10.2《归去来兮辞（并序）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

去 来 辞 兮 并 陶渊明 归 序 壹 知人论世 2 ​ 陶渊明(约365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职，最后一次出仕为彭泽令，八十多天便弃官而去，从此归 隐田园。此后的22年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。 作者简介 他的作品有两类题材： 一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣； 另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。 后世称誉 ：“隐逸诗人之宗” 、“田园诗派之鼻祖”。 导 我不愿意因为五斗米的俸禄去对上级卑躬屈膝， 去恭恭敬敬地事奉那些贪官们。 义熙元年（405年）。41岁的陶渊明在朋友的劝说下，最后一次出仕，做了85天的彭泽县令。到任81天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。即日解绶shòu去职，赋《归去来》归乡。此后他一面读书为文，一面躬耕陇亩。 《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高,不趋炎附势 写作背景 导 古代辞官隐居的人那么多，为什么我们偏偏喜欢陶渊明？为什么偏偏把他推上高峰？他的田园诗无非就是写自己的生活，为什么以抒写田园生活为主的陶诗仍能给我们这么丰沛的美感？ 来 去 归 兮 辞 回去，辞官归隐，回归田园 助词,无实义 语气助词 一种文体 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体、骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体，富有抒情的浪漫气息，以四六字句为主，讲求声律和谐，讲究藻饰。 题目理解 “序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。 “辞”部分则围绕“归去”抒写了归田之因、归田之乐和归田之悟，更深刻地表现了陶渊明的隐逸情怀。 本文分为“序”和“辞”两部分 “归去吧” 文体介绍 辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。 特点 ①篇幅长短不限，句子以四六言为主。四句一节，每一节表达一个完整的句子，读后稍作停顿。 ②注重文采，讲究铺排，善于用典。 ③句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。 辞以抒情为主 赋以叙事为主 导 汉代常把辞与赋合称为辞赋。 辞和赋的区别: 辞，更接近于诗，重在抒情，形式上后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 赋，是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多，内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”“铺采摛文，体物写志”。 辞以抒情为主 赋以叙事为主 文体常识 导 陶渊明的一生 导 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长(zhǎng)吏，脱然有怀，求之靡(mǐ)途。 会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮(dàn)远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫(jiǎo)厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔(rěn)，当敛(liǎn)裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏(jùn)奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜(wú)胡不归？既自以心为形役，奚(xī)惆怅而独悲？悟已往之不谏(jiàn)，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(yáng)，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹(xī)微。 古代辞官隐居的人那么多，为什么我们偏偏喜欢陶渊明？为什么偏偏把他推上高峰？他的田园诗无非就是写自己的生活，为什么以抒写田园生活为主的陶诗仍能给我们这么丰沛的美感？ 乃瞻(zhān)衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引觞(shāng)自酌，眄(miǎn)庭柯以怡颜。南窗寄傲，容膝之安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩(qì)，矫(jiǎo)首遐(xiá)观。云无心以出岫(xiù)，鸟倦飞而知还。景翳(yì)翳以将入，抚孤松而盘桓(huán)。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴(chóu)。或命巾车，或棹(zhào)孤舟。既窈窕(yǎo tiǎo)以寻壑(hè)，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓(juān)涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！曷(hé)不委心任去留？胡为乎遑(huáng)遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔(yún zǐ)。登东皋(gāo)以舒啸(xiào)，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚(xī)疑。 古代辞官隐居的人那么多，为什么我们偏偏喜欢陶渊明？为什么偏偏把他推上高峰？他的田园诗无非就是写自己的生活，为什么以抒写田园生活为主的陶诗仍能给我们这么丰沛的美感？ AI视频 贰 精读序言 初识作者思想 17 自主思考 7分钟： 1、根据课下注释疏通字词 2、尝试翻译序言思考： 1、一心想回归田园，回归自在的生存状态的陶渊明，为何要接受官职？ 2、陶渊明为什么要“自免去职”? 思 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资， 未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方 之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风 波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便 求之。 做官原因？ 耕田种植 供给 宾语前置 形作名，小孩 满 动+名,维持生活 凭借 营生的方法、本领 来 亲戚朋友 担任 忧虑解除而放松的样子 没有门路 恰逢 出使到外地的事情 把...作为 连词，表原因 见+动词，表被动 在那时 古义：战乱；今义：风浪，比喻：纠纷或乱子 距离 到远方供职 展 第一层 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 邻之厚，君之薄也。 烛之武说 越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境， 您知道是困难的， 您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？ 邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。 这里的邻国指的是晋国。 在这一个层次当中， 烛之武告诉了秦伯， 如果亡郑，因为秦国距离远 并不是利益的既得者 同时还有可能实力被晋国削弱 所以亡郑有险无益。 译文 我家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，又没有什么维持生计的本领。亲戚朋友多劝我出去做官，我没了忧虑却有了做官的念头，想求取官职却没有门路。恰逢朝廷有奉使外出的差事。地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦（就推荐了我），于是我被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕到远方去做官。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此我就请求去那里。 出仕原因 陶渊明既然选择“归去”，当初又为何要出仕？ 原 因 维持生计 亲故劝说 施展抱负 地点合适 满足嗜好 原 文 “家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟” 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途 会有四方之事，诸侯以惠爱为德 彭泽去家百余里 公田之利，足以为酒 评 及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 思念的样子 本性 造作勉强 迫切 身心都感到痛苦 都 做官 为了谋生糊 口而役使自己 失意的样子 稔,谷物成熟,引申为一年 收拾 名作状,连夜 离开 不久 急速奔驰 农历八月 因为 辞官原因？ 展 译文 没过多久，便有辞官回家的想法。为什么呢?因为我本性坦率自然，这是勉强不得的；挨冻受饿虽然是急需解决的问题，但是违反自己的意志去做官，(身心)都感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深感有愧于自己平生的志愿。还希望公田里的庄稼成熟一次，就收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情非常急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官的事顺遂心意，就写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年十一月。 辞官原因 质性自然，非矫厉所得。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔， 自免去职。 请你从小序中找出辞官原因，帮陶渊明回复。 违背本性 深愧于志 为妹奔丧 身心痛苦 饥冻虽切，违己交病。 表层原因 评 “少无适俗韵，性本爱丘山” ， 做官“深愧平生之志”。 二、文本预学 (一)疏通文意，填空释词 (序)余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生①所资②，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀③，求之靡途④。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 ③有怀：_____________ ④靡途：_________ ①生生：_________　 ②资：_____ 维持生活 凭借 有了某种念头 没有门路 及少日，眷然⑤有“归欤”之情。何则？质性⑥自然，非矫厉⑦所得。饥冻虽切，违己交⑧病。尝从⑨人事⑩，皆口腹自役。于是怅然慷慨⑪，深愧平生之志。犹望一稔⑫，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去⑬职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 ⑩人事：_______ ⑪慷慨：_____ ⑫一稔：_________________________ ⑬去：___________ ⑤眷然：___________ ⑥质性：_____ ⑦矫厉：_________ ⑧交：___ ⑨从：_____ 思念的样子 本性 造作勉强 都 从事 指做官 感叹 庄稼成熟一次，引申为一年 离开，放弃 叁 细读正文 体会作者情感 27 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 田地荒废 为什么 役使 为什么 挽回 确实 出来做官 行人 怨恨 漂流摇荡的样子 船缓缓前进 光线微弱 觉悟、明白 归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神被形体所役使，为什么还要惆怅而独自伤悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）是正确的，以往（出仕）是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人问前面的路程，（不由得）怨恨晨光微弱（耽误行程）。 归 程 图 被动句 状后 第一段 田园将芜胡不归 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 摆脱束缚、重返田园之轻快舒畅 归家（奔向自由）之迫切 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 内容小结 思考1：第一段中，作者的心情发生了怎样的变化？结合内容分析。 自责 对过去生活的懊悔 对未来生活的期待 清醒主动承担 保洁守志的倔强 对官场的厌恶 归去之因 辞官归田——归程 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲， 审容膝之易安。 简陋的房屋 看到 拿 酒器 看 使…愉快 形作名，傲世的情怀 使…安心 代指隐士住处 接近 adj-n，儿童 深知 于是看见了自家的房子，我高兴地奔跑。仆人们欢快地迎接，孩子们都在门口等候。庭院里的小路已经荒芜了，松树和菊花却还保存着。带着孩子们走进屋内，美酒已经盛满酒樽。我端起酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。倚着南窗寄托自己傲世的情怀，深知住在陋室反而容易使人安适。 归 舍 图 第二段 文本研读 三径就荒，松菊犹存。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。“松菊犹存”喻指诗人自己高洁品格仍在，未被世俗所染。“抚孤松而盘桓”作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。 归园图 第二段中松菊和孤松有何深刻内涵？ 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 每日 拄着 抬起头 无意 峰峦 日光 阴暗的样子 徘徊 游玩，游览 每天在园中游玩，成为乐趣。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地地休息，常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回到巢中。日光黯淡，太阳将要落山了，我还抚摸着孤松，流连徘徊。 归 园 图 第二段 文本研读 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 拟人，把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。 归园图 归园图中，作者的心情怎样？结合诗句，进行分析。 (第2段)乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径①就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引②壶觞以自酌，眄③庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审④容膝之易安。园日涉⑤以成趣，门虽设而常关。策⑥扶老⑦以流憩，时矫首⑧而遐观。云无心以出岫⑨，鸟倦飞而知还。景⑩翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ⑥策：_____ ⑦扶老：_____ ⑧矫首：_____ ⑨岫：_____ ⑩景：_____ ①三径：_____________ ②引：___________ ③眄：___ ④审：_____ ⑤涉：___________ 院子里的小路，代指隐士住处 举起，拿起 看 深知 游玩，游览 拄着 拐杖 抬头 峰峦 日光 归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 停止 驾：驾车；言：助词 疑问词，什么 知心话 到 到 田地 有时 桨，n-v，用桨划 幽深的样子 adj-v，羡慕 将要终结 不相合 名作动，弹琴读书 把 草木茂盛 状语后置句 归去吧，让我同外界断绝交游。这世道同我的意愿不合，还要驾车出去追求什么？亲戚们谈的知心话使我高兴，以弹琴读书为快乐来消除忧愁。农夫们告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。（我）有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。沿着幽深曲折的山谷，有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。 归 田 图 宾前 第三段 (第3段)归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善⑪万物之得时，感吾生之行休⑫。 ⑪善：_____ ⑫行休：_________ 羡慕 将要结束 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 表并列 驾车 助词 疑问代词，什么 知心话 把..当作快乐 名作动，弹琴读书 认为...愉悦 指耕种之事 有时 名作动，划 幽深曲折的样子 连词，表修饰 起点，引申为 源头、开始 形作动， 羡慕 取独 将要终结 不相合 田地 停止 断绝 状语后置句 草木茂盛 茂盛 循着 宾语前置句 评 情境任务：陶渊明的朋友圈 东晋大诗人陶渊明归去的生活如何？快乐吗？作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？请你从第二、三段中找出答案。 38 情境任务：陶渊明的朋友圈 作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出? 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 农人告余以春及将有事于西畴 既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘 家庭之乐 悠闲之乐 乡邻之乐 出游之乐 39 情境任务：陶渊明的朋友圈 东晋大诗人陶渊明归去之后，有何感悟？面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？请你从第四段中找出答案。 40 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 寄托身体 为什么 生死 惊恐匆忙、心神不定 期求 留恋 独自外出 倚仗，扶仗 高地 放声长啸 除草 顺随自然 姑且 从心所欲 省略、状语后置句 宾前 算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所愿，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？享受荣华富贵不是我的心愿，仙境不可期求。爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土。（我）登上向阳的高地，放声长啸，面对清澈的溪流吟咏作诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑惑的呢？ 归 悟 图 宾前 第四段 (第4段)已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之①？富贵非吾愿，帝乡不可期②。怀良辰以孤往，或植杖③而耘④耔。登东皋以舒啸⑤，临清流而赋诗。聊⑥乘化⑦以归尽，乐夫天命复奚疑！ ⑤舒啸：_________ ⑥聊：_____ ⑦乘化：_________ ①之：_______ ②期：_____ ③植杖：___________ ④耘：_____ 到，往 期求 倚杖，扶杖 除草 放声长啸 姑且 顺随自然 归之悟 生活追求 热衷农事 精神追求 寄情山水 悠游山水 躬耕田园 独抒性灵 寄情诗赋 怀良辰以孤往 或植杖而耘籽 登东皋以舒啸 临清流而赋诗 1.面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？ 高洁的志趣 质朴的情怀 文本研读 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 算了吧 寄托身体 何 从心所欲 指生死 为什么 神仙居住的地方 爱惜 扶着 耘，除草；籽，培土 放 姑且 顺随自然 宾前，之何 宾前，疑奚 评 陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家 这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神 也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪 这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现 面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 归去之悟 反映了诗人归隐田园的复杂心情 卒章显志 评 肆 深层探究 46 在这篇文章中，我们看到的是一幅幅欣欣向荣的理想田园图，但这真的是陶渊明归园之后的真实生活图景吗？ 真实的生活状态 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——《归园田居·其三》 夏日长抱饥，寒夜无被眠。 ——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。 ——《乞食》 劳作 饥饿 困苦 真实的生活状态 责子 白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒情故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。 雅端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。 幼稚盈室却无一人上进 有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”，有人认为其“乐中有悲”，认同哪一种说法? 隐居乡村、贫贱终身，是为了维护自身尊严、保持人格独立。这是一种无奈也是一种挣扎，更是一种悲号!这是理想破灭、济世不得之悲。 人生短暂之悲 济世不得之悲 理想破灭之悲 乐中有悲 生活贫苦之悲 检 琴书以消忧。 感吾生之行休。 世与我而相违，复驾言兮焉求? 寓形宇内复几时?曷不委心任去留? 胡为乎遑遑欲何之? 出仕是古代文人志士必然的价值取向。陶渊明早年曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于陶渊明非士族出身，在东晋士族严酷的门阀制度下，很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 内容总结 达则兼济天下，穷则独善其身。 陶渊明把归隐视作生命的寄托与归宿，将“人格”与“自由”视为生命的本质二元（不让“心为形役”）——这是一种对精神自由的终极追求，是一种个性的张扬和人性的解放。 天下有道则见，无道则隐。 宁固穷以济意，不委曲以累己。 魏晋风尚 名家评点 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》 几进几出，陶渊明要逃避的，只是污浊的官场，是政治，而不是生活本身。他是热爱生活的，他的田园和家庭就是他要归向的地方。这里就是最真实自然的人间乐园。这产生了人生的和谐，这更是信念的强大和精神的崇高！《归去来兮辞》就是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。 文章总结 品人物形象 从《归去来兮辞》中，你读到了一个怎样的陶渊明？ 鄙弃官场是他的节操， 淡泊明志是他的追求， 躬耕田野是他的生活保障， 诗酒琴书是他的生活情趣， 乐天知命是他人生的真谛。 检 探究主旨 通过对田园生活的赞美，表明他对仕宦生活的不满和否定，反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操。表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 检 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ ， ”表达出对田园生活的向往。   2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。   3.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。  4.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。   5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？   归去来兮 田园将芜胡不归   寓形宇内复几时 曷不委心任去留 悟已往之不谏 知来者之可追 问征夫以前路 恨晨光之熹微 策扶老以流憩 时矫首而遐观 理解默写 检 6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？  7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。 8.《归去来兮辞》描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情的句子是： ， 。  9.陶渊明在《归去来兮辞》中用“ ， ”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。 10.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。   既自以心为形役 奚惆怅而独悲 实迷途其未远 觉今是而昨非 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣  聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 检 词语 例句 解析(古今义) ①幼稚 幼稚盈室 古义：_______ 今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验。 ②慷慨 于是怅然慷慨 古义：_______ 今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜。 ③人事 尝从人事 古义：________ 今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。 (二)文言基础，重点梳理 1.古今异义词 小孩。 感叹。 指做官。 词语 例句 解析(古今义) ④亲戚、情话 悦亲戚a之情话b a.古义：______________________________ 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 b.古义：_________ 今义：男女间表示爱情的话。 ⑤窈窕 既窈窕以寻壑 古义：______________ 今义：(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。 包括父母、兄弟在内的内外亲属。 知心话。 幽深的样子。 词语 例句 解析(古今义) ⑥风波 于时风波未静 古义：_______ 今义：风浪，多比喻纠纷或乱子。 ⑦去留 曷不委心任去留 古义：_______ 今义：离去或留下。 战乱。 生死。 词语 例句 释义项(或用法) (1)行 ①感吾生之行休   ②则知明而行无过矣(《劝学》)   ③三人行，则必有我师(《师说》)   ④为君翻作《琵琶行》(《琵琶行》)   ⑤蹑足行伍之间(《陈涉世家》)   ⑥余嘉其能行古道(《师说》)   ⑦汉天子我丈人行也(《苏武传》)   ⑧其志洁，其行廉(《屈原列传》)   2.一词多义 副词，将要 名词，行为 动词，行走 名词，古诗的一种体裁 名词，古代军队编制，二十五人为一行 动词，实行、做 名词，辈 名词，品行 词语 例句 释义项(或用法) (2)引 ①引壶觞以自酌   ②引以为流觞曲水(《兰亭集序》)   ③不宜妄自菲薄，引喻失义(《出师表》)   ④引而不发   ⑤旁征博引   (3)怀 ①怀良辰以孤往   ②则有去国怀乡(《岳阳楼记》)   ③感君区区怀(《孔雀东南飞》)   ④汝姊在吾怀(《项脊轩志》)   动词，举起、拿起 动词，疏导、引来 动词，引用 动词，拉开弓 动词，引用、援引 动词，留恋、爱惜 动词，怀念、想念 名词，心意、心情 名词，胸前、怀里 3.词类活用 活用类型 例句 解析 (1)名词的活用 ①园日涉以成趣   ②乐琴书以消忧   ③或棹孤舟   ④实迷途其未远   名词作状语，每日、每天 名词作动词，琴，弹琴；书，读书 名词作动词，用桨划 名词作动词，误入迷途，指出来做官 活用类型 例句 解析 (2)形容词的活用 ①倚南窗以寄傲   ②携幼入室   ③眄庭柯以怡颜   ④悦亲戚之情话   ⑤乐琴书以消忧   ⑥善万物之得时   形容词作名词，傲世的情怀 形容词作名词，幼儿、儿童 形容词的使动用法，使……愉快 形容词的意动用法，以……为愉快 形容词的意动用法，以……为乐 形容词作动词，羡慕 句式 例句 解析 (1)被动句 ①遂见用于小邑   ②既自以心为形役   (2)宾语前置句 ①复驾言兮焉求/胡为乎遑遑欲何之/乐夫天命复奚疑   ②皆口腹自役/耕植不足以自给   (3)状语(介宾结构)后置句 ①农人告余以春及/问征夫以前路   ②将有事于西畴   4.特殊句式 “见……于……”表被动 “为”表被动 “焉”“何”“奚”，疑问代词作宾语，前置 “自”，代词作动词宾语，前置 “以”是介词，带状语，后置 “于西畴”作状语，后置 $