精品解析：浙江省浙南名校联盟2025-2026学年高一下学期期中语文试题

绝密★使用前 浙南名校联盟2025-2026学年高一下学期期中语文试题 注意事项： 1.本题共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 讲究团圆之趣是我国古典戏剧的一般程式，表现为主人公在悲剧命运后的大团圆结局。中国古典悲剧的大团圆结局大体上有三种形式：一是开明皇帝恩赐团圆，清官平反冤狱得以团圆；二是靠神、仙、佛、鬼的帮助得以团圆；三是得到家族成员的解救和朋友的帮助实现团圆。这种结局，立足于古典悲剧亦悲亦喜、悲喜交错的结构体系。社会生活没有对抗就没有进步，真、善、美的东西总是因同假、恶、丑的东西相比较而存在，因相斗争而发展的。它们在同假、恶、丑作斗争时，开始总免不了悲剧的结局，但它们在历史的发展进程中最终必将获得胜利，这是不可抗拒的客观规律。团圆结局就是这种社会生活特征在戏曲结构中的反映。 我国传统价值观是以伦理作为绝对的价值尺度，以“仁”的境界作为最高的价值实现。受此影响，和谐、平衡、匀称、统一的美就成为我国古代最高的美学追求。而一向重视观众心理的中国古典戏曲，包括悲剧在内，将这种美学追求作为欣赏和创作的审美理想。团圆结局也符合心理学的一般规律，即在发生矛盾冲突的时候，人们经常是痛苦的，于是就想要摆脱这种矛盾冲突。一旦摆脱，人们就会获得快乐。 就深层次来说，我们民族的文化是崇尚“圆”的，真正的悲剧结局是与“中和之美”的儒家美学思想背道而驰的。大团圆结局正好中了“中和”的规矩：怨而不怒、哀而不伤。儒家的“中和之美”是大团圆心理在美学理想上的体现，相信宿命论是大团圆心理的基石，“善人必令其终，而恶人必罹其罚”。另外，我国古典戏曲作家多是民间艺人，对下层人民的苦难体会较深，他们的创作必然要迎合下层民众的欣赏习惯和心理要求。比如让坏人受到严厉的惩办，这就会使人们出了一口恶气，以此缓解自己现实中被压迫或被欺侮的痛苦以及与坏人斗争失败的沮丧，从而在黑暗中看到一线光明，以增加生活的勇气和抗争的力量。下层人民是中国古典戏曲最忠实的观众，他们对悲剧的审美感受，首先是建立在对悲剧内容的认识和理解的基础上，因而在悲剧创作中用喜剧的结尾充分暴露制造悲剧的根源，才能使他们在强烈的对照中更加深刻地认识到悲剧人物的合理性、正义性，即美的价值，从而引起他们对生活中丑恶事物的厌恶和否定，对美好事物的热爱和向往，使自己的精神由于悲剧人物崇高精神的影响而进入新的境界。 （摘编自赵莲娜《论中国古典悲剧的大团圆结局》） 材料二： 胡适认为：“中国文学最缺少的是悲剧观念。无论是小说，戏剧，总是一个完满的团圆。这便是说谎的文学。”鲁迅也认为，讲究大团圆使中国人有一种无视现实、掩饰缺陷的“十景病”。很多人对大团圆结局持批判态度，甚至有人认为大团圆就意味着悲剧感的丧失。这种观点显然是没有说服力的。诚然，大团圆结局在直观上抵消了人们心中的痛感，在某种意义上淡化了戏剧冲突中的悲剧感，但是，我们也应该看到，大多数这样的团圆尾巴其实都是对无法挽回的悲剧过程的消极反抗，他们表达的只是一种愿望或理想状态；在另一层面上，它甚至更能激起我们对悲剧发生时所产生的那种恐惧和怜悯的感情。如《窦娥冤》中窦娥沉冤昭雪、恶人伏法，《梁山伯与祝英台》中二人化蝶双飞，便是典型。简单地说，它其实是站在喜剧立场上对悲剧命运无可回避的嘲讽和控诉。因此，不可否认，大团圆结局让人更深切地体会到痛感。 朱光潜说：“仅仅有没有不幸结局这一点，对于一部伟大的悲剧来说并不很重要。”事实上，以团圆结尾的悲剧并不是中国文学所特有，大团圆也不是中国的专利，一些西方古典悲剧中同样存在这一情况。而且在黑格尔的眼中，灾难性的结局与和解的结局并没有区别， “无论结局是灾难还是调和，其道德含义都是一样：冲突力量的双方都被扬弃，重新达到和谐。即使是灾难性结尾，只要证明‘永恒正义’的正确，也可以视为一种和解。”悲剧的快感正是来源于我们看到了“永恒正义”的胜利。所以，无论是中国的还是西方的悲剧，带有团圆的结尾都应该是可以理解甚至可以说是必然的。 然而，即便如此，我们也要承认，中国古典悲剧大团圆结局体现的是伦理道德观念的固定化、社会化。封建统治阶级为了维护统治，以儒家思想为主导，建立了一整套扼杀人独立性的伦理道德规范，使之具有和西方人心中的不以人的意志为转移的自然、宇宙、天命等观念同等的价值，而个人陷入其中却不自觉，甚至还极力地维护它的权威，于是悲剧也就不可避免地形成。善有善报、恶有恶报的因果报应观念则又在一定程度上淡化了其中的悲剧精神，但其中强烈的悲剧意识却也因此得到了加强。因为正是由于意识到了这一行动的悲剧性，人们才会想到用一个“果报”的安慰来寻求精神上的暂时的解脱。 （摘编自高建青周和生《命运悲剧与伦理悲剧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国古典戏剧往往追求团圆之趣，但大团圆结局的实现一般不是靠主人公的力量，而是需要借助某种外在力量。 B. 大团圆结局设置，受我国传统价值观和民族文化影响，比如重视对伦理、“仁”的境界和“中和之美”的追求。 C. 大团圆结局固然会抵消人们心中痛感，但也会激起人们心中的恐惧和怜悯之情，从而让人更深切地体会到痛感。 D. 在大团圆结局处理上，西方悲剧优于中国悲剧，前者蕴含自然、宇宙、天命等观念，后者体现封建伦理的固化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 真善美在与假恶丑斗争中必将获得最终胜利，团圆结局是这种历史趋势的最好表现形式。 B. 我国古典戏曲多迎合下层民众的欣赏习惯和心理要求，这与创作者身份和受众群体有关。 C. 胡适和鲁迅都反对大团圆结局，认为大团圆意味着悲剧感的丧失，作者对此持不同观点。 D. 由于灾难性结尾也是一种和解，所以黑格尔认为，悲剧性结局和大团圆式结局并无区别。 3. 下列选项符合材料二中中国悲剧大团圆体现“因果报应观念”的一项是（ ） A. 《牡丹亭》中，杜丽娘化为魂魄去寻找爱人，最后起死回生，与柳梦梅永结同心。 B. 《梁山伯与祝英台》中，祝英台跃进梁山伯的坟墓，双双幻化成蝴蝶，自在飞翔。 C. 《窦娥冤》中，窦娥蒙冤而死，其冤魂托梦父亲，最终得以平反昭雪、惩治恶人。 D. 《西厢记》中，张生和崔莺莺历经艰辛，冲破了崔母的百般阻挠，最终长相厮守。 4. 材料二第一段是如何增强论证说服力的？请结合材料简要分析。 5. 中国古典戏曲创作重视观众心理，请结合两则材料，简要分析中国古典悲剧大团圆结局契合了观众哪些心理。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①引用名家观点，树立驳论靶子，增强权威性。②先破后立，行文逻辑严密。③列举经典剧目举例论证，佐证观点，真实可信。 5. ①摆脱矛盾冲突、获得快乐的心理；②惩恶扬善、宣泄不平的心理；③追求希望、增强勇气的心理；④热爱美好、向往正义的心理；⑤寻求精神解脱的心理。 【解析】 【导语】两则材料围绕中国古典悲剧大团圆结局展开论述。材料一探究其形式、文化根源、审美内涵与受众基础；材料二反驳外界批判观点，对比中西悲剧，剖析其伦理内核与因果报应内涵，辩证阐释团圆结局的文学价值。 【1题详解】 D.“西方悲剧优于中国悲剧”错误。材料二第二段指出“无论是中国的还是西方的悲剧，带有团圆的结尾都应该是可以理解甚至可以说是必然的”，并未对二者进行优劣比较；第三段“使之具有和西方人心中的不以人的意志为转移的自然、宇宙、天命等观念同等的价值”是说中国伦理道德规范与西方观念具有同等价值，而非西方优于中国。 故选D。 【2题详解】 A.“团圆结局是这种历史趋势的最好表现形式”错误。材料一只是说“团圆结局就是这种社会生活特征在戏曲结构中的反映”，并未称其为最佳表现形式。 C.“认为大团圆意味着悲剧感的丧失，作者对此持不同观点”错误。材料二第一段指出胡适、鲁迅的观点后，作者反对的是“甚至有人认为大团圆就意味着悲剧感的丧失”这一观点，而非反对胡适、鲁迅的全部观点；胡适认为大团圆是“说谎的文学”，鲁迅认为大团圆使中国人有“无视现实、掩饰缺陷的‘十景病’”，均未直接说意味着悲剧感的丧失，这里曲解了胡适和鲁迅的观点及作者的态度。 D.“悲剧性结局和大团圆式结局并无区别”错误。材料二第二段引用黑格尔观点“无论结局是灾难还是调和，其道德含义都是一样”，强调的是道德含义相同，而非两种结局并无区别。 故选B。 【3题详解】 先明确题干要求，即契合大团圆的 “因果报应观念”，再逐一分析各个选项内涵进行判断。 A.不符合。杜丽娘还魂团圆属于仙鬼相助的爱情圆满，无善恶报应相关情节。 B.不符合。梁祝化蝶是爱情悲剧的浪漫团圆，并未体现恶人受惩的因果报应。 C.符合。窦娥冤案昭雪、作恶者遭受惩罚，善恶各得其所，精准契合因果报应内涵。 D.不符合。张生崔莺莺冲破阻碍相守，属于人事相助团圆，无因果报应相关内容。 故选C。 【4题详解】 首先明确题干考查段落论证手法与论证效果。随后回归文段逐层梳理。 ①抓引用：开篇援引胡适、鲁迅观点，确立批驳对象，借助名人言论提升论述权威性。 ②梳结构：先罗列反面批判观点，再以转折句反驳，采用先破后立思路，层次清晰，逻辑严谨。 ③析例证：列举古典戏曲篇目作为事例，让抽象观点具象化，有力佐证自身观点，强化论证说服力。 【5题详解】 首先锁定题干关键词“观众心理”，然后回归两则材料，筛选与观众心理相关的表述，归纳整合。 ①定位材料一：第二段“发生矛盾冲突……想要摆脱……获得快乐”，对应摆脱矛盾、获得快乐；第三段“出了一口恶气”“增加生活的勇气和抗争的力量”“对美好事物的热爱和向往”，对应宣泄不平、追求希望、向往美好。 ②定位材料二：第一段“抵消了人们心中的痛感”“激起……恐惧和怜悯”，对应消除痛感、恐惧怜悯；第三段“用一个‘果报'的安慰来寻求精神上的暂时的解脱”，对应寻求精神解脱。 ③整合归纳：将两则材料中涉及观众心理的要点提炼，去除重复，分点表述，紧扣契合二字，揭示大团圆结局与观众心理的内在呼应。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开幕时正是鲁贵兴致淋漓地刚刚倒完了半咒骂式的家庭训话。屋内都是沉默而紧张的。各人在想各人的心思，低着头不做声。鲁贵满身是汗，因为喝酒喝得太多，说话也过于卖力气，嘴里流着涎水，脸红得吓人，他好像很得意自己在家里的位置和威风，拿着那把破芭蕉扇，挥着，舞着，指着。为汗水浸透了似的肥脑袋探向前面，眼睛迷腾腾地，在各个人身上扫来扫去。 鲁 贵（咳嗽起来）他妈的！（一口痰吐在地上，兴奋地问着）你们哪一个人不是我辛辛苦苦养到大？可是现在你们哪一件是做的对得起我？（先向左，对大海）你说？（忽向右，对四凤）你说？（对着站在中间圆桌旁的鲁妈，胜利地）你也说说，这都是你的好孩子啊！（啪，又一口痰）。我是一辈子不走运，刚在周家混了两年，就叫你（指鲁妈）连累下去了。刚才是怎么回事？我叫完电灯匠回公馆，凤儿的事没有了，连我的老根子也拔了。妈的，你不来，（指鲁妈）我能倒这样的霉？（又一口痰） 鲁大海（放下手枪）你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈好说话。 鲁 贵 我骂你？你是少爷！我骂你？你连人家有钱的人都当面骂了，我敢骂你？ 鲁大海（不耐烦）你喝过不到两盅酒，就叨叨叨，叨叨叨，这半点钟你够不够？ 鲁 贵 够？哼，我一肚子的冤屈，一肚子的火，我没个够！当初你爸爸也不是没叫人伺候过，吃喝玩乐，我哪一样没讲究过！自从娶了你的妈，我是家败人亡，一天不如一天，一天不如一天，…… 鲁四凤 那不是你自己赌钱输光的！ 鲁大海 你别理他，让他说。 鲁 贵（只顾嘴头说得畅快，如同自己是唯一的牺牲者一样）我告诉你，我是家败人亡，一天不如一天。我受人家的气，受你们的气。现在好，连想受人家的气也不成了，我跟你们一块儿饿着肚子等死。你们想想，你们是哪一件事对得起我？（忽而觉得自己的腿没处放，面向鲁妈）侍萍，把那凳子拿过来，我放放大腿。 鲁大海（看着鲁妈，叫她不要管）妈！（然而鲁妈还是拿了那唯一的圆凳子过来，放在鲁贵的脚下。他把腿放好） 鲁 贵（望着大海）可是这怪谁？你把人家骂了，人家一气，当然就把我们辞了。谁叫我是你的爸爸呢？大海，你心里想想，我这么大年纪，要跟着你饿死；我要是饿死，你是哪一点对得起我？我问问你，我要是这样死了？ 鲁大海（忍不住，立起，大声）你死就死了，你算老几？ 鲁 贵（吓醒了一点）妈的，这孩子！ 鲁 妈 大海！（同时惊恐地喊出） 鲁四凤 哥哥！ 鲁 贵（看见大海那副魁梧的身体，同手里拿着的枪，心里有点怕，笑着）你看看，这孩子这点小脾气！——（又接着说）咳，说回来，这也不能就怪大海，周家的人从上到下就没有一个好东西。我伺候他们两年，他们那点出息我哪一样不知道？反正有钱人家顶方便，做了坏事，外面比做了好事装得还体面；文明词越用得多，心里头越男盗女娼。王八蛋！别看今天我走的时候，老爷太太装模作样地跟我尽打官话，好东西，明儿见！他们家里这点出息当我不知道？ 鲁四凤（怕他胡闹）爸！你可，你可千万别去周家！ 鲁 贵（不觉骄傲起来）哼，明天，我把周家太太大少爷这点老底子给他一个宣布，就连老头这老王八蛋也得给我跪下磕头。忘恩负义的东西！（得意地咳嗽起来）。他妈的！（啪地又一口痰吐在地上，向四凤）茶呢？ 鲁四凤 爸，你真是喝醉了么？刚才不跟你放在桌上么？ 鲁 贵 （端起杯子，对四凤）这是白水，小姐！（泼在地上） 鲁四凤 （冷冷地）本来是白水，没有茶。 鲁 贵 （因为她打断他的兴头，向四凤）混帐。我吃完饭总要喝杯好茶，你还不知道么？ 鲁大海 （故意地）哦，爸爸吃完饭还要喝茶的。（向四凤）四凤，你怎么不把那一两四块八的龙井沏上，尽叫爸爸生气！ 鲁四凤 龙井，家里连茶叶末也没有。 鲁大海 （向贵）听见了没有？你就将就喝杯开水吧，别这样穷讲究啦。（拿一杯白开水，放在他身旁桌上，走开） 鲁 贵 这是我的家。你要看着不顺眼，你可以滚开。 鲁大海 （上前）你，你—— 鲁 妈 （阻大海）别，别，好孩子。看在妈的份上，别同他闹。 鲁 贵 你自己觉得挺不错，你到家不到两天，就闹这么大的乱子，我没有说你，你还要打我么？你给我滚！ 鲁大海 （忍着）妈，他这样子我实在看不下去。妈，我走了。 鲁 贵 走，走，让他走。这孩子就是这点穷骨头。叫他滚，滚，滚！ 鲁大海 你小心点。你少惹我的火！ 鲁 贵 （赖皮）你妈在这儿。你敢把你的爹怎么样？你这杂种！ 鲁大海 什么，你骂谁？ 鲁 贵 我骂你。你这—— 鲁 妈 （向贵）你别不要脸，你少说话！ 鲁 贵 我不要脸？我没有在家养私孩子，还带着个（指大海）嫁人。 鲁 妈 （心痛极）哦，天！ 鲁大海 （抽出手枪）我——我打死你这老东西！（对鲁贵） [鲁贵叫，站起。急到里间，僵立不动。] 鲁 贵 （喊）枪，枪，枪。 鲁 妈 大海你放下。 鲁大海 （对鲁贵）你跟妈说，说自己错了，以后永远不再乱说话，乱骂人。 鲁 贵 哦—— 鲁大海 （进一步）说呀！ 鲁 贵 （被胁）你，你——你先放下。 鲁大海 （气愤地）不，你先说。 鲁 贵 好。（向鲁妈）我说错了，我以后永远不乱说，不骂人了。 鲁大海 （指那唯一的圆椅）还坐在那儿！ 鲁 贵 （颓唐地坐在椅上，低着头咕噜着）这小杂种！ 鲁 妈 放下。大海，你把手枪放下。 鲁大海 （放下手枪，笑）妈，妈您别怕，我是吓唬吓唬他。 鲁 妈 给我。你这手枪是哪儿弄来的？ 鲁大海 从矿上带来的，警察打我们的时候掉下的，我拾起来了。 鲁 妈 你现在带在身上干什么？ 鲁大海 （狞笑）不干什么，周家逼得我，没有路走，这就是一条路。 鲁 妈 胡说，交给我。 鲁大海 （不肯）妈！ 鲁 妈 刚才吃饭的时候我跟你说过。周家的事算完了，我们姓鲁的永远不提他们了。 鲁大海 （低声，缓慢地）可是我们在矿上流的血呢？周家大少爷刚才打在我脸上的巴掌呢？就完了么？ 鲁 妈 嗯，完了。①这一本账算不清楚，报复是完不了的。什么都是天定，妈愿你多受点苦。 鲁大海 那是妈自己，我—— 鲁 妈 （高声）大海，你是我最爱的孩子，你听着，我从来不用这样的口气对你说过话。你要是伤了周家的人，不管是哪里的老爷或者少爷，你只要伤害了他们，我是一辈子也不认你的。 鲁大海 可是妈——（恳求） 鲁 妈 （肯定地）你知道妈的脾气，你若要做了妈最怕你做的事情，妈就死在你的面前。 （节选自《雷雨》第三幕，有删减） 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁贵开场时“挥着、舞着、指着”的动作，“胜利地”质问鲁妈的神态，展现了他借酒在家中摆威风的丑态。 B. 鲁四凤“冷冷地”回应鲁贵关于茶水的要求，既体现了她对父亲无理取闹的不满，也暗示了家庭经济的拮据。 C. 鲁妈阻止鲁大海报复周家，说“伤害了他们，我是一辈子也不认你”，表现出她逆来顺受、不敢反抗的懦弱性格。 D. 鲁大海与鲁贵的冲突，也是工人阶级的刚直正义与底层市侩的趋炎附势之间的对立，凸显了不同价值观的碰撞。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中鲁贵“吐痰”“流涎水”等细节描写，生动刻画了他粗俗鄙陋的底层仆人形象，蕴含着作者对他的同情。 B. 短句和感叹句在人物对话中的大量运用，如鲁大海的“你死就死了，你算老几？”，增强了人物情绪的爆发力。 C. 文章运用对比手法塑造人物形象，如面对鲁贵的辱骂与撒泼，鲁妈和大海态度迥异，展现了鲁妈隐忍的性格特点。 D. 句子①“这一本账算不清楚”运用比喻手法，说明周鲁两家三十年的恩怨纠葛过于复杂，鲁大海不明白其中利害。 8. 看到鲁贵辱骂鲁妈之后，鲁大海的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。 9. 节选部分围绕鲁大海的“枪”设计了多处舞台说明、人物动作与台词。请结合文本，分析“枪”这个物象的作用。 【答案】6. C 7. A 8. ①愤怒爆发：鲁贵辱骂鲁妈后，大海立即呵斥“别指东说西”，并持枪威胁。 ②忍让克制：鲁妈劝阻下（“阻大海”），大海强压怒火，逼鲁贵道歉。 ③威胁妥协：以枪胁迫鲁贵认错（“我说错了，我以后永远不乱说”），但内心不甘。 9. ①激化冲突：枪的出现加剧家庭矛盾（如大海持枪逼鲁贵道歉）。 ②象征反抗：代表大海的工人阶级斗争精神（“周家逼着我，没有路走，这就是一条路”）。 ③推动情节：促使鲁贵屈服（如喊枪后认错），转折冲突走向。 【解析】 【导语】本文节选自《雷雨》第三幕，以鲁家室内的家庭争吵为情节主体，刻画人物激烈矛盾。鲁贵酗酒撒泼、家人彼此争执，鲁大海持枪对峙，既展现复杂家庭恩怨，也凸显人物性格差异，暗藏周鲁两家的过往纠葛与人物命运悲剧。 【6题详解】 C.“表现出她逆来顺受、不敢反抗的懦弱性格”错误。鲁妈阻拦大海复仇，是深知恩怨深重，不愿再生血祸、酿成新的悲剧，并非懦弱顺从。 故选C。 【7题详解】 A.“蕴含着作者对他的同情”错误。文中吐痰、流涎水等细节，刻画鲁贵粗俗鄙陋、自私势利的形象，作者意在批判，并无同情之情。 故选A。 【8题详解】 ①定位关键文本：聚焦鲁贵辱骂鲁妈后大海的言行（如“放下手枪”斥责、鲁妈阻止时“忍着”、持枪逼道歉等）。 ②梳理心理脉络：从本能愤怒（保护母亲）→外部干预下的短暂克制（鲁妈的哀求）→武力威慑后的表面妥协（鲁贵屈服），体现其刚直性格与亲情羁绊的矛盾。 ③引用佐证：如“忍不住，立起”显冲动；“看在妈的份上”显克制；逼说错，显强势但未彻底爆发，贴合工人阶级反抗性与家庭伦理的冲突。 【9题详解】 首先通读文本，锁定“枪”出现的相关舞台说明、动作及台词。 其次结合题干示例，从冲突、象征、情节三个维度分析。 ①找冲突关联：鲁大海“抽出手枪”逼鲁贵道歉，鲁贵吓得大叫一声，慌慌张张躲进里间，可见枪激化家庭矛盾。 ②析象征意义：聚焦大海台词“不干什么，周家逼得我，没有路走，这就是一条路”，提炼枪象征其工人阶级的反抗精神。 ③看情节推动：鲁贵见枪后从蛮横变怯懦，最终说“我说错了，我以后永远不乱说，不骂人了”，可见枪促使鲁贵屈服，推动冲突转折。 （三）阅读III（本题共5小题， 22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《烛之武退秦师》） 材料二： 冬，晋文公卒。 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也，师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。 蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 三十三年春，秦师过周。郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二犒师，且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。郑有备矣，不可冀也。孟明灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥。必伐秦师！”夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。 （节选自《左传·秦晋崤之战》，有删改） 材料三： 或曰：崤之败秦，与城濮之郤楚，其事可得同日语乎？曰：不得同也。晋之郤楚，以天下大势而言；晋之狄秦，以二国曲直而言。城濮之战，功，在天下者也；崤之战，功，在其国者也。然则孰为曲？孰为直？曰：皆曲也，秦为甚。前日秦、晋围郑，秦伯私与郑盟，引兵而去之，此其所以启衅。今晋文以去年十二月死，而秦穆即以今年春出师袭郑非袭郑人之虚盖乘晋人之丧其志将以得诸侯，继桓、文之霸业，其不专为郑滑亦明矣。使晋之君臣稍不自强，秦将观兵中原，胁从鲁、卫诸小国，以遂其欲霸之素心，犹反掌易耳。幸而文公有子，遽发兵扼而北之，楚既畏服，秦亦疲敝，晋得以世其霸业。 （节选自《春秋集传详说》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而秦穆即以今年春A出师B袭郑C非袭郑人D之虚E盖乘晋人F之丧G其志H将以得诸侯 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 若，连词，如果，与《齐桓晋文之事》中“若民，则无恒产”的“若”意义不同。 B. 与，音yù，参与，与《鸿门宴》中“则与一生彘肩”的“与”读音、意义均不相同。 C. 而，表顺承，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“舍瑟而作”的“而”用法相同。 D. 东，向东行，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“东”意义、用法均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，烛之武向秦伯陈说利害，指出灭亡郑国会增强邻国晋国的实力，从而削弱秦国，最终说服秦伯与郑国结盟并撤军。 B. 材料二记载，秦穆公不听蹇叔劝阻，执意派军远程奔袭郑国，但因郑国商人弦高示警以及郑穆公的及时防备，秦军计划失败，最终只灭掉滑国而返。 C. 材料三认为，崤之战与城濮之战的性质不同，前者是晋国为了维护自身霸业而进行的防御性战争，后者则是关乎天下大势的正义之战。 D. 综合三则材料可知，先有烛之武分化秦晋联盟，后有秦军袭郑引发崤之战，可见两国关系交织着利益与冲突，复杂难辨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （2）秦伯私与郑盟，引兵而去之，此其所以启衅。 14. 材料三评价秦晋崤之战时认为“皆曲也，秦为甚”。请结合以上三则材料，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，外交使者来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。 （2）秦穆公私下与郑国结盟，率领军队撤走，这就是祸端产生的原因。 14. ①背弃盟约，失信在先：材料一中，秦、晋本为盟国联合围郑，秦伯却私下与郑结盟并撤军，留下戍军，破坏了与晋国的同盟关系，此为“启衅”之始。 ②乘人之丧，违背道义：材料二、三均指出，晋文公于去年十二月去世，秦穆公于次年春即出兵袭郑，“乘晋人之丧”出兵，违背道义。 ③名为袭郑，实为争霸：材料三指出，秦穆公出兵并非单纯针对郑国，其真实意图是“继桓、文之霸业”，企图“观兵中原，胁从鲁、卫诸小国”，暴露了扩张野心。 【解析】 【导语】材料一尽显春秋外交辞令的攻心之妙，铺垫秦晋联盟裂痕的起源；材料二补全烛之武退秦后秦军袭郑、崤山战败的完整事件脉络；材料三是史论，给出对这场战争的定性评判。整体从叙事到评议，兼顾史实梳理与史思启发。 【10题详解】 先梳理句意，再根据句子语法成分确定停顿位置，如果遇到表判断、转折的虚词，也可作为断句的标志。 句意：秦穆公就在今年春天出兵偷袭郑国，这不是为了趁郑国空虚，而是趁晋国国丧，他的意图是想借此控制诸侯。 “今年春”是时间状语，不停顿，“出师”和“袭郑”是连动谓语，中间不断开，其后停顿，“非”表否定判断引出下句，所以C处断开； “袭郑人之虚”是动宾结构，语意完整，“盖”是句首发语词，所以E处断开； “乘晋人之丧”是动宾结构，语意完整，“其志”是后一句的主语，所以G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 回忆课内相关词句的意义、用法，再与材料中的词句对比、判断异同。 A.正确。连词，如果/连词，至于。句意：如果灭掉郑国对您有好处。/至于普通百姓，如果没有固定的产业。 B.正确。音yù，参与/音yǔ，给。句意：蹇叔的儿子跟随军队一起出征。/于是给了他一个生的猪前腿。 C.错误。用法不同，连词，表修饰/连词，表顺承。句意：他哭着送儿子说。/放下瑟站起来。 D.正确。名词作动词，向东行/名词作状语，在东边。句意：于是秦国军队东行。/在东边使郑国成为它的边境之后。 故选C。 【12题详解】 将选项内容与原文逐一比对，明确事件因果、性质、结果等细节，判断选项的说法是否和原文一致。 C.“前者是……防御性战争，后者则是……正义之战”错误，材料三只是指出“城濮之战，功，在天下者也；崤之战，功，在其国者也”，并未将城濮之战定性为“正义之战”，也未将崤之战定性为晋国“防御性战争”，作者强调的是二者在评判角度与功业影响上的不同，而非正义性与防御性的对立。 故选C。 【13题详解】 先落实句中重点实词、虚词、特殊句式的含义与用法，按照现代汉语表达规范，进行整合。 （1）“以为”，把……作为；“东道主”，东方道路上（招待过客）的主人；“行李”，外交使者；“乏困”，缺少的资粮。 （2）“盟”，名词作动词，结盟；“引”，率领；“所以”，……的原因；“启衅”，祸端、争端。 【14题详解】 “皆曲也，秦为甚”意为崤之战秦晋双方都理亏，但秦国理亏程度更深。梳理秦国的一系列行为，进行整合、概括。 ①背弃同盟：秦、晋联合出兵围郑，但秦穆公被烛之武说服后，反而“与郑人盟”，还留军队，单独撤军，背叛了与晋国的同盟关系，正如材料三所说“此其所以启衅”。 ②乘人之丧：晋文公刚刚去世，秦穆公非但没有吊丧，反而趁晋国防务不稳，出兵偷袭郑国，本质是“乘晋人之丧”谋取利益，完全违背了诸侯交往的道义。 ③暗藏野心：秦国表面上“出师袭郑”，实际的野心是想趁晋国新丧，入主中原，“继桓、文之霸业”，最终“观兵中原，胁从鲁、卫诸小国，以遂其欲霸之素心”，这是秦国扩张的真正野心。 【参考译文】 材料一： 夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧的拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，外交使者来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩大它西边的边界，如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯心悦诚服，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。 材料二： 冬季，晋文公去世了。 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视、西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。 （鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军。并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞。杞子逃到齐国，逢孙、扬孙逃到宋国。郑国有准备了，不能指望什么了。孟明灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在崤山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。 材料三： 有人问：（晋国）在崤山打败秦国，与城濮之战打败楚国，这两件事可以相提并论吗？回答说：不能相提并论。晋国打败楚国，是从天下大势的角度说的；晋国排斥秦国，是从两国是非曲直的角度说的。城濮之战，功绩是对天下而言的；崤山之战，功绩只是对晋国自身而言的。那么谁理亏？谁有理？回答说：双方都理亏，但秦国更甚。之前秦、晋联合围攻郑国时，秦穆公私下与郑国结盟，带兵撤走，这就埋下了祸端。如今晋文公去年十二月去世，秦穆公就在今年春天出兵偷袭郑国，这不是为了趁郑国空虚，而是趁晋国国丧，他的意图是想借此控制诸侯，继承齐桓公、晋文公的霸业。他并非专门为了郑国和滑国，这是很明显的。如果晋国的君臣稍不奋发自强，秦国就会进兵中原，胁迫鲁国、卫国等小国，来实现他称霸的野心，这就像翻手掌一样容易。幸好晋文公有儿子，立刻发兵扼制并击退了秦军，楚国已经畏惧顺服，秦国也疲惫衰败，晋国因此能世代继承霸业。 （四）阅读IV （本题共2小题， 9分） 阅读下面这两首诗词，完成下面小题。 登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 水调歌头·过岳阳楼作① 南宋·张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜③，杜若④满芳洲。 【注】①此词作于作者请辞侍亲获准后，乘舟沿江东归途中。②沉累：指屈原沉湘。③虞舜：舜帝，相传南巡时死于苍梧之野。④杜若：一种芳草。 15. 下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗“坼”“浮”二字极具动态，赋洞庭磅礴气势，显炼字精工之妙。 B. 张词以“缺月”照应“日落倚栏”，暗写凭栏伫立之久，含孤寂之情。 C. 杜诗“涕泗流”、张词“写离忧”皆直抒胸臆，抒个人身世飘零之悲。 D. 两首诗词都写途中登临岳阳楼的感受，描写豪气壮阔，基调苍凉沉郁。 16. “张力”是诗歌中对立元素相互对峙所产生的艺术力量。请结合两首作品，从时间、空间、情感三个维度，分别分析它们的张力。 【答案】15. C 16. ①时间维度：杜诗“昔闻”“今上”今昔对照，写尽身世沧桑；张词借日落、缺月与时序更迭，融古今情思，形成时间张力。 ②空间维度：杜诗洞庭壮阔与孤舟渺小对比；张词江山雄阔与自身倦游反差，阔大与孤微构成空间张力。 ③情感维度：杜诗雄景衬老病孤苦、忧国之悲；张词豪迈中藏幽愤归思，乐哀交织形成情感张力。 【解析】 【导语】同登岳阳楼，异代各抒千秋怀抱。杜甫身经安史之乱，暮年漂泊登楼，以洞庭磅礴之景，承载身世飘零与家国沦丧之痛，沉郁苍凉，笔力千钧。张孝祥南渡归途中登临，吊古怀人，清雄江景里寄寓失意之慨与幽思，疏放中藏沉郁。 【15题详解】 C.“皆直抒胸臆，抒个人身世飘零之悲”错误，两首的情感都不止“个人身世飘零之悲”：杜甫的“涕泗”，不仅有个人“老病孤舟”的身世之悲，更有“戎马关山北”的国家战乱之忧；张孝祥的“离忧”，既包含对屈原遭遇的共情，也包含自身宦海漂泊、怀才不遇的忧愤。 故选C。 【16题详解】 把握“张力”的定义，从时间、空间、情感三个维度分析“对峙”产生的艺术效果。 ①时间维度：杜诗通过“昔闻”“今上”的反差，将早年对洞庭的向往，与暮年漂泊才得登临的境遇并置，半生沧桑尽在落差中凸显；张词从日落写到缺月挂帘，既写当下凭栏久立的时间推移，又融入凭吊屈原、怀想虞舜的古今情思，今古情思交织形成时间张力。 ②空间维度：杜诗以吴楚割裂、乾坤浮动的洞庭壮阔宏境，对照“老病有孤舟”的个人渺小境遇，阔大天地与孤微个体形成张力；张词写岳阳楼吞吐山河的雄阔气象，反衬自身湖海倦游的孤羁处境，在大小反差中凸显空间张力。 ③情感维度：杜诗以磅礴雄景反衬老病飘零、忧国伤时的深沉悲凉，张词在登楼览胜的豪迈豪情中，藏着仕途失意的幽愤与归思，哀乐反差交织，形成情感张力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂讨论环节，王老师引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________，________”两句，打消学生顾虑，鼓励他们畅所欲言。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，“________，________”两句，色彩鲜明，动静相生，将金陵秋景描绘得开阔灵动。 （3）星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的星区，作为中国传统文化的重要组成部分，经常出现在古诗文中，如“________，________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 彩舟云淡 ④. 星河鹭起 ⑤. 尽挹西江 ⑥. 细斟北斗（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/迢迢牵牛星，皎皎河汉女/扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “异读字”是古汉语特有的读音现象，①指一个字有两个及两个以上读音，且不同读音对应不同意义。②其产生与古代文化、思维方式及语言习惯密切相关。③能否准确理解异读字是把握文言文含义的关键。④文言文中的异读字主要分为四类，各类均有明确的成因与规则。 破音异读又称“读破”，通过改变字的常规读音区分词性与意义，如“失时不雨，民且狼顾”中，“雨”由名词活用为动词“下雨”，读作yù；通假异读要求通假字按本字读音诵读，《论语·学而》中“不亦说乎”的“说”通“悦”，应读yuè而非本音shuō；古音异读是古代专有名词保留的古音，如《木兰诗》中“可汗”读kèhán，部分古音因约定俗成已废止，需遵循《普通话异读审音表》；外族语言异读多见于外族来源的专有名词，如古西域国名“大宛”的“宛”读作yuān。 有些异读字读音被取消，核心是语言的约定俗成性与普通话规范统一的需求，主要有三大原因：一是从众从俗，顺应大众使用习惯，语言的核心功能是沟通，部分古音异读的特殊读音长期被误读或改用通俗读音，形成约定俗成的习惯，如文中“叶公好龙”的“叶”古读shè、地名姓氏“费”古读bì，因多数人长期读yè、fèi，便废除古音采用今音，体现“定音从俗”原则；二是标准统一，消除沟通壁垒，审音机构通过《普通话异读审音表》删减无别义作用的异读，简化读音体系，使沟通过程更加流畅通顺；三是顺应语言发展规律，部分异读字承载的古代语言习惯、文化场景已消失，特殊读音失去存在基础，被今音替代。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的双引号与第一段中加点双引号用法一致的一项是 （ ） A. 上面果真有“矿冶学院”几个字。——铁凝《哦，香雪》 B. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中提到：“青蒿素的发现，离不开传统中医药学的启发。” C. 林庚在《说“木叶”》中强调，“木叶”与“树叶”虽一字之差，艺术内涵却相差甚远。 D. 梁思成在《中国建筑的特征》中提到，中国建筑的“文法”，实则是一套独特的建筑营造规则与审美体系。 20. 根据材料，在下面句子中任选一项简要分析其所属的异读字类型。（加点字为异读字） ①距关，毋内诸侯，秦地可尽王也（司马迁《史记·鸿门宴》） ②技经肯綮之未尝。（庄子《庖丁解牛》） ③佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 21. 本文实际上是围绕三个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这三个问句，作为本文的内容提纲。 22. 漫画《发愁》，是为宣传“正音，规范古汉语读音”专项行动创作的。请简要分析这幅漫画艺术上的精妙之处。 【答案】18. 序号①：修改为“指一个字有两个或两个以上读音，不同读音对应不同意义”。 序号③：修改为“准确理解异读字是把握文言文含义的关键”或“能否准确理解异读字是能否把握文言文含义的关键”。 19. A 20. 示例1：选①，“王”读wàng，属于破音异读。此处活用为动词，改变常规读音区分词性与意义。 示例2：选②，“技”读zhī，属于古音通假异读。通假字按本字读音诵读。 示例3：选③，“佛狸”读bìlí，属于外族语言异读，是外族来源的专有名词（拓跋焘的小名）的异读。 21. ①异读字是什么？ ②文言文中异读字的分类及特点是什么？ ③异读字读音被取消的主要原因是什么？ 22. ①拟人化的生动表达。将“古汉语”书本拟人化，表现其忧虑不安的状态，让抽象的语言冲突变得具体可感。 ②设问式的留白艺术。漫画中只抛问题不给答案，既能引发读者反思，又避免了刻意说教。 ③符号化的视觉对比。将人物口中错误的读音与书本的担忧形成强烈对比，给读者带来强烈的视觉冲击。 ④图文呼应。画面传递情绪，文字点明核心，两者结合让主题更清晰，更有说服力。（构图简洁，表意鲜明。左右分栏的构图，视觉对比强烈，简洁清晰地传递出 “规范文言读音” 的核心主旨，通俗易懂。） ⑤标题《发愁》一语双关。既指书本因文言读音被错读而发愁，也暗指语言规范工作者对古汉语语音传承的忧虑，深化了漫画的主题内涵。 【解析】 【18题详解】 ①句“两个及两个以上”逻辑错误。“两个”与“两个以上”是选择关系而非并列关系，“及”表并列，可改为“两个或两个以上”。 ③句“能否准确理解异读字是把握文言文含义的关键”结构混乱。“能否”包含肯定与否定两层意思，而“是……的关键”仅表述肯定的后果，前后逻辑不严密，应删去“能否”或在“把握”前加“能否”。 【19题详解】 第一段加点双引号（“异读字”）用法为特定称谓。 A.表特定称谓（学校名），用法一致。 B.表引用，不一致。 C.表强调（突出“木叶”这一特定术语），不一致。 D.表特殊含义（“文法” 并非指语言语法，而是喻指中国建筑的营造规则与审美体系），不一致。 故选A。 【20题详解】 （1）定位核心：明确题干要求“分析异读字类型”，需严格对应材料第二段对四类异读字的定义。 （2）匹配规则：①句“王”：材料定义破音异读“通过改变字的常规读音区分词性与意义”。“王”本为名词（wáng），句中活用为动词，译为“称王”，读wàng，完全契合该规则。 ②句“技”：材料定义“通假异读要求通假字按本字读音诵读”。“技”通“枝”，读zhī，符合通假规则。 ③句“佛狸”：材料定义“外族语言异读多见于外族来源的专有名词”。“佛狸”是北魏拓跋焘的小名，属外族语言专有名词，读bì。 （3）规范表述：按“类型+本字/词性变化+读音+语境义”的逻辑链组织，确保精准对应材料。 【21题详解】 ①审题：提炼文章三层核心，转化为提纲式问句。 ②梳理结构：段1为定义（异读字是什么）、段2为分类及特点（文言异读字的分类与特点）、段3为读音取消原因（异读字读音被取消的原因）。 ③转化问句：将每层核心转化为逻辑连贯的问题，形成全文提纲。 【22题详解】 ①审题核心：紧扣“正音、规范古汉语读音”主题，分析漫画艺术精妙之处，从手法、构图、表达、标题等角度切入。 ②拆解漫画元素：锁定拟人化书本、标题《发愁》、错误读音文字、设问句、左右构图对比。 ③对应艺术手法：将古汉语书本拟人化，具象化焦虑；标题一语双关，贴合传承忧虑；左右构图形成视觉对比；图文呼应点明主旨；设问留白引发反思。 ④结合文本：紧扣古汉语异读字读音规范、错误读音“污染”古汉语的核心，按“手法+内容分析+表达效果”分层提炼。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常被教导要走大路——宽阔、平坦、安全，那是多数人的选择。然而，那些通往远方的江河，却往往发源于人迹罕至的山谷。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 择路而行，向光而生​ 生活里，总有人叮嘱我们：“走大路吧，平稳、安全，少走弯路。”诚然，宽阔平坦的大路，是多数人的最优解，它循着既定轨迹，能让人避开荆棘、快速抵达目的地。可我们不曾想，那些奔涌向前、滋养万物的江河，其源头从不是坦途，而是人迹罕至的山谷，是无人问津的溪流。人生亦如择路，大路予人安稳，小径藏着惊喜与成长，真正的远方，往往始于敢走少有人走的路。​ 走大路，是顺势而为的清醒，是对安稳的理性追求。大路是前人铺就的坦途，是经过无数人验证的安全路径，它代表着常规、秩序与稳妥。学子循规蹈矩完成学业，职场人按部就班深耕领域，普通人踏踏实实行走在生活的正轨上，这份“走大路”的选择，不是怯懦，而是对责任的担当，对生活的敬畏。就像匠人坚守传统技艺，循着前辈的路径精益求精，不投机取巧、不急于求成，终能在平凡的道路上打磨出不凡的价值。大路之上，藏着最朴素的生活智慧，藏着“稳中求进”的人生哲学。​ 走小径，是逆势而上的勇气，是对远方的执着探索。小径往往人迹罕至，布满荆棘与未知，但正是这份“未知”，藏着突破的可能。那些改变世界的创新，那些成就自我的突破，从来不是在大路上复制而来，而是在小径上摸索而成。李时珍跋山涉水，踏遍人迹罕至的深山老林，才著就《本草纲目》的传奇；苏炳添挣脱传统训练模式的桎梏，走出属于自己的训练路径，才打破亚洲纪录，站上奥运领奖台。小径之上，虽有艰辛，却能看见别人看不到的风景，能在探索中突破自我，在坚持中抵达更远的远方。​ 真正的智慧，是既能守大路之安稳，亦敢闯小径之未知。大路是生活的底色，给予我们前行的底气；小径是成长的延伸，赋予我们突破的力量。我们不必一味排斥大路的安稳，也不必盲目追捧小径的新奇，而是要在选择中找到平衡：在安稳的大路上沉淀自我，积累力量；在未知的小径上勇敢探索，突破边界。 人生没有标准答案，无论是走大路，还是闯小径，只要心怀热爱、步履坚定，每一条路都能走出属于自己的精彩。不必羡慕他人走大路的顺畅，也不必焦虑自己走小径的艰辛，那些走过的弯路、经历的坎坷，终会化作成长的养分，那些坚守的热爱、付出的努力，终会指引我们向光而生。 【解析】 【详解】【审题】​ 材料以“大路”与“小径”为核心意象，构建了一组富有辩证关系的隐喻，引导我们思考人生选择的本质。“大路”的关键词是“宽阔、平坦、安全、多数人的选择”，它象征着常规、稳妥、既定的人生路径，是顺应趋势、风险较低的选择，代表着安稳与秩序；“小径”（人迹罕至的山谷）的关键词是“人迹罕至、未知、崎岖”，它象征着小众、突破、探索性的人生路径，是打破常规、充满挑战的选择，代表着成长与可能。​ 材料的核心矛盾并非“大路好”还是“小径好”，而是引导我们思考“如何看待两种选择”“如何在选择中实现自我价值”。材料没有否定大路的价值，也没有刻意拔高小径的意义，而是客观呈现了两种选择的不同特质，暗含“安稳与突破”“常规与创新”“多数与少数”的辩证关系。 写作要求未限定文体，可写议论文、记叙文、散文等，核心是围绕“大路与小径”的隐喻，结合自身思考或生活经历，阐释人生选择的意义——既可以谈坚守大路的安稳与责任，也可以谈探索小径的勇气与成长，还可以谈两者的辩证统一，体现思维的深度与广度。需避免片面化解读，不偏激否定某一种选择，而是挖掘两种选择背后的人生智慧。​ 【立意】​ 1.择路无优劣，坚定即远方。 2.守大路之安稳，闯小径之精彩。 3.不循常规，于小径中辟新途。 4.大路养底气，小径铸锋芒。 5.拒绝随波逐流，敢走少有人走的路。 【行文思路】​ 具体写作时，可遵循“引—议—联—结”的思路，层层递进。开篇引述材料，结合生活中“被教导走大路”的经历，引出“大路与小径”的隐喻，提出中心论点，择路而行，既要懂安稳，也要有勇气。主体分层论述。 第一层，论述“走大路”的价值：结合生活实例（如学子求学、匠人守艺、普通人的日常坚守），阐释大路的安稳、常规背后的责任与智慧，避免否定大路的意义。第二层，论述“走小径”的意义：结合名人事例（如创业者、研究者、追梦人），阐释小径的未知、坎坷背后的突破与成长，体现探索的价值。第三层，辩证统一：指出大路与小径并非对立，而是相辅相成——大路是底气，小径是突破，结合自身经历（如学习中坚守基础、尝试新方法，生活中保持常规、探索热爱）。结尾总结两种选择的价值，回归人生本身，强调“选择无优劣，坚守有力量”，呼吁人们既要拥有走大路的从容，也要具备闯小径的勇气，在人生路上奔赴属于自己的远方，呼应开头，升华主旨。​ 若写记叙文，可以自身经历为线索（如一次“选择大路还是小径”的经历，如放弃舒适的常规路径，尝试新的挑战，最终收获成长），通过细节描写展现选择的过程与感悟，让文章更具感染力；若写散文，可围绕“大路与小径”的意象，结合自然、人生的感悟，语言注重抒情性与哲理性，体现对人生选择的深度思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★使用前 浙南名校联盟2025-2026学年高一下学期期中语文试题 注意事项： 1.本题共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 讲究团圆之趣是我国古典戏剧的一般程式，表现为主人公在悲剧命运后的大团圆结局。中国古典悲剧的大团圆结局大体上有三种形式：一是开明皇帝恩赐团圆，清官平反冤狱得以团圆；二是靠神、仙、佛、鬼的帮助得以团圆；三是得到家族成员的解救和朋友的帮助实现团圆。这种结局，立足于古典悲剧亦悲亦喜、悲喜交错的结构体系。社会生活没有对抗就没有进步，真、善、美的东西总是因同假、恶、丑的东西相比较而存在，因相斗争而发展的。它们在同假、恶、丑作斗争时，开始总免不了悲剧的结局，但它们在历史的发展进程中最终必将获得胜利，这是不可抗拒的客观规律。团圆结局就是这种社会生活特征在戏曲结构中的反映。 我国传统价值观是以伦理作为绝对的价值尺度，以“仁”的境界作为最高的价值实现。受此影响，和谐、平衡、匀称、统一的美就成为我国古代最高的美学追求。而一向重视观众心理的中国古典戏曲，包括悲剧在内，将这种美学追求作为欣赏和创作的审美理想。团圆结局也符合心理学的一般规律，即在发生矛盾冲突的时候，人们经常是痛苦的，于是就想要摆脱这种矛盾冲突。一旦摆脱，人们就会获得快乐。 就深层次来说，我们民族的文化是崇尚“圆”的，真正的悲剧结局是与“中和之美”的儒家美学思想背道而驰的。大团圆结局正好中了“中和”的规矩：怨而不怒、哀而不伤。儒家的“中和之美”是大团圆心理在美学理想上的体现，相信宿命论是大团圆心理的基石，“善人必令其终，而恶人必罹其罚”。另外，我国古典戏曲作家多是民间艺人，对下层人民的苦难体会较深，他们的创作必然要迎合下层民众的欣赏习惯和心理要求。比如让坏人受到严厉的惩办，这就会使人们出了一口恶气，以此缓解自己现实中被压迫或被欺侮的痛苦以及与坏人斗争失败的沮丧，从而在黑暗中看到一线光明，以增加生活的勇气和抗争的力量。下层人民是中国古典戏曲最忠实的观众，他们对悲剧的审美感受，首先是建立在对悲剧内容的认识和理解的基础上，因而在悲剧创作中用喜剧的结尾充分暴露制造悲剧的根源，才能使他们在强烈的对照中更加深刻地认识到悲剧人物的合理性、正义性，即美的价值，从而引起他们对生活中丑恶事物的厌恶和否定，对美好事物的热爱和向往，使自己的精神由于悲剧人物崇高精神的影响而进入新的境界。 （摘编自赵莲娜《论中国古典悲剧的大团圆结局》） 材料二： 胡适认为：“中国文学最缺少的是悲剧观念。无论是小说，戏剧，总是一个完满的团圆。这便是说谎的文学。”鲁迅也认为，讲究大团圆使中国人有一种无视现实、掩饰缺陷的“十景病”。很多人对大团圆结局持批判态度，甚至有人认为大团圆就意味着悲剧感的丧失。这种观点显然是没有说服力的。诚然，大团圆结局在直观上抵消了人们心中的痛感，在某种意义上淡化了戏剧冲突中的悲剧感，但是，我们也应该看到，大多数这样的团圆尾巴其实都是对无法挽回的悲剧过程的消极反抗，他们表达的只是一种愿望或理想状态；在另一层面上，它甚至更能激起我们对悲剧发生时所产生的那种恐惧和怜悯的感情。如《窦娥冤》中窦娥沉冤昭雪、恶人伏法，《梁山伯与祝英台》中二人化蝶双飞，便是典型。简单地说，它其实是站在喜剧立场上对悲剧命运无可回避的嘲讽和控诉。因此，不可否认，大团圆结局让人更深切地体会到痛感。 朱光潜说：“仅仅有没有不幸结局这一点，对于一部伟大的悲剧来说并不很重要。”事实上，以团圆结尾的悲剧并不是中国文学所特有，大团圆也不是中国的专利，一些西方古典悲剧中同样存在这一情况。而且在黑格尔的眼中，灾难性的结局与和解的结局并没有区别， “无论结局是灾难还是调和，其道德含义都是一样：冲突力量的双方都被扬弃，重新达到和谐。即使是灾难性结尾，只要证明‘永恒正义’的正确，也可以视为一种和解。”悲剧的快感正是来源于我们看到了“永恒正义”的胜利。所以，无论是中国的还是西方的悲剧，带有团圆的结尾都应该是可以理解甚至可以说是必然的。 然而，即便如此，我们也要承认，中国古典悲剧大团圆结局体现的是伦理道德观念的固定化、社会化。封建统治阶级为了维护统治，以儒家思想为主导，建立了一整套扼杀人独立性的伦理道德规范，使之具有和西方人心中的不以人的意志为转移的自然、宇宙、天命等观念同等的价值，而个人陷入其中却不自觉，甚至还极力地维护它的权威，于是悲剧也就不可避免地形成。善有善报、恶有恶报的因果报应观念则又在一定程度上淡化了其中的悲剧精神，但其中强烈的悲剧意识却也因此得到了加强。因为正是由于意识到了这一行动的悲剧性，人们才会想到用一个“果报”的安慰来寻求精神上的暂时的解脱。 （摘编自高建青周和生《命运悲剧与伦理悲剧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国古典戏剧往往追求团圆之趣，但大团圆结局的实现一般不是靠主人公的力量，而是需要借助某种外在力量。 B. 大团圆结局设置，受我国传统价值观和民族文化影响，比如重视对伦理、“仁”的境界和“中和之美”的追求。 C. 大团圆结局固然会抵消人们心中痛感，但也会激起人们心中的恐惧和怜悯之情，从而让人更深切地体会到痛感。 D. 在大团圆结局处理上，西方悲剧优于中国悲剧，前者蕴含自然、宇宙、天命等观念，后者体现封建伦理的固化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 真善美在与假恶丑斗争中必将获得最终胜利，团圆结局是这种历史趋势的最好表现形式。 B. 我国古典戏曲多迎合下层民众的欣赏习惯和心理要求，这与创作者身份和受众群体有关。 C. 胡适和鲁迅都反对大团圆结局，认为大团圆意味着悲剧感的丧失，作者对此持不同观点。 D. 由于灾难性结尾也是一种和解，所以黑格尔认为，悲剧性结局和大团圆式结局并无区别。 3. 下列选项符合材料二中中国悲剧大团圆体现“因果报应观念”的一项是（ ） A. 《牡丹亭》中，杜丽娘化为魂魄去寻找爱人，最后起死回生，与柳梦梅永结同心。 B. 《梁山伯与祝英台》中，祝英台跃进梁山伯的坟墓，双双幻化成蝴蝶，自在飞翔。 C. 《窦娥冤》中，窦娥蒙冤而死，其冤魂托梦父亲，最终得以平反昭雪、惩治恶人。 D. 《西厢记》中，张生和崔莺莺历经艰辛，冲破了崔母的百般阻挠，最终长相厮守。 4. 材料二第一段是如何增强论证说服力的？请结合材料简要分析。 5. 中国古典戏曲创作重视观众心理，请结合两则材料，简要分析中国古典悲剧大团圆结局契合了观众哪些心理。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开幕时正是鲁贵兴致淋漓地刚刚倒完了半咒骂式的家庭训话。屋内都是沉默而紧张的。各人在想各人的心思，低着头不做声。鲁贵满身是汗，因为喝酒喝得太多，说话也过于卖力气，嘴里流着涎水，脸红得吓人，他好像很得意自己在家里的位置和威风，拿着那把破芭蕉扇，挥着，舞着，指着。为汗水浸透了似的肥脑袋探向前面，眼睛迷腾腾地，在各个人身上扫来扫去。 鲁 贵（咳嗽起来）他妈的！（一口痰吐在地上，兴奋地问着）你们哪一个人不是我辛辛苦苦养到大？可是现在你们哪一件是做的对得起我？（先向左，对大海）你说？（忽向右，对四凤）你说？（对着站在中间圆桌旁的鲁妈，胜利地）你也说说，这都是你的好孩子啊！（啪，又一口痰）。我是一辈子不走运，刚在周家混了两年，就叫你（指鲁妈）连累下去了。刚才是怎么回事？我叫完电灯匠回公馆，凤儿的事没有了，连我的老根子也拔了。妈的，你不来，（指鲁妈）我能倒这样的霉？（又一口痰） 鲁大海（放下手枪）你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈好说话。 鲁 贵 我骂你？你是少爷！我骂你？你连人家有钱的人都当面骂了，我敢骂你？ 鲁大海（不耐烦）你喝过不到两盅酒，就叨叨叨，叨叨叨，这半点钟你够不够？ 鲁 贵 够？哼，我一肚子的冤屈，一肚子的火，我没个够！当初你爸爸也不是没叫人伺候过，吃喝玩乐，我哪一样没讲究过！自从娶了你的妈，我是家败人亡，一天不如一天，一天不如一天，…… 鲁四凤 那不是你自己赌钱输光的！ 鲁大海 你别理他，让他说。 鲁 贵（只顾嘴头说得畅快，如同自己是唯一的牺牲者一样）我告诉你，我是家败人亡，一天不如一天。我受人家的气，受你们的气。现在好，连想受人家的气也不成了，我跟你们一块儿饿着肚子等死。你们想想，你们是哪一件事对得起我？（忽而觉得自己的腿没处放，面向鲁妈）侍萍，把那凳子拿过来，我放放大腿。 鲁大海（看着鲁妈，叫她不要管）妈！（然而鲁妈还是拿了那唯一的圆凳子过来，放在鲁贵的脚下。他把腿放好） 鲁 贵（望着大海）可是这怪谁？你把人家骂了，人家一气，当然就把我们辞了。谁叫我是你的爸爸呢？大海，你心里想想，我这么大年纪，要跟着你饿死；我要是饿死，你是哪一点对得起我？我问问你，我要是这样死了？ 鲁大海（忍不住，立起，大声）你死就死了，你算老几？ 鲁 贵（吓醒了一点）妈的，这孩子！ 鲁 妈 大海！（同时惊恐地喊出） 鲁四凤 哥哥！ 鲁 贵（看见大海那副魁梧的身体，同手里拿着的枪，心里有点怕，笑着）你看看，这孩子这点小脾气！——（又接着说）咳，说回来，这也不能就怪大海，周家的人从上到下就没有一个好东西。我伺候他们两年，他们那点出息我哪一样不知道？反正有钱人家顶方便，做了坏事，外面比做了好事装得还体面；文明词越用得多，心里头越男盗女娼。王八蛋！别看今天我走的时候，老爷太太装模作样地跟我尽打官话，好东西，明儿见！他们家里这点出息当我不知道？ 鲁四凤（怕他胡闹）爸！你可，你可千万别去周家！ 鲁 贵（不觉骄傲起来）哼，明天，我把周家太太大少爷这点老底子给他一个宣布，就连老头这老王八蛋也得给我跪下磕头。忘恩负义的东西！（得意地咳嗽起来）。他妈的！（啪地又一口痰吐在地上，向四凤）茶呢？ 鲁四凤 爸，你真是喝醉了么？刚才不跟你放在桌上么？ 鲁 贵 （端起杯子，对四凤）这是白水，小姐！（泼在地上） 鲁四凤 （冷冷地）本来是白水，没有茶。 鲁 贵 （因为她打断他的兴头，向四凤）混帐。我吃完饭总要喝杯好茶，你还不知道么？ 鲁大海 （故意地）哦，爸爸吃完饭还要喝茶的。（向四凤）四凤，你怎么不把那一两四块八的龙井沏上，尽叫爸爸生气！ 鲁四凤 龙井，家里连茶叶末也没有。 鲁大海 （向贵）听见了没有？你就将就喝杯开水吧，别这样穷讲究啦。（拿一杯白开水，放在他身旁桌上，走开） 鲁 贵 这是我的家。你要看着不顺眼，你可以滚开。 鲁大海 （上前）你，你—— 鲁 妈 （阻大海）别，别，好孩子。看在妈的份上，别同他闹。 鲁 贵 你自己觉得挺不错，你到家不到两天，就闹这么大的乱子，我没有说你，你还要打我么？你给我滚！ 鲁大海 （忍着）妈，他这样子我实在看不下去。妈，我走了。 鲁 贵 走，走，让他走。这孩子就是这点穷骨头。叫他滚，滚，滚！ 鲁大海 你小心点。你少惹我的火！ 鲁 贵 （赖皮）你妈在这儿。你敢把你的爹怎么样？你这杂种！ 鲁大海 什么，你骂谁？ 鲁 贵 我骂你。你这—— 鲁 妈 （向贵）你别不要脸，你少说话！ 鲁 贵 我不要脸？我没有在家养私孩子，还带着个（指大海）嫁人。 鲁 妈 （心痛极）哦，天！ 鲁大海 （抽出手枪）我——我打死你这老东西！（对鲁贵） [鲁贵叫，站起。急到里间，僵立不动。] 鲁 贵 （喊）枪，枪，枪。 鲁 妈 大海你放下。 鲁大海 （对鲁贵）你跟妈说，说自己错了，以后永远不再乱说话，乱骂人。 鲁 贵 哦—— 鲁大海 （进一步）说呀！ 鲁 贵 （被胁）你，你——你先放下。 鲁大海 （气愤地）不，你先说。 鲁 贵 好。（向鲁妈）我说错了，我以后永远不乱说，不骂人了。 鲁大海 （指那唯一的圆椅）还坐在那儿！ 鲁 贵 （颓唐地坐在椅上，低着头咕噜着）这小杂种！ 鲁 妈 放下。大海，你把手枪放下。 鲁大海 （放下手枪，笑）妈，妈您别怕，我是吓唬吓唬他。 鲁 妈 给我。你这手枪是哪儿弄来的？ 鲁大海 从矿上带来的，警察打我们的时候掉下的，我拾起来了。 鲁 妈 你现在带在身上干什么？ 鲁大海 （狞笑）不干什么，周家逼得我，没有路走，这就是一条路。 鲁 妈 胡说，交给我。 鲁大海 （不肯）妈！ 鲁 妈 刚才吃饭的时候我跟你说过。周家的事算完了，我们姓鲁的永远不提他们了。 鲁大海 （低声，缓慢地）可是我们在矿上流的血呢？周家大少爷刚才打在我脸上的巴掌呢？就完了么？ 鲁 妈 嗯，完了。①这一本账算不清楚，报复是完不了的。什么都是天定，妈愿你多受点苦。 鲁大海 那是妈自己，我—— 鲁 妈 （高声）大海，你是我最爱的孩子，你听着，我从来不用这样的口气对你说过话。你要是伤了周家的人，不管是哪里的老爷或者少爷，你只要伤害了他们，我是一辈子也不认你的。 鲁大海 可是妈——（恳求） 鲁 妈 （肯定地）你知道妈的脾气，你若要做了妈最怕你做的事情，妈就死在你的面前。 （节选自《雷雨》第三幕，有删减） 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁贵开场时“挥着、舞着、指着”的动作，“胜利地”质问鲁妈的神态，展现了他借酒在家中摆威风的丑态。 B. 鲁四凤“冷冷地”回应鲁贵关于茶水的要求，既体现了她对父亲无理取闹的不满，也暗示了家庭经济的拮据。 C. 鲁妈阻止鲁大海报复周家，说“伤害了他们，我是一辈子也不认你”，表现出她逆来顺受、不敢反抗的懦弱性格。 D. 鲁大海与鲁贵的冲突，也是工人阶级的刚直正义与底层市侩的趋炎附势之间的对立，凸显了不同价值观的碰撞。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中鲁贵“吐痰”“流涎水”等细节描写，生动刻画了他粗俗鄙陋的底层仆人形象，蕴含着作者对他的同情。 B. 短句和感叹句在人物对话中的大量运用，如鲁大海的“你死就死了，你算老几？”，增强了人物情绪的爆发力。 C. 文章运用对比手法塑造人物形象，如面对鲁贵的辱骂与撒泼，鲁妈和大海态度迥异，展现了鲁妈隐忍的性格特点。 D. 句子①“这一本账算不清楚”运用比喻手法，说明周鲁两家三十年的恩怨纠葛过于复杂，鲁大海不明白其中利害。 8. 看到鲁贵辱骂鲁妈之后，鲁大海的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。 9. 节选部分围绕鲁大海的“枪”设计了多处舞台说明、人物动作与台词。请结合文本，分析“枪”这个物象的作用。 （三）阅读III（本题共5小题， 22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《烛之武退秦师》） 材料二： 冬，晋文公卒。 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也，师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。 蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 三十三年春，秦师过周。郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二犒师，且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。郑有备矣，不可冀也。孟明灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥。必伐秦师！”夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。 （节选自《左传·秦晋崤之战》，有删改） 材料三： 或曰：崤之败秦，与城濮之郤楚，其事可得同日语乎？曰：不得同也。晋之郤楚，以天下大势而言；晋之狄秦，以二国曲直而言。城濮之战，功，在天下者也；崤之战，功，在其国者也。然则孰为曲？孰为直？曰：皆曲也，秦为甚。前日秦、晋围郑，秦伯私与郑盟，引兵而去之，此其所以启衅。今晋文以去年十二月死，而秦穆即以今年春出师袭郑非袭郑人之虚盖乘晋人之丧其志将以得诸侯，继桓、文之霸业，其不专为郑滑亦明矣。使晋之君臣稍不自强，秦将观兵中原，胁从鲁、卫诸小国，以遂其欲霸之素心，犹反掌易耳。幸而文公有子，遽发兵扼而北之，楚既畏服，秦亦疲敝，晋得以世其霸业。 （节选自《春秋集传详说》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而秦穆即以今年春A出师B袭郑C非袭郑人D之虚E盖乘晋人F之丧G其志H将以得诸侯 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 若，连词，如果，与《齐桓晋文之事》中“若民，则无恒产”的“若”意义不同。 B. 与，音yù，参与，与《鸿门宴》中“则与一生彘肩”的“与”读音、意义均不相同。 C. 而，表顺承，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“舍瑟而作”的“而”用法相同。 D. 东，向东行，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“东”意义、用法均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，烛之武向秦伯陈说利害，指出灭亡郑国会增强邻国晋国的实力，从而削弱秦国，最终说服秦伯与郑国结盟并撤军。 B. 材料二记载，秦穆公不听蹇叔劝阻，执意派军远程奔袭郑国，但因郑国商人弦高示警以及郑穆公的及时防备，秦军计划失败，最终只灭掉滑国而返。 C. 材料三认为，崤之战与城濮之战的性质不同，前者是晋国为了维护自身霸业而进行的防御性战争，后者则是关乎天下大势的正义之战。 D. 综合三则材料可知，先有烛之武分化秦晋联盟，后有秦军袭郑引发崤之战，可见两国关系交织着利益与冲突，复杂难辨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （2）秦伯私与郑盟，引兵而去之，此其所以启衅。 14. 材料三评价秦晋崤之战时认为“皆曲也，秦为甚”。请结合以上三则材料，谈谈你对这一评价的理解。 （四）阅读IV （本题共2小题， 9分） 阅读下面这两首诗词，完成下面小题。 登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 水调歌头·过岳阳楼作① 南宋·张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜③，杜若④满芳洲。 【注】①此词作于作者请辞侍亲获准后，乘舟沿江东归途中。②沉累：指屈原沉湘。③虞舜：舜帝，相传南巡时死于苍梧之野。④杜若：一种芳草。 15. 下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗“坼”“浮”二字极具动态，赋洞庭磅礴气势，显炼字精工之妙。 B. 张词以“缺月”照应“日落倚栏”，暗写凭栏伫立之久，含孤寂之情。 C. 杜诗“涕泗流”、张词“写离忧”皆直抒胸臆，抒个人身世飘零之悲。 D. 两首诗词都写途中登临岳阳楼的感受，描写豪气壮阔，基调苍凉沉郁。 16. “张力”是诗歌中对立元素相互对峙所产生的艺术力量。请结合两首作品，从时间、空间、情感三个维度，分别分析它们的张力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂讨论环节，王老师引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________，________”两句，打消学生顾虑，鼓励他们畅所欲言。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，“________，________”两句，色彩鲜明，动静相生，将金陵秋景描绘得开阔灵动。 （3）星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的星区，作为中国传统文化的重要组成部分，经常出现在古诗文中，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “异读字”是古汉语特有的读音现象，①指一个字有两个及两个以上读音，且不同读音对应不同意义。②其产生与古代文化、思维方式及语言习惯密切相关。③能否准确理解异读字是把握文言文含义的关键。④文言文中的异读字主要分为四类，各类均有明确的成因与规则。 破音异读又称“读破”，通过改变字的常规读音区分词性与意义，如“失时不雨，民且狼顾”中，“雨”由名词活用为动词“下雨”，读作yù；通假异读要求通假字按本字读音诵读，《论语·学而》中“不亦说乎”的“说”通“悦”，应读yuè而非本音shuō；古音异读是古代专有名词保留的古音，如《木兰诗》中“可汗”读kèhán，部分古音因约定俗成已废止，需遵循《普通话异读审音表》；外族语言异读多见于外族来源的专有名词，如古西域国名“大宛”的“宛”读作yuān。 有些异读字读音被取消，核心是语言的约定俗成性与普通话规范统一的需求，主要有三大原因：一是从众从俗，顺应大众使用习惯，语言的核心功能是沟通，部分古音异读的特殊读音长期被误读或改用通俗读音，形成约定俗成的习惯，如文中“叶公好龙”的“叶”古读shè、地名姓氏“费”古读bì，因多数人长期读yè、fèi，便废除古音采用今音，体现“定音从俗”原则；二是标准统一，消除沟通壁垒，审音机构通过《普通话异读审音表》删减无别义作用的异读，简化读音体系，使沟通过程更加流畅通顺；三是顺应语言发展规律，部分异读字承载的古代语言习惯、文化场景已消失，特殊读音失去存在基础，被今音替代。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列句子中的双引号与第一段中加点双引号用法一致的一项是 （ ） A. 上面果真有“矿冶学院”几个字。——铁凝《哦，香雪》 B. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中提到：“青蒿素的发现，离不开传统中医药学的启发。” C. 林庚在《说“木叶”》中强调，“木叶”与“树叶”虽一字之差，艺术内涵却相差甚远。 D. 梁思成在《中国建筑的特征》中提到，中国建筑的“文法”，实则是一套独特的建筑营造规则与审美体系。 20. 根据材料，在下面句子中任选一项简要分析其所属的异读字类型。（加点字为异读字） ①距关，毋内诸侯，秦地可尽王也（司马迁《史记·鸿门宴》） ②技经肯綮之未尝。（庄子《庖丁解牛》） ③佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 21. 本文实际上是围绕三个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这三个问句，作为本文的内容提纲。 22. 漫画《发愁》，是为宣传“正音，规范古汉语读音”专项行动创作的。请简要分析这幅漫画艺术上的精妙之处。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常被教导要走大路——宽阔、平坦、安全，那是多数人的选择。然而，那些通往远方的江河，却往往发源于人迹罕至的山谷。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $