安徽省太和中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

**基本信息** 以数字时代精神困境与文化传承为双轴，融合基础能力与核心素养的高二语文期中试卷，通过现代文思辨、红色文学鉴赏、文言文探究及情境写作，全面考查学生语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|信息筛选、分析评价、补写应用|以“文化体力”“认知钝化”为素材，设倡议拟写题，强化思辨与表达| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|文学鉴赏、细节分析、意象解读|选红色小说《灯光》，考“平民叙事”“意象贯穿”，渗透家国情怀| |文言文阅读|5题22分|断句、实词、翻译、概括分析|整合《宋史》与司马光书信，对比评价历史人物，培养辩证思维| |写作|1题60分|材料作文|以“敬自己一杯”引导自我反思，关联生活体验，提升审美创造|

太和中学高二年级期中考试语文试题 参考答案 1 2 6 7 10 11 12 15 19 20 C D A B ACF C D D B A 3.①浅层次（碎片化） ②深度阅读 ③文化体力 4.①“拿来主义”运用反讽。“拿来主义”原指鲁迅倡导的对外来文化取其精华、自主选择的态度，文中反用其意，讽刺人们被动接受浅层信息、懒于思考创造的思维惰性。② “断舍离”运用比喻。“断舍离”本指生活整理理念，文中借指主动削减无效信息、摆脱算法裹挟，生动传达了对抗认知钝化的必要行动，使抽象的数字素养建议更具操作感与感染力。③两个词语化抽象为具体，既贴合数字时代语境，又以简洁有力的表达引发读者共鸣，增强议论的说服力。 5.①坚持深度阅读，远离碎片化浏览。减少短视频、短资讯等浅层次信息消耗，主动阅读经典著作与深度文章，在沉潜阅读中锻炼专注力与思考力，不断涵养“文化体力”。②强化独立思考，拒绝被动信息接收。不盲从算法推荐与网络舆论，对信息保持理性辨析与批判意识，主动质疑、深入探究，以自主思辨对抗“认知钝化”。③培养专注习惯，丰富精神文化生活。合理使用数字媒介，减少无效刷屏；积极参与阅读、书法、艺术鉴赏等沉浸式文化活动，在持久专注中丰盈精神世界，提升思维品质。 8. ①《灯光》结尾叙事节奏急促突转，戛然而止。前文围绕读信层层铺垫，顾易舟发现真相后借故离席，结尾仅以“拨亮灯光、身影高大”收束，无多余抒情与解释，节奏骤然加快收紧，留给读者强烈的心灵震撼。②《百合花》结尾叙事节奏舒缓绵长，余韵悠悠。小说结尾通过对“缝破洞”“盖被子”等细节慢镜头式描摹，使抒情氛围浓厚，节奏放缓，以温情收尾，情感层层递进，余味悠长。 9.①平民叙事：以日常细节承载家国大义。作者避开宏大的战争场面，将镜头对准一对普通农民夫妇的陋室，展现了底层民众在国难下的隐忍与牺牲，使平凡人身上闪耀出英雄的光辉。②意象贯穿：“灯光”是全文的情感线索。开篇的灯光是黑夜中生存的指引；中间的油灯是陋室里微弱的温暖；结尾处，当女人拨亮灯芯，灯光升华为希望与信仰的象征，也衬托了这对夫妇高大的人格形象，让平凡的故事拥有了震撼人心的力量。③双重写法交织：强化主题的共鸣。平民叙事让故事真实可信，意象贯穿赋予其诗意与深度。两者结合，使一盏灯、一顿饭承载了“舍小家为大家”的民族大义，诠释了文本二 “以小人物书写大时代”的艺术特色。 13. （1）王安石说：“冬天大寒夏天大雨，百姓尚且会抱怨叹息，这无须忧虑。” （2）有的人见解稍有不同，稍微提到新法不合适的地方，您总是勃然大怒， 14.①司马光批评王安石侧重其性格与待人之道。指责其在君主面前刚愎自用，在僚属面前却喜逢迎、拒谏饰非，并点出其“自信太厚”的致命弱点。②吕诲批评王安石侧重其政治危害与执政后果。他认为王安石外表朴实，实则心机巧诈，缺乏治国远略，喜欢追求变革来标新立异，还欺上瞒下，最终必将祸害国家与苍生，强调其执政对国家的现实威胁。 【参考译文】 材料一： 宋神宗熙宁七年春天，天下长期干旱，饥饿的百姓流离失所，皇帝的忧虑在脸色上显露出来，面对朝臣叹息，想要全部废除那些不好的法令制度。王安石说：“水灾旱灾是常有的现象，尧、汤那样的圣君也不能避免，这不值得招致陛下的思虑，只应当做好人为的事务来应对它。”皇帝说：“这难道是小事吗？我之所以恐惧，正是因为人事没有做好啊。两位太后流下眼泪，担忧京城发生变乱，认为天旱，会更加失去民心。”慈圣、宣仁两位太后流着眼泪对皇帝说：“王安石扰乱天下。”皇帝也怀疑王安石，于是罢免他宰相的职务，改任为观文殿大学士、江宁府知府。熙宁八年二月，王安石再次被任命为宰相，王安石接受任命，立即兼程赶来赴任。同年十月，彗星在东方出现，皇帝下诏书征求坦率的意见，以及询问政事中与百姓不协调的方面。王安石率领同僚上疏说：“晋武帝五年，彗星出现在轸宿；十年，又有彗星出现。但他在位二十八年，与《乙巳占》这本书所预期的期限并不相符。因为天道幽远，先王虽然有掌管占卜的官职，但所相信的不过是人的努力罢了。天象的变化没有穷尽，人们牵强附会，难道没有偶然巧合的吗？”神宗说：“听说民间因实行新法而感到特别悲苦。”王安石说：“冬天大寒夏天大雨，百姓尚且会抱怨叹息，这无须忧虑。”神宗说：“难道不应该让百姓连冬天严寒盛夏大雨的抱怨也没有吗？”王安石不高兴，退朝后托称有病卧床，皇帝安慰劝勉他，让他重新出来任职。他的同党谋划说：“现在如果不挑选皇帝一向不喜欢的人突然提拔任用，我们的权力就会变轻，将会有窥探时机、挑拨离间的人出现。”王安石认为这个策略正确。神宗对他重新出来处理政务感到高兴，对他的提议全部听从。 材料二： 您向来正耿介，每次在君主面前议论政事，就如同在私人内室与朋友争辩一样，从不稍稍收敛语气，看待斧钺鼎镬就像不存在一样。至于宾客、僚属进见议事，就只有揣摩您的意图、迎合您的心意，曲意听从您的话而毫不迟疑的人，您就亲切地以礼相待；有的人见解稍有不同，稍微提到新法不合适的地方，您总是勃然大怒，或者谩骂加以侮辱，或者奏明皇上而逐出朝廷，并不等待他们把话说完。英明的主上对您是如此宽容，而您拒绝谏言竟是这个样子，这恐怕够不上“恕”道吧？从前王子雍侍奉皇上很正直，却喜欢下面的人谄媚自己，不幸的是，您的行为不是也类似这种情况吗？这就是我所说的自信太过。 材料三： 神宗即位后，吕诲被授为御史中丞。王安石掌管政事，当时人们都认为国家用人得当。吕诲说王安石不懂时务，如果重用他，那是不合适的。于是吕诲上疏说：“王安石外表装作纯朴实在，内心深藏狡诈，陛下喜欢他的才智机辩就委以重任。王安石本来就没有深远的谋略，只会追求变革来标新立异，欺瞒皇上、蒙蔽下面，文过饰非，将来贻误天下苍生的，一定是这个人。如果让他长久占据重要职位，那么国家一定没有安宁的道理。”皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。吕诲请求辞职，皇帝就将吕诲贬出京都，让他任邓州知州。当时吕诲想上书言事，司马光劝阻了他，吕诲说：“王安石虽然有一时的名望，但他好持偏见，轻信奸人，喜好别人逢迎自己。听他说的话觉得很完善，实施起来却不切实际了，如果让他居于宰相之位，国家必定要遭受祸患。再说皇上刚即位，早晚与他谈论议事的，只有那两三个执政大臣罢了，如果他们都是一些不当的人，那国家大事就要被败坏了。这是心腹大患，挽救它还怕来不及，难道还能够拖延吗？”吕诲被逐出朝廷后，王安石更加肆无忌惮。 16. ①景之空明：前四句选取荷香、清露、柳风、微月、新蝉等清新意象，勾勒出夏夜静谧灵动的画面，荷香暗浮、露坠有声、柳动风生、蝉鸣初起，视听嗅多感结合，景物层次澄澈明朗，无一丝繁冗，营造出空灵清幽的意境 ②情之空明：后四句由闻蝉触发客愁与故园之思，愁思虽有却不郁结，无悲戚愤懑，仅含对故园“竹林宅、池上月”的纯粹思念，情感澄澈真挚。 ③语言之空明：语言浅切自然，如“谁拨小船行”的疑问，无雕琢，与“空明”意境契合。 17.（1）明月半墙 桂影斑驳（2）外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮（3）固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 18. 这句话运用了比喻的修辞手法，将中国传统艺术的“意境”比作余音绕梁的古曲。其表达效果是：生动形象地写出意境含蓄悠远、韵味无穷的特点，突出其在有限画面中蕴含无限内涵的艺术魅力。 21. ①修改为：“画面主体是巍峨的山峦与蜿蜒的溪流，近处的松树苍劲挺拔，远处的云雾若隐若现” ④修改为：“它不仅塑造了中国艺术的独特风貌，也深刻影响了中国人的审美心理和思维方式。” 22.画面构成：渔翁、寒江、雪、山。意境：除实景外，留出空白，虚实相生，空白处象征空茫的江天，与孤舟独钓的实景相映，营造出空旷、清冷、孤寂的意境，体现了“言有尽而意无穷”的东方美学。 23.写作 【材料分析】 一、核心概念解析 关键词 内涵解读 敬 致敬、感恩、正视、接纳，包含仪式感和庄重感 自己不是孤芳自赏，而是对自我经历、选择、成长的全面审视 一杯象征一种仪式，可以是酒、茶、水，也可以是精神上的“举杯” 二、立意角度参考（三档递进） 基础立意（稳妥得分） · 敬自己的坚持：写备考、练琴、减肥等长期努力的经历 · 敬自己的成长：写从幼稚到成熟的蜕变故事 进阶立意（脱颖而出） · 敬自己的不完美：接纳缺陷，与过去的遗憾和解 · 敬自己的选择：在人生岔路口忠于内心的决定 · 敬平凡：在比较焦虑中守住自己的节奏 高阶立意（深度思辨） · 敬孤独：在群体压力下保持独立思考的能力 · 敬失败：感谢那些“未完成”的缺口塑造了今天的自己 · 敬“不敬”：当世俗标准与内心冲突时，依然选择尊重自己 1 学科网（北京）股份有限公司 $太和中学高二年级期中考试 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 贴条形码区 ! 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 置 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 011AJIBIIC]ID] 071AJIBIICIID] 151AJIBIICJID] 021AIIBIICIIDI 11[AJIBI[CIIDI 191AJIBIICIID] 061AIIBIICJIDI 121AJIBIICIIDI 201AJIBIICIID] 数 3.(3分，每处不超过6个字) ① ② ③ 4.(4分) ! ! 靠 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 5.(6分) 8.(4分) 9.(6分) 101AlIBIICJID]IEJIFJIGIIHI 13.(8分) (1) (2) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 14.(5分) 16.(6分) 17.(6分) (1) (2) (3) 二、语言文字运用(12分) 18.(3分) 21.(4分) 修改为： 修改为： 22.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作(60分) 23. 题目： 请在各题目的答题区域春㤰第蜘项形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 60m 请在各题目的答题区域内作套文超第器块耨限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内循笺是色鲠形动框限定区域的答案无效！ 太和中学高二年级期中考试语文学科 试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题 卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题 的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 在快节奏的当下，“文化体力”成为不少人关注的话题。所谓文化体力，指的是一个人进行深度阅读、理性思考、审美体验与精神创造的能力与耐力。它不像体力劳动那样直观可见，却决定着我们精神世界的厚度与生活品质的高度。现实中，有人长期沉溺于碎片化信息，刷短视频、看短资讯成为日常，久而久之，面对长篇文章、经典著作便心生倦怠，难以集中注意力，甚至出现“读不进去、思不深入、沉不下心”的状态，本质上就是文化体力在不断消耗。当精神消费越来越趋向“短平快”“轻浅易”，深度思考的耐心、系统学习的定力、审美鉴赏的敏锐，都在不知不觉中被消磨，这不仅影响个人成长，更关乎青年一代的精神风貌与社会整体的文明素养。 文化体力的流失，与当下信息传播方式密切相关。移动互联网带来便捷的同时，也制造了大量低门槛、高刺激、浅层次的内容，不断抢占人们的注意力。算法推荐以“投其所好”为逻辑，持续推送同质化、娱乐化信息，让人轻易陷入“信息茧房”，视野越来越窄，思维越来越单一。如果长期被动接受碎片化信息，人的思维容易变得浮躁、浅表，缺乏系统思考与逻辑辨析能力，更难以形成稳定的价值判断与精神追求。一个人如果只满足于“短平快”的精神消费，不愿在阅读、思考、学习上投入时间与精力，其文化体力只会日渐衰弱，最终在信息洪流中失去自主判断，沦为被动的信息接收者，而非主动的思想建构者。 守住文化体力，关键在于主动选择、刻意练习、长期坚持。我们可以有意识地减少无效刷屏，给自己留出完整的阅读时间，从一本好书、一篇深度文章开始，慢慢重建专注的习惯。在阅读中思考，在思考中沉淀，在沉淀中提升，文化体力才能不断增强。同时，保持对知识的敬畏、对思想的热情、对美的感知，让精神生活有方向、有质量、有力量。不妨给自己设定固定的“深度阅读时段”，远离电子设备干扰，沉下心品读经典、钻研专业、拓展视野；也可以通过写作、交流、分享，把输入转化为输出，在表达与思辨中强化思维能力。此外，主动走进博物馆、美术馆、剧场，在沉浸式文化体验中涵养审美情趣，让精神世界更加丰盈饱满。 对青少年而言，涵养文化体力尤为重要。校园与家庭应共同营造重视深度阅读、鼓励独立思考的氛围，引导学生远离低俗浅陋内容，多读经典、多思原理、多练表达，把专注力与思考力作为核心素养来培育。教育者不仅要传授知识，更要培养学生沉潜钻研的品质，让他们在成长阶段就练就扎实的“文化体力”，为终身学习与长远发展筑牢根基。 文化体力，是一个人精神成长的基石，也是一个社会文明活力的体现。越是节奏飞快，越要沉心静气；越是信息繁杂，越要守住专注。唯有不断涵养文化体力，保持学习热情与思考能力，才能在时代浪潮中不迷失、不浮躁，以更饱满的精神状态面向未来。当越来越多人愿意放下浮躁、潜心向学，主动守护并锤炼自己的文化体力，个体的精神世界会更有力量，社会的文化生态也会更有底蕴，我们的精神家园才能始终生机盎然、薪火相传。 （摘编自李斌《守住“文化体力”，方能行稳致远》） 材料二： 数字技术让信息触手可及，却也让不少人陷入“认知钝化”困境：刷短视频停不下来，读长文却难以专注；习惯被动接收信息，不愿主动思考辨析；面对复杂问题，缺乏耐心与逻辑判断，更易被情绪与算法裹挟。这种状态，本质是长期碎片化信息冲击下，深度思考能力的退化。 神经科学研究显示，长期接收短视频、标题党等浅层次内容，会强化大脑“快浏览”回路，而支撑深度阅读、逻辑推理的神经网络则逐渐弱化。就像肌肉久不锻炼会萎缩，大脑的深度思考能力若长期闲置，也会变得迟钝。我们看似在海量信息中遨游，实则被算法困在“信息茧房”，视野收窄、思维固化，独立判断能力不断下降。 认知钝化的危害不止于阅读障碍。它削弱我们的思辨力，让我们更容易被片面观点、虚假信息误导；降低我们的创造力，使我们习惯“拿来主义”，不愿深耕与探索；更影响我们的决策质量，面对复杂问题时，难以理性分析、综合判断。长此以往，个人精神世界会变得单薄，社会理性思考的氛围也会被削弱。 打破认知钝化，需从个人、平台、社会多方发力。对个人而言，要主动“断舍离”无效信息，减少无意义刷屏，给自己留出完整的深度阅读时间。从一本经典、一篇长文开始，慢慢重建专注习惯，在阅读中思考、在思考中沉淀，让大脑重新适应深度思考的节奏。同时，培养需要专注的爱好，如书法、乐器、学术研究，在“心流”中锻炼思维耐力。 平台应承担社会责任，优化算法推荐，减少同质化、低质内容推送，增加优质深度内容供给；加强内容审核，抵制低俗、虚假信息，营造健康的信息生态。社会层面，要倡导深度阅读与理性思考，学校加强媒介素养教育，引导青少年正确使用数字工具，提升信息辨别与思辨能力。 数字时代，信息越繁杂，越需要我们守住专注、保持思考。唯有主动对抗认知钝化，不断涵养深度思考能力，才能在信息洪流中保持清醒，让数字技术真正服务于我们的精神成长与认知提升。 （摘编自李贺《数字时代，警惕“认知钝化”》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.材料一从社会现象切入，解读文化体力与体力劳动的根本不同，分析文化体力流失的危害与成因，提出主动选择、刻意练习等提升策略，具有现实意义。 B.材料一指出若一个人只满足于“短平快”的精神消费，其文化体力便会日渐衰弱，最终在信息洪流中只能被动地接受信息，对阅读的热爱也随之丧失。 C.材料二引用神经科学研究，说明长期接收浅层次内容会弱化大脑的深度思考能力，进而削弱人的思辨力与独立判断能力，这一论证具有科学性。 D.由材料二来看，打破认知钝化可以培养需要专注的爱好，通过某项活动，在“心流”中锻炼思维耐力，这是让大脑重新适应深度思考的最佳方式。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A.两则材料开篇都呈现数字时代的精神困境，并点明本质：一是文化体力不断消耗，一是深度思考能力退化，二者精神内核高度一致。 B.材料一围绕“文化体力”展开论述，层层递进，结构完整；材料二围绕“认知钝化”提出对策，针对性强，思路清晰、逻辑严谨。 C.两则材料均认为碎片化信息、算法推荐是精神能力退化的重要原因，都主张个人主动减少无效刷屏，以深度阅读重建专注能力。 D.两则材料都针对当前的精神困境提出多方共治的方案，均覆盖个人、家庭、学校、平台与社会层面，形成了完整的协同解决体系。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过6个字。（3分） 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，是全国公认的优秀文学经典，理应成为我们沉心静气、认真研读的对象。可现实中，很多人却沉迷于短视频、片段解说，只做 ① 的表面浏览，不愿花时间细读原文。真正的经典阅读，需要我们摒弃浮躁，进行 ② ，认真品读原文，体会作品的思想内涵与艺术魅力。唯有坚持这样的阅读方式，才能真正读懂经典，不断涵养与提升我们的 ③ 。 4.材料二中使用的“拿来主义”与“断舍离”词语有怎样的表达效果？请简要分析。（4分） 5.学校拟开展以“涵养文化体力，远离认知钝化”为主题的教育活动，请你结合两则材料，为本次活动拟写三条倡议要点。要求内容具体，针对性强，每条表述简洁完整。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 灯光 徐全庆 天上没有星星，也没有月亮，黑暗浓稠得让人难以呼吸，前面的道路仿佛被黑暗吞噬，不知道通往何方。顾易舟决定先找个人家借宿一晚。这时，他看见了灯光。 拖着沉重的脚步，顾易舟敲开了那户人家的门。一盏豆大的油灯在桌上摇曳，昏黄却执拗的光忽明忽暗。屋内的陈设十分简陋：一个矮桌，两个作凳子用的木墩，一辆纺车，一张床。床上坐着一个老女人，眼睛红红的，脸上还有泪痕。 开门的男人指着木墩让顾易舟坐下，说：“你还没吃饭吧？” 顾易舟指了指身上的包袱，说：“我带的有干粮。” “你留着路上吃吧，”男人说着转向女人，“你去做点儿吃的。” 顾易舟客气地说“不用”，女人已擦干眼泪，转身进了厨房，昏黄的光晕把她忙碌的身影印在斑驳的土墙上，影影绰绰的，倒添了几分暖意。 顾易舟又环顾了一下房间，说：“你这日子怕是不好过吧？” “谁说不是呢？”男人说着叹了一口气，“日本鬼子来了后就更难过了，常常吃了上顿没下顿。” 顾易舟也叹了口气：“都是日本人害的！” 饭很快端上来了，是一大碗稠稠的杂面条。袅袅上升的热气弥散开来，瞬间驱散了顾易舟周身的寒气。顾易舟看只有一碗，便把碗往男人面前推了推，说：“你也吃点儿？” 男人又把碗推回来，说：“俺们吃过了。”这样说时，他的肚子咕噜咕噜叫了两声，好像是在反驳他的说法。他尴尬地看了一眼顾易舟，只见顾易舟从包袱里拿出两张烙饼——居然是白面烙饼。 顾易舟把烙饼递给男人说：“你和大嫂尝尝这个。” 男人忙按住顾易舟的手说：“你自己吃吧，俺们不饿。”说完又咽了咽口水。 “你们要不吃，我咋好意思吃你们的面条？”顾易舟说着，固执地把烙饼递给男人。男人憨憨地笑笑，接过一个烙饼，另一个推还给顾易舟。他把烙饼小心地撕成两半，一半递给坐在床上的女人，一半留给自己。桌上掉了一点儿烙饼渣子，他小心地捏起来，放进嘴里。 “怎么不见你们的孩子？”顾易舟问。 女人突然哭出声来。因为嘴里有烙饼，哭声含混不清。 男人大声说：“哭啥呀！不嫌丢人哪！”转回头又对顾易舟说：“让你看笑话了，她就是舍不得孩子。” “是我冒昧了。”顾易舟尴尬地笑笑说，“孩子怎么了？” “送去打日本鬼子去了。大儿子去了两年了，小儿子今天刚去。”男人说。 “两个都去了？你真舍得。”顾易舟问。 男人尚未说话，女人转过脸对着墙又哭了起来。 “娘儿们家就是舍不得孩子，别理她，赶紧吃饭吧。”男人说。 顾易舟想，男人又何尝不是如此？否则，岂会送到这儿来？顾易舟是地下交通员，刚从敌人眼皮底下送出一批情报，可儿子被敌人抓去，生死未卜。他一路逃亡，一路寻找，却连一点消息都没有。 在男人面前，顾易舟张不开口。但不说这话好像也不合适，他只好说：“只要他们平安就好。”说这话时，顾易舟的脸红了。上战场打仗，想平安就能平安？他们村里也有七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个。 “平安着呢。”男人说。 女人停止了哭泣，从铺被下面摸出一封信，递给顾易舟，说：“你看着就是识字的人，帮我读一下这封信吧。” 男人夺过信说：“不是找人给你读过几遍了吗？儿子在信中说他好着呢，还杀了两个小鬼子哪！” “我就想再听听儿子的话，从他当兵走后我就再也没见过他了。”女人说。 “先让人家吃饭。再说，你怎么知道人家识字？”男人说。 女人没有说话，只用殷殷的目光盯着顾易舟。顾易舟点点头，女人眼中就泛起了笑意。 顾易舟匆匆吃完饭，伸手向男人要信。 “你真的识字？”男人说着，冲顾易舟眨眨眼。 顾易舟明白男人并不想让他读那封信，可现在再说自己不识字，女人显然不会相信。“识一点儿，不多。”顾易舟说。他庆幸自己反应敏捷，万一信中有不便读的话，他可以借口不认而跳过去。 男人把信递给顾易舟，并且在他手上轻轻按了一下。 顾易舟打开信，人瞬间就僵住了——那就是一份简易的阵亡通知书，牺牲地点是黄土岭。 顾易舟忙用手捂住肚子，说：“我要拉肚子。” 男人一把抓住顾易舟的手说：“走，我带你去茅厕。” 和男人从茅厕回来，顾易舟重又拿起那封信。女人把灯芯拨了拨，原来昏黄的灯光瞬间明亮起来，房间里立刻亮堂堂的。男人和女人的身影映在墙上，十分高大。 （选自《百花园》，有删改） 文本二： 徐全庆的小小说以平民叙事、细节见情、以小见大为突出艺术特色。他擅长避开宏大战争场面，将镜头对准普通百姓的陋室烟火，在一碗饭、一盏灯、一封信的日常场景中，承载家国情怀与人性温度。其语言质朴凝练，叙事克制内敛，善于运用意象贯穿全文，让平凡情节生出强烈的情感张力与思想深度。 在红色题材创作中，徐全庆坚持以小人物书写大时代，把生存苦难与民族大义自然融合，既写出底层民众的隐忍善良，更彰显他们在国难面前的牺牲与担当。作品中的物象往往兼具写实与象征双重功能，如《灯光》里的油灯，既是困境中的微光，更是希望、信仰与人性温暖的集中寄托，照亮平凡人身上的英雄底色。徐全庆以细腻笔触观照现实、礼赞人民，使其小小说兼具文学质感与红色教育意义，多篇作品入选中小学语文阅读试题与文学选本。 （节选自雪弟《时代与人心——小小说作家论》） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A.文本一善用环境对比：开篇是浓稠的黑暗，道路被吞噬；结尾灯光拨亮，身影映在墙上。黑暗与光明的映照，形成鲜明的艺术对照。 B.文本一中的男人和顾易舟都是圆形人物，男人有刚硬与柔情，顾易舟有坚强与脆弱，而女人只有沉浸于思念儿子之中的脆弱，属于扁形人物。 C.文本一语言生活化，不刻意煽情，而是把悲痛、不舍、坚守、大义藏在动作、语言与心理描写中，以静写痛，以淡写浓，更显沉重与真实。 D.文本二指出徐全庆在小说创作中，以小人物书写大时代，把生存苦难与民族大义自然融合，作品兼具文学质感与红色教育意义。 7.根据文本二“细节见情”这一角度，下列关于文本一说法不正确的一项是（3分） A.男人肚子叫的细节，既写出了他的饥饿，也反衬出他在饥饿状态下依然让食的淳朴善良。 B.顾易舟在说“只要他们平安就好”时脸红，这一细节表现了他因为说谎而感到愧疚。 C.女人摸出儿子的信反复求读，细腻地展现出母亲对参军儿子深切的牵挂与思念之情。 D.男人在递信时眨眼并按顾易舟的手，传达了他对妻子的保护以及独自承受丧子之痛的坚韧。 8.文本一的结尾与《百合花》的结尾在叙事节奏上各具特色，请结合文本简要分析二者的不同之处。（4分） 9.文本二指出，徐全庆善用“平民叙事”与“意象贯穿”，请结合文本一分析这两种写法的效果。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数尧汤所不免此不足招圣虑但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。十月，彗出东方，诏求直言，及询政事之未协于民者。安石率同列疏言：“晋武帝五年，彗出轸；十年，又有孛。而其在位二十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，先王虽有官占，而所信者人事而已。天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合？”帝曰：“闻民间殊苦新法。”安石曰：“祁寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。”帝曰：“岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪？”安石不悦，退而属疾卧，帝慰勉起之。其党谋曰：“今不取上素所不喜者暴进用之，则权轻，将有人间隙者。”安石是其策。帝喜其出，悉从之。 （节选自《宋史·王安石传》）  材料二： 介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？昔王子雍方于事上而好下佞己，介甫不幸亦近是乎？此光所谓自信太厚者。 （选自司马光《与王介甫书》） 材料三： 神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辩而委任之。安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏，置诸宰辅，天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶？”诲既斥，安石益横。 （节选自《宋史·吕诲传》） 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 水旱常数A尧汤所B不免C此D不足E招圣虑F但当修人事H以应之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.暴，突然、急速，与《六国论》中“暴霜露，斩荆棘”中“暴”意思不相同。 B.是，认为……正确，与《归去来兮辞》中“觉今是而昨非”中“是”用法不相同。 C.乃，竟、却，与《师说》中“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不相同。 D.诸，相当于“之于”，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”中“诸”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.材料一中，面对彗星出现的天象变异，王安石上疏引晋武帝旧事，意在强调天道远而人事重，主张不应受天文干扰，需坚定推行变法以顺应民心。 B.材料二中司马光引用王子雍“方于事上而好下佞己”的典故，旨在批评王安石对君主刚直不屈、对下属只喜逢迎佞言的双重表现。 C.材料三中吕诲因弹劾王安石而被神宗退回奏章，贬出朝廷，这一处置结果不仅未能阻断变法进程，反而让王安石变得更加专横跋扈。 D.材料一、三均表现了王安石变法深得神宗支持，即便遭遇天灾饥荒、太后泣言指责及吕诲弹劾，神宗也始终支持他，全力维护变法大局。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）安石曰：“祁寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。” （2）或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒。 14.司马光与吕诲对王安石都持批评态度，但侧重点各有不同，请结合材料二、材料三简要分析。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 六月三日夜闻蝉① 白居易 荷香清露坠，柳动好风生。 微月初三夜，新蝉第一声。 乍闻愁北客，静听忆东京②。 我有竹林宅，别来蝉再鸣。 不知池上月，谁拨小船行？ [注]①本诗作于唐宝历二年（公元826年），当时作者55岁，任苏州刺史。②东京，即洛阳。唐贞元十四年（公元798年），白居易27岁时，送母亲到洛阳履道坊宅（即下文的竹林宅），遂定居洛阳。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.本诗以“闻蝉”为线索串起景、情、忆，由眼前之景而客居愁思而后故园之念，脉络清晰。 B. 本诗选取荷、露、柳、月、蝉等意象，营造出清幽又略带怅惘的意境，契合诗人的心境。 C. 本诗语言质朴自然，不事雕琢，符合白居易“浅切”的诗歌风格，读来晓畅却又耐人寻味。 D. 本诗“以乐景写哀情”，开篇的清新夏夜之景与后文的客居乡愁形成对比，强化了抒情效果。 16.乾隆评价此诗“一片空明”，请结合全诗内容，谈谈你的理解。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《项脊轩志》中，修缮后的项脊轩，农历十五的夜晚，“_________________，_________________”，皎洁的月光照亮院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，充满诗情画意。 （2）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_________________，_________________”来形容外面没有可以依靠的亲戚，家里也无人照看门户的处境。 （3）在阐释生与死这一人生的终极问题时，王羲之不拘成见，在《兰亭集序》中用“______________，______________”两句，表达了自己的见解。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22 题。 中国传统艺术的“意境”，并非简单的景物描摹，而是一种虚实相生的审美境界。它像一首余音绕梁的古曲，在有限的画面中，蕴藏着无限的宇宙与人生。艺术家们深谙此道，在创作中（ ），通过“留白”等手法，将“象外之象”的魅力发挥到极致。 以北宋画家郭熙的《早春图》为例，①画面主体巍峨的山峦与蜿蜒的溪流，近处的松树苍劲挺拔，远处的云雾若隐若现。②画家并未将整个画卷填满，而是在山峰之间、溪流之上，留下大片空白。这些空白并非空洞无物，而是象征着流动的空气、缥缈的云烟，以及观者自由驰骋的想象空间。观者在欣赏时，会不自觉地用自己的人生经验去填充这些空白，从而获得一种身临其境的审美体验。这种以虚写实、以少胜多的创作智慧，正是东方美学区别于西方再现式艺术的鲜明特征，也让作品在简洁之中拥有了更为绵长的艺术张力。 。无论是诗歌、绘画，还是书法、戏曲，都追求一种“言有尽而意无穷”的效果。诗人在字里行间留下余味，画家在笔墨之外寄托情思，演员在举手投足间暗示剧情。③它们共同构成了一个浑然一体的艺术世界，让观者在有限的形式中，感受到无限的意蕴。 然而，这种美学思想并非一蹴而就，而是经过漫长的历史演变。从先秦的“天人合一”思想，到魏晋的“言不尽意”论，再到唐宋的“意境说”，中国传统美学一步步走向成熟。④它不仅深刻影响了中国人的审美心理和思维方式，也塑造了中国艺术的独特风貌。⑤时至今日，当我们再次审视这些古老的艺术作品时，依然能感受到其中历久弥新的生命力。 18.指出文中画双横线句子的修辞手法，并分析其表达效果。（3分） 19.填入文中括号内的词语，字形和意义运用都正确的一项是（3分） A.别出新裁 B.匠心独运 C.独竖一帜 D.慧心巧思 20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A.这种“虚实相生”的美学思想，贯穿了中国传统艺术的始终 B.中国传统艺术的始终，贯穿了这种“虚实相生”的美学思想 C.贯穿了中国传统艺术始终的，是这种“虚实相生”的美学思想 D.这种“虚实相生”的美学思想，被贯穿于中国传统艺术的始终 21.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22.下图是一幅《寒江独钓》的中国画，请结合文本中关于“意境”的观点，对这幅画的画面构成与意境进行简要解析。（5分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，人生最难的，不是被别人理解，而是与自己和解；最珍贵的，不是赢得所有人的掌声，而是能在某个深夜或某个清晨，安静地为自己斟满一杯——敬自己。 这一杯，可以敬一路走来的坚持与勇敢，也可以敬那些不为人知的脆弱与眼泪；可以敬一次重要的选择，也可以敬一场无憾的告别。 请结合材料与你的生活体验，谈谈对“敬自己一杯”的联想与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $