（河南卷·新考情）中考语文模拟卷（一）-备战2026年中考语文适应性考试模拟卷

备战2026年中考语文适应性考试模拟卷（河南专用） 第一模拟（原卷版） （ 试卷满分：120分 考试时长：120分钟） 姓名 准考证号 考场号 座位号 一、积累与运用（共20分） 1．班级开展“大河奔流·中原脊梁”黄河文化主题学习活动，小组成员撰写黄河文化介绍稿，其中部分字词需完善。（4分） 黄河是中华文明的①_______（摇篮/摇蓝），流经郑州，孕育了商都的②________（底蕴/韵律）。每一次凌汛的奔腾，都如历史的镌刻；每一缕落日的余晖，都在河湾里藏着岁月的故事。走进黄河文化公园，那巍峨的雕塑与浩瀚的河水，无不彰显着中原儿女的豪情与担当。 (1)语段中两个加点字的读音，正确的一项是（   ）（2分） A．镌（juān）刻  巍（wēi）峨 B．镌（juàn）刻  巍（wēi）峨 C．镌（juān）刻  巍（wèi）峨 D．镌（juàn）刻  巍（wèi）峨 (2)语段中两个横线处应分别填写哪个字？请工整书写。（2分） ①_______（摇篮/摇蓝）  ②________（底蕴/韵律） 2．为向更多人展现河南千年文明的魅力，小组计划前往省会郑州，将精心制作的河南文明史纪录片交付河南广播电视台播出。下面是纪录片解说词的核心片段，但是中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，使该段文字语意连贯（  ）（2分） 河南，是我国最重要的古文明发祥地之一。 。 。 。 。 。如今的河南，在中部地区崛起的发展进程中，不断迈出坚实步伐，相信它的明天会越来越好。 ①此后有战国时期的魏国、五代、宋等八个朝代在这里设都建城 ②元朝在全国设立行省制度，以开封为治所之一，明朝和清朝也是如此，直至1954年，河南省会驻地从开封市迁驻郑州市 ③四五千年前，大禹将天下分为“九州”，因当时黄河中下游地域野象众多，河南名为“豫州”；因其处于九州之中，所以又称“中州” ④其间，河南一直是中国历史上的政治核心，尤其唐宋时期，是当时全国的政治、经济和文化中心文化中心 ⑤早在距今约300万年前就已有原始人在这片土地上繁衍生息；延续到距今1万年左右，生活在这片土地上的人分别创造了裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化 A．⑤①③②④ B．⑤③①④② C．③①②⑤④ D．③①④②⑤ 3．在“豫见山水”研学成果展上，你所在的小组准备制作一期关于“黄河流域生态保护”的展板，已搜集到下方两幅图片。请你观察图片，完成题目。（6分） 图片描述： 图一：航拍镜头下的黄河郑州段。河面宽阔，水色浑浊但奔流平稳，两岸是整齐的生态防护林带，远处现代化城市天际线清晰可见。图片配文：“大河安澜，岁岁平安”。 图二：黄河湿地保护区特写。画面中鸟类翔集（依稀可辨天鹅、白鹭等），芦苇丛生，水草丰美，一片生机盎然的自然景象。图片配文：“候鸟天堂，生命乐园”。 (1)请结合两幅图片及配文，提炼出它们共同展示的主题。（2分） (2)请参考图片内容，为你小组的展板撰写一段结语，号召大家共同保护母亲河。 要求：①体现“山水河南”的生态之美；②至少使用一种修辞手法；③语言流畅，富有感染力；④不超过80字。（4分） 4．“科技豫见你，创新在中原”为主题的语文综合实践活动结束后，小文想用古诗文表达对河南科技工作者的敬意，请你帮他将空缺的古诗文填写完整。（8分） 创新之路，从来都是勇者的征程。河南科技工作者如庄子笔下的大鹏，迁徙之时“①________，②________”（《北冥有鱼》），凭借风力直上九万里，正如他们借科技之力突破极限；攻坚克难时，他们坚信“③________④________”（陆游《游山西村》），于山重水复中发现新的曙光；面对技术封锁，他们如王安石般豪迈，“⑤________⑥________”（《登飞来峰》），不被浮云遮蔽双眼，坚守自主研发的信念；功成之后，他们如龚自珍般赤诚，“⑦________，⑧________”（《己亥杂诗》），即使奉献一切，也要化作春泥滋养后继人才。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共17分） 阅读下文，完成小题。 满爷 ①满爷站在龟裂的河滩上，望着干枯的河床，说：“我小时候，河水清亮亮的，都是小白鱼儿，一上午就能整一水筲。用盐腌上晾成干儿，放炉子上一烤，能多吃一碗苞米糊糊。”“爷，你那都是啥时候的事了，你看这旱的，除了石头就是石头，哪还有水？”满爷往前走几步，河床上土质厚的地方，已经有人开荒种上了庄稼，玉米叶油亮亮地在风中摇曳。他目光穿过杨树林，望向不远处的村庄。 ②满爷做了一辈子基层管理工作，退休后非要回乡下老家，孩子们劝不住，只好把老房子给他收拾出来。 ③回村的满爷爱上了植树造林。他让城里做生意的二儿子出钱，流转了这片河滩地，他要在这里植树造林。如今，百亩的河滩地上，五千棵白杨树整齐划一，像笔直的哨兵，横看竖看斜看，都成行成线。满爷每天都要到林子里转转，五年过去了，这片速成林已经长得直插云霄。看着一棵棵白杨树，就像看着孩子们一天天长大，老爷子眼睛里流淌着笑意。 ④宝根是家族中的亲戚，也是老二给满爷请的司机兼保姆。 ⑤“这河床得修了。要是下大雨，山水下来，不得把村子给冲了！”满爷站在河道上，手指着不远处的村庄说。“爷，你说那都不可能，我二十多岁了，也没见这条河发过大水。” ⑥满爷望望上游，又瞅瞅下游，想起小时候在河里洗澡摸鱼的事儿，一晃七八十年过去了，世界不一样了。如今，要不下雨，河床就跟斑秃的脑袋似的，只剩头顶那一条细缝儿了，那点水稀稀拉拉的。 ⑦满爷要召开家庭会议，在城里的五个孩子接到电话都赶了回来。主题只有一个，他要疏浚河道，修堤筑坝。 ⑧“爸，你都八十多岁了，就别瞎折腾了。你愿意种树，我哥也给你办了，投多少钱就不说了，只要你高兴，可这疏浚河道，不是咱能干的。”二闺女快言快语，机关枪似的一顿突突，其他兄弟姐妹都点头附和，唯有二儿子一直盯着满爷，看他的反应。 ⑨“二丫头，你这话说得对，但不中听。咱既然看到了，能做点啥就做点啥。你们说是不是这个理？先富带后富，这是改革开放的初衷……” ⑩“好了好了，爸，您也甭跟我们讲大道理，您非要做这事儿，想没想过，您的身体能吃得消不？”憨厚的大儿子说话了。 ⑪“又不用我下河去挖沙子搬石头，你们把该跑的手续都跑了，该办的事情都办了，我就坐镇指挥呗。” ⑫兴修水利工程是大事，相关部门非常重视，特意派专家组来，沿着河道从上到下考察论证，在老爷子提出的规划基础上，对河道走向重新规划调整。老二为了完成父亲的心愿，早点修好堤坝，把自家的挖掘机派到工地上负责清淤。挖掘机一天的油钱就得一千多块，老爷子却不考虑这些。 ⑬从春天解冻开工，到夏天雨季来临，新修河道已完工。两岸筑起高高的堤坝，来水时再也不怕冲毁两岸的田地了。满爷踏实了，每次走在河堤上，心里都是敞亮的。 ⑭可在河滩开荒的人家不乐意了。新修的河堤不能再种庄稼了，他们背地里骂满爷吃饱了撑的，多管闲事，当面也不给他好脸色。有人当面呸他，家门口还被人扔脏物。宝根气不过，跟老二反映了，在门口装上了摄像头，这才算消停下来。可这些满爷都没当回事儿，见了人该打招呼还打招呼，不管人家回不回应。 ⑮转年上秋就开始下雨，过了立秋，雨却还下个不停。一连几天不开晴，土地喝饱了，各沟谷里的山水奔涌着冲下来。滔天的巨浪卷着山石、树木一路狂奔，轰轰的水声震天动地，靠近河边的树木被冲倒了好多，惊慌的村民奔走相告：河水满潮了。 ⑯因为修了河堤，筑了坝，他们村这一段虽然满潮了，却没有泛滥成灾，溢出的水到树林就止住了。村民们远远地站在房顶上，胆子大些的站在路边，看洪水滔天，眼神中都是后怕。要不是满爷有先见之明，恐怕整个村子就和别的村一样，成了汪洋了。 ⑰宝根从抖音上刷到这场百年不遇的大雨引发多地山洪的视频，很多村庄被淹，损失惨重。他瞅瞅坐在炕头打盹儿的满爷，心底油然生出一股钦佩。他上前想给满爷盖条毯子，老爷子却睁开眼睛说：“我没睡着。你不玩游戏了？那咱俩儿去林子里转转呗，估计树这回又得倒不少。” （选自2025年12月10日《辽宁日报》，作者：梁玉梅。有删改） 5．本文主要写了哪几件事？请按先后顺序简要概括，把下面的情节补充完整。（4分） 满爷退休后回乡下老家，流转了河滩地植树造林→满爷召开家庭会议，①________→②________，两岸筑起高高的堤坝→河滩开荒的人家不乐意，③________→④________，新修河道堤坝保住了村庄的安全 6．根据括号内的提示，赏析文中画横线的句子。（6分） （1）看着一棵棵白杨树，就像看着孩子们一天天长大，老爷子眼睛里流淌着笑意。（修辞手法） （2）满爷踏实了，每次走在河堤上，心里都是敞亮的。（人物心理） 7．第⑭段写河滩开荒的人家和满爷不同的表现，有什么作用？（3分） 8．如果把本文的满爷和毛泽东《纪念白求恩》中的白求恩相比，二人最相似的精神是什么？请结合两文内容简要分析。（4分） （二）（共10分） 阅读下面的文本，完成下面小题 文本一： 从“网红打卡”到“文化扎根”——河南文旅的破圈与守正 ①近年来，河南文旅频频“破圈”：从《唐宫夜宴》的出圈，到龙门石窟、殷墟博物馆成为年轻人的“网红打卡地”，再到“只有河南·戏剧幻城”一票难求，中原文化正以全新的姿态走进大众视野。但在热闹的背后，如何让“流量”变成“留量”，让打卡的热度沉淀为文化的深度，成为河南文旅需要思考的问题。 ②河南文旅的“破圈”，首先得益于对传统文化的创造性转化。《唐宫夜宴》将唐代乐舞俑的形象搬上舞台，用现代科技还原大唐盛世；《洛神水赋》以水下舞蹈的形式，演绎曹植《洛神赋》的诗意；“只有河南·戏剧幻城”用21个剧场，讲述河南的千年历史。这些作品没有简单复刻历史，而是用年轻人喜欢的方式，让传统文化“活”了起来，让原本“高冷”的历史变得可亲可感。数据显示，2023年河南接待游客超9亿人次，其中18-35岁年轻游客占比超过60%，文旅消费年轻化趋势明显。 ③但“破圈”之后，更需要“守正”。流量带来了关注，也带来了挑战：部分景区过度商业化，文化内涵被稀释；一些“网红打卡点”缺乏文化支撑，热度来得快去得也快；游客来了，却没能真正读懂河南的文化。殷墟博物馆馆长说：“打卡拍照只是第一步，我们更希望年轻人能停下来，读懂甲骨文中的文字，理解三千年前的文明。”因此，河南文旅需要从“流量狂欢”转向“内容深耕”，让文化不再只是镜头里的背景，而是真正走进人们的心里。 ④未来，河南文旅要做的，是让文化从“被看见”走向“被认同”。比如，在景区推出沉浸式研学课程，让游客亲手体验甲骨文拓印、豫剧脸谱绘制；在社区开展非遗进校园活动，让更多孩子了解中原文化；用数字技术打造线上博物馆，让文物“活”起来，打破时空限制。当打卡的年轻人变成文化的传播者，当外来的游客变成文化的爱好者，中原文化才能真正扎根，生生不息。 文本二： 非遗进校园，让青春为传统“续航” ①“原来豫剧脸谱这么讲究，红色代表忠义，白色代表奸诈！”在河南省某中学的“非遗进校园”活动上，学生们围着豫剧脸谱传承人，好奇地问个不停。近年来，河南多地开展非遗进校园活动，让豫剧、皮影戏、剪纸等传统技艺走进课堂，让年轻一代与传统文化“面对面”。 ②非遗进校园，不是简单的“表演秀”，而是让学生真正参与其中。在郑州某中学的剪纸社团，学生们跟着非遗传承人学习剪纸技巧，用剪刀剪出“甲骨文”“龙门石窟”等图案；在洛阳某小学的豫剧课堂上，孩子们穿上戏服，跟着老师学唱豫剧选段，一招一式有模有样；在安阳的甲骨文体验课上，学生们用毛笔在龟甲上临摹甲骨文，感受汉字的起源。这些体验式教学，让原本遥远的非遗变得触手可及，也让孩子们对传统文化产生了浓厚的兴趣。 ③但非遗进校园也面临不少难题。许多非遗项目面临传承人老龄化、后继无人的困境；学校缺乏专业的师资和教材，活动形式单一，难以持续开展；部分学生对非遗的认知仍停留在“老古董”的层面，缺乏深入了解的动力。有非遗传承人坦言：“我们不怕教，就怕没人学。”因此，非遗进校园需要多方合力：政府要加大扶持力度，为非遗项目进校园提供资金和政策支持；学校要开发特色课程，将非遗教育融入日常教学；非遗传承人也要创新教学方式，用年轻人喜欢的方式传递文化魅力。 ④非遗进校园，不是让传统文化“被拯救”，而是让它“被传承”。当年轻的双手握住刻刀，当少年的声音唱起豫剧，当青春的创意融入传统的技艺，古老的非遗就会被注入新的活力，中原文化的根脉也会因此而更加坚韧。正如一位参与活动的学生所说：“原来传统文化这么酷，我想把它学下去，也想让更多人知道它。” 9．下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文本一指出河南文旅“破圈”的关键在于对传统文化的创造性转化，如《唐宫夜宴》《洛神水赋》等作品的成功。 B．文本一认为，河南文旅面临的挑战是流量难以转化为文化认同，部分景区过度商业化，文化内涵被稀释。 C．文本二认为，非遗进校园的核心是让学生参与体验，而非简单的表演，如剪纸、豫剧、甲骨文体验课等。 D．文本二指出，非遗进校园的困境仅在于传承人老龄化、后继无人，与学校和学生无关。 10．文本一和文本二都提到了“年轻人与中原文化”，但侧重点不同，请结合文本简要分析。（4分） 11．结合文本一和文本二，谈谈如何让中原文化真正扎根、生生不息。（4分） 三、古诗文阅读（共19分） （一）（共14分） 阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ ——《礼记》 【乙】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语·为政》 【丙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？ ——刘开《问说》 【注释】①奚：怎么。 12．选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（   ）（2分） A．弗食，不知其旨也   衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》） B．虽有至道   不足为外人道也（《桃花源记》） C．不知其善也   王曰“善”（《邹忌讽齐王纳谏》） D．然后能自强也   烨然若神人（《送东阳马生序》） 13．将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 14．请结合下面“学习金字塔”图例，谈谈为什么【甲】文的“学学半”是一种主动且高效的学习方式。（4分） 15．根据上面【甲】【乙】【丙】三篇短文，谈谈在学习中应该如何做才能提升学习效果。（4分） （二）（共5分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 蝶恋花·密州上元① 苏轼 灯火钱塘②三五夜③，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马④。   寂寞山城⑤人老也！击鼓吹箫，却入农桑社⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 【注释】①上元：即元宵节。词人此时是刚来密州任知州，恰遇元宵佳节，看灯、观月有所感而写下此词。②钱塘：代指杭州。③三五夜：农历每月第十五日夜。④更无一点尘随马：说的是江南气清土润，行马无尘。“尘随马”出自唐代苏味道《正月十五夜》诗句“暗尘随马去，明月逐人来”。⑤山城：指密州。⑥社：祭祀土地神的地方。当时密州因连年蝗旱，民不聊生，村民常举行社祭祈求丰年。 16．本词的下片通过“寂寞”一词笔锋一转写密州的上元节，与杭州的上元节形成鲜明的对比，表达了词人在密州时的_________和_________之情。（2分） 17．本词和《江城子·密州出猎》都是词人在密州时所作，且都提到了“霜”，请结合内容说说“霜”在两词中的作用。（3分） 四、整本书阅读（4分） 18．在“科技赋能·文脉传承”主题活动中，同学们探讨“经典在当代的价值”。有人认为：科技飞速发展的今天，阅读经典名著已经“过时”；也有人认为：经典永不过时，能为当代人提供精神力量。请从以下三部作品中任选一部，结合具体人物与情节，谈谈你对“经典是否过时”的看法。 ①《西游记》     ②《骆驼祥子》    ③《钢铁是怎样炼成的》 五、作文（50分） 19．阅读下面材料，任选一题作文。 有人认为，成长需要他人的温暖与陪伴，在鼓励与滋养中积蓄前行的力量；也有人认为，真正的成长源于自我觉醒，只有不断反思、正视自我，才能突破局限，实现真正的蜕变。温暖给予我们底气，自省让我们保持清醒。你愿意怎样成长？ （1）请以“做一个 的自己”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 备战2026年中考语文适应性考试模拟卷（河南专用） 第一模拟（解析版） （ 试卷满分：120分 考试时长：120分钟） 姓名 准考证号 考场号 座位号 一、积累与运用（共20分） 1．班级开展“大河奔流·中原脊梁”黄河文化主题学习活动，小组成员撰写黄河文化介绍稿，其中部分字词需完善。（4分） 黄河是中华文明的①_______（摇篮/摇蓝），流经郑州，孕育了商都的②________（底蕴/韵律）。每一次凌汛的奔腾，都如历史的镌刻；每一缕落日的余晖，都在河湾里藏着岁月的故事。走进黄河文化公园，那巍峨的雕塑与浩瀚的河水，无不彰显着中原儿女的豪情与担当。 (1)语段中两个加点字的读音，正确的一项是（   ）（2分） A．镌（juān）刻  巍（wēi）峨 B．镌（juàn）刻  巍（wēi）峨 C．镌（juān）刻  巍（wèi）峨 D．镌（juàn）刻  巍（wèi）峨 (2)语段中两个横线处应分别填写哪个字？请工整书写。（2分） ①_______（摇篮/摇蓝）  ②________（底蕴/韵律） 【答案】(1)A (2) 摇篮 底蕴 【详解】（1）注意“镌”“巍”字的读音。 （2）①处：“摇篮”指供婴儿睡觉的家具，引申为文化、运动等事物的发源地；“蓝”指像晴天天空那样的颜色，“摇蓝”是错误写法，不存在这个词语。此处将黄河比作中华文明的发源地，因此应填写“摇篮”。 ②处：“底蕴”指事物内部蕴含的文化内涵、历史积淀；“韵律”指诗词中的平仄节奏，也指声音的和谐规律。此处说黄河孕育了商都深厚的历史文化积淀，因此应填写“底蕴”。 2．为向更多人展现河南千年文明的魅力，小组计划前往省会郑州，将精心制作的河南文明史纪录片交付河南广播电视台播出。下面是纪录片解说词的核心片段，但是中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，使该段文字语意连贯（  ）（2分） 河南，是我国最重要的古文明发祥地之一。 。 。 。 。 。如今的河南，在中部地区崛起的发展进程中，不断迈出坚实步伐，相信它的明天会越来越好。 ①此后有战国时期的魏国、五代、宋等八个朝代在这里设都建城 ②元朝在全国设立行省制度，以开封为治所之一，明朝和清朝也是如此，直至1954年，河南省会驻地从开封市迁驻郑州市 ③四五千年前，大禹将天下分为“九州”，因当时黄河中下游地域野象众多，河南名为“豫州”；因其处于九州之中，所以又称“中州” ④其间，河南一直是中国历史上的政治核心，尤其唐宋时期，是当时全国的政治、经济和文化中心文化中心 ⑤早在距今约300万年前就已有原始人在这片土地上繁衍生息；延续到距今1万年左右，生活在这片土地上的人分别创造了裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化 A．⑤①③②④ B．⑤③①④② C．③①②⑤④ D．③①④②⑤ 【答案】B 【详解】⑤句“早在距今约300万年前”，时间最早，展开河南古文明起源的叙述，应排首位。③句“四五千年前”，承接⑤句的对河南万年前的描绘，讲述大禹时期河南的命名，排在⑤句后。①句“此后”衔接③句的大禹时期，讲述后续多个朝代在河南设都建城，排在③句后。④句“其间，河南一直是……文化中心”，“其间”指代①句中“八个朝代在这里设都建城”阶段，强调河南的重要地位，排在①句后。②句“元朝……迁驻郑州市”，时间延续到元、明、清及现代，排在④句后。故正确排序为⑤③①④②。 3．在“豫见山水”研学成果展上，你所在的小组准备制作一期关于“黄河流域生态保护”的展板，已搜集到下方两幅图片。请你观察图片，完成题目。（6分） 图片描述： 图一：航拍镜头下的黄河郑州段。河面宽阔，水色浑浊但奔流平稳，两岸是整齐的生态防护林带，远处现代化城市天际线清晰可见。图片配文：“大河安澜，岁岁平安”。 图二：黄河湿地保护区特写。画面中鸟类翔集（依稀可辨天鹅、白鹭等），芦苇丛生，水草丰美，一片生机盎然的自然景象。图片配文：“候鸟天堂，生命乐园”。 (1)请结合两幅图片及配文，提炼出它们共同展示的主题。（2分） (2)请参考图片内容，为你小组的展板撰写一段结语，号召大家共同保护母亲河。 要求：①体现“山水河南”的生态之美；②至少使用一种修辞手法；③语言流畅，富有感染力；④不超过80字。（4分） 【答案】(1)主题示例：黄河流域生态治理与保护成效显著/人与自然和谐共生/守护母亲河，共建绿色家园。 (2)示例：看，母亲河安澜奔腾，泽被两岸；看，湿地里百鸟翔集，生机盎然。这山水画卷，是生态保护的生动答卷。让我们携手保护黄河，守护这滋养中原的生命之河，让绿水青山永驻河南！ 【详解】（1）结合两幅图，图一展现黄河郑州段安澜、生态防护林，体现黄河治理的显著成效；图二展现黄河湿地生机盎然，结合配文，提炼黄河生态保护、人水和谐相关主题。 示例1：黄河生态焕新颜，中原大地绘就绿色发展新图景 示例2：守护母亲河，让黄河成为造福人民的幸福河 示例3：人水和谐共生，黄河流域生态保护硕果累累 示例4：黄河安澜润中原，生态保护绘就山水河南新画卷 （2）紧扣“山水河南”生态之美，结合黄河安澜、湿地生机的画面，运用比喻等修辞，发出保护母亲河的号召，语言有感染力，控制在80字以内。 示例：听，母亲河奔涌的涛声，滋养着中原沃土；望，湿地里群鸟齐鸣，奏响生命欢歌。这是山水河南的生态华章，让我们同心守护黄河，让母亲河永葆生机，让绿色铺满中原大地！ 4．“科技豫见你，创新在中原”为主题的语文综合实践活动结束后，小文想用古诗文表达对河南科技工作者的敬意，请你帮他将空缺的古诗文填写完整。（8分） 创新之路，从来都是勇者的征程。河南科技工作者如庄子笔下的大鹏，迁徙之时“①________，②________”（《北冥有鱼》），凭借风力直上九万里，正如他们借科技之力突破极限；攻坚克难时，他们坚信“③________④________”（陆游《游山西村》），于山重水复中发现新的曙光；面对技术封锁，他们如王安石般豪迈，“⑤________⑥________”（《登飞来峰》），不被浮云遮蔽双眼，坚守自主研发的信念；功成之后，他们如龚自珍般赤诚，“⑦________，⑧________”（《己亥杂诗》），即使奉献一切，也要化作春泥滋养后继人才。 【答案】 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 落红不是无情物 化作春泥更护花 【详解】注意易错字：抟、摇、疑、遮、缘。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共17分） 阅读下文，完成小题。 满爷 ①满爷站在龟裂的河滩上，望着干枯的河床，说：“我小时候，河水清亮亮的，都是小白鱼儿，一上午就能整一水筲。用盐腌上晾成干儿，放炉子上一烤，能多吃一碗苞米糊糊。”“爷，你那都是啥时候的事了，你看这旱的，除了石头就是石头，哪还有水？”满爷往前走几步，河床上土质厚的地方，已经有人开荒种上了庄稼，玉米叶油亮亮地在风中摇曳。他目光穿过杨树林，望向不远处的村庄。 ②满爷做了一辈子基层管理工作，退休后非要回乡下老家，孩子们劝不住，只好把老房子给他收拾出来。 ③回村的满爷爱上了植树造林。他让城里做生意的二儿子出钱，流转了这片河滩地，他要在这里植树造林。如今，百亩的河滩地上，五千棵白杨树整齐划一，像笔直的哨兵，横看竖看斜看，都成行成线。满爷每天都要到林子里转转，五年过去了，这片速成林已经长得直插云霄。看着一棵棵白杨树，就像看着孩子们一天天长大，老爷子眼睛里流淌着笑意。 ④宝根是家族中的亲戚，也是老二给满爷请的司机兼保姆。 ⑤“这河床得修了。要是下大雨，山水下来，不得把村子给冲了！”满爷站在河道上，手指着不远处的村庄说。“爷，你说那都不可能，我二十多岁了，也没见这条河发过大水。” ⑥满爷望望上游，又瞅瞅下游，想起小时候在河里洗澡摸鱼的事儿，一晃七八十年过去了，世界不一样了。如今，要不下雨，河床就跟斑秃的脑袋似的，只剩头顶那一条细缝儿了，那点水稀稀拉拉的。 ⑦满爷要召开家庭会议，在城里的五个孩子接到电话都赶了回来。主题只有一个，他要疏浚河道，修堤筑坝。 ⑧“爸，你都八十多岁了，就别瞎折腾了。你愿意种树，我哥也给你办了，投多少钱就不说了，只要你高兴，可这疏浚河道，不是咱能干的。”二闺女快言快语，机关枪似的一顿突突，其他兄弟姐妹都点头附和，唯有二儿子一直盯着满爷，看他的反应。 ⑨“二丫头，你这话说得对，但不中听。咱既然看到了，能做点啥就做点啥。你们说是不是这个理？先富带后富，这是改革开放的初衷……” ⑩“好了好了，爸，您也甭跟我们讲大道理，您非要做这事儿，想没想过，您的身体能吃得消不？”憨厚的大儿子说话了。 ⑪“又不用我下河去挖沙子搬石头，你们把该跑的手续都跑了，该办的事情都办了，我就坐镇指挥呗。” ⑫兴修水利工程是大事，相关部门非常重视，特意派专家组来，沿着河道从上到下考察论证，在老爷子提出的规划基础上，对河道走向重新规划调整。老二为了完成父亲的心愿，早点修好堤坝，把自家的挖掘机派到工地上负责清淤。挖掘机一天的油钱就得一千多块，老爷子却不考虑这些。 ⑬从春天解冻开工，到夏天雨季来临，新修河道已完工。两岸筑起高高的堤坝，来水时再也不怕冲毁两岸的田地了。满爷踏实了，每次走在河堤上，心里都是敞亮的。 ⑭可在河滩开荒的人家不乐意了。新修的河堤不能再种庄稼了，他们背地里骂满爷吃饱了撑的，多管闲事，当面也不给他好脸色。有人当面呸他，家门口还被人扔脏物。宝根气不过，跟老二反映了，在门口装上了摄像头，这才算消停下来。可这些满爷都没当回事儿，见了人该打招呼还打招呼，不管人家回不回应。 ⑮转年上秋就开始下雨，过了立秋，雨却还下个不停。一连几天不开晴，土地喝饱了，各沟谷里的山水奔涌着冲下来。滔天的巨浪卷着山石、树木一路狂奔，轰轰的水声震天动地，靠近河边的树木被冲倒了好多，惊慌的村民奔走相告：河水满潮了。 ⑯因为修了河堤，筑了坝，他们村这一段虽然满潮了，却没有泛滥成灾，溢出的水到树林就止住了。村民们远远地站在房顶上，胆子大些的站在路边，看洪水滔天，眼神中都是后怕。要不是满爷有先见之明，恐怕整个村子就和别的村一样，成了汪洋了。 ⑰宝根从抖音上刷到这场百年不遇的大雨引发多地山洪的视频，很多村庄被淹，损失惨重。他瞅瞅坐在炕头打盹儿的满爷，心底油然生出一股钦佩。他上前想给满爷盖条毯子，老爷子却睁开眼睛说：“我没睡着。你不玩游戏了？那咱俩儿去林子里转转呗，估计树这回又得倒不少。” （选自2025年12月10日《辽宁日报》，作者：梁玉梅。有删改） 5．本文主要写了哪几件事？请按先后顺序简要概括，把下面的情节补充完整。（4分） 满爷退休后回乡下老家，流转了河滩地植树造林→满爷召开家庭会议，①________→②________，两岸筑起高高的堤坝→河滩开荒的人家不乐意，③________→④________，新修河道堤坝保住了村庄的安全 6．根据括号内的提示，赏析文中画横线的句子。（6分） （1）看着一棵棵白杨树，就像看着孩子们一天天长大，老爷子眼睛里流淌着笑意。（修辞手法） （2）满爷踏实了，每次走在河堤上，心里都是敞亮的。（人物心理） 7．第⑭段写河滩开荒的人家和满爷不同的表现，有什么作用？（3分） 8．如果把本文的满爷和毛泽东《纪念白求恩》中的白求恩相比，二人最相似的精神是什么？请结合两文内容简要分析。（4分） 【答案】5．决定疏浚河道、修堤筑坝 在专家论证与家人支持下动工兴修 对满爷恶语相向、恶意刁难，满爷毫不在意 天降大雨引发山洪、河水暴涨 6．（1）这句话运用了比喻的修辞，将满爷亲手栽种的白杨树比作自己的孩子，生动形象地写出了满爷看着白杨树一天天长大时的欣慰与满足，表现了满爷对这片造林成果的珍爱。 （2）洪水隐患已经消除，满爷内心安稳踏实，为自己做成了一件能保护乡亲、造福全村的事感到舒心满足，体现了满爷一心为全村安危着想、毫无私心的品质。 7．将开荒村民因一己之私刁难满爷的狭隘，与满爷面对指责淡然包容的胸怀形成鲜明对比，突出了满爷不计得失、胸怀大局的品格，彰显了他一心造福乡梓的高尚形象。 8．《纪念白求恩》中，白求恩不远万里来到中国，助力中国的抗日战争，对工作极端负责，对人民极端热忱，把中国人民的解放事业当作自己的事业，完全不计个人安危与得失，为中国解放事业奉献了生命，体现出毫不利己专门利人的高尚精神；本文中的满爷，退休后主动回乡，自掏腰包植树改造河滩，又不顾年事已高、子女劝阻，坚持推进疏浚河道修堤坝工程；面对村民的误解刁难也毫不在意，所作所为都是为了保护村庄、造福乡亲，完全不计个人利益得失，同样具备毫不利己、一心为公的奉献精神。 【导语】小说以退休老人满爷的乡居事迹为线索，用质朴接地气的生活化语言，借开荒村民的不满与洪水过后村民的后怕形成对比，凸显了满爷不计个人得失、心系全村安危的远见与担当，平凡老人身上的公心与情怀格外动人。 5．①根据第⑦段可知，满爷察觉河道水患隐患后，召集子女开会，明确提出并坚持推进疏浚河道、修堤筑坝的计划。故填：提议并决定疏浚河道、修堤筑坝。 ②根据第⑫段第一、二句、第⑬段第一、二句可知，满爷的方案经专家论证优化、家人支持后动工，最终顺利完工。故填：在专家论证与家人支持下顺利推进。 ③根据第⑭段可知，开荒村民因利益受损对满爷恶语刁难，满爷淡然处之、毫不在意。故填：对满爷恶语相向、恶意刁难，满爷淡然处之。 ④根据第⑮段、第⑯段第一句可知，秋季持续降雨引发山洪、河水暴涨，堤坝成功守护了村庄。故填：百年不遇大雨引发山洪、河水暴涨。 6．（1）根据画线句可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将满爷亲手栽种的白杨树比作自己的孩子。这一比喻既体现出他多年来在河滩地上悉心培育、默默付出的辛劳，也生动传达出他眼见树木成材、心愿达成时的满心欢喜与由衷自豪，进而突出了满爷对这片造林成果的珍视。 （2）根据第⑬段画线句可知，“踏实”写出满爷因堤坝竣工、水患消除而彻底安心；“心里敞亮”则体现他既因完成守护全村的大事而倍感舒心满足，更因所作所为全为乡邻、毫无私心而内心坦荡。这句话凸显了满爷心系乡亲、公而忘私的高尚品格。 7．根据第⑭段可知，文中将开荒村民因个人利益受损、只顾眼前得失而肆意刁难、心胸狭隘的行为，与满爷面对非议与冷遇毫不在意、待人温和坦荡的表现进行鲜明比照。这种对比凸显出满爷不计个人得失、着眼长远大局的特质；同时深刻揭示出他不惧误解、一心一意谋求乡邻安宁的高尚情操。 8．白求恩以国际主义战士的身份，不远万里奔赴中国抗日战场。他始终以极端负责的态度对待医疗工作，以极端热忱的情怀对待中国军民，将中国人民的解放事业完全等同于自己的事业，彻底摒弃了个人私利的考量。他不顾战场的枪林弹雨，不计个人的安危得失，最终为中国的解放事业献出了宝贵生命，用一生践行了毫不利己、舍己为人的崇高共产主义精神，成为无私奉献、舍己为人的精神典范。 根据第③段第一句可知，满爷退休后放弃了城市的安逸生活，主动回到乡村，自掏腰包流转河滩地、栽种五千棵白杨树，用五年心血改造荒芜的河滩，从根源上改善乡村生态，为村庄筑牢生态屏障； 根据第⑤段、第⑦段—第⑪段及第⑫段第一、二句可知，满爷以八十多岁的高龄，顶住子女的劝阻、村民的不理解，力排众议推动疏浚河道、修堤筑坝的民生工程，全程统筹协调、坐镇指挥，甚至投入自家资源保障工程落地，只为消除洪水隐患、守护全村安全； 根据第⑭段可知，面对村民因眼前利益产生的误解、辱骂甚至恶意刁难，满爷始终胸怀宽广、不计个人荣辱，以平和友善的态度对待每一位村民，从未因非议动摇初心； 满爷的所有行动，始终以村庄的长远发展、乡亲的生命安全为核心，完全不计个人的利益得失、荣辱毁誉，用实际行动彰显了毫不利己、一心为公、无私奉献的崇高精神，与白求恩的精神内核高度契合。 （二）（共10分） 阅读下面的文本，完成下面小题 文本一： 从“网红打卡”到“文化扎根”——河南文旅的破圈与守正 ①近年来，河南文旅频频“破圈”：从《唐宫夜宴》的出圈，到龙门石窟、殷墟博物馆成为年轻人的“网红打卡地”，再到“只有河南·戏剧幻城”一票难求，中原文化正以全新的姿态走进大众视野。但在热闹的背后，如何让“流量”变成“留量”，让打卡的热度沉淀为文化的深度，成为河南文旅需要思考的问题。 ②河南文旅的“破圈”，首先得益于对传统文化的创造性转化。《唐宫夜宴》将唐代乐舞俑的形象搬上舞台，用现代科技还原大唐盛世；《洛神水赋》以水下舞蹈的形式，演绎曹植《洛神赋》的诗意；“只有河南·戏剧幻城”用21个剧场，讲述河南的千年历史。这些作品没有简单复刻历史，而是用年轻人喜欢的方式，让传统文化“活”了起来，让原本“高冷”的历史变得可亲可感。数据显示，2023年河南接待游客超9亿人次，其中18-35岁年轻游客占比超过60%，文旅消费年轻化趋势明显。 ③但“破圈”之后，更需要“守正”。流量带来了关注，也带来了挑战：部分景区过度商业化，文化内涵被稀释；一些“网红打卡点”缺乏文化支撑，热度来得快去得也快；游客来了，却没能真正读懂河南的文化。殷墟博物馆馆长说：“打卡拍照只是第一步，我们更希望年轻人能停下来，读懂甲骨文中的文字，理解三千年前的文明。”因此，河南文旅需要从“流量狂欢”转向“内容深耕”，让文化不再只是镜头里的背景，而是真正走进人们的心里。 ④未来，河南文旅要做的，是让文化从“被看见”走向“被认同”。比如，在景区推出沉浸式研学课程，让游客亲手体验甲骨文拓印、豫剧脸谱绘制；在社区开展非遗进校园活动，让更多孩子了解中原文化；用数字技术打造线上博物馆，让文物“活”起来，打破时空限制。当打卡的年轻人变成文化的传播者，当外来的游客变成文化的爱好者，中原文化才能真正扎根，生生不息。 文本二： 非遗进校园，让青春为传统“续航” ①“原来豫剧脸谱这么讲究，红色代表忠义，白色代表奸诈！”在河南省某中学的“非遗进校园”活动上，学生们围着豫剧脸谱传承人，好奇地问个不停。近年来，河南多地开展非遗进校园活动，让豫剧、皮影戏、剪纸等传统技艺走进课堂，让年轻一代与传统文化“面对面”。 ②非遗进校园，不是简单的“表演秀”，而是让学生真正参与其中。在郑州某中学的剪纸社团，学生们跟着非遗传承人学习剪纸技巧，用剪刀剪出“甲骨文”“龙门石窟”等图案；在洛阳某小学的豫剧课堂上，孩子们穿上戏服，跟着老师学唱豫剧选段，一招一式有模有样；在安阳的甲骨文体验课上，学生们用毛笔在龟甲上临摹甲骨文，感受汉字的起源。这些体验式教学，让原本遥远的非遗变得触手可及，也让孩子们对传统文化产生了浓厚的兴趣。 ③但非遗进校园也面临不少难题。许多非遗项目面临传承人老龄化、后继无人的困境；学校缺乏专业的师资和教材，活动形式单一，难以持续开展；部分学生对非遗的认知仍停留在“老古董”的层面，缺乏深入了解的动力。有非遗传承人坦言：“我们不怕教，就怕没人学。”因此，非遗进校园需要多方合力：政府要加大扶持力度，为非遗项目进校园提供资金和政策支持；学校要开发特色课程，将非遗教育融入日常教学；非遗传承人也要创新教学方式，用年轻人喜欢的方式传递文化魅力。 ④非遗进校园，不是让传统文化“被拯救”，而是让它“被传承”。当年轻的双手握住刻刀，当少年的声音唱起豫剧，当青春的创意融入传统的技艺，古老的非遗就会被注入新的活力，中原文化的根脉也会因此而更加坚韧。正如一位参与活动的学生所说：“原来传统文化这么酷，我想把它学下去，也想让更多人知道它。” 9．下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文本一指出河南文旅“破圈”的关键在于对传统文化的创造性转化，如《唐宫夜宴》《洛神水赋》等作品的成功。 B．文本一认为，河南文旅面临的挑战是流量难以转化为文化认同，部分景区过度商业化，文化内涵被稀释。 C．文本二认为，非遗进校园的核心是让学生参与体验，而非简单的表演，如剪纸、豫剧、甲骨文体验课等。 D．文本二指出，非遗进校园的困境仅在于传承人老龄化、后继无人，与学校和学生无关。 10．文本一和文本二都提到了“年轻人与中原文化”，但侧重点不同，请结合文本简要分析。（4分） 11．结合文本一和文本二，谈谈如何让中原文化真正扎根、生生不息。（4分） 【答案】9．D 10．①文本一侧重分析河南文旅如何通过“破圈”吸引年轻人关注中原文化，并探讨如何将流量转化为文化认同，让打卡热度沉淀为文化深度； ②文本二侧重介绍非遗进校园活动，通过让学生参与体验非遗技艺，激发年轻人对传统文化的兴趣，培养传承者，为中原文化注入青春活力。 11．①文旅方面：在创造性转化的基础上守正创新，从“流量狂欢”转向“内容深耕”，推出沉浸式研学课程、数字博物馆等，让游客读懂文化内涵； ②教育方面：持续推进非遗进校园，开发特色课程，创新教学方式，让学生参与体验，培养文化认同； ③多方合力：政府加大扶持力度，学校提供平台，非遗传承人创新教学，共同解决传承人老龄化、师资不足等问题； ④青年参与：鼓励年轻人以青春的方式传承和传播中原文化，成为文化的爱好者和传播者，让文化扎根人心。 【导语】这组文本以河南文旅“破圈与守正”为引，双线并置，一面探讨流量如何沉淀为文化认同，一面聚焦非遗进校园的困境与破局，层层递进，展现中原文化在青年传承中焕新的路径，兼具现实观照与时代思考，为传统文化的活态传承提供了清晰可行的方向。 9．D.根据文本二第③段可知，非遗进校园面临的难题包括传承人老龄化、后继无人，也包括学校缺乏专业师资和教材、活动形式单一，以及部分学生缺乏深入了解的动力，并非“仅在于传承人老龄化、后继无人，与学校和学生无关”，该项分析不正确。 10．文本一以河南文旅发展为背景，围绕“年轻人与中原文化”展开，侧重分析“破圈”现象背后的逻辑与挑战。根据第①段“如何让‘流量’变成‘留量’，让打卡的热度沉淀为文化的深度，成为河南文旅需要思考的问题”，第②段提到《唐宫夜宴》《洛神水赋》等作品以年轻人喜爱的方式活化传统文化，吸引了大量年轻游客，再到第③段指出部分景区过度商业化、文化内涵被稀释的问题，全文核心是探讨如何将年轻人的“打卡式关注”转化为真正的文化认同，让中原文化从镜头里的背景走进人们心里。 文本二则聚焦非遗进校园场景，侧重讲“传承”而非“引流”。根据第②段“非遗进校园，不是简单的‘表演秀’，而是让学生真正参与其中”，文中提到剪纸、豫剧、甲骨文体验课等活动，都是通过沉浸式体验让学生近距离接触非遗，再到第④段“当年轻的双手握住刻刀……古老的非遗就会被注入新的活力”，全文核心是通过教育场景培养年轻人对中原文化的兴趣，让他们成为非遗的传承者，为中原文化注入青春活力。 11．根据文本一第②段“河南文旅的‘破圈’，首先得益于对传统文化的创造性转化”和第③段“河南文旅需要从‘流量狂欢’转向‘内容深耕’”可知，文旅层面要在守正的基础上创新，不能只停留在“网红打卡”的表面热度，而是要通过沉浸式研学课程、数字博物馆等方式，让游客读懂甲骨文、豫剧背后的文化内涵，把流量转化为文化认同。 根据文本二第②段“非遗进校园，不是简单的‘表演秀’，而是让学生真正参与其中”和第③段“学校要开发特色课程，将非遗教育融入日常教学；非遗传承人也要创新教学方式”可知，教育层面要持续推进非遗进校园，通过剪纸、豫剧、甲骨文临摹等体验式教学，让学生近距离接触传统技艺，真正建立对中原文化的兴趣与认同。 根据文本二第③段“非遗进校园需要多方合力：政府要加大扶持力度，为非遗项目进校园提供资金和政策支持；学校要开发特色课程，将非遗教育融入日常教学；非遗传承人也要创新教学方式”可知，解决传承困境需要多方协同发力，政府提供政策资金保障，学校搭建教学平台，传承人创新传播方式，共同破解传承人老龄化、师资不足等难题。 根据文本一第④段“当打卡的年轻人变成文化的传播者，当外来的游客变成文化的爱好者，中原文化才能真正扎根，生生不息”和文本二第④段“当年轻的双手握住刻刀……古老的非遗就会被注入新的活力”可知，青年参与是关键，要鼓励年轻人用自己的方式传承和传播中原文化，让他们从文化的观看者变成爱好者、传播者，为古老文化注入持久的青春活力，让中原文化真正扎根人心。 三、古诗文阅读（共19分） （一）（共14分） 阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ ——《礼记》 【乙】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语·为政》 【丙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？ ——刘开《问说》 【注释】①奚：怎么。 12．选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（   ）（2分） A．弗食，不知其旨也   衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》） B．虽有至道   不足为外人道也（《桃花源记》） C．不知其善也   王曰“善”（《邹忌讽齐王纳谏》） D．然后能自强也   烨然若神人（《送东阳马生序》） 13．将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 14．请结合下面“学习金字塔”图例，谈谈为什么【甲】文的“学学半”是一种主动且高效的学习方式。（4分） 15．根据上面【甲】【乙】【丙】三篇短文，谈谈在学习中应该如何做才能提升学习效果。（4分） 【答案】12．A 13．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。 （2） 只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。 14．“学学半”意为教别人，占自己学习的一半。对应图中“教授给他人”，属于主动学习且学习内容留存率高达90%，所以是一种主动且高效的学习方式。 15．示例：①要勤学，多学，才会知道自己的不足；②学习要懂得自我反思；③学习要勤学好问，遇到不懂的问题及时请教；④学习要把“学”和“问”“思”等结合起来，相辅相成；⑤要通过教学相长（教授给他人）促进对知识理解的进一步深入。 【导语】三篇短文皆论学习之道，言简意赅，富含哲理。甲文倡教学相长，以教促学；乙文明学思结合，防罔避殆；丙文主学问相辅，以问广识。三者互为补充，构建出勤学、善思、好问、互教的完整学习体系，语言精炼，说理透彻，对后世治学极具启示。 12．A.都是：副词，不； B.名词，道理/动词，说； C.名词，好处/形容词，好； D.代词，这样/助词，……的样子。 13．注意下列重点字词： （1）是故：所以；困：困惑，不懂的地方。 （2）罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 14．根据【甲】文“《兑命》曰：‘学学半’”可知，“学学半”的核心含义是教别人能促进自身学习，属于主动学习行为；根据“学习金字塔”图例可知，“教授给他人”处于主动学习的最底层，学习内容平均留存率高达90%，是留存率最高的学习方式；“学学半”的本质就是通过“教”的行为，实现对知识的深度巩固与内化，与“教授给他人”的主动学习模式完全对应，因此是一种主动且高效的学习方式。 15．根据甲文可知，学习之后能知晓自身不足，教人之后能发现自身困惑，进而自我反省、自我勉励，做到教学相长，以此提升学习效果；根据乙文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习必须与思考相结合，只学不思或只思不学都难以取得良好效果；根据丙文可知，学与问相互辅助，不学习就无法提出疑问，不请教就不能增长见识，好学且勤问才能真正提升学识；综合三篇短文可知，提升学习效果，既要做到勤学善思、反思自省，又要坚持勤学好问，还要注重教学相长，让学、思、问、教相互结合。 示例：在学习中，我们既要主动学习知识，及时发现并弥补自身不足；也要边学边思，避免迷茫与疑惑；还要勤于提问请教，细化理解知识；更可以通过教别人来深化自己的认知，让学、思、问、教相互促进，不断提升学习效果。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑不通的地方。知道了自己的不足，这样以后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧！ 【乙】孔子说：“只是学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考却不学习，就会产生疑惑。” 【丙】君子学习一定喜爱发问。发问与学习，是互相辅助、同步进行的。不学习就无法产生疑问，不发问就无法增长见识；喜爱学习却不勤于发问，算不上是真正喜爱学习的人。道理明白了，可有时不能结合实际运用；了解了大体纲要，可有时不懂细微之处，舍弃发问，又怎么能解决问题呢？ （二）（共5分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 蝶恋花·密州上元① 苏轼 灯火钱塘②三五夜③，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马④。   寂寞山城⑤人老也！击鼓吹箫，却入农桑社⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 【注释】①上元：即元宵节。词人此时是刚来密州任知州，恰遇元宵佳节，看灯、观月有所感而写下此词。②钱塘：代指杭州。③三五夜：农历每月第十五日夜。④更无一点尘随马：说的是江南气清土润，行马无尘。“尘随马”出自唐代苏味道《正月十五夜》诗句“暗尘随马去，明月逐人来”。⑤山城：指密州。⑥社：祭祀土地神的地方。当时密州因连年蝗旱，民不聊生，村民常举行社祭祈求丰年。 16．本词的下片通过“寂寞”一词笔锋一转写密州的上元节，与杭州的上元节形成鲜明的对比，表达了词人在密州时的_________和_________之情。（2分） 17．本词和《江城子·密州出猎》都是词人在密州时所作，且都提到了“霜”，请结合内容说说“霜”在两词中的作用。（3分） 【答案】16． 孤独落寞 对国计民生的担忧 17．本词中两处写“霜”、上片中“明月如霜”以“霜”为喻写月光之白（皎洁），下片中“火冷灯稀霜露下”用“霜”写天气之寒，也衬托了词人的寂寞伤感之情。《江城子·密州出猎》中的“鬓微霜，又何妨”一句中词人以“霜”来写白发，指代词人的衰老，与“又何妨”的豪情对比，表现出了词人老当益壮的豪迈气概。 【导语】这首《蝶恋花·密州上元》运用对比手法，将杭州上元的繁华清润，对照密州上元的冷寂萧索，藏着苏轼对密州民生的忧心，也透露出调任后落寞沉郁的心境，含蓄蕴藉，耐人寻味。 16．联系下片“寂寞山城人老也”一句可知，词人身处偏远的密州，元宵之夜火冷灯稀，全然没有杭州的繁华热闹，一个“寂寞”直接抒发了他远离繁华、身处山城的孤独落寞之情。联系下片“却入农桑社”“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”以及注释中密州连年蝗旱、民不聊生，百姓举行社祭祈求丰年的内容可知，词人眼见民生艰难，元宵景象萧条清冷，心中牵挂百姓疾苦，表达了他对国计民生的深切担忧之情。 17．这首《蝶恋花·密州上元》中先后两处写到“霜”，上片“明月如霜”以霜作喻体，极写杭州元宵之夜月色的洁白清亮、柔和如水，既烘托出钱塘上元灯火璀璨、游人如织的繁华盛景，也与下文密州的清冷形成铺垫；下片“火冷灯稀霜露下”的霜则实写天气寒凉、霜露降下，在密州元宵火冷灯稀、云垂旷野的萧瑟氛围里，既突出了此地的荒凉寂寥，也更深一层衬托出词人远离钱塘繁华、身处山城的孤独落寞，以及对连年蝗旱、民生艰难的深切忧虑与伤感。《江城子·密州出猎》中的“鬓微霜，又何妨”以“霜”比喻鬓边白发，象征着年岁渐长、身体渐衰，可词人并不以此为意，将鬓边如霜的白发与豪迈不减的壮志形成强烈反差，在自嘲衰老的同时，更彰显出不服老、不畏年岁、渴望卫国戍边、建功立业的老当益壮与慷慨豪情。 四、整本书阅读（4分） 18．在“科技赋能·文脉传承”主题活动中，同学们探讨“经典在当代的价值”。有人认为：科技飞速发展的今天，阅读经典名著已经“过时”；也有人认为：经典永不过时，能为当代人提供精神力量。请从以下三部作品中任选一部，结合具体人物与情节，谈谈你对“经典是否过时”的看法。 ①《西游记》     ②《骆驼祥子》    ③《钢铁是怎样炼成的》 【答案】示例一：我认为经典永不过时。《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难，始终不改求取真经的初心。这种坚守理想、不畏艰难的精神，在科技飞速发展的今天依然能给我们力量，激励我们面对挑战时执着前行，所以经典永远具有时代价值。 示例二：我认为经典永不过时。《骆驼祥子》中，祥子从勤劳上进走向堕落，让我们看到时代对个人命运的影响。阅读这部作品能让我们反思社会、珍惜当下，学会在现实中坚守本心，经典能帮助我们更好地认识自己与时代。 示例三：我认为经典永不过时。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金历经苦难反而更加勇敢、坚强，在全身瘫痪、双目失明后，仍以笔为武器，创作《暴风雨所诞生的》，坚守为革命事业奉献的理想，他身上顽强不屈、甘于奉献的精神，能激励我们在新时代勇担责任，经典中蕴含的精神底色永远照亮后人。 【详解】需要把名著人物的精神品质，和当下现实生活、青少年成长、社会现状结合，说明经典对现代人的指引、警示、激励作用，体现“科技时代依然需要经典”。 示例一：我认为经典永不过时。《西游记》中，唐僧师徒四人西天取经，一路上历经九九八十一难。孙悟空不畏妖魔、勇敢抗争，唐僧意志坚定、初心不改，面对重重艰险与诱惑，始终没有放弃西行取经的目标。在科技发达的当下，我们生活中同样会遇到学习压力、成长挫折等困难。师徒四人坚持不懈、团结协作、迎难而上的精神，能时刻激励我们直面困境、坚守初心。经典蕴含的勇气、毅力与信念不会被时代淘汰，能持续为当代人提供精神力量，因此经典永不过时。 示例二：我认为经典永不过时。《骆驼祥子》中，祥子原本勤劳朴实、踏实肯干，一心想买一辆属于自己的车，凭借双手创造生活。可经历三起三落，黑暗的现实一步步磨灭他的希望，最终走向堕落。祥子的悲剧引人深思，警示我们要坚守本心、树立正确目标，不被困境与浮躁裹挟。如今生活节奏快、诱惑繁多，这部经典提醒当代人珍惜生活、保持清醒，懂得坚守与自省。经典带来的反思与警醒跨越时空，具有长久现实意义，永远不会过时。 示例三：我认为经典永不过时。保尔·柯察金历经战火、病痛与磨难，即便全身瘫痪、双目失明，依旧没有消沉，反而以笔为武器坚持创作，用顽强意志对抗命运。当代社会物质富足，但人们容易脆弱迷茫、畏惧困难。保尔坚韧不拔、无私奉献、永不言弃的精神，能够治愈浮躁，激励我们直面学习和生活中的挑战，锤炼意志品格。优秀经典承载不朽的精神力量，跨越时代，滋养人心，永远不会过时。 五、作文（50分） 19．阅读下面材料，任选一题作文。 有人认为，成长需要他人的温暖与陪伴，在鼓励与滋养中积蓄前行的力量；也有人认为，真正的成长源于自我觉醒，只有不断反思、正视自我，才能突破局限，实现真正的蜕变。温暖给予我们底气，自省让我们保持清醒。你愿意怎样成长？ （1）请以“做一个 的自己”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 做一个懂得自省的自己 人生漫漫，有人在他人的温暖里稳步前行，而我渐渐明白，真正的成长，从来离不开向内审视，做一个懂得自省的自己，才能冲破迷茫，完成蜕变。 曾经的我，习惯向外找借口，遇事只会抱怨，从不正视自己的问题。一次月考过后，我的成绩一落千丈，看着刺眼的分数，我满心烦躁，一味埋怨题目太难、复习时间不够，甚至抱怨同桌打扰自己学习，却从未静下心反思自身。 那段时间，我上课时常走神，作业敷衍了事，总觉得自己已经努力，失败全是外界的原因。直到夜晚独坐书桌前，看着杂乱的书桌和空白的错题本，我才猛然惊醒。我慢慢回想这段时间的状态：课上思绪游离，错过重点知识；课后沉迷短视频，压缩学习时间；遇到难题习惯性退缩，从不主动钻研。原来，所有的退步，根源都在自己身上。 这一刻，我开始学会自省。我拿出试卷，逐题分析失分原因，分清是粗心大意、基础薄弱，还是理解不透彻。我认真整理错题，标注薄弱知识点，不再逃避短板。我改掉拖延的毛病，合理规划时间，放下无意义的娱乐，把心思收回到学习中。课堂上，我强迫自己集中注意力，紧跟老师思路；课后遇到困惑，主动请教老师和同学，不再固步自封。 自省，让我褪去浮躁，找回清醒。我不再盲目自大，也不再消极自卑，能够客观看待自己的优点与不足。当我松懈时，我会反思初心；当我犯错时，我会及时改正；当我停滞不前时，我会审视短板、突破自我。慢慢坚持下来，我的心态愈发沉稳，学习效率稳步提升，成绩也一点点回升。 温暖的陪伴能给予我们前行的底气，但深刻的自省，才能让人不断突破局限。成长从不是一路坦途，难免有迷茫与坎坷。唯有时常回望自身，正视缺点，反思不足，才能在一次次修正中沉淀自己。 往后余生，我愿一直做一个懂得自省的自己。在自省中沉淀，在反思中成长，以清醒的姿态，脚踏实地，奔赴属于自己的远方。 例文二： 温暖为翼，自省为灯 成长是一场漫长的旅程，有人在他人的温暖陪伴中汲取力量，有人在自我的自省觉醒中突破局限。唯有以温暖为翼、以自省为灯，才能跨越成长的荆棘，实现真正的蜕变。 温暖陪伴，是成长路上最坚实的底气。他人的鼓励与滋养，就像一束光，能驱散我们成长中的迷茫与阴霾，让我们在困境中重拾勇气、继续前行。试想，若没有家人的默默陪伴、师长的耐心指引，我们在面对挫折时，或许会更容易退缩、迷失方向。就像很多同学在学习遇到困难时，正是因为有身边人的鼓励与帮助，才能够鼓起勇气、迎难而上，在温暖中积蓄力量，不断成长。温暖不是依赖，而是我们敢于前行的底气，让我们在成长路上不再孤单。 自省觉醒，是成长路上最明亮的灯塔。真正的成长，从来不是被动接受温暖，而是主动正视自我、反思自我。“吾日三省吾身”，只有不断反思自己的不足、正视自己的局限，才能及时改正错误、突破自我，实现真正的蜕变。如果犯错后一味逃避、不愿自省，只会在原地踏步，难以成长。就像考试失利后，有人只顾沮丧，有人却能认真自省，找到自身问题，针对性地努力，最终实现进步。自省让我们保持清醒，看清自己的方向，在反思中沉淀，在改正中成长。 温暖与自省，从来不是相互对立的，而是相辅相成、共促成长的。温暖给予我们前行的力量，自省让我们避免迷失方向；没有温暖的滋养，成长便缺乏底气；没有自省的清醒，成长便会步履维艰。 成长路上，愿我们既能收获他人的温暖陪伴，汲取前行的底气，也能保持自我自省的清醒，突破自我的局限。以温暖为翼，以自省为灯，脚踏实地、勇敢前行，终将实现自我蜕变，成为更好的自己。 【详解】题目一： 一、审题立意。本题核心是“做自己”，补充的词语决定写作的方向与情感基调。补充的词语需具体、可落地，贴合初中生成长经历，体现“成长”的内涵，可围绕“温暖陪伴下的成长”或“自我觉醒后的成长”补充，如“被温暖滋养的自己”“懂得自省的自己”“勇敢成长的自己”“向阳而生的自己”等。可从两个方向立意：侧重他人温暖陪伴，可补题“做一个被温暖滋养的自己”“做一个有人陪伴的自己”，立意“他人的温暖与鼓励，是成长的底气，让我们勇敢做自己，积蓄前行的力量”；侧重自我觉醒自省，可补题“做一个懂得自省的自己”“做一个勇于突破的自己”，立意“自我觉醒与不断自省，能让我们正视不足、突破局限，实现自我蜕变，成为更好的自己”。 二、选材构思。选材需贴合初中生成长实际，选取真实、具体、典型的成长事件，可写失意时他人的温柔宽慰、迷茫时他人的耐心指引、困境中他人的默默陪伴，也可写考试失利后反思自身问题、与人相处中发现自己的缺点并改正、遇到挫折时正视自身局限并努力突破。构思上，开头点题，简要交代自己迷茫、自卑、粗心、浮躁等负面状态，点明想要成为怎样的自己；然后叙写一件具体的成长事件，先交代事件的背景，说明自身当时的处境、遇到的困境或存在的不足，再重点描写事件的经过，聚焦细节刻画，融入动作、神态、心理、语言等细节，呈现促使自己成长的关键节点以及自己的心理变化、行为转变，凸显努力改变的过程；最后写出事件的结果，无论最终成败，心灵都产生了变化，体现“成长”的内涵。结尾总结自己的成长感悟，写出自己的变化，这种变化对自己未来成长的影响，表达珍惜当下、成为更好自己的决心。 题目二： 一、审题立意。本题核心是围绕材料中成长的两种方式展开联想与思考，他人的温暖陪伴给予我们成长的底气，自我觉醒与自省让我们保持清醒，不必片面地肯定其一，而是要让两者相辅相成，共同助力成长。写作时，需明确观点，结合现实生活，有理有据地论证，体现对成长的深刻思考。可立意“他人的鼓励与滋养能让我们在困境中汲取力量，勇敢前行”“不断自省、突破局限，才能实现自我蜕变，成为更好的自己”“温暖为翼，自省为灯，方能抵达成长的彼岸”。 二、选材构思。事实论据可写青少年在师长的温暖鼓励与自身的不断反思中，克服学习或生活中的困难，实现自我蜕变；普通人在他人的温暖支持下，正视自身不足，通过自省不断进步，成就更好的自己。道理论据可引用“吾日三省吾身”“反思是一面镜子，能照见自己的不足”等。构思上，开头开门见山，直接引出中心论点，明确成长与温暖陪伴、自我自省的关系；论证部分先点明“温暖陪伴，给予成长底气”，阐述温暖如何为成长赋能、给予前行的力量；再讨论“自省觉醒，照亮成长之路”，分析自省如何帮助我们正视不足、突破局限；接着提出“温暖与自省相辅相成，共促成长”，结合道理论据进一步阐释两者的辩证关系，让论证更具深度。结尾重申中心论点，发出呼吁，号召青少年既要怀感恩之心，又要有在自省中蜕变的决心。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $