想被现实吞噬后的悲凉意蕴。 7. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一文中孩子们报告“没有了，虾蟆的儿子”与“仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事”两处描写，通过孩子们和仲密夫人的态度，间接反映了周围人对生命消逝的淡漠。 B. 两则材料都涉及“理想”与“现实”的冲突：材料一中爱罗先珂创造“池沼音乐”的愿望因“鸭吃科斗”而落空；材料二中鲁迅则深感唤醒民众之艰难。 C. 两则材料都体现了鲁迅创作的复杂性：材料一“以喜写悲”“冷峻的反讽”；材料二“在悲中留亮色”。 D. 材料二提到“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”，表明鲁迅创作《呐喊》的目的是给同行者以鼓励；而材料一《鸭的喜剧》正是这种鼓励之作的体现。 8. 材料一标题为“鸭的喜剧”，结合材料一全文分析标题的深刻意蕴。 9. 材料二中，鲁迅将自己早期的创作心境概括为“寂寞”，并说“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂”。请结合材料一，谈一谈你对鲁迅这种“寂寞”的理解。 二、文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏主自发平城至洛阳，霖而不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡①于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何去？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？”群臣皆呼万岁，时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者。遂定迁都之计。 （节选自司马光《资治通鉴·齐纪》） 材料二： 魏孝文帝以国俗沿上世之陋，欲迁洛以变旧风。恐大臣不欲，乃发京师步骑百余万南伐，至洛阳，帝戎服执鞭而出，群臣稽颡于马前，请停南伐，帝曰：“今者之举，兴发不小，动而无成，何以示后？若不南伐，便当都洛。”乃议迁移之计。次年，至平城宫，部分迁留。时旧臣多不欲行，帝先与任城王澄议之，澄力赞之，乃决。盖帝优于文学恶本俗之陋欲以华风变之故不惮为此举也。然国势之衰实始于此，盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已惭弛也。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 材料三： 夫宏②之伪，欺人而遂以自欺久矣。欲迁洛阳，而以伐齐为辞，当时亦孰不知其伪者，特未形之言，勿敢与争而已。出其府藏金帛衣器以赐群臣，下逮于民，行无故之赏，以饵民而要誉，得之者固不以为德也，皆欺人而适以自欺也，犹未极形其伪也。至于天不雨而三日不食，将谁欺？欺天乎？人未有三日而可不食者，况其在豢养之子乎！高处深宫，其食也，孰知之？其不食也，孰信之？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料四： 臣光曰：“北魏之治，至孝文而大备。其迁都洛阳，改姓易服，禁胡语，兴文教，虽古之贤王，何以加此？” 臣光曰：“选举之法，先门地而后贤才，此魏、晋之深弊，而历代相因，莫之能改也。当是之时，虽魏孝文之贤，犹不免斯蔽。故夫明辨是非而不惑于世俗者，诚鲜矣！” （节选自司马光《资治通鉴·齐纪》） 【注】①颡，头。②宏，即拓跋宏，魏孝文帝。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖A帝优B于文学C恶本D俗之陋E欲以华风F变之G故不惮H为此举也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 前，向前，与《蜀道难》“侧身西望长咨嗟”的“西”用法相同。 B. 举，行动，与《孔雀东南飞》“莫令事不举”的“举”意义不同。 C. 遂，如愿，与《诗经·卫风·氓》中“言既遂矣”的“遂”意思相同。 D. 固，本来，与《离骚》“固时俗之工巧兮”的“固”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏孝文帝无缘无故地赏赐群臣并惠及百姓，是为了收买人心并获取美名，也就没有人会认为他贤明；他因为天不下雨而三天不吃饭更是不可信的。 B. 魏孝文帝不惧怕迁都洛阳的举措，是因为他在文学方面很有造诣，厌恶本国的陋习，想通过迁都洛阳，用华夏的风俗来改变本国的陋习。 C. 率领军队南下的路上，尚书李冲等人冒死劝谏，导致魏孝文帝大怒，并威胁他们，最后在魏孝文帝的晓谕下，迁都洛阳。 D. 司马光认为，魏晋时期选拔举荐人才制度存在弊端，就是把门第放在第一位，把贤能才干放在后面，而且历代相沿袭，没有人能改变。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！ （2）当时亦孰不知其伪者，特未形之言，勿敢与争而已。 14. 赵翼、王夫之、司马光是如何评价魏孝文帝的？请简要概括。 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首七言律诗，完成下面小题。 金陵怀古 唐·许浑 玉树①歌残王气终，景阳兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 【注】①“玉树”：陈后主《玉树后庭花》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用“王气终”“戍楼空”点明金陵王气终结、城防荒废，奠定全诗衰颓的怀古基调。 B. 颔联写眼前实景，“松楸”“禾黍”丛生，覆盖了前代官宦的坟墓与宫殿旧址，以荒凉景象具体呈现历史的沧桑巨变。 C. 颈联转入对自然现象的描写，“石燕”“江豚”的活跃动态，暗喻了历史风云的变幻无常，笔触由沉郁转为轻快。 D. 尾联感慨昔日英雄与繁华俱已消逝，唯有不变的青山与洛阳相似，深化了物是人非、盛衰无常的主题。 16. 请结合全诗，赏析诗人是如何表达感情的。 四、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《扬州慢》中运用虚实结合与对比的手法表达“黍离之悲”，化用杜牧诗句写昔日扬州无比繁华，反衬眼前扬州野麦丛生满眼凄凉的两句是：“____________，____________”。 （2）杜甫在《客至》中，以“____________，____________”两句，写出了因家贫无法盛情款待客人的歉意，同时也传递出与友人真诚相待的淳朴情谊。 （3）该图是某同学根据李白《蜀道难》诗意创作的一幅绘画作品，请从本诗中选择两句与画面意境最契合的诗句，填写在横线上：“____________，____________。” 五、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍惚间发现，对于杜甫的真实人生，（ A ）。在“千家注杜”的盛况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（ B ），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。 在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说，杜甫足迹所至已经足够广阔，但在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到：葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，沿江列阵的磅礴气势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；【 】。纵观而知，①在杜甫诗的意象中，②大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，③指向具体的人物与事件，④这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，⑤也有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛，反映出了整个时代的风气与面貌。 18. 文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 19. 请在A、B两处补写恰当的语句，使整段语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 20. 下列选项中，与文中加点的“历史暗流”修辞手法相同的一项是（ ） A. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》） B. 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（屈原《离骚》） C. 废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》） D. 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。（鲍照《拟行路难（其四）》） 21. 最后一段画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并修改。 22. 请根据杜甫《蜀相》的内容，仿照画横线的句子在文中“【 】”处再写一个句子，使它与前文一起构成排比。要求表达准确流畅。 六、作文题（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在现代文阅读Ⅱ中，盲诗人爱罗先珂在寂寞如沙漠的环境中追寻生机，坚守心中美好，却难获周遭回应；鲁迅在精神荒原上承受无人共鸣的寂寞，却以笔墨坚守使命，试图唤醒麻木的国民。 个体的坚守，总会与群体产生千丝万缕的联系。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $