2026届广东深圳市高三二模作文“有用与无用”审题指导、素材、分论点及两篇范文

该高中语文导学案围绕“有用与无用”辩证关系作文专题，系统整合审题指导、立意角度、分论点设计及素材范文等核心考点，通过材料深度解析、核心问题链设计引导学生自主构建从审题到论证的思维框架，体现考点梳理的层次性与逻辑性。 亮点在于诊断性审题与分层训练设计，如设置偏题警示表帮助学生自主识别审题误区，分论点分组训练培养辩证思维与逻辑思维素养，提供名句事例素材库支持个性化论证构建，助力学生自主提升作文立意深度，教师可依据学情实施精准指导。

2026届深圳高三二模作文“有用与无用”审题指导、素材、分论点及两篇范文 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 本试卷阅读Ⅰ写道，1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 本次深圳二模作文命题紧扣时代脉搏，精准击中当代社会“功利化”“实用主义”的痛点，命题水准突出且具有强烈的现实指引意义。 命题以物理学家罗伯特·威尔逊的经典回答为切入点，将“有用”与“无用”的辩证关系具象化——“保卫国家”是直接的、功利的“有用”，而粒子加速器带来的科学进步、文明提升，是间接的、长远的“无用之用”，巧妙避开空洞说教，让抽象话题有了具体载体。 （一）作文材料核心的审读 先读懂对话本质： 议员的视角：功利、实用、国防、眼前利益、现实用处、直接价值。 威尔逊的回答： 无直接国防用处 ≠ 无用 真正价值：让国家更值得保卫 一句话总结材料内核： 不要只追求眼前实用功利，更要坚守无用的精神探索、基础研究与文明追求，这才是国家真正的灵魂与底气。 提炼中心哲理： 眼前功利之外，更有精神、文明、根基、未来的价值；无用之用，铸大国风骨，筑民族底气。 （二）材料深度解析 1、两句话的核心矛盾 语句 核心观点 关键词 第一句 承认基础科学对国防“无用” 没有任何直接帮助 第二句 “无用”之物恰恰定义了文明的“值得” 让国家更加值得保卫 本质冲突：一个国家的价值，究竟由“能够保卫什么”决定，还是由“有什么值得保卫”决定？ 威尔逊的回答不是辩护，而是升维——他没有在“有用/无用”的框架内纠缠，而是直接置换了这个框架本身。他暗示：当一个人只追问“这有什么用”时，他已经把尺度交给了一种狭隘的功利主义，而真正决定文明高度的，恰恰是那些在诞生时不被追问“有什么用”的东西。 2、比喻系统解析 比喻意象 所指 粒子加速器 一切看似“无用”的基础科学、纯粹追问、精神创造 保卫国家 安全需求、生存逻辑、直接的功利尺度 值得保卫 文明的价值内核、精神高度、对人类的意义 “直接帮助” 可量化的、即时的、功能性的作用 “更加值得” 不可量化的、深远的、定义性的价值 隐喻的深层关联：材料中的“粒子加速器”只是一个具体的入口，它代表的是一整类被功利主义长期质疑的事物——基础数学、理论物理、哲学、古典艺术、太空探索、古文字研究……所有这些在诞生之初都被问过同一句话：“这有什么用？” 3、材料的深层指向 这不是一篇简单的“无用之用”作文，“无用之用”是庄子的命题，而威尔逊的话比它多了一层锋芒。 庄子的逻辑：无用之用，方为大用——仍在“用”的框架内辩护。威尔逊的逻辑：无关乎用，只关乎“值得”——直接跳出了“用”的框架。 因此这篇作文不能写成“基础科学虽然没用但其实很有用”，而应该写：“值得”是一种比“有用”更高的尺度，用它衡量事物，而不是用“有没有用”衡量一切。 三个递进的思考层次： 什么让一个国家“能够”存续——经济、军事、技术（这是“保卫”的层面） 什么让一个国家“值得”存续——对真理的追问、对美的创造、对人类文明的贡献（这是“值得”的层面） 当“能够”与“值得”冲突时——一个成熟的社会应该为“值得”留出不被“有用”审判的空间 4、审题要点 必须回应的核心问题 为什么“没有直接帮助”的东西，反而能“让国家更加值得保卫”？ “保卫国家”和“值得保卫”之间是什么关系？是先后关系、并列关系，还是层次关系？ 当代中国在哪些地方体现了从追求“有用”到追求“值得”的转变？ 如果一切都要问“有什么用”，我们正在失去什么？ 5.常见偏题警示 偏题表现 原因 纠正 只写“基础科学很重要” 把材料窄化为“科学价值”的问题 粒子加速器只是入口，核心是“值得”这个尺度本身 写成“无用之用方为大用” 用庄子的逻辑套威尔逊的话 威尔逊没有说“大用”，他说的是“值得”——这不是升级版功利主义，而是超越功利 空谈“文化自信”“精神追求” 把“值得”简单等同“自家的东西好” “值得”是普遍的、人类尺度的价值，不是民族叙事 只批判功利主义 一元对立，缺少思辨 承认“有用”的合理性，但不让它成为唯一的尺度 【参考立意】 1：拒功利浮躁，守精神远途 摒弃急功近利、唯实用论，重视基础科研、人文探索、精神追求，涵养国家灵魂。 角度 2：无用之探索，铸大国之荣光 看似无用的基础科学、人文哲思，不服务于当下功利，却塑造民族高度，让国家值得守护。 角度 3：人生不止烟火功利，亦有星辰远方 做人不必事事求有用、求回报，心怀理想、求知修身、坚守热爱，丰盈自我灵魂。 【优秀分论点】 · 角度 1：拒功利浮躁，守精神远途 · 第一组 · 摒弃功利短视，方能沉潜深耕，筑牢基础科研与人文探索的根基。 · 坚守精神远途，涵养家国情怀，塑造民族的灵魂与风骨。 · 平衡实用与理想，让物质发展与精神丰盈同频共振。 · 第二组 · 功利主义的迷思，会窄化认知边界，扼杀创新与探索的勇气。 · 精神追求的坚守，是抵御浮躁、成就卓越的内在定力。 · 以无用之学养有用之心，让国家与个人更具价值厚度。 · 角度 2：无用之探索，铸大国之荣光 · 第三组 · 看似无用的基础科学，是科技突破、大国实力的源头活水。 · 看似无用的人文哲思，是民族自信、国家尊严的精神脊梁。 · 无用之探索，积淀文明高度，让国家真正值得被保卫。 · 第四组 · 基础研究不计短期功利，却能开辟未来、定义大国格局。 · 人文艺术不服务实用，却能凝聚人心、彰显文明高度。 · 无用之用，方为大用，成就国家长远荣光与永续发展。 · 角度 3：人生不止烟火功利，亦有星辰远方 · 第五组 · 人生若只逐功利，便会沦为工具，失去生命的诗意与温度。 · 心怀星辰远方，坚守热爱与理想，方能丰盈自我、成就完整人格。 · 以无用之热爱，点亮有用之人生，让生命超越世俗算计。 · 第六组 · 烟火功利是生存之基，星辰远方是生命之魂，二者不可偏废。 · 拒绝事事求回报，在求知修身中沉淀精神、拓展生命边界。 · 以精神之远途，照亮现实之路，让人生既有厚度更有高度。 【名句素材】 有之以为利，无之以为用。——老子 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子 做无用的事，就是为了让自己有一颗更安静的心。——白岩松 吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平 读一些无用的书，做一些无用的事，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。——梁文道 我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处。——乔布斯 有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。——张方宇 文学和科学比确实没有什么用处，但是它的没有用处正是它伟大的用处。——莫言 朋友应是无用的。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。——复旦大学 陈果 我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。——周作人 【事例素材】 1.十九世纪法拉第沉潜研究多年发现电磁感应现象时，很多人对他的研究表示不解。甚至有一位夫人公然讥笑他的发明乃无用之物。直到后来西门子根据法拉第的理论发明了自动直流发电机，推动人类社会向前发展一大步时，人们才恍然感慨法拉第躬耕无用领域的高明眼光。 2.无法带来短期效益的无用之事却有着长远大用。教育事业被称为功在当代，利在千秋。面对如今人才资源在国际竞争中所处地位日渐提高的局势，几十年前我国做出看似无用的普及义务教育选择无疑是明智之举。 3.二战期间，犹太人遭到疯狂的屠杀，他们除了黑面包，更重要的是在黑暗的地下室通过阅读来获得希望。这看似“无用”的阅读让人们明白在人生的历程中原来有人陪伴，自己不再是在黑暗中的踽踽独行者。 4.文革时，杨绛在牛棚昏暗的烛光下都坚持阅读。别人认为她这样做毫无用处，根本不会改变现状。可杨绛先生在那个黑暗时期，正是通过看似无用的阅读来寻找一种解脱，让自己的精神不萎靡，给自己活下去的勇气，热爱生活，更加从容地面对生活给予的磨难。 5.惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。”庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。” 6.华为创始人任正非先生，于公司成立之初投入资金进行自主创新研究，只为将来不会受制于人。果不其然，数年后，美国对华进行芯片制约、“麒麟”芯片这一当初的无用之物成了华为与美国高通在贸易战中博弈的“底气之物”。 7.钱学森是一流的科学家，但音乐、书法、绘画、摄影……却与他终身相伴，在艺术上，他还有颇高的造诣。钱学森读的理工科，他认为学业固然重要，但也需放松大脑，劳逸结合。艺术上的修养，让他开拓了科学的创新思维，艺术与科学互相促进，互相渗透，共同启发。 8.“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰关于美食的那些美人关注二毛手工菜王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是:如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。 9.一种叫青蒿的草在风雨中飘摇，是那么微不足道。但屠呦呦和她的团队却从中提取到青蒿素，“因为发现青蒿素--一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。”这看似无用的一株植物，却在科学家的手中发挥了改变世界的作用。 · 【优秀范文】 · 1.无用之探索，铸大国之荣光 · 1969 年，物理学家罗伯特・威尔逊面对议员质疑，直言粒子加速器 “不能直接保卫国家，却让国家更值得保卫”。此言振聋发聩：那些看似无用的基础探索、人文坚守，恰恰是大国荣光的底色，是民族值得守护的灵魂所在。 · 无用之基础研究，是大国实力的源头活水。老子有言：“无用之用，方为大用。” 基础科学不追求立竿见影的实用，却在未知中开辟未来。费米实验室的粒子加速器，看似与国防无关，却催生了粒子物理的重大突破，更孕育出互联网等改变世界的技术。中国的 “天眼” 探空、“墨子” 传信，起步时皆被视为 “无用” 的长线投入，如今却成为科技强国的标志。正是这些不计功利的探索，筑牢了国家创新的根基，让大国底气十足。 · 无用之人文坚守，是民族尊严的精神脊梁。一个国家值得保卫，不只因坚船利炮，更因文化风骨、精神高度。从孔子周游列国传扬仁礼，到屈原上下求索坚守理想；从敦煌壁画跨越千年的艺术之美，到《红楼梦》道尽世间百态的文学深度，这些人文瑰宝，不能直接制造武器、创造财富，却塑造了中华民族的精神基因，让我们在风雨中始终保有文化自信。正如威尔逊所言，科学与艺术同源，都是对尊严与文化的热爱，是国家荣誉的来源。 · 无用之长远追求，是文明永续的根本保障。急功近利、唯实用是从，只会让发展陷入短视困境。唯有放眼长远，重视 “无用” 之学，才能让文明生生不息。从古希腊对哲学、数学的纯粹探索，到近代欧洲对基础科学的执着坚守，人类文明的每一次飞跃，都源于对 “无用” 真理的追寻。今日之中国，大力支持基础科研、弘扬传统文化，正是在以长远眼光，铸就大国荣光，让我们的国家，不仅有强大的实力，更有值得守护的文明与灵魂。 · 大国之强，不在一时之利，而在精神之远、文明之厚。让我们珍视每一次 “无用” 的探索，坚守每一份精神的追求，以无用之用，铸大国荣光，让我们的国家永远值得保卫。（全文 878 字） · 2.拒功利浮躁，守精神远途 · “它对保卫国家没有直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。” 威尔逊的回答，刺破了功利主义的迷雾：一个国家、一个人，若只追逐眼前实用、事事求回报，终将失去灵魂与高度。唯有拒功利浮躁，守精神远途，方能成就真正的价值。 · 拒功利浮躁，方能沉潜深耕，筑牢发展根基。当今社会，快节奏裹挟着功利心，“有用” 成为衡量一切的标尺，基础研究、人文修养被视为 “无用” 而遭冷落。殊不知，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。没有对粒子物理的纯粹探索，就没有现代科技的突破；没有对诗词歌赋的浸润，就没有民族精神的传承。屠呦呦埋首青蒿，不为名利，只为济世救人；樊锦诗扎根敦煌，不计得失，只为守护文明。正是这份拒绝浮躁、沉潜坚守的定力，让他们成就非凡，也让国家拥有了前行的底气。 · 守精神远途，方能涵养风骨，塑造灵魂高度。人生不止烟火功利，更有星辰远方。功利只能满足生存，精神才能丰盈生命。陶渊明不为五斗米折腰，在田园间坚守精神自由；苏轼屡遭贬谪，却以诗词豁达面对人生。他们不追世俗功利，却在精神远途中，活出了生命的厚度与高度。一个国家亦是如此，唯有重视精神追求、人文探索，才能拥有值得守护的灵魂，才能在世界民族之林中挺立风骨。 · 平衡实用与理想，方能行稳致远，成就完整价值。我们不否定实用的价值，生存与发展离不开 “有用” 之基，但更不能舍弃 “无用” 之魂。只重实用，人会沦为工具，国家会失去温度；只谈理想，便会脱离现实，难以立足。唯有以实用为基，以精神为魂，在烟火中坚守理想，在功利中守护初心，才能让个人成长、国家发展，既有坚实的脚步，又有高远的方向。 · 拒绝功利浮躁，不是放弃现实，而是超越短视；坚守精神远途，不是脱离实际，而是追求更高价值。让我们以无用之学养有用之心，以精神之光照亮前行之路，让个人与国家，都拥有值得守护的灵魂与高度。（全文 882 字） · 学科网（北京）股份有限公司 $