内容正文:
第八单元 把握古今词义的联系与区别
导学案
学习目标
1.语言建构与运用
通过具体语境辨析多义词的含义,探究多义词义项之间的引申关联;把握古今词义在词义扩大、缩小、转移、感情色彩变化等方面的基本规律。
2.思维发展与提升
经历“积累语言现象—归纳演变规律—解释新语言材料”的认知过程,发展分类比较和关联推理能力。
3.审美鉴赏与创造
感受古今词义演变中语言表达的精妙变化,体会汉语词汇的丰富表现力。
4.文化传承与理解
认识汉语词汇承载的文化信息,理解词义演变与历史文化的深层关联,增强对祖国语言文字的热爱。
重点难点
【教学重点】
通过具体语境把握多义词的含义,探究多义词各义项之间的联系,理解一词多义是词义引申的结果。
【教学难点】
了解词义发展的一般规律(词义的扩大、缩小、转移及感情色彩变化),建立古今词义既有区别也有联系的观念,能够在阅读实践中避免以今律古、望文生义。
任务群
任务群一:探本溯源——从本义到引申义(理解一词多义的产生机制)
任务群二:古今对照——辨识词义演变的类型(归纳词义变化的基本规律)
任务群三:学以致用——避免以今律古、望文生义(在语境中准确理解词义)
学习过程
课前预习案
★任务群一:探本溯源——从本义到引申义
1.走近作者
阅读本单元三篇学习资源的相关作者介绍,完成填空:
①吕叔湘,中国现代________的重要奠基人之一,著有《中国文法要略》《汉语语法分析问题》等。其《________》一文阐述了语言发展变化的基本规律。
②王宁,当代著名语言学家,北京师范大学教授,主要从事________学、训诂学研究,其《________》系统介绍了古汉语词汇的特点。
③朱德熙,著名语言学家、古文字学家,其《________》对词义的性质、构成及演变规律作了精要阐述。
2.读一读·正字音
骐骥( ) 驽马( ) 跬步( ) 槁暴( )
参省( ) 须臾( ) 蛟龙( ) 跂( ) 镂( )
3.根据字形推测本义。
4.根据“兵”字的一组文言例句,请梳理义项之间的关联:
①“斩木为兵,揭竿为旗”(《过秦论》)——兵器(本义)
②“今臣将兵三十余万”(《史记》)——士兵、军队
③“不战而屈人之兵”(《孙子兵法》)——战争、军事
④“兵旱相乘,天下大屈”(《论积贮疏》)——战争(进一步引申)
5.写出“绝”字的引申链条
课中探究案
★任务群二:古今对照——辨识词义演变的类型
1.分组讨论并填写下表:
例词
古义
今义
变化类型
判断依据
江、河
金
涕
烈士
卑鄙
爪牙
走
去
2.请根据上表的分析,用自己的话概括词义变化的四种类型各自的判断标准:
扩大:
缩小:
转移:
感情色彩变化:
3.即时判断
“能谤讥于市朝”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“谤”,古义为“公开指责别人的过错”(中性),今义为“诽谤”(贬义),属于哪种变化类型?
★任务群三:学以致用——避免以今律古、望文生义
1.请指出下列句子中的古今异义词,并说明其古义和今义:
①“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》)
②“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)
③“牺牲玉帛,弗敢加也”(《曹刿论战》)
2.分析以下误读案例的错误原因:
有同学将“行为偏僻性乖张”(《红楼梦》)中的“偏僻”理解为“偏远”。你认为这样理解对吗?为什么?
3.有同学将“由是感激,遂许先帝以驱驰”(《出师表》)中的“感激”理解为“感谢”。你认为对吗?
4.请结合上述活动,总结避免以今律古、望文生义的策略(至少写出三条):
课后巩固案
1.查阅“爪牙”“卑鄙”“丈夫”等词的古今词义变化,探究其演变背后的社会文化原因,写一篇200字左右的探究札记。
2.关注日常生活中因古今词义变化而产生的理解偏差,收集1—2个实例,在班级“语言札记”分享会上交流。
3.完成本课《分层作业》。
课后反思
要点点拨
课前预习案
★任务群一:探本溯源——从本义到引申义
1.走近作者
阅读本单元三篇学习资源的相关作者介绍,完成填空:
①吕叔湘,中国现代________的重要奠基人之一,著有《中国文法要略》《汉语语法分析问题》等。其《________》一文阐述了语言发展变化的基本规律。
②王宁,当代著名语言学家,北京师范大学教授,主要从事________学、训诂学研究,其《________》系统介绍了古汉语词汇的特点。
③朱德熙,著名语言学家、古文字学家,其《________》对词义的性质、构成及演变规律作了精要阐述。
要点点拨:①语言学;《语言的演变》。②文字学;《古代汉语的词汇》。③《词义》。
2.读一读·正字音
骐骥( ) 驽马( ) 跬步( ) 槁暴( )
参省( ) 须臾( ) 蛟龙( ) 跂( ) 镂( )
要点点拨:qí jì;nú mǎ;kuǐ bù;gǎo pù;cān xǐng;xū yú;jiāo lóng;qǐ;lòu。
3.根据字形推测本义。
要点点拨:“朝”:甲骨文字形为日出草丛中而月犹在天,本义为“早晨”。(《说文》:“朝,旦也。”)
要点点拨:“兵”:甲骨文字形为双手持斤(斧),本义为“兵器”。(《说文》:“兵,械也。”)
要点点拨:“信”:金文字形从“人”从“言”,本义为“言语真实”。(《说文》:“信,诚也。”)
4.根据“兵”字的一组文言例句,请梳理义项之间的关联:
①“斩木为兵,揭竿为旗”(《过秦论》)——兵器(本义)
②“今臣将兵三十余万”(《史记》)——士兵、军队
③“不战而屈人之兵”(《孙子兵法》)——战争、军事
④“兵旱相乘,天下大屈”(《论积贮疏》)——战争(进一步引申)
要点点拨:从“兵器”到“士兵”(持兵器的人)到“军队”到“战争”,义项之间形成一条引申链条,这就是“链条式引申”。一词多义并非杂乱无章,而是本义基础上有序引申的结果。
5.写出“绝”字的引申链条。
要点点拨:断绝(本义为“断丝”)→ 隔绝 → 阻断 → 消失停止 → 尽头极点 → 横渡横穿 → 独一无二(绝技)→ 绝对(绝无仅有)。
课中探究案
★任务群二:古今对照——辨识词义演变的类型
1.分组讨论并填写下表:
例词
古义
今义
变化类型
判断依据
江、河
金
涕
烈士
卑鄙
爪牙
走
去
要点点拨:
例词
古义
今义
变化类型
判断依据
江、河
长江、黄河
泛指河流
词义扩大
范围由窄变宽
金
金属总称
黄金
词义缩小
范围由宽变窄
涕
眼泪
鼻涕
词义转移
所指对象改变
烈士
有操守有抱负的男子
为革命献身的人
词义转移
所指对象改变
卑鄙
出身低微,见识短浅
品行恶劣
感情色彩变化
中性变贬义
爪牙
爪子和牙齿(中性)
帮凶(贬义)
感情色彩变化
中性变贬义
走
跑
行走
词义转移
含义改变
去
离开
前往
词义转移
含义改变
2.请根据上表的分析,用自己的话概括词义变化的四种类型各自的判断标准:
扩大:
缩小:
转移:
感情色彩变化:
要点点拨:
扩大:今义范围大于古义,古义是今义的一部分。
缩小:今义范围小于古义,今义是古义的一部分。
转移:古今所指对象不同,由甲事物变为乙事物。
感情色彩变化:词的褒贬色彩发生了改变,如中性变贬义或褒义变贬义。
3.即时判断
“能谤讥于市朝”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“谤”,古义为“公开指责别人的过错”(中性),今义为“诽谤”(贬义),属于哪种变化类型?
要点点拨:感情色彩变化(中性→贬义)。
★任务群三:学以致用——避免以今律古、望文生义
1.请指出下列句子中的古今异义词,并说明其古义和今义:
①“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》)
②“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)
③“牺牲玉帛,弗敢加也”(《曹刿论战》)
要点点拨:
①“妻子”:古义为“妻子和儿女”,今义仅指配偶;“绝境”:古义为“与世隔绝的地方”,今义指“走投无路的境地”。
②“卑鄙”:古义为“出身低微,见识短浅”(中性词),今义为“品行恶劣”(贬义词)。
③“牺牲”:古义为“祭祀用的猪牛羊等祭品”(名词),今义为“为正义事业舍弃生命”(动词或名词)。
2.分析以下误读案例的错误原因:
有同学将“行为偏僻性乖张”(《红楼梦》)中的“偏僻”理解为“偏远”。你认为这样理解对吗?为什么?
要点点拨:不对。“偏僻”在此处古义为“偏激、不端正”,形容贾宝玉的性格不合世俗礼法,而非指地理位置偏远。误读原因是以今律古,用现代汉语中“偏僻”的常用义去理解古代语境中的词义。
3.有同学将“由是感激,遂许先帝以驱驰”(《出师表》)中的“感激”理解为“感谢”。你认为对吗?
要点点拨:不对。“感激”在此处古义为“感动奋发”,而非现代汉语中的“感谢”。诸葛亮是因为刘备三顾茅庐的诚意而感动奋发,决心为之效力,而非简单表达谢意。
4.请结合上述活动,总结避免以今律古、望文生义的策略(至少写出三条):
要点点拨:
借助语境推断词义,不孤立理解。
调动课内已学的古今异义词知识进行比对。
借助字形分析和本义探求,理解词义引申逻辑。
查阅古汉语词典,培养质疑和验证的习惯。
课后巩固案
1.查阅“爪牙”“卑鄙”“丈夫”等词的古今词义变化,探究其演变背后的社会文化原因,写一篇200字左右的探究札记。
要点点拨:
“爪牙”本指猛禽利爪尖牙,先秦用以赞誉勇士武臣,如《诗经》“予王之爪牙”。汉代引申为中性之“亲信、助手”,唐代渐染贬义,至明代基本固化为“帮凶、党羽”。其贬化既因“供人驱使”之引申义排斥了护卫义,也与俗文学兴起后对权势依附者的负面书写密切相关。
“卑鄙”古为联合词组,“卑”指地位低下,“鄙”指见识浅陋,常作自谦之词,如诸葛亮自称“卑鄙”。汉代起,词义重心由身份描述转向道德评判,至现代专指品行恶劣。这一转变折射出古代位阶观念中“尊卑”秩序对语言评判的深层塑造。
“丈夫”本义为身长八尺的成年男子,乃男性美称。因成年与婚配的制度性关联,词义逐步缩小,至现代专指女性配偶。由泛称到专指的收缩,映射出婚姻家庭制度对语言范畴的重新切分。
三词演变路径各异,却共同印证:词义变迁是社会认知与礼制观念在语言中留下的深刻印记。
2.关注日常生活中因古今词义变化而产生的理解偏差,收集1—2个实例,在班级“语言札记”分享会上交流。
实例一:“归”被误解为“归西”
一位五年级学生读到《论语》中“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,将其理解为“唱着歌归西”,觉得孔子的学生“太想不开了”。在这个孩子的认知里,“归”早已与网络用语中的“归西”“我归了”绑定,指代死亡,而两千多年前它只是“回家”的意思。
这一偏差的根源在于“归”的词义缩小。“归”在古汉语中是一个宽泛的“返回”义动词,《论语》此处写的是春日郊游后咏歌而返的从容场景,与死亡毫无关联。但在现代网络语境中,“归西”作为固定搭配高频使用,“归”的独立义项被挤压,年轻人接触到的“归”几乎只在“归西”中出现,词义发生了从“返回”到“死亡”的偏移。
实例二:“行李”被误解为“行李箱”
有家长故意用现代意思翻译《烛之武退秦师》中的“行李之往来,共其乏困”,译成“行李箱子来来往往,供应他们休息”,孩子竟未察觉异常。实际上,古汉语中的“行李”指外交使节,是一个指人的名词,与今天指物品的“行李”(本义为“行理”,即掌管出使的官员)截然不同。
“行李”的词义转移折射出外交制度的变迁。先秦时期,“行李”指负责外交出使的官员,是一个制度性称谓;随着现代外交体系的建立,这一职官名称消亡,而“行李”一词因其字形中的“行”被民间重新解读为“出行所带之物”,词义从指人转向指物,完成了一次由制度语境到生活语境的彻底转移。
这两个实例表明,古今词义变化造成的理解偏差广泛存在于日常生活之中,既有代际之间的认知鸿沟,也有经典阅读中的隐性误读。
3.完成本课《分层作业》。
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