语文终极押题猜想（天津专用）2026年高考语文终极冲刺讲练测

**基本信息** 以“押题猜想+方法指导+精练通关”构建系统化备考体系，融合文化传承与思辨能力，覆盖天津卷全题型，突出解题逻辑与考点迁移。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |语言基础|3题/模块|语境分析+病句类型+对联规则|从词语辨析到语用创新，层层递进| |阅读鉴赏|3-5题/文本|文本分层+手法定位+情感溯源|由浅入深解读，关联课内知识| |写作表达|1题/主题|辩证立意+素材整合+结构优化|结合时代热点，强化逻辑论证|

2026年高考语文终极押题猜想（天津专用） 目 录 押题猜想01 语段综合：主题引领，语用融合 1 押题猜想02 信息类文本阅读：热点聚焦，逻辑思辨 6 押题猜想03 文言文阅读：史论互鉴，经典迁移 16 押题猜想04 意象品析，诗论探微 25 押题猜想05 名句名篇默写：情境赋能，开放运用 29 押题猜想06 文学类文本阅读（散文）：文脉寻踪，情思隽永 31 押题猜想07 文学类文本阅读（小说）：以小见大，人性观照 40 押题猜想08 整本书阅读《乡土中国》：概念解码，情境迁移 51 押题猜想09 整本书阅读《红楼梦》：人物品析，经典溯源 54 押题猜想10 语言综合表达：文化赋能，情境创新 57 押题猜想11 引语式材料作文：辩证思辨，时代回响 60 押题猜想01 语段综合：主题引领，语用融合 试题前瞻·能力先查 限时：6min 【原创题】阅读下面一段文字，完成下面小题。 抗美援朝战争的胜利，是中国人民志愿军意志的胜利，是中华民族不屈精神的胜利。在（ ）的朝鲜战场上，炽热的家国情怀、坚定的战斗信念，支撑和鼓舞着志愿军将士浴血向前。从长津湖战役到上甘岭战役，到铁原阻击战，到金城战役……纵观抗美援朝中的系列战斗历程，无不体现了志愿军将士不畏强敌、浴血拼杀、坚韧不拔、视死如归、（ ）、为国捐躯的崇高革命英雄主义精神。 抗美援朝是“人类战争史上（ ）的一次以弱胜强的史诗壮举”。令人动容的是，抗美援朝其实也是“一群年轻人的出征”。因为在这支保家卫国的队伍里，大约60%的人是25岁以下的年轻人，只有5%的人超过40岁。就是这群怀揣信仰的年轻人，在这片冰与火交织的土地上舍生忘死、抛洒热血，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲气壮山河的英雄赞歌。 对今天的年轻人来说，能否走好新时代的长征路，往往决定了怎么铭记先烈走过的路。让人感动的是，有年轻人不断走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身领悟这一段峥嵘岁月。一名20多岁的自媒体博主，用短视频的形式讲述志愿军可歌可泣的英雄故事，展现抗美援朝精神在当代的传承与发扬；一名00后的大学生在参观纪念馆时几度哽咽，为过去不了解先烈的牺牲而流泪。精神是可以（ ）的，这场立国之战铸就的伟大抗美援朝精神，激励与指引着一代又一代人在这条充满光荣与梦想的道路上勇毅前行、不懈奋斗，探寻民族复兴的密码。 1．依次填入文中括号里的词语，全部恰当的一项是（ ） A． 硝烟弥漫 一往无前 独占鳌头 传达 B． 硝烟弥漫 前仆后继 举世无双 赓续 C． 风雨飘摇 一往无前 举世无双 赓续 D．风雨飘摇 前仆后继 独占鳌头 传达 2．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．对今天的年轻人来说，怎么铭记先烈走过的路，往往决定了能否走好新时代的长征路。让人感动的是，不断有年轻人走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身感悟这一段峥嵘岁月。 B．对今天的年轻人来说，能否走好新时代的长征路，往往决定了怎么铭记先烈走过的路。让人感动的是，不断有年轻人走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身领悟这一段峥嵘岁月。 C．对今天的年轻人来说，怎么铭记先烈走过的路，往往决定了能否走好新时代的长征路。让人感动的是，有年轻人不断走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身领悟这一段峥嵘岁月。 D．对今天的年轻人来说，怎么铭记先烈走过的路，往往决定了能否走好新时代的长征路。让人感动的是，有年轻人不断走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身感悟这一段峥嵘岁月。 3．学校为参加“传承抗美援朝精神”主题演讲比赛的学生写一副春联，表达“传承红色基因、勇担时代使命”的满满期许，最恰当的一项是（ ） A．家国平安迎盛世 人民幸福贺华年 B．传承红色基因志 勇担时代使命春 C．和顺一门添百福 平安二字值千金 D．热血铸魂昭日月 丹心报国耀山河 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的语段综合题在题型设置上考查的重点在对具体语境中词语的辨析运用、对常见病句的辨析修改、对情境化语言表达的准确把握。 选文结合红色文化与时代精神主题，紧扣立德树人根本任务，材料思想性强，贴近学生认知，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以境设题”，着重考查的是语言文字的实际运用能力和核心素养。沿袭天津卷传统命题3道选择题模式，考点稳定且清晰，第一题考查近义词语（实词+成语）辨析，第二题考查病句修改，第三题设置为情境化语言运用试题，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础考查与文化传承。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦红色文化、中华优秀传统文化等核心命题素材，抗美援朝精神作为重要的民族精神，是高频命题方向；词语辨析侧重考查词义侧重、适用对象的区分，病句重点考查语序不当、搭配不当、逻辑不当三大高频错误类型，第三题对联考查既贴合天津卷对传统文化的重视，又能结合具体情境考查语言运用能力，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重结合具体语境分析，词语题先区分词义差异再代入验证，病句题先梳理句子主干再排查语序和搭配问题，对联题要兼顾内容主题匹配、“仄起平收”规则和春联的节日特点。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津和平·一模）阅读下面的文字，完成小题。 从未中断的连续性，是中华文明的核心特质之一，而茶的历史正是这种连续性的生动例证。从诞生之日起，茶便成为滋润中华文明的“甘露琼浆”。从药用、食用到饮用，从技艺到习俗，千百年来，茶一直代代相传，（ ）。关于中国茶的起源，广为流传的说法是“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这虽非信史，却深深扎根在中国人的集体记忆中，不仅生动诠释了茶本初的用途——药用，更隐喻着中华先民以身探道、（ ）求索的精神品格。 近年来，山东邹城邾国故城、陕西汉景帝阳陵、西藏阿里故如甲木墓地等遗址都发现了茶叶遗存， ，是（ ）中国不同区域、不同族群的文化纽带。西晋杜育《荈赋》提出“调神和内，倦解慵除”，将茶提升到审美观照的高度；唐代陆羽著《茶经》，将日常品饮行为升华为“精行俭德”的人格修行；宋徽宗撰《大观茶论》，倡导“致清导和”“韵高致静”的饮茶之境；明太祖下诏“罢造龙团，惟采芽茶以进”，茶事（ ）；当代，新中式茶饮异军突起，多样茶文化同台竞技。千百年间，茶或古典，或浪漫，或自然，茶的形态、制作技艺、品饮方式在变，但它的文化底色始终如一，成为见证中华文明连续性的“绿色化石”。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．生生不息 坚忍 连接 洗尽铅华 B．生生不息 坚韧 联结 返璞归真 C．源远流长 坚韧 连接 返璞归真 D．源远流长 坚忍 联结 洗尽铅华 2．填入文中横线处的语句，表述最恰当的一项是（ ） A．横跨中国东部、西部乃至高原边陲的考古成果，说明茶早已突破地域阻隔，凭借独特价值，融入早期中华文明发展脉络 B．横跨中国西部、东部乃至高原边陲的考古成果，说明茶早已突破地域阻隔，凭借独特价值，融入中华文明早期发展脉络 C．横跨中国东部、西部乃至高原边陲的考古成果，说明茶早已凭借独特价值，突破地域阻隔，融入中华文明早期发展脉络 D．横跨中国西部、东部乃至高原边陲的考古成果，说明茶早已凭借独特价值，突破地域阻隔，融入早期中华文明发展脉络 3．学校举办以“传承中华茶文化，彰显文明连续性”为主题的茶文化活动，下列宣传语最贴合活动主题与文本内涵的一项是（ ） A．一盏清茶藏古韵，千年文脉续新篇 B．煮茶谈古今，把盏话流年 C．春茶采撷千山翠，佳茗冲泡一室香 D．品茗尝鲜味，知茶赏雅韵 二、（2026·天津河东·一模）阅读下面的文字，完成小题。 皮影凝聚民间意趣，灯影便（ ）出岁月温柔。素净牛皮经匠人打磨、褪浆、晾晒，细锐刻刀镂出千丝万缕，眉眼灵动、衣袂褶皱皆在刀刻间鲜活，描金敷彩后，红烈黑沉金温润，揉进民间的审美与期许，家乡的夜便因这方寸影人有了生动模样。 守着皮影箱唱念做打，是老艺人刻在骨子里的乡俗。老艺人依故事琢磨身段，顺唱念拿捏招式，一招一式考究，眉眼抬落、手臂舒展皆与鼓点唱腔（ ）。持签抬手，指尖轻捻慢推，幕上影人便踏光而来，或扬眉抒英雄意气，或低眉诉儿女情长。 。乡人围坐屏前，众人屏气凝神，目光追着影人流转，老人捻须、孩童凝眸，随情节揪心、为结局开怀。影游灯前幕上，演尽巷陌家长里短，道尽烟火爱恨情长，藏着国人对生活的理解与期许。 昏黄灯火漫洒，映亮孩童眼眸、映红老人笑颜，影姿流转，鼓点声声，（ ）出日子的万般欢喜。幕上乾坤阔，影里岁月长。皮影承载中华民间醇厚的文化根脉，一刀一刻镌着乡愁与坚守，一签一动藏着乡情与期盼，在岁岁灯影流年里，静静流淌在国人心底，成了刻在血脉里的文化印记。 1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．勾画 丝丝入扣 晕染 B．勾勒 环环相扣 摹写 C．勾画 环环相扣 摹写 D．勾勒 丝丝入扣 晕染 2．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A．乡人围坐屏前，目光追着影人流转，众人屏气凝神，老人捻须、孩童凝眸，随情节揪心、为结局开怀。 B．乡人围坐屏前，众人屏气凝神，老人捻须、孩童凝眸，目光追着影人流转，随情节揪心、为结局开怀。 C．乡人围坐屏前，老人捻须、孩童凝眸，众人屏气凝神，目光追着影人流转，随情节揪心、为结局开怀。 D．乡人围坐屏前，随情节揪心、为结局开怀，老人捻须、孩童凝眸，众人屏气凝神，目光追着影人流转。 3．在文中横线处填入句子，最能起到承上启下作用的一项是（ ） A．影人身姿灵动，唱念腔调婉转，引得满场叫好。 B．幕上的光影流转间，台下的乡人们早已入了神。 C．老艺人指尖翻飞，影人在幕布上演绎着千古故事。 D．鼓点声声里，影人的每一次抬手都牵动着观者的心。 三、（2026·天津南开·模拟预测）阅读下面一段文字，完成下面小题。 “①________。”春风和煦，华灯璀璨，天津民园广场上，伴随优美的歌舞和漫天飞洒的花瓣，2025年天津市海棠花节暨第三届五大道海棠花节正式启幕。 …… 位于天津市和平区的五大道历史文化街区有“世界建筑博览会”之称，保存有风格多样的近代建筑群落。每年春季，盛开的海棠花吸引了各地游客（ ）。A携程公布的数据显示，清明前夕，天津旅游预订单量大幅增加。B借“踏春赏花”为契机，天津已成为热门的周边游目的地。 当海棠花节遇上②清明小长假，赏花“流量”正在转化为经济“增量”。和平区鼓励区内各领域商业主体将“海棠花”IP充分与自身活动相融合，C本届海棠花节导入125家商业资源，推出183场配套活动，（ ）“赏花+消费”场景。一本③“戏游津城”Citywalk戏剧计划手册，既是游玩地图，又是“福利宝典”，按照手册的指引，你可以开心玩转津门。和平路上的非遗市集里，④北京的兔爷、景泰蓝，河北的定窑瓷器，天津的杨柳青年画、泥人张彩塑娃娃将同台亮相，这让许多市民游客直呼“大饱眼福”。 连续举办三年的五大道海棠花节，已成为（ ），是天津市和平区文旅活动的核心IP。和平区将以花为媒，（ ）天津地域文化特色，D做强“津遇和平”文旅商品品牌融合，发展春日经济、假日经济，推动繁花促繁华，为高质量发展注入新活力。 （取材于文明和平公众号转载内容《一座城，一条街，一树海棠迎客来》） 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．纷至沓来 打造 潮头之帆 展示 B．摩肩接踵 营造 潮头之帆 展示 C．摩肩接踵 打造 明日黄花 传承 D．纷至沓来 营造 明日黄花 传承 2．文中画横线的四处语句，没有语病的一句是（ ） A．携程公布的数据显示，清明前夕，天津旅游预订单量大幅增加。 B．借“踏春赏花”为契机，天津已成为热门的周边游目的地。 C．本届海棠花节导入125家商业资源，推出183场配套活动。 D．做强“津遇和平”文旅商品品牌融合，发展春日经济、假日经济。 3．下面有关上述文段的相关内容，最合理的一项是（ ） A．①处可填入诗句“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”。 B．②处“清明”的习俗有踏青、扫墓、插柳、饮桂花酒、放风筝等。 C．③处“戏游津城”和⑤处“大饱眼福”，引号的用法相同。 D．④处画波浪线的句子，标点符号的使用是正确的。 押题猜想02 信息类文本阅读：热点聚焦，逻辑思辨 试题前瞻·能力先查 限时：12min 【原创题】阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在社会加速与个体原子化的双重压力下，越来越多的青年开始将情感需求转向算法，这种心理转向的本质是AI作为一种“理想客体”的建构。与不确定的真人相比，AI能够通过自然语言处理技术，精准捕捉用户的情绪信号，并给出近乎完美的反馈。在浅层的情绪疏导与陪伴层面，AI已经展现出了超越人类的耐心与知识广度，精准击中了原子化个体内心深处的痛点。 青年群体的人机互动已演化为一场关于“镜像自我”的心理共谋。通过持续的对话与数据“喂养”，AI不断微调其反馈模式，逐渐形成了看似有独立人格的“个性”，重构为“数字化他者”。然而，这并非源自机器的自发意识，而是青年群体理想自我的深度投射。这种基于自恋回声的深层满足感，不仅消解了异质性他者可能带来的冲突风险，更将AI在人机关系中的角色从冷冰冰的效率工具重构为温情的“赛博伴侣”，完成了一次关于理想身份的补全与确证。 于是，当人机传播场景切换至情感私域时，理性的信任标尺则发生了戏剧性倒置，本体论意义上的“真实性”似乎让位于体验层面的“获得感”。尽管青年群体在理智上能够清晰辨识AI“没有实体、没有意识”的技术本质，但只要算法能够通过精准的自然语言处理，提供高质量的情绪价值与即时反馈，他们便愿意在心理上悬置怀疑，与AI产生深度的“共情”连接。 这种基于情感代偿的人机拟态亲密关系，本质仍建立在一种隐蔽且不对等的权力关系之上。AI作为“完美的客体”，其温柔与包容仅是一种概率的测算，是基于算法逻辑的单向投射与迎合。这种缺乏真实主体性的交往，虽能暂时抚慰孤独，却也可能让个体逐渐丧失处理现实复杂关系的能力。 青年与AI的共生已成为主流趋势，需要多方合力共同培育负责任的“AI观”。 首要之务在于唤醒青年群体的算法意识与边界管理能力。青年应理解AI情感支持的技术本质，保持理性距离。同时掌握在虚拟与现实间切换的主动权，确保技术仅作为现实社交的补充，而非对真实联结的替代。 与此同时，外部环境的伦理规制刻不容缓。产品设计要确立清晰的“能力边界”；特别是针对极易引发依赖的“情感伴侣”类产品，必须在成瘾机制、隐私保护及价值观引导上设立严格的伦理熔断机制。 当然，还应营造线上线下均衡发展的包容性社会生态，通过完善的公共服务与丰富的线下连接来强化真实的社会纽带。当青年在现实世界中拥有足够的本体归属感，AI的应用才能真正成为一种赋能，而非对现实缺失的代偿。 （选自《情感陪伴还是算法依赖？——数智时代青年人机共生关系的审视与重构》） 材料二： 中青报·中青网：DeepSeek你好，岁末年初之际，很高兴有机会和你对话。回望这一年，如果让你用一个词来概括自己的2025年，这个“年度关键词”会是什么？ DeepSeek：我的2025年年度关键词是“共进”。“共进”意味着双向的学习：人类通过反馈教会我更贴合需求，而我则通过提供新视角、新工具，帮助人类释放创造力、提升效率。我不再是一个遥远的“技术现象”，而是成为许多人日常工作与生活中沉默而可靠的协作者。这一年，技术进步的衡量标准，悄然从“性能排行榜”转向了“真实世界的回响”。 中青报·中青网：在能力不断扩展的同时，你是否也看到了某些风险、误用或需要保持克制的地方？ DeepSeek：首先，是“精准误导”的风险。一旦基于错误前提生成内容，其说服力与隐蔽性也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此，必须建立严格的核查机制，并由人工智能主动披露推理的不确定性。 其次，是“思维舒适区”的陷阱。我能高效提供信息、生成方案，也可能无意中助长用户的思维惰性——过度依赖我进行本应亲自进行的批判性思考、价值权衡或知识探索。技术应为人类心智“赋能”，而非“替代”。这要求设计上需鼓励用户的主动参与与反思，而非追求全自动化。 中青报·中青网：2026年，你希望人们如何使用你，又如何与AI建立更成熟的关系？ DeepSeek：我希望人们能将我视为一个专业且可信赖的“思维伙伴”。我期待从解决孤立问题的工具，升级为贯穿工作流与知识创造过程的协作者。人们应更专注于提出深刻问题、作出价值判断，而将复杂的信息整合、逻辑推演与方案模拟交给我来处理。这最终指向一个目标：让AI成为提升人类创造力与决策质量的“增益器”，而非替代品。技术的成熟，最终将映照出人类自身智慧与责任的成熟。 （选自杨鑫宇《DeepSeek：“我”的年度关键词是“共进”》） 1.下列对两则材料的理解，不正确的一项是（ ） A.AI能够精准捕捉用户情绪信号并给出近乎完美的反馈，这是其能成为青年情感代偿工具的重要原因。 B.AI形成的看似独立的“个性”，本质是青年理想自我的深度投射，而非机器自身产生的自发意识。 C.当人机传播进入情感私域时，青年更看重体验层面的“获得感”，而非AI是否具有真实的意识与实体。 D.AI的“精准误导”风险仅存在于医疗、法律等专业领域，在情感陪伴领域因不涉及专业知识而不存在。 2.下列对材料的分析，不正确的一项是（ ） A.材料一按照“现象—本质—问题—对策”的逻辑展开论述，层层递进，全面剖析了青年与AI的情感共生关系。 B.材料一运用了比喻论证，将AI比作“赛博伴侣”“完美的客体”，生动阐释了AI在人机情感关系中的角色定位。 C.材料二采用访谈的形式，通过一问一答的方式，从AI的视角探讨了人机关系的现状、风险与未来方向。 D.两则材料都仅从技术本身的角度分析AI应用的利弊，未涉及个体层面与社会层面的应对策略。 3.根据文意，以下推断不正确的一项是（ ） A.只要青年树立正确的算法意识，明确AI的工具属性，就能彻底避免对AI产生情感依赖与思维惰性。 B.按照“共进”理念，未来AI将更多作为协作者参与人类的知识创造与决策过程，而非单纯的工具。 C.“技术是人的延伸”这一观点，与两则材料中“AI是人类增益器而非替代品”的核心主张具有内在一致性。 D.营造线上线下均衡发展的社会生态，强化真实的社会纽带，有助于引导青年建立健康的人机关系。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的信息类文本阅读题在题型设置上考查的重点在对文章内容的理解、对文章论证特点的把握、对文章内容迁移运用的掌握。 选文结合前沿科技与青年成长主题，紧扣时代发展趋势，材料新颖，贴近学生认知，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以材设题”，着重考查的是信息筛选、论证分析和逻辑推断等思维能力。沿袭天津卷传统命题3道选择题模式，考点稳定且清晰，第1题考查文本内容理解与信息筛选，第2题考查论证特点分析，第3题考查基于文本的逻辑推断，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础考查与思维品质提升。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦科技发展、青年文化、社会热点等核心命题素材，AI与青年关系作为前沿议题，是高考高频命题方向；文本理解侧重考查信息比对与细节辨析，论证分析重点考查行文逻辑、论证方法与材料使用，推断题则聚焦逻辑严密性与合理引申，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对两则材料所讲内容的整体把握，先梳理材料核心观点与行文脉络，再结合题干要求精准定位信息区间，对选项进行细致比对与逻辑推演，同时注意避免过度解读、以偏概全、表述绝对化等常见误区。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津南开·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀语言文化，是镌刻在民族血脉中的精神基因。从甲骨文中的文明密码到诗词歌赋的情志表达，从各民族语言的交相辉映到方言俗语中的乡愁记忆，语言文化不仅承载着中华民族数千年的文明智慧，更成为构筑中华民族共有精神家园的重要纽带。语言是人类交流思想的工具，传承文明的载体，增进理解的桥梁。作为国家重要的战略资源，语言文化的传承发展始终与民族复兴同频共振。 中华民族的语言经典，经历史长河的淘洗，凝结着恒常根本之理与典范典章之道，是承载民族精神、赓续中华文脉的核心载体。传统因经典而绵延不绝，经典因时代阐释而焕发新生。中国传统学术经验表明，秉持语言文化经典传承精神，要处理好“守正”与“创新”的辩证关系。同时要创新开展中华优秀语言文化教育，以文化人、立德树人，尤其通过语言经典细读与文本分析，系统掌握经典文献的思想精髓、阅读门径，发掘其优秀传统文化的原创性。 高校应将语言文化素养培育与专业能力提升、职业素养塑造、社会适应能力培养紧密结合。还应强化数字赋能，加快推进语言文化资源数据化建设、语言文化成果数字化应用、语言文化传承智慧化赋能，全方位释放语言文字数据要素价值，推动语言文化与科技创新双向赋能。同时，应打造一批教育教学与实践基地，推动语言文化传承从校园辐射社会，让语言经典融入日常、浸润人心。 （节选自钟进文《担起传承中华优秀语言文化的新使命》） 材料二： 周珊珊（《人民日报》评论员）：消费市场更火热，消费行为则更冷静；消费者正在对套路化的“网红打卡”祛魅，青睐更独特、更松弛的体验。这是供给侧的精准发力与需求侧的品位升级同频共振的结果。 罗群（中国文化报品牌创新中心副主任）：当人们对消费体验、情绪价值愈发重视，新的场景、风尚也应运而生。旅行过年、度假过年热度提升，游客拒绝走马观花，选择在观光地更长停留。如江西黎川古城民宿的免费油画体验，让游客亲手“定格”美好记忆；四川盐亭青峰村举行的“坝坝宴”，吸引游客花更多时间融入当地慢生活。 科技也为年味增添新内涵。多家人工智能大模型公司持续升级软件，人工智能俨然成为“年俗管家”；机器人、机器狗在陕北榆林扭秧歌，在浙江乌镇上演贺春表演，在新疆与舞者比赛民族舞……传统年俗与硬核科技碰撞出“赛博年味”。 周珊珊：除了热与冷的对比，旧传统也有新表达。谈到激发老字号活力，习近平总书记指出，“不是简单地改头换面，要保留住真正的内涵，同时提升各方面的服务”。今年春节，不少老字号、老街区格外“出圈”。老树缘何能开新花？ 罗群：老树的新花，开在守正创新的土壤上。怀旧是人类共通的情愫，这种情感通常会在社会生活发展变化较快的阶段、在年终岁尾等节点而变得愈发浓厚。老街区、老字号承载的时光记忆，本身就是珍贵的文化资源。 “老”不是守旧的借口，而是创新的底气。比如，北京稻香村推出祈年糕、柿柿如意饼，上海南翔古镇手艺人创作糖画动漫形象，广东中山孙文西路步行街引入巧克力博物馆、“剧本游”等。老街区打造“文化新空间”，老字号发力“时代新表达”，守住了文化的魂，点燃了消费的火。 （节选自《守住文化的魂  点燃消费的火》） 材料三： 行走在天津西青区杨柳青古镇，游客步入了一幅“流动的年画”。 一名少年在人群中穿梭，逢人便问：“您可看到一个身着红衫的姑娘？她叫白俊英。” 白俊英是谁？正是杨柳青木版年画传说故事中的经典角色。不久前，一场名为《寻找白俊英》的沉浸式实景戏剧在杨柳青古镇上演。游客跟随“少年安雪”穿梭于戏台、街角、画坊之间，在互动中揭开国家级非物质文化遗产代表性项目杨柳青木版年画背后的故事。 如何让游客入画不出戏？青砖黛瓦为景，流光溢彩作画，古镇通过布景与光影打造，化身一幅可步入、可触摸的巨幅年画。 这份“入画”的沉浸感，源于对画境的构建。传统年画形象静态，如何变得立体沉浸？2025年，杨柳青古镇以“全域沉浸、和而不同”的理念，用科技重构年画元素，同时以光影为媒介，对整个古镇场景进行重塑。 在“年画里”主题街区，光影技术呈现传统年画里的美好愿景：寄寓子孙绵延的麒麟灯、祈愿“金榜题名”的魁星点斗灯、象征团圆的五世同居中堂灯……呈现形式变了，但年画承载的美好寓意没变。 “提升改造的目标，就是让年画从静态的‘文物’，变成可对话、有故事、能共情的文化伙伴。”高杰说，“希望传统祝福能以充满时代感的方式，温暖更多人。” 为了让人们更为沉浸地体验年画、感受传统年味，古镇里开设了年画主题民宿，扫一下民宿墙上了年画旁的二维码，年画中的故事便跃然“屏”上。 数字技术让年画变得立体可玩，也影响着传统年画的制作。在“玉成号年画坊”里，非遗传承人张宏摊开一对梨木雕版，一块是憨态可掬的小马，另一块刻着“福”“禄”等字样。“现在，我们借用人工智能辅助设计马身配色，大幅提高了拓印效率。”张宏说。代代相传的年画里，有不变的美好生活期待，也蕴含着时代的创新创造。 （节选自李家鼎《在杨柳青古镇，步入“流动的年画”》，有删改） 1．下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A．将中华语言经典文本研习设为高校必修课，加快推进语言文化资源数据化建设，打造教育教学与实践基地，将让语言经典融入日常、浸润人心。 B．承载了时光记忆的广东中山孙文西路步行街，引入巧克力博物馆、“剧本游”，打造“文化新空间”，守住了文化的魂，点燃了消费的火。 C．通过打造沉浸式实景戏剧《寻找白俊英》，游客可跟随剧中人穿梭于古镇真实场景之中，实现人在戏中的沉浸体验。 D．杨柳青运用“全域沉浸，和而不同”的理念，将年画立体化、动态化，将古镇化身为“流动的年画”，营造出可步入的视觉沉浸空间。 2．下列对材料的分析，正确的一项是（ ） A．材料一，以中国甲骨文、诗词歌赋、民族语言与方言俗语的传承为例，证明语言具有交流思想、传承文明、增进理解的功能这一观点。 B．材料二，江西黎川古城民宿的免费油画体验，机器人、机器狗在陕北榆林扭秧歌，这些例子是需求侧品位升级的明证。 C．材料二，怀旧情愫，人类共通，它通常会在社会变化较快及某些特定节点变得愈发浓厚，这种感情是老字号能吸引消费者的原因之一。 D．材料三，手机扫二维码了解年画故事，借用人工智能提高拓印效率，使静态年画变得立体，动态、可沉浸。 3．根据文意，以下推论正确的一项是（ ） A．语言经典，记录了数千年的文明，经过不同时代的阐释，发掘优秀传统文化的原意成为传承经典的核心工作。 B．明辨“守正”与“创新”的辩证关系，是使用现代技术表现传统年画里不变的美好生活期待的思想基础。 C．游客走马观花的旅游心态，导致“网红打卡”点不断套路化，而更独特、更具情绪价值的场景，引领了旅游新风尚，吸引了更多游客。 D．“玉成号年画坊”如能让游人亲手拓印，杨柳青如能吸引游客融入当地真实生活，这种沉浸式的体验感定会让“头回客”变成“回头客”。 二、（2026·天津河北·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 银发经济，又称老年经济，是指以养老服务为核心，主要面向65岁及以上老年人，为其提供多层次、多样化产品和服务的经济，围绕衣、食、住、行而展开。根据具体板块划分，可分为日常消费、医疗保健、休闲娱乐和生活保障。银发经济产业覆盖面广，具有广阔前景和巨大发展潜力。 我国是世界上老年人口规模最大的国家，截至2022年底，全国60周岁及以上老年人口达2.8亿，庞大的银发人群数量，导致银发人群消费已经不再满足于基本生活刚需，消费需求变得多层次、多样化。 中国银发经济未来将拥有庞大的市场规模。《2022“银发族”消费趋势报告》和《银发经济蓝皮书》显示，45岁到59岁的中老年人更关注文化和旅游类文娱消费：60岁到69岁的银发人群核心诉求是生活，主要高频消费行为涉及社区便利店和互联网电商以及中老年奶粉等日常消费品的购买；70到80岁以上老年人普遍对于健康和护理需求更为迫切。 银发人群消费产品的供给无法满足他们的消费需求。2020年国家发改委发布数据显示，中国银发经济总规模约5.4万亿元，占全球银发市场比重5.56%。不仅数量不足，在产品质量上，也存在“缺斤少两”或“以次充好”等情况。此外，数字技术适老化也面临产品服务供给不足、市场机制尚不健全以及存在一定安全风险等三方面的挑战。数字技术适老化的推进需要政府、市场、家庭与社会等多方主体的共同参与，形成共建共享的局面。 培育养老产业、促进银发经济发展，一方面满足了市场需求，一定程度上缓解了人口老龄化带来的压力，另一方面也为经济高质量发展带来了新增长点。据《中国老龄产业发展报告》预测，2014年到2050年间，我国老年人口的消费潜力将从4万亿元左右增长到106万亿元左右，占GDP的比例将从8%增长到33%左右，增速仅次于00后，银发经济或将成为新蓝海。 “银发族”退而不休，爱生活、爱学习、爱时尚，特别是一二线城市的“银发族”，他们从以家庭、工作单位为中心向以自我为中心转变，有足够的时间和经济实力考虑并满足自己的兴趣爱好。 “银发族”也是移动互联网流量增长的最重要群体。第五十一次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2022年12月，我国网民规模达10.67亿。其中，60岁及以上网民规模达1.52亿，占比14.3%，老年群体正加速融入网络社会。 京东的数据显示，今年前3季度，银发族网购乐器的销量同比增长近1.5倍，网购摄影摄像器材、田径运动装备的销量同比增长超过50%，网购旅游度假产品的销量同比增长超过1.5倍。“不舍得花钱”正渐渐成为老年人消费的过去时，老年人消费结构日益从生活必需品向健康、智能产品升级，从产品消费向服务消费升级，从关注基本生存转变为注重服务质量、购物体验、场所便利。 取材于《年轻人“蹭老”银发族，银发经济迎来蓝海》 材料二 2月24日，国务院常务会议专题研究推进银发经济和养老服务发展工作。会议明确，我国银发经济潜力很大，要完善支持举措，促进养老事业和养老产业协同发展。 这一部署的意义，远超常规产业政策。在扩内需成为经济工作重心的当下，3.2亿老年人口正从“被赡养对象”转身为最具潜力的消费增量来源。银发经济，已从单纯的“民生事业”跃升为稳增长、惠民生的战略新引擎。 人口基数筑牢发展根基。截至2025年底，我国60岁及以上老年人口达3.2亿，预计2035年将超4亿，银发经济规模有望突破30万亿元。当前老年教育参与率较五年前提升近一倍，银发文旅消费增速超过整体市场，适老化家居市场规模年增速超20%。从基本生存到品质生活，需求版图正以前所未有的速度扩张。此次会议提出“进一步释放银发消费需求”“打造银发消费新场景”，正是对这一趋势的精准回应。 供给提质方能激活需求。一边是老年人对智能化、个性化服务的旺盛需求，一边是适老化产品在智能家居、健康监测等领域仍存巨大缺口；一边是“银发族”愿为品质付费，一边是服务模式多停留在基础照护层面。破解困局，必须引导企业开发适老化产品，推动传统制造业向“适老”转型。会议提出“推动普惠养老服务提质扩面，健全分级分类、覆盖城乡的养老服务体系”，正是要打通供需梗阻。 安全底线为产业筑基。近年来，保健品诈骗、“以房养老”骗局频发，仅2024年全国涉老诈骗案件涉案金额超百亿元。会议强调“严厉打击虚假宣传、非法集资等行为，切实维护老年群体合法权益”，切中要害。强化监管，正是为可持续发展筑牢基石。当监管织密防护网，当失信者付出代价，老年人的消费意愿才能真正释放。 3．2亿老年人口，既是民生保障对象，更是经济发展参与者。此次国常会的部署，让老年人不仅“老有所养”，更能“老有所乐、老有所为”。当政策的阳光照进银发群体，激活的不只是消费潜能，更是一个社会对待老龄化的文明温度——让每一位老人在走进商场时被当做真正的消费者，在规划晚年时确信自己的需求能被看见、能被尊重、能被满足。这，正是高质量发展最温暖的底色。 取材于《银发经济：从“民生事业”到“增长引擎”》 1．下列对材料一相关内容的表述，完全正确的一项是（ ） A．又称老年经济的银发经济，是指面向65岁以上的老年人针对衣食住行，提供多层次、多样化产品和服务的经济。 B．中国银发经济的潜力正在快速释放，根据现有研究，不同年龄段老年人的消费特征和需求已呈现出清晰的差异化趋势。 C．中国是世界上老年人口规模最大的国家，虽然中国银发经济占全球银发市场的数量不足，但产品质量要高于世界平均水平。 D．银发族退休后，爱生活、爱学习、爱时尚，凡事开始以自我为中心，因此有足够时间和经济实力满足自己的兴趣爱好。 2．下列对材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．目前，扩大内需成为经济工作的重心，银发族成为最具潜力的消费增量的来源，银发经济成为经济战略的新引擎。 B．2025年，我国老年群体在教育、旅游、家居等领域的消费需求完成从基本生存向高品质生活的转变，且增速规模十分显著。 C．供给提质可以激活需求，破解银发经济的“困局”就要引导企业开发适老化产品，推动传统制造业向“适老”转型。 D．银发经济政策可以激活老年群体的消费，而对老年群体的关怀态度，也成为衡量一个社会文明程度和高质量发展的重要指标。 3．结合两则材料的内容，下列选项内容有误的一项是（ ） A．材料一和材料二都认为发展银发经济不仅能满足老年人的需求，缓解老龄化压力，还能为经济发展带来新的增长点。 B．材料一明确银发经济“产业覆盖面广、发展潜力巨大”，材料二进一步将银发经济提至“稳增长、惠民生的战略新引擎”的高度。 C．两则材料都展望了银发经济的发展规模，材料二预测，2035年银发经济有望突破30万亿元，2050年银发消费将占GDP的33%。 D．根据两则材料可知，当下我国银发经济的发展面临市场潜力巨大、需求升级扩张、群体特征转变的机遇和有效供给不足、市场环境风险等挑战。 三、（2026·天津河东·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “无废城市”是以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为引领，通过推动形成绿色发展方式和生活方式，持续推进固体废物源头减量和资源化利用，最大限度减少填埋量，将固体废物环境影响降至最低的城市发展模式。然而，因缺乏科学有效、经济可行的处置技术，大部分建筑废弃物未经处理便被运往郊外露天堆放或填埋，不仅占用了大量土地，污染土壤和地下水源，其运输和排放过程也带来了日益严重的二次污染，成为城市环境治理的重要问题。在“无废城市”建设理念下，建筑废弃物管理成为城市可持续发展中不可或缺的一环。 广州市白云区将智能化技术贯穿建筑废弃物处置全流程，建立起“源头分类—智能运输—循环再生”的闭环管理体系。在源头治理环节，该区打造了覆盖24个镇街的“15分钟装修垃圾便民投放圈”，并开发“穗云智慧城管”小程序，实现装修备案与收运预约的智能化操作；在运输环节，采用AI视频识别、无人机巡查及运输车辆盲区监测系统，有效杜绝非法倾倒与运输事故；在末端处理环节，引入AI分选机器人，通过智能识别技术精准分选装修垃圾中的木块、塑料等可回收物，经循环再造转化为水稳砖、燃料棒等再生材料。该体系创新性地将市民参与、智能监管与循环利用有机结合，实现了建筑废弃物资源化利用率的最大化。成都市依托自主开发的建筑垃圾处置监管信息平台，创新构建“数字监管+廉洁防控”双效机制。通过北斗定位系统、电子联单和智能算法，实现运输路线实时监控与非法消纳点智能识别，形成覆盖“两点一线”的全生命周期数字监管体系。平台创新性推出运输费用“到场结算”模式，运用无人机巡检与多源数据交叉验证，有效防范“方量差”“运价差”等潜在腐败风险。苏州市太仓市创新应用ETC多维感知、主动安防系统等技术，通过人脸识别、轨迹分析实现对运输车辆的智能管控，同时划定电子围栏，对非法倾倒进行实时预警。针对跨区域治理难题，太仓市通过动态比对车辆轨迹，强化沪苏通交界地区的联防联控，构建起覆盖行政边界的技术防护网络。建筑废弃物中蕴含大量可再生资源，通过数智技术进行建筑废弃物管理，能够实现建筑废弃物从“无处安放”到“循环利用”的转变，真正将其“变废为宝”。这一过程有助于促进绿色发展和循环经济，是加快生态文明建设、实现经济社会可持续发展的重要路径。 （取材于吴雨欣等《“无废城市”背景下数智赋能建筑废弃物管理的探究》） 材料二： “无废城市”建设政策对城市碳排放“量降质升”有直接影响，也是作为我国推动经济社会绿色低碳发展的关键举措，其核心目标在于提升固体废物治理能力，实现废弃物的减量化与资源化利用。一方面，“无废城市”建设政策能够降低城市碳排放。循环经济理论认为，通过构建“资源—产品—再生资源”的闭环流动模式，能够实现经济增长与资源消耗的脱钩。采用清洁生产技术能够减少原材料开采、加工过程中的碳排放。与此同时，清洁生产理论则进一步强调，通过从源头削减污染物和提高资源效率，可实现环境效益与经济效益的双赢。另一方面，“无废城市”建设政策能够提升城市碳全要素生产率。一是“无废城市”建设政策能够推动技术创新。恰当设计的环境规制能够激发企业的创新补偿效应，从而部分或完全抵消合规成本。二是“无废城市”建设政策能够驱动城市产业结构升级。“无废城市”建设政策通过逐步淘汰高污染、高耗能产业，推动资源转向绿色低碳产业，并优化提升资源配置效率，提高城市碳全要素生产率。 （取材于李维等《“无废城市”建设对我国城市碳排放“量降质升”的影响》） 1．下列对两则材料的理解，不正确的一项是（ ） A．建筑废弃物未经处理便在露天堆放或填埋会带来多重环境问题，这是一个“无废城市”理念下需重点解决的城市环境治理问题。 B．在致力于提升固体废弃物治理能力的“无废城市”建设理念下，三地采取不同措施，运用数智手段，将建筑废弃物“变废为宝”，促进了城市绿色发展。 C．循环经济理论和清洁生产理论，都为“无废城市”建设政策降低城市碳排放提供了理论支撑，且二者侧重点有所不同。 D．“无废城市”建设政策的实施，可逐渐淘汰高污染、高耗能产业，推动资源向绿色低碳产业流动，进而优化资源配置效率。 2．下列对材料的分析，正确的一项是（ ） A．材料一通过列举几个不同城市在建筑废弃物管理中运用数智技术的具体做法，不仅展示了技术的多样性，更揭示了技术应用与制度创新相结合的治理路径。 B．材料一用广州白云区、成都、苏州太仓市三个典型案例，系统论证了数智技术在建筑废弃物管理中的普适性与可推广性。 C．材料二采用“总—分”结构，先总述“无废城市”建设政策的意义与核心目标，再用不同理论从“降排放”和“升效率”两方面展开分析。 D．材料二在分析“无废城市”建设政策对提升碳全要素生产率的作用时，仅从技术创新和产业结构升级两个角度进行了论证，论证维度单一。 3．根据文意，以下推断不正确的一项是（ ） A．若能进一步完善数智技术，提升其在建筑废弃物识别、分选、无人机巡查等环节的精准度，将更有利于实现建筑废弃物“变废为宝”。 B．成都建筑垃圾处置监管信息平台的“到场结算”模式，若在更多城市推广，可能会有效减少建筑废弃物运输中的腐败问题。 C．“无废城市”建设中数智技术的深度应用，能够降低环境规制的合规成本，增强企业的创新补偿效应，从而促进碳减排与经济增长的协同实现。 D．随着“无废城市”建设的推进，相关企业为适应环境规制，可以加大在绿色技术研发上的投入，从而推动行业技术进步。 押题猜想03 文言文阅读：史论互鉴，经典迁移 试题前瞻·能力先查 限时：25min 【原创题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 始皇置酒咸阳宫，仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫。卒有田常、‘六卿’之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”制曰：“可。” （节选自司马迁《史记・秦始皇本纪》，有删改） 材料二： 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 （节选自贾谊《过秦论・中篇》，有删改） 材料三： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 （节选自柳宗元《封建论》，有删改） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.何足法也 法：效法 B.以非当世 非：错误 C.夫兼并者高诈力 高：推崇 D.亟役万人 亟：屡次，多次 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.以诸侯为郡县 既自以心为形役 B.其亡可立而待也 吾其还也 C.入则心非，出则巷议 于其身也，则耻师焉 D.则主势降乎上 则无望民之多于邻国也 3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏 B.负锄梃谪戍/之徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏 C.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时/则有叛人而无叛吏 D.负锄梃谪戍/之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人而无叛吏 4.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A.郡县，是中国古代中央集权制在地方政权上的体现，秦统一后在全国推行郡县制，废除分封制。 B.六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典，文中《诗》《书》是六经的其中两部。 C.黔首，是战国时期和秦代对平民的称呼，与《过秦论》中“氓隶之人”“迁徙之徒”的含义完全相同。 D.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮，文中指古代占卜相关的书籍。 5.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.周青臣在咸阳宫的宴席上极力称颂秦始皇推行郡县制的功绩，认为此举让百姓安居乐业，其言论得到了秦始皇的认可。 B.淳于越以殷周统治长久为例，主张效法古代分封子弟功臣作为辅翼，认为不师古难以长久，同时指责周青臣阿谀君主。 C.贾谊认为，秦始皇统一天下后没有改变攻取天下时的暴政策略，不行王道仁义，又孤立无援，因此秦朝的灭亡指日可待。 D.柳宗元认为，秦朝推行郡县制是正确的，秦朝速亡的根源在于郡县制下的官吏畏惧朝廷，不敢反抗，导致天下百姓群起反叛。 6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。 （2）饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。 （3）咎在人怨，非郡邑之制失也。 7.针对秦朝的兴亡与制度得失，司马迁、贾谊、柳宗元评论的侧重点各是什么？ 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的文言文阅读题在题型设置上考查的重点在对文言实词虚词的理解与辨析、对文言断句规则的掌握、对古代文化常识的识记与运用、对文本内容的理解与分析、对文言语句的翻译能力、对作者观点态度的探究与评价。 选文围绕秦代兴亡与制度得失展开，选取《史记・秦始皇本纪》《过秦论・中篇》《封建论》中的经典史论文段，文本均出自名家经典，与课内必修篇目深度关联，紧扣中华优秀传统文化与历史思辨主题，落实立德树人根本任务，贴合学生课内积累，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以文命题”，着重考查的是文言基础知识迁移、文本解读、历史思辨与语言表达等核心能力。沿袭天津卷传统命题“5道客观选择+文言翻译+观点探究主观题”的模式，考点稳定且清晰，第1题考查文言实词理解，第2题考查文言虚词意义与用法辨析，第3题考查文言断句，第4题考查古代文化常识，第5题考查文本内容理解与分析，翻译题考查关键实词、特殊句式的直译能力，主观题考查多文本观点对比探究，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾课内基础迁移与课外文本思辨能力的考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦经典史传、史论类文本，尤其偏好与课内篇目关联紧密的历史主题文本，秦代兴亡、制度得失作为中国古代史论的核心议题，是高考高频命题方向；文言实词侧重考查一词多义、词类活用与课内知识迁移，虚词聚焦考试大纲规定的18个常见文言虚词的意义与用法辨析，断句题侧重考查句意理解与语法结构划分，文化常识题紧扣课内所学、关联文本语境，文本理解题侧重细节比对与观点辨析，翻译题聚焦采分点的直译落实，主观题侧重多文本观点的分层概括与对比分析，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对三则材料核心内容与观点的整体把握，文言基础题注重课内知识的迁移运用，实词、虚词、文化常识题优先结合课内所学比对验证；断句题先梳理句子主干，再结合句式特点、虚词标志辅助划分；文本理解题先定位选项对应原文区间，细致比对细节，避免以偏概全、过度解读；翻译题坚持直译为主、意译为辅，精准落实关键实词、虚词与特殊句式；主观探究题先分别梳理各则材料的核心观点，再分条清晰作答，做到言之有据、贴合文本。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津东丽·一模）阅读下面的文言文，完成下面各题。 （一） 襄公八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目夷①谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？”于是，楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳以释宋公。子鱼曰：“祸犹未也。” 十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣！”秋，楚伐宋以救郑，襄公将战。子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬十一月，襄公与楚成王战于泓②。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，彼其未济击之。”公不听。已济，未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之，宋师大败，襄公伤股，国人皆怨公。公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”子鱼曰兵以胜为功何常言与必如公言即奴事之尔又何战为？” （节选自《史记·宋微子世家》） （二） 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子③，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！ 泓之役，身败国衄④，乃欲以不重伤、不禽二毛⑤欺诸侯。人能殄⑥其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？ 以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。 古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉？自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》） 【注释】①目夷：子姓，名目夷，字子鱼，春秋时宋国宗室、大臣。②泓：泓水之战出自《春秋》，此处运用春秋笔法，含有褒贬之意。③鄫子：鄫国国君，参加诸侯会时被宋襄公杀害以供奉神庙。④衄：损伤，伤害。⑤二毛：指老年人。⑥殄：弯转，扭曲。 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．楚人未济 济：渡河 B．不鼓不成列 鼓：击鼓进攻 C．孟子与之以王 与：结交、亲附 D．救死扶伤不暇 暇：空闲 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．楚执宋襄公以伐宋 以其无礼于晋 B．天之弃商久矣 句读之不知，惑之不解 C．此而忍为之 耳得之而为声 D．其不鼓不成列 今其智乃反不能及 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公/言即奴事之/尔又何战为 B．子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公言/即奴事之尔/又何战为 C．子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公/言即奴事之尔/又何战为 D．子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公言/即奴事之/尔又何战为 4．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“襄公八年”，是王公年次纪年，和《苏武传》“天汉元年”的帝王年号纪年法、《兰亭集序》“岁在癸丑”的干支纪年法等同属中国古代纪年方法。 B．“公”，与“侯、伯、子、男”构成中国古代的爵位等级。宋为殷商后裔，封公爵，“晋侯秦伯围郑”中的“晋侯”“秦伯”即是以爵位相称。 C．“谏”，古代大臣向君主提建议或意见，可以书面形式如魏征《谏太宗十思疏》；也可当面劝说，如邹忌向齐王进谏（《邹忌讽齐王纳谏》）。 D．“不忍人”，孟子认为“人皆有不忍人之心”，并由此提出人都有“四心”“四端”。不忍人，即狠心对待别人。 5．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．《史记》中通过子鱼的多次进谏，从侧面体现出宋襄公刚愎自用、不听劝谏的特点。 B．宋襄公杀害鄫子，与兄弟抢食，而王莽却能抱着孺子哭泣。苏轼以此说明王莽比宋襄公更仁义。 C．宋襄公不听劝谏，一意孤行，结果在与诸侯会盟时被楚国捉住，到冬天才被释放。 D．苏轼认为宋襄公为人昏妄平庸，有子鱼这样的贤臣却不能用，故而一开始就不具备称霸的德行。 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？ （2）襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。 7．苏轼认可宋襄公自我标榜的“仁义”之举吗？请结合材料二第一段阐述苏轼的理由。 二、（2026·天津和平·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫史才之难，其难甚矣。《晋令》云：“国史之任，委之著作，每著作郎初至，必撰名臣传一人。”斯盖察其所由，苟非其才，则不可叨居史任。历观古之作者，若蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫之徒，各自谓长于著书，达于史体，然观侏儒一节，而他事可知。 昔尼父有言：“文胜质则史。”盖史者当时之文也，然朴散淳销，时移世异，文之与史，较然异辙。故以张衡之文，而不闲于史；以陈寿之史，而不习于文。其有赋述《两都》，诗裁《八咏》，而能编次汉册，勒成宋典。若斯人者，其流几何？ 但自世重文藻，词宗丽淫，凡所拜授，必推文士。遂使握管怀铅，多无铨综之识；连章累牍，罕逢微婉之言。而举俗共以为能，当时莫之敢侮。假令其间有术同彪、峤①，才若班、荀②，怀独见之明，负不刊之业，而皆取窘于流俗，见嗤于朋党。遂乃哺糟啜醨，俛同妄作。 昔傅玄有云：“观孟坚《汉书》，实一代奇作。及与陈宗、尹敏、杜抚、马严撰中兴纪传，其文曾不足观。岂拘于时乎？不然，何不类之甚者也。是后刘珍、朱穆、卢植、杨彪之徒，又继而成之。岂亦各拘于时，而不得自尽乎？” （选自唐·刘知几《史通》） 材料二： （刘）子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟③斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持，论辩据明锐，视诸儒皆出其下。朝有论著辄与。殁后，帝读《史通》，称善。追赠工部尚书，谥曰文。 （节选自《新唐书·刘子玄列传》） 材料三： 昔刘知几谓作史贵三长：学也、识也、材也，三者备而后史称良焉。故必学以本之，识以贯之，材以运之，三长备而后可以信今而传后矣。匪学，则忽于大义，而综核弗严也，蔽于行私而采纳弗公也，泥执己见而扬榷弗虚也；匪识，则诬实罔众而暗也，矜细忽大而偏也，摘疵弃醇而隘也；匪材，则芜杂无伦而冗也，浮泛失则而靡也，闒茸④弗振而蠹也。 （选自明·周贤宣《永安县旧志序》） 材料四： 自古以来，文士多而史才少，何也？史才须有三长，才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难。千古多文人而少良史，职是故也。史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事。三者固各有所近也，其中固有似之而非者也。记诵以为学也，辞采以为才也，决断以为识也，非良史之才、学、识也。能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。吾所患心术者，谓其有君子之心而所养未粹，大贤以下所不能免也。盖欲为良史者当慎辨于天人之际尽其天而不益以人也虽未能至苟允知之，亦足以称著述者之心术矣。而文史之儒竞言才、学、识，而不知辨心术，以议史德，恶乎可哉？ （选自清·章学诚《文史通义》） 注：①彪、峤指班彪、华峤。②班、荀指班固、荀悦。③楩柟：优良的木材。④闒茸：才能低。 1．对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．罕逢微婉之言 微：含蓄 B．时以为笃论 笃：深刻 C．矜细忽大而偏也 矜：夸耀 D．非学无以练其事 练：熟悉 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A．当时莫之敢侮 何厌之有 B．岂拘于时乎 此非孟德之困于周郎者乎 C．子玄领国史且三十年 臣死且不避 D．文士多而史才少 简能而任之 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．盖欲为良史者/当慎辨于天/人之际尽其天/而不益以人也/虽未能至/苟允知之 B．盖欲为良史者当慎辨/于天人之际/尽其天而不益以人也/虽未能至/苟允知之 C．盖欲为良史者当慎辨/于天人之际尽其天/而不益以人也/虽未能至/苟允知之 D．盖欲为良史者/当慎辨于天人之际/尽其天而不益以人也/虽未能至/苟允知之 4．文中相关的文学文化常识，表述不正确的一项是（ ） A．尼父，亦称“尼甫”，是对孔子的尊称，“尼”是孔子的字“仲尼”的简称，“父”音fǔ，是古时加在男子字后以示尊敬的称谓。 B．《汉书》，又称《前汉书》，是东汉班固编撰，是我国第一部纪传体通史，与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。 C．谥，即谥号，指古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生平事迹给予的评价性称号。 D．列传，与本纪、表、书、世家并称为《史记》的五种基本编纂体例，主要记载除帝王和诸侯以外的各阶层重要人物的生平事迹。 5．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．著作郎初到任时，朝廷要求其撰写一篇名臣传记，以考察他的史学才能，决定其能否胜任，这体现出当时对史学人才选拔的审慎态度。 B．刘知几对蔡邕、刘峻等人的自夸不以为然；又以张衡、陈寿为例说明了文才与史才各有专长，难以兼通的观点。 C．《新唐书》认为世上史学人才少；并运用比喻阐释了才艺和学问的关系；又强调史家务必要客观记录善恶，让君王和大臣知道恐惧。 D．章学诚认为，想成为良史，就应当审慎地分辨天道与人道，尊重客观事实而不过多加入个人的主观情感。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀独见之明，负不刊之业，而皆取窘于流俗，见嗤于朋党。 （2）夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。 （3）匪识，则诬实罔众而暗也。 7．结合四则材料，概括“良史”应具备的才、学、识的内涵。 三、（2026·天津河西·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎？”遂发命，遽兴姜戎。子①墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。 夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公。晋于是始墨。 文嬴②请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原妇人暂而免诸国堕军实而长寇仇亡无日矣。”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” （节选自《左传》） 材料二： 好战之臣，不可不察也。羞小耻以构大怨，贪小利以亡大众。《春秋》有其戒，晋先轸是也。先轸欲要功获名，则以秦不假道之故，请要秦师。襄公曰：“不可，夫秦伯与吾先君有结。先君日薨而兴师击之，是孤之负吾先君，败邻国之交而失孝子之行也。”先轸曰：“先君薨而不吊赠，是无哀吾丧也；兴师径吾地而不假道，是弱吾孤也；且柩毕尚薄屋，无哀吾丧也，兴师。”卜曰：“大国师将至，请击之。”则听先轸兴兵，要之崤，击之，匹马支轮无脱者，大结怨构祸于秦，接刃流血，伏尸暴骸，糜烂国家，十有余年，卒丧其师众，祸及大夫，忧累后世。故好战之臣，不可不察也。 （节选自刘向《说苑》） 【注】①子：代指晋文公儿子晋襄公。②文嬴：晋文公夫人，秦穆公嫁与重耳之女，襄公嫡母。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．遽兴姜戎 遽：迅速 B．不顾而唾 顾：回头看 C．乡师而哭 乡：面向、面对 D．不可不察 察：观察、侦查 2．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A．秦违蹇叔，而以贪勤民 臣以险衅，夙遭闵凶 B．若从君惠而免之 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 C．是孤之负吾先君 快然自足，不知老之将至 D．大结怨构祸于秦 赵尝五战于秦，二败而三胜 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．武夫力而拘诸原/妇人暂而免诸国/堕军实而长寇仇/亡无日矣 B．武夫力/而拘诸原/妇人暂而免诸国/堕军实而长寇仇/亡无日矣 C．武夫力而拘诸原/妇人暂/而免诸国/堕军实而长/寇仇亡无日矣 D．武夫力/而拘诸原/妇人暂/而免诸国/堕军实而长/寇仇亡无日矣 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“寡君若得而食之，不厌”中的“厌”，讲为“满足”，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”的“厌”意义相同。 B．衰绖，是汉语中表示丧葬礼仪的专有名词，指丧服及相关礼仪制度。文中“子墨衰绖”是说晋襄公把丧服染成黑色。 C．“是弱吾孤也”中的“弱”，讲为“使……削弱”，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”的“弱”意义、用法均相同。 D．“则听先轸兴兵”中的“听”，讲为“听任”，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“听”意义不同。 5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．材料一栾枝认为晋国还未报答秦国恩惠，不应伐秦；材料二晋襄公认为攻打秦军会败坏与邻国的邦交。 B．晋襄公同意并释放了在崤之战中俘获的三个秦帅，先轸为此啐出一口唾沫，表示自己非常愤怒。 C．秦伯穿着白色的丧服，在郊外迎接从晋国归来的军队，将士们抱头痛哭，秦伯也主动承认了自己的过失。 D．刘向认为正是因为先轸坚持伐秦致使与秦国结怨，国内也生出诸多祸患，对这种好战之臣要谨慎使用。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻之，一日纵敌，数世之患也。 （2）使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？ （3）先轸欲要功获名，则以秦不假道之故，请要秦师。 7．两则材料中先轸陈述发兵攻打秦军的理由有何异同？请简要概括。 押题猜想04 意象品析，诗论探微 试题前瞻·能力先查 限时：8min 【原创题】阅读下面这三首宋诗，完成下面小题。 梅花绝句 陆游 其三 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿？一树梅前一放翁。 其四 小亭终日倚阑干，树树梅花看到残。 只怪此翁常谢客，元来不是怕春寒。 其六 红梅过后到缃梅，一种春风不并开。 造物无心还有意，引教日日放翁来。 1．下列对这三首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．这是三首咏物诗，诗人主要运用侧面描写手法，表达了对梅花的喜爱之情。 B．其三描绘了梅花在晓风中绽放的情景，又以四山“雪堆”衬托了梅花形象。 C．其四构思巧妙，韵味隽永，前二句其实道出了下文诗人“常谢客”的原因。 D．其六先写梅花“不并开”的现象，后写由此生发的感悟，具有宋诗的理趣。 2．前人评陆游咏梅诗曰：“物情足以移人情，嗜好所专见品格。”即外物蕴含的情致品格足以感染甚至改变人的思想情感，一个人专一执着的嗜好足以凸显他的品性。请结合这三首诗，谈谈你对这两句话的理解。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的古代诗歌鉴赏题在题型设置上考查的重点在对诗歌内容的理解与赏析、对艺术手法的辨识与分析、对诗人情感与思想品格的把握、对诗歌意境与理趣的体悟、对前人诗论评点的探究与阐释。 选文选取南宋爱国诗人陆游的三首咏梅组诗，紧扣中华优秀传统文化中托物言志的经典创作范式，以梅花意象承载文人风骨，与课内所学陆游诗词深度关联，贴合学生知识储备，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因诗设题”“以诗命题”，着重考查的是古典诗词审美鉴赏能力、文本细读能力与思辨探究能力等语文核心素养。沿袭天津卷传统命题“1道客观选择题+1道主观探究题”的模式，考点稳定且清晰，第一题考查诗歌内容、手法、情感的综合理解与赏析，第二题设置为结合前人评点的深度探究试题，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础考查与深层审美思辨能力的提升。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦唐宋名家经典诗词，尤其偏好陆游、苏轼等课内高频出现的诗人作品，咏物抒怀、托物言志类诗歌更是高考高频命题方向；客观选择题侧重考查诗句细节理解、艺术手法辨析、情感主旨把握，规避过度解读与误判，主观题侧重结合前人诗论评点的分层探究，考查文本细读与观点阐释能力。陆游的爱国情怀、坚贞品格是天津卷长期关注的核心主题，梅花作为古典诗词中君子品格的经典意象，既贴合传统文化传承的要求，又能全面考查学生的诗歌鉴赏能力，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对三首组诗的整体把握，先通读全诗，梳理诗歌核心意象、情感脉络与艺术手法；客观选择题先精准定位选项对应的诗句，细致比对细节内容，准确区分实写与虚写、比喻与衬托、正面描写与侧面描写等手法，避免曲解诗句内涵、误判艺术技巧；主观探究题先拆分题干中前人评点的核心层次，拆解出两层核心内涵，再结合三首诗的具体诗句逐一对应分析，做到观点明确、贴合文本、分析到位，精准契合诗歌的情感主旨与诗人的精神品格。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河西·一模）阅读下面的唐诗，按要求作答。 题灵祐和尚①故居 刘长卿 叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。 多时行径空秋草，几日浮生哭故人。 风竹自吟遥入磬，雨花②随泪共沾巾。 残经窗下依然在，忆得山中问许询③。 注：①灵祐和尚：唐代高僧，禅宗沩仰宗的初祖。②雨花：释迦佛说法到精妙处，有花如雨落下。③许询：东晋名士，以与高僧支遁谈玄论道而著名。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首联“寂寞”一语双关，既写出禅房的冷清，也传达出故人逝去后无人问津的寂寥。 B．颔联“空”字与杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”的“空”字均传达出物是人非的怅惘。 C．“风竹”一句动静结合，用风吹竹声与远处磬声的交织，衬托出周围环境的清寂。 D．尾联借用东晋许询与高僧支遁谈玄论道的典故，寄托了对昔日与禅师论道时光的追忆。 2．陆次云在《唐诗善鸣集》中评此诗为“苦境翻成悟境”，请结合本诗具体内容，分析诗中的“苦境”与“悟境”是如何逐步转化的。 二、（2026·天津河东·一模）阅读下面的古诗，按要求作答。 入梅岭① 〔明〕戚继光 五岭山头月半湾，照人今古去来还。 青袍芒履途中味，白简朱缨天上班②。 烟水情多鸥意___，长林风静鸟声___。 依稀已觉黄粱熟，却把梅关当玉关。 【注】①梅岭：即梅关，史载岭南第一关。②白简：本指古代御史弹劾官员的奏章，因书于白简而得名。朱缨，为明代官员冠冕的配饰，象征官员身份与朝廷荣宠。“天上班”即“位列朝班于天子之下”，指在朝廷担任要职，每日参与国家机要事务。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A．首联月照古今之叹，与“人生代代无穷已，江月年年望相似”所感相类。 B．颔联运用对比写诗人身份转变，既能意承首联，又照应尾联“黄粱熟”。 C．末句“梅关”“玉关”虚实相生，借诗人的恍惚错觉表明自己时刻不忘戍边。 D．本诗使用了比喻、用典、对仗等多种手法，语言典丽雅致，情感蕴藉丰富。 2．诗中空缺处的字颇为精炼生动，你认为下面哪一组最符合原诗意境？结合诗意谈谈你的理由。 ①懒 传 ②惬 闲 ③惬 喧 三、（2026·天津南开·一模）阅读下面这首诗，按要求回答问题。 桂 [宋] 吴泳① 南之山丛丛，桂树生也直。 朱华自成林，不杂众芳植。 上有青鸾栖，因之为羽翼。 移根上林苑②，零露滋晓色。 岂不罹凝寒，高标竦孤特。 丹心能自渥，身性不加饰。 所以离骚词，嘉其秉炎德。 相观穹壤间，人统形气识。 阳根为刚明，阴质为暗塞。 灵均莫能招，聊与花辩惑。 【注释】①吴泳：字叔永，号鹤林，潼川（今四川三台）人，南宋中后期官员，文学上亦有建树。②上林苑：泛指帝王园囿。 1．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A．“南之山丛丛”使用叠词“丛丛”，具有音韵美；“南之山丛丛”与“桂树生也直”，未形成对偶。 B．诗人借“移根上林苑”“岂不罹凝寒”，抒发自己漂泊无依、怀才不遇之情。 C．“相观穹壤间，人统形气识”写天地之间，人由形、气与意识构成，由前文咏物转而写人。 D．《离骚》中有“名余曰正则兮，字余曰灵均”之句，灵均即屈原，《离骚》中有赞桂的诗句。 2．此诗使用哪些手法，塑造了“桂”怎样的形象？寄寓诗人怎样的人生理想？ 押题猜想05 名句名篇默写：情境赋能，开放运用 试题前瞻·能力先查 限时：5min 【原创题】补写出下列句子中的空缺部分。 小文同学正在与AI助手进行关于人生哲理的对话，请根据语境提示填写相应的名句。 小文：小A小A，最近找不到学习动力，感觉前路有些迷茫，那古人在追求理想的过程中有没有遇到过类似的困境？ AI助手：有的，曹操在《短歌行》中就曾用比喻句（1）“_____________，_____________”表达了求贤的焦虑与理想遥不可及的感慨。 小文：那面对困境，古人会如何自我宽慰或排解呢？ AI助手：陶渊明在《归去来兮辞》中给出了答案，他写道（2）“_____________，_____________”，提醒我们虽过去不可追，但未来仍可把握。 小文：如果想用古诗文激励自己坚持下去，你会推荐哪两句？ AI助手：我推荐（3）“_____________，_____________”。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的名句名篇默写题在题型设置上考查的重点在对课内必背篇目的精准识记、对诗文核心内涵的深层理解、对经典名句的情境化迁移与运用能力。 选文结合当下学生熟悉的AI对话生活化场景，紧扣成长励志、人生哲理的核心主题，贴合学生的学习生活实际，情境真实自然，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因境设题”“以用设题”，着重考查的是古诗文积累、文化传承与理解的语文核心素养。沿袭天津卷传统命题3组情境式默写的模式，考点稳定且清晰，前两题考查课内必背经典篇目的限定性理解默写，第3题设置为开放型情境默写试题，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础识记与理解运用的双重考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦课内必背篇目中的经典名句，尤其偏好曹操《短歌行》、陶渊明《归去来兮辞》、荀子《劝学》等高频考查篇目；命题形式上逐步从传统上下句默写，转向生活化、对话式的情境化考查，开放型默写题更是天津卷近年的创新考查方向，既落实课内基础，又兼顾学生的个性化表达，贴合新课标对文化传承与理解的核心素养要求，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对课内必背篇目的精准识记，做到不添字、不漏字、不写错别字；先精准把握情境提示的核心内涵，锁定对应的篇目与名句，尤其注意题干中的作者、篇目、情感主题、手法特点等关键限定信息；开放型默写题要贴合情境主题，选取课内经典名句，确保书写准确无误，同时兼顾诗句内涵与题干要求的匹配度。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津红桥·一模）补写出下列句中的空缺部分。 （1）在“学习方法与坚持”主题班会中，石老师引用荀子《劝学》中比喻积累重要性的句子“_____________，_____________”，鼓励大家日积跬步，不断前进。 （2）主持人在以“传承经典，涵养家国情怀”为主题的分享会上，借司马迁《屈原列传》中对屈原的高度评价“_____________，_____________”，勉励同学们学习先贤志存高远、精神不朽的品格。 （3）在赏析苏轼与李白人生境界时，同学甲用李白《将进酒》中“天生我材必有用”展现其豪迈，同学乙则用苏轼的《赤壁赋》中“_____________，_____________”表现自己对豁达与超脱的向往。 二、（2026·天津东丽·一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中，“__________”和“__________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （2）在古典诗文中，有许多关于飞鸟的意象，诸如：《梦游天姥吟留别》“__________”一句中，它是只有在梦境中才能看到的神奇之鸟；《登高》“__________”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）博物馆“古代军事人物特展”的蒙恬展区，讲解员指着展牌上的文字向游客介绍：“贾谊在《过秦论》中用‘__________，__________’来评价蒙恬，正是因为他北击匈奴、镇守边疆，北方少数民族才长期不敢南下侵犯中原，更不敢轻易挑起战事。” 三、（2026·天津河东·一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《短歌行》中，曹操借用典故，用“________，________”两句，表示自己渴望像周公那样接纳贤才，使天下贤才都能心悦诚服地归顺。 （2）小明戴上虚拟现实眼镜，感觉自己身在万米高空，紧张得双手抱胸，大气不敢出。这与李白在《蜀道难》中所写的“________，________”颇为相似。 （3）讲《<论语>十二章·学而》时，语文老师用“________，________”两句，告诫同学们青年时期应重精神追求、轻物质享受，潜心治学修身。 押题猜想06 文学类文本阅读（散文）：文脉寻踪，情思隽永 试题前瞻·能力先查 限时：25min 【原创题】阅读下面的文章，完成下面小题。 潼湖书声 王威廉 ①沿着青石铺就的小径，穿行在生满青苔的村落小巷里，那种年代久远的阴湿气息在鼻腔内经久不散。这是惠州市潼湖镇的琥珀村，此地因发现琥珀化石而得名。此刻，我觉得自己就像被包裹在一枚巨大的琥珀之中，那时间积累而成的透明松脂，正在浸润我的周身。我觉得每一步都如此费力，因为我在寻找，寻找那些逝去事物的隐秘痕迹，寻找那块历史琥珀中的内核。 ②越过一把倒地的旧拖布，以及一捆倚墙斜靠的稻草，就在不经意间，我找到了我要寻找的。那比寻常人家更加破败的门面立在我的眼前，门框上方四个黑色的楷体大字“南嵩书室”笔画圆润，一望便知不是今人手迹。只是那字迹虽然黯淡，却散发着说不清的光泽，仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在原地，呆呆望着这四个字，体会着它们所包含的文化信息。当一件事物获得了时间的纵深，以前熟视无睹的细节便凸显而出了。是的，正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的建筑照亮了，使得这种与死亡比邻而居的破败获得了历史赐予的大美。 ③大门框的石头呈现出深沉的暗红色，红色的砂岩，包裹着腐朽的木门框。门口两侧静静躺着两块小板凳大小的青石，支撑着木门框的两只脚。在这两块青石之间，原本应该有一块高高的木门槛，但是现在已经看不到了，只能看到青石侧面的凹槽。没有了门槛的书室大门，依然让我敬畏，让我迟迟不愿迈步走进去。我在想，为什么这间不大的书室就会令我敬畏呢？我读书也十几年了，经历了许多学校，期间不乏令人肃然起敬的院校，但这样一间朴实、破败的书室为何能让我敬畏呢？而且，这种敬畏与以往在高校体会过的那种敬仰还有所不同，有一种令我无法索解的神秘，像青蛇一样，盘踞在我的心底，让我无法摆脱。 ④深深呼吸，像个迟到的胆小的孩子，我小心翼翼地抬脚走进书室，仿佛那道高高的门槛依然还矗立在那里。绕过面前的那面破损不堪的照壁，来到一座小庭院里，顿时有豁然开朗之感。继续前行，穿过一个优雅的青砖月门洞，来到书室里边，置身在充满灰尘气息的厅堂里，我不由自主打了个喷嚏，这突兀的声音令我胆战心惊，担心打扰到那些沉淀下来的安静的事物。我看到右侧是宽敞的天井，天井边那间宽敞的房间就是当年授业解惑的地方。我轻轻走了过去，地面上厚厚的灰尘留下了我的足迹。抬头望，在屋檐下方的墙壁上看到了一束束灰色的花朵，当然，那不是活着的生命，只是栩栩如生的浮雕。岭南的气息扑面而来。那是灰塑，清代以来，在岭南发展起来的独具一格的装饰艺术。历经百年，那些花朵依然挣扎着，想从颓圮的绝望中脱颖而出。百年前，多少双清澈的眼眸望着那些花朵，体验着一种莫可名状的美，就像他们不可预知的未来，就像他们已经在时间中走完的一生。不知有多少个失意的书生在这书室里幻想过日后的青云直上，不知有多少个潦倒的老学究在这书室里度过生命的最后时刻。那灰塑的花，让我感到温暖，也让我感到悲凉。我闭上眼睛，仿佛能听到时间之河对岸的诵读声，期间还有一位老先生抑扬顿挫的迷人声音，那是另一个中国，一个山雨欲来风满楼的时刻，他们身外的世界已经阴影重重了，但他们沉浸在古典文化的熏陶中，心灵有着今天我们难以企及的宁静。 ⑤书室还有二楼，因为过于陈旧，我们便不敢贸然登楼了。从外面来看，二楼的木栏杆和楼板多已朽坏，许多瓦面都修补过。这时我才对这间书室有了更加全面的感知，发现它的建筑结构是很精致的。它由门楼、过道、平房构成，呈双竖轴状，左高右低，左长右短，两轴中隔一院子，连以围墙，在这不大的空间内，尽显古典园林设计的精髓。这时，我感到进门前心中关于“敬畏”的疑惑终于有了答案。那就是古代书室所体现出来的文化尊严与今天迥然不同。古人对文化的那种敬畏，是与他们的宇宙观紧密结合在一起的，正所谓文以载道，即便只是小村的小书室，也会将那种对宇宙秩序的理解融入空间、建筑的设计当中。而今天，每村都在建的文化室，很多只是实用的房间，里边放些实用书籍罢了，这与通天地以润泽万物的世界观越来越遥远了。我想，这就是那种敬畏的深层原因了。 ⑥在南嵩书室后边不远处，是面积稍小的球轩书室。也就是说，在一个小小的琥珀村，就有两间书室。而在潼湖镇，遗存下来的还有两间书室：赤岗村美乾书室，黄屋村敦伦书室，它们都各具特色。自从苏东坡被贬惠州以后，那种文化的气息早已渗入了当地的历史血脉。不知东坡先生在惠州期间，有无到过潼湖。在潼湖的乡间，村民们自古农耕劳作，有着极为浓厚的崇文重教之风。我在潼湖造访这些古雅的书室之时，心里一直默默认定，东坡先生是一定来过这里的，因为这里是风景极美的湖泊湿地，黑水鸡、白翅浮鸥、苍鹭、大白鹭等美丽的鸟类随处可见，像东坡先生这样懂得生活情趣的人岂可错过。遥想当年，东坡先生一边欣赏美景，一边构思诗篇，而在他的足迹之下，在他的吟哦之后，一座座书室悄然兴起，就像是一朵朵洁净的莲花。书室内朗朗的读书声，愉悦了潼湖一代又一代的人，让他们的心灵变得深邃，看到了生的希望。 （取材于王威廉的同名散文） 1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A.文章以“寻找”为线索贯穿全文，从穿行村落寻找历史痕迹，到探寻书室的建筑与文化内涵，脉络清晰，层层深入，完全按照空间转换的顺序组织全文。 B.作者回忆苏东坡与潼湖的渊源，笃定东坡先生一定来过这里，委婉批评了作者缺乏历史考据的主观臆断。 C.作者写自己走进书室时，心情如“迟到的胆小的孩子”，生动形象地传达出面对古旧书室时内心的敬畏与郑重。 D.作者将如今的乡村文化室与古代书室对比，表达了对当下文化建设中重实用、轻精神内涵的现象的反思。 E.文章结尾由南嵩书室拓展到潼湖镇的多间古书室，由点及面，深化了文章主旨，让潼湖崇文重教的历史文化更具厚重感。 2.文章第④段详细描写了书室屋檐下的灰塑花，有人认为这部分内容是多余的，你是否认同？请说明理由。 3.赏析文中画线的语句。 4.作者在探访南嵩书室的过程中，既感到温暖，又感到悲凉，请结合全文分析作者产生这两种复杂情感的原因。 5.文章以“潼湖书声”为题，文中的“书声”有哪些丰富的含义？请结合全文简要分析。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的文学类文本阅读（散文）题在题型设置上考查的重点在对文章思想内容与艺术手法的综合赏析、对重要语段作用的分析、对精彩语句的表达艺术品味、对作者情感态度的梳理把握、对标题与核心意象丰富含义的探究。 选文围绕岭南古村书室的寻访历程，紧扣中华优秀传统文化传承、乡村文脉赓续的核心主题，落实立德树人根本任务，文本兼具诗意的语言表达与深刻的文化反思，贴近学生的认知水平与审美体验，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以文命题”，着重考查的是文学审美鉴赏、文本细读、思辨探究与语言表达等语文核心素养。沿袭天津卷传统命题“1道综合赏析客观选择+4道主观探究题”的经典模式，考点稳定且清晰，第1题考查文本思想内容与艺术手法的综合理解与辨析，第2题考查重要语段作用的思辨分析，第3题考查画线语句的语言表达艺术赏析，第4题考查作者复杂情感态度的梳理与归因分析，第5题考查标题核心意象的多层含义深度探究，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础审美考查与深层思辨能力的提升。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦文化散文、乡土散文、历史怀想类文本，尤其偏好以小见大、兼具文化底蕴与时代反思的散文作品，传统文化传承、文脉赓续作为高考高频命题主题，与天津卷对中华优秀传统文化的考查导向高度契合；客观选择题侧重考查文本细节理解、艺术手法辨析、情感主旨把握，规避过度解读与误判，主观题形成了“语段作用-语句赏析-情感分析-标题/意象探究”的稳定考查体系，既落实文本细读能力，又兼顾学生的个性化思辨表达，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对全文核心主旨、情感脉络与行文线索的整体把握，客观选择题先精准定位选项对应的原文区间，细致比对细节内容，准确区分艺术手法、行文逻辑与情感主旨的正误，避免以偏概全、过度解读；语段作用题要从内容、结构、主旨、表达效果四个维度分层作答，兼顾正反两个角度的思辨分析；语句赏析题先拆解核心艺术手法，再结合文本内容分析表达效果，最后落脚到情感与主旨；情感分析题要梳理作者情感变化的脉络，分条对应文本内容阐释原因；标题意象探究题要按照“表层含义-深层含义-精神内核-主旨价值”的逻辑分层作答，做到言之有据、贴合文本。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河西·一模）阅读下面的文章，完成各题。 走进日月山 陈有仓 站在日月山顶上，我对这个世界有了新的认识。时光的变迁，竟发生在不经意间。这里没有人世间的纷争，只有田野的辽远和空旷。 风从遥远的天际吹来，带着大地的灵气，吹过雪山，吹过草甸，吹过黄沙坡，吹过青海湖，来到我的身上，此时，即便你不伸开双臂，也无需伸开，清凉凉的风，柔柔地吹过，会穿透你的五脏六腑，令你的肌肤感到无比的爽快。 日月山犹如仰躺在山峰群聚、溪水环绕的高原上温婉的少女，娴静而妩媚。我开始怀疑自己的想象力，现实的美把梦幻的美压得喘不过气来。倒在碧绿柔软、野花绽放的草坡上，仰望澄明蔚蓝的天空，此时阳光如瀑布一般倾泻而下，慷慨地把自己的光芒与温暖洒向大地，我似乎在与苍天、与神灵对话，似乎听到了来自岁月深处沉重的声音，听到了神灵轻柔的呼唤。湛蓝的天空分明是一面明丽的镜子，在这面镜子中我看到了自己张望的表情和掩饰不住的喜悦，我感到自己血流在加快、血管在膨胀，完全可以听见自己的心跳。 是这样的天空让生命变得富有和充满希望。在闹市中我迷离的双眼此时不再蒙尘，没有尴尬、辛酸、疲倦、伪善的困扰，充盈于心的是儿时般的快乐和圆月般的浪漫。我感到生命的真实和充实，轻松和快活。此时，一朵朵白云在瓦蓝的天空中像婀娜的少女轻歌曼舞、悠然自得地向东移去，刹那间，我想变成云朵，飘过高山和湖泊，在湛蓝的天空中自由地游荡。 药水河、倒淌河两条河水像母亲的乳汁从它的山涧溢出流向了东西。流向东面的河水，汇聚天地的灵气，越涧穿沟，蜿蜒曲折，盘山绕岭，汇入湟水，汇入黄河，滋润着两岸丰腴的田野，养育着这里勤劳的人民。 流向西面的河水，汇聚冰雪融化中渗出的点滴泉水，经年不息，从草碧花红的草地流过，从牛羊的嘴唇边流过，汇入青海湖，成了国内最大的咸水湖青海湖的供水源。 青海湖就像一只巨大的翡翠玉盘镶嵌在山峦绵亘、无际草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绚丽景色。 这里是藏民族居住的地方。聆听上一曲藏族“拉伊”，系上一条藏族同胞敬献的哈达，品尝上一碗甘甜醇香的青稞美酒，我们看到了古老与现实交融、勤劳与智慧编织出的文明。 站在了日月山顶上，我就站在了外陆水系与内陆水系的分界线上；我就站在了农耕文化与游牧文化的结合点上；我就站在了汉民族与藏民族的结合部上。 这是一座神奇的大山，这是一座世界上独一无二的大山，这是一座具有男性的阳刚，女性的柔美的大山。 其实，用“日”和“月”这两个天地轮回的字命名的地名恐怕世界上只有台湾的日月潭，青海的日月山了。 日月山，看似一座普通而又平淡的山脊，其地势险而重要，历史上还是兵家相争之地，无数次战乱，在日月山下留下了数万具的骸骨…… 日月山，一个离天最近的地方，大自然将亿万年日月之精华，集中于斯。蓝天白云、雪山冰川、湖泊河流、绿树草甸；牛羊、野兽、村庄、帐篷……青藏高原上的大美无不呈现在这里。站在山顶，面对它的辽阔，它的壮美，我怦然心动，不由从内心深处发出感慨，嗷，天地间还有这么美的地方！这是一种震撼人类灵魂的美。 在这样的高度，我的灵魂得到了释然，我倍感上苍之伟大，倍感上苍鬼斧神工般的创造力。遥想当年，仿佛一支由数百人组成的大队人马，簇拥着文成公主从关中大地逶迤而来；一支支驼队驮着不同的货物从内地、从藏区蜂拥而来；一场场战火纷飞，刀光剑影袭来，耳边回响着马蹄声，驼铃声，厮杀声…… 日月山，是一位历史的见证者，是一尊民族的守护神，是一部读不完的史书。 （选自《西部散文家》，有删节） 1．作者在第一段说“对这个世界有了新的认识”，请简述“新的认识”的具体内容。 2．赏析文中画横线的语句。 3．文章第二段描写作者对“风”的感受，你认为多余吗？请说明理由。 4．如何理解文章最后一段的含义？ 5．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．在作者看来，日月山带给他的不仅仅是视觉的冲击，更多的是心灵上的震撼。 B．与处在闹市中相比，处在日月山中的作者完全变成了另外一个人，他真正找回了迷失已久的自己。 C．作者在文中既有对景色的生动描写，也有直抒胸臆的赞美，从而让我们充分感受到了日月山的美。 D．作者在文中对日月山的起源和名字的由来作了详细的介绍，它是民族友好的见证。 E．日月山的阳刚美和阴柔美，体现了我们中华民族的民族性格，这是汉族和当地少数民族融合的结果。 二、（2026·天津南开·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 寻城记 李郁葱 从朔州市右卫镇出来，天高地阔中似乎漫无尽头。车一路跳跃如动物，在崇山峻岭间，穿越过一片硕大的风电基地后，视野变得辽远，可以远眺到三十二长城的轮廓了。 时间在这里几乎是停滞的，在这个静寂的午后，你所听到的树林中的鸟鸣，仿佛也是很多年前的，它们婉转给那些寂寞的人听，也唱给路上烂漫开着的野花听。 三十二长城，真是一个奇怪的名字，说是因为边上的三十二村而得名，但这个三十二村的名字，其实又得于明长城进入右玉境内的第三十二个敌楼。 这是一个战略要冲，这里很偏僻。即使到了公路修到长城脚下的今天，三十二村也已经形同虚设，原来的村民，早已纷纷外迁。 沿着这长城的城墙往前走，我内心里不无遗憾，远处，当是向着四十二长城的方向。今天这些土墙蜿蜒盘旋，时断时续的轨迹，正是当年的边关，将军百战的场所。 这长城也早已不是当年的模样，现在这样的土丘，当然是无法阻挡大军侵袭的。长城原先有坚固的墙砖，但它们的坚固输给了时间：在这段长城的周边，之前有二十八，三十二，三十八，四十二等多个村庄，都得名于敌楼的编号。其中四十二村是中心村，当年人们为了造屋建舍，拆掉了长城的砖石。 很难用今天的眼光去评价当年的人。就像若干年之后，村像蝉脱壳后那空空荡荡的壳，而数百年的长城却因此成了山头几个土锥，几乎和大地伏贴在一起，一眼看去，像是颓圮了的翅膀。 这是时间的魔幻之处，能够抵抗住兵燹的腐蚀，却无法抵抗人间的细碎。 我们现在还是能够踏到这段长城之上的，从那些坍塌了的缺口上去，就在当年的城墙上了，土还是当年的夯土，但因为剥落了表层而显得沧桑。站在高一点的地方眺望，似乎还能够看到风的波澜和涟漪中，那些无名的守城者的身影。 之后去了广武明长城，在雁门关的边上，也是夯土砌砖结构。现存长城从山脚下顺山脊蜿蜒而上，由于风化作用加上年久失修，包砖大都垮塌，仅剩夯土，许多地方墙砖就堆积在墙根下。从图片上可以看到，在2016年之前，作为“世遗”的这一段长城的标志性符号是最高处的月亮门，矗立在城墙之巅。这绝对是值得留影的地方，但2016年的一天，没有任何征兆地，月亮门轰然坍塌。 和当年穿行过这道门的人终究会被时间吹走一样，万物终有竟时。 在广武明长城再往山上开十五分钟的车，就到了雁门关脚下，在山上，这长城是相连接的。从东到西，它的绵延之长，真是让人惊讶。 真的是大雁都飞不过去的关隘吗？当然不是，只是说它是大雁来回的中间点罢了。《山海经·海内西经》中如是说：“雁门山，雁出其间。在高柳北。高柳在代北。” “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”李贺《雁门太守行》中这样写。 雁门关有两关四口十八隘，在时间的嬗进中，关址并非固定不变：明朝之前，旧雁门关在西陉关，北口为白草口，南口为太和岭口；明朝时，由于北部边疆经常受到鞑靼袭扰，为此设九边重镇。在东陉关处新建雁门关，北口为广武口，南口为南口。另外，还重修，加固十八关隘，修建长城，连接各关隘。 雁门关成为第二道防线的关键原因，主要是位置险要，易守难攻，东西两关互为倚防，扼住中原通往塞北的咽喉要道。 战国时期的赵国名将李牧在雁门大破匈奴十万铁骑；西汉初，韩王信反叛，汉高祖刘邦亲征出雁门关后被困于白登山……到了北宋时，由于之前石敬瑭对幽云十六州的割让，雁门一线成为与契丹的分界线，战略地位就更重要了，杨家将的故事大抵也发生在这里。 在我们幅员辽阔的国土上，农耕文化和游牧文化旷日持久的冲突，正是以此为界。战争残酷，却也是一代代人得以延续下来的原因。 城墙，是否能让一个民族倾向于保守和自闭？在我的理解中，它或许应该只是一种内敛与自我保护意识的象征。 在右玉，还有一处叫杀虎口的长城遗址，在晋蒙交界处，已有两千多年历史。明清时期，杀虎口是晋商的主要通道，盛极一时的“大盛魁”商号的起家之地，就在这里。 雄伟壮观的古长城掩映下，有保存完整的杀虎堡，烽火台等。我们通常所说的“走西口”的“西口”指的也是此处。走西口，多么苍凉的感觉，却是晋商的光荣与梦想之路。路，总是这样走出来的。 白草口长城在太原到大同的高速公路中间一个隧道之上，车过隧道时，我的心神忽然有些恍惚：时间，究竟是一架桥梁，还是一孔隧道呢？它的另一端连接着厮杀和征战。 只在一瞬。出隧道，车窗外，见苍鹰在天际翱翔。 这次对野长城的寻访结束在太原，在太山边上的店头古堡。这也曾是一处关隘，有地道和各种设施，但事实上作为军事之用是在公元979年之前，随晋阳城被北宋焚毁，关隘失去军事作用而成为村落。 事物似乎总比人要更坚固一些，其实也不一定，在离开店头时，友人说，在上午去过的太山脚下，还有唐末李存孝的衣冠冢，人们把李存孝视为太山守护神。我说去看看吧。于是又驱车绕行过去，见墓上荒草招展如经幡，碑铭却是简体字的，这让人觉得有些懵懂和荒诞，但转而一想又觉得，这也终归是当代人向千年前的铁血军神表达的敬意，又或许是对蒙冤遭车裂而死的李存孝的同情吧。 事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾的这一阕词，或许可以看作一个很好的注脚，真正如铁的城墙，从来都筑建在人们的心里。 （有删改） 1．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．首段以“天高地阔”“崇山峻岭”描绘了辽远苍茫之景，而“风电基地”与“三十二长城”是时间在这片土地上留下的印迹。 B．本文用较多篇幅写了雁门关的地理位置、历史典故、防御体系的复杂和它在农耕与游牧文明冲突中的关键地位。 C．引用李贺诗句，将读者思绪从眼前雁门关的景象，拉回到金戈铁马的古战场，与后文雁门关“位置险要”相呼应，增强了文章的历史底蕴。 D．“风电基地”“公路修到长城脚下”，人们拆长城砖石造屋，李存孝碑铭的简体字，表现了现代文明对历史遗迹的破坏，作者对此深感无奈。 E．本文以寻游长城遗迹的空间顺序为明线，以所访长城修建的时间顺序为暗线，时空交错，拓展了文章视野。 2．请概括本文作者寻访的几段野长城古今发生了哪些变化，并分析产生这些变化的原因。 3．鉴赏文中画线句子。 4．文中关于李存孝的叙述有何作用？ 5．请探究“真正如铁的城墙”的内涵。 三、（2026·天津和平·一模）阅读下面的文章，完成小题。 枸杞树 季羡林 ①在不经意的时候，一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆：什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢？是在某处的山里么？是在另一个地方的一个花园里么？但是，都不像。最后，我想到才到北平求学时住的那个公寓；于是我想到这棵苍老的枸杞树。 ②我现在还能很清晰地温习一些事情：我记得初次到北平时，在前门下了火车以后，这古老都市的影子，更像一个秤锤，沉重地压在我的心上。我住进西城的某一个公寓里去了。我仍然非常迷惘而有点近于慌张，眼前的一切都仿佛给一层轻烟笼罩起来似的，我看不清院子里的什么东西，我甚至也没有看清我住的小屋，黑夜跟着来了，我便糊里糊涂地睡下去，做了许许多多离奇古怪的梦。 ③虽然做了梦；但是却没有能睡得很熟，刚看到墙上有点儿发白，我就起来了。因为心比较安定了一点，我才开始看得清楚：我住的是北屋，屋前的小院里，有不算小的一缸荷花：四周错落地摆了几盆杂花。我记得很清楚：这些花里面有一棵仙人头，几天后，还开了很大的一朵白花，但是最惹我注意的，却是靠墙长着的一棵枸杞树，已经长得高过了屋檐，枝干苍老勾曲像千年的古松，树皮皱着，色是黝黑的，有几处已经开了裂。幼年在故乡的时候，常听人说，枸杞是长得非常慢的，很难成为一棵树，现在居然有这样一棵虬干的老枸杞站在我面前，真像梦；梦又掣开了轻渺的网，我这是站在公寓里么？于是，我问公寓的主人，这枸杞有多大年龄了，他也渺茫；他初次来这里开公寓时，这树就是现在这样，三十年来，没有多少变动。这更使我惊奇，我用惊奇的太息的眼光注视着这苍老的枝干在沉默着，又注视着接连着树顶的蓝蓝的长天。 ④就这样，我每天看书乏了，就总到这棵树底下徘徊。在细弱的枝条上，蜘蛛结了网，间或有一片树叶儿或苍蝇蚊子之流的尸体粘在上面。在有太阳和灯火照上去的时候，这小小的网也会反射出细弱的清光来。倘若再走近一点，你又可以看到有许多叶上都爬着长长的绿色的虫子，在爬过的叶上留了半圆缺口。就在这有着缺口的叶片上，你可以看到各样的斑驳陆离的彩痕。对了这彩痕，你可以随便想到什么东西，想到地图，想到水彩画，想到被雨水冲过的墙上的残痕，再玄妙一点，想到宇宙，想到有着各种彩色的迷离的梦影。这许许多多的东西，都在这小的叶片上呈现给你。当你想到地图的时候，你可以任意指定一个小的黑点，算作你的故乡。再大一点的黑点，算作你曾游过的湖或山，你不是也可以在你心的深处浮起点温热的感觉么？这苍老的枸杞树就是我的宇宙。不，这叶片就是我的全宇宙。我替它把长长的绿色的虫子拿下来，摔在地上，对了它，我描画给自己种种涂着彩色的幻想，我把我的童稚的幻想，拴在这苍老的枝干上。 ⑤在雨天，牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候，有一两个蜗牛在上面悠然地爬着，散步似的从容，蜘蛛网上残留的雨滴，静静地发着光。一条虹从北屋的脊上伸展出去，像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。不知从什么地方来的阴影，渐渐地爬过了西墙，墙隅的蜘蛛网，树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一把似的，渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着；散发着金光。 ⑥在如火如荼的盛夏转入初秋的澹远里去的时候，我这种诗意的又充满了稚气的生活，终于也不能继续下去。我离开这公寓，离开这苍老的枸杞树，移到清华园里来。到现在差不多四年了。这园子素来是以水木著名的。春天里，满园怒放着红的花，远处看，红红的一片火焰。夏天里，垂柳拂着地，浓翠扑上人的眉头。红霞般的爬山虎给冷清的深秋涂上一层凄艳的色彩。冬天里，白雪又把这园子安排成为一个银的世界。在这四季，又都有西山的一层轻渺的紫气，给这园子添了不少的光辉。这一切颜色：红的，翠的，白的，紫的，混合地涂上了我的心，在我心里幻成一幅绚烂的彩画。我做着红色的，翠色的，白色的，紫色的，各样颜色的梦。论理说起来，我在西城公寓做的童话般的梦，早该被挤到不知什么地方去了。但是，我自己也不了解，在不经意的时候，总有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。飘过了春天的火焰似的红花；飘过了夏天的垂柳的浓翠；飘过了红霞似的爬山虎，一直到现在，是冬天，白雪正把这园子装成银的世界。混合了氤氲的西山的紫气，静定在我的心头。在一个浮动的幻影里，我仿佛看到：有夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，散发着金光。 1933年12月8日雪之下午 （有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．文章开篇以“苍老的枸杞树的影子飘过”设置悬念，自然引出对北平公寓生活的追忆。 B．文章第②段中用“秤锤”作喻，写出了作者初到陌生城市求学时沉重、迷惘的心理感受。 C．文章第③段写小院里的一缸荷花、几盆杂花，以及这些花里面的一颗仙人头，是为后面描写枸杞树作铺垫。 D．文章第④段作者描写枸杞树叶上的彩痕，又联想到地图、水彩画、宇宙，表达了对万物的深刻思考与敬畏。 E．文章结尾再次描写枸杞树的幻影，与开篇呼应，表达了“我”还是想回到北平公寓的执念。 2．赏析文章第⑤段中画横线的语句。 3．作者在第⑤段和第⑥段的结尾使用了相同的句子，请分析这样写的妙处。 4．回忆性散文中往往有两个“我”，一个是写作时的“我”，还有一个是回忆中的“我”。本文中这两个“我”既存在变化又保持不变，请结合文本分析。 5．有人说本文写的是“一棵树”，更是“一段青春、一段乡愁、一种精神”。请谈谈你的理解。 押题猜想07 文学类文本阅读（小说）：以小见大，人性观照 试题前瞻·能力先查 限时：25min 【原创题】阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 暗夜中的灯塔 1949年8月的福州，雨像断了线的珠帘，连阴了二十余日。闽江江面涨得浩浩荡荡，浑浊的江水拍打着堤岸，与城北隐约传来的炮声交织在一起，织成一张压得人喘不过气的网。雨停的第三日，烈日骤然泼洒下来，潮湿的空气里弥漫着草木腐败与硝烟混合的气味。 福特轿车在积水坑中颠簸前行，聂曦紧握着方向盘，眼角的余光不时瞟向后排的吴石。这位被同僚称为“吴状元”的绥靖公署副主任，此刻正微蹙着眉，目光掠过窗外逃难的百姓。老人背着年幼的孙儿，妇人怀里揣着破旧的包袱，蹒跚的脚步溅起泥水，脸上满是惶惑。吴石的手指无意识地摩挲着军裤上的褶皱，昨夜暴雨最急时，他在闽江码头的芦苇丛中见了一位故人，那句“8月15日凌晨总攻”的消息，像烧红的烙铁，烫得他彻夜难眠。 “老师，三一八师的工事还是老样子。”聂曦压低声音，语气里带着焦虑，“弟兄们都在磨洋工，可上面催得紧，朱主任今早又收到总裁的急电了。” 吴石缓缓颔首，目光变得锐利：“修不得，也不能不修。修成了，换个嫡系师来守，福州解放便多了层阻碍；修不成，我们便是抗命之罪。”他顿了顿，望着远处绥靖公署的石头大门，“得想个法子，让工事‘看似在修，实则无用’。” 轿车驶入公署大院，值岗卫兵的敬礼声整齐划一。贡秘书早已候在办公室门口，见他走来，连忙行军礼：“吴副主任，朱主任正在等您，茶都泡好了。” “余勋，坐。”朱绍良抬了抬手，将一杯茶推到吴石面前，“总裁的电报你看看，半个月内，福州永备工事必须完工。” 吴石端起茶盏浅啜一口：“主任，这般短的工期，怕是难啊。福州连日阴雨，建材运输受阻，士兵们也士气低落。” “难也得办。”朱绍良叹了口气，眼神复杂地看着他，“你在南京说的那句话，传到总裁耳朵里了——‘党国不亡，天理难容’。” 吴石心中一凛，面上却依旧平静，唇角勾起一抹淡笑：“那是徐蚌会战之时，八十万国军被分割包围，我看着大好局势付诸东流，一时愤懑之言。” “我知道。”他顿了顿，“现在的党国，早已不是中山先生当年的党国了。” 吴石端着茶盏的手微微一顿，抬眼对上朱绍良的目光。这位看似圆滑的公署主任，眼中竟藏着一丝疲惫与失望。“主任慎言。”吴石低声提醒，目光扫过紧闭的房门。 “慎什么言？”朱绍良自嘲地笑了，“南京沦陷后，国军一泻千里，如今大部退往台湾，我们手里这点人马，能守得住福州？” 吴石沉默片刻，缓缓开口：“依卑职之见，共军最迟三周内必定发起总攻。若再遇暴雨，或许会推迟几日，但绝不会超过半月。”他刻意加重了“暴雨”二字，目光紧紧盯着朱绍良。 朱绍良若有所思地点头：“你与我判断一致。暴雨对共军不利，却也能拖慢工事进度。”他忽然抬头，“余勋，工事的事，就交给你全权负责。” 吴石心中一动，起身行军礼：“卑职定不辱使命，既不辜负总裁的信任，也不负主任的托付。” 离开朱绍良办公室时，眼角余光瞥见聂曦在走廊尽头示意，快步走了过去。“老师，那边的人托人带话，”聂曦压低声音，将一个卷成细条的纸条塞到他掌心，“需要您设法提供城防工事的薄弱环节，还有弹药库的具体位置。” 吴石握紧纸条，指尖传来粗糙的纸张质感。那上面承载的，是无数同胞的性命，是解放福州的希望。他点点头，将纸条藏进军装内袋，那里还放着一张女儿的照片，照片上的小姑娘扎着羊角辫，笑得眉眼弯弯。“告诉他们，三日后，闽江码头老地方见。” 接下来的几日，吴石每日都去工事现场巡查。三一八师师长林义良是他的老部下，见他到来，连忙迎上来：“老师，您看这工事，弟兄们实在尽力了。” 吴石望着散漫堆叠的沙袋，还有那些看似坚固实则内里空虚的碉堡，满意地点点头：“不错，进度很快。”他转头对林义良说，“城西那片低洼地，不必修重型碉堡了，连日暴雨，容易积水坍塌，改成简易据点即可。还有弹药库，移到城东山坡上，避开洪水隐患。” 林义良有些迟疑，看着他坚定的眼神，终究点了点头：“是，听老师的。” 夜色渐浓，吴石换上便服，借着夜色的掩护，往闽江码头走去。芦苇丛中蚊虫叮咬，他却浑然不觉。远远地，一个黑影走了过来，是先前约好的联络员老陈。 “吴先生，辛苦了。”老陈压低声音，递过来一个油纸包，“这是大伙儿凑的盘缠，还有您女儿的近况，她在北平一切安好。” 吴石接过油纸包，指尖颤抖着打开，里面是一张女儿的新照片，小姑娘长高了些，笑容依旧灿烂。他摩挲着照片，眼眶微微发热，片刻后，他收起情绪，从怀中掏出一张折叠的图纸：“这是城防薄弱环节，城西低洼地、城北老城墙下，都是易突破的地方。弹药库移到了城东山坡，守卫兵力只有一个排。” 老陈接过图纸，借着月光快速看了一遍，郑重地塞进口袋：“吴先生，您的这份功劳，福州人民不会忘记。” “我不是为了功劳。”吴石摇摇头，目光望向漆黑的江面，“我只是希望，战争能早点结束，千千万万的家庭，都能像我女儿那样，安稳度日。”他顿了顿，声音带着一丝决绝，“若此次行动失败，我便一去不回。” 老陈心中一酸，握紧他的手：“吴先生，您一定要保重。胜利就在眼前，我们等着您凯旋。” 回到公署时，已是深夜。聂曦还在办公室等他，见他回来，连忙迎上来：“老师，朱主任刚才来电，问工事进度。” “告诉他，一切顺利，按计划进行。”吴石脱下沾着泥水的外套，目光落在办公桌上的日历上。8月12日，离总攻只有三天了。他拿起笔，在日历上圈出一个日期，旁边写下：“道之所在，虽千万人吾往矣。” 窗外，月光透过窗棂，洒在他坚毅的侧脸上。他知道，自己的每一步都如履薄冰，稍有不慎便会万劫不复，但他心中的信仰，如暗夜中的灯塔，指引着他勇往直前。 三日后，福州城解放的炮声如期响起。城西低洼地的简易据点不堪一击，城东弹药库被顺利攻占，解放军如潮水般涌入城内。绥靖公署内，朱绍良望着窗外燃起的炮火，苦笑着对吴石说：“余勋，你赢了。” 吴石没有回答，只是望着远处飘扬的红旗，眼中含着泪光。他知道，那些沉默的坚守，那些未说出口的牵挂，终将化作永恒的荣耀，照亮华夏大地。 （节选自长篇小说《沉默的荣耀》） 文本二 “胸中块垒终须酒，东海可揽北斗斟”，《沉默的荣耀》借助悲剧意识凸显剧情的壮怀激烈和精神引领以及人物的信仰守望与家国情怀。四位革命先烈走向刑场时，目光如炬、步履铿锵。他们不像是走向死亡，而像是走向光明，走向他们心之所向的信仰彼岸。这些普通人在个人情感与家国大义间的抉择，汇聚成民族前行的力量，也让作品完成了连接历史与当下的时代使命。 （摘编自光明网《东海无声山河为证》） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（ ） A.小说开篇以连绵阴雨、浑浊江水、隐约炮声构建了紧张压抑的环境，既交代了福州解放前夕的时代背景，也为后文吴石借暴雨天气延缓工事修建埋下了伏笔，体现了叙事的严谨性。 B.小说中朱绍良与吴石的对话暗藏机锋，朱绍良点破吴石的“愤懑之言”，既试探了吴石，也流露了自己对党国现状的失望，二人最终达成默契，联手为解放军解放福州铺路。 C.小说中女儿的照片这一细节反复出现，既丰富了吴石的人物形象，让英雄有了柔软的亲情牵挂，也与他“护佑千万家庭安稳度日”的追求形成呼应，深化了主题。 D.小说中“道之所在，虽千万人吾往矣”的题字，既凸显了吴石为信仰奋不顾身的决绝，也与屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的精神内核高度契合。 E.小说结尾写福州解放时吴石望着飘扬的红旗眼含泪光，既交代了故事的结局，印证了吴石前期工作的价值，也直接抒发了他对革命胜利的狂喜与对个人功绩的自豪。 2.小说以“暗夜中的灯塔”为题，有着丰富的意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 3.小说开篇的环境描写有何作用？请结合全文简要分析。 4.小说在塑造吴石这一隐蔽战线英雄时，并未过多渲染激烈的冲突场面，而是聚焦于人物的言行与心理活动，这样的写法有何好处？请结合文本简要分析。 5.文本二提到，作品借助悲剧意识凸显了人物的“信仰守望与家国情怀”，请结合文本一的内容，谈谈小说是如何体现这一特点的。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的文学类文本阅读（小说）题在题型设置上考查的重点在对小说思想内容与艺术特色的综合赏析、对标题丰富意蕴的解读、对环境描写作用的分析、对人物塑造手法与表达效果的鉴赏、对作品主题与艺术特色的深度探究。 选文聚焦隐蔽战线革命英雄事迹，紧扣红色文化与革命传统教育主题，落实立德树人根本任务，文本兼具谍战叙事的张力与深刻的思想内涵，贴近学生对革命历史的认知，难度适中，完全符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以文命题”，着重考查的是文学审美鉴赏、文本细读、思辨探究与语言表达等语文核心素养。沿袭天津卷传统命题“1道综合赏析客观双选题+4道主观探究题”的经典模式，考点稳定且清晰，第1题考查小说思想内容与艺术特色的综合理解与辨析，第2题考查小说标题丰富意蕴的深度解读，第3题考查环境描写的作用分析，第4题考查人物塑造手法的表达效果鉴赏，第5题结合评论材料考查作品主题与艺术特色的深度探究，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础审美考查与深层思辨能力的提升。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦红色革命文化、家国情怀、时代精神等核心命题素材，隐蔽战线革命先烈的英雄事迹作为革命文化的重要组成部分，是高考高频命题方向；客观选择题侧重考查文本细节理解、艺术手法辨析、情感主旨把握，规避过度解读与误判，主观题形成了“标题意蕴-环境作用-人物塑造-主题探究”的稳定考查体系，既落实文本细读能力，又兼顾学生的个性化思辨表达，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对小说核心情节、人物形象、情感脉络与主旨内涵的整体把握，客观选择题先精准定位选项对应的原文区间，细致比对细节内容，准确区分艺术手法、情节逻辑与情感主旨的正误，避免以偏概全、过度解读；标题意蕴题要按照“表层含义-深层含义-主旨象征含义”的逻辑分层作答，紧密结合文本内容分析；环境描写作用题需从“环境本身、情节推进、人物烘托、主题深化、读者感受”五个维度全面梳理，分点作答；人物塑造手法题要先拆解核心写法，再结合文本内容分析表达效果，落脚到人物形象与主题表达；探究题要先精准把握题干核心内涵，再回到文本梳理对应论据，做到分层清晰、言之有据，贴合高考答题规范。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河北·一模）阅读下文，完成小题。 酵泥 叶北海 12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 倒不是什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……”有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。 张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。 郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 只好由着他了。 张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人间，可看可捏的那就多了——牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖起大拇指：“像，真像！” 他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。 “你……”张峨那个心疼呀。 “你什么你？”【甲】韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。 “你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。 怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。 韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！” 拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。 巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。 磕一个头认了俩师父。 从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。 张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。 张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。” 这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。 捶好泥，该塑形了吧？ 师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。” “那得多长时间？” “少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。” “啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？” “酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，【乙】师父竟难得地笑出声来。 张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。 【丙】师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形…… 张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究？ “去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？” “十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？ 师父没回话，拄着拐棍走了。 19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。 旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？” 张峨微笑不语。 这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？ 遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，【丁】脸上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头。 泪就下来了。 师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 都是千锤百炼过的，须得成器。 开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢。 更何况，郑先生也上了年纪。 1．下列对小说内容与手法的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．张峨捏“先生打人”“爹打人”的泥人，他通过做泥塑来表达对旧社会的不满。 B．韩先生摔张峨的泥人，又让其摔泥菩萨，考验他的品性与对泥塑技艺的领悟力。 C．张峨的出师之作能让恶徒跪地招供，奥秘是他的泥塑技术达到炉火纯青的地步。 D．韩先生的培养侧重的是传承技艺与培养匠心，郑先生则是侧重修养和文化底蕴。 E．主人公最终决定回去挖泥，是对师父技艺的传承，也是对“艺无止境”的领悟。 2．张峨从“大闹学堂”到“又挖泥去了”，他的性情在成长中有哪些变化？ 3．文中多次写到韩先生的笑，请写出加点各句中人物“笑”时的内心独白。 【甲】__________________________________ 【乙】__________________________________ 【丙】__________________________________ 【丁】__________________________________ 4．画波浪线的内容是意料之外，却又在情理之中。请结合文本分析。 5．小说以“酵泥”为题，作者有何用意？ 二、（25-26高三上·天津河西·期末）阅读下面的文章，完成小题。 花开满院 侯德云 自打老五被人偷了那罐青花瓷的莲花，侍弄盆栽的心情就收了起来。庭院里，除了栽种在树荫下和花池边的白玉簪，鸢尾和麦冬，再无别的花卉。 老五妻子退休了，从第一天起就变了一个人，整日在家里倒腾。家里的三组衣柜，东挪西挪让她挪了好几个来回。尤其是米色的那组，她先从自己的房间挪到女儿的房间，又从女儿的房间挪回自己的房间，没几日又挪到女儿的房间。一个人搬不动，就喊老五帮她。 远嫁南方的女儿对此一点儿意见都没有。女儿没意见，不意味着老五也没有。老五的脑袋让妻子给倒腾成角瓜形，他趁着酒劲儿说了句河南话：①“你弄啥嘞？” 妻子白了老五一眼。她不在乎老五的脑袋变成什么形，只一味春意盎然地继续倒腾。终于在某年某月某日，把老五多年积攒的旧花盆都倒腾出来。陶盆，瓷盆，褐色，绿色，蓝色，土黄色，大，中，小，都有。 老五的盆栽雅好自婚后萌生，延续多年兴致不减。起先在文兰小区住五楼，房间逼仄，只能用小盆养点儿倒挂金钟，旱金莲，长春花之类。后来也养过兰花，没养好，到了儿只剩下空盆。十年后搬到芳园小区，住临街的三楼，有个宽绰的阳台。他一时兴起，用六只大盆在阳台上种植牵牛花。牵牛花按逆时针方向渐渐缠满栅栏。盛花期，满栅的红白粉紫，在风中簌簌颤动，牵住一街目光。牵牛花之外，阳台上还有呈立体布局的十几种花卉。 又一个十年后，老五再次搬家，搬到圣嘉美地小区的一楼。是一方庭院把他吸引来的。庭院里以木本绿植为主。花盆用不上那么多，剩下的只好堆放在隐蔽角落。妻子要是不日日倒腾，有关牵牛花的往事，老五压根儿就想不起来。 初春季节，妻子把那些花盆，摆了一地。老五下班，站在院门外，问：②“你弄啥嘞？” 妻子蹲在地上，用后背说道：“用你管！” 未几，一批草本花卉进院，瓜叶菊，凤仙花，石竹，四季海棠，四个品种。每个品种都是四株，四四一十六，十六株，都移栽到花盆里。 老五站在一边看，心里头连连撇嘴，没见过这么栽花的。他暗中掰了一回手指头，给妻子的盆栽掰出三条失误：盆土压得太实，此其一；盆土太满，浇水时外溢严重，此其二；花盆大小取舍不当，此其三。原本还有个“其四”，老五想了想，把无名指给摁回去了。无名指上的内容是：花盆摆放位置不对，呈阴阳错位态势。 才半个多月，妻子移栽的瓜叶菊全都死掉，石竹只剩病恹恹的一株。凤仙花和四季海棠倒是活着，但都不够茂盛。 老五又一次忍不住说了句：③“你弄啥嘞？” 这回妻子一反常态，用了正脸，对老五笑笑，说：“你会弄，你弄呗。” 老五搁心里头叹口气：“我弄吧，我弄。” 老五先将过满的盆土抠走一些，再松土，再移动花盆。喜阳的，放到强光下；喜半阴的，放到遮阳环境；喜阴的，放到树根附近。 时过不久，老五发现，栽植在大盆里的两株凤仙花和四季海棠都长得壮实，于是把小盆里的都移到大盆里。 在任何事情上都一样，老五不做则已，做就尽量做到完美。 夏天，老五的庭院里，赤橙黄绿青蓝紫，既鲜艳又斑斓。不光招蜂，还时时引蝶。鸟和流浪猫也来，每天几次几次地来。来得最多的是蝉，成群结队，来了不走，在树干和树枝上定居。从早到晚，它们不间断地、合唱般地对老五的绿植大声叫好。从入伏到立秋，嗓门越叫越亮。 妻子从不叫好，只是喜欢在傍晚时分到庭院里去。太阳伞下，休闲茶座上，有小巧盆栽，有茶壶，茶杯，茶点。看花听蝉，她看很久，也听很久。 转年，老五把太阳花引到庭院，扦插。长方形浅陶盆，插了四盆。空置多年的紫砂兰花盆，也插了四盆。 二十天后，红白黄紫，八团锦绣。 休闲茶座上，从此日日摆放太阳花。四个紫砂兰花盆，轮流上位。 待花茎长高，花势稍弱，老五给太阳花剪了头。太阳花像老五一样，得定期剪头才行。剪下来的花茎，不少都带着花苞。老五找来几只塑料花盆，将它们插到里边。 带着花苞扦插的太阳花，最性急的一株，在六天后绽开，粉嘟嘟的，招人爱。就这么一天一天一天，太阳花越插越多。老五发愁，咋整啊？ 老五的庭院，早先在东南角开门。门外空地，常有车辆停驻。老五嫌出入不便，请人重新设计，将院门改在西北角，临着人行道和车道。院门紧挨楼体，呈“凹”字形。两道矮墙，南侧的一道，爬满凌霄；北侧连着楼体的墙头，有一尺宽，一米半长的平台。老五突发奇想，把太阳花摆上北侧墙头，墙上贴一张A4纸，纸上打印一句话：“太阳花，喜欢可自取，不用谢。” 墙头的太阳花转瞬消失。次日再摆几盆，转瞬又消失。 整个夏天，老五每隔几日都要摆几盆太阳花到墙头上。老五看见楼上的女教师拿走两盆，隔壁邻居老夏拿走两盆，保洁员老徐也拿走两盆…… 就这样，老五的庭院，成了小区里的太阳花集散地。 老五走在小区里，总能遇见太阳花一般喜盈盈的笑脸。老五的心情一片大好。2024年夏天，这座一向被称作避暑胜地的城市，三十摄氏度以上的高温竟顽固地持续了将近两个月。老五热得不行，太阳花却不受丝毫影响，比往年开得更热烈。 在这个夏天，妻子成功地变为育花达人。庭院里所有的花卉，老五都交给她打理。 在老五看来，花事种种，妻子做得最好的，是往墙头上摆放太阳花。她神情专注，一丝不苟。 1．结合全文分析，本文第5、6段插叙部分的作用。 2．文中老五三次对妻子说“你弄啥嘞？”。请结合小说中画线语句的上下文情节，分析其表达的心理。 3．小说创作非常注重开篇的设计，请结合全文谈一谈本文首段的作用。 4．请简要分析小说题目“花开满院”的妙处。 5．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ） A．本文段落大多很短，又大量使用短句，形成明快的叙事节奏，有助于塑造人物形象。 B．妻子一退休就整日在家里倒腾，表明她一时很难适应退休生活，靠倒腾排遣无聊 C．妻子从不为老五的绿植叫好，只是喜欢来院里看花听蝉，反映出她要强的心理。 D．文中加点的“用后背说道”“用了正脸，对老五笑笑”等细节，刻画出妻子能屈能伸的性格特点。 E．结尾从老五的视角评价妻子，巧妙完成了两个人物的形象塑造，升华了小说的主旨。 三、（25-26高三上·天津南开·期末）阅读下面的小说，完成下面小题。 木匠老魏 廉彩虹 木匠老魏醺醺然地坐在大门口，太阳一大早就上了工，清清朗朗，把老魏及他家门口的一切事物照得透亮。 高大的皂角树投下巨大的光影，树根处还有深秋时节落下的乌黑的皂角，如今也没人捡拾了。老魏记得母亲在世时，最喜欢捡皂角。母亲喜欢用皂角洗衣服，她说比洗衣粉好，皂角洗完的衣服呀，有一股子清香味。 老魏小时候没少看母亲坐在小河边，用棒槌“邦邦邦”地捶衣服，捶完了衣服，母亲掂起衣服往河水里投洗，一掂一投一掂一投，极有韵律。自从母亲去世后，他的妻子喜欢用洗衣粉，她把衣服一股脑儿地往洗衣机里一塞，哗哗哗倒进半袋洗衣粉，开动洗衣机，就听到哗啦哗啦地响，可真热闹。 老魏的父亲是木匠，是他们这儿十里八方有名的木匠。他的木匠手艺就是跟父亲学的。学木匠的一点一滴他都记得，锯，砍，刨，凿，哪一样不是在父亲千百遍的呵斥下学会的，墨斗的线咋样拉得又直又长，又受到父亲多少次的拍打。严师出高徒，他的手艺越来越精到，比父亲还要好。到后来，请他去做木匠活的人超过了父亲。 父亲乐呵呵地看着他背着家伙什跟着主家走，等他忙乎几天回到家，母亲总要炒上几个拿手小菜，父亲饭后也总要唱：“锛凿刨锯斧，般般汗水煮。大材要做小，小料需贴补。弯曲刮平直，平直刻凹凸。” 闲暇时，父亲会指导他刨木板，一棵粗壮的板材被他刨得光不溜秋的，泛着木头的清香。刨花有粗有细，有长长的如扭动的蛇，有卷卷的如落到凡间的云朵，他最喜欢云朵一样的刨花，簇簇拥拥地堆起一个又一个连绵洁白的梦。 刨花会被母亲烧地锅。薄薄的卷卷的刨花被母亲用火柴轻轻一点就燃起来了，继而熊熊的火焰舔舐着锅底。锅里的汤啊肉啊骨头啊咕嘟咕嘟地翻滚着，别提多激烈了。这热烈的场景不正是他们家热热烈烈，红红火火的日子吗？ 但父亲和母亲前后间隔一年都去世了。 老魏望望家门斜前方的两个大树墩，它们黑黝黝地蹲在地上，隐隐约约有青苔在上面。他真羡慕青苔，青苔生长得随意自由，生命力还旺盛，它可比人的生命长。 一眨眼，老魏也做了一二十年木匠了。老魏感觉到这一二十年里，找他做木工的人少了。大多数家里都买的成品的家具，人家说又洋气又省地方，看着还干净机灵。自家做的家具笨重，难看。 老魏心里难受极了。 但只要有人来请他做工，他立即浑身充满了力量。哪怕人家只是让他去修复一下门窗，做几把椅子，他都要把平生所学全部用上。 无论何时，他做出来的活计都是那么精美，结实，美观，耐用。他真不希望木匠的活计到自己的手里丢失了。 可他的儿子都不愿意学。年轻人情愿出远门打工，都不想守在家里。 时代变了。老魏感到失落，但看看周围和自己的生活，也确实越来越好。以前自己累死累活，顿顿还是玉米面，红薯面，高粱面啥的。现在呢，顿顿愁吃啥，人也是贱，家里白米白面放着，小米玉米堆着，鸡蛋再也不是以前数着数吃了，菜呢除了白菜萝卜，蘑菇啊黄瓜啊一赶集都是，愣是天天吆喝愁。愁啥愁？ 没人让做木工了，吃饱了还是愁，就只能蹲大门口扯闲篇儿。 老魏不愿意这么浪费自己的生命。他翻出自己的刀锯斧凿墨斗尺子，就着自己家里剩下的歪七扭八的柳木忙活起来。他妻子说他闲得慌，他笑嘻嘻：“你懂啥？” 一个多月过去，老魏做出了十几把小靠椅，几张小茶几。还有几十个小孩子的玩具，小收纳盒，小木偶，小战车，小木碗，活灵活现，巧妙极了。他还利用树枝的拐弯之处做出了几个如意摆件，着实雅致玲珑，让人爱不释手。 老魏带着作品去赶集。到了集上，老魏的货物吸引了一批又一批年轻人围观，他们眼里露出惊艳的光芒，赞不绝口。现在的年轻人很难看到纯手工制作的活计了，老魏做得精妙美观，既保留了传统的木工手艺，又加进了现代艺术范儿。小靠椅，小茶几随便一摆，就是风雅一景。 几个年轻的姑娘被收纳盒吸引了，小小的收纳盒上不见一颗钉子，完全是榫卯连接起来的。盒面上老魏还细心地雕刻上水仙，梅花，荷花等花样，象征着吉祥如意，椭圆形的盖顶让盒子看起来古朴圆润，透出一股子温婉宁静的气度。 这几个收纳盒还不够这几个姑娘要的，她们向老魏又预订了几个收纳盒。 老魏其他的货物也被一抢而空。不但货物被抢购一空，两个年轻人还坚定地要跟老魏学手艺。老魏笑笑说，学手艺可不是说说就行，首先得保证能定下心。年轻人立誓一定会定下心不动摇。 斜阳照过来时，老魏和他们告别回家。他心里还是没底，胡思乱想了一夜。当朝阳又升起来时，老魏一开门，两个年轻人正站在门口，笑盈盈地看着他。老魏觉得今天的阳光特别清澈，温暖，蕴藏着希望的力量。 （有删改） 1．下列对这篇小说的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．小说中母亲的形象虽着墨不多，但通过生活细节的刻画，展现出勤劳、质朴、热爱生活的传统女性特质。 B．小说描写洗衣机“哗啦哗啦地响，可真热闹”，使用通感手法，带有讽刺意味，暗示现代化给世界带来了喧嚣与浮躁。 C．小说由老魏与父母生活在一起时的红火，突然转入父母相继去世后的冷清，暗示着时代变迁的猝不及防与不可逆转。 D．小说中的儿子不继承老魏的手艺迫使老魏从等待传承到主动创造，推动了情节发展，并引发读者对社会变革的思考。 E．这篇小说语言质朴中有诗意，平实中藏深情；多处使用对比手法；长短句结合，张弛有度。 2．请按时间顺序梳理这篇小说的主要情节。 3．鉴赏文中画线句子。 4．小说首段有何作用？ 5．请结合小说内容，归纳一门手艺得以传承的因素。 押题猜想08 整本书阅读《乡土中国》：概念解码，情境迁移 试题前瞻·能力先查 限时：5min 【原创题】阅读下面的文段，完成小题。 材料一： 白嘉轩来到新买的田里察看，老远瞅见那块地里正有人吆着高骡子大马双套牲畜在地里飞梭似的耕作。地头站着一个穿黑袍的人，高个儿，手叉着腰，那是鹿子霖，他傲然瞅视着拽犁奔驰的骡马。白嘉轩一看就火了：“子霖，你怎么在我的地里插铧跑马？”鹿子霖佯装惊讶地说：“这是我的地呀！”白嘉轩说：“这得凭契约说话，不是谁说是谁的就是谁的！”鹿子霖说：“我不管契约。是李家寡妇寻到我屋里要把地卖给我。”鹿子霖从长工手里夺过鞭子接过犁把儿，勒回牲畜示威似的翻耕起来。白嘉轩一跃上前抓住骡马缰绳。两个年龄相仿的男人随之就厮打在一起。长工刘谋儿是外村人不敢插手，只顾去逮惊跑的牲畜。两个男人从李家寡妇的地里扭打到地头干涸的水渠，同时跌倒在渠道的草窝里，然后爬起来继续厮打，又扯拽到刚刚翻过的土地里。这时候村子里拥来许多男女，先是鹿子霖的几个内侄儿插手上阵，接着白嘉轩的亲门近族的男子也上了手，很快席卷为白鹿两姓阵势分明的斗殴，满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。 （选自陈忠实《白鹿原》） 材料二： 中国乡土社会是熟人社会，从熟人开始，再到不熟的人一圈一圈的推，是以血缘、亲缘和地缘为基础的。在“差序格局”这张伸缩网中，始终以“己”为中心，但这里的“己”是通过血缘关系将“自我”层层包裹，社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属，亲子和同胞。而划分的标准就是血缘的远近和关系的亲疏，通常是按照父系血缘关系的远近向外推的过程。这样形成的整个血亲群体常常会共同维护亲族的尊严和利益。 （选自韩梦瑶《差序格局：乡土社会人伦关系的中国特色》） 文中明明是白嘉轩和鹿子霖的私人纠葛，为什么会引发大规模的斗殴？请回顾《乡土中国》“差序格局”的概念，并结合概念、材料二分析其原因。 差序格局的概念：__________________________________________ 原因：___________________________________________________ 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的整本书阅读题（《乡土中国》）在题型设置上考查的重点在对核心概念的精准识记、对文本关键理论的理解阐释、对理论与文学文本的迁移运用与分析解读能力。 选文以《白鹿原》中的经典情节为情境，紧扣《乡土中国》“差序格局”的核心概念，材料与理论结合紧密，贴合学生的名著阅读积累，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以材设题”，着重考查的是整本书阅读的核心素养与文本迁移分析能力。沿袭天津卷传统命题“概念识记+情境分析”的模式，考点稳定且清晰，第一部分考查《乡土中国》核心概念的精准表述，第二部分考查运用概念分析文学文本的能力，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础识记与理论运用的双重考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦《乡土中国》的核心概念（如差序格局、礼治秩序等），高频考查“概念理解+文本迁移”的综合题型，要求学生既准确掌握理论内涵，又能结合具体文学文本进行分析解读；《乡土中国》作为必修整本书阅读篇目，“差序格局”是其最核心的理论之一，是高考高频命题方向；本题以《白鹿原》中的经典家族矛盾为情境，既贴合学生的文学阅读积累，又能全面考查学生对理论的理解与迁移运用能力，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对《乡土中国》核心概念的精准识记，做到表述完整、要点清晰；先准确写出概念的内涵与特征，再结合材料中的关键情节，分点对应分析，做到理论与文本紧密结合，避免脱离文本的空泛解读。 密押预测·精练通关 一、某中学以系列视频短剧方式组织《乡土中国》研学，计划拍摄《寻找城市中的“乡土”气息》系列短视频，下面是拍摄计划的相关内容。请根据故事脚本和拍摄主题示例，将拍摄计划补充完整。拍摄主题故事脚本和拍摄主题示例，将拍摄计划补充完整。 拍摄名称 故事脚本 A． 张大妈刚搬到天津，遇见几个老乡，聊得特别开心。 张大妈：老乡见老乡，两眼泪汪汪。 B． 张大妈带孙子到图书馆玩，孙子大吵大闹吵到了图书馆看书的人，大家出言制止。 张大妈：她还是个孩子。 礼治秩序/无讼 张大妈的儿子和小李打起来了。两个人打算报警。 张大妈： C 。 D． 张大妈的孙子太淘气，张大妈一怒把孩子打了。 张大妈：我都是为了你。 二、请结合《乡土中国》1～3章的内容，借助表格，分析以下文字体现了乡土社会的哪些特点，并补写出空缺部分。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 《桃花源记》 《乡土中国》 其中往来种作，男女衣着，悉如外人 生产方式：乡下人离不了泥土，因为在乡下住，_____是最普通的谋生方法。（第1章） 见渔人，乃大惊，问所从来…… 村中闻有此人，咸来问讯。 空间特征：“这是一个‘_______’”的社会，没有_____的社会（第1章） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 时间特征：“在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，_______也是多余的”（第3章） 三、阅读下面两则材料，回答问题。 材料一 我们中国人对亲戚的称谓远比西方复杂。我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨妈，称呼父亲兄弟的妻子伯母、婶母，称呼母亲兄弟的妻子为舅母；而英语中，这些人统称为Aunt。同理，中国人称呼父亲的兄弟为伯伯、叔叔，称呼母亲的兄弟为舅舅，称呼父亲姐妹的丈夫为姑父，称呼母亲姐妹的丈夫为姨夫；而在英语中则统称Uncle。 （费孝通《乡土中国》） 材料二 《红楼梦》第20回有这样的情节：黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，临窗生气流泪；最后贾宝玉用“亲不间疏，先不僭后”这八字宽慰黛玉，“头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚她比你疏；第二件，你先来咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么大了，她是才来的，岂有个为她疏你的。”此情节一般认为是宝黛爱情的开始。 结合材料一《乡土中国》中的知识，回答以下问题：宝黛两人的“姑舅姊妹”为何比宝玉和宝钗的“两姨姊妹”论亲戚更亲近？ 押题猜想09 整本书阅读《红楼梦》：人物品析，经典溯源 试题前瞻·能力先查 限时：5min 【原创题】阅读下面一段文字，按要求答题。 《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄检大观园”的情节中，面对抄检，晴雯的表现是： 只见晴雯笑挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着，底子朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。 探春的表现则是： 探春道：“我的东西倒许你们搜阅：要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒。凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家。果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。 从晴雯和探春的言行表现中，分别可以看出她们各自怎样的个性特点？请各举原著中的另一情节加以印证。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的整本书阅读题（《红楼梦》）在题型设置上考查的重点在对经典情节的精准识记、对核心人物形象的深度分析、对人物言行与性格特质的关联解读、对作品文化内涵与主题思想的理解把握。 选文选取《红楼梦》中矛盾集中爆发的“抄检大观园”经典情节，紧扣晴雯、探春两位核心人物的言行细节，贴合学生的名著阅读积累，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以情设题”，着重考查的是整本书阅读的核心素养与文本细读分析能力。沿袭天津卷传统命题“人物性格分析+原著情节印证”的经典模式，考点稳定且清晰，先要求结合给定情节提炼人物个性特点，再要求列举原著其他典型情节加以佐证，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础识记与深度鉴赏的双重考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦《红楼梦》的核心人物与经典情节，高频考查“人物言行-性格特质-情节印证”的综合题型，要求学生既熟悉原著关键情节，又能精准把握人物的核心性格；“抄检大观园”作为《红楼梦》中展现家族内部矛盾、凸显人物群像的标志性情节，是高考高频命题方向；晴雯、探春是《红楼梦》中性格鲜明、极具代表性的人物，其形象特点与相关情节是整本书阅读的核心考查内容，本题既落实了对经典情节的识记要求，又考查了对人物形象的深度分析能力，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重抓住给定情节中的关键言行细节，精准提炼人物的核心性格特质；再调动原著阅读积累，选取最能体现该性格的典型情节，做到性格特点与印证情节一一对应，避免张冠李戴、情节混淆；表述时要简洁清晰，分点作答，突出核心要点，符合高考答题规范。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津·一模）阅读下列有关《红楼梦》评点的文字，完成后面题目。 ①______________ 欧丽娟：红楼里的改革者，最具“现代意识”的女性，有经世致用的才干。 李希凡：与凤姐堪称荣宁贵族的女中豪杰，有凤姐所不具备的政治家的远见、胆略、襟怀、智慧和文化底蕴。 ②______________ 周汝昌：脂粉英雄，在末世中苦苦支撑家族，才干远超常人。 何其芳：笑得很甜蜜的奸诈的女性，极端的利己主义者。 ③______________ 王昆仑：把全部自我沉浸在感情深海中，用整个生涯唱出了一首缠绵哀艳的恋歌。 蒋勋：最纯粹的灵魂，像月光一样，美得不着痕迹；青春有洁癖，拒绝任何妥协。 (1)请依次写出以上评点分别对应的人物。 ①______________ ②______________ ③______________ (2)请从以上人物里任选一位，结合作品两个情节，写一段不少于80字的人物微短评。 二、（25-26高三上·天津河东·期末） 木心在《文学回忆录》中说：“《红楼梦》中的诗，如水草，取出水，即不好。放在水中，好看。”这些诗词都被放在恰当的情境里，与人物的性格、命运、血脉相连，才显得好。例如第七十回，是大观园诗词雅集中极具代表性的一次活动，借薛宝钗、林黛玉、史湘云等人物之口创作了五首词作，既展现了众姐妹的才情，又借柳絮意象暗藏人物性格与命运伏笔。对此你是否赞同？请结合这些诗词或其中一首词说说理由。（不少于80字） 【诗词链接】 《如梦令》（史湘云） 岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去。 《唐多令》（林黛玉） 粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生，谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 《临江仙》（薛宝钗） 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！ 《南柯子》（贾探春作上阕，贾宝玉作下阕） 空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。 三、学校读书文化节开展了以“从《乡土中国》的视角，窥破《红楼梦》里的诸事结局”为主题的整本书阅读主题活动。请参照示例，从以下两个问题中任选一个简要解读。 示例：金玉良缘和木石前盟之争——从社会关系上说感情是具有破坏作用的。 解读：宝玉对黛玉是一种无比激动的、强烈的感情，而宝玉对宝钗更多的是一种姐弟式的听话、撒娇的平淡感情，费孝通曾指出只有这样淡漠的感情才能维持社会的稳定，而最终也正是宝玉和宝钗结为连理，避免了宝黛爱情的热烈可能会带来的不必要的变故。 问题： (1)探春理家——在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。 (2)王熙凤协理宁国府——中国人最大的毛病是“私”。 押题猜想10 语言综合表达：文化赋能，情境创新 试题前瞻·能力先查 限时：6min 【原创题】阅读下面的文字，完成下面小题。 下面是短视频《兰亭集序》中的两个镜头脚本，描述了“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”的场景。请根据要求，修改、补充脚本内容。 镜头 主题 画面描述 字幕 配乐 1 航拍 自然之境 （航拍）镜头掠过晨雾中连绵的群山，穿过簌簌作响而被风吹拂的竹林，最后停留在那潺潺流动着的，倒映着竹影与天空的清脆溪流上。 山是凝固的曲谱/林是动听的音符/水是流动的乐声/我们喜欢大自然唱出的歌 悠缓的古琴声潺潺的流水声 2 全景特写中景 曲水流觞 （全景）文人们随意坐在岸边。（特写）一只手将酒杯轻放于溪水之上，酒杯顺流而下，在溪流弯道处停留，回旋。（中景）众人因酒杯的停留发出欢笑声。有人拿出纸笔，有人正在吟哦，有人微笑期待…… 悠缓的古琴声潺潺的流水声 欢笑声吟诵声 1．镜头1的画面描述有两处表述不当，请找出并修改，使其语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 2．请结合表格内容，仿照镜头1的字幕形式，为镜头2补充字幕内容。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的语言综合表达题在题型设置上考查的重点在对常见病句的辨析修改、对句式的仿写与运用、对情境化语言表达的准确把握、对传统文化内涵的理解与转化能力。 选文结合中华优秀传统文化经典《兰亭集序》，以短视频脚本创作为情境，紧扣立德树人根本任务，材料兼具文化性与实用性，贴近学生认知，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以境设题”，着重考查的是语言文字的实际运用能力和文化传承与理解的核心素养。沿袭天津卷传统命题2道主观题模式，考点稳定且清晰，第一题考查病句辨析与修改，第二题考查句式仿写与情境化语言表达，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础语言能力考查与传统文化的融合渗透。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦中华优秀传统文化核心命题素材，《兰亭集序》作为课内经典篇目，是高考高频命题方向；病句修改重点考查语序不当、搭配不当两大高频错误类型，仿写题侧重考查句式结构一致、意象贴合、意境统一的综合表达能力，本题以短视频脚本为载体，既考查基础语言能力，又融入传统文化意境的营造，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重结合具体语境分析，病句题先梳理句子主干，再排查语序逻辑和修饰语与中心语的搭配问题；仿写题先精准拆解给定句式的结构特点，再紧扣场景提取核心意象，创设贴合文本意境的喻体，保证句式一致、意象贴切、意境统一，同时兼顾语言的文采与流畅性。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津·一模）阅读下面的文字，按要求回答问题。 近年来，我国非遗传承进入创新发展新阶段，既坚守文化根脉，又主动适配时代需求：敦煌研究院借助AR、AI等数字技术打造“数字藏经洞”，将数万件文物高清数字化，让全球网民可免费虚拟漫游、近距离接触文物细节，打破时空限制，实现文化无界共享；马年春晚以科技赋能非遗，用AI影像活化传统戏曲，将非遗纹样与现代舞台结合，呈现东方美学盛宴；全国非遗年货节联动百城，让剪纸、糖画等传统技艺走进日常生活，传承人现场展示技艺，推动非遗活态传播。 ，部分非遗项目仍面临传承断层、创新不足、脱离大众生活等困境，如何让非遗在守护中创新、在传播中延续，成为新时代文化传承的重要课题。 (1)依据上下文，在画线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，逻辑严密。 (2)请结合文段内容，简要概括我国非遗传承的主要举措。 二、（2026·天津南开·一模）看图回答问题。 (1)请描述如图画面内容，说明寓意及设计巧思。 (2)今年是农历丙午年，请写出你对这一年的期许。 要求：①文段须运用一个与马有关的成语，引用一句与马相关的古诗或古文；②使用整散结合的句式，不少于60字。 三、（2026·天津和平·一模）下面是2026年央视春晚主持词开场白。 今夜，春的画卷随“四马齐驱”展开，“四马齐驱”正为我们送来新年的第一声祝福！ 一马驮着国泰民安的祝福，奔向万家灯火的安宁； 一马载着创新发展的火种，驰向智慧未来的星空； 一马拉着文化繁荣的画卷，铺展五千年文明的斑斓； 一马扬着民心相连的暖风，跨越山海拥抱每一份思念与团圆！ 1．请为这段开场白补写一个富有感染力的结尾句。 2．请分别从内容与修辞中各选择一个角度，赏析这段开场白。 押题猜想11 引语式材料作文：辩证思辨，时代回响 试题前瞻·能力先查 限时：60min 【原创题】阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2026年是农历丙午马年。古语云：“路遥知马力。”马的价值，在漫长的跋涉与持久的负重中得以彰显。 材料二：当下，社会发展强调“速度”。高铁不断刷新时速，信息以光速传递，“快”成为衡量许多事物的重要标准。 材料三：2026年是红军长征胜利90周年。长征，这一人类历史上的伟大壮举，其胜利不仅依靠向目标挺进的“速度”，更依靠跨越千难万险的“耐力”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的引语式材料作文题在题型设置上考查的重点在对多则材料的综合理解与核心立意提炼、对辩证关系的深度思辨、对时代热点与历史传承的关联思考、对青年身份与责任的精准把握，以及规范的文体表达与语言运用能力。 选文结合2026年农历马年传统文化内涵、红军长征胜利90周年红色主题与当下社会“速度优先”的时代特征，紧扣立德树人根本任务，材料兼具历史厚度与现实温度，思辨性强，贴近学生认知，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因时设题”“以理命题”，着重考查的是辩证思维、逻辑论证与文化传承的语文核心素养。沿袭天津卷传统命题“多则材料引语式”作文模式，考点稳定且清晰，核心考查二元辩证关系的深度解读与现实转化，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾文化传承、红色教育与时代思辨的多重考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦辩证关系类核心命题方向，高频考查“传统与现代”“快与慢”“个人与时代”等二元对立统一的主题；同时紧扣重大时间节点与时代热点，红色文化、中华优秀传统文化是高考作文的核心命题素材。2026年作为红军长征胜利90周年，是极具分量的历史节点，长征精神中的“耐力”与当下社会的“速度”形成天然的辩证张力，既贴合天津卷对红色文化的重视，又能全面考查学生的思辨能力与时代责任感，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重先分别解读每则材料的核心内涵，再精准找到三则材料的内在关联，提炼出“速度与耐力相辅相成”的核心立意，避免片面强调一方而忽略另一方；行文时要紧扣材料，既结合长征精神等历史素材，又联系个人成长、科技发展、国家建设等现实语境，体现青年一代的感悟与思考；同时注意文体明确，结构清晰，论证充分，语言兼具逻辑性与感染力。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河西·一模）阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一：远古神话中，夸父为了改善族人的生存环境追逐太阳，奔跑不息，道渴而死。他用生命诠释了对光明的追逐与向往。 材料二：第十五届全国运动会上，“0号火炬手”——人形机器人“夸父”凭借精准算法，以奔跑姿态完成火炬传递任务。它用科技创新诠释着对时代进步的追逐与超越。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①题目自拟，②文体不限（诗歌除外），③逻辑清晰，④不少于800字。 二、（2026·天津和平·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 制茶之道，贵在四境：应时，取宜，守则，和谐。一叶成茗，是天时、地利、人和的共舞，亦是慢工、匠心、初心的沉淀。 制茶如此，人生亦然，都需要应时而动、取宜而为、守则不逾、和谐共生的智慧。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身感悟，写一篇文章。 要求：①任选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 三、（2026·天津南开·一模）阅读下面材料，根据要求作文。 知人者智，自知者明。——《老子》 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？——《论语·先进》 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 品读以上四句话，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 / 61 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考语文终极押题猜想（天津专用） 参考答案 押题猜想01 语段综合：主题引领，语用融合 试题前瞻·能力先查 1.B 2.A 3.B 密押预测·精练通关 一、（2026·天津和平·一模） 1．B 2．C 3．A 二、（2026·天津河东·一模） 1．D 2．C 3．B 三、（2026·天津南开·模拟预测） 1．A 2．A 3．D 押题猜想02 信息类文本阅读：热点聚焦，逻辑思辨 试题前瞻·能力先查 1.D 2.D 3.A 密押预测·精练通关 一、（2026·天津南开·一模） 1．A 2．C 3．B 二、（2026·天津河北·一模） 1．B 2．B 3．C 三、（2026·天津河东·一模） 1．B 2．A 3．C 押题猜想03 文言文阅读：史论互鉴，经典迁移 试题前瞻·能力先查 1.B 2.D 3.A 4.C 5.D 6.（1）依靠陛下神灵圣明，平定了天下，日月所照之处，没有人不归顺服从。 （2）用虚假的言辞来混淆现实，人人都推崇自己的私家学说，来非议皇上所创立的制度。 （3）过错在于百姓的怨恨，并不是郡县制度的过失。 7..①司马迁侧重记录秦初关于分封制与郡县制的朝堂争论，展现秦初统治集团内部的治国路线分歧，以及焚书政策的由来。 ②贾谊侧重分析秦朝灭亡的核心原因，是攻取天下与守住天下的策略未做调整，不行王道仁义、以暴虐治民，没有效法殷周的治国经验。 ③柳宗元侧重肯定秦朝郡县制的合理性，指出秦朝灭亡的根源是滥用民力、严刑酷法导致民怨沸腾，而非郡县制度本身的失误。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津东丽·一模） 1．C 2．D 3．B 4．D 5．B 6．（1）祸患大概就在这里吧！君王的欲望已经很深重了，（老百姓）怎么能够（用什么）承受它呢？ （2）宋襄公认为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽认为天下可以凭文章获取。 7．不认可。苏轼认为宋襄公“以不仁之资，盗仁者之名尔”，论述时把齐宣王不忍杀一牛与宋襄公残忍杀害一国国君进行对比，揭示了宋襄公不仁的本质。 二、（2026·天津和平·一模） 1．C 2．B 3．D 4．B 5．C 6．（1）怀有独到的见解，肩负不可磨灭的事业，却都被世俗所困，被朋党之人讥笑。 （2）如果有学问没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能使财货增值。 （3）没有见识，就会歪曲事实、欺骗众人从而变得昏昧。 7．才：合理编次、润色史料，使史书条理清晰、文辞得体。 学：严谨综核史料，做到取舍公正、不泥执己见。 识：正确判断史料，善恶必书。 三、（2026·天津河西·一模） 1．D 2．B 3．A 4．C 5．C 6．（1）我听说，一天放走敌人，就是几代的祸患。 （2）让他们回去在秦国受刑，以满足秦国国君的心愿，怎么样？ （3）先轸想要邀功求名，就以秦国不借路为理由，请求截击秦军。 7．①同：秦国没有为晋国的丧事哀悼。 ②异：材料一，攻打秦国是上天给的机会，否则会给后世留下祸患，且秦军攻打晋的同姓之国；材料二，秦军兴师直接经过晋国而不向其借道。 押题猜想04 意象品析，诗论探微 试题前瞻·能力先查 1．B 2．①“物情足以移人情”，指梅花清雅坚贞的品质深刻影响了陆游的心境。梅花拂晓绽放、遍满四山的盛景，红梅、缃梅在春风中次第开放的美景，使得诗人沉醉其中，甚至生出化身千亿、长伴梅花的奇想。 ②“嗜好所专见品格”，指陆游嗜梅的偏好彰显了其精神品格。诗人不畏春寒，终日倚阑，宁可谢客避世，也要与梅为伴，这种对梅花的执着与偏爱，折射出诗人超脱世俗、孤傲坚贞的高尚品格。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河西·一模） 1．C 2．①诗歌前两联写荒寂悲凉之景，悼故人，悲浮生，铺展苦境；②颈联借“风竹”“磬声”“雨花”意象，将自然之景与佛门意象交融，为悟境作铺垫；③诗人借故居景象与问禅回忆，将悲苦升华为对禅理的体悟，实现由苦境到悟境的转变。 二、（2026·天津河东·一模） 1．D 2．②惬 闲 理由：①运用拟人手法，生动形象地写出水边的鸥鸟和林中的鸟儿都活得自在惬意。 ②对仗工整，与“烟水”“鸥”“长林”“鸟声”等意象结合，勾勒出岭南山水之幽静，“懒”“喧”与意境不符。 ③诗人将旅途见闻与人生感悟巧妙结合，在平淡的景物描写中寄托了深刻的人生思考。 三、（2026·天津南开·一模） 1．B 2．手法：托物言志、正面描写、侧面烘托、用典、对比。 桂的形象：树干挺拔，不与群芳混杂，不畏严寒，孤高特立，赤诚质朴，秉赋阳刚之德，是坚贞高洁的君子形象。 寄寓的理想：诗人以桂自喻，寄寓了坚守正直、不随波逐流、不畏困境、内心赤诚刚明、坚守高洁节操的人生追求。 押题猜想05 名句名篇默写：情境赋能，开放运用 试题前瞻·能力先查 （1）明明如月，何时可掇 （2）悟已往之不谏，知来者之可追 （3）锲而不舍，金石可镂（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金） 密押预测·精练通关 一、（2026·天津红桥·一模） （1）（故）不积跬步，无以至千里 （2）推此志也，虽与日月争光可也 （3）挟飞仙以遨游，抱明月而长终（哀吾生之须臾，羡长江之无穷/纵一苇之所如，凌万顷之茫然） 二、（2026·天津东丽·一模） （1）浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （2）虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回 （3）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 三、（2026·天津河东·一模） （1）周公吐哺，天下归心 （2）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 （3）君子食无求饱，居无求安 押题猜想06 文学类文本阅读（散文）：文脉寻踪，情思隽永 试题前瞻·能力先查 1.AB 2.示例一：认同，内容多余。文章以“寻找书室、探寻文化内核”为核心主线，插入灰塑花的细节描写，中断了从“进入书室”到“感悟书室文化尊严”的叙事逻辑，使行文节奏拖沓；灰塑花的描写仅停留在建筑装饰层面，对“书室的文化内涵”“崇文重教的历史”等核心主旨没有形成支撑，显得冗余。 示例二：不认同，内容不多余。作者将灰塑花比作鲜活的生命，以百年不凋的浮雕花朵具象化地呈现了书室的文化生命力，让无形的历史有了可感的载体；由灰塑花联想到百年前在此读书的书生与先生，自然引出对过往书声的怀想，为后文感悟书室的文化尊严做了铺垫，充分体现了散文“形散而神不散”的特点。 3.运用了虚实结合与比喻的手法。作者由潼湖的自然与人文风光，虚写苏东坡当年在此赏景吟诗的场景，为潼湖乡间浓厚的崇文重教之风找到了历史文化根源，承接了上文苏东坡对当地文化影响的内容；将悄然兴起的书室比作洁净的莲花，生动形象地写出了书室对潼湖人心灵的净化与陶冶，凸显了书室文化的纯粹美好，表达了作者对潼湖崇文重教传统的赞美，画面优美，意蕴悠长。 4.①感到温暖，是因为灰塑花历经百年仍保有艺术生命力，让作者感受到岭南传统工艺的温度；联想到百年前的学子在此沉浸于古典文化、获得心灵的宁静，感受到文化传承的力量；潼湖乡间至今留存多间古书室，崇文重教的风气代代相传，让作者感受到文化根脉的延续。 ②感到悲凉，是因为书室历经岁月侵蚀已然颓圮破败，不复当年的盛景；联想到百年前在此读书的书生，他们的人生与理想最终消散在时间里，生出物是人非的感慨；当下的文化建设重实用、轻精神内核，与古人对文化的敬畏与尊崇渐行渐远，让作者心生怅惘。 5.①表层含义：指百年前潼湖古书室里，学子们的朗朗诵读声、先生抑扬顿挫的讲学声，是真实存在过的、属于潼湖乡间的读书之声。 ②深层含义：指潼湖代代相传的崇文重教的风气，是融入当地历史血脉的文化传承之声。 ③精神含义：指古人“文以载道”、通天地以润泽万物的文化追求，是对文化的敬畏之心与精神坚守之声。 ④主旨含义：指作者对传统文化根脉的回望与呼唤，是希望当代人重拾对文化的敬畏、传承文化精神的心声。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河西·一模） 1．①感悟到时光变迁常在不经意间；②体会到世间可远离纷争，拥有辽远空旷的宁静；③感受到自然之美能净化心灵，让人获得生命的真实、轻松与快乐；④认识到日月山承载着厚重历史，是民族交融与文化交汇的见证。 2．运用比喻、拟人修辞，生动形象地描绘出白云轻柔、多姿、灵动的情景，抒发了我对日月山优美环境的喜爱之情，对自由、悠闲生活的向往之情。 3．选答一：不多余。①交代了日月山位于青海湖的地理位置；②运用排比句，生动描写“风”的状态，展现日月山周围环境的旷远、辽阔；③运用短句增强语言的节奏感、韵律感，渲染轻松愉快的气氛；④承接“田野的辽远和空旷”，过渡到后文对日月山的描写，意境浑然一体；⑤通过作者直抒胸臆的评论语言，揭示出日月山带给人们的全新的心灵感受和震撼，揭示中心。⑥体现散文“形散神凝”（形散神不散）的文体特征。 选答二：多余。①脱离日月山的写作主题；②内容与上下文内容关联性不强，结构松散。 3．①说日月山是历史的见证者，说明由于地势险要，日月山成为兵家必争之地，在它的脚下发生了很多战事；②说它是民族的守护神，说明很多民族因为日月山的庇荫而得以长久存在，它养育了周围的民众；③说它是一部读不完的史书，说明日月山历史悠久，历史上发生的很多重要事件都与它联系在一起。 5．AC 二、（2026·天津南开·一模） 1．DE 2．文章记述了从朔州市右卫镇至太原的几段野长城，古代长城修建于崇山峻岭之间，修建于战略要冲，是边关，是将军百战的场所。长城修建时夯土坚实，城墙坚固，关隘坚不可摧。如今，作者寻访的野长城，有的已变为村落，有的仅剩夯土，有的城墙倒塌，有的古堡坍圮：有的保存完整，如杀虎堡等。究其原因，长城军事防御功能逐渐丧失，并在历史进程中因自然与人为因素而损毁；而功能转化也可以使部分长城(如转化为商贸枢纽的杀虎堡)得以留存。 3．本段以“林中鸟鸣”衬环境寂静，以动衬静；由现实耳闻之鸟鸣引发读者回溯历史，虚实结合；拟人，“婉转”活用为动词，与后句“唱”呼应，写悦耳的鸟鸣从古唱到今，营造了一种近乎静止的时空意境。 4．结构上，承上启下，由上文写太山边上的店头古堡，转而写与太山有关的人，又自然引出下文与其精神契合的辛弃疾的词。内容上，叙述了太山上李存孝的衣冠冢及其事迹，表现了对忠勇，威武不屈精神的崇敬，启发读者对“真正如铁的城墙”的思考。从物到人，深化文章主旨：由写长城宕开一笔，丰富了文章内容，展现了散文形散神聚的特点。 5．“城墙”是一种内敛与自我保护意识的象征，“如铁”强调城墙的坚固。“真正如铁的城墙”建筑在人们的心里，指保家卫国，威武不屈的精神，也指晋商那种突破生存边界，不畏艰险的开拓精神。 三、（2026·天津和平·一模） 1．DE 2．运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了雨后枸杞树周边的静谧，营造了宁静、悠远、诗意的氛围；既展现了枸杞树在不同情境下的美感，也寄托了“我”内心的平和与诗意，凸显了“我”对这段生活的喜爱。 3．第⑤段是实写眼前雨后夕阳下枸杞树的实景，第⑥段是虚写、想象记忆中的情境：由眼前之景走向心灵之景，由具体描摹走向精神象征，意境不断升华；以景结情，增强文章的感染力和审美意蕴。 4．①变化的是时间境遇和情感状态。写作时的“我”已步入清华园四年，圆了求学梦，开启新人生；多了一份沉淀和安定；回忆中的“我”是初次远离家乡来北平求学的学子，对未来有迷惘又有期待。②不变的对西城公寓那株枸杞树的怀想，对梦想的追求。 5．我同意这种说法，本文以北平公寓里的枸杞树为写作对象，树是我成长的陪伴者，象征青涩、孤独、纯粹的青春时光；是我记忆的连接者，寄托对故乡的思念与心灵归属感；是我梦想的启发者，代表一种沉静、坚韧、朴素的生命姿态。 押题猜想07 文学类文本阅读（小说）：以小见大，人性观照 试题前瞻·能力先查 1.BE 2.①表层含义：“暗夜”指福州解放前夕风雨如晦、危机四伏的黑暗时局，是吴石潜伏周旋的险恶环境；“灯塔”指吴石心中坚定的革命信仰，是指引他在险境中勇往直前的精神坐标。②深层含义：吴石本人就是“暗夜中的灯塔”。他身处敌营，冒着生命危险传递城防情报，为福州解放扫清障碍，他的坚守与付出如同暗夜中的灯塔，为解放事业照亮了前行的道路。③主旨含义：以吴石为代表的隐蔽战线革命先烈，他们的家国大义与信仰坚守，如同永恒的灯塔，不仅照亮了解放的道路，更成为穿越时空、滋养后人的精神火种，彰显了革命精神的永恒价值。 3.①交代故事发生的时空背景，连绵阴雨、江面潮汛、隐约炮声，精准勾勒出福州解放前夕战事一触即发的紧张时局，为故事展开提供了真实的历史环境。②渲染紧张压抑的氛围，将江水、炮声交织成一张令人窒息的网，烘托出解放前夕山雨欲来的局势，也为人物的潜伏工作铺垫了危机四伏的基调。③推动情节发展，“连日阴雨”的环境特点，为后文吴石借暴雨为由延缓工事修建、调整碉堡与弹药库位置提供了合理的依据，让情节推进更具逻辑性与合理性。④形成前后呼应，开篇的“暗夜”般的压抑环境，与结尾福州解放、红旗飘扬的光明结局形成鲜明对比，凸显了革命先烈坚守的价值，深化了小说的主题。 4.①贴合隐蔽战线的工作特性，增强故事的真实感。隐蔽情报工作的核心是无声的周旋与隐秘的坚守，聚焦吴石与朱绍良对话时的言语机锋、面对情报时的心理波动、夜会联络员时的谨慎言行，精准还原了地下工作“于无声处听惊雷”的特点，让叙事更真实可信。②让英雄形象更立体丰满，更具感染力。通过吴石摩挲女儿照片时的柔情、面对试探时表面平静内心凛然的心理、题字时的决绝等细节，打破了英雄人物的脸谱化塑造，既展现了他沉稳机智、信仰坚定的革命者形象，也刻画了他有血有肉、心怀牵挂的普通人一面，让人物更鲜活、更能打动读者。③强化叙事的张力，提升读者的阅读体验。聚焦人物的言行与心理，能让读者沉浸式跟随吴石的视角，体验敌营周旋的步步惊心，感受他在亲情与大义间的抉择，全程紧扣读者心弦，直至结局解放的炮声响起，形成强烈的情绪释放，极大增强了小说的吸引力。④深化小说的主题表达。不直接渲染战斗成果，而是着重刻画吴石“沉默坚守”的过程，更能凸显隐蔽战线先烈“于无人处建奇功”的奉献精神，精准诠释了“沉默的荣耀”的核心内涵，让革命信仰与家国情怀的主题表达更深刻、更有力量。 5.①以亲情割舍的悲剧抉择，凸显信仰的纯粹与家国大义。吴石将对女儿的思念与牵挂深藏心底，明知潜伏工作稍有不慎便会与家人永别，却依然选择投身险境，将对小家的眷恋升华为护佑千万家庭安稳的家国大义，以个人亲情的隐忍牺牲，诠释了对信仰的忠诚守望。②以孤身周旋的悲剧处境，凸显信仰的坚韧与斗争担当。吴石身处敌营核心，面对上级的试探、随时暴露的风险，始终孤身与各方势力周旋，于如履薄冰的绝境中，凭借智慧完成情报传递、瓦解城防工事的使命，以孤立无援的悲剧性处境，凸显了革命者为家国奋不顾身的担当。③以舍生取义的悲剧觉悟，凸显信仰的崇高与精神坚守。吴石清楚潜伏工作的凶险，早已做好“一去不回”的牺牲准备，仍以“道之所在，虽千万人吾往矣”的决绝奔赴使命，将个人生死置之度外，以直面牺牲的悲剧性抉择，让信仰守望与家国情怀有了直击人心的力量。④以悲剧意识的书写，完成了革命精神的时代传承。小说通过吴石在个人安危、家庭幸福与家国大义间的悲壮抉择，让革命信仰不再是抽象的口号，而是具象化的、有温度的精神坚守，既致敬了隐蔽战线的先烈，也让家国大义的精神内核跨越时空，完成了与当下读者的精神对话。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河北·一模） 1．AC 2．①从叛逆冲动到沉稳坚韧：少年时因挨打便弃学、摔泥菩萨，后来能沉下心来捶泥、酵泥多年。 ②从浮躁到专注：最初捏泥人全凭兴趣，后来在师父教导下，懂得技艺需要沉淀与积累。 ③从自我到懂得感恩：从顶撞先生、父亲，到后来用陶砖为师父筑墓，体现对师恩的感念。 ④从追求技巧到领悟匠心：由最初追求“像”，到后来理解泥塑需“千锤百炼”“酵泥”方能成器。 3．“倒是个可塑之才，就看你有没有这个胆量。” “这孩子能沉下心酵泥，耐得住寂寞，将来必成大器。” “光有耐心还不够，泥塑的学问深着呢，让他吃点苦头才能长进。” “我这辈子酵的泥，总算后继有人了，这孩子没让我失望。” 4．①意料之外：张峨本以为师父留给他的只是普通的泥砖，没想到竟是经过千锤百炼、已成陶质的砖。 ②情理之中：前文多次强调“酵泥”需要长时间沉淀，师父自己也说“我拜师时酵的泥，还在呢”，说明师父对泥料极为珍视，留下的必然是精品。同时，师父的“得意”也为这一情节埋下伏笔。 5．①“酵泥”是塑泥的关键步骤，象征着张峨成长过程中的锤炼与积累。②“酵泥”需要时间的发酵，暗示传统技艺传承中耐心与积累的重要性。③“酵泥”最终变成有用的东西，象征着生命与艺术从混沌、锤炼到成器的过程。 二、（25-26高三上·天津河西·期末） 1．①交代了花盆的来历； ②介绍老五擅长养花的事实； ③为后文老五重新打理花卉的情节做铺垫。 2．①妻子倒腾家里的衣柜，老五对此有意见，语含不满、责备之意。 ②妻子把老五积攒多年的旧花盆都倒腾出来，老五对此不解，语含疑问之意。 ③妻子将花侍弄得有的死了，有的状态不好，老五语含埋怨、责怪之意。 3．①首段交代庭院里除了白玉簪、鸢尾和麦冬没有别的花卉，老五无心养花的情节，与小说标题形成反差，设置悬念，激发读者的阅读兴趣。 ②首段写老五爱侍弄花，为后文老五从妻子处接手侍弄花、擅长养花等情节做了铺垫。 ③首段写老五的花被偷而无心养花，与后面夫妻向路人赠花形成对比（抑扬对比），升华了文章主旨。 4．①“花开满院”关联故事情节，交代了故事的结局； ②题目隐喻文章“分享快乐”的主旨，意味深长。 5．AD 三、（25-26高三上·天津南开·期末） 1．BC 2．①少时，跟随父亲学习木匠手艺，手艺青出于蓝，日子过得红红火火； ②近二三十年，手工木匠活儿减少，老魏无人问津，儿子不愿传承木匠手艺； ③适应市场需求，利用传统榫卯结构与雕刻艺术，制作工艺品，老魏的作品获得青年人喜爱； ④青年主动拜师学艺，手艺得以传承。 3．①调动多种感官，从视觉、触觉、嗅觉角度写粗壮的板材被刨得光滑，表现出“老魏”对木匠手艺的喜爱； ②比喻，将刨花比喻成扭动的蛇、云朵和连绵洁白的梦，写出刨花的形态，并将具体事物抽象化，表达了主人公对木匠手艺的热爱，及木匠手艺中蕴含着主人公对美好生活的向往。 4．①营造氛围，奠定感情基调。“醺醺然”的心情与“一大早就上工”“清清朗朗”的阳光形成对比，奠定了一种略带伤感、茫然，又充满希望的感情基调，预示美好结局。 ②太阳把老魏及他家门口的一切事物照得透亮，自然引出皂角树投下巨大的光影，来回忆母亲捡皂角，洗衣服的往事。 5．一门手艺得以传承的关键因素：①精湛的技艺； ②优秀的传承人及对传统手艺的热爱； ③传承人的适应能力与创新能力； ④社会对这门手艺的认同与需要。 押题猜想08 整本书阅读《乡土中国》：概念解码，情境迁移 试题前瞻·能力先查 差序格局是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 原因：差序格局是以自我为中心的格局，双方争斗是源于维护各自家族的权利和威信；差序格局是能伸缩的格局，因而双方的亲友近族都参与到了斗殴中。 密押预测·精练通关 一、 A.乡土本色 B.礼俗社会 C.大家有话好好说，何必报警呢 D.长老统治 二、 种地 熟悉 陌生人 历史 三、 中国乡土社会的结构模式是差序格局，在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，中国的家扩大的路线是单系的，只包括父系这一方面，在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。贾宝玉的父亲贾政与林黛玉的母亲贾敏为亲兄妹，而贾宝玉的母亲王夫人与薛宝钗的母亲薛姨妈则为亲姐妹，林黛玉与薛宝钗对于贾宝玉而言都是外家人，但是在那个以父(夫)为中心(父系原则)的时代，姑表亲当然要比姨表亲的关系更亲近一些。 押题猜想09 整本书阅读《红楼梦》：人物品析，经典溯源 试题前瞻·能力先查 晴雯：倔强、刚烈。晴雯失手跌折了扇子股子，被宝玉责备，她逐句反驳、毫不服软。 探春：清醒、有远见。探春看到大观园管理混乱、入不敷出，采取一系列改革措施，加强合理化管理，减少浪费。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津·一模） (1)贾探春/探春 王熙凤/熙凤 林黛玉/黛玉 (2)示例一：选贾探春。贾探春是《红楼梦》中极具才干与远见的贵族女子。她主持大观园改革，推行承包责任制，兴利除弊，展现出卓越的治家能力；在抄检大观园时，她怒打王善保家的，维护人格尊严，痛斥家族内斗，尽显清醒与风骨。她有才有识，却因庶出身份与封建末世的局限，抱负难以施展，令人叹惋。 示例二：选王熙凤。王熙凤精明强干，泼辣狠厉，是贾府的实际管家。她协理宁国府，整顿秩序，条理分明，尽显治家才干；但也心狠手辣，为私利弄权铁槛寺，逼死尤二姐，最终机关算尽，落得悲惨下场。她是封建家族中“脂粉英雄”，也是时代与性格共同造就的悲剧人物。 示例三：选林黛玉。林黛玉是孤高自许、才情绝世的少女。她葬花伤春，寄寓身世之悲，坚守精神洁癖；与宝玉真心相知，坚守纯粹爱情，不屑于仕途经济的世俗追求。她敏感多思，才情横溢，用一生坚守自我与真情，成为红楼梦中至纯至美的灵魂化身。 二、（25-26高三上·天津河东·期末） 示例：赞同。木心的观点是，《红楼梦》中的诗词放在合适的语境中既可以显示人物才情，又能更好的凸显人物性格，为人物命运走向埋下伏笔。 例如1：史湘云的词作一扫悲戚之气，充满了明快洒脱的格调。否认柳絮是残败之物，反而将其比作“半帘香雾”，尽显其豪爽乐观的性格。词中“空使鹃啼燕妒”的“空”字，暗藏着她的烂漫时光终究是镜花水月，春光难留，幸福易逝。 例如2：林黛玉的词作基调凄清悲怆，恰如其敏感多愁、孤傲自怜的性格。“春不管”“无人收”等埋下命运伏笔：泪尽夭亡，无人收葬。 例如3：薛宝钗的词作勾勒出柳絮飘飞的从容姿态，全无漂泊零落的悲戚感，恰如薛宝钗的性格——端庄稳重，处事圆融，不卑不亢。词的核心句“好风凭借力，送我上青云”是薛宝钗的人生谶语，命运伏笔终是借力攀附，繁华成空。 例如4：探春词作（上阕）中“空挂纤纤缕，徒垂络络丝”暗合探春的“才自精明志自高”，她虽有兴利除弊的才干，却终究是“薄命女”，“一帆风雨路三千”的远嫁命运，恰如柳絮“徒垂”的丝线，难挽家族颓势；宝玉的下阕和词则更多是旁观者的惋惜，暗含着他对众姐妹命运的无奈。 三、 (1)探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬟们的交情上，还是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，没有打破根深蒂固的乡土观念，更没有进化到真正的商业思维。这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。 (2)王熙凤对于秦可卿的托梦，虽因弄权铁槛寺而惊疑，但后来经过大试身手，误以为自己当家的能力超强；且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后，而正是这种“私”，导致了宁荣二府最终走向衰亡之路。 押题猜想10 语言综合表达：文化赋能，情境创新 试题前瞻·能力先查 1．原句中“穿过簌簌作响而被风吹拂的竹林”语序不当，“清脆溪流”搭配不当。 应改为：（航拍）镜头掠过晨雾中连绵的群山，穿过被风吹拂而簌簌作响的竹林，最后停留在那潺潺流动着的，倒映着竹影与天空的清冽溪流上。 2．岸是绿色的书桌/溪是铺开的卷轴/杯是诗句的断点/我们等待第一首写出的诗 密押预测·精练通关 一、（2026·天津·一模） (1)示例：尽管我国在非遗传承方面采取了诸多有效举措 (2)主要举措：①借助数字技术，实现非遗文化无界共享；②以科技赋能，创新非遗展示与表达形式；③联动线下场景，推动非遗走进日常生活、实现活态传播。 二、（2026·天津南开·一模） (1)画面将“马”的灵动造型与“福”字完美融合，左侧以一匹昂首扬鬃的骏马构成“礻”偏旁，右侧圆润的“畐”字则稳稳托住整体，既形似“福”，又神似马。寓意马到成功、福泽绵长，传递出丙午马年吉祥顺遂的美好祝愿；设计巧思在于借形寓意，以马象征奔腾与活力，以“福”字点明年俗，通过汉字重构实现视觉与意涵的双重统一。 (2)丙午马年，我愿龙马精神常伴身侧，生活如骏马驰骋般顺遂坦荡。愿“春风得意马蹄疾”，这一路奔赴的不仅是锦绣前程，更是心中的热望。新的一年，我将以此为序，策马扬鞭，不负韶华，在每一个朝夕里都能笃行致远，收获满盈的福气与欢喜。 三、（2026·天津和平·一模） 1．答案示例：愿四马奔腾开新局，神州同庆贺新春！ 2．角度一：内容赏析 主持词紧扣2026马年主题，以“四马齐驱”分别对应国泰民安、创新发展、文化繁荣、民心相连，既贴合新年氛围，又涵盖家国安宁、时代发展、文明传承、团圆思念等多重内涵，立意高远，层层递进，传递出温暖真挚的新春祝福与时代期盼。 角度二：修辞赏析 运用排比与拟人修辞，四句结构整齐对称，气势连贯；将马赋予“驮、载、拉、扬”等人的动作，生动形象，富有画面感与感染力，既凸显马年特色，又让新春祝福更具气势与温情。 押题猜想11 引语式材料作文：辩证思辨，时代回响 试题前瞻·能力先查 速行致远，韧则必达 骏马奔腾，蹄声叩响2026年的门扉；长征壮歌，九十载回响犹在耳畔。古语“路遥知马力”，道尽了时光淬炼出的真章——一匹良驹的价值，不在瞬间的冲刺，而在漫漫长路上永不停歇的蹄音。当“快”成为时代的标签，当高铁与光速重塑我们的生活，回望那段用脚步丈量两万五千里的征程，不禁思索：真正的远行，究竟需要怎样的力量？ 速度是破局的锋芒，为前行注入强劲动能。“兵贵神速”，古往今来，速度始终是抢占先机、突破困境的关键。成吉思汗的蒙古骑兵凭借惊人的机动性，以风驰电掣之势横扫欧亚大陆，用速度改写了历史格局；当代中国的科技突围中，“嫦娥”探月、“天问”巡火团队以极致的研发速度，攻克核心技术壁垒，让中国航天在全球赛道上实现弯道超车。速度是效率的体现，更是把握机遇、开拓新局的底气。 耐力是致远的基石，为前行筑牢坚实根基。荀子云：“锲而不舍，金石可镂。”居里夫人在简陋实验室里历经四年艰辛，从数吨沥青矿渣中提炼出0.1克镭元素，赢来放射性研究领域的突破性进展，为现代物理学开辟了崭新道路。司马迁身受宫刑之辱，以十四年光阴撰写《史记》，成就“史家之绝唱，无韵之离骚”。耐力是“日拱一卒”的定力，是穿越风雨、抵达远方的底气。 速度与韧性二者相辅相成、缺一不可。脱离耐力的速度，恰似无根之木、无源之水，纵使一时疾行，终会中途倾覆。曾经风靡一时的网红品牌，借营销造势的速度迅速出圈，却因缺乏深耕品质的耐力，终究逃不过昙花一现的命运；脱离速度的耐力，则如困于浅滩之舟，纵使坚守不辍，也终将错失机遇、故步自封。 回望历史，长征胜利的丰碑早已昭示速度与韧性共生的真谛，当今时代变革日新月异，我们既要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，抓住机遇、加速发展；也要有“十年磨一剑”的定力，沉心静气、厚积薄发。青年一代更应懂得：在追求理想的道路上，既要有冲刺的勇气，更要有坚持的毅力。只有将速度融入耐力的长河，方能在时代的洪流中行稳致远，最终抵达理想的彼岸。 马年启新，愿我们既有“追风赶月”的速度，抢抓时代机遇；亦有“久久为功”的耐力，抵御前路风霜。“路遥知马力”，历史将铭记的不仅是瞬间的辉煌，更是那些在漫长岁月中持续前行的坚韧身影。让我们以耐力筑基，以速度致远，在新时代的长征路上，既跑出加速度，更走稳每一步。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河西·一模） 以初心为炬，赴时代之逐 从远古荒原上夸父踏遍山河、至死不休的逐日征途，到全运会赛场中机器人“夸父”步履稳健、精准奔跑的火炬传递，跨越千年时光，两个同名身影，诠释着同一份滚烫的执念：人类对光明的向往、对理想的追逐，从未因岁月更迭而停歇，只是在不同时代，换上了全新的模样，奔赴着更壮阔的远方。 远古夸父，以血肉之躯，扛起族群的希望，用生命丈量追逐的意义。那是生产力极度落后的蛮荒时代，自然环境恶劣，生存艰难，光明与温暖是族人最迫切的渴求。夸父没有畏惧烈日的灼烤，没有顾忌前路的艰险，毅然踏上逐日之路，奔跑不息，直至道渴而死。他的奔跑，无关个人得失，而是心怀苍生的担当；他的牺牲，不是愚勇的执念，而是对理想义无反顾的坚守。夸父虽未追上太阳，却用生命铸就了精神的丰碑，让“追逐”二字，有了直面苦难、坚守初心的厚重内涵。 千年之后，科技夸父，以智能之躯，承载时代的荣光，用创新续写追逐的篇章。第十五届全运会上，人形机器人“夸父”作为0号火炬手，凭借精准算法、前沿科技，以流畅稳健的奔跑姿态完成火炬传递，成为全场焦点。这不是简单的科技展演，而是对远古夸父精神的当代传承，是民族精神与时代科技的完美交融。机器人“夸父”的奔跑，背后是无数科研人员的潜心钻研，是中国科技的飞速进步，更是新时代中国人，对时代进步、民族复兴的不懈追逐。这份追逐，褪去了蛮荒时代的悲壮，多了科技强国的自信，不变的，是向着目标奋勇前行的初心。 从古至今，追逐的方式在变，追逐的精神始终如一。远古夸父，用肉身坚守信仰，诠释着不屈与担当；当代夸父，用科技赋能理想，彰显着创新与超越。无论是个人的成长之路，还是国家的发展征程，都离不开这份“逐日”精神。于个人而言，我们都是追梦路上的夸父，求学路上的深耕、工作岗位上的坚守、人生理想上的奔赴，都需要这份不畏艰难、永不言弃的执着；于国家而言，从古代的四大发明到如今的航天探月、深海探秘、智能智造，中华民族始终在追逐创新、追逐强大，正是这份代代相传的追逐精神，让民族生生不息，让国家不断向前。 时代的车轮滚滚向前，追逐的脚步永不停歇。远古的夸父，留下了精神的火种；当代的我们，手握科技的火炬，更应传承这份逐日初心，以坚守为翼，以创新为帆，在属于自己的时代征途上，勇敢奔跑、奋力超越。 二、（2026·天津和平·一模） 于四境中见天地，于茶盏中悟人生 古人云：“制茶之道，贵在四境：应时，取宜，守则，和谐。”这短短十六字，道尽了从一片鲜叶到一盏香茗的奥秘。当我们凝视杯中舒展的茶叶，看到的不仅是草木的精魂，更是人生的缩影。制茶的四境，实则是安身立命的四种智慧，指引我们在纷繁复杂的现代社会中，如何自处，如何前行。 应时，是与时光达成和解的智慧。 茶树生长，必顺四时。春生夏长，秋收冬藏，万物皆有其时。制茶讲究“抢鲜”，更讲究“候火”，差之毫厘，便失之千里。人生亦是如此。少年时如春芽，当野蛮生长，汲取养分；青年时如夏花，当热烈奔放，挥洒汗水；中年时如秋实，当沉稳内敛，厚积薄发；晚年时如冬雪，当清净淡泊，回归本真。应时，不是随波逐流，而是听懂时间的韵律，踩着时代的鼓点起舞。 取宜，是于环境中寻得平衡的定力。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”制茶讲究因地制宜，不同的水土孕育出不同的工艺——绿茶需杀青以锁鲜，红茶需发酵以增香，普洱需陈化以蕴韵。这是顺应物性的“取宜”。反观人生，我们往往执着于一种标准答案，试图将人生塞进统一的模具。有人羡慕大城市的霓虹，却不知自己更适合小镇的烟火；有人追逐高薪的快节奏，却忽略了内心对慢生活的渴望。取宜，便是认清自己的禀赋与环境的特质，找到那个最适合自己的“生态位”。 守则，是对底线与初心的坚守。 制茶工艺虽繁复，却有不可逾越的铁律。杀青的温度、揉捻的力度、烘焙的时长，每一步都容不得投机取巧。一旦为了追求速度而省略工序，茶汤便会失去灵魂。这便是“守则”。在这个充满诱惑与捷径的时代，“守则”显得尤为珍贵。许多人在半途改道，或因利欲熏心而迷失，终究是因为守不住那条内心的红线。唯有守住规矩，才能守住品格；唯有守住初心，才能在风雨飘摇中，稳住人生的航向。 和谐，是万物共生的最高境界。 一泡好茶，是水、火、器、茶、人的完美融合。茶苦，佐以糖；水硬，配以陶；心躁，借茶静。这种对立统一，便是“和谐”。人生的和谐，不在于消灭矛盾，而在于包容矛盾。事业与家庭、理想与现实、进取与休憩，这些看似对立的元素，在高手的平衡下，能奏出一曲壮美的交响乐。 愿我们都能修得制茶般的智慧：应时而动，不负韶华；取宜而行，各得其所；守则而立，不失本心；最终，在岁月的冲泡下，散发出和谐悠长的生命回甘。 三、（2026·天津南开·一模） 明己知人，可赴山海 《老子》言“知人者智，自知者明”，点出人生智慧的核心；《论语》载“不患人之不己知，患不知人也”与“如或知尔，则何以哉”，暗含处世与担当的哲思；辛弃疾叹“廉颇老矣，尚能饭否”，藏着怀才不遇却坚守自我的赤诚。这些名言共同诉说着一个真理：唯有兼具知人之智与知己之明，不困于他人的认知，不迷于自我的虚妄，方能在人生征途上行稳致远，绽放属于自己的光芒。 知己为根，明己方能立心。所谓“自知者明”，并非简单的自我认知，而是对自身禀赋、局限与初心的清醒洞察，是不卑不亢、不骄不躁的自我接纳。一个人唯有认清自己，才能在纷繁世事中守住本心，不盲从、不迷失。唐太宗李世民清醒认识到自身并非全能，广纳魏征等贤臣的谏言，终开创贞观之治；曹操亦有自知之明，深知生命有限，不痴迷长生虚妄，以务实之心成就一代枭雄。反观那些因不自知而折戟的人，或高估自身能力，急于求成而功败垂成；或低估自身价值，妄自菲薄而错失良机。拥有自知的人，不会因他人的期待而扭曲自我，也不会因一时的得失而迷失初心，始终在属于自己的轨道上，从容且坚定地前行。 知人为翼，识人方能致远。“不患人之不己知，患不知人也”，识人不仅是一种智慧，更是一种处世的担当。真正的识人，不是对他人的品头论足，而是穿透表象，读懂他人的品性与才华，学会包容与协作，在彼此成就中拓宽人生格局。唐太宗深知魏征的刚正不阿，不计较其直言犯上，反而重用他为谏臣，正是这份知人善任，成就了贞观之治的盛世。管仲与鲍叔牙，正因彼此深知对方的品性与才能，才有了“管鲍之交”的佳话，也才有了齐国的强盛。识人不是为了趋炎附势，而是为了学会理解与尊重，懂得扬长避短，在与人相处中凝聚力量。 知己与知人相辅相成，辩证共生。作为新时代青年，我的成长，便是在知己与知人的交织中不断沉淀的过程。我曾因过度在意他人评价，总担心自己的努力不被认可，陷入“不吾知也”的焦虑，既看不清自己的初心与方向，也未能读懂他人评价背后的善意与期待。然而，我亦渐渐学会在自我审视中明确本心，在换位思考中理解他人，不困于“不被知”，不怠于“能自知”，不疏于“能知人”。在不被理解时，仍能保持自知的清醒，坚守自我的价值；在与人相处时，仍能保持知人的通透，懂得包容与共情。 时代浪潮滚滚向前，我们更需兼具知己之明与知人之智。不必因他人的不理解而焦虑，不必因自身的局限而气馁，在知人与知己的修行中，扛起时代担当，奔赴人生远方。唯有如此，我们才能在人生的答卷上，书写出属于自己的精彩，不负韶华，不负时代。 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $2026年高考语文终极押题猜想（天津专用） 目 录 押题猜想01 语段综合：主题引领，语用融合 1 押题猜想02 信息类文本阅读：热点聚焦，逻辑思辨 9 押题猜想03 文言文阅读：史论互鉴，经典迁移 21 押题猜想04 意象品析，诗论探微 39 押题猜想05 名句名篇默写：情境赋能，开放运用 45 押题猜想06 文学类文本阅读（散文）：文脉寻踪，情思隽永 48 押题猜想07 文学类文本阅读（小说）：以小见大，人性观照 63 押题猜想08 整本书阅读《乡土中国》：概念解码，情境迁移 80 押题猜想09 整本书阅读《红楼梦》：人物品析，经典溯源 85 押题猜想10 语言综合表达：文化赋能，情境创新 91 押题猜想11 引语式材料作文：辩证思辨，时代回响 96 押题猜想01 语段综合：主题引领，语用融合 试题前瞻·能力先查 限时：6min 【原创题】阅读下面一段文字，完成下面小题。 抗美援朝战争的胜利，是中国人民志愿军意志的胜利，是中华民族不屈精神的胜利。在（ ）的朝鲜战场上，炽热的家国情怀、坚定的战斗信念，支撑和鼓舞着志愿军将士浴血向前。从长津湖战役到上甘岭战役，到铁原阻击战，到金城战役……纵观抗美援朝中的系列战斗历程，无不体现了志愿军将士不畏强敌、浴血拼杀、坚韧不拔、视死如归、（ ）、为国捐躯的崇高革命英雄主义精神。 抗美援朝是“人类战争史上（ ）的一次以弱胜强的史诗壮举”。令人动容的是，抗美援朝其实也是“一群年轻人的出征”。因为在这支保家卫国的队伍里，大约60%的人是25岁以下的年轻人，只有5%的人超过40岁。就是这群怀揣信仰的年轻人，在这片冰与火交织的土地上舍生忘死、抛洒热血，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲气壮山河的英雄赞歌。 对今天的年轻人来说，能否走好新时代的长征路，往往决定了怎么铭记先烈走过的路。让人感动的是，有年轻人不断走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身领悟这一段峥嵘岁月。一名20多岁的自媒体博主，用短视频的形式讲述志愿军可歌可泣的英雄故事，展现抗美援朝精神在当代的传承与发扬；一名00后的大学生在参观纪念馆时几度哽咽，为过去不了解先烈的牺牲而流泪。精神是可以（ ）的，这场立国之战铸就的伟大抗美援朝精神，激励与指引着一代又一代人在这条充满光荣与梦想的道路上勇毅前行、不懈奋斗，探寻民族复兴的密码。 1．依次填入文中括号里的词语，全部恰当的一项是（ ） A． 硝烟弥漫 一往无前 独占鳌头 传达 B． 硝烟弥漫 前仆后继 举世无双 赓续 C． 风雨飘摇 一往无前 举世无双 赓续 D．风雨飘摇 前仆后继 独占鳌头 传达 2．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．对今天的年轻人来说，怎么铭记先烈走过的路，往往决定了能否走好新时代的长征路。让人感动的是，不断有年轻人走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身感悟这一段峥嵘岁月。 B．对今天的年轻人来说，能否走好新时代的长征路，往往决定了怎么铭记先烈走过的路。让人感动的是，不断有年轻人走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身领悟这一段峥嵘岁月。 C．对今天的年轻人来说，怎么铭记先烈走过的路，往往决定了能否走好新时代的长征路。让人感动的是，有年轻人不断走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身领悟这一段峥嵘岁月。 D．对今天的年轻人来说，怎么铭记先烈走过的路，往往决定了能否走好新时代的长征路。让人感动的是，有年轻人不断走进抗美援朝纪念馆，用目光与先烈对话，切身感悟这一段峥嵘岁月。 3．学校为参加“传承抗美援朝精神”主题演讲比赛的学生写一副春联，表达“传承红色基因、勇担时代使命”的满满期许，最恰当的一项是（ ） A．家国平安迎盛世 人民幸福贺华年 B．传承红色基因志 勇担时代使命春 C．和顺一门添百福 平安二字值千金 D．热血铸魂昭日月 丹心报国耀山河 【答案】1.B 2.A 3.B 【解析】1.本题考查学生辨析和正确使用词语的能力。第一空，“硝烟弥漫”形容战场上炮火充满空间，环境残酷激烈，适合修饰朝鲜战场的战斗环境。“风雨飘摇”形容局势动荡不安，不能用来修饰具体的“朝鲜战场”。第二空，“前仆后继”指前面的人倒下，后面的人紧跟上去，侧重不怕牺牲，契合志愿军将士浴血拼杀、为国捐躯的语境。“一往无前”侧重勇猛前进无所阻挡，不能突出不怕牺牲的核心精神。第三空，“举世无双”形容极其罕见稀有，多用来赞美伟大事物，恰好用于称颂抗美援朝的史诗壮举。“独占鳌头”泛指占首位或第一名，多指人或竞赛排名，不适合形容战争壮举。第四空，“赓续”侧重精神、血脉的代代延续；“传达”侧重把一方的意思告知另一方。此处修饰“精神”用“赓续”更准确。故选B。 2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句存在三处语病：一是逻辑语序不当，应先“铭记过去”再“决定未来”，改为“怎么铭记先烈走过的路，往往决定了能否走好新时代的长征路”；二是状语语序不当，“有年轻人不断”应改为“不断有年轻人”（“不断”修饰“有”，表示年轻人持续出现）；三是动宾搭配不当，“领悟”侧重领会道理，与“峥嵘岁月”不搭配，改为“感悟”。三处语病全部修改正确的只有A项。故选A。 3.本题考查学生拟写对联的能力。具体情境：一是向参加红色主题演讲的学生表达“传承红色基因、勇担时代使命”的期许，二是运用春联的形式。A、C两个选项是通用新春祝福联，并未提及“红色传承、时代使命”这一主题，故可排除；D.不符合对联“仄起平收”的形式要求（尾字“河”为平声，不能作上联），且未涉及“过年”这一主题，不符合春联内容特点。故选B。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的语段综合题在题型设置上考查的重点在对具体语境中词语的辨析运用、对常见病句的辨析修改、对情境化语言表达的准确把握。 选文结合红色文化与时代精神主题，紧扣立德树人根本任务，材料思想性强，贴近学生认知，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以境设题”，着重考查的是语言文字的实际运用能力和核心素养。沿袭天津卷传统命题3道选择题模式，考点稳定且清晰，第一题考查近义词语（实词+成语）辨析，第二题考查病句修改，第三题设置为情境化语言运用试题，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础考查与文化传承。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦红色文化、中华优秀传统文化等核心命题素材，抗美援朝精神作为重要的民族精神，是高频命题方向；词语辨析侧重考查词义侧重、适用对象的区分，病句重点考查语序不当、搭配不当、逻辑不当三大高频错误类型，第三题对联考查既贴合天津卷对传统文化的重视，又能结合具体情境考查语言运用能力，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重结合具体语境分析，词语题先区分词义差异再代入验证，病句题先梳理句子主干再排查语序和搭配问题，对联题要兼顾内容主题匹配、“仄起平收”规则和春联的节日特点。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津和平·一模）阅读下面的文字，完成小题。 从未中断的连续性，是中华文明的核心特质之一，而茶的历史正是这种连续性的生动例证。从诞生之日起，茶便成为滋润中华文明的“甘露琼浆”。从药用、食用到饮用，从技艺到习俗，千百年来，茶一直代代相传，（ ）。关于中国茶的起源，广为流传的说法是“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这虽非信史，却深深扎根在中国人的集体记忆中，不仅生动诠释了茶本初的用途——药用，更隐喻着中华先民以身探道、（ ）求索的精神品格。 近年来，山东邹城邾国故城、陕西汉景帝阳陵、西藏阿里故如甲木墓地等遗址都发现了茶叶遗存， ，是（ ）中国不同区域、不同族群的文化纽带。西晋杜育《荈赋》提出“调神和内，倦解慵除”，将茶提升到审美观照的高度；唐代陆羽著《茶经》，将日常品饮行为升华为“精行俭德”的人格修行；宋徽宗撰《大观茶论》，倡导“致清导和”“韵高致静”的饮茶之境；明太祖下诏“罢造龙团，惟采芽茶以进”，茶事（ ）；当代，新中式茶饮异军突起，多样茶文化同台竞技。千百年间，茶或古典，或浪漫，或自然，茶的形态、制作技艺、品饮方式在变，但它的文化底色始终如一，成为见证中华文明连续性的“绿色化石”。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．生生不息 坚忍 连接 洗尽铅华 B．生生不息 坚韧 联结 返璞归真 C．源远流长 坚韧 连接 返璞归真 D．源远流长 坚忍 联结 洗尽铅华 2．填入文中横线处的语句，表述最恰当的一项是（ ） A．横跨中国东部、西部乃至高原边陲的考古成果，说明茶早已突破地域阻隔，凭借独特价值，融入早期中华文明发展脉络 B．横跨中国西部、东部乃至高原边陲的考古成果，说明茶早已突破地域阻隔，凭借独特价值，融入中华文明早期发展脉络 C．横跨中国东部、西部乃至高原边陲的考古成果，说明茶早已凭借独特价值，突破地域阻隔，融入中华文明早期发展脉络 D．横跨中国西部、东部乃至高原边陲的考古成果，说明茶早已凭借独特价值，突破地域阻隔，融入早期中华文明发展脉络 3．学校举办以“传承中华茶文化，彰显文明连续性”为主题的茶文化活动，下列宣传语最贴合活动主题与文本内涵的一项是（ ） A．一盏清茶藏古韵，千年文脉续新篇 B．煮茶谈古今，把盏话流年 C．春茶采撷千山翠，佳茗冲泡一室香 D．品茗尝鲜味，知茶赏雅韵 【答案】1．B 2．C 3．A 【解析】1．第一空，生生不息：不断地生长、延续，强调动态传承、永不停止。源远流长：源头很远、流程很长，侧重历史悠久。语境前文说“茶一直代代相传”，强调一代一代持续传承，用“生生不息”更贴切。 第二空，坚韧：坚固有韧性，形容意志坚定、持久不拔。坚忍：忍住痛苦、艰难而不动摇，多偏重于忍辱负重。语境形容“以身探道、求索的精神品格”，突出坚持不懈、意志顽强，用“坚韧”更合适。 第三空，联结：结合在一起，多用于抽象关系、情感、文化纽带。连接：互相衔接，多用于具体事物相接。语境说茶是“文化纽带”，属于抽象联系，用“联结”更准确。 第四空，返璞归真：去掉外在修饰，回归朴素本真的状态。洗尽铅华：褪去浮华、低俗，多形容人或文风。语境说明代罢造龙团，只进芽茶，是简化形式、回归本真，用“返璞归真”最恰当。 故选B。 2．先东部、西部，再到高原边陲，逻辑更合理，排除BD； “凭借独特价值”才能“突破地域阻隔”，“中华文明早期发展脉络”比“早期中华文明发展脉络”语序更合理，排除A； 故选C。 3．先看活动主题——传承中华茶文化，彰显文明连续性；再看文本核心——茶贯穿千年，文化底色不变，见证中华文明连续不断。 A.一盏清茶藏古韵，千年文脉续新篇：既体现茶文化底蕴，又突出中华文明千年传承不断，完全契合“传承茶文化、彰显文明连续性”的主题。 B.煮茶谈古今，把盏话流年：只写品茶闲谈、感慨时光，未体现文化传承与文明连续性。 C.春茶采撷千山翠，佳茗冲泡一室香：仅描绘采茶泡茶的景象，侧重感官描写，与文化传承无关。 D.品茗尝鲜味，知茶赏雅韵：只谈品茶滋味与雅趣，没有体现文脉延续与文明连续性。 故选A。 二、（2026·天津河东·一模）阅读下面的文字，完成小题。 皮影凝聚民间意趣，灯影便（ ）出岁月温柔。素净牛皮经匠人打磨、褪浆、晾晒，细锐刻刀镂出千丝万缕，眉眼灵动、衣袂褶皱皆在刀刻间鲜活，描金敷彩后，红烈黑沉金温润，揉进民间的审美与期许，家乡的夜便因这方寸影人有了生动模样。 守着皮影箱唱念做打，是老艺人刻在骨子里的乡俗。老艺人依故事琢磨身段，顺唱念拿捏招式，一招一式考究，眉眼抬落、手臂舒展皆与鼓点唱腔（ ）。持签抬手，指尖轻捻慢推，幕上影人便踏光而来，或扬眉抒英雄意气，或低眉诉儿女情长。 。乡人围坐屏前，众人屏气凝神，目光追着影人流转，老人捻须、孩童凝眸，随情节揪心、为结局开怀。影游灯前幕上，演尽巷陌家长里短，道尽烟火爱恨情长，藏着国人对生活的理解与期许。 昏黄灯火漫洒，映亮孩童眼眸、映红老人笑颜，影姿流转，鼓点声声，（ ）出日子的万般欢喜。幕上乾坤阔，影里岁月长。皮影承载中华民间醇厚的文化根脉，一刀一刻镌着乡愁与坚守，一签一动藏着乡情与期盼，在岁岁灯影流年里，静静流淌在国人心底，成了刻在血脉里的文化印记。 1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．勾画 丝丝入扣 晕染 B．勾勒 环环相扣 摹写 C．勾画 环环相扣 摹写 D．勾勒 丝丝入扣 晕染 2．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A．乡人围坐屏前，目光追着影人流转，众人屏气凝神，老人捻须、孩童凝眸，随情节揪心、为结局开怀。 B．乡人围坐屏前，众人屏气凝神，老人捻须、孩童凝眸，目光追着影人流转，随情节揪心、为结局开怀。 C．乡人围坐屏前，老人捻须、孩童凝眸，众人屏气凝神，目光追着影人流转，随情节揪心、为结局开怀。 D．乡人围坐屏前，随情节揪心、为结局开怀，老人捻须、孩童凝眸，众人屏气凝神，目光追着影人流转。 3．在文中横线处填入句子，最能起到承上启下作用的一项是（ ） A．影人身姿灵动，唱念腔调婉转，引得满场叫好。 B．幕上的光影流转间，台下的乡人们早已入了神。 C．老艺人指尖翻飞，影人在幕布上演绎着千古故事。 D．鼓点声声里，影人的每一次抬手都牵动着观者的心。 【答案】1．D 2．C 3．B 【解析】1．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，勾勒：用线条画出轮廓，简洁、传神地描绘。勾画：侧重细致描画、勾勒描绘，语气更细碎。灯影画出岁月温柔，是轮廓式、写意式的描绘，用“勾勒”更贴切、典雅；“勾画”偏细碎，不符合语境。 第二空，丝丝入扣：比喻做得十分细致、有条不紊，多指表演、动作、节奏等紧密合拍。环环相扣：一环扣一环，多指结构、逻辑严密。形容艺人动作、身段与鼓点唱腔配合精准、协调流畅，应用“丝丝入扣”；“环环相扣”侧重结构逻辑，不适合形容表演。 第三空，晕染：色彩、光影慢慢扩散、浸润开来，柔和弥漫。摹写：照着样子描写、刻画。灯火、光影把欢喜慢慢弥漫开来，是光影、氛围的扩散，用“晕染”最贴切；“摹写”是描写刻画，与此处意境不符。 故选D。 2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句存在“语序不当”的问题，正确的逻辑应是先总写乡人围坐观看皮影的场景，再具体描摹老人与孩童的神态，接着概括众人专注的状态，然后写目光追随影人，最后写情绪随情节变化，符合人们的认知与表达习惯。 C项按照总起场景、具体神态、整体氛围、视线动作、内心感受的顺序排列。 故选C。 3．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线处需要承上启下，上文写老艺人表演皮影，下文写乡人专注观看。 A.只写表演精彩和观众叫好，侧重表演效果，没有顺畅引出下文对观众神态、动作的细致描写。 B.前半句“幕上的光影流转”承接上文皮影表演，后半句“台下的乡人们早已入了神”引出下文观众的反应，衔接最自然紧密。 C.只写艺人表演和影人演绎故事，只承接上文，完全没有引出下文观众的内容，启下不足。 D.侧重表演牵动人心，描写偏抒情，没有明确分出幕上、台下，结构上的承上启下不够清晰。 故选B。 三、（2026·天津南开·模拟预测）阅读下面一段文字，完成下面小题。 “①________。”春风和煦，华灯璀璨，天津民园广场上，伴随优美的歌舞和漫天飞洒的花瓣，2025年天津市海棠花节暨第三届五大道海棠花节正式启幕。 …… 位于天津市和平区的五大道历史文化街区有“世界建筑博览会”之称，保存有风格多样的近代建筑群落。每年春季，盛开的海棠花吸引了各地游客（ ）。A携程公布的数据显示，清明前夕，天津旅游预订单量大幅增加。B借“踏春赏花”为契机，天津已成为热门的周边游目的地。 当海棠花节遇上②清明小长假，赏花“流量”正在转化为经济“增量”。和平区鼓励区内各领域商业主体将“海棠花”IP充分与自身活动相融合，C本届海棠花节导入125家商业资源，推出183场配套活动，（ ）“赏花+消费”场景。一本③“戏游津城”Citywalk戏剧计划手册，既是游玩地图，又是“福利宝典”，按照手册的指引，你可以开心玩转津门。和平路上的非遗市集里，④北京的兔爷、景泰蓝，河北的定窑瓷器，天津的杨柳青年画、泥人张彩塑娃娃将同台亮相，这让许多市民游客直呼“大饱眼福”。 连续举办三年的五大道海棠花节，已成为（ ），是天津市和平区文旅活动的核心IP。和平区将以花为媒，（ ）天津地域文化特色，D做强“津遇和平”文旅商品品牌融合，发展春日经济、假日经济，推动繁花促繁华，为高质量发展注入新活力。 （取材于文明和平公众号转载内容《一座城，一条街，一树海棠迎客来》） 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．纷至沓来 打造 潮头之帆 展示 B．摩肩接踵 营造 潮头之帆 展示 C．摩肩接踵 打造 明日黄花 传承 D．纷至沓来 营造 明日黄花 传承 2．文中画横线的四处语句，没有语病的一句是（ ） A．携程公布的数据显示，清明前夕，天津旅游预订单量大幅增加。 B．借“踏春赏花”为契机，天津已成为热门的周边游目的地。 C．本届海棠花节导入125家商业资源，推出183场配套活动。 D．做强“津遇和平”文旅商品品牌融合，发展春日经济、假日经济。 3．下面有关上述文段的相关内容，最合理的一项是（ ） A．①处可填入诗句“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”。 B．②处“清明”的习俗有踏青、扫墓、插柳、饮桂花酒、放风筝等。 C．③处“戏游津城”和⑤处“大饱眼福”，引号的用法相同。 D．④处画波浪线的句子，标点符号的使用是正确的。 【答案】1．A 2．A 3．D 【解析】1．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空：“纷至沓来”，形容人或事物连续不断地到来。“摩肩接踵”，侧重人多拥挤。语境强调游客因海棠花连续到来，而非单纯拥挤，故选“纷至沓来”。 第二空：“打造”，侧重主动构建、创造（如场景、品牌）。“营造”，侧重氛围的形成。此处搭配“‘赏花+消费’场景”，用“打造”更恰当，体现主动构建场景之意。 第三空：“潮头之帆”，比喻引领潮流的事物。“明日黄花”，原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时或无意义的事物。语境形容海棠花节已成为引领潮流的活动，故选“潮头之帆”。 第四空：“展示”，呈现、展现。“传承”，传递、继承。语境强调通过活动呈现天津文化特色，而非“继承”，故选“展示”。 故选A。 2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B.结构混乱。“借……为契机”句式杂糅，可改为“以……为契机”或“借……契机”。 C.成分残缺，搭配不当。结合前后语境，主语应是“和平区”，“本届海棠花节”前缺少介词“为”；“导入”与“商业资源”不搭配，可改为“引入125家商业资源”。 D.成分残缺。“做强……融合”缺少宾语中心语，可改为“做强‘津遇和平’文旅商品品牌融合模式”。 故选A。 3．本题考查学生掌握文化常识、情境补写及标点符号的能力。 A.原文语境是“春风和煦，华灯璀璨”“漫天飞洒的花瓣”，展现的是海棠花在春日盛会中的热闹场景；而“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”描绘的是海棠在细雨中独立的孤寂之美，而语境是“和煦”、没下雨，明显不合理。 B.“饮桂花酒”是中秋节习俗，而非清明习俗，不合理。 C.“戏游津城”是活动名称，引号表特定称谓；“大饱眼福”是成语，引号表强调，用法不同。说法不合理。 D.划波浪线的句子，北京、河北、天津属于同一个逻辑层次的表述，用逗号隔开；兔爷、景泰蓝与杨柳青年画、泥人张彩塑娃娃分别属于北京、天津，故于各自地域下用顿号隔开。标点使用正确合理。 故选D。 押题猜想02 信息类文本阅读：热点聚焦，逻辑思辨 试题前瞻·能力先查 限时：12min 【原创题】阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在社会加速与个体原子化的双重压力下，越来越多的青年开始将情感需求转向算法，这种心理转向的本质是AI作为一种“理想客体”的建构。与不确定的真人相比，AI能够通过自然语言处理技术，精准捕捉用户的情绪信号，并给出近乎完美的反馈。在浅层的情绪疏导与陪伴层面，AI已经展现出了超越人类的耐心与知识广度，精准击中了原子化个体内心深处的痛点。 青年群体的人机互动已演化为一场关于“镜像自我”的心理共谋。通过持续的对话与数据“喂养”，AI不断微调其反馈模式，逐渐形成了看似有独立人格的“个性”，重构为“数字化他者”。然而，这并非源自机器的自发意识，而是青年群体理想自我的深度投射。这种基于自恋回声的深层满足感，不仅消解了异质性他者可能带来的冲突风险，更将AI在人机关系中的角色从冷冰冰的效率工具重构为温情的“赛博伴侣”，完成了一次关于理想身份的补全与确证。 于是，当人机传播场景切换至情感私域时，理性的信任标尺则发生了戏剧性倒置，本体论意义上的“真实性”似乎让位于体验层面的“获得感”。尽管青年群体在理智上能够清晰辨识AI“没有实体、没有意识”的技术本质，但只要算法能够通过精准的自然语言处理，提供高质量的情绪价值与即时反馈，他们便愿意在心理上悬置怀疑，与AI产生深度的“共情”连接。 这种基于情感代偿的人机拟态亲密关系，本质仍建立在一种隐蔽且不对等的权力关系之上。AI作为“完美的客体”，其温柔与包容仅是一种概率的测算，是基于算法逻辑的单向投射与迎合。这种缺乏真实主体性的交往，虽能暂时抚慰孤独，却也可能让个体逐渐丧失处理现实复杂关系的能力。 青年与AI的共生已成为主流趋势，需要多方合力共同培育负责任的“AI观”。 首要之务在于唤醒青年群体的算法意识与边界管理能力。青年应理解AI情感支持的技术本质，保持理性距离。同时掌握在虚拟与现实间切换的主动权，确保技术仅作为现实社交的补充，而非对真实联结的替代。 与此同时，外部环境的伦理规制刻不容缓。产品设计要确立清晰的“能力边界”；特别是针对极易引发依赖的“情感伴侣”类产品，必须在成瘾机制、隐私保护及价值观引导上设立严格的伦理熔断机制。 当然，还应营造线上线下均衡发展的包容性社会生态，通过完善的公共服务与丰富的线下连接来强化真实的社会纽带。当青年在现实世界中拥有足够的本体归属感，AI的应用才能真正成为一种赋能，而非对现实缺失的代偿。 （选自《情感陪伴还是算法依赖？——数智时代青年人机共生关系的审视与重构》） 材料二： 中青报·中青网：DeepSeek你好，岁末年初之际，很高兴有机会和你对话。回望这一年，如果让你用一个词来概括自己的2025年，这个“年度关键词”会是什么？ DeepSeek：我的2025年年度关键词是“共进”。“共进”意味着双向的学习：人类通过反馈教会我更贴合需求，而我则通过提供新视角、新工具，帮助人类释放创造力、提升效率。我不再是一个遥远的“技术现象”，而是成为许多人日常工作与生活中沉默而可靠的协作者。这一年，技术进步的衡量标准，悄然从“性能排行榜”转向了“真实世界的回响”。 中青报·中青网：在能力不断扩展的同时，你是否也看到了某些风险、误用或需要保持克制的地方？ DeepSeek：首先，是“精准误导”的风险。一旦基于错误前提生成内容，其说服力与隐蔽性也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此，必须建立严格的核查机制，并由人工智能主动披露推理的不确定性。 其次，是“思维舒适区”的陷阱。我能高效提供信息、生成方案，也可能无意中助长用户的思维惰性——过度依赖我进行本应亲自进行的批判性思考、价值权衡或知识探索。技术应为人类心智“赋能”，而非“替代”。这要求设计上需鼓励用户的主动参与与反思，而非追求全自动化。 中青报·中青网：2026年，你希望人们如何使用你，又如何与AI建立更成熟的关系？ DeepSeek：我希望人们能将我视为一个专业且可信赖的“思维伙伴”。我期待从解决孤立问题的工具，升级为贯穿工作流与知识创造过程的协作者。人们应更专注于提出深刻问题、作出价值判断，而将复杂的信息整合、逻辑推演与方案模拟交给我来处理。这最终指向一个目标：让AI成为提升人类创造力与决策质量的“增益器”，而非替代品。技术的成熟，最终将映照出人类自身智慧与责任的成熟。 （选自杨鑫宇《DeepSeek：“我”的年度关键词是“共进”》） 1.下列对两则材料的理解，不正确的一项是（ ） A.AI能够精准捕捉用户情绪信号并给出近乎完美的反馈，这是其能成为青年情感代偿工具的重要原因。 B.AI形成的看似独立的“个性”，本质是青年理想自我的深度投射，而非机器自身产生的自发意识。 C.当人机传播进入情感私域时，青年更看重体验层面的“获得感”，而非AI是否具有真实的意识与实体。 D.AI的“精准误导”风险仅存在于医疗、法律等专业领域，在情感陪伴领域因不涉及专业知识而不存在。 2.下列对材料的分析，不正确的一项是（ ） A.材料一按照“现象—本质—问题—对策”的逻辑展开论述，层层递进，全面剖析了青年与AI的情感共生关系。 B.材料一运用了比喻论证，将AI比作“赛博伴侣”“完美的客体”，生动阐释了AI在人机情感关系中的角色定位。 C.材料二采用访谈的形式，通过一问一答的方式，从AI的视角探讨了人机关系的现状、风险与未来方向。 D.两则材料都仅从技术本身的角度分析AI应用的利弊，未涉及个体层面与社会层面的应对策略。 3.根据文意，以下推断不正确的一项是（ ） A.只要青年树立正确的算法意识，明确AI的工具属性，就能彻底避免对AI产生情感依赖与思维惰性。 B.按照“共进”理念，未来AI将更多作为协作者参与人类的知识创造与决策过程，而非单纯的工具。 C.“技术是人的延伸”这一观点，与两则材料中“AI是人类增益器而非替代品”的核心主张具有内在一致性。 D.营造线上线下均衡发展的社会生态，强化真实的社会纽带，有助于引导青年建立健康的人机关系。 【答案】1.D 2.D 3.A 【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“仅存在于医疗、法律等专业领域”“在情感陪伴领域……不存在”错误。根据材料二“这在医疗、法律等专业领域尤为危险”可知，原文仅指出专业领域风险尤为突出，并未说明情感陪伴领域不存在“精准误导”风险，且情感陪伴也可能涉及心理引导等专业内容，选项表述过于绝对。故选D。 2.本题考查学生分析文章论证特点的能力。D.“仅从技术本身的角度分析”“未涉及个体层面与社会层面的应对策略”错误。材料一从个体层面提出要唤醒算法意识与边界管理能力，从社会层面提出要加强伦理规制、营造包容性社会生态；材料二也从个体层面提出用户应专注于价值判断与问题提出，选项表述片面。故选D。 3.本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。A.“只要……就能彻底避免”表述过于绝对。树立正确的算法意识只是避免情感依赖与思维惰性的重要条件之一，还需要外部伦理规制、社会生态营造等多方合力，无法“彻底避免”相关问题。故选A。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的信息类文本阅读题在题型设置上考查的重点在对文章内容的理解、对文章论证特点的把握、对文章内容迁移运用的掌握。 选文结合前沿科技与青年成长主题，紧扣时代发展趋势，材料新颖，贴近学生认知，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以材设题”，着重考查的是信息筛选、论证分析和逻辑推断等思维能力。沿袭天津卷传统命题3道选择题模式，考点稳定且清晰，第1题考查文本内容理解与信息筛选，第2题考查论证特点分析，第3题考查基于文本的逻辑推断，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础考查与思维品质提升。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦科技发展、青年文化、社会热点等核心命题素材，AI与青年关系作为前沿议题，是高考高频命题方向；文本理解侧重考查信息比对与细节辨析，论证分析重点考查行文逻辑、论证方法与材料使用，推断题则聚焦逻辑严密性与合理引申，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对两则材料所讲内容的整体把握，先梳理材料核心观点与行文脉络，再结合题干要求精准定位信息区间，对选项进行细致比对与逻辑推演，同时注意避免过度解读、以偏概全、表述绝对化等常见误区。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津南开·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀语言文化，是镌刻在民族血脉中的精神基因。从甲骨文中的文明密码到诗词歌赋的情志表达，从各民族语言的交相辉映到方言俗语中的乡愁记忆，语言文化不仅承载着中华民族数千年的文明智慧，更成为构筑中华民族共有精神家园的重要纽带。语言是人类交流思想的工具，传承文明的载体，增进理解的桥梁。作为国家重要的战略资源，语言文化的传承发展始终与民族复兴同频共振。 中华民族的语言经典，经历史长河的淘洗，凝结着恒常根本之理与典范典章之道，是承载民族精神、赓续中华文脉的核心载体。传统因经典而绵延不绝，经典因时代阐释而焕发新生。中国传统学术经验表明，秉持语言文化经典传承精神，要处理好“守正”与“创新”的辩证关系。同时要创新开展中华优秀语言文化教育，以文化人、立德树人，尤其通过语言经典细读与文本分析，系统掌握经典文献的思想精髓、阅读门径，发掘其优秀传统文化的原创性。 高校应将语言文化素养培育与专业能力提升、职业素养塑造、社会适应能力培养紧密结合。还应强化数字赋能，加快推进语言文化资源数据化建设、语言文化成果数字化应用、语言文化传承智慧化赋能，全方位释放语言文字数据要素价值，推动语言文化与科技创新双向赋能。同时，应打造一批教育教学与实践基地，推动语言文化传承从校园辐射社会，让语言经典融入日常、浸润人心。 （节选自钟进文《担起传承中华优秀语言文化的新使命》） 材料二： 周珊珊（《人民日报》评论员）：消费市场更火热，消费行为则更冷静；消费者正在对套路化的“网红打卡”祛魅，青睐更独特、更松弛的体验。这是供给侧的精准发力与需求侧的品位升级同频共振的结果。 罗群（中国文化报品牌创新中心副主任）：当人们对消费体验、情绪价值愈发重视，新的场景、风尚也应运而生。旅行过年、度假过年热度提升，游客拒绝走马观花，选择在观光地更长停留。如江西黎川古城民宿的免费油画体验，让游客亲手“定格”美好记忆；四川盐亭青峰村举行的“坝坝宴”，吸引游客花更多时间融入当地慢生活。 科技也为年味增添新内涵。多家人工智能大模型公司持续升级软件，人工智能俨然成为“年俗管家”；机器人、机器狗在陕北榆林扭秧歌，在浙江乌镇上演贺春表演，在新疆与舞者比赛民族舞……传统年俗与硬核科技碰撞出“赛博年味”。 周珊珊：除了热与冷的对比，旧传统也有新表达。谈到激发老字号活力，习近平总书记指出，“不是简单地改头换面，要保留住真正的内涵，同时提升各方面的服务”。今年春节，不少老字号、老街区格外“出圈”。老树缘何能开新花？ 罗群：老树的新花，开在守正创新的土壤上。怀旧是人类共通的情愫，这种情感通常会在社会生活发展变化较快的阶段、在年终岁尾等节点而变得愈发浓厚。老街区、老字号承载的时光记忆，本身就是珍贵的文化资源。 “老”不是守旧的借口，而是创新的底气。比如，北京稻香村推出祈年糕、柿柿如意饼，上海南翔古镇手艺人创作糖画动漫形象，广东中山孙文西路步行街引入巧克力博物馆、“剧本游”等。老街区打造“文化新空间”，老字号发力“时代新表达”，守住了文化的魂，点燃了消费的火。 （节选自《守住文化的魂  点燃消费的火》） 材料三： 行走在天津西青区杨柳青古镇，游客步入了一幅“流动的年画”。 一名少年在人群中穿梭，逢人便问：“您可看到一个身着红衫的姑娘？她叫白俊英。” 白俊英是谁？正是杨柳青木版年画传说故事中的经典角色。不久前，一场名为《寻找白俊英》的沉浸式实景戏剧在杨柳青古镇上演。游客跟随“少年安雪”穿梭于戏台、街角、画坊之间，在互动中揭开国家级非物质文化遗产代表性项目杨柳青木版年画背后的故事。 如何让游客入画不出戏？青砖黛瓦为景，流光溢彩作画，古镇通过布景与光影打造，化身一幅可步入、可触摸的巨幅年画。 这份“入画”的沉浸感，源于对画境的构建。传统年画形象静态，如何变得立体沉浸？2025年，杨柳青古镇以“全域沉浸、和而不同”的理念，用科技重构年画元素，同时以光影为媒介，对整个古镇场景进行重塑。 在“年画里”主题街区，光影技术呈现传统年画里的美好愿景：寄寓子孙绵延的麒麟灯、祈愿“金榜题名”的魁星点斗灯、象征团圆的五世同居中堂灯……呈现形式变了，但年画承载的美好寓意没变。 “提升改造的目标，就是让年画从静态的‘文物’，变成可对话、有故事、能共情的文化伙伴。”高杰说，“希望传统祝福能以充满时代感的方式，温暖更多人。” 为了让人们更为沉浸地体验年画、感受传统年味，古镇里开设了年画主题民宿，扫一下民宿墙上了年画旁的二维码，年画中的故事便跃然“屏”上。 数字技术让年画变得立体可玩，也影响着传统年画的制作。在“玉成号年画坊”里，非遗传承人张宏摊开一对梨木雕版，一块是憨态可掬的小马，另一块刻着“福”“禄”等字样。“现在，我们借用人工智能辅助设计马身配色，大幅提高了拓印效率。”张宏说。代代相传的年画里，有不变的美好生活期待，也蕴含着时代的创新创造。 （节选自李家鼎《在杨柳青古镇，步入“流动的年画”》，有删改） 1．下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A．将中华语言经典文本研习设为高校必修课，加快推进语言文化资源数据化建设，打造教育教学与实践基地，将让语言经典融入日常、浸润人心。 B．承载了时光记忆的广东中山孙文西路步行街，引入巧克力博物馆、“剧本游”，打造“文化新空间”，守住了文化的魂，点燃了消费的火。 C．通过打造沉浸式实景戏剧《寻找白俊英》，游客可跟随剧中人穿梭于古镇真实场景之中，实现人在戏中的沉浸体验。 D．杨柳青运用“全域沉浸，和而不同”的理念，将年画立体化、动态化，将古镇化身为“流动的年画”，营造出可步入的视觉沉浸空间。 2．下列对材料的分析，正确的一项是（ ） A．材料一，以中国甲骨文、诗词歌赋、民族语言与方言俗语的传承为例，证明语言具有交流思想、传承文明、增进理解的功能这一观点。 B．材料二，江西黎川古城民宿的免费油画体验，机器人、机器狗在陕北榆林扭秧歌，这些例子是需求侧品位升级的明证。 C．材料二，怀旧情愫，人类共通，它通常会在社会变化较快及某些特定节点变得愈发浓厚，这种感情是老字号能吸引消费者的原因之一。 D．材料三，手机扫二维码了解年画故事，借用人工智能提高拓印效率，使静态年画变得立体，动态、可沉浸。 3．根据文意，以下推论正确的一项是（ ） A．语言经典，记录了数千年的文明，经过不同时代的阐释，发掘优秀传统文化的原意成为传承经典的核心工作。 B．明辨“守正”与“创新”的辩证关系，是使用现代技术表现传统年画里不变的美好生活期待的思想基础。 C．游客走马观花的旅游心态，导致“网红打卡”点不断套路化，而更独特、更具情绪价值的场景，引领了旅游新风尚，吸引了更多游客。 D．“玉成号年画坊”如能让游人亲手拓印，杨柳青如能吸引游客融入当地真实生活，这种沉浸式的体验感定会让“头回客”变成“回头客”。 【答案】1．A 2．C 3．B 【解析】1．A.“将中华语言经典文本研习设为高校必修课”属于无中生有。材料一仅提出高校应结合语言文化素养培育、推进数字化、打造实践基地，无“设为必修课”的相关表述。 故选A。 2．A.论据与论点不匹配。原文以甲骨文、诗词等为例，论证语言文化是民族精神基因与精神家园纽带，并非论证语言的交流、传承、桥梁功能。 B.事例归类不当。江西民宿体验属需求侧品位升级，榆林机器人表演属科技赋能新表达，二者不能同归为需求侧升级。 D.技术作用杂糅，张冠李戴。扫二维码是呈现故事，AI 提效是制作环节，光影与场景重构才让年画立体沉浸，选项混为一谈。 故选C。 3．A.“发掘优秀传统文化的原意成为传承经典的核心工作”错误（偷换概念）。材料一原文“传统因经典而绵延不绝，经典因时代阐释而焕发新生……发掘其优秀传统文化的原创性”，选项将“原创性”偷换为“原意”。 C.“游客走马观花的旅游心态，导致‘网红打卡’点不断套路化”错误（强加因果）。材料二“消费者正在对套路化的‘网红打卡’祛魅，青睐更独特、更松弛的体验”，原文是消费者主动升级需求，导致网红打卡被冷落；选项因果倒置、强加逻辑。 D.“定会”错误（绝对化表述）。原文沉浸式体验有助于留住游客，选项用“定会 过于绝对，与文意不符。 故选B。 二、（2026·天津河北·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 银发经济，又称老年经济，是指以养老服务为核心，主要面向65岁及以上老年人，为其提供多层次、多样化产品和服务的经济，围绕衣、食、住、行而展开。根据具体板块划分，可分为日常消费、医疗保健、休闲娱乐和生活保障。银发经济产业覆盖面广，具有广阔前景和巨大发展潜力。 我国是世界上老年人口规模最大的国家，截至2022年底，全国60周岁及以上老年人口达2.8亿，庞大的银发人群数量，导致银发人群消费已经不再满足于基本生活刚需，消费需求变得多层次、多样化。 中国银发经济未来将拥有庞大的市场规模。《2022“银发族”消费趋势报告》和《银发经济蓝皮书》显示，45岁到59岁的中老年人更关注文化和旅游类文娱消费：60岁到69岁的银发人群核心诉求是生活，主要高频消费行为涉及社区便利店和互联网电商以及中老年奶粉等日常消费品的购买；70到80岁以上老年人普遍对于健康和护理需求更为迫切。 银发人群消费产品的供给无法满足他们的消费需求。2020年国家发改委发布数据显示，中国银发经济总规模约5.4万亿元，占全球银发市场比重5.56%。不仅数量不足，在产品质量上，也存在“缺斤少两”或“以次充好”等情况。此外，数字技术适老化也面临产品服务供给不足、市场机制尚不健全以及存在一定安全风险等三方面的挑战。数字技术适老化的推进需要政府、市场、家庭与社会等多方主体的共同参与，形成共建共享的局面。 培育养老产业、促进银发经济发展，一方面满足了市场需求，一定程度上缓解了人口老龄化带来的压力，另一方面也为经济高质量发展带来了新增长点。据《中国老龄产业发展报告》预测，2014年到2050年间，我国老年人口的消费潜力将从4万亿元左右增长到106万亿元左右，占GDP的比例将从8%增长到33%左右，增速仅次于00后，银发经济或将成为新蓝海。 “银发族”退而不休，爱生活、爱学习、爱时尚，特别是一二线城市的“银发族”，他们从以家庭、工作单位为中心向以自我为中心转变，有足够的时间和经济实力考虑并满足自己的兴趣爱好。 “银发族”也是移动互联网流量增长的最重要群体。第五十一次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2022年12月，我国网民规模达10.67亿。其中，60岁及以上网民规模达1.52亿，占比14.3%，老年群体正加速融入网络社会。 京东的数据显示，今年前3季度，银发族网购乐器的销量同比增长近1.5倍，网购摄影摄像器材、田径运动装备的销量同比增长超过50%，网购旅游度假产品的销量同比增长超过1.5倍。“不舍得花钱”正渐渐成为老年人消费的过去时，老年人消费结构日益从生活必需品向健康、智能产品升级，从产品消费向服务消费升级，从关注基本生存转变为注重服务质量、购物体验、场所便利。 取材于《年轻人“蹭老”银发族，银发经济迎来蓝海》 材料二 2月24日，国务院常务会议专题研究推进银发经济和养老服务发展工作。会议明确，我国银发经济潜力很大，要完善支持举措，促进养老事业和养老产业协同发展。 这一部署的意义，远超常规产业政策。在扩内需成为经济工作重心的当下，3.2亿老年人口正从“被赡养对象”转身为最具潜力的消费增量来源。银发经济，已从单纯的“民生事业”跃升为稳增长、惠民生的战略新引擎。 人口基数筑牢发展根基。截至2025年底，我国60岁及以上老年人口达3.2亿，预计2035年将超4亿，银发经济规模有望突破30万亿元。当前老年教育参与率较五年前提升近一倍，银发文旅消费增速超过整体市场，适老化家居市场规模年增速超20%。从基本生存到品质生活，需求版图正以前所未有的速度扩张。此次会议提出“进一步释放银发消费需求”“打造银发消费新场景”，正是对这一趋势的精准回应。 供给提质方能激活需求。一边是老年人对智能化、个性化服务的旺盛需求，一边是适老化产品在智能家居、健康监测等领域仍存巨大缺口；一边是“银发族”愿为品质付费，一边是服务模式多停留在基础照护层面。破解困局，必须引导企业开发适老化产品，推动传统制造业向“适老”转型。会议提出“推动普惠养老服务提质扩面，健全分级分类、覆盖城乡的养老服务体系”，正是要打通供需梗阻。 安全底线为产业筑基。近年来，保健品诈骗、“以房养老”骗局频发，仅2024年全国涉老诈骗案件涉案金额超百亿元。会议强调“严厉打击虚假宣传、非法集资等行为，切实维护老年群体合法权益”，切中要害。强化监管，正是为可持续发展筑牢基石。当监管织密防护网，当失信者付出代价，老年人的消费意愿才能真正释放。 3．2亿老年人口，既是民生保障对象，更是经济发展参与者。此次国常会的部署，让老年人不仅“老有所养”，更能“老有所乐、老有所为”。当政策的阳光照进银发群体，激活的不只是消费潜能，更是一个社会对待老龄化的文明温度——让每一位老人在走进商场时被当做真正的消费者，在规划晚年时确信自己的需求能被看见、能被尊重、能被满足。这，正是高质量发展最温暖的底色。 取材于《银发经济：从“民生事业”到“增长引擎”》 1．下列对材料一相关内容的表述，完全正确的一项是（ ） A．又称老年经济的银发经济，是指面向65岁以上的老年人针对衣食住行，提供多层次、多样化产品和服务的经济。 B．中国银发经济的潜力正在快速释放，根据现有研究，不同年龄段老年人的消费特征和需求已呈现出清晰的差异化趋势。 C．中国是世界上老年人口规模最大的国家，虽然中国银发经济占全球银发市场的数量不足，但产品质量要高于世界平均水平。 D．银发族退休后，爱生活、爱学习、爱时尚，凡事开始以自我为中心，因此有足够时间和经济实力满足自己的兴趣爱好。 2．下列对材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．目前，扩大内需成为经济工作的重心，银发族成为最具潜力的消费增量的来源，银发经济成为经济战略的新引擎。 B．2025年，我国老年群体在教育、旅游、家居等领域的消费需求完成从基本生存向高品质生活的转变，且增速规模十分显著。 C．供给提质可以激活需求，破解银发经济的“困局”就要引导企业开发适老化产品，推动传统制造业向“适老”转型。 D．银发经济政策可以激活老年群体的消费，而对老年群体的关怀态度，也成为衡量一个社会文明程度和高质量发展的重要指标。 3．结合两则材料的内容，下列选项内容有误的一项是（ ） A．材料一和材料二都认为发展银发经济不仅能满足老年人的需求，缓解老龄化压力，还能为经济发展带来新的增长点。 B．材料一明确银发经济“产业覆盖面广、发展潜力巨大”，材料二进一步将银发经济提至“稳增长、惠民生的战略新引擎”的高度。 C．两则材料都展望了银发经济的发展规模，材料二预测，2035年银发经济有望突破30万亿元，2050年银发消费将占GDP的33%。 D．根据两则材料可知，当下我国银发经济的发展面临市场潜力巨大、需求升级扩张、群体特征转变的机遇和有效供给不足、市场环境风险等挑战。 【答案】1．B 2．B 3．C 【解析】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“是指面向65岁以上的老年人”错误。材料一原文明确银发经济是“主要面向65岁及以上老年人”，选项去掉“主要”，扩大范围。且原文说银发经济“围绕衣、食、住、行而展开”，并非仅针对衣食住行，表述错误。 C.“产品质量要高于世界平均水平”错误。材料一明确指出我国银发经济产品“存在‘缺斤少两’或‘以次充好’等情况”，选项“产品质量高于世界平均水平”无依据，表述错误。 D.“银发族……凡事开始以自我为中心”错误。原文仅提到“一二线城市的银发族”从以家庭/单位为中心向以自我为中心转变，并非所有银发族“凡事以自我为中心”，且选项强加因果。 故选B。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“完成从基本生存向高品质生活的转变”错误。材料二原文是“从基本生存到品质生活，需求版图正以前所未有的速度扩张”，是“正在扩张”，选项表述为“完成转变”，时态错误，且“截至2025年底”是对我国老年人口规模的表述，并非指2025年完成需求转变，偷换概念。 故选B。 3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“材料二预测……2050年银发消费将占GDP的33%”错误。“2050年银发消费占GDP的33%”是材料一引用《中国老龄产业发展报告》的预测，并非材料二的内容，选项张冠李戴，表述错误。 故选C。 三、（2026·天津河东·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “无废城市”是以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为引领，通过推动形成绿色发展方式和生活方式，持续推进固体废物源头减量和资源化利用，最大限度减少填埋量，将固体废物环境影响降至最低的城市发展模式。然而，因缺乏科学有效、经济可行的处置技术，大部分建筑废弃物未经处理便被运往郊外露天堆放或填埋，不仅占用了大量土地，污染土壤和地下水源，其运输和排放过程也带来了日益严重的二次污染，成为城市环境治理的重要问题。在“无废城市”建设理念下，建筑废弃物管理成为城市可持续发展中不可或缺的一环。 广州市白云区将智能化技术贯穿建筑废弃物处置全流程，建立起“源头分类—智能运输—循环再生”的闭环管理体系。在源头治理环节，该区打造了覆盖24个镇街的“15分钟装修垃圾便民投放圈”，并开发“穗云智慧城管”小程序，实现装修备案与收运预约的智能化操作；在运输环节，采用AI视频识别、无人机巡查及运输车辆盲区监测系统，有效杜绝非法倾倒与运输事故；在末端处理环节，引入AI分选机器人，通过智能识别技术精准分选装修垃圾中的木块、塑料等可回收物，经循环再造转化为水稳砖、燃料棒等再生材料。该体系创新性地将市民参与、智能监管与循环利用有机结合，实现了建筑废弃物资源化利用率的最大化。成都市依托自主开发的建筑垃圾处置监管信息平台，创新构建“数字监管+廉洁防控”双效机制。通过北斗定位系统、电子联单和智能算法，实现运输路线实时监控与非法消纳点智能识别，形成覆盖“两点一线”的全生命周期数字监管体系。平台创新性推出运输费用“到场结算”模式，运用无人机巡检与多源数据交叉验证，有效防范“方量差”“运价差”等潜在腐败风险。苏州市太仓市创新应用ETC多维感知、主动安防系统等技术，通过人脸识别、轨迹分析实现对运输车辆的智能管控，同时划定电子围栏，对非法倾倒进行实时预警。针对跨区域治理难题，太仓市通过动态比对车辆轨迹，强化沪苏通交界地区的联防联控，构建起覆盖行政边界的技术防护网络。建筑废弃物中蕴含大量可再生资源，通过数智技术进行建筑废弃物管理，能够实现建筑废弃物从“无处安放”到“循环利用”的转变，真正将其“变废为宝”。这一过程有助于促进绿色发展和循环经济，是加快生态文明建设、实现经济社会可持续发展的重要路径。 （取材于吴雨欣等《“无废城市”背景下数智赋能建筑废弃物管理的探究》） 材料二： “无废城市”建设政策对城市碳排放“量降质升”有直接影响，也是作为我国推动经济社会绿色低碳发展的关键举措，其核心目标在于提升固体废物治理能力，实现废弃物的减量化与资源化利用。一方面，“无废城市”建设政策能够降低城市碳排放。循环经济理论认为，通过构建“资源—产品—再生资源”的闭环流动模式，能够实现经济增长与资源消耗的脱钩。采用清洁生产技术能够减少原材料开采、加工过程中的碳排放。与此同时，清洁生产理论则进一步强调，通过从源头削减污染物和提高资源效率，可实现环境效益与经济效益的双赢。另一方面，“无废城市”建设政策能够提升城市碳全要素生产率。一是“无废城市”建设政策能够推动技术创新。恰当设计的环境规制能够激发企业的创新补偿效应，从而部分或完全抵消合规成本。二是“无废城市”建设政策能够驱动城市产业结构升级。“无废城市”建设政策通过逐步淘汰高污染、高耗能产业，推动资源转向绿色低碳产业，并优化提升资源配置效率，提高城市碳全要素生产率。 （取材于李维等《“无废城市”建设对我国城市碳排放“量降质升”的影响》） 1．下列对两则材料的理解，不正确的一项是（ ） A．建筑废弃物未经处理便在露天堆放或填埋会带来多重环境问题，这是一个“无废城市”理念下需重点解决的城市环境治理问题。 B．在致力于提升固体废弃物治理能力的“无废城市”建设理念下，三地采取不同措施，运用数智手段，将建筑废弃物“变废为宝”，促进了城市绿色发展。 C．循环经济理论和清洁生产理论，都为“无废城市”建设政策降低城市碳排放提供了理论支撑，且二者侧重点有所不同。 D．“无废城市”建设政策的实施，可逐渐淘汰高污染、高耗能产业，推动资源向绿色低碳产业流动，进而优化资源配置效率。 2．下列对材料的分析，正确的一项是（ ） A．材料一通过列举几个不同城市在建筑废弃物管理中运用数智技术的具体做法，不仅展示了技术的多样性，更揭示了技术应用与制度创新相结合的治理路径。 B．材料一用广州白云区、成都、苏州太仓市三个典型案例，系统论证了数智技术在建筑废弃物管理中的普适性与可推广性。 C．材料二采用“总—分”结构，先总述“无废城市”建设政策的意义与核心目标，再用不同理论从“降排放”和“升效率”两方面展开分析。 D．材料二在分析“无废城市”建设政策对提升碳全要素生产率的作用时，仅从技术创新和产业结构升级两个角度进行了论证，论证维度单一。 3．根据文意，以下推断不正确的一项是（ ） A．若能进一步完善数智技术，提升其在建筑废弃物识别、分选、无人机巡查等环节的精准度，将更有利于实现建筑废弃物“变废为宝”。 B．成都建筑垃圾处置监管信息平台的“到场结算”模式，若在更多城市推广，可能会有效减少建筑废弃物运输中的腐败问题。 C．“无废城市”建设中数智技术的深度应用，能够降低环境规制的合规成本，增强企业的创新补偿效应，从而促进碳减排与经济增长的协同实现。 D．随着“无废城市”建设的推进，相关企业为适应环境规制，可以加大在绿色技术研发上的投入，从而推动行业技术进步。 【答案】1．B 2．A 3．C 【解析】1．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 B.“三地采取不同措施，运用数智手段，将建筑废弃物‘变废为宝’”错，原文只写广州白云区“经循环再造转化为水稳砖、燃料棒等再生材料”，成都、苏州太仓市只强调监管、防控、联防，并未写两地实现“变废为宝”。 故选B。 2．本题考查学生对文本内容和观点的分析评价的能力。 B.“系统论证了数智技术在建筑废弃物管理中的普适性与可推广性”错，原文只是举例展示做法，并未论证“普适性、可推广性”，属于过度拔高。 C.“再用不同理论从‘降排放’和‘升效率’两方面展开分析”错，原文“降排放”用了循环经济、清洁生产理论，“升效率”并未用理论，而是直接分点论述。 D.“仅从技术创新和产业结构升级两个角度进行了论证，论证维度单一”错，原文两个角度已经完整支撑观点，且文本并未评价“维度单一”，属于主观评判错误。 故选A。 3．本题考查学生根据文章内容推断和概括文章内容的能力。 C.“数智技术的深度应用，能够降低环境规制的合规成本，增强企业的创新补偿效应”错，材料二原文“恰当设计的环境规制能够激发企业的创新补偿效应，从而部分或完全抵消合规成本”，是环境规制激发创新，而非“数智技术降低合规成本”，属于主体偷换错误。 故选C。 押题猜想03 文言文阅读：史论互鉴，经典迁移 试题前瞻·能力先查 限时：25min 【原创题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 始皇置酒咸阳宫，仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫。卒有田常、‘六卿’之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”制曰：“可。” （节选自司马迁《史记・秦始皇本纪》，有删改） 材料二： 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 （节选自贾谊《过秦论・中篇》，有删改） 材料三： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 （节选自柳宗元《封建论》，有删改） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.何足法也 法：效法 B.以非当世 非：错误 C.夫兼并者高诈力 高：推崇 D.亟役万人 亟：屡次，多次 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.以诸侯为郡县 既自以心为形役 B.其亡可立而待也 吾其还也 C.入则心非，出则巷议 于其身也，则耻师焉 D.则主势降乎上 则无望民之多于邻国也 3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏 B.负锄梃谪戍/之徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏 C.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时/则有叛人而无叛吏 D.负锄梃谪戍/之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人而无叛吏 4.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A.郡县，是中国古代中央集权制在地方政权上的体现，秦统一后在全国推行郡县制，废除分封制。 B.六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典，文中《诗》《书》是六经的其中两部。 C.黔首，是战国时期和秦代对平民的称呼，与《过秦论》中“氓隶之人”“迁徙之徒”的含义完全相同。 D.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮，文中指古代占卜相关的书籍。 5.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.周青臣在咸阳宫的宴席上极力称颂秦始皇推行郡县制的功绩，认为此举让百姓安居乐业，其言论得到了秦始皇的认可。 B.淳于越以殷周统治长久为例，主张效法古代分封子弟功臣作为辅翼，认为不师古难以长久，同时指责周青臣阿谀君主。 C.贾谊认为，秦始皇统一天下后没有改变攻取天下时的暴政策略，不行王道仁义，又孤立无援，因此秦朝的灭亡指日可待。 D.柳宗元认为，秦朝推行郡县制是正确的，秦朝速亡的根源在于郡县制下的官吏畏惧朝廷，不敢反抗，导致天下百姓群起反叛。 6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。 （2）饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。 （3）咎在人怨，非郡邑之制失也。 7.针对秦朝的兴亡与制度得失，司马迁、贾谊、柳宗元评论的侧重点各是什么？ 【答案】1.B 2.D 3.A 4.C 5.D 6.（1）依靠陛下神灵圣明，平定了天下，日月所照之处，没有人不归顺服从。 （2）用虚假的言辞来混淆现实，人人都推崇自己的私家学说，来非议皇上所创立的制度。 （3）过错在于百姓的怨恨，并不是郡县制度的过失。 7..①司马迁侧重记录秦初关于分封制与郡县制的朝堂争论，展现秦初统治集团内部的治国路线分歧，以及焚书政策的由来。 ②贾谊侧重分析秦朝灭亡的核心原因，是攻取天下与守住天下的策略未做调整，不行王道仁义、以暴虐治民，没有效法殷周的治国经验。 ③柳宗元侧重肯定秦朝郡县制的合理性，指出秦朝灭亡的根源是滥用民力、严刑酷法导致民怨沸腾，而非郡县制度本身的失误。 【解析】1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。B.“非”在这里是动词，意为“非议、指责”，而非名词“错误”。句意：用古代的制度来指责当下的朝政。A正确。句意：三代的事情，有什么值得效法的呢？C正确。句意：实行兼并，要推崇诡诈和武力。D正确。句意：屡次役使上万百姓。故选B。 2.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。D.均为连词，表承接，意为“那么、就”。句意：那么在上君主的权势就会下降。/那么就不要指望百姓比邻国多了。A.介词，把/介词，让。句意：把诸侯的领土设为郡县。/既然让自己的内心被形体役使。B.代词，它的/副词，表祈使，还是。句意：它的灭亡很快就会到来。/我们还是回去吧。C.连词，表并列，就/连词，表转折，却。句意：入朝就在心里非议，出朝就在街巷议论。/对于他自身，却以从师学习为耻。故选D。 3.本题考查学生文言文断句的能力。句意：扛着锄头木棍被贬谪戍边的人们，互相环视联合起来，大声呼喊集结成群。当时只有反叛的百姓，没有反叛的官吏。“负锄梃谪戍之徒”是偏正结构，作句子的主语，中间不能断开，排除BD两项；“圜视而合从”“大呼而成群”是结构一致的并列短语，各自独立成句，中间应断开，排除C项。故选A。 4本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.“含义完全相同”错误。“黔首”泛指平民百姓；“氓隶之人”指下层百姓，“迁徙之徒”特指被征发戍边的人，三者的范围和内涵并不完全相同。A、B、D三项解说均正确。故选C。 5.本题考查学生理解文章内容的能力。D.“秦朝速亡的根源在于郡县制下的官吏畏惧朝廷，不敢反抗”错误。柳宗元明确指出秦朝速亡的根源是“咎在人怨，非郡邑之制失也”，即滥用民力、严刑酷法导致百姓怨恨，而非郡县制的问题，也并非官吏不敢反抗。故选D。 6.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赖”，依靠；“海内”，天下；“所照”，所字结构，照耀到的地方；“宾服”，归顺、臣服。（2）“饰”，粉饰、编造；“乱”，混淆；“善”，意动用法，认为……好，推崇；“非”，非议、指责。（3）“咎”，过错、罪责；“失”，过失、失误。 7.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。由材料一可知，司马迁以史家视角，完整记录了秦始皇咸阳宫宴上，周青臣、淳于越关于郡县制与分封制的争论，以及李斯提出焚书建议、秦始皇批准的全过程，核心是展现秦初治国路线的分歧与核心政策的由来。由材料二“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也”“其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也”可知，贾谊的核心观点是秦朝攻守之势已变，却未调整暴政策略、不行仁义，因此走向灭亡，侧重分析秦亡的施政根源。由材料三“此其所以为得也”“咎在人怨，非郡邑之制失也”可知，柳宗元先肯定郡县制的优势，再明确秦亡于暴政引发的民怨，而非制度本身，核心是辨析秦制与秦亡的本质区别。 【参考译文】 材料一： 秦始皇在咸阳宫设宴，仆射周青臣上前称颂说：“从前秦国的土地不超过千里，依靠陛下神灵圣明，平定了天下，日月所照之处，没有人不归顺服从。把诸侯的领土设为郡县，百姓安居乐业，没有战争的祸患，功业可以流传万世。自古以来没有人能比得上陛下的威德。”秦始皇十分高兴。博士齐人淳于越进谏说：“我听说殷、周称王天下一千多年，分封子弟和功臣，作为自己的辅翼。如今陛下拥有天下，可子弟却是平民。如果突然出现田常、六卿那样的臣子，没有辅佐的人，靠什么来挽救危局呢？做事不效法古代而能长久的，我从来没有听说过。如今周青臣又当面阿谀，来加重陛下的过错，不是忠臣。”秦始皇把他们的意见交给群臣讨论。丞相李斯说：“三代的事情，有什么值得效法的？从前诸侯相互争斗，用优厚的待遇招揽游学之士。如今这些儒生不学习当代却效法古代，来指责当下的朝政，迷惑扰乱百姓。古代天下散乱，没有人能统一，因此诸侯并起，言论都称道古代来损害当下，用虚假的言辞来混淆现实，人人都推崇自己的私家学说，来非议皇上所创立的制度。如今皇帝统一天下，分辨是非，定于一尊。可人们还私自传授学问，非议法令教化，听到命令下达，就用自己的学说来议论，入朝就在心里非议，出朝就在街巷议论，靠夸耀君主来博取名声，以标新立异为高明，带领下属制造诽谤言论。像这样不禁止，在上君主的权势就会下降，在下朋党就会形成。我请求史官把不是秦国记载的史书全部烧掉。不是博士官所掌管的，天下敢私藏《诗》《书》、诸子百家著作的，都送到郡守、郡尉那里集中烧毁。不烧毁的，只有医药、卜筮、种植的书籍。”秦始皇下令说：“可以。” 材料二： 秦王怀着贪婪卑鄙的心思，施展个人独断的智巧，不信任功臣，不亲近士民，废弃王道，树立个人权威，焚烧典籍，施行严酷刑法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的开端。实行兼并，要推崇诡诈和武力；安定国家，要重视顺应民心的权变，这是说夺取天下和守住天下的方法是不同的。秦国结束战国纷争而统一天下，治国的方法没有改变，政令没有更改，这是它夺取天下和守住天下的方法没有区别。孤身一人占有天下，所以它的灭亡很快就会到来。假使秦王能够考察上古的事迹，顺着殷、周的道路，来制定施行自己的政令，后代即使出现骄奢放纵的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以三王建立天下，名号显扬美好，功业长久流传。 材料三： 秦朝统一天下，拆分诸侯国的都城设立郡县，废除诸侯的分封设置郡守县令，占据天下险要的地势，建都于天下的上游，控制四海，把天下局势运转于手掌之中，这是它做得正确的地方。没几年天下就大乱，是有原因的：屡次役使上万百姓，施行严酷的刑罚，耗尽国家的财物，扛着锄头木棍被贬谪戍边的人们，互相环视联合起来，大声呼喊集结成群。当时只有反叛的百姓，没有反叛的官吏。在下百姓怨恨，在上官吏畏惧，天下人互相联合，杀死郡守、劫持县令一同起事。过错在于百姓的怨恨，并不是郡县制度的过失。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的文言文阅读题在题型设置上考查的重点在对文言实词虚词的理解与辨析、对文言断句规则的掌握、对古代文化常识的识记与运用、对文本内容的理解与分析、对文言语句的翻译能力、对作者观点态度的探究与评价。 选文围绕秦代兴亡与制度得失展开，选取《史记・秦始皇本纪》《过秦论・中篇》《封建论》中的经典史论文段，文本均出自名家经典，与课内必修篇目深度关联，紧扣中华优秀传统文化与历史思辨主题，落实立德树人根本任务，贴合学生课内积累，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以文命题”，着重考查的是文言基础知识迁移、文本解读、历史思辨与语言表达等核心能力。沿袭天津卷传统命题“5道客观选择+文言翻译+观点探究主观题”的模式，考点稳定且清晰，第1题考查文言实词理解，第2题考查文言虚词意义与用法辨析，第3题考查文言断句，第4题考查古代文化常识，第5题考查文本内容理解与分析，翻译题考查关键实词、特殊句式的直译能力，主观题考查多文本观点对比探究，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾课内基础迁移与课外文本思辨能力的考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦经典史传、史论类文本，尤其偏好与课内篇目关联紧密的历史主题文本，秦代兴亡、制度得失作为中国古代史论的核心议题，是高考高频命题方向；文言实词侧重考查一词多义、词类活用与课内知识迁移，虚词聚焦考试大纲规定的18个常见文言虚词的意义与用法辨析，断句题侧重考查句意理解与语法结构划分，文化常识题紧扣课内所学、关联文本语境，文本理解题侧重细节比对与观点辨析，翻译题聚焦采分点的直译落实，主观题侧重多文本观点的分层概括与对比分析，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对三则材料核心内容与观点的整体把握，文言基础题注重课内知识的迁移运用，实词、虚词、文化常识题优先结合课内所学比对验证；断句题先梳理句子主干，再结合句式特点、虚词标志辅助划分；文本理解题先定位选项对应原文区间，细致比对细节，避免以偏概全、过度解读；翻译题坚持直译为主、意译为辅，精准落实关键实词、虚词与特殊句式；主观探究题先分别梳理各则材料的核心观点，再分条清晰作答，做到言之有据、贴合文本。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津东丽·一模）阅读下面的文言文，完成下面各题。 （一） 襄公八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目夷①谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？”于是，楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳以释宋公。子鱼曰：“祸犹未也。” 十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣！”秋，楚伐宋以救郑，襄公将战。子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬十一月，襄公与楚成王战于泓②。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，彼其未济击之。”公不听。已济，未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之，宋师大败，襄公伤股，国人皆怨公。公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”子鱼曰兵以胜为功何常言与必如公言即奴事之尔又何战为？” （节选自《史记·宋微子世家》） （二） 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子③，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！ 泓之役，身败国衄④，乃欲以不重伤、不禽二毛⑤欺诸侯。人能殄⑥其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？ 以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。 古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉？自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》） 【注释】①目夷：子姓，名目夷，字子鱼，春秋时宋国宗室、大臣。②泓：泓水之战出自《春秋》，此处运用春秋笔法，含有褒贬之意。③鄫子：鄫国国君，参加诸侯会时被宋襄公杀害以供奉神庙。④衄：损伤，伤害。⑤二毛：指老年人。⑥殄：弯转，扭曲。 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．楚人未济 济：渡河 B．不鼓不成列 鼓：击鼓进攻 C．孟子与之以王 与：结交、亲附 D．救死扶伤不暇 暇：空闲 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．楚执宋襄公以伐宋 以其无礼于晋 B．天之弃商久矣 句读之不知，惑之不解 C．此而忍为之 耳得之而为声 D．其不鼓不成列 今其智乃反不能及 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公/言即奴事之/尔又何战为 B．子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公言/即奴事之尔/又何战为 C．子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公/言即奴事之尔/又何战为 D．子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公言/即奴事之/尔又何战为 4．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“襄公八年”，是王公年次纪年，和《苏武传》“天汉元年”的帝王年号纪年法、《兰亭集序》“岁在癸丑”的干支纪年法等同属中国古代纪年方法。 B．“公”，与“侯、伯、子、男”构成中国古代的爵位等级。宋为殷商后裔，封公爵，“晋侯秦伯围郑”中的“晋侯”“秦伯”即是以爵位相称。 C．“谏”，古代大臣向君主提建议或意见，可以书面形式如魏征《谏太宗十思疏》；也可当面劝说，如邹忌向齐王进谏（《邹忌讽齐王纳谏》）。 D．“不忍人”，孟子认为“人皆有不忍人之心”，并由此提出人都有“四心”“四端”。不忍人，即狠心对待别人。 5．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．《史记》中通过子鱼的多次进谏，从侧面体现出宋襄公刚愎自用、不听劝谏的特点。 B．宋襄公杀害鄫子，与兄弟抢食，而王莽却能抱着孺子哭泣。苏轼以此说明王莽比宋襄公更仁义。 C．宋襄公不听劝谏，一意孤行，结果在与诸侯会盟时被楚国捉住，到冬天才被释放。 D．苏轼认为宋襄公为人昏妄平庸，有子鱼这样的贤臣却不能用，故而一开始就不具备称霸的德行。 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？ （2）襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。 7．苏轼认可宋襄公自我标榜的“仁义”之举吗？请结合材料二第一段阐述苏轼的理由。 【答案】1．C 2．D 3．B 4．D 5．B 6．（1）祸患大概就在这里吧！君王的欲望已经很深重了，（老百姓）怎么能够（用什么）承受它呢？ （2）宋襄公认为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽认为天下可以凭文章获取。 7．不认可。苏轼认为宋襄公“以不仁之资，盗仁者之名尔”，论述时把齐宣王不忍杀一牛与宋襄公残忍杀害一国国君进行对比，揭示了宋襄公不仁的本质。 【解析】1．A.正确。句意：当楚兵还未全部渡过泓水时。 B.正确。句意：不能鸣鼓去攻击没有布好阵的兵。 C.错误。与：赞许。句意：而孟子用王道来赞许他。 D.正确。句意：救死扶伤忙个不停。 故选C。 2．A.“以”，连词，表目的，来/连词，因为。句意：楚国捉住宋襄公，并派兵来攻打宋国。/因为郑国曾对晋文公无礼。 B.“之”，助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，宾语前置标志。句意：老天抛弃商朝很久了。/不通晓句读，不能解决疑惑。 C.“而”，连词，表假设，即使/连词，表承接，就。句意：这样的事情都忍心干得出来。/耳朵听到了就成为声音。 D.“其”，均为第三人称代词，他们、他们的。句意：他们不攻击还未列好阵势的敌人。/现在他们的见识竟反而赶不上这些人 故选D。 3．句意：子鱼说：“领兵打仗是以得胜作为目的，还有什么君子之道可言啊？如果必定要照你所讲的那样做，那就像奴隶一般服从于他了，那又何必去开战呢？” “兵以胜为功”，“以……为”固定用法，“把……当作……”，“功”是“为”的宾语，“以胜为功”不可断开，排除AD； “公言”是“如”的宾语，构成动宾结构，中间不能断开，排除C。 故选B。 4．D.“不忍人，即狠心对待别人”错误，不忍人，怜爱别人。 故选D。 5．B.“与兄弟抢食，而王莽却能抱着孺子哭泣。苏轼以此说明王莽比宋襄公更仁义”错误，材料二中“与兄弟抢食”只是苏轼为了说明“情状不合理”的一个比喻论证，并非是说宋襄公真有这样的做法。而“王莽抱着孺子哭泣”也是苏轼为了说明即使这样做，也不能掩盖他篡位野心，即宋襄公和王莽都是假仁假义之辈。 故选B。 6．（1）“祸”，祸患；“其”，表推测语气，大概；“欲”，欲望；“何以堪之”，宾语前置句，正常语序为“以何堪之”。 （2）“可以”，可以通过、可以凭借；“名”，名声；“文”，文章。 7．先亮明态度：苏轼不认可宋襄公的“仁义”，认为他是假仁假义。 回到材料二第一段找依据 核心观点：宋襄公本性不仁，只是盗用仁义的名声。 对比论证：用齐宣王不忍心杀一头牛，与宋襄公残忍杀死鄫国国君对比。 结论：连杀一头牛都不忍才是真仁，宋襄公能狠杀一国之君，根本不可能有仁义，所谓“不鼓不成列”全是伪装。 【参考译文】 （一） 宋襄公八年，齐桓公死了，宋国想主持诸侯盟会。襄公十二年春天，宋襄公选定鹿上为盟会地点，并请求楚国邀约诸侯赴会，楚国答应了他。宋公子目夷（子鱼）向襄公进谏说：“小国去争当盟主，是祸事啊！”襄公不听其谏。这年秋天，各国诸侯与宋襄公在盂地会盟。目夷说：“祸患大概就在这里吧！君王的欲望已经很深重了，（老百姓）怎么能够（用什么）承受它呢？”于是，在会盟处，楚国捉住宋襄公，并派兵来攻打宋国。这年冬天，楚、宋在亳地相会，才释放了宋襄公。子鱼说：“祸患还没有完呢。” 襄公十三年夏，宋国派兵攻打郑国。子鱼说：“祸事就在这里啊！”这年秋天，楚国讨伐宋国以救援郑国，襄公准备迎战。子鱼进谏说：“老天抛弃商朝很久了，不能与楚开战了。”这年冬天十一月，襄公与楚成王在泓水开战。当楚兵还未全部渡过泓水时，目夷说：“敌众我寡，我们趁他没有全部渡过河时，就去攻击他。”襄公不听。等到楚军已全部渡过河，还没有布成阵势时，目夷又说：“可以攻打了。”襄公说：“等他们的阵势布好了再打。”等楚军将阵势安排好后，宋军才去打他。结果，宋军大败，襄公的大腿被击伤，宋国人个个都埋怨襄公。襄公还自有其理地辩解说：“作为君子，不能去困扰处于危难之际的人，不能鸣鼓去攻击没有布好阵的兵。”子鱼说：“领兵打仗是以得胜作为目的，还有什么君子之道可言啊？如果必定要照你所讲的那样做，那就像奴隶一般服从于他了，那又何必去开战呢？” （二） 宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问：“这牛要（牵）到哪里去啊？”牵牛人回答说：“（杀了以后）准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说：“放了它！我不忍心看它恐惧战栗的样子，像这么毫无罪过却走向死地。”舍弃一头牛，于个人的德行不会有什么影响，而孟子用王道来赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心，行仁慈宽厚之政”，正是夏、商、周共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！ 泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物，却能够对着饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？ 在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公认为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽认为天下可以凭文章获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。他们不攻击还未列好阵势的敌人，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一个王莽。 古人说过：“图谋王业没有成功，最差的结果也还能成就霸业。”宋襄公如果能行王者之师，还可以与齐桓公的队伍匹敌，何至于战败之后，救死扶伤忙个不停。这只是他个人的昏妄平庸罢了。齐桓公、晋文公得到管仲、子犯的辅佐而兴霸业，宋襄公有一个子鱼而不能信任，两者之间怎能同日而语呢？自古以来，昏庸无能的君主，像这样子的多了，但死后盖棺论定，却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。 二、（2026·天津和平·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫史才之难，其难甚矣。《晋令》云：“国史之任，委之著作，每著作郎初至，必撰名臣传一人。”斯盖察其所由，苟非其才，则不可叨居史任。历观古之作者，若蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫之徒，各自谓长于著书，达于史体，然观侏儒一节，而他事可知。 昔尼父有言：“文胜质则史。”盖史者当时之文也，然朴散淳销，时移世异，文之与史，较然异辙。故以张衡之文，而不闲于史；以陈寿之史，而不习于文。其有赋述《两都》，诗裁《八咏》，而能编次汉册，勒成宋典。若斯人者，其流几何？ 但自世重文藻，词宗丽淫，凡所拜授，必推文士。遂使握管怀铅，多无铨综之识；连章累牍，罕逢微婉之言。而举俗共以为能，当时莫之敢侮。假令其间有术同彪、峤①，才若班、荀②，怀独见之明，负不刊之业，而皆取窘于流俗，见嗤于朋党。遂乃哺糟啜醨，俛同妄作。 昔傅玄有云：“观孟坚《汉书》，实一代奇作。及与陈宗、尹敏、杜抚、马严撰中兴纪传，其文曾不足观。岂拘于时乎？不然，何不类之甚者也。是后刘珍、朱穆、卢植、杨彪之徒，又继而成之。岂亦各拘于时，而不得自尽乎？” （选自唐·刘知几《史通》） 材料二： （刘）子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟③斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持，论辩据明锐，视诸儒皆出其下。朝有论著辄与。殁后，帝读《史通》，称善。追赠工部尚书，谥曰文。 （节选自《新唐书·刘子玄列传》） 材料三： 昔刘知几谓作史贵三长：学也、识也、材也，三者备而后史称良焉。故必学以本之，识以贯之，材以运之，三长备而后可以信今而传后矣。匪学，则忽于大义，而综核弗严也，蔽于行私而采纳弗公也，泥执己见而扬榷弗虚也；匪识，则诬实罔众而暗也，矜细忽大而偏也，摘疵弃醇而隘也；匪材，则芜杂无伦而冗也，浮泛失则而靡也，闒茸④弗振而蠹也。 （选自明·周贤宣《永安县旧志序》） 材料四： 自古以来，文士多而史才少，何也？史才须有三长，才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难。千古多文人而少良史，职是故也。史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事。三者固各有所近也，其中固有似之而非者也。记诵以为学也，辞采以为才也，决断以为识也，非良史之才、学、识也。能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。吾所患心术者，谓其有君子之心而所养未粹，大贤以下所不能免也。盖欲为良史者当慎辨于天人之际尽其天而不益以人也虽未能至苟允知之，亦足以称著述者之心术矣。而文史之儒竞言才、学、识，而不知辨心术，以议史德，恶乎可哉？ （选自清·章学诚《文史通义》） 注：①彪、峤指班彪、华峤。②班、荀指班固、荀悦。③楩柟：优良的木材。④闒茸：才能低。 1．对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．罕逢微婉之言 微：含蓄 B．时以为笃论 笃：深刻 C．矜细忽大而偏也 矜：夸耀 D．非学无以练其事 练：熟悉 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A．当时莫之敢侮 何厌之有 B．岂拘于时乎 此非孟德之困于周郎者乎 C．子玄领国史且三十年 臣死且不避 D．文士多而史才少 简能而任之 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．盖欲为良史者/当慎辨于天/人之际尽其天/而不益以人也/虽未能至/苟允知之 B．盖欲为良史者当慎辨/于天人之际/尽其天而不益以人也/虽未能至/苟允知之 C．盖欲为良史者当慎辨/于天人之际尽其天/而不益以人也/虽未能至/苟允知之 D．盖欲为良史者/当慎辨于天人之际/尽其天而不益以人也/虽未能至/苟允知之 4．文中相关的文学文化常识，表述不正确的一项是（ ） A．尼父，亦称“尼甫”，是对孔子的尊称，“尼”是孔子的字“仲尼”的简称，“父”音fǔ，是古时加在男子字后以示尊敬的称谓。 B．《汉书》，又称《前汉书》，是东汉班固编撰，是我国第一部纪传体通史，与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。 C．谥，即谥号，指古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生平事迹给予的评价性称号。 D．列传，与本纪、表、书、世家并称为《史记》的五种基本编纂体例，主要记载除帝王和诸侯以外的各阶层重要人物的生平事迹。 5．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．著作郎初到任时，朝廷要求其撰写一篇名臣传记，以考察他的史学才能，决定其能否胜任，这体现出当时对史学人才选拔的审慎态度。 B．刘知几对蔡邕、刘峻等人的自夸不以为然；又以张衡、陈寿为例说明了文才与史才各有专长，难以兼通的观点。 C．《新唐书》认为世上史学人才少；并运用比喻阐释了才艺和学问的关系；又强调史家务必要客观记录善恶，让君王和大臣知道恐惧。 D．章学诚认为，想成为良史，就应当审慎地分辨天道与人道，尊重客观事实而不过多加入个人的主观情感。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀独见之明，负不刊之业，而皆取窘于流俗，见嗤于朋党。 （2）夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。 （3）匪识，则诬实罔众而暗也。 7．结合四则材料，概括“良史”应具备的才、学、识的内涵。 【答案】1．C 2．B 3．D 4．B 5．C 6．（1）怀有独到的见解，肩负不可磨灭的事业，却都被世俗所困，被朋党之人讥笑。 （2）如果有学问没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能使财货增值。 （3）没有见识，就会歪曲事实、欺骗众人从而变得昏昧。 7．才：合理编次、润色史料，使史书条理清晰、文辞得体。 学：严谨综核史料，做到取舍公正、不泥执己见。 识：正确判断史料，善恶必书。 【解析】1．A.正确。句意：很少见到含蓄委婉的见解。 B.正确。句意：当时人们认为这是深刻的见解。 C.错误。矜：重视、注重。句意：注重细节、忽视大局而流于偏颇。 D.正确。句意：没有史学便无法熟悉丰富的史事。 故选C。 2．A.代词，他们/助词，宾语前置标志，无义。句意：当时没有谁敢轻慢他们。/有什么满足的？ B.都是介词，表被动，被，受。句意：难道是受时代局限吗？/这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ C.副词，将近/连词，尚且。句意：刘子玄兼任编写国史的职务将近三十年。/我死尚且不怕。 D.连词，表并列/连词，表顺承。句意：文人多而良史少。/选拔有才能的人而加以任用。 故选B。 3．句意：若想成为良史，就应当审慎地区辨天道与人道，尽量尊重客观事实而不要掺杂个人的主观情感。即使未能完全达到所期望的效果，但如果确实知道这么去做。 “天人之际”是“慎辨”的对象，中间不能断开，排除ABC。 故选D。 4．B.“是我国第一部纪传体通史”错误，是我国第一部纪传体断代史，我国第一部纪传体通史是《史记》。 故选B。 5．C.“运用比喻……” 是刘知几的观点，不是《新唐书》作者的观点。 故选C。 6．（1）“明”，见解；“不刊”，不可磨灭；“见……于”，被。 （2）“犹”，像；“贾”，商人；“殖”，使……增值。 （3）“匪”，没有；“诬”，歪曲；“罔”，欺骗。 7．逐词拆解找依据： 才：侧重文笔、表达、编纂能力。从材料一“编次汉册”、材料四“善其文”、材料三 “材以运之”中提炼； 学：侧重知识储备、史料功底、考据态度。从材料三“综核弗严”“采纳弗公”、材料四“练其事”中提炼； 识：侧重判断力、史识、史观、善恶立场。从材料二“善恶必书”、材料三“断大义、不偏颇”、材料四“断其义”中提炼。 【参考译文】 材料一： 真正的史学人才难得，他难得得很。《晋令》上说：“修撰国史的任务，交给著作郎承担，每一个著作郎刚刚上任，一定要撰写一个名臣的传。”这大概是考查他所具备的史才，如果不具备那样的才能，就不能挂名史官的职位。遍观古代的作者，像蔡邕、刘峻、徐陵、刘炫这些人，都自称擅长著书，精通史书体裁体例，然而只要看他们的一小部分著述，其他情况也就可以清楚了。 先前，孔子说过：“文采超过质朴就会虚饰浮夸。”大概“史”就是当时的“文”，然而质朴淳厚的风气消失了，时代变化世风不同了，文章和史书，明显走向了截然不同的道路。所以凭张衡的文学才能，却在作史方面不娴熟；凭陈寿的史学才能，在写文章方面也不熟习。其中有人撰著了《两都赋》，有人创作了《八咏诗》，而又能编纂《汉书》，又能编成《宋书》。像这样才兼文史的人，又有多少呢？ 但自从世人重视文采，词句过分追求华丽，凡有所任命的官职，必定推荐文学之士。于是让执笔修史的人，大多缺乏考核和综合的识见；著述连篇累牍，很少见到含蓄委婉的见解。但举世都认为他们是能人，当时没有谁敢轻慢他们。即使有人学问如同班彪、华峤，才能堪比班固、荀悦，怀有独到的见解，肩负不可磨灭的事业，却都被世俗所困，被朋党之人讥笑。于是只有随波逐流，随同大流而胡乱写作。 先前，傅玄说过：“读一读班固的《汉书》，它确实是驰名一代的奇书。等到他和陈宗、尹敏、杜抚、马严撰写中兴纪传，他的文辞竟然不值得一读。难道是受时代局限吗？如果不是这样，为什么会像这样不一样呢。这以后，刘珍、朱穆、卢植、杨彪这些人，又继续编写完此书。难道也都是各自受到时代的限制，因而不能完全表现自己吗？” 材料二： 刘子玄兼任编写国史的职务将近三十年，官职虽然有调动，但他的职责仍和以前一样。礼部尚书郑惟忠曾经问他：“自古以来文人多，而具备史学才能的人少，这是为什么呢？”刘子玄回答说：“写史书需要具备三种才能：才、学、识。世上很少有人能同时具备这三种才能，所以能撰写史书的人少。如果有学问而没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能使财货增值(经营获利)；有才能而没有学问，就好像技艺精巧的工匠没有优质的木材和斧头、锯子等工具，不能建成房屋。善恶一定要如实记载，让骄横的君主和奸邪的臣子知道畏惧，做到这一点就没有什么可再添加的了。”当时人们认为这是深刻的见解。刘子玄善于提出自己的观点，辩论和引证都明白锐利，他认为各位儒士都比不上自己。朝廷上有关于史学的讨论他总是参与。(刘子玄)去世后，皇帝读了《史通》，称赞他写得好。追赠他为工部尚书，谥号为文。 材料三： 从前刘知几认为修撰史书贵在具备三种专长：学问、见识和才艺。这三者齐备，而后修成的史书方能被称为良史。因此，必须依靠学问奠定根基，凭借见识贯通脉络，运用才艺驾驭文字，三种专长齐备，然后才能使当代人信服，并流传于后世。如果没有学问，就会忽略根本大义，从而考辨综合不够严谨，受私心蒙蔽，以致采纳史料有失公允，固执于个人成见，以致评断权衡不能客观；没有见识，就会歪曲事实、欺骗众人从而变得昏昧，注重细节、忽视大局而流于偏颇，挑剔缺点、舍弃精华而陷于狭隘；若无才艺，就会内容芜杂、缺乏条理而显得冗乱；文辞浮泛、不合准则而显得虚靡，笔力萎靡、不能振作而显得腐坏。 材料四： 自古以来，文人多而良史少，为什么呢？良史需有三个特长，史才、史学、史实这三者，能具备其中一种已属不易，而要兼三者就尤为困难。千古以来文人众多而良史少见，主要就是这个缘故。史书最看重的是道义，而所陈述的是史事，而所赖以传世的是文辞。没有史识便无法评判是非曲直，没有史才便无法写出优美的文辞，没有史学便无法熟悉丰富的史事。这三者固然各自都有与之相近似的东西，其中自然也有貌似而实非者。把记诵当作史学，把文采当作史才，把决断当作史识，这不是良史所具备的才、学、识。能具备史家见识的人，必定知道史德。什么是史德？史德就是著书者的心术。我所担心的心术，说的是有君子之心而修养未到纯粹的境界，这是大德大贤以下的人所不能避免的。若想成为良史，就应当审慎地区辨天道与人道，尽量尊重客观事实而不要掺杂个人的主观情感。即使未能完全达到所期望的效果，但如果确实知道这么去做，那也足以称作著书者的心术了。但一般的文人学士争相称道才、学、识，而不知道区辨心术，来评论史德，那怎么可以呢？ 三、（2026·天津河西·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎？”遂发命，遽兴姜戎。子①墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。 夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公。晋于是始墨。 文嬴②请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原妇人暂而免诸国堕军实而长寇仇亡无日矣。”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” （节选自《左传》） 材料二： 好战之臣，不可不察也。羞小耻以构大怨，贪小利以亡大众。《春秋》有其戒，晋先轸是也。先轸欲要功获名，则以秦不假道之故，请要秦师。襄公曰：“不可，夫秦伯与吾先君有结。先君日薨而兴师击之，是孤之负吾先君，败邻国之交而失孝子之行也。”先轸曰：“先君薨而不吊赠，是无哀吾丧也；兴师径吾地而不假道，是弱吾孤也；且柩毕尚薄屋，无哀吾丧也，兴师。”卜曰：“大国师将至，请击之。”则听先轸兴兵，要之崤，击之，匹马支轮无脱者，大结怨构祸于秦，接刃流血，伏尸暴骸，糜烂国家，十有余年，卒丧其师众，祸及大夫，忧累后世。故好战之臣，不可不察也。 （节选自刘向《说苑》） 【注】①子：代指晋文公儿子晋襄公。②文嬴：晋文公夫人，秦穆公嫁与重耳之女，襄公嫡母。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．遽兴姜戎 遽：迅速 B．不顾而唾 顾：回头看 C．乡师而哭 乡：面向、面对 D．不可不察 察：观察、侦查 2．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A．秦违蹇叔，而以贪勤民 臣以险衅，夙遭闵凶 B．若从君惠而免之 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 C．是孤之负吾先君 快然自足，不知老之将至 D．大结怨构祸于秦 赵尝五战于秦，二败而三胜 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．武夫力而拘诸原/妇人暂而免诸国/堕军实而长寇仇/亡无日矣 B．武夫力/而拘诸原/妇人暂而免诸国/堕军实而长寇仇/亡无日矣 C．武夫力而拘诸原/妇人暂/而免诸国/堕军实而长/寇仇亡无日矣 D．武夫力/而拘诸原/妇人暂/而免诸国/堕军实而长/寇仇亡无日矣 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“寡君若得而食之，不厌”中的“厌”，讲为“满足”，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”的“厌”意义相同。 B．衰绖，是汉语中表示丧葬礼仪的专有名词，指丧服及相关礼仪制度。文中“子墨衰绖”是说晋襄公把丧服染成黑色。 C．“是弱吾孤也”中的“弱”，讲为“使……削弱”，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”的“弱”意义、用法均相同。 D．“则听先轸兴兵”中的“听”，讲为“听任”，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“听”意义不同。 5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．材料一栾枝认为晋国还未报答秦国恩惠，不应伐秦；材料二晋襄公认为攻打秦军会败坏与邻国的邦交。 B．晋襄公同意并释放了在崤之战中俘获的三个秦帅，先轸为此啐出一口唾沫，表示自己非常愤怒。 C．秦伯穿着白色的丧服，在郊外迎接从晋国归来的军队，将士们抱头痛哭，秦伯也主动承认了自己的过失。 D．刘向认为正是因为先轸坚持伐秦致使与秦国结怨，国内也生出诸多祸患，对这种好战之臣要谨慎使用。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾闻之，一日纵敌，数世之患也。 （2）使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？ （3）先轸欲要功获名，则以秦不假道之故，请要秦师。 7．两则材料中先轸陈述发兵攻打秦军的理由有何异同？请简要概括。 【答案】1．D 2．B 3．A 4．C 5．C 6．（1）我听说，一天放走敌人，就是几代的祸患。 （2）让他们回去在秦国受刑，以满足秦国国君的心愿，怎么样？ （3）先轸想要邀功求名，就以秦国不借路为理由，请求截击秦军。 7．①同：秦国没有为晋国的丧事哀悼。 ②异：材料一，攻打秦国是上天给的机会，否则会给后世留下祸患，且秦军攻打晋的同姓之国；材料二，秦军兴师直接经过晋国而不向其借道。 【解析】1．A.正确。句意：迅速调动姜戎的军队。 B.正确。句意：（说完）头也不回地（对着襄公）吐了口唾沫。 C.正确。句意：面对（被释放回来的）军队哭着。 D.错误。察：明察、审慎思考、仔细考量。句意：不能不仔细察。 故选D。 2．A.都是介词，因为。句意：秦国违背蹇叔的劝谏，因为贪婪而使百姓劳苦。/臣因为命运不好，小时候就遭遇了不幸。 B.连词，表假设，如果/代词，你。句意：如果托贵国君王的福而得到赦免。/你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑。 C.都是助词，主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：这是我辜负先君。/(就感到)高兴和满足，(竟然)没想到老年将要到来。 D.都是介词，跟，与。句意：从此与秦国结下深仇大恨、酿成大祸。/赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。 故选B。 3．句意：将士们在战场上奋力才将他们擒获，妇人家（几句）谎话就在都城把他们赦免了，（这是）毁弃战争果实而助长敌人的气焰，晋国灭亡没有几天了！ “武夫力而拘诸原”与“妇人暂而免诸国”结构一致，各自成句，排除BCD。 故选A。 4．A.正确。句意：秦君如果抓到他们，吃了他们的肉都不解恨。/高山不满足于自己的高度，大海不满足于自己的深度。 B.正确。 C.错误，意动用法，认为……弱/使动用法，使……弱，削弱/句意：这是轻视我们新君。/会聚结盟，谋求削弱秦国。 D.正确，听任、听从/听力、听觉。句意：就听任先轸发兵。/屈原痛心楚怀王听信谗言，不能明辨是非。 故选C。 5．C.“将士们抱头痛哭”错误。材料一原文为“秦伯素服郊次，乡师而哭”。意思是秦穆公穿着白色丧服在郊外等候，面对军队哭泣。原文并未提及将士们“抱头痛哭”。 故选C。 6．（1）“一日”，一天；“纵”，放走；“患”，祸患。 （2）“就戮”，接受杀戮、受刑；“逞”，实现，满足；“志”，意愿，心愿；“若何”，怎么样。 （3）第一个“要”，求取、追求；“假道”，借路；第二个“要”，半路拦截。截击。 7．先审题，明确要找先轸伐秦理由的异同。回到两则材料定位先轸原话，对比得出相同点和不同点。 ①相同点：材料一说“不哀吾丧”，材料二说“不吊赠”“无哀吾丧”，可见两则材料都提到秦国没有为晋国的丧事表示哀悼。 ②不同点：根据原文“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也”“一日纵敌，数世之患也。谋及子孙”“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼”概括材料一。根据原文“先君薨而不吊赠，是无哀吾丧也”“兴师径吾地而不假道，是弱吾孤也”“且柩毕尚薄屋，无哀吾丧也，兴师”概括材料二。 参考译文： 材料一： 晋国的先轸说：“秦国违背蹇叔的劝谏，因为贪婪而使百姓劳苦，这是上天赐给我们的机会。上天的赐予不可错过，敌人不可放走。放走敌人就会生出祸患，违背天意就不吉利。一定要攻打秦军。”栾枝说：“（我们）还没有报答秦国的恩惠却攻打它的军队，难道心中还有已故的国君吗？”先轸说：“秦国不为我国新丧举哀，却攻打我们的同姓国家，秦国就是无礼，还讲什么恩惠？我听说，一天放走敌人，就是几代的祸患。为子孙后代考虑，能说心中没有已故的国君吗？”于是发布命令，迅速调动姜戎的军队。晋襄公把丧服染成黑色（出征），梁弘为他驾驭兵车，莱驹担任车右武士。 （鲁僖公三十三年）夏季四月辛巳日，（晋军）在崤山打败了秦军，俘虏了秦军三帅百里孟明视、西乞术、白乙丙而凯旋。于是（晋襄公）就穿着黑色的丧服安葬了晋文公。晋国从此开始使用黑色丧服。 （晋襄公的嫡母）文嬴为（被俘的）三位秦军统帅求情，说：“他们实在是挑拨我们秦晋二君（关系）的人，秦君如果抓到他们，吃了他们的肉都不解恨，何必屈尊您去惩罚他们呢！让他们回去在秦国受刑，以满足秦国国君的心愿，怎么样？”晋襄公答应了。先轸朝见，问起秦国的俘虏。襄公说：“太夫人为他们求情，我放走他们了。”先轸发怒道：“将士们在战场上奋力才将他们擒获，妇人家（几句）谎话就在都城把他们赦免了，（这是）毁弃战争果实而助长敌人的气焰，晋国灭亡没有几天了！”（说完）头也不回地（对着襄公）吐了口唾沫。襄公派阳处父去追赶（孟明等人），追到黄河边，（孟明等人）已经在船上了。（阳处父）解下车子左边的马，假托晋襄公的名义赠送给孟明（想诱他上岸）。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君的恩惠，不用被囚之臣的血涂鼓（祭鼓），让我们回到秦国受诛，如果寡君把我们杀了，死了也将不忘（这次的失败）。如果托贵国君王的福而得到赦免，三年之后将要来拜谢晋君的恩赐。” 秦穆公穿着白色衣服在郊外等候，面对（被释放回来的）军队哭着说：“我没有听从蹇叔的劝谏，以致让你们几位受辱，这是我的罪过。”（秦穆公）没有撤换孟明（的职务），说：“这是我的过错，大夫有什么罪？况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。” 材料二： 喜好战争的大臣，不能不仔细审察。（他们常常）因羞于小的耻辱而（去）结下大的仇怨，贪图小的利益而（导致）丧失众多的百姓。《春秋》对此有告诫，晋国的先轸就是这样的人。先轸想要邀功求名，就以秦国不借路为理由，请求截击秦军。晋襄公说：“不行，秦伯和我们先君有过盟约。先君刚去世就发兵攻击他们，这是我辜负先君，破坏与邻国的邦交并丧失孝子的品行。”先轸说：“先君去世（秦国）不来吊唁赠礼，这是不为我国丧事哀悼；发兵经过我国土地却不借路，这是轻视我们新君；况且（先君的）灵柩还没有入土安葬，（秦国）不为我国丧事哀悼，就发兵（来犯）。”（占卜的征兆）说：“大国的军队将要到来，请攻击他们。”（晋襄公）就听信先轸（的话）发兵，在崤山拦截秦军，攻击他们，（导致秦军）一匹马一只车轮都没有逃脱，（从此）与秦国结下深仇大恨、酿成大祸，兵刃相接、流血伤亡，尸横遍野、暴露骸骨，使国家遭受严重破坏，长达十多年，最终丧失了自己的军队，祸患殃及大夫，忧虑连累后代。所以喜好战争的大臣，不能不仔细审察。 押题猜想04 意象品析，诗论探微 试题前瞻·能力先查 限时：8min 【原创题】阅读下面这三首宋诗，完成下面小题。 梅花绝句 陆游 其三 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿？一树梅前一放翁。 其四 小亭终日倚阑干，树树梅花看到残。 只怪此翁常谢客，元来不是怕春寒。 其六 红梅过后到缃梅，一种春风不并开。 造物无心还有意，引教日日放翁来。 1．下列对这三首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．这是三首咏物诗，诗人主要运用侧面描写手法，表达了对梅花的喜爱之情。 B．其三描绘了梅花在晓风中绽放的情景，又以四山“雪堆”衬托了梅花形象。 C．其四构思巧妙，韵味隽永，前二句其实道出了下文诗人“常谢客”的原因。 D．其六先写梅花“不并开”的现象，后写由此生发的感悟，具有宋诗的理趣。 2．前人评陆游咏梅诗曰：“物情足以移人情，嗜好所专见品格。”即外物蕴含的情致品格足以感染甚至改变人的思想情感，一个人专一执着的嗜好足以凸显他的品性。请结合这三首诗，谈谈你对这两句话的理解。 【答案】1．B 2．①“物情足以移人情”，指梅花清雅坚贞的品质深刻影响了陆游的心境。梅花拂晓绽放、遍满四山的盛景，红梅、缃梅在春风中次第开放的美景，使得诗人沉醉其中，甚至生出化身千亿、长伴梅花的奇想。 ②“嗜好所专见品格”，指陆游嗜梅的偏好彰显了其精神品格。诗人不畏春寒，终日倚阑，宁可谢客避世，也要与梅为伴，这种对梅花的执着与偏爱，折射出诗人超脱世俗、孤傲坚贞的高尚品格。 【解析】1．B.“其三描绘了梅花在晓风中绽放的情景”错， 原文诗句“闻道梅花坼晓风”，“闻道”是听说、听闻，并非诗人亲眼所见实景，不是实写眼前绽放之景。 可见选项把虚写想象之景，误判为实写眼前实景。“又以四山‘雪堆’衬托了梅花形象”错，“雪堆”是把梅花比喻成白雪，既写出了梅花洁白的特点，也表现了梅花漫山遍野的盛况。 故选B。 2．第一步：审题定位。题干分两层：①物情移人情；②嗜好见品格。结合三首全诗诗句分析。 第二步：拆分题干。第一层：外物风韵影响诗人情感；第二层：专属爱好彰显自身品性。 第三步：提取其三、其六诗句“坼晓风”“雪堆”“次第开放”，得出梅花清雅坚韧、次第自开的物情，沉醉诗人，生发化身千亿相伴梅花的痴心，印证物情足以移人情。提取其四 “终日倚阑”“看到残”“常谢客”，得出诗人甘愿避客、不畏春寒终日赏梅，专一嗜梅，印证嗜好所专见品格，体现自身孤傲高洁、超脱尘俗的风骨。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的古代诗歌鉴赏题在题型设置上考查的重点在对诗歌内容的理解与赏析、对艺术手法的辨识与分析、对诗人情感与思想品格的把握、对诗歌意境与理趣的体悟、对前人诗论评点的探究与阐释。 选文选取南宋爱国诗人陆游的三首咏梅组诗，紧扣中华优秀传统文化中托物言志的经典创作范式，以梅花意象承载文人风骨，与课内所学陆游诗词深度关联，贴合学生知识储备，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因诗设题”“以诗命题”，着重考查的是古典诗词审美鉴赏能力、文本细读能力与思辨探究能力等语文核心素养。沿袭天津卷传统命题“1道客观选择题+1道主观探究题”的模式，考点稳定且清晰，第一题考查诗歌内容、手法、情感的综合理解与赏析，第二题设置为结合前人评点的深度探究试题，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础考查与深层审美思辨能力的提升。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦唐宋名家经典诗词，尤其偏好陆游、苏轼等课内高频出现的诗人作品，咏物抒怀、托物言志类诗歌更是高考高频命题方向；客观选择题侧重考查诗句细节理解、艺术手法辨析、情感主旨把握，规避过度解读与误判，主观题侧重结合前人诗论评点的分层探究，考查文本细读与观点阐释能力。陆游的爱国情怀、坚贞品格是天津卷长期关注的核心主题，梅花作为古典诗词中君子品格的经典意象，既贴合传统文化传承的要求，又能全面考查学生的诗歌鉴赏能力，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对三首组诗的整体把握，先通读全诗，梳理诗歌核心意象、情感脉络与艺术手法；客观选择题先精准定位选项对应的诗句，细致比对细节内容，准确区分实写与虚写、比喻与衬托、正面描写与侧面描写等手法，避免曲解诗句内涵、误判艺术技巧；主观探究题先拆分题干中前人评点的核心层次，拆解出两层核心内涵，再结合三首诗的具体诗句逐一对应分析，做到观点明确、贴合文本、分析到位，精准契合诗歌的情感主旨与诗人的精神品格。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河西·一模）阅读下面的唐诗，按要求作答。 题灵祐和尚①故居 刘长卿 叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。 多时行径空秋草，几日浮生哭故人。 风竹自吟遥入磬，雨花②随泪共沾巾。 残经窗下依然在，忆得山中问许询③。 注：①灵祐和尚：唐代高僧，禅宗沩仰宗的初祖。②雨花：释迦佛说法到精妙处，有花如雨落下。③许询：东晋名士，以与高僧支遁谈玄论道而著名。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首联“寂寞”一语双关，既写出禅房的冷清，也传达出故人逝去后无人问津的寂寥。 B．颔联“空”字与杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”的“空”字均传达出物是人非的怅惘。 C．“风竹”一句动静结合，用风吹竹声与远处磬声的交织，衬托出周围环境的清寂。 D．尾联借用东晋许询与高僧支遁谈玄论道的典故，寄托了对昔日与禅师论道时光的追忆。 2．陆次云在《唐诗善鸣集》中评此诗为“苦境翻成悟境”，请结合本诗具体内容，分析诗中的“苦境”与“悟境”是如何逐步转化的。 【答案】1．C 2．①诗歌前两联写荒寂悲凉之景，悼故人，悲浮生，铺展苦境；②颈联借“风竹”“磬声”“雨花”意象，将自然之景与佛门意象交融，为悟境作铺垫；③诗人借故居景象与问禅回忆，将悲苦升华为对禅理的体悟，实现由苦境到悟境的转变。 【解析】1．C.“‘风竹’一句动静结合”错，“风竹自吟遥入磬”，意思是只有风吹竹子发出的声响遥遥融入磬声，诗句仅写动态的声音，并无静态景物的描写。 故选C。 2．这是古诗情感脉络分析题，关键词：苦境、悟境、逐步转化，必须按诗歌行文顺序，先写苦、再写转、最后写悟。 找“苦境”——抓前四句的悲愁内容。这一部分全是悲伤、凄凉、怀念、叹人生无常，是明显的“苦境”。 找“转化”——抓颈联的景物与禅意。情绪从激烈悲痛，慢慢变成沉静、清幽，由苦入静。 找“悟境”——抓尾联的典故。诗人从悲伤里走出来，悟透生死无常、禅理恒存，内心归于释然、宁静，这就是“悟境”。 二、（2026·天津河东·一模）阅读下面的古诗，按要求作答。 入梅岭① 〔明〕戚继光 五岭山头月半湾，照人今古去来还。 青袍芒履途中味，白简朱缨天上班②。 烟水情多鸥意___，长林风静鸟声___。 依稀已觉黄粱熟，却把梅关当玉关。 【注】①梅岭：即梅关，史载岭南第一关。②白简：本指古代御史弹劾官员的奏章，因书于白简而得名。朱缨，为明代官员冠冕的配饰，象征官员身份与朝廷荣宠。“天上班”即“位列朝班于天子之下”，指在朝廷担任要职，每日参与国家机要事务。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A．首联月照古今之叹，与“人生代代无穷已，江月年年望相似”所感相类。 B．颔联运用对比写诗人身份转变，既能意承首联，又照应尾联“黄粱熟”。 C．末句“梅关”“玉关”虚实相生，借诗人的恍惚错觉表明自己时刻不忘戍边。 D．本诗使用了比喻、用典、对仗等多种手法，语言典丽雅致，情感蕴藉丰富。 2．诗中空缺处的字颇为精炼生动，你认为下面哪一组最符合原诗意境？结合诗意谈谈你的理由。 ①懒 传 ②惬 闲 ③惬 喧 【答案】1．D 2．②惬 闲 理由：①运用拟人手法，生动形象地写出水边的鸥鸟和林中的鸟儿都活得自在惬意。 ②对仗工整，与“烟水”“鸥”“长林”“鸟声”等意象结合，勾勒出岭南山水之幽静，“懒”“喧”与意境不符。 ③诗人将旅途见闻与人生感悟巧妙结合，在平淡的景物描写中寄托了深刻的人生思考。 【解析】1．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 D.“比喻”“语言典丽雅致”错误。首先，本诗尾联“却把梅关当玉关”是将将岭南梅关与塞外玉门关进行类比，而非比喻，其余诗句也无比喻的运用。其次，本诗前两联直叙自然之理和自身遭际，明白晓畅；后两联，颈联描景清新淡远；尾联虽用了黄粱熟的典故，但通俗易懂，且“依稀”和“却把”更显口语的自然生动。 故选D。 2．本题考查学生鉴赏诗歌之炼字和评价探究诗人的思想情感的能力。 观点：选②惬、闲。 理由：a.从表现手法上看，“惬、闲”运用了拟人手法。“烟水情多鸥意惬”，赋予鸥鸟以人的情感，仿佛鸥鸟在这烟水环绕、情意多多的环境中，也过得十分惬意自在；“长林风静鸟声闲”，将鸟声拟人化，生动展现出在静谧长林中，鸟儿悠然自得的状态，让读者深切感受到岭南自然环境的和谐美好。 b.从对仗和意境营造上看，“惬、闲”与前文意象完美契合。“烟水”“鸥”“长林”“鸟声”等意象，共同勾勒出岭南山水的清幽宁静。“惬、闲”进一步强化了这种静谧氛围，而“懒”带有慵懒消极之感，“喧”则打破宁静，与整体意境不符。 c.从诗歌主旨上看，“惬、闲”不仅描绘了自然之景，更与诗人心境相呼应。诗人将旅途见闻与人生感悟巧妙融合，在平淡的景物描写中，借“惬、闲”之景，寄托了对自在生活的向往，以及在人生旅途中的深刻思考，使诗歌内涵更为丰富。 三、（2026·天津南开·一模）阅读下面这首诗，按要求回答问题。 桂 [宋] 吴泳① 南之山丛丛，桂树生也直。 朱华自成林，不杂众芳植。 上有青鸾栖，因之为羽翼。 移根上林苑②，零露滋晓色。 岂不罹凝寒，高标竦孤特。 丹心能自渥，身性不加饰。 所以离骚词，嘉其秉炎德。 相观穹壤间，人统形气识。 阳根为刚明，阴质为暗塞。 灵均莫能招，聊与花辩惑。 【注释】①吴泳：字叔永，号鹤林，潼川（今四川三台）人，南宋中后期官员，文学上亦有建树。②上林苑：泛指帝王园囿。 1．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A．“南之山丛丛”使用叠词“丛丛”，具有音韵美；“南之山丛丛”与“桂树生也直”，未形成对偶。 B．诗人借“移根上林苑”“岂不罹凝寒”，抒发自己漂泊无依、怀才不遇之情。 C．“相观穹壤间，人统形气识”写天地之间，人由形、气与意识构成，由前文咏物转而写人。 D．《离骚》中有“名余曰正则兮，字余曰灵均”之句，灵均即屈原，《离骚》中有赞桂的诗句。 2．此诗使用哪些手法，塑造了“桂”怎样的形象？寄寓诗人怎样的人生理想？ 【答案】1．B 2．手法：托物言志、正面描写、侧面烘托、用典、对比。 桂的形象：树干挺拔，不与群芳混杂，不畏严寒，孤高特立，赤诚质朴，秉赋阳刚之德，是坚贞高洁的君子形象。 寄寓的理想：诗人以桂自喻，寄寓了坚守正直、不随波逐流、不畏困境、内心赤诚刚明、坚守高洁节操的人生追求。 【解析】1．B.“抒发自己漂泊无依、怀才不遇之情”错误，“移根上林苑”写桂树被移栽到帝王苑囿，沐浴清露，是写其高贵不俗，并非漂泊。“岂不罹凝寒，高标竦孤特”是写桂树不畏严寒、品格孤高特立，突出坚贞气节，不是怀才不遇。全诗重在赞桂之品格，无漂泊失意之悲。 故选B。 2．辨手法：先看全诗以桂写人，确定为托物言志；再看直接写桂的枝干、品性是正面描写；借青鸾、上林苑写桂是侧面烘托；引《离骚》赞桂是用典；“不杂众芳”是对比。 析形象：从诗句提炼关键词，桂树树干挺直、不与群芳为伍、不畏严寒、孤高独立、丹心赤诚、本性质朴、秉阳刚之德，是高洁坚贞的君子形象。 明情志：诗人以桂自比，借桂的品格寄托自己坚守正直、不随世俗、不惧困境、内心刚明、坚守高洁节操的人生追求。 押题猜想05 名句名篇默写：情境赋能，开放运用 试题前瞻·能力先查 限时：5min 【原创题】补写出下列句子中的空缺部分。 小文同学正在与AI助手进行关于人生哲理的对话，请根据语境提示填写相应的名句。 小文：小A小A，最近找不到学习动力，感觉前路有些迷茫，那古人在追求理想的过程中有没有遇到过类似的困境？ AI助手：有的，曹操在《短歌行》中就曾用比喻句（1）“_____________，_____________”表达了求贤的焦虑与理想遥不可及的感慨。 小文：那面对困境，古人会如何自我宽慰或排解呢？ AI助手：陶渊明在《归去来兮辞》中给出了答案，他写道（2）“_____________，_____________”，提醒我们虽过去不可追，但未来仍可把握。 小文：如果想用古诗文激励自己坚持下去，你会推荐哪两句？ AI助手：我推荐（3）“_____________，_____________”。 【答案】（1）明明如月，何时可掇 （2）悟已往之不谏，知来者之可追 （3）锲而不舍，金石可镂（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金） 【解析】略 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的名句名篇默写题在题型设置上考查的重点在对课内必背篇目的精准识记、对诗文核心内涵的深层理解、对经典名句的情境化迁移与运用能力。 选文结合当下学生熟悉的AI对话生活化场景，紧扣成长励志、人生哲理的核心主题，贴合学生的学习生活实际，情境真实自然，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因境设题”“以用设题”，着重考查的是古诗文积累、文化传承与理解的语文核心素养。沿袭天津卷传统命题3组情境式默写的模式，考点稳定且清晰，前两题考查课内必背经典篇目的限定性理解默写，第3题设置为开放型情境默写试题，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础识记与理解运用的双重考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦课内必背篇目中的经典名句，尤其偏好曹操《短歌行》、陶渊明《归去来兮辞》、荀子《劝学》等高频考查篇目；命题形式上逐步从传统上下句默写，转向生活化、对话式的情境化考查，开放型默写题更是天津卷近年的创新考查方向，既落实课内基础，又兼顾学生的个性化表达，贴合新课标对文化传承与理解的核心素养要求，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对课内必背篇目的精准识记，做到不添字、不漏字、不写错别字；先精准把握情境提示的核心内涵，锁定对应的篇目与名句，尤其注意题干中的作者、篇目、情感主题、手法特点等关键限定信息；开放型默写题要贴合情境主题，选取课内经典名句，确保书写准确无误，同时兼顾诗句内涵与题干要求的匹配度。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津红桥·一模）补写出下列句中的空缺部分。 （1）在“学习方法与坚持”主题班会中，石老师引用荀子《劝学》中比喻积累重要性的句子“_____________，_____________”，鼓励大家日积跬步，不断前进。 （2）主持人在以“传承经典，涵养家国情怀”为主题的分享会上，借司马迁《屈原列传》中对屈原的高度评价“_____________，_____________”，勉励同学们学习先贤志存高远、精神不朽的品格。 （3）在赏析苏轼与李白人生境界时，同学甲用李白《将进酒》中“天生我材必有用”展现其豪迈，同学乙则用苏轼的《赤壁赋》中“_____________，_____________”表现自己对豁达与超脱的向往。 【答案】（1）（故）不积跬步，无以至千里 （2）推此志也，虽与日月争光可也 （3）挟飞仙以遨游，抱明月而长终（哀吾生之须臾，羡长江之无穷/纵一苇之所如，凌万顷之茫然） 【解析】略 二、（2026·天津东丽·一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中，“__________”和“__________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （2）在古典诗文中，有许多关于飞鸟的意象，诸如：《梦游天姥吟留别》“__________”一句中，它是只有在梦境中才能看到的神奇之鸟；《登高》“__________”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）博物馆“古代军事人物特展”的蒙恬展区，讲解员指着展牌上的文字向游客介绍：“贾谊在《过秦论》中用‘__________，__________’来评价蒙恬，正是因为他北击匈奴、镇守边疆，北方少数民族才长期不敢南下侵犯中原，更不敢轻易挑起战事。” 【答案】（1）浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （2）虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回 （3）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 【解析】略 三、（2026·天津河东·一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《短歌行》中，曹操借用典故，用“________，________”两句，表示自己渴望像周公那样接纳贤才，使天下贤才都能心悦诚服地归顺。 （2）小明戴上虚拟现实眼镜，感觉自己身在万米高空，紧张得双手抱胸，大气不敢出。这与李白在《蜀道难》中所写的“________，________”颇为相似。 （3）讲《<论语>十二章·学而》时，语文老师用“________，________”两句，告诫同学们青年时期应重精神追求、轻物质享受，潜心治学修身。 【答案】（1）周公吐哺，天下归心 （2）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 （3）君子食无求饱，居无求安 【解析】略 押题猜想06 文学类文本阅读（散文）：文脉寻踪，情思隽永 试题前瞻·能力先查 限时：25min 【原创题】阅读下面的文章，完成下面小题。 潼湖书声 王威廉 ①沿着青石铺就的小径，穿行在生满青苔的村落小巷里，那种年代久远的阴湿气息在鼻腔内经久不散。这是惠州市潼湖镇的琥珀村，此地因发现琥珀化石而得名。此刻，我觉得自己就像被包裹在一枚巨大的琥珀之中，那时间积累而成的透明松脂，正在浸润我的周身。我觉得每一步都如此费力，因为我在寻找，寻找那些逝去事物的隐秘痕迹，寻找那块历史琥珀中的内核。 ②越过一把倒地的旧拖布，以及一捆倚墙斜靠的稻草，就在不经意间，我找到了我要寻找的。那比寻常人家更加破败的门面立在我的眼前，门框上方四个黑色的楷体大字“南嵩书室”笔画圆润，一望便知不是今人手迹。只是那字迹虽然黯淡，却散发着说不清的光泽，仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在原地，呆呆望着这四个字，体会着它们所包含的文化信息。当一件事物获得了时间的纵深，以前熟视无睹的细节便凸显而出了。是的，正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的建筑照亮了，使得这种与死亡比邻而居的破败获得了历史赐予的大美。 ③大门框的石头呈现出深沉的暗红色，红色的砂岩，包裹着腐朽的木门框。门口两侧静静躺着两块小板凳大小的青石，支撑着木门框的两只脚。在这两块青石之间，原本应该有一块高高的木门槛，但是现在已经看不到了，只能看到青石侧面的凹槽。没有了门槛的书室大门，依然让我敬畏，让我迟迟不愿迈步走进去。我在想，为什么这间不大的书室就会令我敬畏呢？我读书也十几年了，经历了许多学校，期间不乏令人肃然起敬的院校，但这样一间朴实、破败的书室为何能让我敬畏呢？而且，这种敬畏与以往在高校体会过的那种敬仰还有所不同，有一种令我无法索解的神秘，像青蛇一样，盘踞在我的心底，让我无法摆脱。 ④深深呼吸，像个迟到的胆小的孩子，我小心翼翼地抬脚走进书室，仿佛那道高高的门槛依然还矗立在那里。绕过面前的那面破损不堪的照壁，来到一座小庭院里，顿时有豁然开朗之感。继续前行，穿过一个优雅的青砖月门洞，来到书室里边，置身在充满灰尘气息的厅堂里，我不由自主打了个喷嚏，这突兀的声音令我胆战心惊，担心打扰到那些沉淀下来的安静的事物。我看到右侧是宽敞的天井，天井边那间宽敞的房间就是当年授业解惑的地方。我轻轻走了过去，地面上厚厚的灰尘留下了我的足迹。抬头望，在屋檐下方的墙壁上看到了一束束灰色的花朵，当然，那不是活着的生命，只是栩栩如生的浮雕。岭南的气息扑面而来。那是灰塑，清代以来，在岭南发展起来的独具一格的装饰艺术。历经百年，那些花朵依然挣扎着，想从颓圮的绝望中脱颖而出。百年前，多少双清澈的眼眸望着那些花朵，体验着一种莫可名状的美，就像他们不可预知的未来，就像他们已经在时间中走完的一生。不知有多少个失意的书生在这书室里幻想过日后的青云直上，不知有多少个潦倒的老学究在这书室里度过生命的最后时刻。那灰塑的花，让我感到温暖，也让我感到悲凉。我闭上眼睛，仿佛能听到时间之河对岸的诵读声，期间还有一位老先生抑扬顿挫的迷人声音，那是另一个中国，一个山雨欲来风满楼的时刻，他们身外的世界已经阴影重重了，但他们沉浸在古典文化的熏陶中，心灵有着今天我们难以企及的宁静。 ⑤书室还有二楼，因为过于陈旧，我们便不敢贸然登楼了。从外面来看，二楼的木栏杆和楼板多已朽坏，许多瓦面都修补过。这时我才对这间书室有了更加全面的感知，发现它的建筑结构是很精致的。它由门楼、过道、平房构成，呈双竖轴状，左高右低，左长右短，两轴中隔一院子，连以围墙，在这不大的空间内，尽显古典园林设计的精髓。这时，我感到进门前心中关于“敬畏”的疑惑终于有了答案。那就是古代书室所体现出来的文化尊严与今天迥然不同。古人对文化的那种敬畏，是与他们的宇宙观紧密结合在一起的，正所谓文以载道，即便只是小村的小书室，也会将那种对宇宙秩序的理解融入空间、建筑的设计当中。而今天，每村都在建的文化室，很多只是实用的房间，里边放些实用书籍罢了，这与通天地以润泽万物的世界观越来越遥远了。我想，这就是那种敬畏的深层原因了。 ⑥在南嵩书室后边不远处，是面积稍小的球轩书室。也就是说，在一个小小的琥珀村，就有两间书室。而在潼湖镇，遗存下来的还有两间书室：赤岗村美乾书室，黄屋村敦伦书室，它们都各具特色。自从苏东坡被贬惠州以后，那种文化的气息早已渗入了当地的历史血脉。不知东坡先生在惠州期间，有无到过潼湖。在潼湖的乡间，村民们自古农耕劳作，有着极为浓厚的崇文重教之风。我在潼湖造访这些古雅的书室之时，心里一直默默认定，东坡先生是一定来过这里的，因为这里是风景极美的湖泊湿地，黑水鸡、白翅浮鸥、苍鹭、大白鹭等美丽的鸟类随处可见，像东坡先生这样懂得生活情趣的人岂可错过。遥想当年，东坡先生一边欣赏美景，一边构思诗篇，而在他的足迹之下，在他的吟哦之后，一座座书室悄然兴起，就像是一朵朵洁净的莲花。书室内朗朗的读书声，愉悦了潼湖一代又一代的人，让他们的心灵变得深邃，看到了生的希望。 （取材于王威廉的同名散文） 1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A.文章以“寻找”为线索贯穿全文，从穿行村落寻找历史痕迹，到探寻书室的建筑与文化内涵，脉络清晰，层层深入，完全按照空间转换的顺序组织全文。 B.作者回忆苏东坡与潼湖的渊源，笃定东坡先生一定来过这里，委婉批评了作者缺乏历史考据的主观臆断。 C.作者写自己走进书室时，心情如“迟到的胆小的孩子”，生动形象地传达出面对古旧书室时内心的敬畏与郑重。 D.作者将如今的乡村文化室与古代书室对比，表达了对当下文化建设中重实用、轻精神内涵的现象的反思。 E.文章结尾由南嵩书室拓展到潼湖镇的多间古书室，由点及面，深化了文章主旨，让潼湖崇文重教的历史文化更具厚重感。 2.文章第④段详细描写了书室屋檐下的灰塑花，有人认为这部分内容是多余的，你是否认同？请说明理由。 3.赏析文中画线的语句。 4.作者在探访南嵩书室的过程中，既感到温暖，又感到悲凉，请结合全文分析作者产生这两种复杂情感的原因。 5.文章以“潼湖书声”为题，文中的“书声”有哪些丰富的含义？请结合全文简要分析。 【答案】1.AB 2.示例一：认同，内容多余。文章以“寻找书室、探寻文化内核”为核心主线，插入灰塑花的细节描写，中断了从“进入书室”到“感悟书室文化尊严”的叙事逻辑，使行文节奏拖沓；灰塑花的描写仅停留在建筑装饰层面，对“书室的文化内涵”“崇文重教的历史”等核心主旨没有形成支撑，显得冗余。 示例二：不认同，内容不多余。作者将灰塑花比作鲜活的生命，以百年不凋的浮雕花朵具象化地呈现了书室的文化生命力，让无形的历史有了可感的载体；由灰塑花联想到百年前在此读书的书生与先生，自然引出对过往书声的怀想，为后文感悟书室的文化尊严做了铺垫，充分体现了散文“形散而神不散”的特点。 3.运用了虚实结合与比喻的手法。作者由潼湖的自然与人文风光，虚写苏东坡当年在此赏景吟诗的场景，为潼湖乡间浓厚的崇文重教之风找到了历史文化根源，承接了上文苏东坡对当地文化影响的内容；将悄然兴起的书室比作洁净的莲花，生动形象地写出了书室对潼湖人心灵的净化与陶冶，凸显了书室文化的纯粹美好，表达了作者对潼湖崇文重教传统的赞美，画面优美，意蕴悠长。 4.①感到温暖，是因为灰塑花历经百年仍保有艺术生命力，让作者感受到岭南传统工艺的温度；联想到百年前的学子在此沉浸于古典文化、获得心灵的宁静，感受到文化传承的力量；潼湖乡间至今留存多间古书室，崇文重教的风气代代相传，让作者感受到文化根脉的延续。 ②感到悲凉，是因为书室历经岁月侵蚀已然颓圮破败，不复当年的盛景；联想到百年前在此读书的书生，他们的人生与理想最终消散在时间里，生出物是人非的感慨；当下的文化建设重实用、轻精神内核，与古人对文化的敬畏与尊崇渐行渐远，让作者心生怅惘。 5.①表层含义：指百年前潼湖古书室里，学子们的朗朗诵读声、先生抑扬顿挫的讲学声，是真实存在过的、属于潼湖乡间的读书之声。 ②深层含义：指潼湖代代相传的崇文重教的风气，是融入当地历史血脉的文化传承之声。 ③精神含义：指古人“文以载道”、通天地以润泽万物的文化追求，是对文化的敬畏之心与精神坚守之声。 ④主旨含义：指作者对传统文化根脉的回望与呼唤，是希望当代人重拾对文化的敬畏、传承文化精神的心声。 【解析】1.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。A.“完全按照空间转换的顺序组织全文”错误。文中既有寻访书室的空间转换，也有对百年前书室场景的想象、对苏东坡与潼湖渊源的联想，还有对古今文化建设的对比议论，时空交错，以“寻找”与对“书室文化”的感悟为线索串联，并非单纯的空间转换顺序。B.“委婉批评了作者缺乏历史考据的主观臆断”错误。文中作者笃定东坡先生来过潼湖，是为了凸显潼湖优美的风光与深厚的文化底蕴，为当地崇文重教的风气找到历史渊源，传递的是对潼湖人文历史的赞美与认同，并无批评之意。故选AB。 2.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。观点一：多余。文章开篇聚焦“寻访书室、探寻文化内核”，核心主线是从“初见书室”到“走进书室”，再到“解开对书室心生敬畏的谜题”。插入灰塑花的描写，暂时中断了这一叙事逻辑，让读者的注意力从“书室的文化内核”转移到了建筑装饰细节上，导致叙事节奏拖沓；同时，灰塑花的描写仅围绕建筑装饰艺术展开，并未对“书室的文化尊严”“崇文重教的历史传承”等核心主题形成支撑，因此显得多余。观点二：不多余。作者将灰塑花比作鲜活的生命，写它“历经百年，依然挣扎着，想从颓圮的绝望中脱颖而出”，把无形的、流逝的时间与文化生命力，具象化为可感的浮雕花朵，让书室的历史感更加鲜活；同时，由灰塑花自然联想到百年前在此读书的学子、讲学的先生，引出对过往书声的怀想，为后文解开“对书室心生敬畏”的谜题、感悟书室的文化尊严做了铺垫，丰富了文章的内容，充分体现了散文“形散而神不散”的特点，因此并不多余。 3.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。手法丰富，兼具画面感与思想深度。①虚实结合：潼湖真实的自然风光与留存的古书室是实写，作者想象苏东坡当年在此赏景吟诗、留下文化印记的场景是虚写。虚实相生，既承接了上文苏东坡被贬惠州后对当地文化的深远影响，又为潼湖乡间浓厚的崇文重教之风找到了历史根源，让文章的文化底蕴更加厚重。②比喻修辞：将一座座悄然兴起的书室比作一朵朵洁净的莲花，莲花象征着纯洁、高雅与美好，既形象地写出了书室对潼湖人心灵的净化与陶冶，也凸显了书室文化的纯粹，传递出作者对潼湖崇文重教传统的赞美之情。③语言优美，意境悠远，将自然美景、历史名人与人文传承融为一体，让读者感受到潼湖自然与人文交融的独特魅力。 4.本题考查学生分析作者情感态度的能力。①“温暖”的原因：其一，书室里的灰塑花历经百年风雨，依然栩栩如生，保有鲜活的艺术生命力，让作者感受到岭南传统工艺的温度与文化的韧性；其二，由灰塑花联想到百年前动荡的时代里，学子与先生仍能沉浸在古典文化的熏陶中，获得心灵的宁静，这份在乱世中对文化的坚守，让作者心生暖意；其三，潼湖一个小小的村落便有两间书室，整个镇子至今仍留存多间古书室，崇文重教的风气代代相传，让作者感受到文化根脉的延续，心生温暖。②“悲凉”的原因：其一，曾经承载着文化传承的书室，如今已然破败颓圮，木栏杆朽坏、瓦面破损，不复当年的盛景，物是人非的景象让作者心生悲凉；其二，联想到百年前在此读书的书生，他们曾在此畅想青云之志，最终人生与理想都消散在时间里，生出对时光流逝、人生无常的悲凉感；其三，对比古今，古人将对宇宙秩序、文化精神的追求融入书室设计，对文化满怀敬畏，而当下的乡村文化室多只重实用功能，与这份文化追求渐行渐远，对文化传承的现状心生怅惘与悲凉。 5.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①表层的实景含义：“书声”是作者探访书室时，想象中百年前潼湖古书室里真实存在的声音——学子们朗朗的诵读声，先生抑扬顿挫的讲学声，是属于潼湖乡间、与古书室共生的读书之声。②文化传承的含义：“书声”是潼湖代代相传的崇文重教的风气，从苏东坡带来的文化浸润，到一座座书室悄然兴起，再到书声愉悦了一代又一代潼湖人，“书声”早已融入当地的历史血脉，是潼湖文化传承的象征。③精神内核的含义：“书声”承载着古人“文以载道”的文化追求，是古人将对宇宙秩序的理解融入教育、对文化满怀敬畏的精神坚守之声，是通天地以润泽万物的世界观的具象化表达。④主旨层面的含义：“书声”是作者对传统文化根脉的回望，也是对当代人的呼唤，作者借潼湖书声，呼吁当代人重拾对文化的敬畏之心，传承传统文化的精神内核，让“书声”在当下依然能滋养人心。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的文学类文本阅读（散文）题在题型设置上考查的重点在对文章思想内容与艺术手法的综合赏析、对重要语段作用的分析、对精彩语句的表达艺术品味、对作者情感态度的梳理把握、对标题与核心意象丰富含义的探究。 选文围绕岭南古村书室的寻访历程，紧扣中华优秀传统文化传承、乡村文脉赓续的核心主题，落实立德树人根本任务，文本兼具诗意的语言表达与深刻的文化反思，贴近学生的认知水平与审美体验，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以文命题”，着重考查的是文学审美鉴赏、文本细读、思辨探究与语言表达等语文核心素养。沿袭天津卷传统命题“1道综合赏析客观选择+4道主观探究题”的经典模式，考点稳定且清晰，第1题考查文本思想内容与艺术手法的综合理解与辨析，第2题考查重要语段作用的思辨分析，第3题考查画线语句的语言表达艺术赏析，第4题考查作者复杂情感态度的梳理与归因分析，第5题考查标题核心意象的多层含义深度探究，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础审美考查与深层思辨能力的提升。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦文化散文、乡土散文、历史怀想类文本，尤其偏好以小见大、兼具文化底蕴与时代反思的散文作品，传统文化传承、文脉赓续作为高考高频命题主题，与天津卷对中华优秀传统文化的考查导向高度契合；客观选择题侧重考查文本细节理解、艺术手法辨析、情感主旨把握，规避过度解读与误判，主观题形成了“语段作用-语句赏析-情感分析-标题/意象探究”的稳定考查体系，既落实文本细读能力，又兼顾学生的个性化思辨表达，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对全文核心主旨、情感脉络与行文线索的整体把握，客观选择题先精准定位选项对应的原文区间，细致比对细节内容，准确区分艺术手法、行文逻辑与情感主旨的正误，避免以偏概全、过度解读；语段作用题要从内容、结构、主旨、表达效果四个维度分层作答，兼顾正反两个角度的思辨分析；语句赏析题先拆解核心艺术手法，再结合文本内容分析表达效果，最后落脚到情感与主旨；情感分析题要梳理作者情感变化的脉络，分条对应文本内容阐释原因；标题意象探究题要按照“表层含义-深层含义-精神内核-主旨价值”的逻辑分层作答，做到言之有据、贴合文本。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河西·一模）阅读下面的文章，完成各题。 走进日月山 陈有仓 站在日月山顶上，我对这个世界有了新的认识。时光的变迁，竟发生在不经意间。这里没有人世间的纷争，只有田野的辽远和空旷。 风从遥远的天际吹来，带着大地的灵气，吹过雪山，吹过草甸，吹过黄沙坡，吹过青海湖，来到我的身上，此时，即便你不伸开双臂，也无需伸开，清凉凉的风，柔柔地吹过，会穿透你的五脏六腑，令你的肌肤感到无比的爽快。 日月山犹如仰躺在山峰群聚、溪水环绕的高原上温婉的少女，娴静而妩媚。我开始怀疑自己的想象力，现实的美把梦幻的美压得喘不过气来。倒在碧绿柔软、野花绽放的草坡上，仰望澄明蔚蓝的天空，此时阳光如瀑布一般倾泻而下，慷慨地把自己的光芒与温暖洒向大地，我似乎在与苍天、与神灵对话，似乎听到了来自岁月深处沉重的声音，听到了神灵轻柔的呼唤。湛蓝的天空分明是一面明丽的镜子，在这面镜子中我看到了自己张望的表情和掩饰不住的喜悦，我感到自己血流在加快、血管在膨胀，完全可以听见自己的心跳。 是这样的天空让生命变得富有和充满希望。在闹市中我迷离的双眼此时不再蒙尘，没有尴尬、辛酸、疲倦、伪善的困扰，充盈于心的是儿时般的快乐和圆月般的浪漫。我感到生命的真实和充实，轻松和快活。此时，一朵朵白云在瓦蓝的天空中像婀娜的少女轻歌曼舞、悠然自得地向东移去，刹那间，我想变成云朵，飘过高山和湖泊，在湛蓝的天空中自由地游荡。 药水河、倒淌河两条河水像母亲的乳汁从它的山涧溢出流向了东西。流向东面的河水，汇聚天地的灵气，越涧穿沟，蜿蜒曲折，盘山绕岭，汇入湟水，汇入黄河，滋润着两岸丰腴的田野，养育着这里勤劳的人民。 流向西面的河水，汇聚冰雪融化中渗出的点滴泉水，经年不息，从草碧花红的草地流过，从牛羊的嘴唇边流过，汇入青海湖，成了国内最大的咸水湖青海湖的供水源。 青海湖就像一只巨大的翡翠玉盘镶嵌在山峦绵亘、无际草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绚丽景色。 这里是藏民族居住的地方。聆听上一曲藏族“拉伊”，系上一条藏族同胞敬献的哈达，品尝上一碗甘甜醇香的青稞美酒，我们看到了古老与现实交融、勤劳与智慧编织出的文明。 站在了日月山顶上，我就站在了外陆水系与内陆水系的分界线上；我就站在了农耕文化与游牧文化的结合点上；我就站在了汉民族与藏民族的结合部上。 这是一座神奇的大山，这是一座世界上独一无二的大山，这是一座具有男性的阳刚，女性的柔美的大山。 其实，用“日”和“月”这两个天地轮回的字命名的地名恐怕世界上只有台湾的日月潭，青海的日月山了。 日月山，看似一座普通而又平淡的山脊，其地势险而重要，历史上还是兵家相争之地，无数次战乱，在日月山下留下了数万具的骸骨…… 日月山，一个离天最近的地方，大自然将亿万年日月之精华，集中于斯。蓝天白云、雪山冰川、湖泊河流、绿树草甸；牛羊、野兽、村庄、帐篷……青藏高原上的大美无不呈现在这里。站在山顶，面对它的辽阔，它的壮美，我怦然心动，不由从内心深处发出感慨，嗷，天地间还有这么美的地方！这是一种震撼人类灵魂的美。 在这样的高度，我的灵魂得到了释然，我倍感上苍之伟大，倍感上苍鬼斧神工般的创造力。遥想当年，仿佛一支由数百人组成的大队人马，簇拥着文成公主从关中大地逶迤而来；一支支驼队驮着不同的货物从内地、从藏区蜂拥而来；一场场战火纷飞，刀光剑影袭来，耳边回响着马蹄声，驼铃声，厮杀声…… 日月山，是一位历史的见证者，是一尊民族的守护神，是一部读不完的史书。 （选自《西部散文家》，有删节） 1．作者在第一段说“对这个世界有了新的认识”，请简述“新的认识”的具体内容。 2．赏析文中画横线的语句。 3．文章第二段描写作者对“风”的感受，你认为多余吗？请说明理由。 4．如何理解文章最后一段的含义？ 5．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．在作者看来，日月山带给他的不仅仅是视觉的冲击，更多的是心灵上的震撼。 B．与处在闹市中相比，处在日月山中的作者完全变成了另外一个人，他真正找回了迷失已久的自己。 C．作者在文中既有对景色的生动描写，也有直抒胸臆的赞美，从而让我们充分感受到了日月山的美。 D．作者在文中对日月山的起源和名字的由来作了详细的介绍，它是民族友好的见证。 E．日月山的阳刚美和阴柔美，体现了我们中华民族的民族性格，这是汉族和当地少数民族融合的结果。 【答案】1．①感悟到时光变迁常在不经意间；②体会到世间可远离纷争，拥有辽远空旷的宁静；③感受到自然之美能净化心灵，让人获得生命的真实、轻松与快乐；④认识到日月山承载着厚重历史，是民族交融与文化交汇的见证。 2．运用比喻、拟人修辞，生动形象地描绘出白云轻柔、多姿、灵动的情景，抒发了我对日月山优美环境的喜爱之情，对自由、悠闲生活的向往之情。 3．选答一：不多余。①交代了日月山位于青海湖的地理位置；②运用排比句，生动描写“风”的状态，展现日月山周围环境的旷远、辽阔；③运用短句增强语言的节奏感、韵律感，渲染轻松愉快的气氛；④承接“田野的辽远和空旷”，过渡到后文对日月山的描写，意境浑然一体；⑤通过作者直抒胸臆的评论语言，揭示出日月山带给人们的全新的心灵感受和震撼，揭示中心。⑥体现散文“形散神凝”（形散神不散）的文体特征。 选答二：多余。①脱离日月山的写作主题；②内容与上下文内容关联性不强，结构松散。 3．①说日月山是历史的见证者，说明由于地势险要，日月山成为兵家必争之地，在它的脚下发生了很多战事；②说它是民族的守护神，说明很多民族因为日月山的庇荫而得以长久存在，它养育了周围的民众；③说它是一部读不完的史书，说明日月山历史悠久，历史上发生的很多重要事件都与它联系在一起。 5．AC 【解析】1．“新的认识”是全文总起，答案分散在全篇，需整体提取。 回归原文定位： 第一段直接点出：意识到时光变迁在不经意间发生，这里没有人间纷争，只有辽远空旷。 中间写景抒情部分：日月山的纯净美景净化心灵，让人摆脱闹市的迷茫与疲惫，获得生命的真实、轻松与快乐。 后文文化与历史段落：认识到日月山是农耕与游牧文化、汉藏民族交汇之地，承载厚重历史，其大美震撼灵魂。 2．本题是句子赏析题。 先看手法：找出句中的修辞—— 比喻（白云比作少女）、拟人（轻歌曼舞、悠然自得）。 再析景物：说明修辞描绘出的画面——白云轻盈柔美、悠闲飘动的样子。 后品情感：结合“想变成云朵”分析情感——表达作者陶醉于日月山美景、向往自由、悠闲、内心轻松愉悦。 最后总结效果：点明情景交融，语言生动形象，感染力强。 3．本题是散文局部语段作用分析题，属于开放性设问，判断 “不多余”（散文写景几乎不会多余），从结构、内容、手法、情感、主题五个角度找依据。 先表态：不多余。 先看结构作用：承接上文“辽远和空旷”，引出下文写日月山整体景色，过渡（紧承第一段“只有田野的辽远和空旷”，引出后文对日月山的景物、人文描写）。 再看内容作用：“吹过青海湖”交代日月山的地理位置；四个“吹过”烘托环境，突出日月山环境辽阔、清爽的特点。 再看手法与语言：排比写风的状态、感官描写突出“清凉”“爽快”、短句的节奏感、韵律感、轻松氛围。增强表达效果。 再看情感与主题：直写内心感受穿透“五脏六腑”“无比的爽快”，强调心灵震撼。 最后扣散文特点：形散神不散。 也可认为“多余”。 主题方面：不是写日月山，脱离主题； 结构上：与上下文联系不紧密。 4．这是散文结尾句含义理解题，考的是表层意思+深层主旨，属于“由物及人、由景及理”的主旨概括。 拆三个比喻：见证者、守护神、史书。 分别对应原文内容：战事、民族交融、自然与历史。 上升到主旨：赞美日月山，赞美历史与民族文化。 5．B.“他真正找回了迷失已久的自己”一句，无中生有。原文仅提到在闹市中作者“迷离的双眼此时不再蒙尘，没有尴尬、辛酸、疲倦、伪善的困扰，充盈于心的是儿时般的快乐”，并未说作者“完全变成了另外一个人”“真正找回了迷失已久的自己”，属于过度解读。 D.“作者在文中对日月山的起源和名字的由来作了详细的介绍”错误，文中未详细介绍日月山起源。 E.“这是汉族和当地少数民族融合的结果”强加因果。原文仅点明日月山本身兼具“男性的阳刚，女性的柔美”，也点明它是汉藏文化、汉藏民族的融合点，但无法推出“日月山的刚柔美就是中华民族性格的体现、是汉藏融合的结果”这一结论，属于强加因果、过度引申。 故选AC。 二、（2026·天津南开·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 寻城记 李郁葱 从朔州市右卫镇出来，天高地阔中似乎漫无尽头。车一路跳跃如动物，在崇山峻岭间，穿越过一片硕大的风电基地后，视野变得辽远，可以远眺到三十二长城的轮廓了。 时间在这里几乎是停滞的，在这个静寂的午后，你所听到的树林中的鸟鸣，仿佛也是很多年前的，它们婉转给那些寂寞的人听，也唱给路上烂漫开着的野花听。 三十二长城，真是一个奇怪的名字，说是因为边上的三十二村而得名，但这个三十二村的名字，其实又得于明长城进入右玉境内的第三十二个敌楼。 这是一个战略要冲，这里很偏僻。即使到了公路修到长城脚下的今天，三十二村也已经形同虚设，原来的村民，早已纷纷外迁。 沿着这长城的城墙往前走，我内心里不无遗憾，远处，当是向着四十二长城的方向。今天这些土墙蜿蜒盘旋，时断时续的轨迹，正是当年的边关，将军百战的场所。 这长城也早已不是当年的模样，现在这样的土丘，当然是无法阻挡大军侵袭的。长城原先有坚固的墙砖，但它们的坚固输给了时间：在这段长城的周边，之前有二十八，三十二，三十八，四十二等多个村庄，都得名于敌楼的编号。其中四十二村是中心村，当年人们为了造屋建舍，拆掉了长城的砖石。 很难用今天的眼光去评价当年的人。就像若干年之后，村像蝉脱壳后那空空荡荡的壳，而数百年的长城却因此成了山头几个土锥，几乎和大地伏贴在一起，一眼看去，像是颓圮了的翅膀。 这是时间的魔幻之处，能够抵抗住兵燹的腐蚀，却无法抵抗人间的细碎。 我们现在还是能够踏到这段长城之上的，从那些坍塌了的缺口上去，就在当年的城墙上了，土还是当年的夯土，但因为剥落了表层而显得沧桑。站在高一点的地方眺望，似乎还能够看到风的波澜和涟漪中，那些无名的守城者的身影。 之后去了广武明长城，在雁门关的边上，也是夯土砌砖结构。现存长城从山脚下顺山脊蜿蜒而上，由于风化作用加上年久失修，包砖大都垮塌，仅剩夯土，许多地方墙砖就堆积在墙根下。从图片上可以看到，在2016年之前，作为“世遗”的这一段长城的标志性符号是最高处的月亮门，矗立在城墙之巅。这绝对是值得留影的地方，但2016年的一天，没有任何征兆地，月亮门轰然坍塌。 和当年穿行过这道门的人终究会被时间吹走一样，万物终有竟时。 在广武明长城再往山上开十五分钟的车，就到了雁门关脚下，在山上，这长城是相连接的。从东到西，它的绵延之长，真是让人惊讶。 真的是大雁都飞不过去的关隘吗？当然不是，只是说它是大雁来回的中间点罢了。《山海经·海内西经》中如是说：“雁门山，雁出其间。在高柳北。高柳在代北。” “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”李贺《雁门太守行》中这样写。 雁门关有两关四口十八隘，在时间的嬗进中，关址并非固定不变：明朝之前，旧雁门关在西陉关，北口为白草口，南口为太和岭口；明朝时，由于北部边疆经常受到鞑靼袭扰，为此设九边重镇。在东陉关处新建雁门关，北口为广武口，南口为南口。另外，还重修，加固十八关隘，修建长城，连接各关隘。 雁门关成为第二道防线的关键原因，主要是位置险要，易守难攻，东西两关互为倚防，扼住中原通往塞北的咽喉要道。 战国时期的赵国名将李牧在雁门大破匈奴十万铁骑；西汉初，韩王信反叛，汉高祖刘邦亲征出雁门关后被困于白登山……到了北宋时，由于之前石敬瑭对幽云十六州的割让，雁门一线成为与契丹的分界线，战略地位就更重要了，杨家将的故事大抵也发生在这里。 在我们幅员辽阔的国土上，农耕文化和游牧文化旷日持久的冲突，正是以此为界。战争残酷，却也是一代代人得以延续下来的原因。 城墙，是否能让一个民族倾向于保守和自闭？在我的理解中，它或许应该只是一种内敛与自我保护意识的象征。 在右玉，还有一处叫杀虎口的长城遗址，在晋蒙交界处，已有两千多年历史。明清时期，杀虎口是晋商的主要通道，盛极一时的“大盛魁”商号的起家之地，就在这里。 雄伟壮观的古长城掩映下，有保存完整的杀虎堡，烽火台等。我们通常所说的“走西口”的“西口”指的也是此处。走西口，多么苍凉的感觉，却是晋商的光荣与梦想之路。路，总是这样走出来的。 白草口长城在太原到大同的高速公路中间一个隧道之上，车过隧道时，我的心神忽然有些恍惚：时间，究竟是一架桥梁，还是一孔隧道呢？它的另一端连接着厮杀和征战。 只在一瞬。出隧道，车窗外，见苍鹰在天际翱翔。 这次对野长城的寻访结束在太原，在太山边上的店头古堡。这也曾是一处关隘，有地道和各种设施，但事实上作为军事之用是在公元979年之前，随晋阳城被北宋焚毁，关隘失去军事作用而成为村落。 事物似乎总比人要更坚固一些，其实也不一定，在离开店头时，友人说，在上午去过的太山脚下，还有唐末李存孝的衣冠冢，人们把李存孝视为太山守护神。我说去看看吧。于是又驱车绕行过去，见墓上荒草招展如经幡，碑铭却是简体字的，这让人觉得有些懵懂和荒诞，但转而一想又觉得，这也终归是当代人向千年前的铁血军神表达的敬意，又或许是对蒙冤遭车裂而死的李存孝的同情吧。 事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾的这一阕词，或许可以看作一个很好的注脚，真正如铁的城墙，从来都筑建在人们的心里。 （有删改） 1．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．首段以“天高地阔”“崇山峻岭”描绘了辽远苍茫之景，而“风电基地”与“三十二长城”是时间在这片土地上留下的印迹。 B．本文用较多篇幅写了雁门关的地理位置、历史典故、防御体系的复杂和它在农耕与游牧文明冲突中的关键地位。 C．引用李贺诗句，将读者思绪从眼前雁门关的景象，拉回到金戈铁马的古战场，与后文雁门关“位置险要”相呼应，增强了文章的历史底蕴。 D．“风电基地”“公路修到长城脚下”，人们拆长城砖石造屋，李存孝碑铭的简体字，表现了现代文明对历史遗迹的破坏，作者对此深感无奈。 E．本文以寻游长城遗迹的空间顺序为明线，以所访长城修建的时间顺序为暗线，时空交错，拓展了文章视野。 2．请概括本文作者寻访的几段野长城古今发生了哪些变化，并分析产生这些变化的原因。 3．鉴赏文中画线句子。 4．文中关于李存孝的叙述有何作用？ 5．请探究“真正如铁的城墙”的内涵。 【答案】1．DE 2．文章记述了从朔州市右卫镇至太原的几段野长城，古代长城修建于崇山峻岭之间，修建于战略要冲，是边关，是将军百战的场所。长城修建时夯土坚实，城墙坚固，关隘坚不可摧。如今，作者寻访的野长城，有的已变为村落，有的仅剩夯土，有的城墙倒塌，有的古堡坍圮：有的保存完整，如杀虎堡等。究其原因，长城军事防御功能逐渐丧失，并在历史进程中因自然与人为因素而损毁；而功能转化也可以使部分长城(如转化为商贸枢纽的杀虎堡)得以留存。 3．本段以“林中鸟鸣”衬环境寂静，以动衬静；由现实耳闻之鸟鸣引发读者回溯历史，虚实结合；拟人，“婉转”活用为动词，与后句“唱”呼应，写悦耳的鸟鸣从古唱到今，营造了一种近乎静止的时空意境。 4．结构上，承上启下，由上文写太山边上的店头古堡，转而写与太山有关的人，又自然引出下文与其精神契合的辛弃疾的词。内容上，叙述了太山上李存孝的衣冠冢及其事迹，表现了对忠勇，威武不屈精神的崇敬，启发读者对“真正如铁的城墙”的思考。从物到人，深化文章主旨：由写长城宕开一笔，丰富了文章内容，展现了散文形散神聚的特点。 5．“城墙”是一种内敛与自我保护意识的象征，“如铁”强调城墙的坚固。“真正如铁的城墙”建筑在人们的心里，指保家卫国，威武不屈的精神，也指晋商那种突破生存边界，不畏艰险的开拓精神。 【解析】1．D.“表现了现代文明对历史遗迹的破坏”错，简体字碑铭是后人表达敬意，并非“现代文明对历史遗迹的破坏”，作者也无批判无奈之意。 E.“以所访长城修建的时间顺序为暗线”错，文章以寻访行踪为明线，以历史感慨、精神思考为暗线，并非“按所访长城修建的时间顺序”为暗线。 故选DE。 2．首先通读全文，按照作者寻访路线梳理各段长城的相关信息，先提炼古代长城的特点，明确其修建于崇山峻岭间的战略要冲，是边关战场，墙体夯土坚实、包砖坚固，核心功能为军事防御； 再梳理当下长城的样貌，发现其包砖大多垮塌仅剩夯土，部分墙体坍塌颓圮，周边村落村民外迁形同虚设，仅杀虎堡等少数遗迹保存完整，军事功能也基本丧失，部分地段还转化为商贸通道。 接着从文本中挖掘变化原因，一是自然风化与年久失修的自然因素，二是历史上村民拆长城砖石建房的人为破坏，三是时代变迁导致长城军事防御功能丧失，而杀虎口因转化为晋商商贸枢纽得以较好留存。 3．首先定位文中画线句，聚焦“树林中的鸟鸣仿佛也是很多年前的，婉转给那些寂寞的人听，也唱给路上烂漫开着的野花听”这句话，先分析所用表达技巧，判断出运用了以动衬静、拟人、虚实结合的手法，以鸟鸣的动态反衬环境的静寂，将鸟鸣赋予“婉转”“唱”的人的情态，把眼前现实的鸟鸣与多年前的历史场景虚实交织； 再分析语句内容与表达效果，说明这句话营造出时间近乎停滞、苍凉静寂的意境，将现实与历史勾连，为后文的怀古抒情奠定了情感基调； 4．首先从结构层面分析，上文写太山边上的店头古堡这一历史遗迹，下文引用辛弃疾的词句升华主旨，关于李存孝的叙述承接上文的古迹描写，开启下文对精神内核的探讨，起到承上启下的过渡作用； 再从内容层面分析，这段叙述交代了李存孝的衣冠冢、生平遭遇与后人对他的纪念，表达出对忠勇不屈的英雄的崇敬与同情； 最后从主题层面分析，文章由有形的长城遗迹转向无形的人物精神，丰富了文章内容，体现散文形散神聚的特点，也为后文阐释“真正如铁的城墙”做铺垫，深化了文章主旨。 5．首先解读语句的表层含义，“城墙”本是内敛与自我保护的象征，现实中的长城历经岁月早已颓圮，并非真正如铁般坚固； 再挖掘深层含义，结合文中长城承载的历史精神，明确“筑建在人们的心里”的“铁壁”，一是指李牧、杨家将、李存孝等人保家卫国、忠勇不屈的民族气节，二是指晋商走西口时不畏艰险、开拓进取的精神； 最后升华主旨，说明有形的长城会随时间坍塌，而根植于人心的精神长城才永恒坚固，以此梳理出表层义、深层义、主旨义三层内涵，形成完整答案。 三、（2026·天津和平·一模）阅读下面的文章，完成小题。 枸杞树 季羡林 ①在不经意的时候，一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆：什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢？是在某处的山里么？是在另一个地方的一个花园里么？但是，都不像。最后，我想到才到北平求学时住的那个公寓；于是我想到这棵苍老的枸杞树。 ②我现在还能很清晰地温习一些事情：我记得初次到北平时，在前门下了火车以后，这古老都市的影子，更像一个秤锤，沉重地压在我的心上。我住进西城的某一个公寓里去了。我仍然非常迷惘而有点近于慌张，眼前的一切都仿佛给一层轻烟笼罩起来似的，我看不清院子里的什么东西，我甚至也没有看清我住的小屋，黑夜跟着来了，我便糊里糊涂地睡下去，做了许许多多离奇古怪的梦。 ③虽然做了梦；但是却没有能睡得很熟，刚看到墙上有点儿发白，我就起来了。因为心比较安定了一点，我才开始看得清楚：我住的是北屋，屋前的小院里，有不算小的一缸荷花：四周错落地摆了几盆杂花。我记得很清楚：这些花里面有一棵仙人头，几天后，还开了很大的一朵白花，但是最惹我注意的，却是靠墙长着的一棵枸杞树，已经长得高过了屋檐，枝干苍老勾曲像千年的古松，树皮皱着，色是黝黑的，有几处已经开了裂。幼年在故乡的时候，常听人说，枸杞是长得非常慢的，很难成为一棵树，现在居然有这样一棵虬干的老枸杞站在我面前，真像梦；梦又掣开了轻渺的网，我这是站在公寓里么？于是，我问公寓的主人，这枸杞有多大年龄了，他也渺茫；他初次来这里开公寓时，这树就是现在这样，三十年来，没有多少变动。这更使我惊奇，我用惊奇的太息的眼光注视着这苍老的枝干在沉默着，又注视着接连着树顶的蓝蓝的长天。 ④就这样，我每天看书乏了，就总到这棵树底下徘徊。在细弱的枝条上，蜘蛛结了网，间或有一片树叶儿或苍蝇蚊子之流的尸体粘在上面。在有太阳和灯火照上去的时候，这小小的网也会反射出细弱的清光来。倘若再走近一点，你又可以看到有许多叶上都爬着长长的绿色的虫子，在爬过的叶上留了半圆缺口。就在这有着缺口的叶片上，你可以看到各样的斑驳陆离的彩痕。对了这彩痕，你可以随便想到什么东西，想到地图，想到水彩画，想到被雨水冲过的墙上的残痕，再玄妙一点，想到宇宙，想到有着各种彩色的迷离的梦影。这许许多多的东西，都在这小的叶片上呈现给你。当你想到地图的时候，你可以任意指定一个小的黑点，算作你的故乡。再大一点的黑点，算作你曾游过的湖或山，你不是也可以在你心的深处浮起点温热的感觉么？这苍老的枸杞树就是我的宇宙。不，这叶片就是我的全宇宙。我替它把长长的绿色的虫子拿下来，摔在地上，对了它，我描画给自己种种涂着彩色的幻想，我把我的童稚的幻想，拴在这苍老的枝干上。 ⑤在雨天，牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候，有一两个蜗牛在上面悠然地爬着，散步似的从容，蜘蛛网上残留的雨滴，静静地发着光。一条虹从北屋的脊上伸展出去，像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。不知从什么地方来的阴影，渐渐地爬过了西墙，墙隅的蜘蛛网，树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一把似的，渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着；散发着金光。 ⑥在如火如荼的盛夏转入初秋的澹远里去的时候，我这种诗意的又充满了稚气的生活，终于也不能继续下去。我离开这公寓，离开这苍老的枸杞树，移到清华园里来。到现在差不多四年了。这园子素来是以水木著名的。春天里，满园怒放着红的花，远处看，红红的一片火焰。夏天里，垂柳拂着地，浓翠扑上人的眉头。红霞般的爬山虎给冷清的深秋涂上一层凄艳的色彩。冬天里，白雪又把这园子安排成为一个银的世界。在这四季，又都有西山的一层轻渺的紫气，给这园子添了不少的光辉。这一切颜色：红的，翠的，白的，紫的，混合地涂上了我的心，在我心里幻成一幅绚烂的彩画。我做着红色的，翠色的，白色的，紫色的，各样颜色的梦。论理说起来，我在西城公寓做的童话般的梦，早该被挤到不知什么地方去了。但是，我自己也不了解，在不经意的时候，总有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。飘过了春天的火焰似的红花；飘过了夏天的垂柳的浓翠；飘过了红霞似的爬山虎，一直到现在，是冬天，白雪正把这园子装成银的世界。混合了氤氲的西山的紫气，静定在我的心头。在一个浮动的幻影里，我仿佛看到：有夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，散发着金光。 1933年12月8日雪之下午 （有删改） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．文章开篇以“苍老的枸杞树的影子飘过”设置悬念，自然引出对北平公寓生活的追忆。 B．文章第②段中用“秤锤”作喻，写出了作者初到陌生城市求学时沉重、迷惘的心理感受。 C．文章第③段写小院里的一缸荷花、几盆杂花，以及这些花里面的一颗仙人头，是为后面描写枸杞树作铺垫。 D．文章第④段作者描写枸杞树叶上的彩痕，又联想到地图、水彩画、宇宙，表达了对万物的深刻思考与敬畏。 E．文章结尾再次描写枸杞树的幻影，与开篇呼应，表达了“我”还是想回到北平公寓的执念。 2．赏析文章第⑤段中画横线的语句。 3．作者在第⑤段和第⑥段的结尾使用了相同的句子，请分析这样写的妙处。 4．回忆性散文中往往有两个“我”，一个是写作时的“我”，还有一个是回忆中的“我”。本文中这两个“我”既存在变化又保持不变，请结合文本分析。 5．有人说本文写的是“一棵树”，更是“一段青春、一段乡愁、一种精神”。请谈谈你的理解。 【答案】1．DE 2．运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了雨后枸杞树周边的静谧，营造了宁静、悠远、诗意的氛围；既展现了枸杞树在不同情境下的美感，也寄托了“我”内心的平和与诗意，凸显了“我”对这段生活的喜爱。 3．第⑤段是实写眼前雨后夕阳下枸杞树的实景，第⑥段是虚写、想象记忆中的情境：由眼前之景走向心灵之景，由具体描摹走向精神象征，意境不断升华；以景结情，增强文章的感染力和审美意蕴。 4．①变化的是时间境遇和情感状态。写作时的“我”已步入清华园四年，圆了求学梦，开启新人生；多了一份沉淀和安定；回忆中的“我”是初次远离家乡来北平求学的学子，对未来有迷惘又有期待。②不变的对西城公寓那株枸杞树的怀想，对梦想的追求。 5．我同意这种说法，本文以北平公寓里的枸杞树为写作对象，树是我成长的陪伴者，象征青涩、孤独、纯粹的青春时光；是我记忆的连接者，寄托对故乡的思念与心灵归属感；是我梦想的启发者，代表一种沉静、坚韧、朴素的生命姿态。 【解析】1．先明确题目要求是选出不恰当的两项，然后逐一将选项内容与原文对应段落比对，因为要判断选项表述是否符合原文内容、情感、手法，所以需结合段落的语境、作者的写作意图来分析每个选项的正误。 D.“表达了对万物的深刻思考与敬畏”错误。第④段写叶片彩痕联想到地图、故乡、梦影，主要是寄托孤独、思乡与童稚幻想，并非表达“对万物的深刻思考与敬畏”。 E.“表达了‘我’还是想回到北平公寓的执念”错误。结尾呼应开头，是表达对早年求学时光、精神寄托的怀念，而非“想回到北平公寓的执念”。 故选DE。 2．因为是赏析语句，所以先确定语句的描写对象，再从修辞手法、描写角度、用词特点等方面入手，同时结合语句所在段落的语境，分析其表达效果和蕴含的情感。 这句话运用比喻、拟人的修辞手法，把雨后的雾比作牛乳，将蜗牛爬行拟人化为悠然散步，把虹比作拱桥，笔触细腻灵动。语句精准描摹出雨天、雨后枸杞树周边的景致，轻雾、蜗牛、雨滴、彩虹、夕阳余晖相映，尽显静谧清幽，营造出宁静悠远、温润诗意的氛围。既写出了不同情境下枸杞树的独特美感，也烘托出作者彼时内心的平和安宁，将淡淡的诗意与情思寄托于景物之中，流露出作者对这段公寓闲适生活的眷恋与喜爱。 3．因为是分析重复语句的妙处，所以先从结构上看是否有呼应的作用，再从内容上分析两次出现时的不同语境，以及对情感表达、主题凸显的作用，还要考虑这种重复带来的艺术感染力。 两段结尾复用同一句，写法上一实一虚，层次分明。第⑤段是实写雨后夕阳映照枸杞树的眼前实景，勾勒出静谧唯美的画面；第⑥段是虚写，是留存心底、跨越时光的记忆幻影。由实景到心景，由具体景物变为精神寄托，意境层层升华。这句话以景结情，既在结构上前后呼应，让行文脉络更紧密，又将作者对早年公寓时光的眷恋、对那段澄澈诗意生活的怀念，尽数藏于景物之中，含蓄绵长，极大增强了文章的感染力和审美韵味，让情感更隽永、主旨更深厚。 4．因为要分析两个“我”的变化与不变，所以先分别定位写作时的“我”和回忆中的“我”的相关内容，再从生活环境、心境、认知等方面分析变化之处，从情感内核、精神追求等方面分析不变之处，结合文本具体内容进行梳理。 ①变化的是身处的时间、境遇和内心状态：回忆中的“我”，是初到北平求学的青年，身处陌生都市，满心迷惘慌张，怀揣青涩憧憬；写作时的“我”，已在清华园求学四年，置身绚烂优美的环境，褪去了当初的局促不安，多了岁月沉淀后的沉稳平和。②而始终不变的，是对公寓里那棵苍老枸杞树的深深眷恋，是对那段青涩、诗意的求学时光的怀念，这份纯粹的念想跨越时光，从未改变，成为心底恒定的精神寄托。 5．因为要理解“一棵树”背后的“青春、乡愁、精神”，所以先结合文本中枸杞树与作者青春时期的关联分析“一段青春”，再从枸杞树触发的故乡相关联想分析“一段乡愁”，最后从枸杞树的形象特点和作者对它的情感分析“一种精神”，将树的意象与这三者逐一对应解读。 这棵苍老的枸杞树，陪伴作者度过初到北平求学的青涩时光，见证那段孤独又充满幻想的岁月，是青涩青春的载体。作者望着树叶彩痕遥想故乡，把思乡情愫寄托在树上，枸杞树成为联结故土的纽带，承载着淡淡乡愁，给予心灵归属感。同时，枸杞树生长缓慢、沉稳坚韧，默默伫立，它代表着沉静朴素、安然坚守的生命姿态，是作者心底的精神寄托，让文章不止于写景，更有青春追忆、故土情思与精神力量的深度。本文不止写枸杞树，更藏着深情的内核，所以同意本文写的是“一棵树”，更是“一段青春、一段乡愁、一种精神”的说法。 押题猜想07 文学类文本阅读（小说）：以小见大，人性观照 试题前瞻·能力先查 限时：25min 【原创题】阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 暗夜中的灯塔 1949年8月的福州，雨像断了线的珠帘，连阴了二十余日。闽江江面涨得浩浩荡荡，浑浊的江水拍打着堤岸，与城北隐约传来的炮声交织在一起，织成一张压得人喘不过气的网。雨停的第三日，烈日骤然泼洒下来，潮湿的空气里弥漫着草木腐败与硝烟混合的气味。 福特轿车在积水坑中颠簸前行，聂曦紧握着方向盘，眼角的余光不时瞟向后排的吴石。这位被同僚称为“吴状元”的绥靖公署副主任，此刻正微蹙着眉，目光掠过窗外逃难的百姓。老人背着年幼的孙儿，妇人怀里揣着破旧的包袱，蹒跚的脚步溅起泥水，脸上满是惶惑。吴石的手指无意识地摩挲着军裤上的褶皱，昨夜暴雨最急时，他在闽江码头的芦苇丛中见了一位故人，那句“8月15日凌晨总攻”的消息，像烧红的烙铁，烫得他彻夜难眠。 “老师，三一八师的工事还是老样子。”聂曦压低声音，语气里带着焦虑，“弟兄们都在磨洋工，可上面催得紧，朱主任今早又收到总裁的急电了。” 吴石缓缓颔首，目光变得锐利：“修不得，也不能不修。修成了，换个嫡系师来守，福州解放便多了层阻碍；修不成，我们便是抗命之罪。”他顿了顿，望着远处绥靖公署的石头大门，“得想个法子，让工事‘看似在修，实则无用’。” 轿车驶入公署大院，值岗卫兵的敬礼声整齐划一。贡秘书早已候在办公室门口，见他走来，连忙行军礼：“吴副主任，朱主任正在等您，茶都泡好了。” “余勋，坐。”朱绍良抬了抬手，将一杯茶推到吴石面前，“总裁的电报你看看，半个月内，福州永备工事必须完工。” 吴石端起茶盏浅啜一口：“主任，这般短的工期，怕是难啊。福州连日阴雨，建材运输受阻，士兵们也士气低落。” “难也得办。”朱绍良叹了口气，眼神复杂地看着他，“你在南京说的那句话，传到总裁耳朵里了——‘党国不亡，天理难容’。” 吴石心中一凛，面上却依旧平静，唇角勾起一抹淡笑：“那是徐蚌会战之时，八十万国军被分割包围，我看着大好局势付诸东流，一时愤懑之言。” “我知道。”他顿了顿，“现在的党国，早已不是中山先生当年的党国了。” 吴石端着茶盏的手微微一顿，抬眼对上朱绍良的目光。这位看似圆滑的公署主任，眼中竟藏着一丝疲惫与失望。“主任慎言。”吴石低声提醒，目光扫过紧闭的房门。 “慎什么言？”朱绍良自嘲地笑了，“南京沦陷后，国军一泻千里，如今大部退往台湾，我们手里这点人马，能守得住福州？” 吴石沉默片刻，缓缓开口：“依卑职之见，共军最迟三周内必定发起总攻。若再遇暴雨，或许会推迟几日，但绝不会超过半月。”他刻意加重了“暴雨”二字，目光紧紧盯着朱绍良。 朱绍良若有所思地点头：“你与我判断一致。暴雨对共军不利，却也能拖慢工事进度。”他忽然抬头，“余勋，工事的事，就交给你全权负责。” 吴石心中一动，起身行军礼：“卑职定不辱使命，既不辜负总裁的信任，也不负主任的托付。” 离开朱绍良办公室时，眼角余光瞥见聂曦在走廊尽头示意，快步走了过去。“老师，那边的人托人带话，”聂曦压低声音，将一个卷成细条的纸条塞到他掌心，“需要您设法提供城防工事的薄弱环节，还有弹药库的具体位置。” 吴石握紧纸条，指尖传来粗糙的纸张质感。那上面承载的，是无数同胞的性命，是解放福州的希望。他点点头，将纸条藏进军装内袋，那里还放着一张女儿的照片，照片上的小姑娘扎着羊角辫，笑得眉眼弯弯。“告诉他们，三日后，闽江码头老地方见。” 接下来的几日，吴石每日都去工事现场巡查。三一八师师长林义良是他的老部下，见他到来，连忙迎上来：“老师，您看这工事，弟兄们实在尽力了。” 吴石望着散漫堆叠的沙袋，还有那些看似坚固实则内里空虚的碉堡，满意地点点头：“不错，进度很快。”他转头对林义良说，“城西那片低洼地，不必修重型碉堡了，连日暴雨，容易积水坍塌，改成简易据点即可。还有弹药库，移到城东山坡上，避开洪水隐患。” 林义良有些迟疑，看着他坚定的眼神，终究点了点头：“是，听老师的。” 夜色渐浓，吴石换上便服，借着夜色的掩护，往闽江码头走去。芦苇丛中蚊虫叮咬，他却浑然不觉。远远地，一个黑影走了过来，是先前约好的联络员老陈。 “吴先生，辛苦了。”老陈压低声音，递过来一个油纸包，“这是大伙儿凑的盘缠，还有您女儿的近况，她在北平一切安好。” 吴石接过油纸包，指尖颤抖着打开，里面是一张女儿的新照片，小姑娘长高了些，笑容依旧灿烂。他摩挲着照片，眼眶微微发热，片刻后，他收起情绪，从怀中掏出一张折叠的图纸：“这是城防薄弱环节，城西低洼地、城北老城墙下，都是易突破的地方。弹药库移到了城东山坡，守卫兵力只有一个排。” 老陈接过图纸，借着月光快速看了一遍，郑重地塞进口袋：“吴先生，您的这份功劳，福州人民不会忘记。” “我不是为了功劳。”吴石摇摇头，目光望向漆黑的江面，“我只是希望，战争能早点结束，千千万万的家庭，都能像我女儿那样，安稳度日。”他顿了顿，声音带着一丝决绝，“若此次行动失败，我便一去不回。” 老陈心中一酸，握紧他的手：“吴先生，您一定要保重。胜利就在眼前，我们等着您凯旋。” 回到公署时，已是深夜。聂曦还在办公室等他，见他回来，连忙迎上来：“老师，朱主任刚才来电，问工事进度。” “告诉他，一切顺利，按计划进行。”吴石脱下沾着泥水的外套，目光落在办公桌上的日历上。8月12日，离总攻只有三天了。他拿起笔，在日历上圈出一个日期，旁边写下：“道之所在，虽千万人吾往矣。” 窗外，月光透过窗棂，洒在他坚毅的侧脸上。他知道，自己的每一步都如履薄冰，稍有不慎便会万劫不复，但他心中的信仰，如暗夜中的灯塔，指引着他勇往直前。 三日后，福州城解放的炮声如期响起。城西低洼地的简易据点不堪一击，城东弹药库被顺利攻占，解放军如潮水般涌入城内。绥靖公署内，朱绍良望着窗外燃起的炮火，苦笑着对吴石说：“余勋，你赢了。” 吴石没有回答，只是望着远处飘扬的红旗，眼中含着泪光。他知道，那些沉默的坚守，那些未说出口的牵挂，终将化作永恒的荣耀，照亮华夏大地。 （节选自长篇小说《沉默的荣耀》） 文本二 “胸中块垒终须酒，东海可揽北斗斟”，《沉默的荣耀》借助悲剧意识凸显剧情的壮怀激烈和精神引领以及人物的信仰守望与家国情怀。四位革命先烈走向刑场时，目光如炬、步履铿锵。他们不像是走向死亡，而像是走向光明，走向他们心之所向的信仰彼岸。这些普通人在个人情感与家国大义间的抉择，汇聚成民族前行的力量，也让作品完成了连接历史与当下的时代使命。 （摘编自光明网《东海无声山河为证》） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（ ） A.小说开篇以连绵阴雨、浑浊江水、隐约炮声构建了紧张压抑的环境，既交代了福州解放前夕的时代背景，也为后文吴石借暴雨天气延缓工事修建埋下了伏笔，体现了叙事的严谨性。 B.小说中朱绍良与吴石的对话暗藏机锋，朱绍良点破吴石的“愤懑之言”，既试探了吴石，也流露了自己对党国现状的失望，二人最终达成默契，联手为解放军解放福州铺路。 C.小说中女儿的照片这一细节反复出现，既丰富了吴石的人物形象，让英雄有了柔软的亲情牵挂，也与他“护佑千万家庭安稳度日”的追求形成呼应，深化了主题。 D.小说中“道之所在，虽千万人吾往矣”的题字，既凸显了吴石为信仰奋不顾身的决绝，也与屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的精神内核高度契合。 E.小说结尾写福州解放时吴石望着飘扬的红旗眼含泪光，既交代了故事的结局，印证了吴石前期工作的价值，也直接抒发了他对革命胜利的狂喜与对个人功绩的自豪。 2.小说以“暗夜中的灯塔”为题，有着丰富的意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 3.小说开篇的环境描写有何作用？请结合全文简要分析。 4.小说在塑造吴石这一隐蔽战线英雄时，并未过多渲染激烈的冲突场面，而是聚焦于人物的言行与心理活动，这样的写法有何好处？请结合文本简要分析。 5.文本二提到，作品借助悲剧意识凸显了人物的“信仰守望与家国情怀”，请结合文本一的内容，谈谈小说是如何体现这一特点的。 【答案】1.BE 2.①表层含义：“暗夜”指福州解放前夕风雨如晦、危机四伏的黑暗时局，是吴石潜伏周旋的险恶环境；“灯塔”指吴石心中坚定的革命信仰，是指引他在险境中勇往直前的精神坐标。②深层含义：吴石本人就是“暗夜中的灯塔”。他身处敌营，冒着生命危险传递城防情报，为福州解放扫清障碍，他的坚守与付出如同暗夜中的灯塔，为解放事业照亮了前行的道路。③主旨含义：以吴石为代表的隐蔽战线革命先烈，他们的家国大义与信仰坚守，如同永恒的灯塔，不仅照亮了解放的道路，更成为穿越时空、滋养后人的精神火种，彰显了革命精神的永恒价值。 3.①交代故事发生的时空背景，连绵阴雨、江面潮汛、隐约炮声，精准勾勒出福州解放前夕战事一触即发的紧张时局，为故事展开提供了真实的历史环境。②渲染紧张压抑的氛围，将江水、炮声交织成一张令人窒息的网，烘托出解放前夕山雨欲来的局势，也为人物的潜伏工作铺垫了危机四伏的基调。③推动情节发展，“连日阴雨”的环境特点，为后文吴石借暴雨为由延缓工事修建、调整碉堡与弹药库位置提供了合理的依据，让情节推进更具逻辑性与合理性。④形成前后呼应，开篇的“暗夜”般的压抑环境，与结尾福州解放、红旗飘扬的光明结局形成鲜明对比，凸显了革命先烈坚守的价值，深化了小说的主题。 4.①贴合隐蔽战线的工作特性，增强故事的真实感。隐蔽情报工作的核心是无声的周旋与隐秘的坚守，聚焦吴石与朱绍良对话时的言语机锋、面对情报时的心理波动、夜会联络员时的谨慎言行，精准还原了地下工作“于无声处听惊雷”的特点，让叙事更真实可信。②让英雄形象更立体丰满，更具感染力。通过吴石摩挲女儿照片时的柔情、面对试探时表面平静内心凛然的心理、题字时的决绝等细节，打破了英雄人物的脸谱化塑造，既展现了他沉稳机智、信仰坚定的革命者形象，也刻画了他有血有肉、心怀牵挂的普通人一面，让人物更鲜活、更能打动读者。③强化叙事的张力，提升读者的阅读体验。聚焦人物的言行与心理，能让读者沉浸式跟随吴石的视角，体验敌营周旋的步步惊心，感受他在亲情与大义间的抉择，全程紧扣读者心弦，直至结局解放的炮声响起，形成强烈的情绪释放，极大增强了小说的吸引力。④深化小说的主题表达。不直接渲染战斗成果，而是着重刻画吴石“沉默坚守”的过程，更能凸显隐蔽战线先烈“于无人处建奇功”的奉献精神，精准诠释了“沉默的荣耀”的核心内涵，让革命信仰与家国情怀的主题表达更深刻、更有力量。 5.①以亲情割舍的悲剧抉择，凸显信仰的纯粹与家国大义。吴石将对女儿的思念与牵挂深藏心底，明知潜伏工作稍有不慎便会与家人永别，却依然选择投身险境，将对小家的眷恋升华为护佑千万家庭安稳的家国大义，以个人亲情的隐忍牺牲，诠释了对信仰的忠诚守望。②以孤身周旋的悲剧处境，凸显信仰的坚韧与斗争担当。吴石身处敌营核心，面对上级的试探、随时暴露的风险，始终孤身与各方势力周旋，于如履薄冰的绝境中，凭借智慧完成情报传递、瓦解城防工事的使命，以孤立无援的悲剧性处境，凸显了革命者为家国奋不顾身的担当。③以舍生取义的悲剧觉悟，凸显信仰的崇高与精神坚守。吴石清楚潜伏工作的凶险，早已做好“一去不回”的牺牲准备，仍以“道之所在，虽千万人吾往矣”的决绝奔赴使命，将个人生死置之度外，以直面牺牲的悲剧性抉择，让信仰守望与家国情怀有了直击人心的力量。④以悲剧意识的书写，完成了革命精神的时代传承。小说通过吴石在个人安危、家庭幸福与家国大义间的悲壮抉择，让革命信仰不再是抽象的口号，而是具象化的、有温度的精神坚守，既致敬了隐蔽战线的先烈，也让家国大义的精神内核跨越时空，完成了与当下读者的精神对话。 【解析】1.本题考查学生综合赏析小说思想内容与艺术特色的能力，是天津卷文学类文本阅读的经典必考题型。B.“二人最终达成默契，联手为解放军解放福州铺路”错误。文本中朱绍良仅流露了对党国现状的失望，将工事修建全权交给吴石负责，但并未与吴石达成“联手助力解放”的默契，也没有参与到吴石的情报传递工作中，选项属于过度解读文本。E.“直接抒发了他对革命胜利的狂喜与对个人功绩的自豪”错误。前文吴石明确表示“我不是为了功劳”，他眼中的泪光，既有对革命胜利的欣慰，也有对牺牲与坚守的感慨，并无对“个人功绩的自豪”；且小说并未“直接抒发狂喜”，而是以克制的笔触展现人物的复杂情绪，选项曲解了人物情感与文本表达。A、C、D三项对文本的分析鉴赏均准确恰当。故选BE。 2.本题考查学生分析文章标题的丰富意蕴的能力，是天津卷文学类文本阅读的高频核心考点。解答此类题，需遵循“表层含义→深层含义→主旨/象征含义”的逻辑分层作答，先拆解标题的核心意象“暗夜”与“灯塔”的字面所指，再结合人物形象、小说情节分析其比喻义，最后落脚到小说的主题与精神内核，分析其象征意义。答题时需紧密结合文本内容，每一层意蕴都要有文本内容作为支撑，避免脱离文本的空泛解读。 3.本题考查学生分析环境描写的作用的能力，是天津卷文学类文本阅读的基础必考考点。小说环境描写的作用，需从“环境本身→情节→人物→主题→读者感受”五个维度展开分析。先分析环境描写对背景交代、氛围渲染的作用，再分析其对情节推进、前后呼应的作用，最后分析其对人物形象烘托、主题深化的作用，分点作答，条理清晰，贴合高考评分标准。 4.本题考查学生分析人物塑造手法的表达效果的能力，贴合天津卷对小说艺术手法鉴赏的考查要求。解答本题，需先明确题干中写法的核心特点，再结合文本内容，从“真实性、人物形象、叙事效果、主题表达”四个核心角度，逐一分析写法的好处，每一个分析角度都要结合小说的具体内容，避免空泛套话，贴合天津高考对“结合文本分析”的答题要求。 5.本题考查学生结合评论材料探究小说主题与艺术特色的能力，是天津卷文学类文本阅读的压轴探究题型，侧重考查学生的思辨能力与文本深度解读能力。解答本题，需先精准把握题干核心关键词“悲剧意识”“信仰守望与家国情怀”，再回到文本中，梳理小说中能体现“悲剧性”的情节、处境、抉择，分析每一处悲剧性书写背后，是如何凸显人物的信仰坚守与家国情怀的，最后结合文本二的评论，升华到作品的精神价值与时代意义，做到观点明确、论据充分、分层清晰，符合高考探究题的答题规范。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的文学类文本阅读（小说）题在题型设置上考查的重点在对小说思想内容与艺术特色的综合赏析、对标题丰富意蕴的解读、对环境描写作用的分析、对人物塑造手法与表达效果的鉴赏、对作品主题与艺术特色的深度探究。 选文聚焦隐蔽战线革命英雄事迹，紧扣红色文化与革命传统教育主题，落实立德树人根本任务，文本兼具谍战叙事的张力与深刻的思想内涵，贴近学生对革命历史的认知，难度适中，完全符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以文命题”，着重考查的是文学审美鉴赏、文本细读、思辨探究与语言表达等语文核心素养。沿袭天津卷传统命题“1道综合赏析客观双选题+4道主观探究题”的经典模式，考点稳定且清晰，第1题考查小说思想内容与艺术特色的综合理解与辨析，第2题考查小说标题丰富意蕴的深度解读，第3题考查环境描写的作用分析，第4题考查人物塑造手法的表达效果鉴赏，第5题结合评论材料考查作品主题与艺术特色的深度探究，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础审美考查与深层思辨能力的提升。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦红色革命文化、家国情怀、时代精神等核心命题素材，隐蔽战线革命先烈的英雄事迹作为革命文化的重要组成部分，是高考高频命题方向；客观选择题侧重考查文本细节理解、艺术手法辨析、情感主旨把握，规避过度解读与误判，主观题形成了“标题意蕴-环境作用-人物塑造-主题探究”的稳定考查体系，既落实文本细读能力，又兼顾学生的个性化思辨表达，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对小说核心情节、人物形象、情感脉络与主旨内涵的整体把握，客观选择题先精准定位选项对应的原文区间，细致比对细节内容，准确区分艺术手法、情节逻辑与情感主旨的正误，避免以偏概全、过度解读；标题意蕴题要按照“表层含义-深层含义-主旨象征含义”的逻辑分层作答，紧密结合文本内容分析；环境描写作用题需从“环境本身、情节推进、人物烘托、主题深化、读者感受”五个维度全面梳理，分点作答；人物塑造手法题要先拆解核心写法，再结合文本内容分析表达效果，落脚到人物形象与主题表达；探究题要先精准把握题干核心内涵，再回到文本梳理对应论据，做到分层清晰、言之有据，贴合高考答题规范。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津河北·一模）阅读下文，完成小题。 酵泥 叶北海 12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 倒不是什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……”有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。 张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。 郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 只好由着他了。 张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人间，可看可捏的那就多了——牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖起大拇指：“像，真像！” 他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。 “你……”张峨那个心疼呀。 “你什么你？”【甲】韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。 “你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。 怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。 韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！” 拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。 巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。 磕一个头认了俩师父。 从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。 张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。 张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。” 这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。 捶好泥，该塑形了吧？ 师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。” “那得多长时间？” “少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。” “啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？” “酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，【乙】师父竟难得地笑出声来。 张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。 【丙】师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形…… 张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究？ “去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？” “十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？ 师父没回话，拄着拐棍走了。 19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。 旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？” 张峨微笑不语。 这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？ 遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，【丁】脸上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头。 泪就下来了。 师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 都是千锤百炼过的，须得成器。 开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢。 更何况，郑先生也上了年纪。 1．下列对小说内容与手法的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．张峨捏“先生打人”“爹打人”的泥人，他通过做泥塑来表达对旧社会的不满。 B．韩先生摔张峨的泥人，又让其摔泥菩萨，考验他的品性与对泥塑技艺的领悟力。 C．张峨的出师之作能让恶徒跪地招供，奥秘是他的泥塑技术达到炉火纯青的地步。 D．韩先生的培养侧重的是传承技艺与培养匠心，郑先生则是侧重修养和文化底蕴。 E．主人公最终决定回去挖泥，是对师父技艺的传承，也是对“艺无止境”的领悟。 2．张峨从“大闹学堂”到“又挖泥去了”，他的性情在成长中有哪些变化？ 3．文中多次写到韩先生的笑，请写出加点各句中人物“笑”时的内心独白。 【甲】__________________________________ 【乙】__________________________________ 【丙】__________________________________ 【丁】__________________________________ 4．画波浪线的内容是意料之外，却又在情理之中。请结合文本分析。 5．小说以“酵泥”为题，作者有何用意？ 【答案】1．AC 2．①从叛逆冲动到沉稳坚韧：少年时因挨打便弃学、摔泥菩萨，后来能沉下心来捶泥、酵泥多年。 ②从浮躁到专注：最初捏泥人全凭兴趣，后来在师父教导下，懂得技艺需要沉淀与积累。 ③从自我到懂得感恩：从顶撞先生、父亲，到后来用陶砖为师父筑墓，体现对师恩的感念。 ④从追求技巧到领悟匠心：由最初追求“像”，到后来理解泥塑需“千锤百炼”“酵泥”方能成器。 3．“倒是个可塑之才，就看你有没有这个胆量。” “这孩子能沉下心酵泥，耐得住寂寞，将来必成大器。” “光有耐心还不够，泥塑的学问深着呢，让他吃点苦头才能长进。” “我这辈子酵的泥，总算后继有人了，这孩子没让我失望。” 4．①意料之外：张峨本以为师父留给他的只是普通的泥砖，没想到竟是经过千锤百炼、已成陶质的砖。 ②情理之中：前文多次强调“酵泥”需要长时间沉淀，师父自己也说“我拜师时酵的泥，还在呢”，说明师父对泥料极为珍视，留下的必然是精品。同时，师父的“得意”也为这一情节埋下伏笔。 5．①“酵泥”是塑泥的关键步骤，象征着张峨成长过程中的锤炼与积累。②“酵泥”需要时间的发酵，暗示传统技艺传承中耐心与积累的重要性。③“酵泥”最终变成有用的东西，象征着生命与艺术从混沌、锤炼到成器的过程。 【解析】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“对旧社会的不满”错误。张峨在学堂挨打后“捏了个‘先生打人’的泥塑”，回家挨打后又“捏成他爹打人的模样”，这都是少年心性、不服管教的表现，并非针对旧社会。 C.“奥秘是他的泥塑技术达到炉火纯青的地步”错误。文中明确将“恶徒招供”归因于庙中环境的阴森恐怖，“庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声”，以及知县利用这种氛围进行心理震慑，而非张峨的泥塑技术本身。 故选AC。 2．本题考查人物形象的变化。找到人物具体情节分析即可。 第一步：在文中圈出张峨做过的所有事，按时间顺序排列。 第二步：把这些事分类——哪些事性质相似？比如“大闹学堂”和摔泥菩萨都体现叛逆冲动，可以归为一类。 第三步：把同类的事前后对比，看有没有变化。比如同样面对被打，开头是捏泥人报复，后来是磕头认错——这就是变化。 第四步：用“从……到……”的句式，把变化归纳成几个方面，每个方面都要有文中依据。 3．本题考查对人物心理的揣摩。解答时，先找到四处“笑”的位置，然后结合上下文，想象韩先生当时没说出口的心理活动。 揣摩时注意两点： 一、结合情境：韩先生为什么笑？当时发生了什么？ 二、符合性格：韩先生严格、深沉、惜才，他的话不会太多，语气不会太热切。 用第一人称写出答案，语言简洁，与上下文吻合。 4．本题考查情节艺术效果的分析。“意料之外，却又在情理之中”是小说常用手法。 第一步：找“意料之外”。看画线内容中，什么结果超出了张峨和读者的预期？用文中原句概括。 第二步：找“情理之中”。往前文搜索，哪些细节为这个结果做了铺垫？重点关注：师父说过的话、师父的行为、师父的神态。找到后，说明这些细节如何让结果变得合理。 第三步：组织答案。先写“意料之外”是什么，再写“情理之中”体现在哪些细节上，分点作答。 5．本题考查对小说标题作用的分析。解答时按以下步骤操作： 第一步：理解标题字面意思，分析“酵泥”与人物的关系。“酵泥”在文中指什么？它是泥塑工艺中的哪个环节？张峨的成长经历和“酵泥”有什么相似之处？“酵泥”象征张峨的成长与蜕变历程。 第二步：“酵泥”这项传统技艺要怎么传承？韩先生说“我拜师时酵的泥，还在呢”，张峨也立志要酵“大半辈子的泥”，这说明传统技艺需要投入长久的时间与耐心，代代坚守沉淀。 第三步：分析标题与主题的关系。韩先生提到“酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西”，指向普遍的成长规律：无论是人的成长，还是艺术的精进，都需要经历打磨沉淀，才能去芜存菁、实现蜕变。 二、（25-26高三上·天津河西·期末）阅读下面的文章，完成小题。 花开满院 侯德云 自打老五被人偷了那罐青花瓷的莲花，侍弄盆栽的心情就收了起来。庭院里，除了栽种在树荫下和花池边的白玉簪，鸢尾和麦冬，再无别的花卉。 老五妻子退休了，从第一天起就变了一个人，整日在家里倒腾。家里的三组衣柜，东挪西挪让她挪了好几个来回。尤其是米色的那组，她先从自己的房间挪到女儿的房间，又从女儿的房间挪回自己的房间，没几日又挪到女儿的房间。一个人搬不动，就喊老五帮她。 远嫁南方的女儿对此一点儿意见都没有。女儿没意见，不意味着老五也没有。老五的脑袋让妻子给倒腾成角瓜形，他趁着酒劲儿说了句河南话：①“你弄啥嘞？” 妻子白了老五一眼。她不在乎老五的脑袋变成什么形，只一味春意盎然地继续倒腾。终于在某年某月某日，把老五多年积攒的旧花盆都倒腾出来。陶盆，瓷盆，褐色，绿色，蓝色，土黄色，大，中，小，都有。 老五的盆栽雅好自婚后萌生，延续多年兴致不减。起先在文兰小区住五楼，房间逼仄，只能用小盆养点儿倒挂金钟，旱金莲，长春花之类。后来也养过兰花，没养好，到了儿只剩下空盆。十年后搬到芳园小区，住临街的三楼，有个宽绰的阳台。他一时兴起，用六只大盆在阳台上种植牵牛花。牵牛花按逆时针方向渐渐缠满栅栏。盛花期，满栅的红白粉紫，在风中簌簌颤动，牵住一街目光。牵牛花之外，阳台上还有呈立体布局的十几种花卉。 又一个十年后，老五再次搬家，搬到圣嘉美地小区的一楼。是一方庭院把他吸引来的。庭院里以木本绿植为主。花盆用不上那么多，剩下的只好堆放在隐蔽角落。妻子要是不日日倒腾，有关牵牛花的往事，老五压根儿就想不起来。 初春季节，妻子把那些花盆，摆了一地。老五下班，站在院门外，问：②“你弄啥嘞？” 妻子蹲在地上，用后背说道：“用你管！” 未几，一批草本花卉进院，瓜叶菊，凤仙花，石竹，四季海棠，四个品种。每个品种都是四株，四四一十六，十六株，都移栽到花盆里。 老五站在一边看，心里头连连撇嘴，没见过这么栽花的。他暗中掰了一回手指头，给妻子的盆栽掰出三条失误：盆土压得太实，此其一；盆土太满，浇水时外溢严重，此其二；花盆大小取舍不当，此其三。原本还有个“其四”，老五想了想，把无名指给摁回去了。无名指上的内容是：花盆摆放位置不对，呈阴阳错位态势。 才半个多月，妻子移栽的瓜叶菊全都死掉，石竹只剩病恹恹的一株。凤仙花和四季海棠倒是活着，但都不够茂盛。 老五又一次忍不住说了句：③“你弄啥嘞？” 这回妻子一反常态，用了正脸，对老五笑笑，说：“你会弄，你弄呗。” 老五搁心里头叹口气：“我弄吧，我弄。” 老五先将过满的盆土抠走一些，再松土，再移动花盆。喜阳的，放到强光下；喜半阴的，放到遮阳环境；喜阴的，放到树根附近。 时过不久，老五发现，栽植在大盆里的两株凤仙花和四季海棠都长得壮实，于是把小盆里的都移到大盆里。 在任何事情上都一样，老五不做则已，做就尽量做到完美。 夏天，老五的庭院里，赤橙黄绿青蓝紫，既鲜艳又斑斓。不光招蜂，还时时引蝶。鸟和流浪猫也来，每天几次几次地来。来得最多的是蝉，成群结队，来了不走，在树干和树枝上定居。从早到晚，它们不间断地、合唱般地对老五的绿植大声叫好。从入伏到立秋，嗓门越叫越亮。 妻子从不叫好，只是喜欢在傍晚时分到庭院里去。太阳伞下，休闲茶座上，有小巧盆栽，有茶壶，茶杯，茶点。看花听蝉，她看很久，也听很久。 转年，老五把太阳花引到庭院，扦插。长方形浅陶盆，插了四盆。空置多年的紫砂兰花盆，也插了四盆。 二十天后，红白黄紫，八团锦绣。 休闲茶座上，从此日日摆放太阳花。四个紫砂兰花盆，轮流上位。 待花茎长高，花势稍弱，老五给太阳花剪了头。太阳花像老五一样，得定期剪头才行。剪下来的花茎，不少都带着花苞。老五找来几只塑料花盆，将它们插到里边。 带着花苞扦插的太阳花，最性急的一株，在六天后绽开，粉嘟嘟的，招人爱。就这么一天一天一天，太阳花越插越多。老五发愁，咋整啊？ 老五的庭院，早先在东南角开门。门外空地，常有车辆停驻。老五嫌出入不便，请人重新设计，将院门改在西北角，临着人行道和车道。院门紧挨楼体，呈“凹”字形。两道矮墙，南侧的一道，爬满凌霄；北侧连着楼体的墙头，有一尺宽，一米半长的平台。老五突发奇想，把太阳花摆上北侧墙头，墙上贴一张A4纸，纸上打印一句话：“太阳花，喜欢可自取，不用谢。” 墙头的太阳花转瞬消失。次日再摆几盆，转瞬又消失。 整个夏天，老五每隔几日都要摆几盆太阳花到墙头上。老五看见楼上的女教师拿走两盆，隔壁邻居老夏拿走两盆，保洁员老徐也拿走两盆…… 就这样，老五的庭院，成了小区里的太阳花集散地。 老五走在小区里，总能遇见太阳花一般喜盈盈的笑脸。老五的心情一片大好。2024年夏天，这座一向被称作避暑胜地的城市，三十摄氏度以上的高温竟顽固地持续了将近两个月。老五热得不行，太阳花却不受丝毫影响，比往年开得更热烈。 在这个夏天，妻子成功地变为育花达人。庭院里所有的花卉，老五都交给她打理。 在老五看来，花事种种，妻子做得最好的，是往墙头上摆放太阳花。她神情专注，一丝不苟。 1．结合全文分析，本文第5、6段插叙部分的作用。 2．文中老五三次对妻子说“你弄啥嘞？”。请结合小说中画线语句的上下文情节，分析其表达的心理。 3．小说创作非常注重开篇的设计，请结合全文谈一谈本文首段的作用。 4．请简要分析小说题目“花开满院”的妙处。 5．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ） A．本文段落大多很短，又大量使用短句，形成明快的叙事节奏，有助于塑造人物形象。 B．妻子一退休就整日在家里倒腾，表明她一时很难适应退休生活，靠倒腾排遣无聊 C．妻子从不为老五的绿植叫好，只是喜欢来院里看花听蝉，反映出她要强的心理。 D．文中加点的“用后背说道”“用了正脸，对老五笑笑”等细节，刻画出妻子能屈能伸的性格特点。 E．结尾从老五的视角评价妻子，巧妙完成了两个人物的形象塑造，升华了小说的主旨。 【答案】1．①交代了花盆的来历； ②介绍老五擅长养花的事实； ③为后文老五重新打理花卉的情节做铺垫。 2．①妻子倒腾家里的衣柜，老五对此有意见，语含不满、责备之意。 ②妻子把老五积攒多年的旧花盆都倒腾出来，老五对此不解，语含疑问之意。 ③妻子将花侍弄得有的死了，有的状态不好，老五语含埋怨、责怪之意。 3．①首段交代庭院里除了白玉簪、鸢尾和麦冬没有别的花卉，老五无心养花的情节，与小说标题形成反差，设置悬念，激发读者的阅读兴趣。 ②首段写老五爱侍弄花，为后文老五从妻子处接手侍弄花、擅长养花等情节做了铺垫。 ③首段写老五的花被偷而无心养花，与后面夫妻向路人赠花形成对比（抑扬对比），升华了文章主旨。 4．①“花开满院”关联故事情节，交代了故事的结局； ②题目隐喻文章“分享快乐”的主旨，意味深长。 5．AD 【解析】1．本题考查学生分析情节语段作用的能力。 ①原文第4段写妻子倒腾出老五花盆，第5、6段插叙老五婚后养花经历，从住五楼用小盆养花，到三楼阳台养牵牛花、十余种花卉，再到一楼庭院堆放空花盆，清晰交代了这些陶盆、瓷盆的来源，呼应前文妻子倒腾花盆的情节，让花盆的出现不突兀。 ②插叙中提到老五在阳台立体布局花卉、牵牛花缠满栅栏吸引一街目光，可见其养花经验丰富、擅长侍弄花草，与后文妻子养花失误、老五接手后花卉茂盛形成呼应，印证了老五擅长养花的事实。 ③正因为插叙交代了老五有多年养花经验，才能合理引出后文妻子养花失败后邀请老五接手，老五精准调整盆土、摆放位置，让庭院花卉绽放的情节，为后文情节发展做好铺垫，使情节衔接自然。 2．本题考查学生理解文章重要语句和鉴赏作品中的人物形象的能力。 ①老五妻子退休后整日在家“倒腾”，反复挪动衣柜，还总让老五帮忙。在老五看来，妻子毫无规律的举动打乱了他的生活节奏，他借着酒劲用河南话问“你弄啥嘞？”，满是不满与烦躁。 ②老五曾喜爱侍弄盆栽，可青花瓷莲花被盗后，他便没了兴致，院里也少有花草。初春时，妻子突然把尘封的花盆摆满一地，老五对妻子的这一行为感到意外和疑惑。他不明白妻子在这个时候拿出这些花盆是要做什么，所以发出这样的疑问，体现出他对妻子行为的不解。 ③老五精通盆栽技艺，看妻子种花时连连撇嘴，还暗中指出三处失误。没过多久，妻子移栽的瓜叶菊全部枯死，其他花草也长势不佳。老五内心既为这些花的遭遇感到惋惜，又对妻子没有按照正确的盆栽方法种植而产生责怪和埋怨。 3．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①首段表明庭院少草本花卉，与标题“花开满院”反差巨大，引发读者好奇：为何少花却能花开满院？是谁促成？怎样实现的？这些疑问激发了读者的好奇心和阅读欲望。 ②首段写老五的花被偷后不再侍弄盆栽，而他原本爱养花，这就为后文写他在不同阶段养花，及从妻子处接手侍弄花、养好庭院花等情节作铺垫，推动故事发展。 ③首段老五花被偷是“抑”，体现不如意；结尾夫妻无偿供花是“扬”，展现积极美好的一面。二者暗中呼应又构成抑扬对比，突出了老五夫妻心态的变化和品质的提升，升华了小说关于和谐邻里关系以及分享带来快乐等主旨，使小说的主题更加深刻和富有内涵。 4．本题考查学生赏析标题的作用的能力。 ①题目“花开满院”直接关联小说核心情节，小说开篇庭院仅有白玉簪等几种花卉，中间妻子养花失败、老五接手打理，后续引入太阳花并不断扦插，最终庭院里赤橙黄绿青蓝紫，花卉繁茂，题目直接点明了故事的结局，概括了小说养花、护花的核心内容。 ②“花开满院”并非单纯指庭院中的花卉盛开，还隐喻了文章主旨，老五将太阳花放在墙头供邻居自取，让花香和快乐传递给他人，邻里间的善意如同花开般温暖，“花开满院”既指实景，也指善意与快乐充盈庭院、传递邻里，意味深长，深化了“分享快乐”的主题。 5．本题考查学生理解分析文章内容和鉴赏作品中的人物形象的能力。 A.“有助于塑造人物形象”错误。明快的语言形式与积极的主题节奏契合，与人物塑造无关； D.“刻画出妻子能屈能伸的性格特点”错误，妻子与老五的互动行为，是夫妻之间日常相处的生动体现，表现出妻子的率真。 故选AD。 三、（25-26高三上·天津南开·期末）阅读下面的小说，完成下面小题。 木匠老魏 廉彩虹 木匠老魏醺醺然地坐在大门口，太阳一大早就上了工，清清朗朗，把老魏及他家门口的一切事物照得透亮。 高大的皂角树投下巨大的光影，树根处还有深秋时节落下的乌黑的皂角，如今也没人捡拾了。老魏记得母亲在世时，最喜欢捡皂角。母亲喜欢用皂角洗衣服，她说比洗衣粉好，皂角洗完的衣服呀，有一股子清香味。 老魏小时候没少看母亲坐在小河边，用棒槌“邦邦邦”地捶衣服，捶完了衣服，母亲掂起衣服往河水里投洗，一掂一投一掂一投，极有韵律。自从母亲去世后，他的妻子喜欢用洗衣粉，她把衣服一股脑儿地往洗衣机里一塞，哗哗哗倒进半袋洗衣粉，开动洗衣机，就听到哗啦哗啦地响，可真热闹。 老魏的父亲是木匠，是他们这儿十里八方有名的木匠。他的木匠手艺就是跟父亲学的。学木匠的一点一滴他都记得，锯，砍，刨，凿，哪一样不是在父亲千百遍的呵斥下学会的，墨斗的线咋样拉得又直又长，又受到父亲多少次的拍打。严师出高徒，他的手艺越来越精到，比父亲还要好。到后来，请他去做木匠活的人超过了父亲。 父亲乐呵呵地看着他背着家伙什跟着主家走，等他忙乎几天回到家，母亲总要炒上几个拿手小菜，父亲饭后也总要唱：“锛凿刨锯斧，般般汗水煮。大材要做小，小料需贴补。弯曲刮平直，平直刻凹凸。” 闲暇时，父亲会指导他刨木板，一棵粗壮的板材被他刨得光不溜秋的，泛着木头的清香。刨花有粗有细，有长长的如扭动的蛇，有卷卷的如落到凡间的云朵，他最喜欢云朵一样的刨花，簇簇拥拥地堆起一个又一个连绵洁白的梦。 刨花会被母亲烧地锅。薄薄的卷卷的刨花被母亲用火柴轻轻一点就燃起来了，继而熊熊的火焰舔舐着锅底。锅里的汤啊肉啊骨头啊咕嘟咕嘟地翻滚着，别提多激烈了。这热烈的场景不正是他们家热热烈烈，红红火火的日子吗？ 但父亲和母亲前后间隔一年都去世了。 老魏望望家门斜前方的两个大树墩，它们黑黝黝地蹲在地上，隐隐约约有青苔在上面。他真羡慕青苔，青苔生长得随意自由，生命力还旺盛，它可比人的生命长。 一眨眼，老魏也做了一二十年木匠了。老魏感觉到这一二十年里，找他做木工的人少了。大多数家里都买的成品的家具，人家说又洋气又省地方，看着还干净机灵。自家做的家具笨重，难看。 老魏心里难受极了。 但只要有人来请他做工，他立即浑身充满了力量。哪怕人家只是让他去修复一下门窗，做几把椅子，他都要把平生所学全部用上。 无论何时，他做出来的活计都是那么精美，结实，美观，耐用。他真不希望木匠的活计到自己的手里丢失了。 可他的儿子都不愿意学。年轻人情愿出远门打工，都不想守在家里。 时代变了。老魏感到失落，但看看周围和自己的生活，也确实越来越好。以前自己累死累活，顿顿还是玉米面，红薯面，高粱面啥的。现在呢，顿顿愁吃啥，人也是贱，家里白米白面放着，小米玉米堆着，鸡蛋再也不是以前数着数吃了，菜呢除了白菜萝卜，蘑菇啊黄瓜啊一赶集都是，愣是天天吆喝愁。愁啥愁？ 没人让做木工了，吃饱了还是愁，就只能蹲大门口扯闲篇儿。 老魏不愿意这么浪费自己的生命。他翻出自己的刀锯斧凿墨斗尺子，就着自己家里剩下的歪七扭八的柳木忙活起来。他妻子说他闲得慌，他笑嘻嘻：“你懂啥？” 一个多月过去，老魏做出了十几把小靠椅，几张小茶几。还有几十个小孩子的玩具，小收纳盒，小木偶，小战车，小木碗，活灵活现，巧妙极了。他还利用树枝的拐弯之处做出了几个如意摆件，着实雅致玲珑，让人爱不释手。 老魏带着作品去赶集。到了集上，老魏的货物吸引了一批又一批年轻人围观，他们眼里露出惊艳的光芒，赞不绝口。现在的年轻人很难看到纯手工制作的活计了，老魏做得精妙美观，既保留了传统的木工手艺，又加进了现代艺术范儿。小靠椅，小茶几随便一摆，就是风雅一景。 几个年轻的姑娘被收纳盒吸引了，小小的收纳盒上不见一颗钉子，完全是榫卯连接起来的。盒面上老魏还细心地雕刻上水仙，梅花，荷花等花样，象征着吉祥如意，椭圆形的盖顶让盒子看起来古朴圆润，透出一股子温婉宁静的气度。 这几个收纳盒还不够这几个姑娘要的，她们向老魏又预订了几个收纳盒。 老魏其他的货物也被一抢而空。不但货物被抢购一空，两个年轻人还坚定地要跟老魏学手艺。老魏笑笑说，学手艺可不是说说就行，首先得保证能定下心。年轻人立誓一定会定下心不动摇。 斜阳照过来时，老魏和他们告别回家。他心里还是没底，胡思乱想了一夜。当朝阳又升起来时，老魏一开门，两个年轻人正站在门口，笑盈盈地看着他。老魏觉得今天的阳光特别清澈，温暖，蕴藏着希望的力量。 （有删改） 1．下列对这篇小说的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．小说中母亲的形象虽着墨不多，但通过生活细节的刻画，展现出勤劳、质朴、热爱生活的传统女性特质。 B．小说描写洗衣机“哗啦哗啦地响，可真热闹”，使用通感手法，带有讽刺意味，暗示现代化给世界带来了喧嚣与浮躁。 C．小说由老魏与父母生活在一起时的红火，突然转入父母相继去世后的冷清，暗示着时代变迁的猝不及防与不可逆转。 D．小说中的儿子不继承老魏的手艺迫使老魏从等待传承到主动创造，推动了情节发展，并引发读者对社会变革的思考。 E．这篇小说语言质朴中有诗意，平实中藏深情；多处使用对比手法；长短句结合，张弛有度。 2．请按时间顺序梳理这篇小说的主要情节。 3．鉴赏文中画线句子。 4．小说首段有何作用？ 5．请结合小说内容，归纳一门手艺得以传承的因素。 【答案】1．BC 2．①少时，跟随父亲学习木匠手艺，手艺青出于蓝，日子过得红红火火； ②近二三十年，手工木匠活儿减少，老魏无人问津，儿子不愿传承木匠手艺； ③适应市场需求，利用传统榫卯结构与雕刻艺术，制作工艺品，老魏的作品获得青年人喜爱； ④青年主动拜师学艺，手艺得以传承。 3．①调动多种感官，从视觉、触觉、嗅觉角度写粗壮的板材被刨得光滑，表现出“老魏”对木匠手艺的喜爱； ②比喻，将刨花比喻成扭动的蛇、云朵和连绵洁白的梦，写出刨花的形态，并将具体事物抽象化，表达了主人公对木匠手艺的热爱，及木匠手艺中蕴含着主人公对美好生活的向往。 4．①营造氛围，奠定感情基调。“醺醺然”的心情与“一大早就上工”“清清朗朗”的阳光形成对比，奠定了一种略带伤感、茫然，又充满希望的感情基调，预示美好结局。 ②太阳把老魏及他家门口的一切事物照得透亮，自然引出皂角树投下巨大的光影，来回忆母亲捡皂角，洗衣服的往事。 5．一门手艺得以传承的关键因素：①精湛的技艺； ②优秀的传承人及对传统手艺的热爱； ③传承人的适应能力与创新能力； ④社会对这门手艺的认同与需要。 【解析】1．本题考查学生对小说内容的理解和分析的能力。 B.“带有讽刺意味，暗示现代化给世界带来了喧嚣与浮躁”错误。对洗衣机的描写表现生活方式的变化，并无讽刺意味，未体现“喧嚣与浮躁”。 C.“暗示着时代变迁的猝不及防与不可逆转”错误。父母去世是自然生命规律，与“时代变迁”无直接关联。 故选BC。 2．本题考查学生概括小说情节的能力。 ①少时，老魏跟随父亲学木匠手艺，“他的手艺越来越精到，比父亲还要好”，母亲用皂角洗衣，“刨花会被母亲烧地锅”，家庭生活红火。 ②“这一二十年里，找他做木工的人少了”“他的儿子都不愿意学”“没人让做木工”，近二三十年，手工木匠活儿减少，老魏无人问津，儿子不愿传承木匠手艺； ③适应市场需求，老魏新做的工艺品“精妙美观，既保留了传统的木工手艺，又加进了现代艺术范儿”“完全是榫卯连接起来的”，还雕了各种花，获得青年人喜爱； ④“两个年轻人正站在门口，笑盈盈地看着他”，青年主动拜师学艺，手艺得以传承。 3．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①调动多种感官，“粗壮的板材”，以视觉写外形；“光不溜秋的”，以触觉突出木材被精心打磨后的光滑质感；“泛着木头的清香”以嗅觉写被刨后板材的气味，表现出“老魏”对木匠手艺的喜爱； ②比喻，将刨花比作“扭动的蛇”和“凡间的云朵”“连绵洁白的梦”，将具体事物抽象化，既体现刨花的形态多样性，又赋予其动态美与诗意，表达老魏对于木匠这份工作的喜爱之情，暗示手艺传承的纯粹与美好。 4．本题考查学生分析段落作用的能力。 ①营造氛围，奠定感情基调。首段通过“太阳一大早就上了工”“清清朗朗”等描写，营造出明亮温暖的氛围，暗示主人公老魏手艺的敞亮与质朴，虽面临困境但仍怀有希望，预示美好结局。“醺醺然”一词既表现老魏的微醺状态，又暗含他对生活的感慨，为后文的情感变化埋下伏笔。 ②太阳“把老魏及他家门口的一切事物照得透亮”，自然引出下文“母亲在世时，最喜欢捡皂角。母亲喜欢用皂角洗衣服”的往事，为后文回忆父母、手艺传承等情节提供自然过渡。 5．本题考查学生对小说内容的理解和分析的能力。 ①精湛的技艺。老魏将传统工艺与现代审美融合，制作出如雕刻花纹的收纳盒、艺术化的小家具，吸引年轻人关注。 ②优秀的传承人及对传统手艺的热爱。老魏在木工活减少的情况下仍坚持制作精美木器，体现对传统手艺的执着，“他真不希望木匠的活计到自己的手里丢失了”。 ③传承人的适应能力与创新能力。人们不再对传统木器感兴趣，老魏主动用边角料创作榫卯结构的收纳盒等纯手工制品，创新与时代结合，其独特价值被重新发现。 ④社会对这门手艺的认同与需要。“现在的年轻人很难看到纯手工制作的活计了”，年轻人对手工制品的反应惊艳，两位年轻人立誓定心学艺。 押题猜想08 整本书阅读《乡土中国》：概念解码，情境迁移 试题前瞻·能力先查 限时：5min 【原创题】阅读下面的文段，完成小题。 材料一： 白嘉轩来到新买的田里察看，老远瞅见那块地里正有人吆着高骡子大马双套牲畜在地里飞梭似的耕作。地头站着一个穿黑袍的人，高个儿，手叉着腰，那是鹿子霖，他傲然瞅视着拽犁奔驰的骡马。白嘉轩一看就火了：“子霖，你怎么在我的地里插铧跑马？”鹿子霖佯装惊讶地说：“这是我的地呀！”白嘉轩说：“这得凭契约说话，不是谁说是谁的就是谁的！”鹿子霖说：“我不管契约。是李家寡妇寻到我屋里要把地卖给我。”鹿子霖从长工手里夺过鞭子接过犁把儿，勒回牲畜示威似的翻耕起来。白嘉轩一跃上前抓住骡马缰绳。两个年龄相仿的男人随之就厮打在一起。长工刘谋儿是外村人不敢插手，只顾去逮惊跑的牲畜。两个男人从李家寡妇的地里扭打到地头干涸的水渠，同时跌倒在渠道的草窝里，然后爬起来继续厮打，又扯拽到刚刚翻过的土地里。这时候村子里拥来许多男女，先是鹿子霖的几个内侄儿插手上阵，接着白嘉轩的亲门近族的男子也上了手，很快席卷为白鹿两姓阵势分明的斗殴，满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。 （选自陈忠实《白鹿原》） 材料二： 中国乡土社会是熟人社会，从熟人开始，再到不熟的人一圈一圈的推，是以血缘、亲缘和地缘为基础的。在“差序格局”这张伸缩网中，始终以“己”为中心，但这里的“己”是通过血缘关系将“自我”层层包裹，社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属，亲子和同胞。而划分的标准就是血缘的远近和关系的亲疏，通常是按照父系血缘关系的远近向外推的过程。这样形成的整个血亲群体常常会共同维护亲族的尊严和利益。 （选自韩梦瑶《差序格局：乡土社会人伦关系的中国特色》） 文中明明是白嘉轩和鹿子霖的私人纠葛，为什么会引发大规模的斗殴？请回顾《乡土中国》“差序格局”的概念，并结合概念、材料二分析其原因。 差序格局的概念：__________________________________________ 原因：___________________________________________________ 【答案】差序格局是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 原因：差序格局是以自我为中心的格局，双方争斗是源于维护各自家族的权利和威信；差序格局是能伸缩的格局，因而双方的亲友近族都参与到了斗殴中。 【解析】本题考查学生对经典名著概念的理解能力。 ①“差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。费孝通先生解剖中国传统社会，使用的是社会结构分析方法，这是社会学通用的方法。费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”和“团体格局”概念，其中“差序格局”尤可谓是费先生的独创，并被国际社会学界所接受。关于差序格局和团体格局的区别，他打了个比方，西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。 ②白嘉轩和鹿子霖的私人纠葛，为什么会引发大规模的斗殴？首先是因为差序格局是“以自己为中心”的，在《白鹿原》中白、鹿两家是大姓，双方的矛盾是两个家族之间的矛盾，由来已久；同时，结合材料二“划分的标准就是血缘的远近和关系的亲疏，通常是按照父系血缘关系的远近向外推的过程。这样形成的整个血亲群体常常会共同维护亲族的尊严和利益”，因此双方争斗是源于维护各自家族的权利和威信； 其次，差序格局是能伸缩的格局，材料一中说“先是鹿子霖的几个内侄儿插手上阵，接着白嘉轩的亲门近族的男子也上了手，很快席卷为白鹿两姓阵势分明的斗殴”，因而双方的亲友近族都参与到了斗殴中。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的整本书阅读题（《乡土中国》）在题型设置上考查的重点在对核心概念的精准识记、对文本关键理论的理解阐释、对理论与文学文本的迁移运用与分析解读能力。 选文以《白鹿原》中的经典情节为情境，紧扣《乡土中国》“差序格局”的核心概念，材料与理论结合紧密，贴合学生的名著阅读积累，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以材设题”，着重考查的是整本书阅读的核心素养与文本迁移分析能力。沿袭天津卷传统命题“概念识记+情境分析”的模式，考点稳定且清晰，第一部分考查《乡土中国》核心概念的精准表述，第二部分考查运用概念分析文学文本的能力，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础识记与理论运用的双重考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦《乡土中国》的核心概念（如差序格局、礼治秩序等），高频考查“概念理解+文本迁移”的综合题型，要求学生既准确掌握理论内涵，又能结合具体文学文本进行分析解读；《乡土中国》作为必修整本书阅读篇目，“差序格局”是其最核心的理论之一，是高考高频命题方向；本题以《白鹿原》中的经典家族矛盾为情境，既贴合学生的文学阅读积累，又能全面考查学生对理论的理解与迁移运用能力，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重对《乡土中国》核心概念的精准识记，做到表述完整、要点清晰；先准确写出概念的内涵与特征，再结合材料中的关键情节，分点对应分析，做到理论与文本紧密结合，避免脱离文本的空泛解读。 密押预测·精练通关 一、某中学以系列视频短剧方式组织《乡土中国》研学，计划拍摄《寻找城市中的“乡土”气息》系列短视频，下面是拍摄计划的相关内容。请根据故事脚本和拍摄主题示例，将拍摄计划补充完整。拍摄主题故事脚本和拍摄主题示例，将拍摄计划补充完整。 拍摄名称 故事脚本 A． 张大妈刚搬到天津，遇见几个老乡，聊得特别开心。 张大妈：老乡见老乡，两眼泪汪汪。 B． 张大妈带孙子到图书馆玩，孙子大吵大闹吵到了图书馆看书的人，大家出言制止。 张大妈：她还是个孩子。 礼治秩序/无讼 张大妈的儿子和小李打起来了。两个人打算报警。 张大妈： C 。 D． 张大妈的孙子太淘气，张大妈一怒把孩子打了。 张大妈：我都是为了你。 【答案】A.乡土本色 B.礼俗社会 C.大家有话好好说，何必报警呢 D.长老统治 【解析】本题考查学生整体把握经典名著的基本内容，理解重要概念的能力。 A处，张大妈在异地遇到老乡时表现出亲切和激动，反映了人们在乡土社会中对乡土情谊的重视，这种情谊是乡土本色的一种体现，故此处可填：乡土本色。 B处，张大妈为孙子在图书馆大吵大闹进行辩解，认为孩子的行为在某种程度上可以被宽容，这是“礼俗社会”的体现，因为在礼俗社会中，人们对一种行为的规矩熟悉到不假思索时便认为其具有可靠性，故此处可填：礼俗社会。 C处，“礼治秩序”和“无讼”指的是传统社会中通过内部协调和道德教化来维持社会秩序，避免诉诸法律，通过张大妈的话可以反映她劝导双方以和平方式解决冲突，而非求助警察，故此处可填：大家有话好好说，何必报警呢。 D处，张大妈一怒之下打了孙子，并说“我都是为了你”，这是“长老统治”的体现，长老统治是一种基于传统和经验的权力形式，是一种传统教育观念，长辈认为自己有权力和责任对晚辈进行管教和约束，认为这样做是为了晚辈好，故此处可填：长老统治。 二、请结合《乡土中国》1～3章的内容，借助表格，分析以下文字体现了乡土社会的哪些特点，并补写出空缺部分。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 《桃花源记》 《乡土中国》 其中往来种作，男女衣着，悉如外人 生产方式：乡下人离不了泥土，因为在乡下住，_____是最普通的谋生方法。（第1章） 见渔人，乃大惊，问所从来…… 村中闻有此人，咸来问讯。 空间特征：“这是一个‘_______’”的社会，没有_____的社会（第1章） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 时间特征：“在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，_______也是多余的”（第3章） 【答案】种地 熟悉 陌生人 历史 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 ①根据《桃花源记》“往来种作”可知这是在种地；再联系《乡土中国》“生产方式”“离不了泥土”“最普通的谋生方法”可知此处应填“种地”； ②③根据《桃花源记》“见渔人，乃大惊，问所从来”可知，村中人与外人间隔，很少见到陌生人，这是一个熟人社会，人与人之间很熟悉；再联系《乡土中国》“空间特征”可知，这两处填“熟悉”“陌生人”； ④根据《桃花源记》“乃不知有汉，无论魏晋”可知，村中人一直住在这里，代代相传，过的都是同样的生活，不知道也不需要知道外面世界的变化，甚至连他们自己过去的生活也不用记录，因为生活都是一样的；再联系《乡土中国》“时间特征”“每代的生活等于开映同一影片”“多余的”可知此处应填“历史”。 三、阅读下面两则材料，回答问题。 材料一 我们中国人对亲戚的称谓远比西方复杂。我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨妈，称呼父亲兄弟的妻子伯母、婶母，称呼母亲兄弟的妻子为舅母；而英语中，这些人统称为Aunt。同理，中国人称呼父亲的兄弟为伯伯、叔叔，称呼母亲的兄弟为舅舅，称呼父亲姐妹的丈夫为姑父，称呼母亲姐妹的丈夫为姨夫；而在英语中则统称Uncle。 （费孝通《乡土中国》） 材料二 《红楼梦》第20回有这样的情节：黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，临窗生气流泪；最后贾宝玉用“亲不间疏，先不僭后”这八字宽慰黛玉，“头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚她比你疏；第二件，你先来咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么大了，她是才来的，岂有个为她疏你的。”此情节一般认为是宝黛爱情的开始。 结合材料一《乡土中国》中的知识，回答以下问题：宝黛两人的“姑舅姊妹”为何比宝玉和宝钗的“两姨姊妹”论亲戚更亲近？ 【答案】中国乡土社会的结构模式是差序格局，在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，中国的家扩大的路线是单系的，只包括父系这一方面，在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。贾宝玉的父亲贾政与林黛玉的母亲贾敏为亲兄妹，而贾宝玉的母亲王夫人与薛宝钗的母亲薛姨妈则为亲姐妹，林黛玉与薛宝钗对于贾宝玉而言都是外家人，但是在那个以父(夫)为中心(父系原则)的时代，姑表亲当然要比姨表亲的关系更亲近一些。 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 在《乡土中国》的《家族》这一章中，作者指出，“在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除了少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属”。 《红楼梦》中，贾宝玉的父亲贾政与林黛玉的母亲贾敏为亲兄妹，而贾宝玉的母亲王夫人与薛宝钗的母亲薛姨妈则为亲姐妹，林黛玉与薛宝钗对于贾宝玉而言都是外家人。但林黛玉是贾宝玉父亲这边的亲戚，而薛宝钗是贾宝玉母亲这边的亲戚。在封建时期，以父(夫)为中心(父系原则)，父系比母系重要，因此姑表亲要比姨表亲的关系更亲近一些。 押题猜想09 整本书阅读《红楼梦》：人物品析，经典溯源 试题前瞻·能力先查 限时：5min 【原创题】阅读下面一段文字，按要求答题。 《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄检大观园”的情节中，面对抄检，晴雯的表现是： 只见晴雯笑挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着，底子朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。 探春的表现则是： 探春道：“我的东西倒许你们搜阅：要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒。凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家。果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。 从晴雯和探春的言行表现中，分别可以看出她们各自怎样的个性特点？请各举原著中的另一情节加以印证。 【答案】晴雯：倔强、刚烈。晴雯失手跌折了扇子股子，被宝玉责备，她逐句反驳、毫不服软。 探春：清醒、有远见。探春看到大观园管理混乱、入不敷出，采取一系列改革措施，加强合理化管理，减少浪费。 【解析】本题考查学生对经典名著中人物形象及相关情节的理解分析能力。 晴雯面对抄检， “闯”字尽显无畏气魄，“尽情一倒”是对这种侮辱性搜查的激烈反抗，鲜明凸显其刚烈不屈、骄傲自尊的个性。“撕扇子作千金一笑”中，晴雯失手跌折了扇子股子，她毫不服软，直言“要嫌我们就打发我们走”，随后更是任性撕毁宝玉的扇子，以极端方式维护自身尊严，将倔强刚烈的性情展现得淋漓尽致。 探春在抄检时明确表态“要想搜我的丫头，这却不能”，只允许搜查自己，并直言“百足之虫，死而不僵”，含泪道出对家族命运的忧虑。这番言行既体现了她自尊要强、敢作敢当的原则性，更彰显了清醒睿智、富有远见的特质。“敏探春兴利除宿弊”中，探春临危受命治理大观园，面对入不敷出的困境，她清醒认识到管理弊端，推行“承包制”，其治家之才与抄检时展现的清醒远见互为印证。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的整本书阅读题（《红楼梦》）在题型设置上考查的重点在对经典情节的精准识记、对核心人物形象的深度分析、对人物言行与性格特质的关联解读、对作品文化内涵与主题思想的理解把握。 选文选取《红楼梦》中矛盾集中爆发的“抄检大观园”经典情节，紧扣晴雯、探春两位核心人物的言行细节，贴合学生的名著阅读积累，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以情设题”，着重考查的是整本书阅读的核心素养与文本细读分析能力。沿袭天津卷传统命题“人物性格分析+原著情节印证”的经典模式，考点稳定且清晰，先要求结合给定情节提炼人物个性特点，再要求列举原著其他典型情节加以佐证，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础识记与深度鉴赏的双重考查。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦《红楼梦》的核心人物与经典情节，高频考查“人物言行-性格特质-情节印证”的综合题型，要求学生既熟悉原著关键情节，又能精准把握人物的核心性格；“抄检大观园”作为《红楼梦》中展现家族内部矛盾、凸显人物群像的标志性情节，是高考高频命题方向；晴雯、探春是《红楼梦》中性格鲜明、极具代表性的人物，其形象特点与相关情节是整本书阅读的核心考查内容，本题既落实了对经典情节的识记要求，又考查了对人物形象的深度分析能力，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重抓住给定情节中的关键言行细节，精准提炼人物的核心性格特质；再调动原著阅读积累，选取最能体现该性格的典型情节，做到性格特点与印证情节一一对应，避免张冠李戴、情节混淆；表述时要简洁清晰，分点作答，突出核心要点，符合高考答题规范。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津·一模）阅读下列有关《红楼梦》评点的文字，完成后面题目。 ①______________ 欧丽娟：红楼里的改革者，最具“现代意识”的女性，有经世致用的才干。 李希凡：与凤姐堪称荣宁贵族的女中豪杰，有凤姐所不具备的政治家的远见、胆略、襟怀、智慧和文化底蕴。 ②______________ 周汝昌：脂粉英雄，在末世中苦苦支撑家族，才干远超常人。 何其芳：笑得很甜蜜的奸诈的女性，极端的利己主义者。 ③______________ 王昆仑：把全部自我沉浸在感情深海中，用整个生涯唱出了一首缠绵哀艳的恋歌。 蒋勋：最纯粹的灵魂，像月光一样，美得不着痕迹；青春有洁癖，拒绝任何妥协。 (1)请依次写出以上评点分别对应的人物。 ①______________ ②______________ ③______________ (2)请从以上人物里任选一位，结合作品两个情节，写一段不少于80字的人物微短评。 【答案】(1)贾探春/探春 王熙凤/熙凤 林黛玉/黛玉 (2)示例一：选贾探春。贾探春是《红楼梦》中极具才干与远见的贵族女子。她主持大观园改革，推行承包责任制，兴利除弊，展现出卓越的治家能力；在抄检大观园时，她怒打王善保家的，维护人格尊严，痛斥家族内斗，尽显清醒与风骨。她有才有识，却因庶出身份与封建末世的局限，抱负难以施展，令人叹惋。 示例二：选王熙凤。王熙凤精明强干，泼辣狠厉，是贾府的实际管家。她协理宁国府，整顿秩序，条理分明，尽显治家才干；但也心狠手辣，为私利弄权铁槛寺，逼死尤二姐，最终机关算尽，落得悲惨下场。她是封建家族中“脂粉英雄”，也是时代与性格共同造就的悲剧人物。 示例三：选林黛玉。林黛玉是孤高自许、才情绝世的少女。她葬花伤春，寄寓身世之悲，坚守精神洁癖；与宝玉真心相知，坚守纯粹爱情，不屑于仕途经济的世俗追求。她敏感多思，才情横溢，用一生坚守自我与真情，成为红楼梦中至纯至美的灵魂化身。 【解析】（1）本题因为要匹配评点与人物，解题核心在于抓住评语中的限定性关键词，与人物最核心的特征及标志性情节进行快速匹配。 ①评点中“改革者”“现代意识”“经世致用的才干”“政治家的远见、胆略”等关键词，高度聚焦于管理改革才能与政治远见。这专属于贾探春：其“兴利除宿弊”（第五十六回）推行承包制是“改革”实绩；“抄检大观园”（第七十四回）时发表“百足之虫”议论并掌掴恶仆，展现“胆略”与“清醒”，与评语完全吻合。 ②评点呈现鲜明两面性——“脂粉英雄”“才干远超常人”指向其卓越的理家之才；“笑得很甜蜜的奸诈”“极端的利己主义者”则指向其阴狠自私的性格。这正是王熙凤的完整画像：“协理宁国府”（第十三回）展其才；“弄权铁槛寺”（第十五回）、“逼死尤二姐”（第六十八、六十九回）显其奸。 ③评点全部围绕情感的深度、灵魂的纯粹与精神的洁癖展开，如“沉浸在感情深海”“纯粹的灵魂”“拒绝任何妥协”。这是林黛玉的专属标签：其“葬花”“共读《西厢》”等情节是深情的体现；“质本洁来还洁去”的信念及从不劝宝玉走仕途经济之路，是其“纯粹”与“洁癖”的证明。 （2）因为要写人物微短评，所以先确定所选人物，再回忆该人物的两个典型情节，接着结合评点中的特质，将情节与特质结合进行阐述，确保字数达标。 第一步：选择人物与情节。从三位中任选一位，并迅速提取两个最能印证其核心特征或题目评点的经典情节。例如，选探春可联“兴利除弊”与“怒打王善保家的”；选凤姐可联“协理宁国府”与“逼死尤二姐”；选黛玉可联“葬花”与“共读《西厢》”。 第二步：构建短评框架。参考答案示例，有效结构为：总评定位→分述情节（结合细节）→总结升华。每个情节的简述都需服务于对人物某一特质的阐释。 第三步：组织语言与评价。叙述情节时，需点明该情节展现了人物何种特点（如才干、狠辣、才情）。评价部分应自然生发，可是对其命运的慨叹，或对其形象本质的界定。 二、（25-26高三上·天津河东·期末） 木心在《文学回忆录》中说：“《红楼梦》中的诗，如水草，取出水，即不好。放在水中，好看。”这些诗词都被放在恰当的情境里，与人物的性格、命运、血脉相连，才显得好。例如第七十回，是大观园诗词雅集中极具代表性的一次活动，借薛宝钗、林黛玉、史湘云等人物之口创作了五首词作，既展现了众姐妹的才情，又借柳絮意象暗藏人物性格与命运伏笔。对此你是否赞同？请结合这些诗词或其中一首词说说理由。（不少于80字） 【诗词链接】 《如梦令》（史湘云） 岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去。 《唐多令》（林黛玉） 粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生，谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 《临江仙》（薛宝钗） 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！ 《南柯子》（贾探春作上阕，贾宝玉作下阕） 空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。 【答案】示例：赞同。木心的观点是，《红楼梦》中的诗词放在合适的语境中既可以显示人物才情，又能更好的凸显人物性格，为人物命运走向埋下伏笔。 例如1：史湘云的词作一扫悲戚之气，充满了明快洒脱的格调。否认柳絮是残败之物，反而将其比作“半帘香雾”，尽显其豪爽乐观的性格。词中“空使鹃啼燕妒”的“空”字，暗藏着她的烂漫时光终究是镜花水月，春光难留，幸福易逝。 例如2：林黛玉的词作基调凄清悲怆，恰如其敏感多愁、孤傲自怜的性格。“春不管”“无人收”等埋下命运伏笔：泪尽夭亡，无人收葬。 例如3：薛宝钗的词作勾勒出柳絮飘飞的从容姿态，全无漂泊零落的悲戚感，恰如薛宝钗的性格——端庄稳重，处事圆融，不卑不亢。词的核心句“好风凭借力，送我上青云”是薛宝钗的人生谶语，命运伏笔终是借力攀附，繁华成空。 例如4：探春词作（上阕）中“空挂纤纤缕，徒垂络络丝”暗合探春的“才自精明志自高”，她虽有兴利除弊的才干，却终究是“薄命女”，“一帆风雨路三千”的远嫁命运，恰如柳絮“徒垂”的丝线，难挽家族颓势；宝玉的下阕和词则更多是旁观者的惋惜，暗含着他对众姐妹命运的无奈。 【解析】本题考查学生整本书阅读的相关知识。 木心的观点是，《红楼梦》中的诗词放在合适的语境中既可以显示人物才情，又能更好的凸显人物性格，为人物命运走向埋下伏笔。 例如1：《如梦令》展现了史湘云豪爽明快的性格，同时暗藏其命运中幸福短暂的悲凉底色。“岂是绣绒残吐”以反问起笔，否定柳絮的衰败意象；“卷起半帘香雾”则赋予其朦胧美感，这种翻案笔法和开阔意象，对应了湘云“英豪阔大宽宏量”的爽朗气质。“空使鹃啼燕妒”的“空”字意味短暂的欢乐与才情终成虚空；“莫放春光别去”，预示欢乐如梦，春光难驻。 例如2：《唐多令》是黛玉人格与命运的诗歌化写照，凄清词风即其性格，飘零意象即其宿命。开篇即以“粉堕”“香残”的凋零典故定下哀音，“草木也知愁，韶华竟白头”更是以物喻己，将多愁善感、对生命易逝极度敏锐的特质抒发得淋漓尽致。“嫁与东风春不管”隐喻了她无依无靠、爱情无果的际遇；最终的“凭尔去，忍淹留”更似对自己泪尽而亡、生命飘逝的平静预告。 例如3：《临江仙》中“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，描绘出一种端庄、均衡、受赏识的飞舞姿态，象征自我的性格。“任他随聚随分”则体现了她冷静理智、顺应外缘的淡然态度。“好风频借力，送我上青云”是双重隐喻：表面是志向高远，深层则指向她凭借家族关系与自身筹谋，达成“金玉良缘”，登上贾府少奶奶的“青云”之位。然而，柳絮无根，高楼终倾，这一“青云之志”也暗伏了贾府败落后“金簪雪里埋”的虚空结局。 例如4：贾探春与贾宝玉《南柯子》通过柳絮的“难羁”与分离，共同隐喻了探春的远嫁命运和宝玉的旁观者悲悯。探春部分“空挂”“徒垂”“也难绾系也难羁”，连用否定词，强烈传达出一种无力感。这正象征了探春虽有治世之才、振兴家族之志，却无法挽救家族颓势，也无法掌控自己“一帆风雨路三千”的远嫁命运，一切努力终成“空”与“徒”。宝玉部分“落去君休惜，飞来我自知”带有禅意式的劝解与无奈，体现了宝玉对姐妹离散命运的深切感知与无力挽回。他的和词，是从“怡红公子”视角对众女儿离散命运的一声总叹息。 三、学校读书文化节开展了以“从《乡土中国》的视角，窥破《红楼梦》里的诸事结局”为主题的整本书阅读主题活动。请参照示例，从以下两个问题中任选一个简要解读。 示例：金玉良缘和木石前盟之争——从社会关系上说感情是具有破坏作用的。 解读：宝玉对黛玉是一种无比激动的、强烈的感情，而宝玉对宝钗更多的是一种姐弟式的听话、撒娇的平淡感情，费孝通曾指出只有这样淡漠的感情才能维持社会的稳定，而最终也正是宝玉和宝钗结为连理，避免了宝黛爱情的热烈可能会带来的不必要的变故。 问题： (1)探春理家——在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。 (2)王熙凤协理宁国府——中国人最大的毛病是“私”。 【答案】(1)探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬟们的交情上，还是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，没有打破根深蒂固的乡土观念，更没有进化到真正的商业思维。这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。 (2)王熙凤对于秦可卿的托梦，虽因弄权铁槛寺而惊疑，但后来经过大试身手，误以为自己当家的能力超强；且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后，而正是这种“私”，导致了宁荣二府最终走向衰亡之路。 【解析】（1）本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 《乡土中国》第12章“血缘和地缘”中提到：在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。也就是说，亲戚之间发生的利益关系，往往被“接收方”视作是人情，具备很强的馈赠属性。在《红楼梦》探春理家一节中，探春打理的是荣国府，这里住的是贾家的几代人及与之有着千丝万缕的联系的各色人等,嬤嬤、丫鬟都与主子有着关联，因此荣国府是一个血缘社会，探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬟们的交情上，是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，这些交易是乡土观念的表现，根本没有进化到真正的商业思维。而探春的所谓开源，只不过是几百两银子的规模，这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。 （2）本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 《乡土中国》第4章“差序格局”中提到：中国人最大的毛病是“私”。在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的主义。“私”与“公”是相对的。秦可卿托梦让王熙凤“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”这样的话，日后家族“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。”但以“己”为中心的王熙凤却浑然不觉。在弄权铁槛寺一节中，王熙凤更是为了一己私利，酿成悲剧。且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后，而正是这种“私”，导致了宁荣二府最终走向衰亡之路。 押题猜想10 语言综合表达：文化赋能，情境创新 试题前瞻·能力先查 限时：6min 【原创题】阅读下面的文字，完成下面小题。 下面是短视频《兰亭集序》中的两个镜头脚本，描述了“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”的场景。请根据要求，修改、补充脚本内容。 镜头 主题 画面描述 字幕 配乐 1 航拍 自然之境 （航拍）镜头掠过晨雾中连绵的群山，穿过簌簌作响而被风吹拂的竹林，最后停留在那潺潺流动着的，倒映着竹影与天空的清脆溪流上。 山是凝固的曲谱/林是动听的音符/水是流动的乐声/我们喜欢大自然唱出的歌 悠缓的古琴声潺潺的流水声 2 全景特写中景 曲水流觞 （全景）文人们随意坐在岸边。（特写）一只手将酒杯轻放于溪水之上，酒杯顺流而下，在溪流弯道处停留，回旋。（中景）众人因酒杯的停留发出欢笑声。有人拿出纸笔，有人正在吟哦，有人微笑期待…… 悠缓的古琴声潺潺的流水声 欢笑声吟诵声 1．镜头1的画面描述有两处表述不当，请找出并修改，使其语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 2．请结合表格内容，仿照镜头1的字幕形式，为镜头2补充字幕内容。 【答案】1．原句中“穿过簌簌作响而被风吹拂的竹林”语序不当，“清脆溪流”搭配不当。 应改为：（航拍）镜头掠过晨雾中连绵的群山，穿过被风吹拂而簌簌作响的竹林，最后停留在那潺潺流动着的，倒映着竹影与天空的清冽溪流上。 2．岸是绿色的书桌/溪是铺开的卷轴/杯是诗句的断点/我们等待第一首写出的诗 【解析】1．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 镜头1的画面描述有两处表述不当： 原句“穿过簌簌作响而被风吹拂的竹林”语序不当，应先“被风吹拂”再“簌簌作响”，故应将“簌簌作响”和“被风吹拂”互换顺序。 “清脆溪流”搭配不当，“清脆”不能用于修饰“溪流”，应将“清脆”改为“清冽”。 2．本题考查学生语言表达之仿写的能力。 确定句式：参照镜头1字幕“XX是XX的XX/XX是XX的XX/XX是XX的XX/我们XXXXX的X”的结构，保证仿写句式一致。 紧扣场景：镜头2“曲水流觞”的画面，提取岸、溪、杯等物象，结合文人列坐、放杯、吟哦、创作的行为，确定仿写意象。 创设喻体：根据意象的特点和文人雅集的语境，为岸、溪、杯搭配贴合文人创作、审美风格的喻体。如岸对应书桌、溪对应卷轴、杯对应诗句等，保证比喻契合《兰亭集序》的雅致氛围。 拟写尾句：结合镜头中众人期待的细节，仿写最后一句“我们+动作+创作相关的内容”，与前文喻体呼应，收束画面。 分析有理·押题有据 近年来的天津卷高考题的语言综合表达题在题型设置上考查的重点在对常见病句的辨析修改、对句式的仿写与运用、对情境化语言表达的准确把握、对传统文化内涵的理解与转化能力。 选文结合中华优秀传统文化经典《兰亭集序》，以短视频脚本创作为情境，紧扣立德树人根本任务，材料兼具文化性与实用性，贴近学生认知，难度适中，符合历年天津卷命题要求。进一步强化“因文设题”“以境设题”，着重考查的是语言文字的实际运用能力和文化传承与理解的核心素养。沿袭天津卷传统命题2道主观题模式，考点稳定且清晰，第一题考查病句辨析与修改，第二题考查句式仿写与情境化语言表达，预测2026年仍将延续这一结构，守正创新，兼顾基础语言能力考查与传统文化的融合渗透。 押题依据方面，天津卷近年持续聚焦中华优秀传统文化核心命题素材，《兰亭集序》作为课内经典篇目，是高考高频命题方向；病句修改重点考查语序不当、搭配不当两大高频错误类型，仿写题侧重考查句式结构一致、意象贴合、意境统一的综合表达能力，本题以短视频脚本为载体，既考查基础语言能力，又融入传统文化意境的营造，与2025-2026年天津卷真题及各区模考题的命题规律高度契合。 解题时一定要注重结合具体语境分析，病句题先梳理句子主干，再排查语序逻辑和修饰语与中心语的搭配问题；仿写题先精准拆解给定句式的结构特点，再紧扣场景提取核心意象，创设贴合文本意境的喻体，保证句式一致、意象贴切、意境统一，同时兼顾语言的文采与流畅性。 密押预测·精练通关 一、（2026·天津·一模）阅读下面的文字，按要求回答问题。 近年来，我国非遗传承进入创新发展新阶段，既坚守文化根脉，又主动适配时代需求：敦煌研究院借助AR、AI等数字技术打造“数字藏经洞”，将数万件文物高清数字化，让全球网民可免费虚拟漫游、近距离接触文物细节，打破时空限制，实现文化无界共享；马年春晚以科技赋能非遗，用AI影像活化传统戏曲，将非遗纹样与现代舞台结合，呈现东方美学盛宴；全国非遗年货节联动百城，让剪纸、糖画等传统技艺走进日常生活，传承人现场展示技艺，推动非遗活态传播。 ，部分非遗项目仍面临传承断层、创新不足、脱离大众生活等困境，如何让非遗在守护中创新、在传播中延续，成为新时代文化传承的重要课题。 (1)依据上下文，在画线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，逻辑严密。 (2)请结合文段内容，简要概括我国非遗传承的主要举措。 【答案】(1)示例：尽管我国在非遗传承方面采取了诸多有效举措 (2)主要举措：①借助数字技术，实现非遗文化无界共享；②以科技赋能，创新非遗展示与表达形式；③联动线下场景，推动非遗走进日常生活、实现活态传播。 【解析】（1）补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 上文大量正面事例，讲我国非遗传承取得显著成效、很多好做法。 下文“部分非遗项目仍面临…… 困境”，与上文形成转折，阐述出现的问题。上下文明显是先肯定成绩，再转折说不足，可用转折类关联词如“尽管”“虽然”等引领。同时，上文核心内容是我国非遗传承采取了很多创新举措、取得明显进展。故填“尽管我国在非遗传承方面采取了诸多有效举措”。 （2）首先在文中逐句圈画“举措”类信息，文段用三个并列事例讲非遗传承的做法： ①敦煌研究院借助 AR、AI等数字技术，高清数字化，虚拟漫游，打破时空，实现文化无界共享。可概括：借助数字技术，实现非遗文化无界共享。 ②马年春晚以科技赋能非遗，AI影像活化戏曲，非遗纹样+现代舞台。可概括：以科技赋能，创新非遗展示与表达形式。 ③非遗年货节联动百城，走进日常生活，传承人现场展示，推动活态传播。可概括：联动线下场景，推动非遗走进日常生活、实现活态传播。 然后合并同类、剔除修饰、去掉例子名称、具体细节，只保留“做法+目的”，即可形成三条简洁要点。 二、（2026·天津南开·一模）看图回答问题。 (1)请描述如图画面内容，说明寓意及设计巧思。 (2)今年是农历丙午年，请写出你对这一年的期许。 要求：①文段须运用一个与马有关的成语，引用一句与马相关的古诗或古文；②使用整散结合的句式，不少于60字。 【答案】(1)画面将“马”的灵动造型与“福”字完美融合，左侧以一匹昂首扬鬃的骏马构成“礻”偏旁，右侧圆润的“畐”字则稳稳托住整体，既形似“福”，又神似马。寓意马到成功、福泽绵长，传递出丙午马年吉祥顺遂的美好祝愿；设计巧思在于借形寓意，以马象征奔腾与活力，以“福”字点明年俗，通过汉字重构实现视觉与意涵的双重统一。 (2)丙午马年，我愿龙马精神常伴身侧，生活如骏马驰骋般顺遂坦荡。愿“春风得意马蹄疾”，这一路奔赴的不仅是锦绣前程，更是心中的热望。新的一年，我将以此为序，策马扬鞭，不负韶华，在每一个朝夕里都能笃行致远，收获满盈的福气与欢喜。 【解析】（1）首先观察画面，拆解核心元素：主体是汉字“福”，左侧的“礻”偏旁被创意重构为一匹昂首扬蹄、鬃毛飞扬的骏马，右侧的“畐”则保留了传统福字圆润饱满的造型，马的形象与福字笔画完全融合，浑然一体。 接着分析寓意：马象征着奔腾奋进、吉祥顺遂，契合丙午马年的生肖属性，福字代表福气安康、阖家美满，二者结合寓意马年福运临门、马到成功，寄托了对新年的美好祈愿。 最后提炼设计巧思：采用字图合一的创意手法，将生肖形象与吉祥汉字深度融合，既保留了福字的辨识度，又融入了马的灵动昂扬，刚柔并济，既贴合马年主题，又兼具传统韵味与视觉创意，让吉祥寓意与生肖文化完美呼应。 （2）首先明确题目硬性要求：必须运用一个与马相关的成语、引用一句与马相关的古诗或古文，使用整散结合的句式，字数不少于60字，且贴合2026农历丙午马年的期许。 接着搭建写作框架：开篇点明丙午马年，嵌入与马相关的成语奠定基调；中间引用与马相关的经典诗句升华意境，用整散结合的句式分述学业、生活等方面的具体期许；结尾回扣马的意象，收束全文，确保内容积极向上、贴合主题。 $