精品解析：2026年江苏宿迁市宿豫区中考一模语文试题

2025-2026学年度初三一模试卷 语文 答题注意事项 1.本试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。闭卷考试。 2.答案全部答在答题卡上，写在试卷或草稿纸上无效。 3.答选择题时使用2B铅笔，把答题卡上对应题号的选项字母涂满、涂黑。如需修改，要用绘图橡皮轻擦干净再选涂其他选项。 4.答非选择题使用0.5mm黑色签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。 一、语言积累与运用（25分） 1. 请你参加学校组织的清明祭扫烈士陵园活动，完成相关任务。 清明时节，微风轻拂（ ）。我们怀着崇敬的心情，来到烈士陵园缅怀革命先烈。陵园里，松柏青翠，显得格外静mì（ ）肃穆。两侧的烈士纪念碑静静 甲 （A.伫立 B.矗立），“革命烈士永垂不朽”八个大字在微风中熠熠生辉，字字千钧，镌（ ）刻着先烈们不朽的功勋。他们曾在xiāo（ ）烟中冲锋，在危难前挺立，用热血和生命，换来了今天的和平与安宁。 现场，同学们神情庄重，高唱国歌的场面 乙 （A.振奋人心 B.震耳欲聋），站在纪念碑前，我们低头默哀。随后，我们依次向烈士敬献白花，轻轻擦拭墓碑上的鲜红名字。没有惊天动地的言语，只有心底深深的敬意； 丙 。青山不语，铭记忠魂；岁月无声，传承精神。作为新时代少年，我们要铭记历史，珍惜当下，努力学习，奋勇向前，用行动告慰先烈，用青春报效祖国。 （1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。 轻拂（ ） 静mì（ ） 镌刻（ ） xiāo（ ）烟 （2）在文段中甲、乙两处横线上选择合适的词语。（填序号） 甲：_______ 乙：_______ （3）仿照画波浪线的“没有惊天动地的言语，只有心底深深的敬意”一句，在文段丙处续写句子。 【答案】（1） ①. fú ②. 谧 ③. juān ④. 硝 （2） ①. B ②. A （3）示例：没有轰轰烈烈的誓言，只有眼中滚烫的热泪（符合句式、语境，情感一致即可） 【解析】 【小问1详解】 注意“拂”“镌”字的读音；注意“谧”“硝”字的写法。 【小问2详解】 甲处： 伫立：指人长时间地站立，适用对象仅为人。矗立：指高大笔直地挺立，多用于建筑物、纪念碑等高大的物体。此处形容烈士纪念碑，应选B。 乙处： 振奋人心：指使人精神振作、奋发向上，侧重精神层面的感受。震耳欲聋：仅形容声音极大，快要震聋耳朵。此处形容高唱国歌的场面带给人的精神激励，应选A。 【小问3详解】 格式：仿写句需与画波浪线的句子结构完全一致，遵循“没有+四字修饰语+的+名词，只有+名词+形容词+名词”的格式。 内容：仿写内容需贴合清明祭扫烈士陵园的庄重语境，体现对革命先烈的深切缅怀与崇高敬意，情感真挚肃穆。 方向：可以从现场的动作、神态、物品等角度切入，用对比的方式突出无声却深沉的情感。 示例：没有慷慨激昂的陈词，只有胸前洁白的白花。 2. 参加古诗文大会，请你接受挑战。 （1）诗文闯关：补写表格中的诗句。 类别 内容 春是万物生机 几处早莺争暖树，①________。（白居易《钱塘湖春行》） ②________，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） 勇是责任担当 “③________，④________”抒发了壮志报国的远大理想。（李白《行路难》） “⑤________，一览众山小”彰显勇攀高峰的少年意气。（杜甫《望岳》） 美是山河盛景 气蒸云梦泽，⑥________。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） ⑦________，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （2）看图配诗：根据下面的画面意境，题上合适的两句诗。 ⑧________，⑨________。 【答案】 ①. 谁家新燕啄春泥 ②. 天街小雨润如酥 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 波撼岳阳城 ⑦. 峰峦如聚 ⑧. 露从今夜白 ⑨. 月是故乡明 【解析】 【详解】注意“啄”“酥”“沧”“凌”“撼”等字词的写法。 最后两空，图画显示，满月当空的静谧夜晚，一位文人独自伫立在庭院轩廊中，仰望明月。如：举头望明月，低头思故乡。 3. 参加“青春做伴·逐梦远方”为主题的青春仪式。 （1）为青春仪式设计海报，下列元素中你最想选哪一种？请简单说明理由。 A.海上的风帆 B.奔跑的青年 C.一本打开的书 （2）青春仪式包含“开场致辞、节目展演、青春宣誓”三个环节，请你为“节目展演”环节设计一个具体活动形式，并分别说明设计意图。 活动形式：________，设计意图：________ （3）根据活动感受，完成你与小文的对话。 小文：梦想太大，青春太短，努力也未必有用。 我：_________ 【答案】（1）示例一：选A海上的风帆。理由：风帆象征着青春的勇往直前、乘风破浪，契合“逐梦远方”的主题，寓意少年以青春为舟，驶向理想的彼岸。 示例二：选B奔跑的青年。理由：奔跑是青春最鲜活的姿态，象征着少年的蓬勃朝气、不懈奋斗，呼应“逐梦远方”的奋进精神。 示例三：选C一本打开的书。理由：书籍是青春逐梦的阶梯，象征着以知识为力量，在青春路上不断成长、奔赴远方。 （2） ①. 青春励志诗歌朗诵会 ②. 通过朗诵经典青春诗篇，激发同学们的青春热情，传递逐梦远方的信念，增强班级凝聚力（其他合理形式，如：青春主题合唱、校园情景剧、励志故事分享等均可） （3）示例：小文，梦想的价值，从来不在“有没有用”，而在“敢不敢追”。青春本就是用来拼搏的，哪怕路长，只要步履不停，终会抵达；若因短暂而放弃，才是真正的遗憾。 【解析】 【小问1详解】 作答时需先明确自己最想选择的海报元素，再分别结合“青春做伴逐梦远方”的主题，对三个选项进行分析。海上的风帆象征青春逐梦途中的方向与勇气；奔跑的青年象征青春逐梦时的活力与行动；一本打开的书象征青春逐梦的知识根基与精神滋养。任选一个，说明自己所选元素用于青春仪式海报的独特优势。 示例一： 选A：海上的风帆象征着青春在人生海洋中启航，面对未知勇敢前行，契合“逐梦远方”主题，寓意青春不惧风浪，向着梦想远航。 示例二： 选B：奔跑的青年直接展现青春活力与积极向上，体现青春不停歇、追逐梦想的姿态，紧扣“青春做伴·逐梦远方”，凸显青春的冲劲。 示例三： 选C：一本打开的书代表青春是学习成长阶段，知识助力逐梦，寓意青春在知识滋养下，怀揣梦想走向远方。 【小问2详解】 先确定一个贴合青春主题且具互动性的活动形式，如“青春歌曲合唱串烧”。然后从多个方面阐述设计意图，从内容上，歌曲能展现青春活力与梦想；从形式上，串烧形式丰富多样；从参与者角度，合唱可增强集体荣誉感；从现场氛围看，能营造热烈欢快氛围，让观众更好感受青春魅力，契合青春仪式主题。 示例： 活动形式：青春歌曲合唱串烧 设计意图：以歌曲展现青春活力与梦想，串烧形式丰富多样。众人合唱增强集体荣誉感，激发青春共鸣，营造热烈欢快氛围，让观众更好感受青春魅力。 【小问3详解】 针对小文消极的观点，先表达不认同，接着从青春特点出发，说明青春虽短但充满无限可能，是逐梦好时机。再阐述努力的意义，即便结果未知，努力过程也能让人成长收获。最后鼓励小文积极面对，让青春在逐梦中闪耀，以积极态度回应其消极言论，引导其树立正确观念。 示例：小文，青春虽短，却充满无限可能，正是逐梦好时候。努力或许不能立刻看到成果，但每一步都在靠近梦想，还能让我们变得更优秀，别轻易放弃，勇敢逐梦，青春才不留遗憾！ 二、古诗文阅读（23分） 参加班级组织的古诗文共读活动。 【甲】 夏意① 【宋】苏舜钦 别院深深夏簟②清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 [注释]①此诗作于北宋庆历四年。诗人因支持范仲淹推行的“庆历新政”，遭守旧派弹劾，被革职削籍为民后，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕。②簟（diàn）：竹席。 【乙】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自明代张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 ①余舅光禄①任君治园于荆溪之上遍植以竹不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。” ②余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭②味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然③有似乎偃蹇④孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。 （选自明代唐顺之《竹溪记》） [注释]①光禄：光禄大夫，官名。②臭（xiù）：气味。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇（yǎn jiǎn）：高傲。 4. 甲诗“梦觉流莺时一声”一句运用了什么表现手法？有何表达效果？ 5. 丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出三处不得分） 余舅[A]光禄[B]任君[C]治园[D]于荆溪之上[E]遍植[F]以竹[G]不植[H]他木 6. 请你协助小语解决“拦路虎”，帮助她更好地理解文意。 词语 方法提示 释义 余拏一小舟 课内积累 （1）________ 亦足适也 联想成语：心宽意适 （2）________ 不可以谐于俗 查阅词典：①和谐，融洽；②诙谐，滑稽；③迎合，附和；④调和，调解 （3）________（填序号） 故京师人之贵竹 词类活用 （4）________ 7. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。 8. 丙文中作者认为“知好竹者绝少”，原因是什么？请结合文章谈一谈。 9. 甲诗的苏舜钦、乙文的张岱、丙文的任光禄，三者在精神追求上有何相通之处？请结合诗文简要分析。 【答案】4. 以动衬静（衬托、反衬），用流莺的一声啼鸣，反衬出夏日庭院的幽深、静谧，烘托出诗人隐居时闲适、恬淡的心境。 5. 余舅光禄任君[C]/治园于荆溪之上[E]/遍植以竹[G]/不植他木 6. ①. 撑（撑船） ②. 舒适、闲适（满足、畅快、惬意也可） ③. ③ ④. 以……为贵，看重 7. （1）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）我的舅舅在竹林间建造了一座小楼，空闲时就和客人在楼中吟咏长啸。 8. ①竹的外形、气味不如石、花讨喜，它像孤傲特立的士人，不迎合世俗审美； ②竹的品格高洁、不媚俗，只有真正懂其精神的人才能欣赏，多数人只追逐浮华的事物； ③世人多以功利心看待竹，将其与奇花石草攀比，不懂竹的内在风骨，因此真正爱竹、懂竹的人极少。 9. 三者都坚守自我、不与世俗同流合污，追求精神的自由与高洁。 ①苏舜钦：被贬隐居，流连于清幽庭院、流莺啼鸣，淡泊名利，坚守理想与人格； ②张岱：明亡后隐居，以天地苍茫的雪景，寄托了不随波逐流的孤傲情怀； ③任光禄：以竹自比，拒绝与权贵争池亭花石，不迎合世俗、坚守本心。 【解析】 【导语】甲诗以夏景写清幽心境，藏着贬谪后的淡然自适；乙文以雪景衬孤高，寄寓故国之思；丙文借竹喻孤特之士，讽世态趋俗。三者皆以物言志，于清寂之景中，抒不与俗同流的品格，意蕴幽远。 【4题详解】 诗句中“流莺时一声”是动态声响，而全诗描绘的“别院深深”“树阴满地”的环境本就清幽寂静，偶尔的莺啼声，反而更凸显了夏日庭院的静谧。这种以动衬静的手法，不仅写出了环境的清幽，更呼应了诗人被革职隐居后，在沧浪亭中远离尘嚣、闲适恬淡的心境，与全诗夏意的清幽氛围浑然一体。 【5题详解】 句意：我的舅舅任光禄大夫，在荆溪的边上修建了一座园子，园子里到处种满竹子，不种其他树木。“余舅光禄任君”是一个完整的主语部分，点明了记叙的对象，交代清楚人物之后需要稍作停顿，因此断开。“治园于荆溪之上”意思是在荆溪边上修建园林，表意完整独立，其后应断开。“遍植以竹”写园林中种满竹子，语意完整，其后应断开。最后“不植他木”补充说明不种植别的树木，与前面形成对比，收束全句。 故断句为：余舅光禄任君/治园于荆溪之上/遍植以竹/不植他木 【6题详解】 （1）句意：我撑着一只小船。拏：撑（船）。 （2）“心宽意适”意思是心情开阔，意兴闲适自得，这里的“适”解释为“舒适、闲适”。参照“心宽意适”，“亦足适也”中的“适”也解释为“舒适、闲适”。“亦足适也”意思是“也足够让人感到舒适惬意了”。 （3）句意：不能够去迎合世俗。谐：迎合，附和。故选③。 （4）句意：所以京城的人把竹子看得很贵重。贵：形容词的意动用法，以……为贵，看重。 【7题详解】 重点字词： （1）俱：都；绝：消失。 （2）作：建造；暇：空闲；吟啸：吟咏长啸。 【8题详解】 作者在文中说“知好竹者绝少”，是因为竹子本身“绝无声色臭味可好”，既没有山石的巧怪，也没有花卉的妖艳绰约；竹子“孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗”，这种孤高清傲、不媚世俗的特质难以迎合世俗的审美趣味，需要真正理解懂得竹子的人才能欣赏；再加上世人大多心怀功利，京师之人虽然看重竹子，也并非真正理解其品格，只不过“欲以此斗富，与奇花石等耳”，无论是珍爱还是轻视，都只是从表面与私心出发，没有人能真正读懂竹子的内在风骨，所以自古以来真正懂得并喜爱竹子的人就显得极少。 【9题详解】 甲诗中的苏舜钦因支持新政被罢官，在苏州隐居，诗中“别院深深夏簟清，树阴满地日当午”描绘出幽深清静的夏日庭院，他安于这样的环境，梦醒只听流莺几声轻啼，全然不在意官场得失，甘于淡泊，在宁静中坚守自我品格，不与朝中守旧势力同流合污。 乙文里的张岱在明亡之后隐居西湖，于大雪三日后夜深人静之时独自前往湖心亭看雪，面对“天与云与山与水，上下一白”的苍茫雪景，他不求热闹、不随世俗，以一“痴”字尽显孤高情怀，不愿迎合新朝与世俗风气，在孤寂中守住故国之思与高洁操守。 丙文中的任光禄不与有权势的人争抢池亭花石的奢华景致，只在园中遍植竹子，以“竹溪主人”自号。竹子“偃蹇孤特，不可以谐于俗”，正是他自身品格的写照，他不追逐世俗推崇的艳丽与富贵，甘愿以竹为伴，借竹子的孤傲挺拔表明自己不迎合世俗、不趋炎附势的人生追求。 三人都借清幽之景、高洁之物寄托情志，都选择远离世俗喧嚣与功利纷争，在属于自己的天地里保持人格独立，坚守内心的纯净与高洁。 【点睛】参考译文： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，西湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，全都是白色的。湖上能见到的影子，只有西湖长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓、我的一叶小舟，以及舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还能遇见您这样有闲情雅致的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居在此地。等到下了船，船夫低声念叨：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢。” 【丙】我的舅舅任光禄大夫，在荆溪的边上修建了一座园子，园子里到处种满竹子，不种其他树木。他在竹林中间建了一座小楼，有空的时候就和客人在楼中吟咏长啸。他闲暇时对我说：“我没有能力和有权有势的人争抢池亭、奇石、名花那样的胜景，只是选取这土地上本来就有的竹子，可以不用费力就能让满园郁郁葱葱，也足够让人舒适快意了。于是我自称为竹溪主人，外甥你一定要替我记下这件事。” 我却认为，舅舅哪里是真的没有能力与人争胜，才随便取用本地出产的竹子呢？恐怕只是对竹子有着特别深厚的喜爱，却不愿把这份心意告诉别人吧？古人评价竹子，认为它完全没有悦目的色彩、动人的姿态和芬芳的气味可以让人喜爱。所以，它的奇巧怪异比不上石头，娇艳柔美比不上花朵，孤高挺拔，就像高傲独立、不随流俗的士人，无法去迎合世俗。因此自古以来，真正懂得并喜爱竹子的人极少。况且京城的人又哪里是懂得竹子，才看重它呢？不过是想用竹子来攀比富贵，和看待奇花怪石一样罢了。所以京城人看重竹子，和江南人不看重竹子，在不懂竹子这一点上，其实是一样的。 三、组合文本阅读（11分） 【材料一】 2026年央视《开门迎春晚》上，舞蹈《击鼓说唱俑》惊艳亮相。节目以四川出土的东汉击鼓说唱俑为蓝本，将文物的古朴姿态与现代街舞、流行音乐结合，让沉睡千年的文物“活”起来。学生演员用肢体语言重现汉代工匠刻刀下的笑容，让巴蜀乐观精神在当代舞台熠熠生辉，打破了传统文化“古老、严肃”的刻板印象。 【材料二】 ①元宵佳节，内蒙古乌海市大街小巷被喜庆的锣鼓声“唤醒”，整座城市开启了热闹模式。在海勃湾区新华大街，海南区人民广场、乌达区人民广场，伴随着震天的锣鼓声，一年一度的社火巡游同步开场。舞龙舞狮、秧歌腰鼓、划旱船抬花轿等传统民俗表演轮番上阵，浩浩荡荡的巡游队伍所到之处，人头攒动、掌声不断。 ②为突破传统节庆形式单一、内容陈旧的局限，乌海市以创新表达为传统节日赋能，通过科技加持、互动体验、场景融合等方式，让传统文化“活”在当下、“火”在民间。 ③乌海市广泛运用声光电、威亚、3D投影等现代技术，将传统神话、经典剧目转化为震撼人心的艺术体验。2025年七夕节的《鹊桥仙千古之约》实景演出，借助水上舞台和全息投影技术，让“鹊桥相会”的经典场景立体呈现；《王维的黄河与大漠》通过动态大屏、灯光特效营造时空穿越氛围，让观众在古今对话中感受文化传承，有观众看完后感慨：“仿佛亲眼见到了王维笔下的大漠与黄河，更读懂了乌海人的生态坚守。” （摘自《内蒙古日报》，2026年3月16日） 【材料三】 科技不仅让传统文化“活”起来，更为其筑牢“保护墙”，实现长效传承。当前，我国文化遗产保护已全面进入“科技护航”新阶段，针对不可移动文物、古籍、非遗技艺等不同类型的文化瑰宝，针对性的科技保护手段日趋成熟。对于敦煌莫高窟、云冈石窟等易风化、褪色的壁画文物，科研团队运用高光谱成像、无损检测技术，在不触碰文物的前提下，完成病害排查与数据留存，同时通过数字复原技术，将破损壁画完整还原，建成永久保存的“数字石窟”；对于流传千年的古籍文献，AI文字识别、智能修复技术攻克了古籍字迹模糊、纸张破损、繁体竖排难以解读的难题，实现古籍内容的数字化录入、校对与传播，让濒危古籍重获新生；对于剪纸、苏绣、皮影戏等非遗技艺，短视频记录、VR沉浸式教学、数字建模复刻等方式，完整留存技艺流程，破解非遗传承“后继乏人”的困境。全国人大代表、文物保护专家张文表示，科技实现了文化遗产从“抢救性保护”到“预防性保护”再到“创新性传承”的全方位升级，让传统文化真正实现永续流传。 （摘编自《科技日报》，2026年2月10日） 【材料四】 ①非遗博主小夏：我用短视频记录苏绣、剪纸等非遗技艺，搭配流行配乐与趣味解说，单条视频播放量超千万。很多年轻人留言“原来非遗这么酷”，还有人跟着视频学做手工。科技让传统文化不再“高冷”，而是触手可及的潮流。 ②某中学社团负责人：我们用VR技术复原家乡古镇，制作“数字古镇”小程序，同学们扫码就能“穿越”回百年前。科技让我们读懂家乡历史，也让我们更愿意做传统文化的传播者。 ③《光明日报》：据调查，92.3%的青少年愿意通过数字渠道接触传统文化，86.7%的青年曾参与过数字文博、非遗体验等相关活动。00后非遗博主李子怡，用AI绘图技术复刻历代服饰纹样，搭配趣味解说制作短视频，单条视频播放量突破2000万，带动数十万年轻人学习传统服饰文化；西安某高校大学生团队，运用VR技术复原西安古城墙与大唐西市场景，打造“数字大唐”小程序，用户扫码即可“穿越”回唐代，体验市井生活与礼乐文化；还有青年设计师借助3D打印技术，将传统纹样、文物造型融入文创产品设计，让传统文化融入日常穿搭、家居用品。青年以科技为桥，既让传统文化贴合当代审美，又拓宽了传统文化的传播边界，让中华优秀传统文化在数字时代焕发新生机，也让文化自信深深扎根在青年心中。 10. 下面对四则材料的分析理解与原文不相符的一项是（ ） A. 舞蹈《击鼓说唱俑》之所以能让文物“活起来”，不仅在于姿态模仿，更在于将古朴文物与现代街舞、流行音乐融合，打破了传统文化刻板印象。 B. 乌海市运用威亚、3D投影、全息投影等科技手段，目的不仅是增强节庆观赏性，更是通过沉浸式体验让观众理解文化内涵与地域精神。 C. 科技对壁画可无损检测与数字复原，对古籍可AI修复与传播，对非遗可留存技艺，实现了从抢救到预防再到创新的三级保护，保护手段完全成熟。 D. 非遗博主小夏用短视频记录非遗技艺，00后非遗传承人李子怡用AI绘图技术复刻纹样，让传统文化走近大众，焕发生机。 11. 用一句话概括材料一的核心内容。 12. 材料四画线句运用什么说明方法？请分析其作用。 13. 班级将举办“科技赋能传统文化”主题分享会，请你结合四则材料，从“活化”“保护”“传播”三个角度，各梳理一条核心发言要点。 【答案】10. C 11. 舞蹈《击鼓说唱俑》以现代艺术活化文物，传承文化。（意思相近即可） 12. 列数字。用“92.3%”“86.7%”“2000万”等具体数据，准确、直观地说明了青少年通过数字渠道接触传统文化的意愿高、参与度高，科技有效拉近了传统文化与青年的距离。 13. 活化：用现代艺术、科技手段让传统文化“活”在当下，打破刻板印象； 保护：用光谱成像、AI修复、数字建模等技术，为文物、古籍、非遗筑牢保护墙，实现永续传承； 传播：以短视频、数字文创等数字渠道，拓宽传播边界，吸引青少年成为传统文化的传播主力军。 【解析】 【导语】本组材料围绕“科技赋能传统文化”展开，从活化呈现、科技保护、青年传播三个维度，结合舞蹈、社火、数字石窟、短视频等实例，层层递进。材料逻辑清晰，案例鲜活，数据翔实，既展现传统文化破圈出新，也凸显科技对文脉传承的支撑，兼具现实意义与时代价值。 【10题详解】 C.根据材料三“针对性的科技保护手段日趋成熟”可知，原文是“日趋成熟”，并非选项中“完全成熟”，表述过于绝对，与原文不相符，理解错误。 【11题详解】 根据材料一“舞蹈《击鼓说唱俑》惊艳亮相”可知，该节目是材料一的核心描写对象；根据材料一“将文物的古朴姿态与现代街舞、流行音乐结合”可知，节目采用了古今融合的艺术形式；根据材料一“让沉睡千年的文物‘活’起来”可知，这一形式实现了文物的活化呈现；根据材料一“让巴蜀乐观精神在当代舞台熠熠生辉”可知，节目同时传递了传统文化内涵。整合上述信息，即可概括出材料一的核心内容。 示例：舞蹈《击鼓说唱俑》融合现代元素，让文物活化并传承巴蜀文化精神。 【12题详解】 句子运用了列数字的说明方法，画线句中出现“92.3%”“86.7%”“2000万”等具体统计数据，符合列数字的说明方法特征——用具体数量、百分比等数据说明事物特点，这些数据精准量化了青少年通过数字渠道接触传统文化的比例、参与活动的占比及爆款视频的播放量，避免表述模糊，让结论更具可信度，同时有力印证了科技为传统文化传播带来的积极影响，清晰传递出青年群体已成为文化传承主力的观点，增强了说明的说服力。 【13题详解】 活化角度： 根据材料一可知，舞蹈《击鼓说唱俑》将文物原型与现代街舞、流行音乐结合，用新颖的艺术表现形式，改变了人们对传统文化古老严肃的固有印象。根据材料二第②段第一句可知，当地通过科技与场景融合的方式创新节庆形式，让传统文化以更鲜活的方式存在于当代生活之中。 保护角度： 根据材料三第一句可知，科技不仅能活化传统文化，还能为其构建完善的保护体系，实现长久传承。根据材料三第二句可知，针对不同类型的文化遗产，相应的科技保护手段已经日趋成熟。根据材料三第三句可知，高光谱成像、智能修复、数字建模等技术，能够对壁画、古籍、非遗分别进行有效保护与完整留存。根据材料三第四句可知，科技推动文化遗产保护实现全方位升级，让传统文化得以永续流传。 传播角度： 根据材料四第①段第一句可知，短视频搭配趣味解说的形式，让传统文化变得亲切潮流，更容易被大众接受。根据材料四第②段第一句可知，VR数字技术让青少年直观感受历史文化，主动成为传统文化的传播者。根据材料四第③段第一句可知，大部分青少年愿意通过数字渠道接触传统文化，具有很高的参与热情。根据材料四第③段第二句可知，青年运用AI、VR等数字技术，极大拓宽了传统文化的传播范围，使其在新时代展现出新的活力。 示例：活化：融合现代艺术与数字技术创新演绎传统文化，打破陈旧印象，使其更贴近当代生活； 保护：运用专业科技手段对文化遗产进行保护与修复，实现全面、长效的传承与发展； 传播：借助数字平台与青年创意力量，扩大传统文化覆盖面，吸引更多年轻人参与传承。 四、文学类文本阅读（17分） 招牌与活计 ①这几年总是找不到可心的理发店。正在想不好春节前如何打理头发之际，和朋友们聚了一次。席间一位极要样儿的朋友说起：“我的头发一年烫一次，王府井四联。”我一听，精神来了，我要的就是这个，烫一次管一年！无论如何，发烫得牢，才是硬道理！于是这位朋友把一位理发师傅的名片推给我。 ②那天上午，我如约略微提前来到四联美发王府井店。前台接待的高个子小哥很是热情，一问，联系的师傅已经到了，待她换衣服的当儿，我观察了一下这家店面。一层是女活儿，干活的加理发的，不下四五十人，店面又不算大，走路得侧身，显得不像外边发廊那么疏朗，但这不正说明受欢迎、人气高吗？这里不放流行音乐，多数人都聊着，又比较克制，不缺热闹，也不鼎沸。我暗自想，今天来对了。 ③洗发后，约好的女师傅开始给我剪发，她刚入中年，属于麻利型，我喜欢。她问我要求，我说尽量显得头发丰厚一些。她开始工作了，一边咔嚓咔嚓地剪一边说，烫发就得来四联，我们这儿规矩，承诺洗两遍就是两遍，说用几条毛巾就用几条，我们这儿全是几十年的老顾客。我戴着口罩，她应该看不见我的表情，我却能从镜子里看到她，她说话的时候，嘴角翘起，微微露出笑容。她话不少，却没一句是我在其他发廊常听到的：“阿姨您的头发真干，焗焗油吧，我们新到一种产品，特好！”头发剪好，我俩讨论下一步用多大的卷，她说中大卷，我说中卷，最后听了我的。然后她把我送到卷发烫发师傅面前，交代用中卷，嘱咐头顶上硬挺一些。 ④卷发的师傅更年轻一些，她那专注的样子，让我感觉她除了忙于这几个顾客，别的什么都“勿视勿听”，那认真劲儿甚至与她的年龄不相匹配。她身后的墙上写着一句话：“我们秉承匠人精神，幸得四代人的信赖。”这句话不大一般，亲切、自信而又感恩。这姑娘只干活，不聊天，卷好发卷儿，送我到烫发椅上坐着，扣上加热罩，又转身忙乎其他顾客了。加热时间到了，她对过来看顾的剪发师傅说我新长出来的头发太生，需要延长七八分钟再冲洗，另外，定型药水也要多停留两分钟。根据多年的烫发经验，我暗想，这两个延时，必定有利于发卷的牢度，心里又踏实了许多。 ⑤待重新回到座位上拆卷修型，剪发师傅说，嚯，足足给你上了60个卷。60个！她服了，我也服了：我是短发，发量又稀少了，排队等候的人那么多，我又没特别要求，那姑娘居然耐心、细心地给我卷了60个卷！剪发师傅拆了后脑勺下边头发最短处的一个卷给我看，居然比筷子还细！我又是一喜，这头花能烫不牢靠吗？最后吹型时，只见师傅顺手用酒精棉擦了一下梳子，我再一喜，谢天谢地，总算不用战战兢兢提醒师傅消毒梳子了，怕的是理发后头皮瘙痒。 ⑥全部完成，整整三个半小时！不长，是享受，是待遇，是学习！处处惊喜而不是时时担心。我怕的，全都没发生；我想要的，全都满足了。而且不必费口舌，人家都替你想到了。即使在服务业大有改观、差强人意的今天，这种顺心好事也不是哪天都能碰见的。 ⑦怪不得这里人多！结完账，与剪发师傅道了再见，她约我俩月后再来修剪。从热热闹闹的理发店出来，来到稀稀落落的步行街上，反差挺大。我又回头仰视了一下门脸上“四联美发”几个字，前后打量着这条早已不时尚的王府井步行街，心说，还会再来。 ⑧近年，人们都在谈论老字号的生存之道，有一种对弱势群体的关注之感。老字号大都发达于前工业时代，大都关乎手艺，离不开吃穿用之类，过去都属于“牛”字号，但如今，一个“老”字，让人想起的是圆头布鞋、掉渣点心……最令人不忍的是，常常传来哪家老字号有不洁行为、哪家老字号关门的消息，心里直替它们着急：怎么不争点气呀！老字号们活是活着，可就像一个个老人，好像只有招人怜悯的份儿了，人们有时因为它的名分表示一点尊重，有时为了显示自己“尊老”捧一下场，但是要说多么热衷，早已是过去时。 ⑨前不久到南方，一位著名作家朋友说起北京的老字号食品，带着一种讽刺的口吻，我也只能听着。可人家四联，一点儿也没落伍，下次我可要告诉这位作家朋友，北京的老字号并非都像你说的那样，还有与时俱进的四联美发呢，我是亲历者之一。 ⑩想起了美发店墙上的那句话：“我们秉承匠人精神，幸得四代人的信赖。”这个时代，最需要定力！四联美发这些年有不少举措，一直跟着时代走，有坚持，有创新，这样的老字号，何愁没有顾客？何愁无法生存？ ⑪一次多么美好的经历。服务业是整个社会的黏合剂，它可以让人愉快，也可以使人丧气。四联人各有各的一手活计，他们的自信也让每位顾客更加自信。他们对得起昨天和今天。 （作者：单三娅，选自《光明日报》，2026年2月6日，有删改） 14. 请根据文章内容，梳理作者对四联美发的情感变化脉络，补全表格。 理发过程 进店观察 剪发沟通 ①______ 拆卷吹型 结账离店 情感变化 ②______ 消除顾虑 踏实安心 ③______ 由衷赞赏 15. 请从描写方法的角度，赏析第⑤段画线的句子。 最后吹型时，只见师傅顺手用酒精棉擦了一下梳子，我再一喜，谢天谢地，总算不用战战兢兢提醒师傅消毒梳子了，怕的是理发后头皮瘙痒。 16. 文中多次提到美发店墙上的那句话“我们秉承匠人精神，幸得四代人的信赖”，请分析这句话在文中的作用。 17. 文章以“招牌与活计”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对标题的理解。 18. 有人认为，老字号想要长久发展，“守得住传统”比“跟得上时代”更重要；也有人认为恰恰相反。请结合本文内容，谈谈你的看法并说明理由。 【答案】14. ①. 卷发加热 ②. 暗自庆幸 ③. 彻底放心（惊喜满足、满心欢喜） 15. 动作描写、心理描写。形象地写出了理发师的细心、专业以及“我”因理发师主动消毒而放下顾虑的安心与愉悦，表达了“我”对四联美发的匠人精神与贴心服务的赞美。 16. ①点明四联美发的服务宗旨，彰显其匠人精神与四代传承的信誉，深化了“老字号坚守初心”的主题；②贯穿全文，是文章的线索，推动情节发展；③烘托出理发师专注、敬业的形象，体现老字号的传承与坚守；④为后文作者对老字号生存之道的议论埋下伏笔，使“招牌与活计”的讨论更有依据。 17. “招牌”指四联美发的店铺招牌、服务招牌，象征老字号的信誉、传承与匠人精神；“活计”指理发师的理发手艺、服务细节，象征老字号与时俱进的服务与坚守；标题点明了文章主旨：老字号既要坚守匠人精神的“活计”，也要守住信誉的“招牌”，在时代中传承与创新。 18. 示例一：“守得住传统”比“跟得上时代”更重要。理由：老字号的核心竞争力是传统手艺与匠人精神，四联美发正是凭借四代传承的专业手艺、贴心服务，才赢得顾客信任；若一味追求时代潮流而丢失传统，老字号就失去了立身之本。 示例二：“跟得上时代”比“守得住传统”更重要。理由：时代在发展，老字号只有与时俱进，才能适应市场需求；四联美发在坚守手艺的同时，优化服务、提升体验，才在新时代焕发活力，若固守传统，终将被市场淘汰。 示例三：二者同等重要，相辅相成。理由：传统是老字号的根，时代是老字号的翼；四联美发既坚守匠人精神的传统手艺，又与时俱进优化服务，才实现了长久发展，缺一不可。 【解析】 【导语】老字号如何在时代洪流中历久弥新？单三娅的散文《招牌与活计》以一次理发经历为切口，细腻记录了作者在“四联美发”从进店到离店的全程感受。文章通过生动的细节、真实的情感变化，展现了一家老字号如何凭匠心手艺与贴心服务赢得顾客信赖。标题中的“招牌”与“活计”，既是具象的店铺与手艺，更象征着传承与创新的平衡。跟随作者的视角，你将体会一份难得的安心与惊喜，并思考老字号的生存之道。 【14题详解】 第①空：根据第④段“送我到烫发椅上坐着”和“扣上加热罩”可知，文章按照时间顺序记录了理发的全过程，结合本段“我暗想，这两个延时，必定有利于发卷的牢度，心里又踏实了许多”可知，在剪发之后，师傅给作者卷好头发并开始加热。师傅耐心延长加热时间的举动让作者觉得发卷肯定能烫牢，对应表格中此时的心理状态是“踏实安心”。据此概括：卷发加热。 第②空：根据第②段“我观察了一下这家店面”可知，此环节对应“进店观察”。作者看到店里虽然拥挤但人气很高，且氛围热闹又克制，心里暗自想“今天来对了”，这体现了作者进店初次观察后觉得自己没选错地方的庆幸与认可。据此概括：暗自庆幸。 第③空：根据第⑤段“总算不用战战兢兢提醒师傅消毒梳子了”可知，在拆除发卷和吹头发造型的时候，师傅主动用酒精棉给梳子消毒。这个贴心的细节让作者不再担心理发后的头皮瘙痒问题，情绪上得到了极大的满足，原本的担心完全放下了。据此概括：彻底放心（惊喜满足、满心欢喜）。 【15题详解】 根据第⑤段“用酒精棉擦了一下梳子”可知，这句话细致地还原了理发师傅的具体举动，生动地写出了师傅在给顾客吹头发做造型前，主动且熟练地为理发工具进行消毒的细节，这一个小小的举措体现了理发师傅对待日常工作极其细心且具备极高的专业素养。根据第⑤段“我再一喜”与“谢天谢地”以及“不用战战兢兢”可知，这些内心独白直接呈现了“我”当时的真实感受，说明“我”原本一直担心不洁的梳子会带来头皮瘙痒，但在看到师傅主动消毒后，心里悬着的石头终于落了地，揭示了“我”彻底放下顾虑后的安心与满心欢喜，由此得出这句话运用了心理描写，同时也点明了“我”对这种具有匠人精神和贴心服务的由衷赞美。 【16题详解】 根据第④段“她身后的墙上写着一句话”及标语具体内容可知，这句话直接亮出了这家美发店的服务理念。通过明确“匠人精神”与“四代人的信赖”这两个关键信息，说明了该店历经岁月依然保持高质量服务的特质。这不仅展示了店铺的良好信誉，更深化了文章关于老字号始终坚守初心的主题思想。 同时，根据第④段“那专注的样子”和“认真劲儿”可知，这句话恰好悬挂在年轻的卷发师傅身后。将标语的内容与师傅一丝不苟的工作状态结合起来，生动地烘托出了店员们极其敬业以及高度专注的工作风貌，具体表现了这家老店对手艺的代代传承与默默坚守。 另外，根据第④段初次留意到这句话，以及第⑩段“想起了美发店墙上的那句话”可知，这句标语在文中多次出现并前后呼应。作为一条牵引思绪的线索，它从理发时的真实观察一直延伸到离开理发店后的深深感慨，自然地推动着故事情节不断向前发展。 最后，根据第⑧段“人们都在谈论老字号的生存之道”以及第⑩段相关的议论可知，这句话也为后文集中探讨老牌店铺如何立足于新时代做好了铺垫。前半部分对这句承诺的细致记录，使得结尾处关于老字号生存方式的讨论水到渠成，让文中对于“招牌”和“活计”的深入剖析有了扎实的事实依据。 【17题详解】 根据第①段“王府井四联”和第⑦段门脸上提到的店名可知，作者开篇与结尾都在关注这家店的名称。这不仅是一家实体店铺的外在标志，结合第④段提到的四代人的信赖，说明它更承载着广大顾客长久以来的信任，代表着老一辈流传下来的精湛技艺与深厚底蕴。由此推导得出，“招牌”一方面指代四联美发的门牌名号，另一方面象征着老字号长久传承的信誉与工匠精神。 根据第②段“一层是女活儿”以及第③段到第⑤段关于理发师傅耐心沟通和细致卷发等情节可知，店员们每天都在认真完成具体的理发工作。这些细致入微的操作，正是她们赖以生存的手艺劳动，也是老字号日常经营的具体表现。这说明“活计”指的是理发师们精湛的专业技术和细心周到的服务，象征着老店在时代变迁中依然保持优良服务水平的坚持。 根据第⑩段“有坚持，有创新”和“何愁无法生存”可知，作者通过自己十分满意的理发体验，引发了对老字号如何长远发展的深入思考。文章将外在的名号与内在的手艺并列作为题目，揭示了传统老店要想一直焕发活力，就必须在保留传统高超技艺这项生存本领的同时，紧跟社会的发展步伐，维护好长久积攒的优良信誉，这就点明了老字号需要传承与创新并重的文章主旨。 【18题详解】 我们需要根据文本中的具体事实来支撑自己的选择。如果倾向于传统更重要，根据第④段“秉承匠人精神”和第⑤段师傅不厌其烦地给短发卷了六十个卷的细节可知，这具体表现了老牌店铺赖以生存的核心技术和认真负责的工作态度，说明精湛纯正的手艺才是老店最根本的竞争优势，一旦放弃了这门祖传的手艺去盲目追赶潮流，就会失去原本的特色，由此可以得出守得住传统是长远发展根本的结论。 如果倾向于时代步伐更重要，根据第③段提到理发店没有强行推销新产品以及第⑤段师傅主动用酒精棉擦拭梳子消毒可知，这样清新的服务模式和贴心的卫生举措完全迎合了现代人对舒适消费体验的追求，说明老店铺必须顺应现代市场的需求去改变服务方式，要是只知道抱着老技术却不改善顾客体验，最终会被市场抛弃，由此可以推导出跟得上时代更关键的观点。 如果认为两者并重，根据第⑩段“有坚持，有创新”可知，优秀的店铺不仅保留了原汁原味的精良理发技术，还结合现代顾客的心理需求优化了服务环节，这揭示了传统技艺和现代思维是相互配合且缺一不可的，两者完美融合才能让老店一直充满生命力，由此推导出二者同等重要和相辅相成的看法。 示例：我认为二者同样重要，缺一不可。老字号的“传统”是吸引顾客的招牌，就像四联美发里师傅耐心细致卷发的手艺，这是他们区别于普通发廊的根本原因；而“跟上时代”则是让顾客长久留下来的保障，就像师傅主动给理发工具消毒并且绝不强行推销，这恰好迎合了现代人对卫生和清净消费的心理诉求。正如文中所说，有些老字号食品因为不顾及现代人的卫生要求而遭到顾客的反感，由此可见，只有把老一辈的精细手艺和符合现代标准的新型服务结合起来，老店才能长盛不衰。 五、整本书阅读（14分） 参加整本书阅读交流活动，完成相关任务。 19. 阅读《红星照耀中国》，任选一个专题，结合具体事例进行探究。 专题一：红军与百姓的关系 专题二：周恩来的革命经历与人格魅力 【答案】示例一： 选择专题一：红军与百姓的关系。红军与百姓是鱼水情深的关系。红军纪律严明，不拿群众一针一线，买东西照价付款；红军帮助百姓分田地、扫盲、建立苏维埃政权，处处为百姓着想，因此深受百姓拥护，百姓主动为红军送粮、带路，支持革命。 示例二： 选择专题二：周恩来的革命经历与人格魅力。周恩来出身书香门第，却毅然投身革命，组织上海工人武装起义，参与长征，始终坚定信仰；他生活简朴、平易近人，与战士同甘共苦，有着卓越的军事、政治才能，更有着无私奉献的人格魅力，是红军的核心领导人之一。 （结合事例，分析到位即可） 【解析】 【详解】若选专题一：先明确红军与百姓关系的核心是紧密相连、相互支持。从书中找具体事例，如红军开展土地革命，让百姓获土地；纪律严明，不拿群众一针一线，还帮百姓劳动。百姓也积极支持红军，参军、送粮。分析这种关系对红军的意义，如提供物资、人力，是胜利的关键。若选专题二：梳理周恩来革命经历，如组织上海工人武装起义，参与长征等。结合事例阐述人格魅力，如工作认真负责、艰苦朴素等。 示例一： 选择专题一：红军与百姓的关系。红军与百姓的关系是血肉相连、生死相依的共同体。红军在经过少数民族聚居区时，严格遵守当地风俗，尊重土司与百姓的权益，与他们友好相处。当地百姓被红军的真诚与纪律所感动，主动为红军指引道路、提供食物，甚至帮助红军渡过险境。红军在根据地开展土地革命，通过“打土豪、分田地”，红军将土地分配给贫苦百姓，让他们获得了生存的根基。这些改革措施让百姓切实感受到了红军带来的变化，他们因此主动为红军送粮、提供情报，组织民兵队伍配合红军作战。红军与百姓的这种紧密联系，成为革命胜利的重要保证。 示例二： 选择专题二：周恩来的革命经历与人格魅力。周恩来出身书香门第，却毅然选择投身革命，展现出非凡的勇气与决心。他早年组织上海工人武装起义，展现了卓越的领导才能与组织能力。在南昌起义中，周恩来更是临危不惧，指挥若定，为起义的成功立下了汗马功劳。长征途中，周恩来更是展现了其坚韧不拔的意志与无私奉献的精神。他严格遵守纪律，与战士同甘共苦，他始终将自己视为普通党员与劳动者，与战士、百姓打成一片。他善于倾听他人的意见，尊重他人的权益，赢得了广泛的尊重与爱戴。 20. 经典名著中的人物常面临理想与现实的激烈碰撞。请根据示例，任选A、B、C项中的人物，结合相关情节简要分析其冲突与抉择。 示例：范进的理想是通过科举考取功名，现实是屡试不第、穷困潦倒，备受羞辱，虽然最终中举，却喜极而疯。恢复正常后的他迅速适应了官场的做派，在理想与现实的拉扯中被科举彻底异化。 A宋江《水浒传》 B.保尔《钢铁是怎样炼成的》 C.鲁迅《朝花夕拾》 【答案】示例一：A.宋江《水浒传》。宋江的理想是“忠义报国”，现实中他是梁山起义军领袖，落草为寇。他在理想与现实的拉扯中，最终选择接受朝廷招安，试图通过招安实现“忠义”，却最终导致梁山好汉死伤惨重，自己也被赐毒酒而死，在理想与现实的冲突中走向悲剧。 示例二：B.保尔《钢铁是怎样炼成的》。保尔的理想是投身革命、为人类解放事业奋斗，现实中他历经战争、伤病，最终全身瘫痪、双目失明，无法再上前线战斗。他在理想与现实的冲突中，没有放弃，而是选择以笔为武器，继续投身革命，在文学中实现了自己的理想，完成了精神的升华。 示例三：C.鲁迅《朝花夕拾》。鲁迅的理想是唤醒民众，现实中他面对的是封建礼教的束缚、国民的愚昧麻木。他在理想与现实的冲突中，选择以笔为刃，批判封建礼教，唤醒民众，在黑暗中坚守自己的理想，成为新文化运动的旗手。 【解析】 【详解】首先锁定人物理想，再结合原著典型情节，梳理人物所处的时代环境、自身遭遇等现实阻碍，清晰呈现二者的激烈矛盾。接着紧扣关键故事情节，具体阐述人物在矛盾面前的行为选择，最后简要点明抉择背后的人物成长、精神坚守或命运悲剧。整体逻辑要层层递进，先理想、再现实冲突、最后抉择与结局，语言简洁凝练。 示例一：宋江的理想是忠义两全、建功立业、报效朝廷，现实是身处乱世、被逼落草为寇，朝堂奸臣当道、世道黑暗。他带领梁山好汉抗衡压迫，坐拥一方势力，最终选择接受招安，在理想与现实的冲突中，为坚守忠君理想，牺牲梁山兄弟，落得悲剧结局。 示例二：保尔的理想是投身革命事业、为人民解放奉献一生，现实是历经战乱折磨，饱受病痛摧残，后期全身瘫痪、双目失明。残酷的身体现实阻碍了他一线战斗的理想，他不甘沉沦，选择以文学创作继续奋斗，用新的方式坚守理想。 示例三：鲁迅的理想是唤醒国民、破除愚昧落后的封建思想，现实是旧中国民众麻木愚昧、封建礼教根深蒂固。目睹童年故乡的人情冷漠与封建陋习，他从回忆中看清现实，选择以笔为刃，批判旧社会，在理想与现实的矛盾中扛起思想觉醒的重任。 21. 探究主题：误解与冤屈。请根据名著内容，完成下面的表格。 名著 文段 相关人物及内容解读 《西游记》 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 （1）唐僧对孙悟空有何误解？真相是什么？________ 《儒林外史》 当下小厮在下浮桥雇了一只凉篷，A坐了来家。忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上，叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来，我病好了，慢慢来谢邓老爷。”娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么装病不去？”A道：“你好呆！放着南京这样好顽的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活！为甚么要送我到京里去？” （2）文段中的A是谁？他因装病拒官被世人误解是清高狂傲，他真实的人生态度是什么？________ 《简·爱》 “你有什么权利拿我的书？你是个依附人的人，妈妈说你没有钱；你没有钱，你的爸爸也没有钱给你。你不该吃我们这样的人吃的东西，不该和我们这样体面的孩子坐在一起。现在我要打你，因为你放肆，你竟敢瞪着我看。”他突然猛力一推，我重重跌倒在铁栏门口，额头撞在门上，撞出了血，我疼得大叫起来。 （3）简·爱被表哥约翰·里德冤枉，这段经历对她的成长有何影响？_________ 【答案】 ①. 误解：唐僧误以为孙悟空滥杀无辜，要赶走他；真相：孙悟空为保护唐僧打死化作平民的白骨精。 ②. A是杜少卿；真实人生态度：淡泊名利（蔑视功名、追求自由）。 ③. 这段经历让简·爱认清了舅妈的虚伪与表哥的残暴，激发了她的反抗精神，为她后来追求独立、平等的人格奠定了基础（或：塑造了她自尊自爱、自立自强的人格）。 【解析】 【详解】（1）此片段选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏”。白骨精为了吃到唐僧肉，先后变幻成村姑、老妇、老翁三位凡人模样，企图诱骗唐僧。唐僧肉眼凡胎，无法识别妖精的伪装，看到悟空接连将这三人打死，便认定悟空生性残暴、滥杀无辜，因此写下贬书，执意要将悟空驱逐出师门。而事实是，悟空火眼金睛，早已识破妖精的诡计，出手打死的并非普通百姓，而是专害取经人的白骨精，他的行为实则是在保护师父的安全。 （2）文段中的人物A是杜少卿。在旁人眼中，杜少卿装病推脱朝廷征召，是故作清高、狂傲不羁的表现。但他真实的人生态度是淡泊名利，蔑视功名利禄与官场的虚伪束缚，不愿被仕途牵绊，更向往与家人相伴、自由闲适、无拘无束的市井生活，追求精神上的自在与洒脱。 （3）简・爱寄居在舅妈家中时，长期遭受表哥约翰・里德的欺辱与冤枉，这段寄人篱下的痛苦经历，让她真切感受到了等级歧视与暴力压迫，也看清了舅妈的偏袒、表哥的残暴与家庭的冷漠。这段遭遇不仅没有让她屈服，反而彻底激发了她内心的反抗精神，让她坚定了捍卫自身尊严的信念，为她日后始终追求人格独立、男女平等、自尊自强的人生品格打下了重要基础。 六、写作（60分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 2026年是丙午马年，“骏马奔腾”的精神传递着奋进与担当，而时代的发展从来不是少数人的光芒万丈，而是无数普通人的微光汇聚。 阅读上述材料，你有怎样的感悟与思考，请结合自身经历或见闻，以“那一束微光”为题，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于600字；④书写工整，保持卷面整洁。 【答案】例文： 那一束微光 丙午马年，“骏马奔腾”的号角响彻耳畔，人们歌颂着奋进与担当的力量。可我渐渐明白，时代的浪潮从不是少数人乘风破浪的独角戏，而是无数普通人的微光汇聚，照亮了前行的漫漫长路。而我生命里，也有这样一束微光，不耀眼，却足够温暖，足够有力量。 那是一个冬日的清晨，寒风裹挟着雪花，吹得人睁不开眼。我匆匆赶去学校，走到小区门口时，却发现路面结了一层光滑的薄冰，不少行人小心翼翼地挪动脚步，生怕滑倒。就在这时，我看到了张奶奶——我们小区的保洁阿姨，正佝偻着身子，手里拿着一把旧扫帚，一点点地清扫着路面的积雪，又从口袋里掏出一把粗盐，均匀地撒在结冰的地方。 她的头发上落满了雪花，鼻尖冻得通红，双手布满了裂口，却依旧不停地忙碌着。我忍不住走上前，轻声问：“张奶奶，这么冷的天，您怎么这么早就出来扫雪呀？”她抬起头，脸上露出朴实的笑容，眼角的皱纹挤在一起，像冬日里绽放的暖阳：“雪天路滑，孩子们上学、老人们出门，多不安全，我扫干净点，大家就放心了。” 那一刻，我忽然愣住了。张奶奶没有惊天动地的壮举，没有耀眼的光环，她只是一位平凡的保洁阿姨，日复一日地坚守在自己的岗位上，用一点点微小的行动，温暖着身边的每一个人。她的身影，在漫天飞雪里，像一束微弱却坚定的光，驱散了冬日的寒冷，也照亮了我前行的路。 曾经的我，总觉得自己太过平凡，做不出什么了不起的事情，常常陷入迷茫与自卑。可看到张奶奶，我才懂得，微光从不是遥不可及的光芒，而是平凡人骨子里的善良与担当。就像马年里那些默默奋进的普通人，他们没有骏马般的锋芒，却用自己的坚持与付出，诠释着“奔腾”的精神。 如今，每当我遇到困难想要放弃时，总会想起那个冬日里的身影，想起那一束微光。我渐渐明白，我们每个人都可以成为一束微光，不必追求光芒万丈，只需坚守本心，默默付出，传递温暖与力量。无数束微光汇聚在一起，便会成为照亮时代的星河，不负马年嘱托，不负时代期许。 【解析】 【详解】一、审题立意：材料核心是马年“骏马奔腾”的奋进担当，与“无数普通人的微光汇聚成时代光芒”的感悟。“微光”并非耀眼的成就，而是普通人身上的善良、坚守、奋进与担当，是平凡日子里不张扬却温暖有力的力量。立意需紧扣“微光”的内涵，既要体现个体的平凡，也要突出其微光的价值——无数微光汇聚，便能照亮时代前行的路；同时可结合马年精神，将微光的坚守与奋进，融入个人成长或生活见闻，凸显“平凡亦有力量，微光亦可燎原”的主旨。可写自身的微小努力、身边普通人的默默付出，传递温暖与奋进的力量，表达对平凡微光的敬畏与赞美。 二、选材构思：选材遵循真实可感、贴合生活的原则，聚焦“普通人的微光”，避免宏大叙事，侧重细节刻画。比如小区里默默坚守的保洁阿姨、清晨路口疏导交通的志愿者、学习中默默帮助同学的伙伴，或是自己在成长中不放弃的微小努力。构思上，开头由马年“骏马奔腾”的精神引入，点出“时代光芒源于普通人的微光”，引出自己身边的那一束微光；中间详写具体事例，捕捉细节（动作、神态、语言），刻画“微光”的具体表现，以及自己被这束微光打动、影响的过程，体现微光的温暖与力量；结尾升华主题，联系自身，表达要做一束微光、传递温暖与奋进力量的决心，呼应材料中“微光汇聚”的内涵，贴合马年奋进担当的精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度初三一模试卷 语文 答题注意事项 1.本试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。闭卷考试。 2.答案全部答在答题卡上，写在试卷或草稿纸上无效。 3.答选择题时使用2B铅笔，把答题卡上对应题号的选项字母涂满、涂黑。如需修改，要用绘图橡皮轻擦干净再选涂其他选项。 4.答非选择题使用0.5mm黑色签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。 一、语言积累与运用（25分） 1. 请你参加学校组织的清明祭扫烈士陵园活动，完成相关任务。 清明时节，微风轻拂（ ）。我们怀着崇敬的心情，来到烈士陵园缅怀革命先烈。陵园里，松柏青翠，显得格外静mì（ ）肃穆。两侧的烈士纪念碑静静 甲 （A.伫立 B.矗立），“革命烈士永垂不朽”八个大字在微风中熠熠生辉，字字千钧，镌（ ）刻着先烈们不朽的功勋。他们曾在xiāo（ ）烟中冲锋，在危难前挺立，用热血和生命，换来了今天的和平与安宁。 现场，同学们神情庄重，高唱国歌的场面 乙 （A.振奋人心 B.震耳欲聋），站在纪念碑前，我们低头默哀。随后，我们依次向烈士敬献白花，轻轻擦拭墓碑上的鲜红名字。没有惊天动地的言语，只有心底深深的敬意； 丙 。青山不语，铭记忠魂；岁月无声，传承精神。作为新时代少年，我们要铭记历史，珍惜当下，努力学习，奋勇向前，用行动告慰先烈，用青春报效祖国。 （1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。 轻拂（ ） 静mì（ ） 镌刻（ ） xiāo（ ）烟 （2）在文段中甲、乙两处横线上选择合适的词语。（填序号） 甲：_______ 乙：_______ （3）仿照画波浪线的“没有惊天动地的言语，只有心底深深的敬意”一句，在文段丙处续写句子。 2. 参加古诗文大会，请你接受挑战。 （1）诗文闯关：补写表格中的诗句。 类别 内容 春是万物生机 几处早莺争暖树，①________。（白居易《钱塘湖春行》） ②________，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） 勇是责任担当 “③________，④________”抒发了壮志报国的远大理想。（李白《行路难》） “⑤________，一览众山小”彰显勇攀高峰的少年意气。（杜甫《望岳》） 美是山河盛景 气蒸云梦泽，⑥________。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） ⑦________，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （2）看图配诗：根据下面的画面意境，题上合适的两句诗。 ⑧________，⑨________。 3. 参加“青春做伴·逐梦远方”为主题的青春仪式。 （1）为青春仪式设计海报，下列元素中你最想选哪一种？请简单说明理由。 A.海上的风帆 B.奔跑的青年 C.一本打开的书 （2）青春仪式包含“开场致辞、节目展演、青春宣誓”三个环节，请你为“节目展演”环节设计一个具体活动形式，并分别说明设计意图。 活动形式：________，设计意图：________ （3）根据活动感受，完成你与小文的对话。 小文：梦想太大，青春太短，努力也未必有用。 我：_________ 二、古诗文阅读（23分） 参加班级组织的古诗文共读活动。 【甲】 夏意① 【宋】苏舜钦 别院深深夏簟②清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 [注释]①此诗作于北宋庆历四年。诗人因支持范仲淹推行的“庆历新政”，遭守旧派弹劾，被革职削籍为民后，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕。②簟（diàn）：竹席。 【乙】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自明代张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 ①余舅光禄①任君治园于荆溪之上遍植以竹不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。” ②余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭②味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然③有似乎偃蹇④孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。 （选自明代唐顺之《竹溪记》） [注释]①光禄：光禄大夫，官名。②臭（xiù）：气味。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇（yǎn jiǎn）：高傲。 4. 甲诗“梦觉流莺时一声”一句运用了什么表现手法？有何表达效果？ 5. 丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出三处不得分） 余舅[A]光禄[B]任君[C]治园[D]于荆溪之上[E]遍植[F]以竹[G]不植[H]他木 6. 请你协助小语解决“拦路虎”，帮助她更好地理解文意。 词语 方法提示 释义 余拏一小舟 课内积累 （1）________ 亦足适也 联想成语：心宽意适 （2）________ 不可以谐于俗 查阅词典：①和谐，融洽；②诙谐，滑稽；③迎合，附和；④调和，调解 （3）________（填序号） 故京师人之贵竹 词类活用 （4）________ 7. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。 8. 丙文中作者认为“知好竹者绝少”，原因是什么？请结合文章谈一谈。 9. 甲诗的苏舜钦、乙文的张岱、丙文的任光禄，三者在精神追求上有何相通之处？请结合诗文简要分析。 三、组合文本阅读（11分） 【材料一】 2026年央视《开门迎春晚》上，舞蹈《击鼓说唱俑》惊艳亮相。节目以四川出土的东汉击鼓说唱俑为蓝本，将文物的古朴姿态与现代街舞、流行音乐结合，让沉睡千年的文物“活”起来。学生演员用肢体语言重现汉代工匠刻刀下的笑容，让巴蜀乐观精神在当代舞台熠熠生辉，打破了传统文化“古老、严肃”的刻板印象。 【材料二】 ①元宵佳节，内蒙古乌海市大街小巷被喜庆的锣鼓声“唤醒”，整座城市开启了热闹模式。在海勃湾区新华大街，海南区人民广场、乌达区人民广场，伴随着震天的锣鼓声，一年一度的社火巡游同步开场。舞龙舞狮、秧歌腰鼓、划旱船抬花轿等传统民俗表演轮番上阵，浩浩荡荡的巡游队伍所到之处，人头攒动、掌声不断。 ②为突破传统节庆形式单一、内容陈旧的局限，乌海市以创新表达为传统节日赋能，通过科技加持、互动体验、场景融合等方式，让传统文化“活”在当下、“火”在民间。 ③乌海市广泛运用声光电、威亚、3D投影等现代技术，将传统神话、经典剧目转化为震撼人心的艺术体验。2025年七夕节的《鹊桥仙千古之约》实景演出，借助水上舞台和全息投影技术，让“鹊桥相会”的经典场景立体呈现；《王维的黄河与大漠》通过动态大屏、灯光特效营造时空穿越氛围，让观众在古今对话中感受文化传承，有观众看完后感慨：“仿佛亲眼见到了王维笔下的大漠与黄河，更读懂了乌海人的生态坚守。” （摘自《内蒙古日报》，2026年3月16日） 【材料三】 科技不仅让传统文化“活”起来，更为其筑牢“保护墙”，实现长效传承。当前，我国文化遗产保护已全面进入“科技护航”新阶段，针对不可移动文物、古籍、非遗技艺等不同类型的文化瑰宝，针对性的科技保护手段日趋成熟。对于敦煌莫高窟、云冈石窟等易风化、褪色的壁画文物，科研团队运用高光谱成像、无损检测技术，在不触碰文物的前提下，完成病害排查与数据留存，同时通过数字复原技术，将破损壁画完整还原，建成永久保存的“数字石窟”；对于流传千年的古籍文献，AI文字识别、智能修复技术攻克了古籍字迹模糊、纸张破损、繁体竖排难以解读的难题，实现古籍内容的数字化录入、校对与传播，让濒危古籍重获新生；对于剪纸、苏绣、皮影戏等非遗技艺，短视频记录、VR沉浸式教学、数字建模复刻等方式，完整留存技艺流程，破解非遗传承“后继乏人”的困境。全国人大代表、文物保护专家张文表示，科技实现了文化遗产从“抢救性保护”到“预防性保护”再到“创新性传承”的全方位升级，让传统文化真正实现永续流传。 （摘编自《科技日报》，2026年2月10日） 【材料四】 ①非遗博主小夏：我用短视频记录苏绣、剪纸等非遗技艺，搭配流行配乐与趣味解说，单条视频播放量超千万。很多年轻人留言“原来非遗这么酷”，还有人跟着视频学做手工。科技让传统文化不再“高冷”，而是触手可及的潮流。 ②某中学社团负责人：我们用VR技术复原家乡古镇，制作“数字古镇”小程序，同学们扫码就能“穿越”回百年前。科技让我们读懂家乡历史，也让我们更愿意做传统文化的传播者。 ③《光明日报》：据调查，92.3%的青少年愿意通过数字渠道接触传统文化，86.7%的青年曾参与过数字文博、非遗体验等相关活动。00后非遗博主李子怡，用AI绘图技术复刻历代服饰纹样，搭配趣味解说制作短视频，单条视频播放量突破2000万，带动数十万年轻人学习传统服饰文化；西安某高校大学生团队，运用VR技术复原西安古城墙与大唐西市场景，打造“数字大唐”小程序，用户扫码即可“穿越”回唐代，体验市井生活与礼乐文化；还有青年设计师借助3D打印技术，将传统纹样、文物造型融入文创产品设计，让传统文化融入日常穿搭、家居用品。青年以科技为桥，既让传统文化贴合当代审美，又拓宽了传统文化的传播边界，让中华优秀传统文化在数字时代焕发新生机，也让文化自信深深扎根在青年心中。 10. 下面对四则材料的分析理解与原文不相符的一项是（ ） A. 舞蹈《击鼓说唱俑》之所以能让文物“活起来”，不仅在于姿态模仿，更在于将古朴文物与现代街舞、流行音乐融合，打破了传统文化刻板印象。 B. 乌海市运用威亚、3D投影、全息投影等科技手段，目的不仅是增强节庆观赏性，更是通过沉浸式体验让观众理解文化内涵与地域精神。 C. 科技对壁画可无损检测与数字复原，对古籍可AI修复与传播，对非遗可留存技艺，实现了从抢救到预防再到创新的三级保护，保护手段完全成熟。 D. 非遗博主小夏用短视频记录非遗技艺，00后非遗传承人李子怡用AI绘图技术复刻纹样，让传统文化走近大众，焕发生机。 11. 用一句话概括材料一的核心内容。 12. 材料四画线句运用什么说明方法？请分析其作用。 13. 班级将举办“科技赋能传统文化”主题分享会，请你结合四则材料，从“活化”“保护”“传播”三个角度，各梳理一条核心发言要点。 四、文学类文本阅读（17分） 招牌与活计 ①这几年总是找不到可心的理发店。正在想不好春节前如何打理头发之际，和朋友们聚了一次。席间一位极要样儿的朋友说起：“我的头发一年烫一次，王府井四联。”我一听，精神来了，我要的就是这个，烫一次管一年！无论如何，发烫得牢，才是硬道理！于是这位朋友把一位理发师傅的名片推给我。 ②那天上午，我如约略微提前来到四联美发王府井店。前台接待的高个子小哥很是热情，一问，联系的师傅已经到了，待她换衣服的当儿，我观察了一下这家店面。一层是女活儿，干活的加理发的，不下四五十人，店面又不算大，走路得侧身，显得不像外边发廊那么疏朗，但这不正说明受欢迎、人气高吗？这里不放流行音乐，多数人都聊着，又比较克制，不缺热闹，也不鼎沸。我暗自想，今天来对了。 ③洗发后，约好的女师傅开始给我剪发，她刚入中年，属于麻利型，我喜欢。她问我要求，我说尽量显得头发丰厚一些。她开始工作了，一边咔嚓咔嚓地剪一边说，烫发就得来四联，我们这儿规矩，承诺洗两遍就是两遍，说用几条毛巾就用几条，我们这儿全是几十年的老顾客。我戴着口罩，她应该看不见我的表情，我却能从镜子里看到她，她说话的时候，嘴角翘起，微微露出笑容。她话不少，却没一句是我在其他发廊常听到的：“阿姨您的头发真干，焗焗油吧，我们新到一种产品，特好！”头发剪好，我俩讨论下一步用多大的卷，她说中大卷，我说中卷，最后听了我的。然后她把我送到卷发烫发师傅面前，交代用中卷，嘱咐头顶上硬挺一些。 ④卷发的师傅更年轻一些，她那专注的样子，让我感觉她除了忙于这几个顾客，别的什么都“勿视勿听”，那认真劲儿甚至与她的年龄不相匹配。她身后的墙上写着一句话：“我们秉承匠人精神，幸得四代人的信赖。”这句话不大一般，亲切、自信而又感恩。这姑娘只干活，不聊天，卷好发卷儿，送我到烫发椅上坐着，扣上加热罩，又转身忙乎其他顾客了。加热时间到了，她对过来看顾的剪发师傅说我新长出来的头发太生，需要延长七八分钟再冲洗，另外，定型药水也要多停留两分钟。根据多年的烫发经验，我暗想，这两个延时，必定有利于发卷的牢度，心里又踏实了许多。 ⑤待重新回到座位上拆卷修型，剪发师傅说，嚯，足足给你上了60个卷。60个！她服了，我也服了：我是短发，发量又稀少了，排队等候的人那么多，我又没特别要求，那姑娘居然耐心、细心地给我卷了60个卷！剪发师傅拆了后脑勺下边头发最短处的一个卷给我看，居然比筷子还细！我又是一喜，这头花能烫不牢靠吗？最后吹型时，只见师傅顺手用酒精棉擦了一下梳子，我再一喜，谢天谢地，总算不用战战兢兢提醒师傅消毒梳子了，怕的是理发后头皮瘙痒。 ⑥全部完成，整整三个半小时！不长，是享受，是待遇，是学习！处处惊喜而不是时时担心。我怕的，全都没发生；我想要的，全都满足了。而且不必费口舌，人家都替你想到了。即使在服务业大有改观、差强人意的今天，这种顺心好事也不是哪天都能碰见的。 ⑦怪不得这里人多！结完账，与剪发师傅道了再见，她约我俩月后再来修剪。从热热闹闹的理发店出来，来到稀稀落落的步行街上，反差挺大。我又回头仰视了一下门脸上“四联美发”几个字，前后打量着这条早已不时尚的王府井步行街，心说，还会再来。 ⑧近年，人们都在谈论老字号的生存之道，有一种对弱势群体的关注之感。老字号大都发达于前工业时代，大都关乎手艺，离不开吃穿用之类，过去都属于“牛”字号，但如今，一个“老”字，让人想起的是圆头布鞋、掉渣点心……最令人不忍的是，常常传来哪家老字号有不洁行为、哪家老字号关门的消息，心里直替它们着急：怎么不争点气呀！老字号们活是活着，可就像一个个老人，好像只有招人怜悯的份儿了，人们有时因为它的名分表示一点尊重，有时为了显示自己“尊老”捧一下场，但是要说多么热衷，早已是过去时。 ⑨前不久到南方，一位著名作家朋友说起北京的老字号食品，带着一种讽刺的口吻，我也只能听着。可人家四联，一点儿也没落伍，下次我可要告诉这位作家朋友，北京的老字号并非都像你说的那样，还有与时俱进的四联美发呢，我是亲历者之一。 ⑩想起了美发店墙上的那句话：“我们秉承匠人精神，幸得四代人的信赖。”这个时代，最需要定力！四联美发这些年有不少举措，一直跟着时代走，有坚持，有创新，这样的老字号，何愁没有顾客？何愁无法生存？ ⑪一次多么美好的经历。服务业是整个社会的黏合剂，它可以让人愉快，也可以使人丧气。四联人各有各的一手活计，他们的自信也让每位顾客更加自信。他们对得起昨天和今天。 （作者：单三娅，选自《光明日报》，2026年2月6日，有删改） 14. 请根据文章内容，梳理作者对四联美发的情感变化脉络，补全表格。 理发过程 进店观察 剪发沟通 ①______ 拆卷吹型 结账离店 情感变化 ②______ 消除顾虑 踏实安心 ③______ 由衷赞赏 15. 请从描写方法的角度，赏析第⑤段画线的句子。 最后吹型时，只见师傅顺手用酒精棉擦了一下梳子，我再一喜，谢天谢地，总算不用战战兢兢提醒师傅消毒梳子了，怕的是理发后头皮瘙痒。 16. 文中多次提到美发店墙上的那句话“我们秉承匠人精神，幸得四代人的信赖”，请分析这句话在文中的作用。 17. 文章以“招牌与活计”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对标题的理解。 18. 有人认为，老字号想要长久发展，“守得住传统”比“跟得上时代”更重要；也有人认为恰恰相反。请结合本文内容，谈谈你的看法并说明理由。 五、整本书阅读（14分） 参加整本书阅读交流活动，完成相关任务。 19. 阅读《红星照耀中国》，任选一个专题，结合具体事例进行探究。 专题一：红军与百姓的关系 专题二：周恩来的革命经历与人格魅力 20. 经典名著中的人物常面临理想与现实的激烈碰撞。请根据示例，任选A、B、C项中的人物，结合相关情节简要分析其冲突与抉择。 示例：范进的理想是通过科举考取功名，现实是屡试不第、穷困潦倒，备受羞辱，虽然最终中举，却喜极而疯。恢复正常后的他迅速适应了官场的做派，在理想与现实的拉扯中被科举彻底异化。 A宋江《水浒传》 B.保尔《钢铁是怎样炼成的》 C.鲁迅《朝花夕拾》 21. 探究主题：误解与冤屈。请根据名著内容，完成下面的表格。 名著 文段 相关人物及内容解读 《西游记》 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 （1）唐僧对孙悟空有何误解？真相是什么？________ 《儒林外史》 当下小厮在下浮桥雇了一只凉篷，A坐了来家。忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上，叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来，我病好了，慢慢来谢邓老爷。”娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么装病不去？”A道：“你好呆！放着南京这样好顽的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活！为甚么要送我到京里去？” （2）文段中的A是谁？他因装病拒官被世人误解是清高狂傲，他真实的人生态度是什么？________ 《简·爱》 “你有什么权利拿我的书？你是个依附人的人，妈妈说你没有钱；你没有钱，你的爸爸也没有钱给你。你不该吃我们这样的人吃的东西，不该和我们这样体面的孩子坐在一起。现在我要打你，因为你放肆，你竟敢瞪着我看。”他突然猛力一推，我重重跌倒在铁栏门口，额头撞在门上，撞出了血，我疼得大叫起来。 （3）简·爱被表哥约翰·里德冤枉，这段经历对她的成长有何影响？_________ 六、写作（60分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 2026年是丙午马年，“骏马奔腾”的精神传递着奋进与担当，而时代的发展从来不是少数人的光芒万丈，而是无数普通人的微光汇聚。 阅读上述材料，你有怎样的感悟与思考，请结合自身经历或见闻，以“那一束微光”为题，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于600字；④书写工整，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $