北京西城区2025-2026学年度高三下学期语文期中自编模拟卷

北京市西城区2025-2026学年度高三下学期语文期中自编模拟卷 考试时间：150分钟；总分：150分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读18分 阅读下面材料，完成各题。 材料一 随着城市面临的外来灾害和内在风险日益复杂多样，建设韧性城市成为世界的重要课题。2025年7月，中央城市工作会议将“着力建设安全可靠的韧性城市”列为城市工作的重点任务之一。 韧性城市就是在面临自然和社会压力冲击时能够保持抗压、弹性适应和可持续发展的城市。学界普遍认为韧性城市具有三大核心特征：一是抵御力，即在冲击面前保持基本功能，如基础设施不瘫痪、社会秩序不混乱。二是恢复力，即城市在遭受冲击后快速恢复正常运行的能力。这要求城市生命线系统（水、电、气、通信）具备冗余设计——关键设施有备用。三是适应性，即城市能够根据环境变化和经验积累不断学习、调整，实现“以灾为机”的迭代升级。 与传统城市以工程防护为主，依赖“硬性”基础设施（堤坝、抗震建筑等），侧重灾后抢修，被动防灾减灾不同，韧性城市建设既是应对风险挑战的“先手棋”，也是推动城市高质量发展的“加速器”。我国城市建设已从改革开放初期的“大拆大建、追求高度”，转向以“韧性”为核心的高质量发展阶段。 不同区域、不同规模的城市，应根据自然地理条件、水文气象特征和城市规模等因素，科学确定治理策略和建设任务，选择适用措施。如东部沿海城市需应对台风，内陆城市侧重洪涝防治。经济实力和技术水平也是关键因素，大城市资金充足、技术先进，能快速推进高标准建设；而中小城市受限于财政和技术，进展相对缓慢。此外，地方政府的重视程度和执行力差异，也直接影响治理效果。这些差异导致各地韧性城市建设需因地制宜，一城一策。 （取材于陶希东、鲁钰雯、翟国方等人的文章） 材料二 在全球极端天气频发与城市运行风险交织的背景下，以新型城市基础设施建设为抓手，统筹“平急两用”与“数智赋能”成为“十五五”时期筑牢城市安全底线的关键路径。 韧性城市建设的核心抓手在于构建“平时好用、急时管用”的现代化基础设施体系。过去，应急设施常面临“平时闲置、急时不足”的困境，而“平急两用”理念的提出，为破解这一矛盾提供了创新方案。城市体育馆可以快速转换为避难场所，地下停车场兼具人防工程与物资储备功能……这种“一室多用、一设施多能”的建设思路，实现了发展与安全的高效统一。如深圳市构建了由应急避难场所、应急救援设施、应急医疗卫生设施、应急物资储备与配送设施、战略预留应急用地和应急交通设施组成的“5+1”分级分类应急疏散救援空间体系。这一体系注重空间资源的集约整合，通过“多规合一”实现了应急功能与城市日常功能的有机融合。 数字技术是韧性城市建设的核心引擎。随着“数字中国”建设的深入推进，人工智能、大数据、数字孪生技术正成为提升城市治理韧性的“智慧大脑”。一般而言，数字孪生技术包含三维模型、数据采集、数据融合、模拟仿真、人工智能技术。三维模型技术可以直观表现城市的三维形态，建立建筑物信息模型，包括所用材料、施工期、成本等；数据采集技术一般主要通过物联网设备和实时传感器采集包含环境状况、交通状态、设施健康状况在内的信息；不同传感器采集到的源数据往往存在协议、格式等差异，数据融合技术则可实现这些多源异构数据融合，进而提供统一数据视图；模拟仿真技术在虚拟环境下对城市行为进行推演和试验，评估不同应急策略的优劣；人工智能技术是数字孪生技术进行智能决策的基础，它可以发现模式并识别趋势，还可以提供智能响应策略来改进数字孪生技术。数字孪生技术通过模拟，可预测灾害的发生位置、规模、影响范围及可能引发的连锁反应，将城市的应急预案与模拟的灾害情景相结合，使城市预案更加科学精准。 城市韧性的强弱，不仅取决于基础设施的“硬实力”，更依赖于社会治理的“软实力”。新时代要建构多方参与的治理体系，特别是统筹政府、社会、市民三大主体。政府要在韧性规划、韧性投入、韧性监管中发挥主导作用；市场主体要参与韧性基础设施投资建设，专业社会组织要在韧性评估、韧性培训、韧性科普中发挥技术支持作用；公众要提高韧性意识和韧性技能，从而形成全社会共建、共治、共享的韧性格局。 “城市是人民的城市，人民城市为人民”，韧性城市建设，归根结底是为了守护人民群众的生命财产安全。我们需将韧性理念融入城市规划、建设、管理的全流程，让城市在面对各类风险挑战时，既有“硬支撑”的底气，又有“软治理”的智慧，真正成为宜居的幸福家园。 （取材于秦梓晗、何仲禹、廖昕朔等人的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．建设韧性城市利于解决城市发展面临的复杂问题。 B．目前韧性城市建设已成为我国城市发展的重要任务。 C．面对灾害冲击，韧性城市仍能保持一切正常运转。 D．灾害发生后，韧性城市可实现快速恢复或改进升级。 2．根据材料二，下列关于“数字孪生技术”理解不正确的一项是（   ） A．三维模型技术直观呈现城市的形态和建筑物基本信息。 B．数据采集技术通过不同传感器实现多源异构数据融合。 C．模拟仿真技术凭借推演和试验评估不同应急策略的优劣。 D．人工智能技术影响数字孪生技术的智能决策和改进。 3．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．在韧性城市建设的速度和力度上，小城市应该向大城市看齐。 B．北京作为超大内陆城市，在建设韧性城市时应注重洪涝防治。 C．韧性城市的基础设施应该具备“一设施多能”的特点。 D．深圳的“5+1”空间体系有效实现了发展与安全的统一。 4．根据材料一和材料二，下列做法不合乎韧性城市建设理念的一项是（   ） A．采用双电源供电，故障时可快速切换。 B．将中学室外操场规划为应急避难所。 C．定期组织社区居民参加消防疏散演练。 D．美化城区建筑外观，提升城市形象。 5．结合材料一和材料二，简要概括我国应如何有效推进韧性城市建设。 二、文言文阅读18分 阅读下面文言文，完成下面小题。 贤论 人君之贤其身，不若其使贤之为贤也；人臣之贤其身也，不若其荐贤之为贤也。聪明辩慧，技艺敏给，此可谓贤矣，然是谓匹夫之局，非人君之操也。人君者，目不自视，明者效之；耳不自听，聪者效之；口不自言，智者效之；心不自虑，圣者效之。故曰百官当而已矣，此人君之操也。明者视之则视必远，聪者听之则听必微，智者言之则言必当，圣者虑之则虑必精。使独用其身，不能治也，虽欲治之不能给也，故曰不若使贤之为贤也。忠信仁义，刚毅有立，此可谓贤矣，然是谓终身之善也，未足以传世也。人臣者，以其宗庙为心焉，以其万民为心焉，以其后嗣为心焉。大为之谋而使智者就之，远为之略而使仁者守之，今世被其泽，后世蒙其福，世续其类，是天地之功也，是春夏秋冬之相与成岁也，故曰不若荐贤之为贤也。 昔者舜有天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以舜好问，好察迩言，所举而用者二十有二人，被袗衣，鼓琴，而天下治。昔者周公相天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以日昃不倦，劳于求士，所执贽见者十有余人，所交友者百有余人，贤者相继其德而成之，至其末也，刑措四十余年。故君莫盛于舜，臣莫盛于周公。不为舜之为者，非贤君也；不为周公之为者，非贤臣也。君之不君，非独愚也，虽聪明辩慧，技艺敏给，而不知用贤者，犹不君也。臣之不臣，非独鄙也，虽忠信仁义，刚毅有立，而不知荐贤者，犹不臣也。昔者桀纣矜天下以能，高人臣以声，则是岂不聪明辩慧，技艺敏给哉？惟其自贤而已，不知用贤，至于亡也。昔者臧文仲相鲁国，鲁国以强，其言必当，则是岂不忠信仁义，刚毅有立哉？惟其自贤而已，不知荐贤，至于削也。故虽有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已，所谓骄者，非独以贵骄人，以富骄人者也，以材骄人者有甚焉。所谓吝者，非独吝于爵人，吝于分人者也，吝于教人者有甚焉。故以材骄人，慢也，人怨之；吝于教人，忌也，人疏之。是以古之君子莫为骄与吝也，求为人君者，尽于此矣；求为人臣者，尽于此矣。君为君焉，臣为臣焉，虽亘万世，吾不知其可改也。 （取材于刘敞《公是集》） 6．下列各组语句中，加点词的意思相同的一组是（   ） A．技艺敏给                虽欲治之不能给也 B．故曰百官当而已矣        智者言之则言必当 C．今世被其泽              被袗衣 D．昔者周公相天下          贤者相继其德而成之 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．人君之贤其身              远为之略而使仁者守之 B．不若其使贤之为贤也        使独用其身 C．大为之谋而使智者就之      不为舜之为者 D．故虽有周公之才之美        虽亘万世 8．下列对文中语句的理解，正确的一项是（   ） A．然是谓匹夫之局                然而这就是逞勇无谋之人的狭隘局限 B．是春夏秋冬之相与成岁也        这就是春夏秋冬相辅相成迎来丰年 C．刑措四十余年                  刑法搁置不用四十多年 D．臣莫盛于周公                  臣子中没有谁的职位高过周公 9．根据文意，下列理解与推断，正确的一项是（   ） A．国君要在“视听言虑”等方面提升自身修养，以便臣子效仿。 B．臣子凭“忠信仁义，刚毅有立”的贤能不足以建立传世功业。 C．拿着礼物来拜见周公的人有十多个，与他结为好友的人更多。 D．桀纣非常愚蠢却自以为有才华，看不起别人，最终导致亡国。 10．请简要分析文章第二段是如何展开论述的。 三、古代诗歌阅读12分 阅读下面诗歌，完成各题。 题西太一宫壁二首【1】其一 王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂【2】春水，白头想见江南。 西太一见王荆公旧诗偶次其韵二首 苏轼 秋早川原净丽，雨余风日清酣。 从此归耕剑外，何人送我池南。 但有尊中若下【3】，何须墓上征西【4】。 闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷。 次韵王荆公题西太一宫壁二首  其一 黄庭坚 风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。 真是真非安在？人间北看成南。 注释：【1】王安石应召入京准备变法时游西太一宫赋诗。后新法皆废，王安石饱受非议。他病逝后，苏轼、黄庭坚见其诗次韵（依照别人作诗所用韵脚的次第来和诗）。【2】三十六陂：池塘名。【3】若下：代指酒。【4】墓上征西：指追求功名。 11．下列对四首诗的解读，不正确的一项是（   ） A．王诗中的“鸣蜩”指鸣蝉，“绿暗”写出树荫的浓密。 B．苏诗“从此”两句用“剑外”“池南”，点明送别地点。 C．苏诗用“但有”“何须”，引出了对人生选择的思考。 D．黄诗中所写景物与王、苏诗中的景物特点截然不同。 12．下列对四首诗的赏析，正确的一项是（   ） A．王诗用声音与色彩对比，描绘出鲜明的画面。 B．苏诗两首均情景交融，借眼前之景抒发情感。 C．苏诗用“乌衣巷口”的典故表达深沉的感慨。 D．四首诗同为六言诗，风格皆以含蓄蕴藉为主。 13．苏、黄诗中的“何人”“何须”“安在”于问中蕴情思，请结合相关诗句分析。 四、名篇名句默写8分 14．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）曾子认为，读书人承担行仁道于天下的责任，必须意志坚强：“_______，_______。” （2）郭橐驼“_______，_______”的种树之道，启迪教育者要顺应儿童的天性，不可急功近利、拔苗助长。 （3）张若虚《春江花月夜》“不知乘月几人归，_______”与苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》“明月夜，_______”，都是以景结情的名句，意蕴丰富，余韵悠长。 （4）“茶”与古人的生活密切相关。陆游《临安春雨初霁》“矮纸斜行闲作草，_______”，描绘了诗人以茶为伴的雅致生活；白居易《琵琶行》“商人重利轻别离，_______”，则侧面反映了唐代茶叶贸易的繁荣。 五、整本书阅读10分 15．阅读下面材料，回答问题。 （贾）雨村道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。……清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。……正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人…… （节选自《红楼梦》第二回） (1)贾雨村的这段话被一些学者概括为“正邪两赋论”，其中，“正”与“邪”的特征分别是什么？“正邪两赋”的意思是什么？ (2)在贾宝玉身上，“正邪两赋”有怎样的体现？请任选一个角度，结合小说内容简要解说。 六、文学类文本阅读18分 阅读下面作品，完成各题。 把自己交给道路 骑上一匹马，你踏上道路。对于马来说，这条道路通向哪里，路的尽头是什么，这些并不重要。重要的是脱离了拴马桩的约束，它有了相对的自由了。 我每一次跨上马背，踏上道路的时候，都像从长梦中醒来，我能体会到一个定居者把自己交给马，交给道路，交给漂泊时的心情。在草原上，我曾经许多次骑上马，以这样的心情踏上道路。 你是自由的，你的马也是自由的。你可以选择一天、两天或一个礼拜抵达，你可以选择不同的道路抵达，你甚至可以不走路，而拍马从草最深、花最艳的那一块草原穿过。那是你的事。 “人生能有多少次机缘，站在这里，向星空仰望！”骑在马上，我常常想起这句话。如果将这诗变通一下，这样说，也许可以表达我此时的心境：“人生能有多少次机缘，骑在马上，自由地在天地间行走！” 草原上的道路，严格讲那不叫道路。只是马蹄、牛蹄或者昌耀笔下那青海的高车在此之前踩出的一条若有若无的白色细径。所以你不妨放松缰绳，让马儿自己走。马的四蹄就是道路。 在我的经验中，踏上道路的最好季节是在冬天。一个礼拜落一场大雪，草原被尺把厚的大雪封住了，这时候所有的道路都没有了，而所有的雪面都可以是道路了。这时你抓住一匹马，向白茫茫的远方走去。 只消片刻行走，马身上呼出的热气便会结成冰凌，会令所有毛色的马都变成纯白色的。人也一样，你的服饰，你的胡须，你的眼睫毛，都挂上冰凌，成为白色的了。这时候，不管你愿意不愿意，大自然事实上已经将你吞没了。 世界一片空白，你也成为这空白的一部分。 在此之前，没有历史；在此之后，也没有历史。你现在完成了一次逃逸，逃离人类代代相传的链条，你现在是前无古人后无来者的孤零零的一个了。你想说自己是什么就是什么，你是你，你既是伟大，又是渺小，你既是巨人，又是侏儒，你可以给一切以重新估价和命名，你可以肆无忌惮地这样做。 你就这样在路上完成了自我。你就这样在路上走着。 关于路——草原上的路——以高贵的马作为人类脚力的路，先贤们对它的描写很多。而在我，最叫我感动的是俄罗斯民间传说中道伯雷尼亚的故事。 某一天，苍老的道伯雷尼亚骑着同样苍老的马，向草原深处走去。他不知道走向哪里，他只是松开缰绳，信马由缰。 后来，他来到一个三岔路口，面前出现了三条道路，每一条道路的路口都栽着一块红石头。第一块石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得死亡；第二块石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得爱情；第三块石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得财富。 “让我选择死亡吧！”道伯雷尼亚沿着第一条路走去。在路的尽头，有四十个强盗，他们握着刀，扑了上来，道伯雷尼亚从头上取下帽子，向前一挥，又向后一挥，打败了他们。道伯雷尼亚叹息了一声，拨转马头，重新回到了三岔路口。他抹去第一块红石头上的字，用矛尖刻下：我从这条路上走过了，并没有被杀死！ “现在，让我选择爱情吧！”道伯雷尼亚向第二条道路走去。在路的尽头，有一座辉煌的宫殿，一位妖艳的女王热情地迎接他。道伯雷尼亚想：我一个老头子，有什么地方值得女王心仪呢？这里面一定有阴谋。于是他奋力将柱子推倒，宫殿塌了，露出暗室。暗室里关着四十个国家的王子，他们都是风闻女王的美艳而来到这里，中了机关后掉进来的。道伯雷尼亚救出了他们。他又重新来到三岔路口，在第二块红石头上刻下：我从这条路上走过了，很遗憾我没有获得爱情。 “财富是个好东西，现在，让我去追求它吧！”道伯雷尼亚重新抖起精神，向第三条道路走去。这次行走比较简单。道路的尽头是一座山一样的大石头，上面写着“所罗门王的宝库”。道伯雷尼亚翻身下马，列开架式，用肩膀去推那块石头。大石头被推开了，一座金光灿灿的宝库出现在他面前。道伯雷尼亚唤来草原上所有的穷人，让他们来拿宝藏，然后自己径直走了。他在第三块红石头上刻下：我从这条路上走过了，我还是一个穷光蛋！ 接触这个俄罗斯民间传说，已经是许多年前的事了。自那以后，这传说便盘踞在我的心头，并且随着我身体、思想的成长而成长。那骑一匹老马的忧郁骑士的形象，是如此哀恸，如此孤独。尤其是当我不是在路上，而是在停驻和滞留的时候，那形象似乎就在城市的阳台外召唤。 于是我决定终生把自己交给路，交给漂泊的命运。正如莱蒙托夫笔下那在船上生活惯了的水手一样，不管岸怎么诱惑他，一旦那船的双桅桅杆出现在海平线上，他便狂喜地不顾一切地向它奔去。 在路上我才能得到安宁。至于用什么作为脚力，徒步、骑马、乘坐青海的高车，或者乘坐现代人的汽车，那都是无所谓的事。 （取材于高建群的同名文章） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．将这诗变通一下                    变通：改动，改变 B．人类代代相传的链条                链条：指血缘关联 C．盘踞在我的心头                    盘踞：牢牢占据 D．是如此哀恸                        哀恸：极其悲痛 17．下列对文章的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．文中的“马”不仅是行路的工具，也是作者心灵成长的载体。 B．作者用反复的手法，突出人在冬日草原上行走的寂寞与空虚。 C．“骑一匹老马的忧郁骑士”的形象，是忠诚、勇敢等精神的化身。 D．作者认为出发上路是最重要的，至于选择什么工具，并不重要。 18．道伯雷尼亚的故事在全文中的作用是什么？请结合文章内容简要分析。 19．作者为什么“把自己交给道路”？请结合文章内容具体说明。 七、语言文字运用6分 20．阅读文段，完成下面小题。 ①在北京，如果想在城区寻一处赏柳的好地方，老北京人多半会推荐长河。②历代京城的引水河道是长河。③清乾隆年间，长河经过疏浚修缮，成为供皇室成员从紫禁城前往颐和园、圆明园等西郊御苑的专用水路。④乘着画舫式的游船，水中碧波荡漾，两岸杨柳依依，柳枝铺陈水面，满目春意盎然……这就是著名的“长河观柳”。⑤买上一张全程票，从北京动物园码头出发，到紫竹院公园的紫御湾码头换乘，从南长河转昆玉河后，最终到达颐和园南如意码头。 (1)下列说法不正确的一项是（   ） A．①句中“多半”一词不可以删掉。 B．③句中两处画线的句子，位置可互换。 C．④句中的成语“春意盎然”可改为“春意阑珊”。 D．⑤句中可补充主语“游客”。 (2)在不改变原意的情况下，请改写第②句，使文段表达更为连贯顺畅。将改写后的答案写在答题卡上。 八、作文题60分 微写作：从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21．一项调查显示，近半数受访青年感觉自己语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪。有人把这种现象归咎于网络的发展，也有人认为这是阅读太少造成的……请你写一段话，阐述自己的看法。 要求：观点明确，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 22．今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，学生会将联合校广播站举办“铭记历史，传颂英雄”的主题朗诵活动。请你写一份倡议书，动员同学们踊跃参加。要求：语言简练，有号召力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 23．请以“穿越时光”为开头，写一首小诗或抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 写作： 24．阅读下面文字，按要求作文。 “收官”一词，指围棋比赛的最后阶段。收官之战中，原本有优势的一方未必就是胜者，稍有不慎就会功亏一篑；处于下风的棋手也未必一定失败，可能凭借顽强和妙手，扭转战局、反败为胜。如今，“收官”已被广泛运用于诸多领域，“收官”中蕴含的智慧也启迪人们把握机会，锤炼品格，更好地走向未来…… 请以“收官”为题目，写一篇议论文或记叙文，不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 要求：思想健康，语言流畅，书写清晰。写议论文，论点明确，论据充实，论证合理；写记叙文，内容充实、合理，有细节描写。 试卷第10页，共10页 试卷第9页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 《北京市西城区2025-2026学年度高三下学期语文期中自编模拟卷》参考答案 1．C 2．B 3．A 4．D 5．①因地制宜，一城一策，结合城市自身自然条件、经济技术等实际确定适配的建设方案； ②构建“平急两用”的现代化基础设施体系，整合资源，实现发展与安全的统一； ③依托数字技术赋能，运用人工智能、数字孪生等技术提升风险应对的科学性，增强治理韧性； ④兼顾硬实力与软实力，完善基础设施的同时，构建政府、社会、公众多方参与的共建共治共享治理格局； ⑤将韧性理念融入城市规划、建设、管理的全流程。 【分析】这两篇选文聚焦韧性城市建设这一当下城市发展核心议题，贴合国家政策导向，时效性很强。材料一明晰韧性城市的定义、核心特征，点明建设需因地制宜的原则；材料二进一步阐释建设路径，逻辑层层递进，兼具理论与实例支撑，整体条理清晰，适配信息类阅读考查要求。 1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“保持一切正常运转”错误。表述夸大，材料一明确说明韧性城市“在冲击面前保持基本功能”。 故选C 。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“数据采集技术通过……”错误。材料二明确指出“数据融合技术则可实现这些多源异构数据融合”，实现多源异构数据融合的是数据融合技术，并非数据采集技术，选项张冠李戴。 故选B。 3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“小城市应该向大城市看齐”错误。材料一明确提出韧性城市建设需要“因地制宜，一城一策”，中小城市受财政、技术限制，不需要也没必要在速度力度上向大城市看齐，选项违背原文观点。 故选A。 4．韧性城市建设的核心是提升城市应对风险的抵御力、恢复力与适应性。 A.双电源符合生命线系统“冗余设计”要求； B.操场做应急避难所符合“平急两用”理念； C.疏散演练提升公众韧性技能，都符合理念； D.美化建筑外观仅提升城市形象，和韧性城市建设的核心目标无关。 故选D。 5．此题属于非连续性文本信息筛选概括题，要求结合两则材料，梳理我国推进韧性城市建设的路径，需要逐段定位相关对策类内容，提炼核心要点。 ①因地制宜施策（材料一最后一段），根据不同城市的实际情况，落实“一城一策”。 ②构建现代化基础设施体系（材料二第二段），践行“平急两用”理念，筑牢城市安全的硬支撑。 ③强化数字技术赋能（材料二第三段），依托人工智能、数字孪生等数字技术，打造智慧治理体系。 ④完善社会治理体（材料二第四段），提升治理软实力。 ⑤贯彻全程理念（材料二最后一段），将韧性理念融入城市规划、建设、管理全流程，始终以守护人民群众生命财产安全为根本目标推进建设。 提取关键词句，分点整合概括即可。 6．B 7．D 8．C 9．B 10．①先正面举例，以舜和周公为例，论证国君和臣子只有任用和举荐人才，才能算得上好国君、好臣子；②接着反面举例，以桀纣不任用贤才最终灭亡，臧文仲不推荐贤才最终封地被削为例，论证国君和臣子不要傲慢和吝啬，而要任用和推荐贤才；③最后总结，国君和臣子都做好自己的本职工作，那么即使绵延万代也是可以的，从而强调了任用和推荐贤才的重要性。 【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.敏捷；/完备。句意：技术才艺敏捷。/即使治理了也不能完备。 B.均为“恰当”。句意：所以说百官称职就可以了。/有智慧的人说出的话一定恰当。 C.蒙受；/通“披”。句意：当今时代蒙受它的恩泽。/他披着单衣。 D.辅佐；/偏指一方，他。句意：从前周公辅佐天下。/贤才继承他的德行从而成就了国家。 故选B。 7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.主谓之间，取消句子独立性；/代词，它。句意：人君与其让自己贤能。/从长远的角度考虑就要让有仁德的人守护它。 B.介词，让；/连词，假使。句意：不如让贤才成为贤才。/假使人君单单使用自身的智谋。 C.介词，替、给；/动词，做。句意：从大的方面为它谋划就要让有智谋的人参与。/不做舜做的事，不是贤君。 D.都是即使，表假设。句意：因此即使有周公那样美好的才能。/即使延续万代。 故选D。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“匹夫”不是“逞勇无谋之人”，这里就是指一般人。句意：然而这是一般人的被局限认识。 B.“岁”不是“丰年”，这里比喻为功绩，功业。句意：这就是春夏秋冬相辅相成得到的功业。 D.“盛”不是“职位高”，这里是超过。句意：臣子的贤能没有超过周公的。 故选C。 9．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“国君要在‘视听言虑’等方面提升自身修养，以便臣子效仿”错，原文“人君者，目不自视，明者效之；耳不自听，聪者效之；口不自言，智者效之；心不自虑，圣者效之。故曰百官当而已矣，此人君之操也”，是说人君不必自贤才，而要任用贤才。 C.“拿着礼物来拜见周公的人有十多个”错，原文“昔者周公相天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以日昃不倦，劳于求士，所执贽见者十有余人”，可见是周公拿着礼物去拜见的人有十多个。 D.“桀纣非常愚蠢却自以为有才华，看不起别人，最终导致亡国”错，原文“昔者桀纣矜天下以能，高人臣以声，则是岂不聪明辩慧，技艺敏给哉？惟其自贤而已，不知用贤，至于亡也”，可见导致灭亡的原因是桀纣不知任用贤才。 故选B。 10．本题考查学生分析论证思路的能力。 先正面举例，“昔者舜有天下，大圣人也……昔者周公相天下，大圣人也……”，以舜和周公为例，论证“故君莫盛于舜，臣莫盛于周公。不为舜之为者，非贤君也；不为周公之为者，非贤臣也。君之不君，非独愚也，虽聪明辩慧，技艺敏给，而不知用贤者，犹不君也。臣之不臣，非独鄙也，虽忠信仁义，刚毅有立，而不知荐贤者，犹不臣也”，国君和臣子只有任用和举荐人才，才能算得上好国君、好臣子； 接着反面举例，“昔者桀纣矜天下以能，高人臣以声，则是岂不聪明辩慧，技艺敏给哉？惟其自贤而已，不知用贤，至于亡也。昔者臧文仲相鲁国，鲁国以强，其言必当，则是岂不忠信仁义，刚毅有立哉？惟其自贤而已，不知荐贤，至于削也”，以桀纣不任用贤才最终灭亡，臧文仲不推荐贤才最终封地被削为例，论证“是以古之君子莫为骄与吝也，求为人君者，尽于此矣；求为人臣者，尽于此矣”，国君和臣子不要傲慢和吝啬，而要任用和推荐贤才。 最后总结“君为君焉，臣为臣焉，虽亘万世，吾不知其可改也”，国君和臣子都做好自己的本职工作，那么即使绵延万代也是可以的，从而强调了任用和推荐贤才的重要性。 参考译文： 人君与其让自己贤能，不如让贤才成为贤才；大臣与其让自己贤能，不如推荐贤才让他成为贤才。聪明而富于辩才，技术才艺敏捷，这可以说是贤才了，然而这是一般人的被局限认识，而不是人君要操心的。人君，眼睛看不见自己，视力好的人为他效力；耳朵听不到自己，听力好的人为他效力；嘴里不能说出自己想说的话，有智慧的人为他效力；心不能为自己考虑，圣明的人为他效力。所以说百官称职就可以了，这是人君需要操心的。视力好的人看事情一定看得长远，听力好的人听声音一定能听到细微的，有智慧的人说出的话一定恰当，圣明的人考虑问题一定会精细。假使人君单单使用自身的智谋，不能治理好国家，即使治理了也不能完备，所以说不如让贤才成为贤才。忠诚诚信仁义，刚强坚毅有立身之本，这可以说是贤才了，然而这只是一生的善德，不值得流传后世。做臣子的，把他们的宗庙当做中心，把万民当做中心，把他们的后代当做中心。从大的方面为它谋划就要让有智谋的人参与，从长远的角度考虑就要让有仁德的人守护它，当今时代受到它的恩泽庇护，后代子孙也蒙受它的福泽，世世代代像这样，这就是天地的功劳，这就是春夏秋冬相辅相成得到的功业，所以说不如推荐贤才让他成为贤才。 从前舜拥有了天下，他是大圣人，只是因为他不只是让自己成为贤才罢了，因此舜喜欢请教别人问题，喜欢考察身边人的谏言，推举并任用的有二十二个人，他披着单衣，弹着琴，天下就得到了很好的治理。从前周公辅佐天下，也是大圣人，只是因为他不只是让自己成为贤才罢了，因此日夜不倦，奔波寻找有才能的人，拿着礼物去拜见的有十多个人，结交的朋友有一百多人，贤才继承他的德行从而成就了国家，一直到末期，刑法搁置不用四十多年。所以国君的贤能没有超过舜的，臣子的贤能没有超过周公的。不做舜做的事，不是贤君；不做周公做的事，不是贤臣。国君不像个国君，不只是个人的愚蠢，即使聪明而富于辩才，技术才艺敏捷，却不知道任用贤才，还不算个好国君。臣子不像个臣子，不只是个人鄙陋，即使忠诚诚信仁义，刚强坚毅有立身之本，却不知道推荐贤才，还不算个好臣子。从前桀纣向天下夸耀他们的才能，抬高臣子的名声，那么这难道不是聪明而富于辩才，技术才艺敏捷吗？这只是他们自己贤能罢了，不知道任用贤人，以至于灭亡。从前臧文仲做鲁国国相，鲁国因此而强大，他的话一定恰当，那么这难道不是忠诚诚信仁义，刚强坚毅有立身之本吗？这只是他自己贤能罢了，不知道推荐贤才，以至于土地被削割。因此即使有周公那样美好的才能，让他骄矜又吝啬，其余的也不值得看。所说的骄矜，不单单凭借地位尊贵对人傲慢，凭借富贵对人傲慢，凭借才华对人傲慢的有很多。所说的吝啬，不单单只是吝惜把爵位赏赐给人，把财富分给别人，吝啬于教会别人的人有很多。所以凭借才华对人傲慢，这是怠慢别人，人们会恨他；吝惜于教会别人，这是嫉妒，别人会远离他。因此古代的君子不会做骄傲和吝啬的事，想要做好人君的，全部都在这里了；想要做好人臣的，全部都在这里了。国君做好国君，臣子做好臣子，即使延续万代，我不知道还有什么可改变的。 11．B 12．C 13．①诗人苏轼说自己想要归耕到剑外、池南，发问“何人送我”，既抒发了仕途失意后对归耕归隐的向往，也写出了无人相知相伴的孤寂落寞，暗含对官场仕途的厌倦。 ②“墓上征西”代指对功名的追求，诗人苏轼以“何须”的反问，直接否定了对功名的追求，传达出“有酒足矣、不必封侯”的人生态度，表达了看淡功名利禄的旷达，也寄寓了对世事变迁的深沉感慨。 ③王安石变法在当时饱受非议，黄庭坚发问“真是真非安在”，点出“立场不同，是非结论也会不同”的道理，既表达了对当世浮议的质疑，暗含对王安石遭遇的同情与不平，也蕴含了对人间是非无定的哲理性思考。 【导语】这组诗是王安石原唱，苏轼、黄庭坚相继次韵和作。王安石即景写清丽风物，抒怀乡之思；苏轼叹身世寄归耕之志，黄庭坚叩问是非，同题酬唱各寄深沉感喟。 11．B.“点明送别地点”错误，“剑外”“池南”是诗人设想自己归耕的目的地，并非点明送别地点，这两句是抒发想要归耕、无人相送的落寞，不是写送别。 故选B。 12．A.“王诗用声音与色彩对比”错误，王安石诗以“绿暗”“红酣”重彩写景，“鸣蜩”是听觉描写，是视听结合，并非声音与色彩的对比。 B.“借眼前之景抒发情感”错误，“闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷”中“闻道”意为“听说”，乌衣巷口的荒凉不是诗人眼前之景。 D.“风格皆以含蓄蕴藉为主”错误，黄庭坚的诗直接质问是非、批判世态颠倒，议论尖锐直白，并非含蓄蕴藉。 故选C。 13．解答此题，需紧扣“何人”“何须”“安在”三个反问词语，结合诗句内容、作者处境、注释背景及用典情况，逐层剖析诗句背后蕴含的情感与思考。 ①分析“何人”：先定位诗句所写归耕归隐的内容，结合苏轼仕途处境，从向往归隐、无人相伴的孤寂、对官场厌倦三个层面，梳理反问背后的情感逻辑。 ②分析“何须”：先明确“墓上征西”的典故含义，再从反问的否定作用入手，梳理出看淡功名的人生态度，以及由此延伸出的对世事变迁的感慨。 ③分析“安在”：结合注释中王安石变法受挫、饱受非议的背景，抓住反问对是非评判的质疑，依次梳理出对当世议论的不满、对王安石的同情，以及对人间是非无常的哲理思考。 14． 士不可以不弘毅 任重而道远 能顺木之天 以致其性焉尔 落月摇情满江树 短松冈 晴窗细乳戏分茶 前月浮梁买茶去 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：弘毅、致、焉、浮梁。 15．(1)第一问：“正”的特征是清明灵秀；“邪”的特征是残忍乖僻。 第二问：“正邪两赋”的意思是：正气与邪气两不相下，赋形于人。 (2)示例一：贾宝玉的“正邪两赋”体现在他对待女性的态度上。他不看重封建社会的礼法，尊重怜惜地位低下的女性。他与晴雯发生口角后，为哄晴雯高兴陪她撕扇；他怜惜刘姥姥贫苦，向妙玉讨下成窑盅送给她卖钱度日。但宝玉身上也有纨绔习气，乖张任性。只因李嬷嬷喝了他的茶便摔了茶盏嚷着撵人；只因开门迟了就一脚踹在袭人的肋下。 示例二：贾宝玉的“正邪两赋”体现在他对待读书的态度上。贾宝玉以读“闲书”为乐。他向往爱情和自由，喜欢读当时被视作“淫词艳曲”的《西厢记》《牡丹亭》；他腹有诗书，在大观园题写对额时才思敏捷。贾宝玉反感以求取功名为目的的读书。他厌恶仕途经济，因此对《孟子》大半夹生，对时文八股更是深恶痛绝，将读书人称为“禄蠹”，可见其离经叛道。 【导语】这段选文展现了《红楼梦》独特的哲学观——“正邪两赋论”，通过贾雨村之口揭示了人性构成的辩证性。“正”体现为清明灵秀的君子气度，“邪”则表现为乖僻邪谬的叛逆特质。作者曹雪芹借此理论为贾宝玉等“异样人物”的存在提供了哲学依据，暗示了封建礼教下人性复杂性的必然。这种既非大仁亦非大恶的中间状态，恰是小说反叛精神的根基，为后续人物塑造埋下伏笔。 【详解】（1）本题考查学生理解文中重点词语含义的能力。 （1）结合“清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也”可知，“正”的特征是清明灵秀； 结合“残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也”可知，“邪”的特征是残忍乖僻。 （2）结合“正不容邪，邪复妒正，两不相下……故其气亦必赋人”可知，“正邪两赋”的意思是：正气与邪气两不相下，赋形于人。 （2）本题考查学生赏析名著中人物形象的能力。 （1）贾宝玉的“正邪两赋” 从“情痴情种”角度看，体现在他对待女性的态度上。他对女性有的天然尊重，曾说过“女儿是水做的骨肉”；他有超越阶级的平等意识，与丫鬟们平等相处，尊重怜惜地位低下的女性。他与晴雯发生口角后，为哄晴雯高兴，撕扇子取悦晴雯；他不像其他人鄙视刘姥姥的粗俗，而是怜惜刘姥姥贫苦，向妙玉讨下成窑盅送给她卖钱度日。但宝玉毕竟是贵公子出身，一向受宠爱惯了的，身上必然也有纨绔习气，乖张任性。曾因自己的奶娘李嬷嬷喝了他的茶便摔了茶盏嚷着撵人；只因开门迟了，怒向心头生，就不问青红皂白，一脚踹在袭人的肋下。 （2）贾宝玉的“正邪两赋”亦体现在他对待读书的态度上。贾宝玉以读“闲书”为乐，他和黛玉痴读《西厢》，喜欢读当时被视作“淫词艳曲”的禁书《牡丹亭》，并向往其中的爱情和自由；他腹有诗书，才思敏捷，在大观园题写对额时，写出很多精警好句。贾宝玉反感以求取功名为目的的读书。他不喜仕途经济，对科举仕途本能厌恶，有非常规的价值取向，认为“明明德”之外无书，因此对《孟子》大半夹生，更对时文八股深恶痛绝，将读书人斥为“禄蠹”，可见其离经叛道。 16．B 17．D 18．①道伯雷尼亚的选择和经历象征着人生道路上的不断尝试、思考。 ②承接上文，是“路”的具体、形象化表现，为下文写“我”对人生之路的选择做铺垫。 ③故事启发“我”在人生之路上永不停滞，不断求索，深化了作品主题。 ④故事生动而蕴藉，令人回味无穷。 19． ①行走于天地间，可以摆脱种种束缚和限制，拥有选择的自由和精神上的独立。 ②行走在人生之路上，不断地经历、思考、成长，能够获得内心的充实和安宁。 ③表达了对保持自我觉醒意识，不断思考和探索的生命状态的追求。 【导语】这篇散文以“道路”为意象，通过草原骑行的体验和俄罗斯民间传说，探讨了自由与存在的哲学命题。作者巧妙运用象征手法，将马背上的漂泊升华为精神漫游，展现了对传统生存方式的超越渴望。文中冬日草原的空白意象与道伯雷尼亚的寓言相互映照，既呈现了存在的孤独感，又彰显了主动选择命运的生命姿态。语言质朴而富有诗意，在具象描写中蕴含着形而上的思考。 16．本题考查学生对文本重要词语意思的理解能力。 B.“指血缘关联”错误，文中“人类代代相传的链条”中的“链条”指的是人类社会的传统、常规的生活模式以及各种既定的规范等，象征着人类社会的传承与约束，并非单指“血缘关联”。 故选B。 17．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“也是作者心灵成长的载体”错误，文中的“马”更多的是自由、漂泊的象征，没有体现是心灵成长的载体。 B.“作者用反复的手法，突出人在冬日草原上行走的寂寞与空虚”错误，作者描写冬日草原行走，更多的是表达一种自由、逃逸等心境，并非“寂寞与空虚”，而且文中也并无使用明显的反复手法。 C.“是忠诚、勇敢等精神的化身”错误，“骑一匹老马的忧郁骑士”的形象，从道伯雷尼亚的故事看，他体现的是对自由、对自我价值追求，象征着孤独、洒脱、自由和对命运的无畏探索，并非忠诚、勇敢等精神的化身。 故选D。 18．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①道伯雷尼亚面对三条道路（分别代表死亡、爱情、财富）做出不同选择并经历不同的事情。他选择死亡却打败强盗，选择爱情识破阴谋救出王子，选择财富却让穷人拿宝藏自己依然贫穷。这些选择和经历象征着人生道路上人们对不同目标的不断尝试、思考，体现了人生道路的多样性和复杂性。 ②文章上文一直在描述草原上的路以及作者对在路上的感悟，道伯雷尼亚的故事是关于“路”的一个具体、形象化的故事，承接了上文关于“路”的内容。同时，这个故事启发作者对人生之路的思考，为下文“我决定终生把自己交给路，交给漂泊的命运”等写“我”对人生之路的选择做了铺垫。 ③道伯雷尼亚在不同道路上的经历，以及他不被财富、爱情等诱惑所左右，坚持自己的行为方式。“我”从这个故事中汲取力量，决定在人生之路上永不停滞，不断去探索，从而深化了文章关于在人生道路上不断前行、探索的主题。 ④道伯雷尼亚的故事本身充满了奇幻色彩和情节转折，有四十个强盗、妖艳女王、所罗门王的宝库等元素，生动有趣，而且在故事中蕴含着深刻的人生哲理，使文章更具蕴藉性，让读者读完后有更多的思考和回味空间。 19．本题考查学生分析文章主旨意蕴的能力。 ①文中提到“重要的是脱离了拴马桩的约束，它有了相对的自由了”，当作者骑上马踏上道路时，能体会到从各种束缚中解脱出来的感觉。“你可以选择一天、两天或一个礼拜抵达，……花最艳的那一块草原穿过”，表明在道路上行走，作者拥有了选择的自由，并且这种自由让作者在精神上获得独立，摆脱了一些常规的限制和约束，所以行走于天地间，可以摆脱种种束缚和限制，拥有选择的自由和精神上的独立。 ②作者在描述在路上的感受时说“在路上我才能得到安宁”。在人生之路上不断地行走，经历各种事情，如道伯雷尼亚在不同道路上的经历一样，作者也在这个过程中不断思考、成长。通过这种不断的经历和思考，作者能够充实自己的内心，获得内心的安宁。 ③作者从道伯雷尼亚的故事以及自己在路上的感悟中，意识到保持自我觉醒意识的重要性。“我”决定终生把自己交给路，是对一种不断思考和探索的生命状态的追求。就像道伯雷尼亚不被各种诱惑所迷惑，不断在不同道路上探索一样，作者也希望自己在人生道路上不断前行，不停止对生活、对自我的思考和探索。 20．(1)C (2)长河是历代京城的引水河道。 【详解】（1）本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。 A.正确。“多半”表示不是全部，不是所有人都“推荐长河”，所以不能删掉。 B.正确。“清乾隆年间”“长河经过疏浚修缮”都是“成为……专用水路”的状语，可以相互交换。 C.错误。此处列举“水中碧波荡漾，两岸杨柳依依，柳枝铺陈水面”等，突出北京的春天充满着生机与活力，应该用“春意盎然”，不能用“春意阑珊”。春意盎然：春天生机勃勃，韵味正浓。春意阑珊：指春天就要过去了。 D.正确。“买上一张全程票”表达简洁，省略了主语“游客”，可以补充出来。 故选C。 （2）本题考查学生语言表达连贯、变换句式的能力。 结合前文“老北京人多半会推荐长河”，②句可改成以“长河”开头，作为主语，和前文的衔接更加紧密，同时形成顶真句式，意蕴丰富； 结合后文“长河成为……专用水路”，将②句改成以“长河”为陈述对象，也能和后文衔接更加紧密。 所以可改写成：长河是历代京城的饮水河道。 21．示例：我认为青年语言表达能力下降，网络环境与阅读不足共同作用所致。网络碎片化表达让人习惯简单直白的短句，疏于锤炼语言；而深度阅读的缺失，更导致词汇积累不足、思想单薄，表达自然干瘪空洞。想要提升表达能力，既要减少浮躁的网络浏览，更要多读经典、勤于动笔，在积累与练习中找回文字的质感。 【详解】【审题】本题以青年语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪的社会现象导入，要求学生表达自己认为出现以上现象的原因，明确看法。题目中给出了两种不同的观点，网络影响和阅读影响。结合常识可知，青年语言表达能力受到多种因素影响，意在引导考生不能只选一方，而要综合分析，辩证看待，避免片面绝对化。 【行文思路】在结构上，可以采用“总-分-总”的形式。开头简洁明了地指出问题，并引出自己的观点。例如：“近半数青年感觉语言文字表达能力下降，这既与网络发展有关，也离不开阅读减少的影响。”主体部分分析原因，并阐述自己的看法。可以从网络发展和阅读减少两个方面展开，也可以补充其他原因，例如教育方式、社会节奏等。最后，总结观点，并提出建议。例如：“因此，提升表达能力需要平衡网络使用与深度阅读，注重语言积累和思考训练。”在语言表达上，要做到观点明确、条理清晰、语言简洁、论证充分。开门见山，直接表达自己的看法。使用连接词，例如“首先”“其次”“此外”等，使文章结构清晰。避免使用过于复杂的句式和词汇，力求简洁明了。 22．示例： 倡议书 亲爱的同学们： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。为铭记历史、致敬英雄，校学生会与广播站将举办主题朗诵活动。用声音回溯往昔，以朗诵缅怀先烈。期待同学们踊跃参与，讲述英雄故事，传承伟大精神，让英雄的光芒照亮青春！ 学生会、校广播站 2025年×月×日 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：应用类微写作。 审题：明晰写作目的，题干要求写一份倡议书来动员同学参加朗诵活动，要清楚写作目的是动员同学们参加主题朗诵活动，要在倡议书中体现活动的价值和意义，以激发同学们的参与热情。明确写作主题，准确把握“铭记历史，传颂英雄”这一主题，理解背景“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”其背后的深刻内涵，突出历史意义与英雄精神，以及对传承英雄精神的要求。关注写作细节，注意格式规范，有标题、称呼、正文、落款等，语言要简练，有号召力，且不能透露所在学校及个人信息，同时需留意字数限制。 写作指导：写作倡议书，首先要明确主题，突出核心。应紧扣活动主题，开门见山说明背景和目的，例如在本题中，要强调“铭记历史”“致敬英雄”等核心精神，使读者迅速理解活动意义。其次，倡议书的写作语言应简洁有力，富有号召性。可多用短句、排比或对仗句式，增强感染力，如“以声传情，致敬英雄；以诵明志，砥砺前行”， 使用激励性词汇，如“传承”“弘扬”“吾辈自强”等，激发参与热情。再次，写作时应该结构清晰，逻辑连贯。开头应简述背景和意义，如纪念事件的重要性；主体部分应该阐明活动内容、意义等；结尾处要强调行动呼吁，如“期待你的声音”。最后应该注意格式规范，信息完整。   23．穿越时光，我寻觅那遗失的足迹，岁月如河，流转不息。风轻轻拂过，携带着往事的温馨，我试图捕捉，那些曾经的片段。指尖轻触，感受到历史的厚重，眼前浮现，过往的欢声笑语。心中涌起，那份无法言说的感动，时光啊！你能否为我停留片刻？让我再看一看，那熟悉的身影，再听一听，那久违的声音。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情性微写作。 审题：要求以“穿越时光”为开头，限定了开头语。“穿越时光”是一种回顾，是一种回忆，以此为开头，后面内容可以是对往昔的回忆和反思，可实可虚，实可以想回到童年美好时光、回到亲人还在世的岁月、回到历史上激动人心的时刻……虚可以和古人后人为友，可以参与兰亭盛会，可以穿越改写历史……不管选择哪类穿越，注意要感情真挚，语言生动，有感染力。写小诗要注意诗歌语言的特点，诗行的摆放等。 写作指导：首先明确“穿越时光”后想做什么，比如想寻找遗失的岁月、回顾往日的温馨时刻，接着用抒情方式表达具体内容，以前的岁月有哪些让人流连忘返，有哪些让人刻骨铭心，都可作为“穿越时光”后的抒情内容。或者写穿越到古代或未来，如穿越古代后见到先贤圣人，以苏轼为例，多想和苏轼一起游赤壁，赏那山间的明月，听那醉人的箫声，聆听苏子教诲，以清风、明月为人生最大财富……抒情内容和选择对象要契合，注意传达的情感应积极向上，抒情自然真挚。 24．例文： 收官 围棋的棋盘上，黑白棋子厮杀至最后阶段，被称作“收官”。这看似接近终局的时刻，实则暗藏无数变数。“收官”不仅是围棋术语，更如同一面镜子，映照出人生与社会发展进程中那些关键的决胜时刻，其中蕴含的智慧，启迪着我们更好地走向未来。 “收官”意味着对细节的极致追求与对全局的精准把控。在围棋收官阶段，一子之差往往决定胜负，每一步落子都需权衡利弊，兼顾局部得失与整体局势。这恰似航天工程的收官阶段，从火箭发射到卫星入轨，每一个环节都容不得半点差错。工程师们需要对无数细节进行反复核查，对整个系统进行精确调控，稍有疏忽，数年的努力便可能付诸东流。正是这种对细节的执着与对全局的统筹，才让我国航天事业一次次完美“收官”，实现从跟跑到领跑的跨越。 在人生的道路上，我们也常常面临“收官”时刻，无论是一场考试的最后检查，还是一个项目的收尾阶段，只有注重细节、把控全局，才能交出满意的答卷。“收官”彰显着永不言弃的精神与逆风翻盘的勇气。围棋场上，劣势方在收官阶段逆转局势的案例屡见不鲜，他们凭借着顽强的毅力和敢于突破常规的智慧，在绝境中寻得生机。这让我想起2016年里约奥运会上，中国女排的夺冠之路。小组赛中，中国女排出师不利，一度陷入困境，但她们没有气馁。在后续的比赛中，面对强敌，女排姑娘们顽强拼搏，在每一分、每一局的争夺中都全力以赴。尤其是在决赛中，面对强大的塞尔维亚队，她们在落后的情况下实现逆转，最终捧起了冠军奖杯。这场“收官之战”，不仅是技术的较量，更是精神与意志的比拼。 “收官”更是新征程的起点，而非终点。当围棋比赛落下帷幕，胜负已定，但棋手们不会止步于此，他们会总结经验，投入到下一场比赛的准备中。这正如我国脱贫攻坚战的完美“收官”，在消除绝对贫困后，国家并没有停下脚步，而是将工作重心转向全面推进乡村振兴，开启了农业农村现代化建设的新征程。 “收官”时刻，是对过去努力的检验，也是未来发展的契机。人生没有真正的终点，每一次“收官”都是新的开始。在生活的棋盘上，愿我们都能把握“收官”智慧，走向更加美好的未来。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料首先指出“收官”一词源于围棋比赛的最后阶段，并且强调了在围棋收官之战中，优势方如果稍有不慎就会失败，而处于下风的棋手却可能凭借顽强和妙手扭转战局。这体现了围棋收官阶段的不确定性和关键性。接着，材料提到“收官”现在被广泛运用于诸多领域，其蕴含的智慧启迪人们把握机会、锤炼品格，更好地走向未来。整体来看，材料的核心是强调“收官”这一概念在不同情境下展现出的重要意义和价值，无论是对个人的成长、团队的发展还是社会的进步等，都有诸多值得挖掘的内涵。 立意方向：1.从个人角度看，强调“收官”对个人品格与成长的意义：可立意为在人生的各个阶段和各项事务的“收官”时刻，人们应锤炼坚韧不拔的毅力、沉着冷静的心态和把握关键机会的能力，以实现自我突破和成长。2.从团队合作角度出发，突出“收官”在团队发展中的作用：立意可围绕在团队项目或任务的“收官”阶段，团队成员需要紧密协作、明确分工、发挥各自优势，共同应对挑战，才能确保团队达成目标，取得成功。3.从社会层面思考，“收官”对社会发展与进步的启示：可以将立意放在社会各项事业（如国家政策实施、重大项目建设等）的“收官”阶段，如何凝聚各方力量，把握机遇，攻克难关，推动社会发展迈向新的台阶。 写作思路：开头简要介绍“收官”在围棋中的含义，引出“收官”这一话题，吸引读者的注意力，为下文的论述做铺垫。随后论述个人层面“收官”的重要性：详细阐述在个人生活和学习中，如学业考试、技能学习、人生目标实现等各个阶段的“收官”时刻，人们需要具备的品质（如坚持、耐心、敏锐的洞察力等）以及这些品质如何帮助个人取得成功，并结合人物素材进行论证。然后探讨团队合作中的“收官”要义，分析团队在项目执行、任务完成等过程的“收官”阶段，需要的团队精神、协作方式和应对策略等，比如以中国长征突击队登顶珠峰为例，说明团队在“收官”时刻紧密合作的关键作用。然后从社会发展的角度出发，说明在社会各项事业的“收官”关键期，凝聚社会力量、把握机遇、攻克难关对社会进步的重要性。结尾总结“收官”在个人、团队、社会等不同层面的重要意义，呼吁人们重视“收官”这一关键环节，以积极的态度和充分的准备应对“收官”时刻的各种挑战，迎接更美好的未来。 立意： 1.于收官处见精神。 2.团队的守护，“收官”的关键。 3.个人之“收官”，社会之基石。 答案第12页，共12页 答案第1页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 $