广东佛山市2025～2026学年高三下学期普通高中教学质量检测（二）语文试题 讲评课件

2025~2026学年 佛山市普通高中教学质量检测（二） 语文试题解析课件 目录 01 阅读Ⅰ（信息类文本阅读） 02 阅读Ⅱ（文学类文本阅读） 03 阅读Ⅲ（文言文阅读） 04 阅读Ⅳ（古代诗歌阅读） 05 名篇名句默写 06 语言文字运用 07 写作 阅读Ⅰ （信息类文本阅读） 01 潘祥辉，王学敏《水与中国的“沟通”观念：一种本土传播思想溯源》 朱泽华，陈金明《习近平生态文明思想视域下都江堰人与自然和谐共生的内涵及路径探究》 阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料一 摘编自潘祥辉，王学敏《水与中国的“沟通”观念：一种本土传播思想溯源》 材料二 摘编自朱泽华，陈金明《习近平生态文明思想视域下都江堰人与自然和谐共生的内涵及路径探究》 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） 3．下列选项与文中“沟通”一词的词义演变规律最相似的一项是（3分） 4．“沟通”是对译“communication”的中文本土词汇，由于词语产生的源头不同，两个词语的内涵也存在一定差异。请结合材料简要分析。（4分） 5．中国人民积累的丰富治水智慧，对构建当下国际关系有哪些启示。请结合材料，加以概括分析。（6分） 试题设计 材料出处 阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料一 一、概念界定 本土原生词汇，区别于外来词“传播” 词义演变 古（挖沟通水）→今（信息思想交流） 演变路径 具体→抽象 二、隐喻机制 中国文化中“水”的隐喻结构 水的具象连通，映射抽象的信息沟通 三、治水实践 方法 以“疏浚通沟”替代堵塞 价值 奠基华夏水路网络，开启早期国家与文明 四、中西差异 西方communication 源于战争共享，带对抗属性 中国“沟通” 源于治水，以和为贵，和平内核 五、影响 成为官民上下沟通的核心准则 塑造了本土积极主动的沟通观念 阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料二 一、基本概况 始建 公元前256年（李冰） 定位 大型生态水利、世界遗产 二、理念 因 顺应自然 地理：成都平原西北高东南低（3‰高差） 水资源：岷江丰沛、时空洪涝规律 导 利用自然 分洪避害、引水灌溉 三、工程价值 解决洪涝、缓解水资源不均 天府之国、造福至今四、当代意义 生态水利典范 挖掘保护：活态文物、新时代价值 阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料一围绕中国本土“沟通”观念展开，追溯其词源、词义演变及思想内核。指出“沟通”是本土词汇，区别于“传播”这一外来词，古义为“挖沟使两水相通”，今义为“思想与信息的交流”，其词义从具体到抽象的演变核心是“水”的隐喻机制。强调治水是中国最原始的“沟通”实践，以大禹治水的“疏浚”之法为核心，阐述其不仅奠定了早期水路网络、推动了华夏文明发展，更塑造了中国本土以“和”为贵的和平传播交往观，以及“疏导”“主动作为”的沟通理念，同时对比了中西方“沟通”观念的起源差异。 阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料二聚焦都江堰这一水利工程，介绍其始建于公元前256年，是蕴含“天人合一”“道法自然”智慧的伟大生态水利工程。阐释了习近平总书记对都江堰“因势利导”理念的精准解读，“因”即尊重自然（顺应成都平原地形、岷江水资源及洪涝规律），“导”即利用自然（实现分洪避害、引水灌溉），说明其有效解决了成都平原的洪涝问题、缓解了水资源分布不均。同时强调都江堰作为千年活态文物和世界遗产，需挖掘、保护其价值，在新时代绽放新光彩。 阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料一提出，治水是中国原始的“沟通”实践，大禹治水的“疏浚”“沟通”之法是中国古代治水的核心传统，且古人将治水理念隐喻为沟通、治国之道，蕴含“顺应自然、主动作为”的智慧。这一思想正是材料二都江堰“因势利导”“道法自然”治水理念的源头，都江堰的修建的“导”水之法，是材料一中大禹“疏浚”治水传统与“顺应自然”沟通理念的具体实践，是古代治水智慧的延续与落地。 材料一为材料二提供思想源头与理论支撑（溯源） 阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料一侧重追溯“治水”与“沟通”观念的内在关联，阐释古代治水实践对本土沟通思想、治国理念的塑造，多为理论与历史溯源。材料二则以都江堰这一具体水利工程为载体，印证了材料一中“治水蕴含沟通智慧”“治水与治国、民生紧密相关”的观点——都江堰通过“因势利导”的治水实践，不仅实现了水患治理、民生改善，更将“顺应自然、和谐共生”的理念具象化，同时其新时代的保护与发展，也让材料一中的古代治水智慧与文化内涵有了现实延续，体现了传统文化智慧的当代价值。 材料二为材料一提供实践佐证与现实延伸（价值） 阅读Ⅰ 文 本 解 读 材料一： “沟通”是传播学中常用的一个概念，与“传播”一词类似，是对译“communication”最为常见的一个概念。但与“传播”作为一个“出口转内销”的近代“外来词”不同，“沟通”则是一个地地道道的本土词汇。在中文语境下，“沟通”至少有两种含义，一是“挖沟使两水相通”，这是古代汉语中“沟通”的常用义，最早可见诸先秦文献，如《左传·哀公九年》就有“吴城邗沟通江淮”的记载。“沟通”的另一含义则是“思想与信息的交流”，这是我们现代意义上所理解的“沟通”。(T5) T5：国家间应打破隔阂、协作沟通，实现共同发展 阅读Ⅰ 文 本 解 读 从“沟通”的词义演变来看，它遵循着由具体到抽象，由以有形的“水”为媒介到以无形的“信息”为媒介的发展路径(T3)，这一演变固然有多种原因，但最为重要的是通过“隐喻机制”实现的。乔治·莱克弗与马克·约翰逊在《我们赖以生存的隐喻》一书中指出，“一种文化的最基本价值，与此文化中的最基本概念的隐喻结构是一致的。”“水”作为中国文化中最基本的隐喻结构(1A)，在“沟通”概念中也有鲜明的体现。古人经过长期的“沟通”实践及对水的观察，通过想象，把直观的沟通与抽象的沟通关联起来，形成了一个隐喻结构。在这个关联和隐喻结构的形成过程中，“水”及其先于“沟通”所具有的隐喻意义，也被灌注在“沟通”的观念及其思想之中。(1A) 1A.原文明确“水”的隐喻意义先于“沟通”一词的产生而存在，并非“沟通”的发展让水产生了隐喻意义。故A×。 T3.通过隐喻机制，完成由具体到抽象的词义引申——本义是具体的“挖沟使两水相通”（实体水利动作），通过隐喻，引申为抽象的“思想与信息的交流”（人际交往概念），本义与引申义有内在相似性，属于比喻引申。 阅读Ⅰ 文 本 解 读 治水可以被看作中国最原始的“沟通”实践。从治水出发，“沟通”内含了治水的方法论。因“沟通”治水而建构起的水运网络促进了地区间信息文化的往来，因水善治建立起与之配套的人员组织网络促进了共同体国家的诞生。(1B)治水进程必然伴随着人员的交流与交往，以治水为师，中国本土的沟通交往观在治水实践中不断丰富和发展。 在华夏文明的脉络中，我们可以将大禹视为最早的“沟通者”。与前代共工治水“以邻为壑”，以及先父鲧通过“堵塞”的方式治水不同，禹“以四海为壑”采用了“疏浚”之法治水(2A)，以“沟”“通”水患，使洪水最终会于四海。有学者指出大禹治水主要采用两种方法：(后接) 1B.与原文表述一致。故B√。 2A.将三种治水方法对比，核心目的是突出大禹“疏浚”法的创新性与成效，符合原文论证逻辑。故A√。 T5：国家间应打破隔阂、协作沟通，实现共同发展 阅读Ⅰ 文 本 解 读 其一，把散漫的水中主流加宽加深，使水有所归；其二，通过开沟通渠使沮洳之地变干，不能干的地方就辟为泽薮以发展生产。据考证，大禹对黄河进行了全面的规划和治理，治水区域遍及九州，通过“疏九河”“劈伊阙”“破山通河”使因无路可走而形成的洪水循道而流。 大禹治水走遍九州大地，遇山开路，遇水开渠，以“沟”为媒，水被导流，使定居农业成为可能，从而开启了中国古代国家的历史。禹平洪水后，建立起中国古代早期的水路沟通网络系统，使华夏九州连为一体，以有舟楫之利。“沟”因通“水”而实现了地区间的相互连通，因为借助这些“沟”不仅实现了各地之间的信息交流和互达，也为早期商品交换和城市的形成建立了传输渠道。(1B) 1B.与原文表述一致。故B√。 T5：启示我们在解决国际问题应突破已有成见，创造性地解决复杂问题。 阅读Ⅰ 文 本 解 读 “communication”的拉丁语原形“communicare”来源于对战利品和敌人妻子的共享，正对应了古希腊古罗马的战争史学观(T4)。而源于治水的“沟通”必然具有中国古代史观中的和平主义倾向。自大禹治水建构起“治水”与“治国”的天然联系，而“治水”的成功又得益于“沟通”，所以中国历史语境下的“沟通”观则具有通过良性的劝诫，以求君臣得当交往，促进国家平治等内涵，这也就形成了中国特色的以“和”为贵、和平友善的传播交往观(T4)。 T4：①communication发端于拉丁语，根植于古希腊罗马战争史学观；具有对抗性，侧重利益与资源的占有。（2分） ②“沟通”源于华夏治水实践，强调疏导连通；“沟通”具有和平主义倾向，是以和为贵良性的劝诫。（2分） T5：启示国家间应尊重主权国情，摒弃零和博弈，通过良性沟通化解分歧。 阅读Ⅰ 文 本 解 读 大禹治水也形成了我国治水的传统。第一，以“疏通”“沟通”之法治水，“挖沟使两水连通”以实现对无路可走的洪水的导流，成为我国古代治水中最主要和最受推崇的经验。中国早期的思想家假定自然界与人类社会有着共同的原则，故转向自然界寻求洞悉人事的譬喻。因此，这种“疏导”“沟通”的治水之法也成为古人面对传播交流不畅时解决办法的隐喻。《国语·周语上》曰：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”即阻止人民说话或表达的危害胜过阻塞河川的危害，所以要像疏导水流一样，使民众有言说的通道。(2B)(后接) 2B.混淆了方式与目的。魏征以浚泉源喻积德义，目的是劝谏唐太宗厚植国家长治久安的德义根基，而非“从自然界吸取治国经验”，属于对论证目的的误读。故B×。 T5：启示我们在解决国际问题应突破已有成见，创造性地解决复杂问题。 阅读Ⅰ 文 本 解 读 这一比喻已经内化于中国本土的“沟通”观念或“舆论”观念中，成为官民沟通、上下交通的黄金法则。第二，大禹治水体现了中华民族无所畏惧、人定胜天的精神，奠定了中国治水历史中以“人力”为主的治水建渠的实践，不断激励着中华民族与水旱灾害进行坚持不懈的斗争。(1D)这种注重发挥人的主观能动性的治水理念，也构筑了中国传播学说中积极的、主动的沟通观念。 （摘编自潘祥辉，王学敏《水与中国的“沟通”观念：一种本土传播思想溯源》） 1D.两则材料并未对比两种理念的优劣，也未强调都江堰理念比大禹治水精神更具进步性。故D×。 T5：启示各国应以积极主动的姿态直面全球性问题，勇担责任。 阅读Ⅰ 文 本 解 读 材料二： 始建于公元前256年的都江堰，是造福万代的伟大水利工程，蕴含了丰富的天人合一、道法自然等中华优秀传统文化和生态智慧。(1D)(2C) 习近平总书记十分关怀重视都江堰，赞誉都江堰是“因势利导建设的大型生态水利工程”，这是对都江堰“道法自然”治水理念的精准阐释。“因”是尊重自然、顺应自然的体现，“导”是保护自然、利用自然的结果。从地理条件看，都江堰“因”的“势”就是都江堰渠首位于成都平原扇形顶点，“导”出自流灌溉之地“利”。(后接) 1D.两则材料并未对比两种理念的优劣，也未强调都江堰理念比大禹治水精神更具进步性。故D×。 2C.表述与原文一致。故C√。 阅读Ⅰ 文 本 解 读 成都平原是龙门山脉与龙泉山脉之间的西北向东南倾斜的冲积扇平原，约3‰的地势高差为都江堰由点（渠首）到面（灌区）的拓展提供了绝佳的地理优势。从水资源条件看，都江堰“因”的“势”就是充分尊重并利用岷江丰富的水资源和时空洪涝规律，“导”出分洪避害和引水灌溉之“利”。岷江上游的川西高原稳定丰沛且干净的水资源为都江堰提供了可靠的水源保障（岷江在都江堰处多年平均来水量147亿立方米）。都江堰建成后，成都平原的洪涝威胁得以有效解决，水资源时空分布不均问题得到缓解。(1C) 1C.将原文“问题得到缓解”改为“有效地解决了”，程度表述绝对化。并且，原文明确岷江为都江堰提供了可靠水源保障，不存在“水资源保障不足”的问题。故C×。 T5：启示我们在解决国际问题应突破已有成见，创造性地解决复杂问题。 阅读Ⅰ 文 本 解 读 习近平总书记指出：“都江堰和江都站都是华夏儿女智慧和汗水的结晶，是古今排灌工程史上的杰作。”要充分挖掘、保护、展示都江堰千年活态文物、世界遗产的价值(2C)，让其在新时代绽放新光彩。 （摘编自朱泽华，陈金明《习近平生态文明思想视域下都江堰人与自然和谐共生的内涵及路径探究》） 2C.表述与原文一致。故C√。 阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生筛选并整合文中信息，理解文本重要概念、句子含意的能力。 【试题解析】 A项，原文明确“水”的隐喻意义先于“沟通”一词的产生而存在，并非“沟通”的发展让水产生了隐喻意义。选项因果倒置。 B项，材料一第3段“治水而建构起的水运网络促进了地区间信息文化的往来，……建立起与之配套的人员组织网络促进了共同体国家的诞生”；第5段“……实现了各地之间的信息交流和互达，也为早期商品交换和城市的形成建立了传输渠道”。表述与原文完全一致。正确。 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．“沟通”这一词汇的产生发展使得“水”具有了某种隐喻意义，极大地丰富并拓展了“水”的意义内涵，“水”也逐渐成为中国文化中一种基本隐喻结构。 B．以“沟通”为策略的治水促成水运网络和人员组织网络的形成，既促进了地区间的信息往来，又为商品交换建立了传输渠道，也推动了共同体国家的诞生。 C．都江堰是“因势利导建设的大型生态水利工程”，有效地解决了成都平原水资源时空分布不均以及水资源保障不足等难题，是水利工程建设的一大创举。 D．从材料一中大禹治水所彰显的“人定胜天”精神，进而发展到材料二中都江堰“天人合一”的治水理念，这反映出古人在治水实践和理念上的进步与提升。 21 阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【试题解析】 C项，①偷换概念，将原文“问题得到缓解”改为“有效地解决了”，程度表述绝对化；②无中生有，原文明确岷江为都江堰提供了可靠水源保障，不存在“水资源保障不足”的问题。错误。 D项，材料一第8段大禹治水“人定胜天”的精神，材料二都江堰“天人合一”的理念。选项属于无中生有，两则材料并未对比两种理念的优劣，也未强调都江堰理念比大禹治水精神更具进步性。 【参考答案】B 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．“沟通”这一词汇的产生发展使得“水”具有了某种隐喻意义，极大地丰富并拓展了“水”的意义内涵，“水”也逐渐成为中国文化中一种基本隐喻结构。 B．以“沟通”为策略的治水促成水运网络和人员组织网络的形成，既促进了地区间的信息往来，又为商品交换建立了传输渠道，也推动了共同体国家的诞生。 C．都江堰是“因势利导建设的大型生态水利工程”，有效地解决了成都平原水资源时空分布不均以及水资源保障不足等难题，是水利工程建设的一大创举。 D．从材料一中大禹治水所彰显的“人定胜天”精神，进而发展到材料二中都江堰“天人合一”的治水理念，这反映出古人在治水实践和理念上的进步与提升。 1. 信息类文本选择题核心用“三重比对法”：比对词语（范围、程度、时态、因果词）、比对逻辑关系（因果、条件、递进等）、比对依据与结论。 2. 重点警惕常见设错陷阱：因果倒置/强加因果、偷换概念、以偏概全、无中生有、绝对化表述、时态混淆。 3. 定位原文时，优先抓取选项中的专有名词、核心动词，快速锁定对应段落，避免凭印象判断。 22 阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生分析论点、论据和论证方法，概括作者在文中的观点态度的能力。 【试题解析】 A项，将三种治水方法对比，核心目的是突出大禹“疏浚”法的创新性与成效，符合原文论证逻辑。 B项，混淆了方式与目的。魏征以浚泉源喻积德义，核心目的是劝谏唐太宗厚植国家长治久安的德义根基，而非“从自然界吸取治国经验”，属于对论证目的的误读。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一把共工“以邻为壑”的治水法、鲧“堵塞”的治水法与大禹的“疏浚”法放在一起比较，目的是突出“疏浚”法的成效。 B．《谏太宗十思疏》中，魏征以“欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”劝谏太宗要善于从自然界吸取治国经验。 C．历经千年的都江堰，是中华传统智慧的活态文物，充分体现了人与自然和谐共生的生态理念，是我国水利工程建设的典范之作。 D．材料一聚焦于“沟通”观念的形成，材料二重在阐述治水理念的当代价值，两篇文章共同指向中华优秀传统文化的传承与创新。 23 阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【试题解析】 C项，表述与原文一致。正确。 原文对应区间：材料二第1段“都江堰，是造福万代的伟大水利工程，蕴含了丰富的天人合一、道法自然等中华优秀传统文化和生态智慧”；第3段“都江堰千年活态文物、世界遗产的价值”。 D项，表述与原文一致。正确。 分析：材料一聚焦中国本土“沟通”观念的形成与溯源，材料二阐释都江堰治水理念的当代价值，两篇文章均围绕中华优秀传统文化的传承与创新展开，符合文本核心主旨。 【参考答案】B 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一把共工“以邻为壑”的治水法、鲧“堵塞”的治水法与大禹的“疏浚”法放在一起比较，目的是突出“疏浚”法的成效。 B．《谏太宗十思疏》中，魏征以“欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”劝谏太宗要善于从自然界吸取治国经验。 C．历经千年的都江堰，是中华传统智慧的活态文物，充分体现了人与自然和谐共生的生态理念，是我国水利工程建设的典范之作。 D．材料一聚焦于“沟通”观念的形成，材料二重在阐述治水理念的当代价值，两篇文章共同指向中华优秀传统文化的传承与创新。 24 阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生理解文中重要概念的内涵，分析词义演变规律，迁移运用文本知识的能力。 【试题解析】 第一步，从原文中提炼“沟通”一词的词义演变核心规律；第二步，逐一拆解选项的词义演变类型，与核心规律比对，选出最相似的一项。 A项，“地方”从“土地方圆”引申为“特定地理区域”，属于词义范围缩小，无隐喻机制，与“沟通”演变规律不符。错误。 B项，“妻子”从“妻子和儿女”引申为“婚姻关系中的女性配偶”，属于词义范围缩小，无隐喻机制，与“沟通”演变规律不符。错误。 3．下列选项与文中“沟通”一词的词义演变规律最相似的一项是（3分） A．地方：土地方圆→特定地理区域或空间位置 B．妻子：妻子和儿女→婚姻关系中女性配偶的法定称谓 C．脉络：中医指全身的血管和经络→条理或头绪 D．呆若木鸡：修养达到极高境界，镇定沉稳→因恐惧或惊讶而发愣的样子 25 阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【试题解析】 C项，“脉络”本义是“中医指全身的血管和经络”（具体的人体生理结构），通过隐喻引申为“条理或头绪”（抽象的事理、逻辑概念），是由具体到抽象的比喻引申，与“沟通”的词义演变规律完全一致。正确。 D项，“呆若木鸡”从褒义的“修养极高、镇定沉稳”引申为贬义的“因恐惧发愣”，属于感情色彩变化与词义转移，无隐喻机制，与“沟通”演变规律不符。错误。 【参考答案】C 3．下列选项与文中“沟通”一词的词义演变规律最相似的一项是（3分） A．地方：土地方圆→特定地理区域或空间位置 B．妻子：妻子和儿女→婚姻关系中女性配偶的法定称谓 C．脉络：中医指全身的血管和经络→条理或头绪 D．呆若木鸡：修养达到极高境界，镇定沉稳→因恐惧或惊讶而发愣的样子 26 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 4．“沟通”是对译“communication”的中文本土词汇，由于词语产生的源头不同，两个词语的内涵也存在一定差异。请结合材料简要分析。（4分） 【考查目标】 本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点，对比分析不同概念内涵的能力。 【试题解析】 第一步，审题抓核心：题干要求对比“沟通”与“communication”因源头不同产生的内涵差异，核心维度为“源头”+“内涵”； 第二步，定位两个概念在原文中的对应区间，分别提炼核心信息； 第三步，分点规范作答，确保每个要点对应一个对比维度，踩点得分。 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 4．“沟通”是对译“communication”的中文本土词汇，由于词语产生的源头不同，两个词语的内涵也存在一定差异。请结合材料简要分析。（4分） 【试题解析】 原文对应区间：材料一第1段、第6段、第7段。 “communication”的拉丁语原形“communicare”来源于对战利品和敌人妻子的共享，正对应了古希腊古罗马的战争史学观(T4)。而源于治水的“沟通”必然具有中国古代史观中的和平主义倾向。自大禹治水建构起“治水”与“治国”的天然联系，而“治水”的成功又得益于“沟通”，所以中国历史语境下的“沟通”观则具有通过良性的劝诫，以求君臣得当交往，促进国家平治等内涵，这也就形成了中国特色的以“和”为贵、和平友善的传播交往观(T4)。 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【参考答案】 ①communication发端于拉丁语，根植于古希腊罗马战争史学观；具有对抗性，侧重利益与资源的占有。（2分） ②“沟通”源于华夏治水实践，强调疏导连通；“沟通”具有和平主义倾向，是以和为贵良性的劝诫。（2分） （答出1点给2分，答出2点给4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 4．“沟通”是对译“communication”的中文本土词汇，由于词语产生的源头不同，两个词语的内涵也存在一定差异。请结合材料简要分析。（4分） 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【评分说明】 第①点，提及起源“拉丁语”或者“古希腊罗马战争史学观”可得1分；挖掘其内涵与“利益”“占有”有关的表述，得1分。如照抄文本第6段第一整句，最多只能得1分，因为没有概括“communication”的内涵。 第②点，提及起源“疏导连通”，可得1分；挖掘其内涵“和平倾向”“以和为贵”可得1分。 两个词语的内涵要体现差异性。 4．“沟通”是对译“communication”的中文本土词汇，由于词语产生的源头不同，两个词语的内涵也存在一定差异。请结合材料简要分析。（4分） 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【典型答案】 4分：①commaunication源于对战利品和敌人妻子的共享，对应了古希腊古罗的战争史学观，其内涵是“侵略”“占领”，有战争主义倾向。②“沟通”源于治水，对应了中国古代史观，拥有和平主义倾向，其内涵是以和为贵，和平友着地进行传播交往。 ▲第①点对应“communication”来源“战争史学观”得1分，指出“侵略”内涵，得1分；第②点对应治水来源，得1分，“以和为贵”内涵得1分。 4．“沟通”是对译“communication”的中文本土词汇，由于词语产生的源头不同，两个词语的内涵也存在一定差异。请结合材料简要分析。（4分） 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度，探究文本观点的现实应用价值的能力。 【试题解析】 第一步，审题抓核心：题干要求分析“中国治水智慧对构建当下国际关系的启示”，核心结构为“治水智慧核心关键词+国际关系启示”； 第二步，从两则材料中概括中国治水智慧的核心内涵； 第三步，将治水智慧与国际关系对应，分点规范作答，确保每个要点都有文本依据。 5．中国人民积累的丰富治水智慧，对构建当下国际关系有哪些启示。请结合材料，加以概括分析。（6分） 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【参考答案】 ①互联互通：大禹治水连通九州水系，构建水路网络实现区域间互通互融，启示国家间应打破隔阂、协作沟通，实现共同发展。 ②以和为贵：中国治水智慧衍生的“沟通”观具有和平主义倾向，启示国家间应尊重主权国情，摒弃零和博弈，通过良性沟通化解分歧。 ③因势利导：都江堰水利工程“道法自然”，充分利用地理优势，把握洪涝规律，启示国际关系中必须把握历史潮流，摒弃霸权，实现和谐共生。 5．中国人民积累的丰富治水智慧，对构建当下国际关系有哪些启示。请结合材料，加以概括分析。（6分） 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【参考答案】 ④开拓创新：大禹没有照搬“以邻为壑”“堵塞”的旧法，而是创造性地采用“疏浚”之法治水，启示我们在解决国际问题应突破已有成见，创造性地解决复杂问题。 ⑤主动作为：大禹治水不畏困难，发挥“人力”，主动治水建渠，启示各国应以积极主动的姿态直面全球性问题，勇担责任。 （每点2分，每个要点需概括出治水智慧核心关键词1分，结合治水实践关联国际关系分析1分，任意3点6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 5．中国人民积累的丰富治水智慧，对构建当下国际关系有哪些启示。请结合材料，加以概括分析。（6分） 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【评分说明】 ①该题每个要点概括出治水智慧核心关键词，或者符合该关键词的具体治水实践，均可给1分，关联国际关系分析启示给1分，每点2分，任意3点给6分。 ②第4点如果没有落在“开拓创新”，答“坚持疏导而非堵塞的沟通原则”或者“疏浚之法”，则按参考答案第①点评分。 ③若答到治水体现了“无所畏惧”“人定胜天”“坚持不懈的斗争”等智慧，启示我们应该不畏惧霸权主义，强权政治等，也给2分。 5．中国人民积累的丰富治水智慧，对构建当下国际关系有哪些启示。请结合材料，加以概括分析。（6分） 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【典型答案】 6分：①建立沟通渠道，实现各地区间的相互连通，以实现各地之间的信息交流和互达，在逆全球化的贸易保护中推动交流沟通。②倡导和平主义倾向的以 “和” 为贵、和平友善的传播交往观，在当今国际冲突加剧的情况下提倡和平对话。③遵循自然规律同时注重发挥人的主观能动性，强调积极、主动的沟通，在处理国际事务时采取主动态度。 ▲第①点对应评分标准的第①点，得2分。第②点对应评分标准的第②点，得2分。第③点对应评分标准的第⑤点，得2分。 5．中国人民积累的丰富治水智慧，对构建当下国际关系有哪些启示。请结合材料，加以概括分析。（6分） 阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【典型答案】 3分：(1) 治水即沟通，大国建交要学会交流。 (2) 要贡献治水方案，让各国共同发展，构建人类命运共同体。 ▲第(1)(2)点对应评分标准的第①点，得2分。 5．中国人民积累的丰富治水智慧，对构建当下国际关系有哪些启示。请结合材料，加以概括分析。（6分） 阅读Ⅱ （文学类文本阅读） 02 格日勒其木格·黑鹤《北方牧人的礼物》 （蒙古族作家作品） 阅读Ⅱ【试题整体分析】 节选自格日勒其木格·黑鹤《北方牧人的礼物》（蒙古族作家作品） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） 7．下列对文中环境描写的理解，不正确的一项是（3分） 8．本文主要展现了“我”对骒马的救助，却花不少篇幅叙写小马，请结合具体内容，谈谈你对作者如此处理的理解。（4分） 9．中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。（6分） 试题设计 材料出处 39 阅读Ⅱ【试题整体分析】 格日勒其木格·黑鹤，1975年6月19日生，蒙古族，中国作家，现任中国作家协会第十届全国委员会委员、黑龙江省作家协会副主席，代表作有《黑焰》《狼獾河》《驯鹿六季》等动物小说，曾获中宣部“五个一工程”奖、茅盾文学新人奖、比安基国际文学奖及三次全国优秀儿童文学奖，并获第六届谢璞儿童文学奖。作品以呼伦贝尔草原和大兴安岭森林为背景，关注蒙古族、鄂温克族等北方民族的荒野文化。出版作品中，讲述藏獒格桑的传奇经历，展现使鹿鄂温克人与驯鹿的共生关系……现居呼伦贝尔陈巴尔虎旗莫尔格勒河畔，每年定期进入大兴安岭林区考察。多部作品被译为十余种语言出版。 阅读Ⅱ【试题整体分析】 41 情节 开端（①-⑤） 山顶远眺 发现母马陷河，小马守候 发展（⑥-㉓） 下水套笼头 绞盘牵引无效 挖砂清腿，艰难救出母马 转折（㉔-㉘） 小马护母踢人 “我”失温低血糖 生火取暖进食恢复 高潮（㉙-㉞） 按摩腿部促循环 母马站起 小马吃奶，母子团聚 结局（㉟-㊴） 牧马人赶到致谢 赠予珍贵狼牌骨 完成草原隐秘馈赠仪式 阅读Ⅱ【试题整体分析】 1. 山顶俯瞰时第一时间发现幼驹的异常状态，敏锐捕捉到“幼驹无母马陪伴”的反常 2. 取望远镜确认陷河的骒马，勘察河岸与河床环境，预判到洪水泛滥后形成的陷阱风险 3. 回忆起年内已多次救助同类被困牲畜，对险情有清晰的认知 陷入河湾回旋处的厚砂层，河水淹至颈部，仅露出马头，一动不动，身体极度虚弱，濒临溺亡，完全失去自救能力 幼驹 母马 降生不足1个月，在河岸惊恐地来回奔跑，全程守在母马被困的位置，不肯离开，尾巴像未晒干的蝴蝶翅膀，带着新生的脆弱，对母马的困境有强烈的情绪反应 环境：夏季河水数次泛滥，河岸泥泞，河床囤积了厚层河砂，形成对牲畜极具威胁的天然陷阱 物理空间：莫日格勒河夏营地，河湾回旋处，河面宽阔平坦 氛围：清晨的草原，安静之下暗藏生命危机 人的行为 环境 / 场景 阶段一：马的遇险 42 阅读Ⅱ【试题整体分析】 1. 打开车载绞盘，取马笼头下水，克服河床落差、靴子灌水的困难，为骒马套上笼头 2. 尝试用绞盘牵引，发现会扯断骒马颈椎的风险后，立刻停止牵引，放弃“高效但暴力”的施救方式 3. 取工兵锹二次下水，半跪在冰冷的河水中，疯狂挖掘骒马四蹄周围的河砂，对抗河砂的流动回填，最终将骒马成功拖到干爽河岸 对“我”的靠近全程温顺配合，无挣扎、无攻击性，对人类的善意有天然的精准感知，身体持续虚弱，四蹄被河砂牢牢吸附，完全无法挣脱 幼驹 母马 在“我”的周围不断打响鼻、来回奔跑，始终保持警惕，全程守在母马附近，既害怕人类，又不肯离开母马半步，守护欲极强 水环境：盛夏清晨的河水仍带着夜晚的寒意，河床有隐藏的巨大落差，河砂具有流动性，刚挖出的坑会被水流快速回填 物理空间：从深水区域到河岸的过渡带，施救难度持续升级 氛围：紧张的施救过程，人与马的生命都面临着不同的风险 人的行为 环境 / 场景 阶段二：马被施救 43 阅读Ⅱ【试题整体分析】 1. 被踢中后腰后又气又怒，高声斥责，将幼驹赶开 2. 瞬间读懂了幼驹攻击行为的本质——护母的本能，没有对幼驹产生敌意，更没有伤害它 刚被拖到河岸，侧躺在地，虚弱无力，无法起身，完全处于无防御状态 幼驹 母马 误以为“我”俯身解笼头的动作是要伤害母马，立刻扬起前蹄攻击“我”，踢中“我”的后腰，被赶开后仍愤愤不平地打响鼻，围着“我”左冲右突，用尽全力保护无防御能力的母马，护母本能压倒了对人类的恐惧 环境：干爽的河岸，脱离了冰冷的河水，是施救后的安全过渡区 氛围：紧张的施救刚结束，突发幼驹的应激攻击，形成情节的小转折，凸显生命本能的力量 人的行为 环境 / 场景 阶段三：马的本能应激 44 阅读Ⅱ【试题整体分析】 1. 上前查看骒马的四肢，确认无外伤与骨折，精准判断出其无法起身的原因 2. 依次搬动骒马的四条腿，辅助它做缓慢的奔跑动作，用靴底轻轻叩击它的腿部肌肉群，促进血液循环 3. 观察到骒马成功站起、幼驹吮乳后，看清了骒马身上叠放双弓的马印，回忆起马主人的来源 4. 与牧人完成了狼牌骨的隐秘交接仪式 仍侧躺在地喘息，四肢因长时间被困血流不畅，无外伤、无骨折，经辅助后，多次尝试终于成功站起，身体机能逐步恢复，母性本能觉醒，允许幼驹在腹下吮乳 幼驹 母马 母马站起后，立刻俯首到母马腹间吸吮乳汁，全程安心温顺，之前的警惕与攻击性完全消失，完成了与母马的团聚，生命本能得到释放 环境：河岸的开阔地带，旁边有“我”点燃的篝火，环境温暖安全 氛围：草原的清晨过去，温度回升，危机解除，氛围舒缓平和 人的行为 环境 / 场景 阶段四：马的康复 45 阅读Ⅱ 文 本 解 读 开端：发现险情（①～⑤） “我”在山顶发现河边有一匹母马陷在河中，小马驹在岸边徘徊。 6A.开篇设置悬念，采用倒叙的叙述方式，使情节有波澜，具有独特的艺术效果。故A√。 北方牧人的礼物[注] 格日勒其木格·黑鹤 ①　两个牧马人赶到的时候，我已经把活儿干完了。(6A)   ②　清晨，我开车到小山顶上。山顶视野极好，可以俯瞰莫日格勒夏营地。 ③　马群还在昨天黄昏我看到它们的地方——河边一片红柳丛附近的茂密草地上。(7A) ④　准备下山的时候，我注意到在马群所在位置下游一千米左右的河岸上，有一匹金色的小马在独自徘徊。那是一匹刚刚降生不久的幼驹，正常情况下这么小的马驹身边应该有骒马陪伴。我仔细观察看到靠近岸边的河道里有一个小小的暗影。我想那应该就是骒马了。 7A.对莫日格勒夏营地、河流回旋处的地理环境简笔勾勒，营造出草原辽阔苍茫的意境，为“我”救助骒马提供了真实可感的典型场景。故A√。 阅读Ⅱ 文 本 解 读 ⑤　为了确认，我从车里取出望远镜。确实是一匹成年马，水面上只露出马头，一动不动，应该是陷在河中了。这个夏天河水数次泛滥漫出河道，河岸泥泞不堪，河床更是因为覆满随河水翻涌而来的有机物而沉积了大量松软的淤泥。这样的河岸和河床对于到河边饮水或是渡河的牲畜都是极不友好的陷阱。(7B) ⑥　今年我已经从河里救出来被陷住的五只羊、两匹马、一头母牛和两个牛犊。 ⑦　我开车驶近时，那匹金色的马驹正在河岸边惊恐地来回奔跑。它降生应该还未超过一个月，尾巴如同刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀一样，泛起皱褶般卷曲的花纹。(6B) ⑧　河中是一匹骝色的骒马，水已经淹到了它的颈部。 发展：施救过程（⑥～㉓） “我”用车载绞盘、工兵锹下水挖砂，艰难救出被困的母马。 6B.该比喻核心是突出小马“新生”的特点，而非“脆弱”；从后文小马的行为可以看出，它充满生命活力，并非脆弱，选项对文本内容的理解出现偏差。故B×。 7B.该描写既交代了骒马陷入河中的客观原因，也为下文“我”下水救助时遭遇河床塌陷、失温等困难做了铺垫。故B√。 阅读Ⅱ 文 本 解 读 ⑨　这处河湾是河流的回旋处，因为河面宽阔平坦，河底并没有太多淤泥，倒是囤积了很厚的河砂。 ⑩　我下车打开车载绞盘的电源，拉拽牵引绳。马驹在我的周围不断地打着响鼻奔跑，这马驹的腿实在是长得出奇。(6B) ⑪　我从车上取了一副马笼头下水。靴子触到河底，是砂底，还算牢固坚硬。我想将手臂探长一些在不湿脚的情况下给这匹骒马套上笼头。只差一点儿距离我就可以够到它，但我只是向前挪动了那么一点儿，河床隐藏着巨大的落差，一瞬间水已经齐到我的大腿。我也只能叹息一声——靴子灌水了。索性我也就无须小心翼翼，抓紧时间给骒马上了笼头。 ⑫　不知道已经在河中浸泡了多久，我靠近时它表现得极为顺从。它虚弱无力，可能再过一会儿它的头沉入水中，会随时呛水溺亡。我必须加快速度。 6B.该比喻核心是突出小马“新生”的特点，而非“脆弱”；从后文小马的行为可以看出，它充满生命活力，并非脆弱，选项对文本内容的理解出现偏差。故B×。 阅读Ⅱ 文 本 解 读 ⑬　即使是盛夏，清晨的河水还是带着夜晚的寒意，我禁不住地打着冷战。(7C) ⑭　上岸后我将笼头绳和绞盘的绳索系在一起，随后启动绞盘开始收绳。 ⑮　随着绞盘的绳索慢慢绷紧，骒马的头颈被拖直成一条直线，但它的四蹄却还是牢固地陷在河底，没有一丝松动的迹象。机械毫无情感，如果继续拖拉，很有可能会扯断骒马的颈椎。 ⑯　我松了一下绳子。 ⑰　骒马的四条腿都陷在河砂的深处，必须下河挖去束缚它的砂子。 ⑱　我回车上取了工兵锹后重又下水。 ⑲　我半跪在河床上——现在我全身都湿了，在骒马身边摸索着开始在水下挖掘。我几乎挖空了骒马左前腿的河砂，然后转向它右前腿部位的河床。挖了一会儿，我无奈地发现，刚刚几乎已经被我挖出的左前腿又重新被河砂填埋住了。 7C.以夏日清晨河水的寒冷，写出自然环境的严酷，侧面烘托了“我”下水救马的艰辛与执着。故C√。 阅读Ⅱ 文 本 解 读 ⑳　在水下流动的河砂是有生命的。刚刚挖出的河砂会在水流的作用下被稀释，然后悄然填进我刚刚挖出的浅坑。(6C) 21　若想救出骒马，我必须加快速度，让挖砂的频率快于河砂填充的速度。我在水中疯狂地搅动铁锹，依次在四条马腿的部位挖掘。水在减缓我的力度，所以我疯狂的掘进都是慢动作。 22　失去了部分河砂的束缚和吸吮，骒马的四蹄终于开始松动，被绞盘慢慢地拖出了河砂的陷坑，一直拖到干爽的河岸上。(6C) 23　趁着骒马没有起身，我俯身解下了它的笼头。 24　起身时我感到自己的后腰像是被人用棍子捅了一下，回头发现竟然是那匹小马。它扬起两只前蹄向我发动攻击，刚才应该是它的蹄子踢在我的腰上。我又气又怒，高声斥责，将它赶开。它愤愤不平地打着响鼻，围绕着我左冲右突——这匹勇敢的小马可能以为我要伤害它的妈妈。 转折：小马护母与“我”恢复体温（㉔～㉘） 小马误以为“我”伤害母马而踢人；“我”生火取暖、进食缓解失温和低血糖。 6C.救助过程中，“我”遭遇河水失温、低血糖、河床塌陷等困难，骒马被困许久、虚弱失温、四肢血流不畅，二者共同面对困境，最终成功脱困，蕴含着生命的顽强与活力。故C√。 阅读Ⅱ 文 本 解 读 25　我脱下靴子，倒掉里面的河水。有风吹过，在这一刻我才感觉到真正的寒冷。刚才在河水中我失去了太多的热量。身体控制不住地哆嗦，已经开始失温了。而且因为没有吃早饭，我感到头晕恶心，这是低血糖的症状。(6C) 26　雨季河水泛滥时有不少被冲上岸的漂木，河水退去，这些漂木被曝晒多日，早已干透。我哆哆嗦嗦地拾捡这些散落在岸边的树枝和木块。(7D) 27　一堆小篝火。 28　我脱下湿透的长袖T恤和马裤，在车后备厢里找到一件抓绒帽服套上。在工具箱里我还找到一个小背包，里面装满食物。糖分被迅速输送到全身，刚才头晕的低血糖症状似乎也消失了。理论上效果不应该如此明显，也许是心理作用。 6C.救助过程中，“我”遭遇河水失温、低血糖、河床塌陷等困难，骒马被困许久、虚弱失温、四肢血流不畅，二者共同面对困境，最终成功脱困，蕴含着生命的顽强与活力。故C√。 7D.①为后文“我”生火取暖提供合理的物资来源，推动情节发展；②暗示人与自然的相互依存关系。非强调“北方草原丰富的自然资源”。故D×。 阅读Ⅱ 文 本 解 读 29　我起身套上靴子，来到骒马身边。 30　它仍然侧躺在地上喘息。我查看它的四条腿，没有明显的外伤，也没有骨折。那么原因只能是被困在水中的时间太长导致四腿血流不畅，当然还有失温、饥饿和疲惫。 31　我开始用力地依次搬动它的四条腿，让它做出缓慢奔跑的动作，随后又用穿着靴子的脚轻轻地叩击它腿部的大肌肉群。这些足以促进它四条腿的血液循环。 32　确实起到了作用。 33　骒马开始努力昂起头试图起身。它试了几次，终于成功了。 34　小马俯首在骒马的腹间开始吸吮乳汁。它也饿了。 35　此时我才看清骒马的马印，是两只叠放在一起的弓，这是草原上古老部落的马群识别印记。我努力回忆，似乎在鄂温克苏木附近的马群中见过这样的马印。 36　他们并没有骑马直接狂奔到我的面前，而是在距离我还有一段距离的时候就勒缰下马，牵马而行。 高潮：母马获救，母子团聚（㉙～㉞） “我”帮助母马活动四肢，母马站起，小马吃奶，母子平安。 结局：牧人致谢，赠送礼物（㉟～㊴） 鄂温克牧马人赶来，为表感谢，将珍贵的狼牌骨赠予“我”。 阅读Ⅱ 文 本 解 读 37　这是草原上最基本的礼节。 38　他们是牧马人。领头牧人下马之后，后面的青年就接过他的马缰绳。我和领头的牧人握手互相问候，然后席地而坐。我从交谈中得知他们确实是来夏营地游牧的鄂温克苏木的牧人。 39　领头牧人急切地要向我表达自己的谢意。 40　我正要拒绝的时候，他已经执拗地站了起来。 41　“实在是没有带什么可以表达感谢的礼物。” 42　他脱下了右脚上的靴子，然后解开了包脚布，提起裤腿。在他粗壮的脚踝上，用本应是红色的细绳系着一块小小的骨头。 43　那是狼牌骨。 44　为了表达自己的谢意，他将身上最珍视的东西送给了我。(6D)在北方牧人游牧的大陆之上，我们共同心照不宣地完成了这个珍贵礼物的隐秘交接仪式。 （有删改） 注：《北方牧人的礼物》首发于《广州文艺》，发表时被收录于“生态文学专辑”。 6D.领头牧人将自己最珍视的狼髀骨送给“我”，既体现了草原牧人的淳朴与感恩，也深化了人与自然、人与人之间温情联结的主旨，使文本内涵更加丰富厚重。故D√。 阅读Ⅱ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生分析鉴赏小说内容与艺术特色的能力。 【试题解析】 A项，开篇设置悬念，采用倒叙（插叙）的叙述方式，使情节有波澜，具有独特的艺术效果。正确。 B项，对比喻的作用解读错误。该比喻核心是突出小马“新生”的特点，而非“脆弱”；从后文小马的行为可以看出，它充满生命活力，并非脆弱，选项对文本内容的理解出现偏差。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说开篇设置悬念，紧接着通过插叙叙写“我”救助骒马的经历，最后引出“牧人的礼物”，叙述方式具有独特的艺术效果。 B．马驹尾巴如“刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀”，强调马驹脆弱的特点，与下文它勇敢地踢我一脚形成强烈反差。 C．救助马匹的过程很曲折，“我”与骒马共同遭遇失温、饥饿、疲惫等困难，脱离困境的过程蕴含着生命的顽强与活力。 D．领头牧人将他最珍视的狼髀骨作为礼物送给“我”，以此表达对“我”救助马匹的谢意，这使文本的内涵更加丰富厚重。 54 阅读Ⅱ 选择题 试题分析 【试题解析】 C项，救助过程中，“我”遭遇河水失温、低血糖、河床塌陷等困难，骒马被困许久、虚弱失温、四肢血流不畅，二者共同面对困境，最终成功脱困，蕴含着生命的顽强与活力。正确。 D项，领头牧人将自己最珍视的狼髀骨送给“我”，既体现了草原牧人的淳朴与感恩，也深化了人与自然、人与人之间温情联结的主旨，使文本内涵更加丰富厚重。正确。 【参考答案】B 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说开篇设置悬念，紧接着通过插叙叙写“我”救助骒马的经历，最后引出“牧人的礼物”，叙述方式具有独特的艺术效果。 B．马驹尾巴如“刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀”，强调马驹脆弱的特点，与下文它勇敢地踢我一脚形成强烈反差。 C．救助马匹的过程很曲折，“我”与骒马共同遭遇失温、饥饿、疲惫等困难，脱离困境的过程蕴含着生命的顽强与活力。 D．领头牧人将他最珍视的狼髀骨作为礼物送给“我”，以此表达对“我”救助马匹的谢意，这使文本的内涵更加丰富厚重。 对于比喻、拟人等修辞手法的分析，必须结合上下文语境，不能孤立解读语句，要结合前后文的情节、人物形象判断其核心作用。 55 阅读Ⅱ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生分析小说中环境描写的作用，鉴赏环境描写艺术效果的能力。 【试题解析】 A项，文本对莫日格勒夏营地、河流回旋处的地理环境简笔勾勒，营造出北方草原辽阔苍茫的意境，为“我”救助骒马的核心情节提供了真实可感的典型场景。正确。 B项，该描写既交代了骒马陷入河中的客观原因，也为下文“我”下水救助时遭遇河床塌陷、失温等困难做了铺垫。正确。 7．下列对文中环境描写的理解，不正确的一项是（3分） A．文本对莫日格勒夏营地、河流回旋处等地理环境进行简笔勾勒，成功营造出北方草原辽阔苍茫的意境，为人物的活动提供了真实可感的典型场景。 B．“夏天河水数次泛滥漫出河道，河岸泥泞不堪”等描写，既交代骒马陷入河中的客观原因，也为下文“我”救助骒马时面临的艰难处境做必要铺垫。 C．“即使是盛夏，清晨的河水还是带着夜晚的寒意”一句，以夏日清晨寒冷的河水写出自然环境的严酷，也侧面烘托了“我”下水救马的艰辛与执着。 D．文中描写“被冲上岸的漂木”“散落在岸边的树枝和木块”，意在凸显北方草原丰富的自然资源，也与后文“我”生火取暖的情节形成自然的呼应。 56 阅读Ⅱ 选择题 试题分析 【试题解析】 C项，以夏日清晨河水的寒冷，写出自然环境的严酷，侧面烘托了“我”下水救马的艰辛与执着。正确。 D项，过度解读，无中生有。该描写的核心作用有两点：①为后文“我”生火取暖提供合理的物资来源，推动情节发展；②暗示人与自然的相互依存关系。文本从未强调“北方草原丰富的自然资源”，选项解读脱离文本原意。错误。 【参考答案】D 7．下列对文中环境描写的理解，不正确的一项是（3分） A．文本对莫日格勒夏营地、河流回旋处等地理环境进行简笔勾勒，成功营造出北方草原辽阔苍茫的意境，为人物的活动提供了真实可感的典型场景。 B．“夏天河水数次泛滥漫出河道，河岸泥泞不堪”等描写，既交代骒马陷入河中的客观原因，也为下文“我”救助骒马时面临的艰难处境做必要铺垫。 C．“即使是盛夏，清晨的河水还是带着夜晚的寒意”一句，以夏日清晨寒冷的河水写出自然环境的严酷，也侧面烘托了“我”下水救马的艰辛与执着。 D．文中描写“被冲上岸的漂木”“散落在岸边的树枝和木块”，意在凸显北方草原丰富的自然资源，也与后文“我”生火取暖的情节形成自然的呼应。 57 阅读Ⅱ 主观题 试题分析 8．本文主要展现了“我”对骒马的救助，却花不少篇幅叙写小马，请结合具体内容，谈谈你对作者如此处理的理解。（4分） 【考查目标】 本题考查考生分析小说中次要形象的作用，鉴赏小说艺术构思的能力。 【试题解析】 1. 小说次要形象作用题，是高考文学类文本的高频考点：①情节结构：推动情节发展、作为线索、铺垫伏笔、前后呼应；②主要人物：衬托/对比主要人物形象、凸显性格；③主旨情感：丰富、深化主旨，寄托作者情感；④艺术效果：丰富文本内容，增强感染力，营造氛围。 2. 答题必须结合文本具体内容，不能只套模板，要明确“小马的什么行为，起到了什么作用”，避免空泛表述。 阅读Ⅱ 【试题解析】 第一步，审题抓核心：分析小说花大量篇幅写小马的作用； 第二步，从情节结构、形象塑造、主旨表达、艺术效果四个维度，结合原文中小马的相关情节，分点作答； 第三步，确保每个要点都有文本依据，分析具体到位。 试题分析 主观题 8．本文主要展现了“我”对骒马的救助，却花不少篇幅叙写小马，请结合具体内容，谈谈你对作者如此处理的理解。（4分） 阅读Ⅱ 【参考答案】 ①小马“独自徘徊”的反常状态，促使“我”察觉异常、发现骒马遇险，使后续的救助情节得以展开。 ②“我”被小马误解，体现了小马的原始野性和保护母亲的勇气，这是对自然生存状态的客观呈现。 ③小马的生存与骒马相关，救助骒马关系到小马的生存，升华了救助行为的价值。 （每答出1点给2分，任意答出两点并结合文本进行分析，可得满分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 试题分析 主观题 8．本文主要展现了“我”对骒马的救助，却花不少篇幅叙写小马，请结合具体内容，谈谈你对作者如此处理的理解。（4分） 阅读Ⅱ 【评分说明】 ①考生从情节、形象、主旨三个角度任意选取两个角度作答即可； ②每点需有明确角度（1 分）+文本分析（1 分）； ③全部答案只有文本分析，没有明确角度，适当给 1-2分，最高不超 2 分； ④从情节角度，回答“小马是行文线索 ”“为下文做铺垫 ”“让情节更紧凑 ”不给分。 试题分析 主观题 8．本文主要展现了“我”对骒马的救助，却花不少篇幅叙写小马，请结合具体内容，谈谈你对作者如此处理的理解。（4分） 阅读Ⅱ 【典型答案】 2分： ①叙写小马的初生却用力地抵抗“伤害母亲的人”，完善了马匹的坚强、有爱的形象 ②细节描写了小马的尾巴，吸吮乳汁，半侧面突显了自然环境的河水泛滥多，自然生物的渺小 ▲第①点文本分析+形象特点都恰当，2分；第②点不得分。 试题分析 主观题 8．本文主要展现了“我”对骒马的救助，却花不少篇幅叙写小马，请结合具体内容，谈谈你对作者如此处理的理解。（4分） 阅读Ⅱ 主观题 试题分析 9．中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。（6分） 【考查目标】 本题考查考生对作品进行个性化阅读和有创意的解读，探究小说主旨内涵与人文价值的能力。 【试题解析】 第一步，审题抓核心：站在文学家的角度，回应生态学家的疑问——“救助骒马是不是对自然进程的干扰”，必须先明确立场，再阐述理由；第二步，结合小说文本内容、生态文学的创作理念，分层阐述理由；第三步，确保观点明确，理由紧扣文本，逻辑清晰。 试题材料 生态学家：如果从生态系统整体性的视角来看，骒马陷入河中，本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱，都是自然的常态。那么，“我”对骒马的救助是不是一种对自然进程的干扰？ 文学家：__________。 阅读Ⅱ 主观题 试题分析 9．中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。（6分） 【试题解析】 从文学的角度看，救助并非对自然进程的干扰，理由如下：①人是生态系统的一部分，并非独立于自然之外的存在。“我”的救助行为，是生态系统内部生命与生命之间的互动，而非外来的、人为的干扰。②“我”的救助行为，源于对生命的共情、责任与恻隐之心，这是人作为生命共同体的自然情感反应，是生命与生命之间的平等对话，而非对自然进程的强行干预。③“我”克服重重困难实施救助，体现了人类超越生存本能，主动守护生命、守护生态系统的独特价值，彰显了对自然生命的尊重与敬畏，恰恰契合生态文学的核心内涵。④救助行为不是人对自然的干预，而是人与自然和谐共生的生动体现。 试题材料 生态学家：如果从生态系统整体性的视角来看，骒马陷入河中，本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱，都是自然的常态。那么，“我”对骒马的救助是不是一种对自然进程的干扰？ 文学家：__________。 阅读Ⅱ 主观题 试题分析 9．中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。（6分） 【参考答案】 从文学的角度看，救助并非对自然进程的干扰，理由如下：①人是生态系统的一部分；②看到骒马面临生死困境，“我”的救助行为源于共情、责任与恻隐之心，这是人作为生命共同体的自然情感反应；③“我”选择克服困难实施救助，体现人类超越本能，主动守护生态系统的独特价值；④生态文学之所以叙述这样一个救助故事，是把人置于自然环境之中，表达人与自然和谐共生的思考。 （明确作出回应1分，阐述理由5分。理由能答出核心词即可给分，答出第①②③点每点给1分，答出第④点给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 试题材料 生态学家：如果从生态系统整体性的视角来看，骒马陷入河中，本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱，都是自然的常态。那么，“我”对骒马的救助是不是一种对自然进程的干扰？ 文学家：__________。 阅读Ⅱ 主观题 试题分析 9．中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。（6分） 试题材料 生态学家：如果从生态系统整体性的视角来看，骒马陷入河中，本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱，都是自然的常态。那么，“我”对骒马的救助是不是一种对自然进程的干扰？ 文学家：__________。 【评分说明】 1.明确作出正确回应1分。正确的回应是“否定是对自然进程的干扰”。 2.观点理解错误，认为“是对自然进程的干扰”完全不给分。 3.本题学生很难做到与参考答案相应的分点作答，阅卷时只要能找到相应的关键词便可给分。 第①点，能答到“生态系统”相关得1分；第②点能答到“‘我’的救助行为源于共情，责任与恻隐之心”得1分。其中，“共情”“恻隐”可表述为“善良”或“人对生命的尊重”，均可得1分。第③点能答到“保护自然”、“爱护动物”可得2分。第④点能答到“人与自然共处”“人与动物互相帮助”等相关表述可得2分。 阅读Ⅱ 主观题 试题分析 9．中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。（6分） 试题材料 生态学家：如果从生态系统整体性的视角来看，骒马陷入河中，本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱，都是自然的常态。那么，“我”对骒马的救助是不是一种对自然进程的干扰？ 文学家：__________。 【典型答案】 6分：①我认为不是。人类看到骡马陷入河中，出于怜悯而救助，本身也是一种出于天性而发生的自然过程。人类融入自然时，其行为从某种意义上来说也是自然的常态。②人类对骡马的救助，不是对自然的破坏，而是地球上两种生物之间的命运与共的体现，是自然界中的生命共振。③这种救助行为可以激起人们对自然生命的敬畏，增强人与自然和谐共生的意识，从而对人的行为也产生深远影响。从长远来看，这是对自然生态系统的保护。 ▲明确做出回应1分，第一点“生态系统”“怜悯救助”。第二点“生命的敬畏”“人与自然和谐共生”，得5分。 阅读Ⅱ 主观题 试题分析 9．中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。（6分） 试题材料 生态学家：如果从生态系统整体性的视角来看，骒马陷入河中，本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱，都是自然的常态。那么，“我”对骒马的救助是不是一种对自然进程的干扰？ 文学家：__________。 【典型答案】 3分：不是。从文学性的角度出发，“我”作者详细描述了 “我” 救助骡马的过程，还为我们展现了北方草原的独特景貌，“我”对动物的爱护行为恰恰体现出了人与自然和谐共生的理念。 ▲明确做出回应1分，阐述理由“人与自然和谐共生”2分。 阅读Ⅲ （文言文阅读） 03 范晔《后汉书·舆服》、班固《白虎通义·衣裳》 文震亨《长物志》、顾炎武《天下郡国利病书》 阅读Ⅲ【试题整体分析】 材料一 节选自范晔《后汉书·舆服》 材料二 节选自班固《白虎通义·衣裳》 材料三 节选自文震亨《长物志》 材料四 节选自顾炎武《天下郡国利病书》 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．类 B．诸 C．徒 D．略 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 试题设计 材料出处 70 阅读Ⅲ【试题整体分析】 范晔（398年—446年），字蔚宗，顺阳郡顺阳县（今河南省淅川县李官桥镇）人。南朝宋时期大臣、史学家、文学家。 范晔曾任新蔡太守、尚书吏部郎、宣城太守，官至左卫将军、太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），因事触怒刘义康，左迁宣城太守，郁郁不得志，遂以著述为事，撰写《后汉书》。后陷入彭城王刘义康与宋文帝刘义隆的权力之争，于元嘉二十二年十二月（446年）被杀。 范晔博涉经史、善为文章，能隶书，精通音律，善弹琵琶。曾删取众家后汉史书，著《后汉书》纪传80卷，独创了党锢、文苑、逸民等新的类传。本传所载《狱中与诸甥侄书》，主张文章要“以意为主，以文传意”；“文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意”，反对当时的形式主义文风，在中国文学批评发展史上有进步意义。另有《文选》所录的《乐游应诏》等诗作，原有集，如今已佚。 阅读Ⅲ【试题整体分析】 《后汉书》是南朝宋范晔编撰的史书，创作于南朝宋元嘉年间。 《后汉书》上起王莽新朝灭亡（23），下至汉献帝建安二十五年（220）曹丕废汉建魏，记东汉一百九十七年历史。全书纪十卷，列传八十卷。与《史记》《汉书》比较，不同之处主要有三：一是范书只有纪传而无表、志，是其一大缺陷。二是范书改《史记》的《外戚世家》与《汉书》的《外戚传》为《皇后纪》。范书纪十卷，前九纪是帝纪，记东汉十三帝；末一纪是后纪，记诸帝皇后与外戚。三是范书列传有以下两个特点：一则选人立传，“贵德义，抑势利；进处士，黜奸雄。论儒学则深美康成，褒党锢则推崇李、杜。宰相多无述而特表逸民，公卿不见采而惟尊独行”。所以立传对象除公卿将相外，较为广泛地网罗社会各阶层、各类型代表人物。二则记人叙事，以类相从，创立《党锢列传》《宦者列传》《文苑列传》《方术列传》《独行列传》《逸民列传》《列女传》等七种《史记》《汉书》没有的类传。 该书属“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。《后汉书》在中国史学界有着较高的地位，对中国研究东汉时期的历史具有很高的参考价值。 阅读Ⅲ【试题整体分析】 班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人。 东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。班彪之子，班超之兄。十六岁入洛阳太学，二十三岁父死后归乡里。以父所撰《史记后传》叙事未详，乃潜心继续撰述力求精善。汉明帝永平五年（公元62年），被人诬告私改作国史，下狱。其弟班超辩明其冤，出狱后被任为兰台令史，奉命撰述东汉开国以来史事，与陈宗、尹敏、孟异等共撰成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书，又自撰功臣、平林、新市、公孙述等列传、载记二十八篇。明帝复命他完成前所著书。他认为《史记》以汉朝“编于百王之末，厕于秦项之列”，不妥，决心撰写起自汉高祖、终于王莽共二百三十年事迹的《汉书》。汉章帝时，以文才深得器重，迁官玄武司马。永元四年，窦宪失势自杀，他受牵连免官、被捕，死于狱中。 班固一生著述甚丰。所撰《汉书》，为“前四史”之一；以“汉赋四大家”之一，其《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；所编《白虎通义》集当时经学之大成。 阅读Ⅲ【试题整体分析】 《白虎通义》又名《白虎通》，是东汉班固等人根据汉章帝建初四年（79年）白虎观会议经学辩论结果编纂的官方经学著作。会议由汉章帝主持，魏应、贾逵、杨终等儒生参与，旨在统合今古文经学分歧，构建融合谶纬神学的统一经义体系。 全书以阴阳五行学说阐释天人关系与社会伦理，确立“三纲六纪”理论框架，将君臣、父子、夫妇关系比附天道法则，引用《易纬》等纬书强化君权神授观念。内容涵盖爵位、谥号、礼乐、社稷等四十三类议题，采用问答体例保留诏问-对策形式，现存元代大德年间四卷本。 阅读Ⅲ【试题整体分析】 文震亨（1585年—1645年），字启美，明末作家、画家、园林设计师，长洲（今江苏苏州）人，文徵明曾孙。天启五年（1625年）恩贡，崇祯初为中书舍人，给事武英殿。书画咸有家风。明亡后绝食殉国，年六十一，谥节愍。著有《长物志》等。 文震亨早年科举不顺，后寄情山水艺术。天启六年曾参与反对魏忠贤的苏州市民暴动。崇祯年间，因精通书画被任命为中书舍人，曾奉命劳军蓟州。后因党争牵连入狱，获释后辞官归隐。崇祯十七年（1644年）明亡，南明弘光朝曾召其复职，文震亨曾任职并著有《福王登极实录》，后不就致仕。清顺治二年（1645年），清军攻陷苏州，推行剃发令，文震亨闻讯投水被救，遂绝食六日而亡。 其代表作《长物志》十二卷，涵盖园林营造及生活美学，后世影响深远，在苏州园林申报世界文化遗产过程中被作为重要参考。 另有《琴谱》《文生小草》《香草诗选》等著作。 阅读Ⅲ【试题整体分析】 《长物志》是明代文人文震亨所著的生活美学著作，成书于1621年，共十二卷。书名取自《世说新语》中“长物”概念，指代非生存必需的闲适玩好之物，强调器物鉴赏的雅致品位，其编纂基础为“重于鉴赏，志在汲古探新”全书分为室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类，系统记述园林营造、器物选用及陈设规范，涵盖收藏鉴赏的具体方法。其中前五卷直接涉及园林要素，后七卷扩展至文人生活雅趣。 文震亨系书画家文徵明曾孙，崇祯年间任武英殿中书舍人，明亡后殉节。该书与《园冶》形成互补：《园冶》侧重江南造园技艺，《长物志》偏重北方园林玩赏，尤其关注草木水源等稀缺资源的利用。 阅读Ⅲ【试题整体分析】 顾炎武（1613年—1682年），明末清初思想家、学者，南直隶昆山人。初名继绅、绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害，曾化名蒋山佣。居亭林镇，学者尊称亭林先生。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。 他在明末为诸生。少时加入复社，阅读邸报，留心经世之务。二十七岁时秋试被黜，退而读书，遍阅各地郡县志书及章奏文册资料，研究疆域、形势、水利、兵防、物产、赋税等社会实际问题。弘光元年（1645年，清顺治二年），清兵陷南京，他改名炎武（仰慕文天祥的门生王炎武，即王炎午），在昆山参加抗清活动。失败后，离乡北游，往来鲁、燕、晋、陕、豫诸省。遍历关塞，实地考察，搜集资料，访学问友。康熙时举博学鸿儒、荐修《明史》，均不就，后卜居陕西华阴以终。葬于昆山千灯镇。 顾炎武论学主张“博学于文”，“行己有耻”。强调学以经世，自一身以至天下国家之事，都应探究原委，反对明末空谈心性的空疏学风。提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的名言，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。治学方法主张博瞻贯通，“每事必详其始末，参以佐证”，辨别源流，审核名实，注重实证。研究经学、文字音韵学、历史地理学，为清代乾嘉汉学开启先河。著书撰文注重独创，反对因袭、盲从和依傍。一生著述丰富，著有《日知录》《音学五书》《天下郡国利病书》《肇域志》《亭林诗文集》等书。 阅读Ⅲ【试题整体分析】 《天下郡国利病书》是明末清初顾炎武编纂的历史地理著作，始撰于崇祯十二年（1639年），历时23年于康熙元年（1662年）编定成书。该书以经世致用为宗旨，系统整理明代各地社会政治经济资料，后与《肇域志》分立为两部未定稿作品。 全书原稿34册（佚第14册）共120卷，首卷为舆地山川总论，分述南北直隶及十三布政使司，重点辑录兵防、赋税、水利等社会经济资料，末卷专载边疆形势与对外关系。原稿经黄丕烈、钱大昕递藏，1933年商务印书馆首次影印收录于《四部丛刊》三编。现存南京图书馆藏本为顾炎武稿本，2017年被列为国家珍贵古籍修复项目。书中对明代屯田、漕运、盐政等经济全貌的记载，被梁启超称为“政治地理学”。 阅读Ⅲ【试题整体分析】 材料一 一、上古-先秦：起源 初始 上古穴居野处，衣毛冒皮，无制度 发展 圣人易以丝麻，仿翚翟鸟兽之文，作五采成服 雏形 观鸟兽冠角，作冠冕缨蕤首饰，定十二章纹 经典 《周易》庖牺氏仰观俯察，通德类情 定型 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，取法乾坤，定上衣玄、下裳黄 二、秦汉时期：变革与恢复 秦代：灭去礼学，郊祀之服皆用袀玄（纯黑） 西汉：承秦代旧制，无核心变革 东汉：光武帝修三雍、正七郊；汉明帝恢复旒冕、礼制衣裳鞋履，用于祭祀大典，实现治平 三、核心 舆服取法天地，契合天人合一哲学 服饰是礼乐制度的核心载体 舆服完备度与王朝治乱、正统性直接绑定 阅读Ⅲ【试题整体分析】 材料二 一、服饰的功能 绤蔽形，遮体避寒 表德劝善，彰显德行、劝人向善 别尊卑，划分等级、维护社会秩序 二、佩饰制度 表德见所能，见其佩即知其所能，佩即象其事 自上而下的等级规制 天子：佩白玉 诸侯：佩玄玉 大夫：佩水苍玉 士：佩瓀文石 三、核心 服饰是身份、德行、能力的外在符号 服饰规制与佩戴者的身份、德行严格匹配，实现德位相称 阅读Ⅲ【试题整体分析】 材料三（论） 一、衣冠制度，必与时宜 实用适配：夏葛冬裘，顺应时节 审美内核：被服娴雅，不偏不倚 人格外化：居城市有儒者之风，入山林有隐逸之象 二、反对两种极端 反对过度粗陋 反对过度奢靡 三、核心 雅俗之辨 以娴雅为雅，以奢靡、粗陋为俗 文质彬彬 兼顾实用与审美，贴合文人人格 人格合一 服饰是文人风骨与精神境界的外化 阅读Ⅲ【试题整体分析】 82 材料四 一、改革背景 东部边防 东有河、薄洛之水，无舟楫之用，水防空虚 西部边防 西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，陆防薄弱 二、改革举措 废中原传统服饰，推行胡服 招骑射训练骑兵；破原阳为骑邑，建骑兵专属基地 三、成果 拓土 略中山地至宁葭，西略胡地至榆中 强军 林胡王献马，收编胡兵，为中国用胡兵之始 战力 率骑兵突破九隈、五陉天险，军事威慑力大幅提升 四、核心 服饰变革服务于军事强国、边防守备的核心需求 务实变革，突破传统束缚，以经世致用为核心 阅读Ⅲ 文 本 注 释 译 文 穴：名词作状语，在洞穴里 野：名词作状语，在野外 处：居住 衣(yì)：名词作动词，穿 冒：覆盖、蒙盖 易：交换、替代 以：介词，用；句式：状语后置，正常语序为“以丝麻易之” 翚翟(huī dí)：分别指五彩山鸡、长尾野鸡 文：“纹”，花纹、纹理 荣华：草木开花，引申为华美、艳丽 色：色彩 五采：指“五彩”，青、黄、赤、白、黑五种正色 冠冕：古代帝王/贵族的礼帽 远古时代先民住在洞穴，生活在野外，穿衣戴帽都用野兽的毛皮，没有规定。后代圣人用丝麻替代了毛皮，看到鸟类身上的色彩，美丽的颜色，就用布帛染色来效仿它们，开始制作五种色彩，并用在衣服上。看到鸟有鸟冠，兽有角、髯须、胡子的不同样子，于是据此制作了配有带子和色彩鲜艳的饰品的各种帽子，作为头上的装饰品，总共十二种图案。(后接) 材料一： 上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟①之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。见鸟兽有冠角髯胡之制遂作冠冕缨蕤以为首饰凡十二章。(后接) 阅读Ⅲ 文 本 注 释 译 文 庖牺氏：即伏羲氏，上古部落首领，传说中八卦的创造者 之：主谓之间取消句子独立性，无实义 王(wàng)：名词作动词，称王、统治 仰：抬头；象：天象、自然现象；句式：状语后置，正常语序为“仰于天观象” 俯：低头；法：法则、规律；句式：状语后置，正常语序为“俯于地观法” 诸：兼词，“之于”的合音 德：本性、本质 类：动词，分类、类推、模拟 情：实情、本性 垂：垂挂、穿着（引申为制定服饰制度） 所以《易经》说：“庖牺氏治理天下的时候，抬头观察天上的星象运行，低头审视大地起伏的规律，看到鸟兽身上的纹理与地上景物适宜的情况，近的选择亲身体验，远的选择观察到的万物特征，于是创作八卦，用它来表现贯通事物运行的规律，用它来类比万物运行的本性。”黄帝、尧、舜通过穿着得体的衣裳使天下得到大治，大概是从天地的法则中得到启示。天地有黑黄两种色彩，所以上衣用黑色，下裳用黄色。 故《易》曰：“庖牺氏 之 王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。 阅读Ⅲ 文 本 注 释 译 文 以：介词，凭借…… 郊祀：古代在郊外祭祀天地的大礼 之：结构助词，的 袀：深青色（近黑） 玄：黑色 故：旧制、旧例 践祚：登上皇位 都(dū)：名词作动词，定都；句式：状语后置，正常语序为“于土中都” 修：修建、整治 三雍：东汉礼制建筑总称（明堂、辟雍、灵台） 正：整顿、确立 兆：郊祀的祭坛、兆域 七郊：祭祀天地及五帝的七个郊坛 旒冕：古代帝王礼帽，垂有玉串 屦：古代的麻鞋 / 单底鞋 秦始皇凭借战胜其他国家登上天子之位，毁灭礼学，郊外祭祀的所穿衣服全用黑色。汉代沿袭秦代的制度。到了世祖登基，定都洛阳，就开始修建辟雍、明堂、灵台三雍宫，确定祭祀七郊（天地、五方之帝）。显宗于是继承帝业，最先戴上配有旒的冕，上衣下裳都有花纹图案，穿红色双底的丝绸鞋子和有絇饰的裹脚，来祭祀天地，在三雍宫供养三老和五更（退休致仕者），这时达到政治清明、社会稳定了。 秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀 之服皆以礿玄②。汉承秦故。至世祖践祚，都于土中，始修 三雍，正 兆 七郊。显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄(xì)絇(qú)屦(jù)③，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。 （节选自范晔《后汉书·舆服》） 阅读Ⅲ 文 本 注 释 译 文 所以……何：固定句式，“……的原因是什么” 絺(chī)：细葛布 绤(xì)：粗葛布 见：通“现”，显现、展现 所能：所具备的才能、德行 水苍：青黑色、像水一样的苍色 瓀(ruǎn)：像玉的美石；文石：有纹理的石头 圣人为什么要制作得体的衣服呢？人们认为，用衣物来遮蔽形体，同时也可彰显德行，劝人为善，区别尊贵低下。 之所以一定要有佩饰，这是为了彰显德行，展现（所具备的）能力。所以看见人所佩戴的饰物，就可以知道他的德行和才能。天子佩戴白玉，诸侯佩戴黑玉，大夫佩戴青玉，士人佩戴像美玉一样的石头。佩饰用来象征其所从事的事务。 材料二： 圣人所以制衣服何？以为絺绤蔽形，表德劝善，别尊卑也。 所以必有佩者，表德见所能也。是以见其所佩即知其所能。天子佩白玉，诸侯佩玄玉，大夫佩水苍玉，士佩瓀文石。佩即象其事。 （节选自班固《白虎通义·衣裳》） 阅读Ⅲ 文 本 注 释 译 文 披鹑：披着像鹌鹑羽毛一样破烂的衣服 带索：系着草绳做的腰带 缀：镶嵌、点缀；垂：悬挂 要须：固定短语，应当/必须 葛：葛麻衣物（夏衣）；裘：皮衣（冬衣） 被(pī)服：穿着服饰 象：气象、风貌 徒：副词，只、一味 铜山、金穴：代指极度富有的人 子：一类人 粲粲：鲜明、整洁的样子 服装穿着的规格，要与时代适合。我们既不能披着破烂不得体的衣服，系着用草索做的衣带，也不能缀挂玉石垂吊宝珠，所以就应当夏天穿葛麻，冬天穿皮裘，衣着沉静雅致，居住在城市有读书人的风度，闲居乡野有隐士之面貌。如果一味追求穿着华丽多彩，与富人争奢斗艳，这哪里能达到诗人应该衣着鲜明的理想呢？ 材料三： 衣冠制度，必与时宜，吾侪既不能披鹑带索，又不当缀玉垂珠，要须夏葛、冬裘，被服娴雅，居城市有儒者之风，入山林有隐逸之象。若徒染五采，饰文缋，与铜山金穴之子，侈靡斗丽，亦岂诗人粲粲衣服之旨乎？ （节选自文震亨《长物志》） 阅读Ⅲ 文 本 注 释 译 文 胡服：古代北方游牧民族的服饰（短衣、长裤、革靴） 薄洛：古水名，漳水支流 舟楫：船桨，代指船只 楼烦、林胡：古代北方游牧民族名称 将何以为守：固定句式：宾语前置，正常语序为“将以何为守” 胡服：名词作动词，穿胡服 招：招募、训练 略：攻占、夺取 西：名词作状语，向西 榆中：古地名，今内蒙古河套地区 周赧王九年，赵武灵王与大臣们讨论要改穿胡服，他说：“我国的东边有黄河、薄洛等河流，但是没有舟楫的便利；西边有楼烦、林胡、秦、韩等边境，但是没有骑射等军事准备，那我们要靠什么来守卫国家呢？ ”于是赵武灵王穿着胡地的服装，学习骑马射箭，后攻占中山国的土地，一直打到宁葭；又向西攻打胡地，打到了榆中。(后接) 材料四： 周赧王九年，赵武灵王议胡服，曰：“吾国东有河、薄洛之水，无舟楫之用；西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？”遂胡服招骑射，略中山地至宁葭，西略胡地至榆中。(后接) 阅读Ⅲ 文 本 注 释 译 文 献：进献 代相：代地的相国 固：赵固（人名） 主：掌管、治理 之：结构助词，的 明年：古今异义，古义指第二年，今义指今年的下一年 破：攻克、开辟 原阳：古地名 骑邑：骑兵基地 九隈(wēi)：形容曲折险要的关隘 五陉(xíng)：古代五座险要的山口（太行八陉之五） 林胡王进献马匹，（赵王）于是命令代地的相国赵固主管胡人事务，招纳胡人军队，用他们来打仗，这是中原国家使用胡兵的开端。第二年，又开辟原阳作为骑兵基地。赵武灵王身穿胡人服装，率领骑兵，行军打仗，攻克无数险固的河流关隘。 林胡王献马，乃命代相固主胡，致其兵，用以攻伐，此中国用胡兵之始也。明年，又破原阳为骑邑。胡服率骑，出逾九隈之固，绝五陉之险。 （节选自顾炎武《天下郡国利病书》） [注]①翚翟：翚、翟，皆为五彩花纹的雉鸡。②袀玄：纯黑色。③赤舄絇屦：古代的礼制鞋履，常见于祭祀等礼仪场合。 阅读Ⅲ 【考查目标】 本题考查考生的文言文断句能力。 【试题解析】 看到鸟有鸟冠，兽有角、髯须、胡子的不同样子，于是据此制作了配有带子和色彩鲜艳的饰品的各种帽子，作为头上的装饰品，总共十二种图案。 选择题 试题分析 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 见鸟兽有冠A角髯胡B之制C遂作D冠冕缨蕤E以为首F饰G凡H十二章 【参考答案】CEG “见鸟兽有冠角髯胡之制”，是完整的动宾结构，主语承前省略，“见”为谓语，“鸟兽有冠角髯胡之制”为宾语，语意完整，其后必须断开。 “遂”是表承接的连词，“作冠冕缨蕤”是完整的动宾结构，语意完整，其后必须断开。 是“以（之）为首饰”的省略句，意为“把它们作为头饰”，语意完整，其后必须断开；“凡十二章”是总结句，独立成句。 阅读Ⅲ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查考生理解实词、虚词、用法的能力。 【试题解析】 A项错误，《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“类”意为事物、事例，与材料一中的“以类万物之情”的“类”意义不同。 B项正确，“盖取诸乾坤”中的“诸”是兼词，相当于“之于”；《报任安书》“藏诸名山”中的“诸”同样为兼词“之于”，两者意义相同。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．类，类比、类推之意，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“类”意义相同。 B．诸，兼词，相当于“之于”，与《报任安书》中“藏诸名山”的“诸”用法相同。 C．徒，只，仅仅，与成语“徒有其表”“徒劳无功”“徒乱人意”中的“徒”意义相同。 D．略，攻占、夺取，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“略”意义和用法不同。 阅读Ⅲ 选择题 试题分析 【试题解析】 C项错误，“若徒染五采”中的“徒”意为“只、仅仅”；成语“徒有其表”“家徒四壁”“徒乱人意”中的徒均为“只、仅仅”之意。特别指出的是，要与“徒劳无功”中的“徒”明确区分，“徒劳无功”中的“徒”为“白白地”之意，意义不同。 D项正确，“略中山地至宁葭”中的“略”为动词，意为“攻占、夺取”；《六国论》“燕赵之君，始有远略”中的“略”为名词，意为“谋略”，二者意义和用法不同。 【参考答案】A / C 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．类，类比、类推之意，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“类”意义相同。 B．诸，兼词，相当于“之于”，与《报任安书》中“藏诸名山”的“诸”用法相同。 C．徒，只，仅仅，与成语“徒有其表”“徒劳无功”“徒乱人意”中的“徒”意义相同。 D．略，攻占、夺取，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“略”意义和用法不同。 阅读Ⅲ 选择题 试题分析 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．上古时代，先民穿衣戴帽都用野兽的毛皮，没有服饰礼制，后世圣人用丝麻制衣，并效仿雉鸡花纹与花草色彩创制礼服。 B．黄帝、尧、舜制定服饰制度，根据乾坤两卦确定上衣黑色、下裳黄色，直至汉朝有所改变，可见玄色的礼制主导性已减弱。 C．古代饰物是人们等级身份的标志，有明确严格的规定，天子、诸侯、大夫、士佩玉的形制不同，表明他们从事的事务各异。 D．赵武灵王推行胡服骑射后战果显著，不仅成功拓展疆土，还使林胡王进献马匹，并任命专人主管胡人事务，开始使用胡兵。 【考查目标】 本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点，概括中心意思的能力。 【试题解析】 A项，材料一“上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服”。选项意思一致，正确。 B项，材料一“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。汉承秦故”。选项无中生有。原文明确秦汉郊祀之服均用玄色，沿袭了黄帝尧舜时期上衣用玄色的礼制，并未提及“玄色的礼制主导性已减弱”，选项表述完全脱离原文。 阅读Ⅲ 选择题 试题分析 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．上古时代，先民穿衣戴帽都用野兽的毛皮，没有服饰礼制，后世圣人用丝麻制衣，并效仿雉鸡花纹与花草色彩创制礼服。 B．黄帝、尧、舜制定服饰制度，根据乾坤两卦确定上衣黑色、下裳黄色，直至汉朝有所改变，可见玄色的礼制主导性已减弱。 C．古代饰物是人们等级身份的标志，有明确严格的规定，天子、诸侯、大夫、士佩玉的形制不同，表明他们从事的事务各异。 D．赵武灵王推行胡服骑射后战果显著，不仅成功拓展疆土，还使林胡王进献马匹，并任命专人主管胡人事务，开始使用胡兵。 【试题解析】 C项，材料二“天子佩白玉，诸侯佩玄玉，大夫佩水苍玉，士佩瓀文石。佩即象其事”。表述与原文一致。正确。 D项，材料四“遂胡服招骑射，略中山地至宁葭，西略胡地至榆中。林胡王献马，乃命代相固主胡，致其兵，用以攻伐，此中国用胡兵之始也”。表述与原文一致。正确。 【参考答案】B 1. 文言文内容概述题，常见设错类型：无中生有、张冠李戴、因果倒置、以偏概全、曲解文意、时间/地点/人物错位。 2. 答题时要将选项的每个分句，都对应到原文的具体语句，逐字比对，尤其是修饰性、限制性的词语，比如本题的“已减弱”，原文无相关表述，即为无中生有。 3. 备考中要训练“精准定位、细节比对”的能力，不能凭印象判断，确保每个选项都有原文依据。 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）所以必有佩者，表德见所能也。 【考查目标】 本题考查对文言文的内容理解、句子翻译和句式转换能力。 【参考答案】 （1）一定要有佩饰的原因(之所以一定要有配饰)，是为了彰显德行，显示所具备的能力。 （得分点：“所以”“见”两处，每译对一处给1分。所以，之所以，表示“……的原因”；见(xiàn)，表现，显示。译出大意给2分） 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）所以必有佩者，表德见所能也。 【评分说明】 ①所以，译为“之所以 ”，“……的原因 ”； ②“...者...也 ”翻译出判断语气可得 1 分； ③见(xiàn)，译为“表现 ”“显示 ”“展现 ”“展示 ”“显露 ”“体现 ”等亦可得分，若学生把“见 ”理解为“被看见 ”不得分，因为“见所能 ”与“表德 ”相对，两者都应表主动性质，不表被动； ④“所能 ”需翻译出名词性质，如“能力 ”“所能做的事 ”“本领 ”等意思可得 1 分。 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （2）西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？ 【考查目标】 本题考查对文言文的内容理解、句子翻译和句式转换能力。 【参考答案】 （2）西边有楼烦、林胡、秦、韩的边界，但是没有骑射的军备，那我们要靠什么来守卫国家呢？ （得分点：“备”“以何”两处，每译对一处给1分。备，军备；何以，宾语前置，靠什么，凭借什么。译出大意给2分；） 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （2）西有楼烦、林胡、秦、韩之边，无骑射之备，将何以为守？ 【评分说明】 “备 ”翻译为“装备 ”“准备 ”“防备 ”“储备 ”“守备 ”“战备 ”等与军备方面有关的意思皆可得 1 分，但翻译成“军队 ”不给分。 “何以 ”翻译为“用什么 ”“拿什么 ”等符合宾语前置句式的相关意思都可得 1 分，但翻译成“怎么 ” “怎样 ”不给分。 句子大意 2 分：落实“边 ”的翻译为“边界 ”“边境 ”“边疆 ”“疆界 ”等意思即得 1 分；句子大意通顺得 1 分。 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点，对中华传统文化进行理性审视的能力。 【试题解析】 第一步，明确表格的核心要求，对应四则材料，分别填写“古代服饰的设计理念”“当代审视的态度”“核心理由”；第二步，定位每则材料的核心内容，提炼关键词；第三步，确保前后内容对应，逻辑一致，符合当代价值观。 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 【试题解析】 ①材料一：原文“观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之”“见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤”“仰观象于天，俯观法于地”，古人服饰的色彩、纹饰、形制均取法自然万物与天地秩序，核心为“取法自然”。 ②材料二：原文“制衣服……别尊卑也”，以服饰划分等级尊卑，与当代自由平等的核心价值观相悖，因此态度为“批判摈弃”。 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 【试题解析】 ③材料二：以服饰、佩饰划分尊卑等级，强调身份差异与等级秩序，不符合社会主义核心价值观中自由、平等的理念，因此应批判摈弃。 ④材料四：原文赵武灵王为适应军事守备需求，推行胡服骑射，体现服饰“因时变革、注重实用”的设计理念。 ⑤材料四：赵武灵王变革服饰是为了强国守土，贴合时代需求，当代服饰也应根据时代特点变革，服务于国家发展与民生需求。 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 【参考答案】 ①取法自然 ②批判摈弃 ③以服饰别尊卑，不符合自由、平等的社会主义核心价值观。 ④因时变革（注重实用） ⑤服饰需根据时代特点而变革，服务于国家发展与民生需求。 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 【评分说明】 1.关于① , 关键词是“ 自然 ”。答到“尊重自然 ”“顺应自然 ”“合乎自然 ”“领悟自然 ”“模仿自然 ”给分；答到“类万物 ”也可给分；将自然解读为“天地 ”“乾坤 ”可给分。但答“天人合一 ”“与地相宜 ”不给分。 2.关于② , 态度是否定，凡涉及两面的态度不给分，如答到“适当扬弃 ”“辩证看待 ”“适当取舍 ”“理性审视 ”等不给分，答到“批判 ”“否定 ”“摈弃 ”“抛弃 ”等可给分。 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 【评分说明】 3.关于③ , 要联系②的内容，答到“不应有等级之分 ”“不应以服饰区分人的尊卑 ”“应该推行平等理念 ”“要推行自由平等 ”等方面可给分。 4.关于④ , 关键词是“实用 ”“变革 ”。答到“实用主义 ”“适应需求 ”“大胆改革 ”“大胆变革 ”等可给分。但答到“开发包容 ”“吸收外来 ”“便于战事 ”“便于战备 ”“满足军需 ”等不给分。 5.关于⑤ , 要联系④的内容，注重从“实用 ”“变革 ”两方面阐述当代价值，答到“服饰要服务于人的生活，满足社会发展 ”“服饰要服务于生活/民生 ”可给分。但⑤所答的内容不是阐述④的理由，不给分。 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 【典型答案】 5分：①取自自然 ②摒弃不用 ③现代是平等的社会，人与人之间不应有等级区分。 ④现实需求。 ⑤依照不同需求设计对应服装，能便于进行不同的活动。 ▲每个点均对应了题目的考查点，⑤是基于④的理由阐述。 阅读Ⅲ 主观题 试题分析 14．班级开展“中华传统文化专题研讨”任务群学习活动，小组围绕“华夏服饰的当代审视”展开研究，请你作为小组成员，结合材料，在表格相应序号处填写内容，完成研究成果的整理。（5分） 【典型答案】 2分：①效仿自然，天人合一（×） ②明令废止（√） ③人人平等，不应用服饰区分尊卑，人无贵贱，以人为本。（√） ④专服专用（×） ⑤特定的服饰对应特定的职业、事务，是因为服饰能满足其需求。（×） ▲②③点得分，①④⑤点不得分。 阅读Ⅳ （古代诗歌阅读） 04 《和元帅书记萧郎中观习水师》徐铉 阅读Ⅳ【试题整体分析】 《和元帅书记萧郎中观习水师》徐铉 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） 16．这首诗蕴含着丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） 试题设计 材料出处 阅读Ⅳ【试题整体分析】 徐铉（917年－992年或916年－991年），字鼎臣，世称“徐骑省”，广陵(今江苏省扬州市)人，原籍会稽（今浙江省绍兴市）。五代十国至北宋初文字学家、文学家。 徐铉十岁能作文，起家为吴校书郎。后仕南唐李昪父子，试知制诰。元宗时，知贡举。历太子谕德、知制诰、中书舍人。后主李煜时，除礼部侍郎。累官翰林学士、御史大夫、吏部侍郎等职。于淳化二年（992年），病逝。 阅读Ⅳ【试题整体分析】 徐铉与弟徐锴自幼苦学，未弱冠，即以文名称于时，号称“二徐”、“大小徐”；在南唐时，文章议论与韩熙载齐名，时称“韩徐”。其诗淡雅闲远，真率自然，不用险韵，不用奇字，平易浅切，类白居易；其文承晚唐骈俪之风，所存文多为骈文，甚至连墓志铭也用四六之体；精于文字学，善写李斯小篆，宋太宗雍熙初奉命与句中正、葛湍、王惟恭等校订许慎《说文解字》，世称“大徐本”。其主要贡献是对《说文》精心校勘，恢复其原本真貌，一方面改正传写讹误，驳正唐代李阳冰刊定《说文》的谬误；另一方面辨正别体俗字。著作集为《骑省集》，又名《徐公文集》（《四部丛刊》本）。 阅读Ⅳ 《和元帅书记萧郎中观习水师》是五代十国至北宋初徐铉写的七言律诗，具体创作时间不详。诗歌描绘水师演练场景，流露文士观兵事的复杂心绪。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 [注]①徐铉：五代宋初文学家。②仲宣：汉末文学家王粲的字。王粲曾随曹操出征，作《从军诗》五首。 首联：“楼船”与“火旗”意象勾勒宏大场景。以落星山为背景铺展了红旗猎猎、军容盛大的壮阔画面，渲染出水师威严磅礴的气势，奠定了雄浑豪迈的基调。 颔联：“千帆”与“万里”形成空间上的对举，以视听结合、夸张的手法凸显水师威势，极致抒发了对强大水师的由衷赞叹。 颈联：“波上鹢”与“海边鲸”形成实与虚的对照，以严整的对仗强化军旅气势。既实写清晨江面之上，战船肃列、杀气凛然的演练实景，也虚写凯旋凯歌震慑远方强敌的预想之景，既凸显了水师所向披靡的战斗力，也寄寓了对军队保家卫国、克敌制胜的深切期许。 尾联：用典，将怀古与自抒胸臆融为一体，呼应了萧郎中军中文职的身份，赞美了其投身军旅的报国之志，暗含身为文臣难以沙场报国的不甘与愤懑，让全诗的情感从赞咏军队升华为个人情志抒发，意蕴悠长。 阅读Ⅳ 文 本 注 释 译 文 和（hè）：和诗，依照别人诗词的题材、体裁与韵脚创作诗词，以此酬答。 习水师：演练水军。 楼船：古代作战用的大型战船，船身建有楼橹，故称楼船 治兵：整治、训练军队，此处特指水师演练。 火旗：绘有火焰纹样的红色军旗，在日光下鲜明如火，是古代军队的标志性仪仗。 元帅乘坐高大的楼船，出江整治、演练水军，落星山之外，鲜红的军旗在江面上鲜明夺目。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 [注]①徐铉：五代宋初文学家。②仲宣：汉末文学家王粲的字。王粲曾随曹操出征，作《从军诗》五首。 阅读Ⅳ 文 本 注 释 译 文 江陵势：江陵（今湖北荆州）是长江中游兵家重镇，此处指水军顺江而下、直取江陵的磅礴破竹之势。 下濑（lài）声：濑指湍急的水流；下濑指战船冲过激流，此处指战船顺激流疾驰的轰鸣之声。 波上鹢（yì）：鹢是古代传说中的水鸟，古人常在战船船头绘制鹢鸟纹样以镇水神，此处以“波上鹢”代指战船。 遥骇：远远地使……感到惊骇，使动用法。 元帅乘坐高大的楼船，出江整治、演练水军，落星山之外，鲜红的军旗在江面上鲜明夺目。 上千艘战船顺流而下，日光映衬着江势，更添直下江陵的磅礴声势；战船乘风疾驰，冲过激流的轰鸣之声，响彻万里江面。清晨时分，江上杀气凛然，画着鹢鸟的战船军容整肃；胜利的凯歌远远传开，连海边的巨鲸都为之惊骇。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 [注]①徐铉：五代宋初文学家。②仲宣：汉末文学家王粲的字。王粲曾随曹操出征，作《从军诗》五首。 阅读Ⅳ 文 本 注 释 译 文 海边鲸：以海中巨鲸代指远方的强敌，是古典诗词中常见的以巨兽喻强敌的手法。 从军咏：即王粲的《从军诗》五首，是歌咏军旅、抒发报国之志的经典诗作。 儒衣：儒生的衣装，代指文人身份，此处是诗人自指，兼指同为文职的萧郎中。 自不平：内心激荡不平，既指报国壮志难平，也暗含身为文人无法沙场建功的不甘。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 [注]①徐铉：五代宋初文学家。②仲宣：汉末文学家王粲的字。王粲曾随曹操出征，作《从军诗》五首。 元帅乘坐高大的楼船，出江整治、演练水军，落星山之外，鲜红的军旗在江面上鲜明夺目。 上千艘战船顺流而下，日光映衬着江势，更添直下江陵的磅礴声势；战船乘风疾驰，冲过激流的轰鸣之声，响彻万里江面。 清晨时分，江上杀气凛然，画着鹢鸟的战船军容整肃；胜利的凯歌远远传开，连海边的巨鲸都为之惊骇。 当年王仲宣写下《从军诗》，抒发从军报国的壮志；如今我回望自己一身儒衣，内心也激荡起难以平复的豪情与不甘。 阅读Ⅲ 选择题 试题分析 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗歌开篇描绘了元帅检阅水师的场景，战船列阵于落星山外，红色的军旗如火焰般明亮。 B．颔联视听、点面结合，展现了水师演习的恢弘气势，疾风猎猎，千帆竞发，画面感强烈。 C．颈联“杀气”营造了紧张氛围，“凯歌”写出了军威之盛，就连海中的巨鲸也为之震慑。 D．诗歌为诗人与萧郎中应和之作，从具体场景写起，后忆古思今，进而抒发诗人内心情感。 【考查目标】 本题考查考生鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧，理解诗歌思想内容的能力。 【试题解析】 A项，首联，直接描绘元帅楼船出兵治兵，落星山外军旗如火、明亮耀眼的场景，准确还原了诗句内容。正确。 B项，颔联“千帆”“万里”是视觉描写，“下濑声”是听觉描写，有视听结合；但整联均从整体上描绘水师演习的恢弘场面，是“面”的描写，没有具体的细节“点”的刻画，不存在“点面结合”，选项对表达技巧的判断错误。 阅读Ⅲ 选择题 试题分析 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗歌开篇描绘了元帅检阅水师的场景，战船列阵于落星山外，红色的军旗如火焰般明亮。 B．颔联视听、点面结合，展现了水师演习的恢弘气势，疾风猎猎，千帆竞发，画面感强烈。 C．颈联“杀气”营造了紧张氛围，“凯歌”写出了军威之盛，就连海中的巨鲸也为之震慑。 D．诗歌为诗人与萧郎中应和之作，从具体场景写起，后忆古思今，进而抒发诗人内心情感。 【试题解析】 C项，颈联“杀气”营造了水师演习的紧张肃杀氛围，“凯歌遥骇海边鲸”用夸张的手法，写出水师军威之盛，连海中巨鲸都为之震慑。正确。 D项，诗歌从水师演习的具体场景写起，尾联用王粲（仲宣）的典故忆古思今，进而抒发诗人自身的情感，符合诗歌的篇章结构。正确。 【参考答案】B 阅读Ⅳ 文 本 主观题 试题分析 16．这首诗蕴含着丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） 【试题解析】 ①昂扬豪迈之情，对水师强大战斗力的赞叹。诗歌首联、颔联、颈联描绘了水师演习时千帆竞渡、万里风驰、军威浩荡、杀气凛然的恢弘场景，诗人被这壮阔的场面感染，心生赞叹，充满昂扬豪迈的爱国情怀。 ②对王粲能随军出征、建功立业的羡慕之情。尾联“仲宣一作从军咏”，用王粲的典故，王粲身为文人，曾随曹操出征，写下《从军诗》五首，随军建功立业，诗人对同为文人的王粲能有这样的经历，心生羡慕。 ③对自己身为儒生无法从军建功的遗憾与愤懑不平之情。尾联“回顾儒衣自不平”，诗人反观自身，只是一介儒生，无法像王粲一样驰骋疆场、建功立业，心生遗憾，壮志难酬的愤懑难以平息。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 阅读Ⅳ 文 本 主观题 试题分析 16．这首诗蕴含着丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） 【参考答案】 ①诗人被水师演习时千帆竞渡、声震万里的浩大场景感染，产生了昂扬豪迈之情（或对水师强大战斗力的赞叹）；（2分） ②诗人对同为文人的王粲能随军出征、建功立业，心生羡慕；（2分） ③诗人感慨自己作为一个儒生不能从军建功，心存遗憾，难以平静。（2分） （答出1点给2分，答出3点给6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 阅读Ⅳ 文 本 主观题 试题分析 16．这首诗蕴含着丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） 【评分说明】 第①点答对情感1分，结合诗句分析1分，若学生答到对元帅的赞美、钦佩之情等也可得分。 第②点答对情感1分，点到王粲典故或结合王粲典故有分析1分，若学生答到对从军的向往，渴望建功立业等也可得分。 第③点答对情感1分，结合诗句分析1分，若学生答到对自己不能上阵的不甘、意难平等也可得分。但答“壮志难酬、怀才不遇”则不给分，因为根据诗歌内容，本诗没有相关内容支撑作出“壮志难酬、怀才不遇”的判断。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 阅读Ⅳ 文 本 主观题 试题分析 16．这首诗蕴含着丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） 【典型答案】 6分：①对于元帅治兵时军队威武气势的赞美。“助江陵势”“杀气”“遥骇” 都体现军队气势之威武，连鸬鹚都为之震惊。②对元帅的仰慕。元帅威武治兵的旗帜卷十分明亮，让诗人十分羡慕与好敬佩。③对王粲的赞美与敬佩。王粲的 “从军咏”，既体现文学造诣又实现保国报国理想，是为其示范。④对自己不能从军的不甘。“儒衣”“不平” 表达诗人渴望建功立业，不甘心只作儒生的状态。 ▲第①②点对应评分标准的第①点，得 2 分；第③点对应评分标准的第②点得 2 分；第④点对应评分标准的第③点，得 2 分。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 阅读Ⅳ 文 本 主观题 试题分析 16．这首诗蕴含着丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） 【典型答案】 3分：① 首联直接描绘元帅检阅水师，战船列阵红旗鲜亮，运用比喻的修辞手法，展现水师的雄壮与声势浩大，表现诗人对检阅的期许与对执掌者的赞叹。② 颔联描写水师演习日时千帆竞发、万里风驰的恢弘气势，表现诗人对雄壮场面的震撼。③ 颈联写杀气使水上鸬鸟肃清，凯歌使鲸恐惧，表现诗人对水师声势浩大、军威盛大的赞美。④ 尾联写回忆王粲从军作咏，回望自己不才之志，运用典故，表达对王粲的敬佩与对自己不受重用、悲难共鸣的无奈与感慨。 ▲①②③点对应评分标准的第①点，重复答题只得 2 分；第④点诗句分析正确得 1 分，情感理解错误不给分。 和元帅书记萧郎中观习水师 徐铉① 元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。 千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。 杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。 仲宣②一作从军咏，回顾儒衣自不平。 名篇名句默写 05 名篇名句默写 主观题 试题分析 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）小刚漫步江南古镇，看到柳树笼罩在薄雾中，临水的帘幕随风轻摆，不禁想到柳永《望海潮·东南形胜》中的两句：“____________，____________”。 （2）身处科技日新月异的时代，我们深感其带来的便捷与美好。科技的每一次飞跃都极大地改变了我们的生活，以至过去的一些幻想在今天也有实现的可能，例如唐诗宋词中的“____________，____________”在今天已经不是想象，而是成为真切的现实。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________”。 【考查目标】 本题考查考生名篇名句的积累与理解、情境化运用能力、图文转化能力 【参考答案】 （1）烟柳画桥 风帘翠幕 （2）朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还（李白《早发白帝城》） 我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月（李白《梦游天姥吟留别》) …… （3）明月半墙 桂影斑驳（归有光《项脊轩志》） 桂子月中落 天香云外飘（宋之问《灵隐寺》） 语言文字运用 06 摘编自《拒绝躺平、想要上岸，它们为了活着有多努力？》 语言文字运用【试题整体分析】 摘编自刘洋《拒绝躺平、想要上岸，它们为了活着有多努力？》 18．“睡莲和荷花分属浮叶植物和挺水植物。”这一句，最适合放在文中哪一个括号处？（3分） 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22．材料写了三种水生植物为适应特殊环境而变化，请根据文本内容，仿照例句，概述其他两种植物的改变。（4分） 试题设计 材料出处 语言文字运用 文 本 夏天在公园散步，经过池塘时，我们经常能看到两种水生植物：睡莲和荷花。（甲）它们都具有美丽的花朵，形态却是大为不同：睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 （乙）水生植物按照光合器官（通常指叶片）和水位、底泥的关系，划分为不同的生活型：沉水植物、浮叶植物、漂浮植物和挺水植物。（丙）不过，每种水生植物的类型并不是一成不变的，资源竞争激烈或光照、温度条件发生变化时，小花睡莲等浮叶植物会将部分浮叶转变为挺水叶。（丁）这种形态上的转变，虽然看起来更“累”，却能带来巨大的生存优势：获取更多光能，扩展生态空间。 但“站起来”并非没有代价。浮叶植物    A    ，是因为水面提供了浮力，叶片几乎不需要太多的机械支撑结构，叶柄更多是起到运输和连接的作用，投入的生物量和能量都相对较低。然而，一旦浮叶植物“站”起来，把叶片从水面拔高到空中，挺水叶必须依靠自己的力量支撑整个叶片，还要抗击风雨。这就要求叶柄加粗、机械组织增强，增加了结构投入成本。 荇菜是另一种典型的浮叶植物，与睡莲相似，在拥挤的环境中，荇菜也会延长叶柄，把部分叶片拉离水面“站”起来。①更令人惊讶的是，②在一些极端条件下，③荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中得以生存。④这已经不仅仅是“站”起来，⑤而是直接“走”出了水环境，⑥以更彻底的方式促使环境变化。 即使是整个植株完全淹没在水中的沉水植物，也有“站”起来的时候。比如竹叶眼子菜，在水里时叶片柔软细长，随着水流轻盈舞动，呈现典型的沉水形态。但当水位下降、植株暴露在空气中时，    B    ：枝条变得硬挺，甚至带有木质化趋势；叶片变得更短、更宽、更坚硬，像竹叶一样直立在空气中。 无论是挺立的睡莲，走出水环境的荇菜，还是在重塑自我的竹叶眼子菜，这些看似柔软的植物，都用实际行动诠释了适者生存的法则。它们的故事也启发我们，面对外界的挑战，与其固守一隅，不如大胆求变，改变本身就是一种强大的生存智慧。 语言文字运用 文 本 选择题 试题分析 18．“睡莲和荷花分属浮叶植物和挺水植物。”这一句，最适合放在文中哪一个括号处？（3分） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【考查目标】 考查考生语境衔接和语言连贯的能力。 【试题分析】 甲处：前文引出睡莲和荷花，后文仅描述二者的形态差异，未提及“浮叶植物”“挺水植物”的概念，句子放在此处无对应内容，衔接突兀。 乙处：后文刚提出水生植物的四大生活型分类，还未具体对应到睡莲和荷花，句子放在此处过于突兀，不符合认知逻辑。 夏天在公园散步，经过池塘时，我们经常能看到两种水生植物：睡莲和荷花。（甲）它们都具有美丽的花朵，形态却是大为不同：睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 （乙）水生植物按照光合器官（通常指叶片）和水位、底泥的关系，划分为不同的生活型：沉水植物、浮叶植物、漂浮植物和挺水植物。（丙）不过，每种水生植物的类型并不是一成不变的，资源竞争激烈或光照、温度条件发生变化时，小花睡莲等浮叶植物会将部分浮叶转变为挺水叶。（丁）这种形态上的转变，虽然看起来更“累”，却能带来巨大的生存优势：获取更多光能，扩展生态空间。 语言文字运用 文 本 选择题 试题分析 18．“睡莲和荷花分属浮叶植物和挺水植物。”这一句，最适合放在文中哪一个括号处？（3分） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【试题分析】 丙处：前文刚介绍完水生植物的分类，后文紧接着讲“小花睡莲等浮叶植物会将部分浮叶转变为挺水叶”。句子放在此处，既承接了前文的分类概念，又为后文睡莲的形态变化做了铺垫，承上启下，衔接最紧密、逻辑最连贯。 丁处：前文讲浮叶植物形态转变的生存优势，后文无对应睡莲和荷花的内容，句子放在此处无意义。 夏天在公园散步，经过池塘时，我们经常能看到两种水生植物：睡莲和荷花。（甲）它们都具有美丽的花朵，形态却是大为不同：睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 （乙）水生植物按照光合器官（通常指叶片）和水位、底泥的关系，划分为不同的生活型：沉水植物、浮叶植物、漂浮植物和挺水植物。（丙）不过，每种水生植物的类型并不是一成不变的，资源竞争激烈或光照、温度条件发生变化时，小花睡莲等浮叶植物会将部分浮叶转变为挺水叶。（丁）这种形态上的转变，虽然看起来更“累”，却能带来巨大的生存优势：获取更多光能，扩展生态空间。 【参考答案】C 语言文字运用 主观题 试题分析 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 【考查目标】 本题考查考生分析不同语言表达的效果，语言表达准确、鲜明、生动的能力。 【试题解析】 第一步，明确自己的判断（可以/不可以）； 第二步，从内容表述、语言特色、表达效果三个维度，结合文本的科普文语体特点，分析理由； 第三步，分点作答，确保理由充分，逻辑清晰。 睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 语言文字运用 主观题 试题分析 【试题解析】 示例一：不可以。 ①内容表述方面，原文“挺拔地立出水面，亭亭玉立”仅描写荷花的外在形态，而《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”还包含了荷花的枝干特点、香味等内容，放在文中属于冗余信息，与原文的描写重点不符。 ②语言特色方面，文段是科普说明文，语言要求明白晓畅、通俗易懂，而《爱莲说》中的句子是文言词句，不符合科普文的语体风格，不够通俗直白。 ③表达效果方面，替换后，文言词句与原文的白话科普语境格格不入，显得突兀，影响读者对文本内容的理解。 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 语言文字运用 主观题 试题分析 【试题解析】 示例二：可以。 ①内容表述方面，《爱莲说》中的“亭亭净植”与原文的“亭亭玉立”核心表意一致，都写出了荷花挺拔直立的形态，符合原文的描写重点。 ②语言特色方面，替换后引用经典文言名句，使文句更加典雅，富有文采，在科普的同时提升了文本的文学性。 ③表达效果方面，《爱莲说》是学生耳熟能详的经典篇目，引用其中的句子，能唤起读者的已有认知，更利于读者理解荷花的形态特点，增强文本的感染力。 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 语言文字运用 主观题 试题分析 【试题解析】 1. 这类开放性题目，首先要明确观点，不能模棱两可，理由必须紧扣文本的文体特点，本题的核心是科普文的语体风格，是分析的重要依据。 2. 分析要从内容、语言、表达效果三个核心维度展开，每个维度都要有具体的对比，不能空泛而谈。 3. 备考中要积累不同文体的语体特点，比如科普文、议论文、散文、小说的语言特色，能准确分析不同表达的效果。 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 语言文字运用 主观题 试题分析 【参考答案】 示例一：不可以。 ①内容表述方面，原文为描述形态，《爱莲说》中有关荷花香味的表达，放在文中属于冗余；②语言特色方面，文段是一篇科普文章，应该明白晓畅，《爱莲说》属于文言词句，不够通俗；③表达效果方面，替换之后显得突兀，影响读者理解。（3分） 示例二：可以。 ①内容表述方面，《爱莲说》“亭亭净植”表达了亭亭玉立的意思，跟原句意思相近；②语言特色方面，替换后，使文句更加典雅，富有文采；③表达效果方面，《爱莲说》是经典篇目，有利于读者理解。（3分） （开放性作答。可从内容表述、语言特色、表达效果三个方面分析。每答对一个方面，得1分。） 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 语言文字运用 主观题 试题分析 【评分说明】 1、只表态，不说明理由，不得分。 2、内容表述方面，从以下几个方面作答，均可得分，最高不超过2分。 （1）从姿态、形态（相同）、特征、样子等方面作答，得1分； （2）从香气、香味方面作答，得1分； （3）从品格精神方面作答，如高洁、正直等，得1分。 3、内容表述方面，答“替换后对象不同”，不得分。 4、语言特色方面，从文体、语言特色方面作答，得1分 5、从表达效果方面作答，如“诗意美”“文学韵味”“吸引读者”“有利于/不利于读者理解”等，得1分。 题目得分总分不超过3分。 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 语言文字运用 主观题 试题分析 【典型答案】 3分：不可以替换。 理由：①本文是具有科普性的现代类型文章，通过《爱莲说》中的句子与文章内容与语言特色差异较大，不相符合；②文章通过通俗易懂的语言简单明了地说明了荷花挺出水面的形态，更易理解且生动形象，《爱莲说》中的句子不易于理解。 ▲从文体特点、语言特色方面作答，得1分；表达效果方面作答，得1分；形态方面作答，得1分，共3分。 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 语言文字运用 主观题 试题分析 【典型答案】 1分：不能。 理由：①原句是想表达睡莲和荷花的花叶形态不同，在水中位置不同。 ②《爱莲说》中此句并没有表现荷花的花叶在水面上挺立还是浮在水上。 ▲只从姿态方面作答，得1分。 19．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（3分） 睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 语言文字运用 文 本 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生语言表达连贯、准确、简明的能力。 【试题分析】 A处：能够“躺”在水面上 分析：后文“是因为水面提供了浮力”是对横线处的原因解释，后文“然而，一旦浮叶植物‘站’起来”与横线处形成转折对应，“站”的对应动作是“躺”，因此补写“能够‘躺’在水面上”，符合因果逻辑与前后文照应，字数符合要求。 B处：它会呈现另一种形态 分析：前文写竹叶眼子菜在水中的形态，横线后是冒号，具体描述水位下降后竹叶眼子菜的形态变化，因此横线处是总领句，补写“它会呈现另一种形态”，总领后文，符合语境，字数符合要求。 20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 但“站起来”并非没有代价。浮叶植物    A    ，是因为水面提供了浮力，叶片几乎不需要太多的机械支撑结构，叶柄更多是起到运输和连接的作用，投入的生物量和能量都相对较低。 ……… 但当水位下降、植株暴露在空气中时，    B    ：枝条变得硬挺，甚至带有木质化趋势；叶片变得更短、更宽、更坚硬，像竹叶一样直立在空气中。 137 语言文字运用 文 本 主观题 试题分析 【参考答案】 A.能够（可以）“躺”在水面上 B.（它）会呈现（展现出）另一种（不同的）形态 （A处，“能够/可以”1分；“躺在水面上”1分。B处，“另一种/不同的”1分，“形态”1分。） 20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 但“站起来”并非没有代价。浮叶植物    A    ，是因为水面提供了浮力，叶片几乎不需要太多的机械支撑结构，叶柄更多是起到运输和连接的作用，投入的生物量和能量都相对较低。 ……… 但当水位下降、植株暴露在空气中时，    B    ：枝条变得硬挺，甚至带有木质化趋势；叶片变得更短、更宽、更坚硬，像竹叶一样直立在空气中。 138 语言文字运用 文 本 主观题 试题分析 【评分说明】 A处：“能够/可以”可以表达为“能”“会”之类的词。 “躺在水面上”可以表达为“漂”“浮”之类的词。 B处：“另一种/不同的”可以表达为“变化”“改变”“重塑”之类的词。 超出字数扣1分。 20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 但“站起来”并非没有代价。浮叶植物    A    ，是因为水面提供了浮力，叶片几乎不需要太多的机械支撑结构，叶柄更多是起到运输和连接的作用，投入的生物量和能量都相对较低。 ……… 但当水位下降、植株暴露在空气中时，    B    ：枝条变得硬挺，甚至带有木质化趋势；叶片变得更短、更宽、更坚硬，像竹叶一样直立在空气中。 139 语言文字运用 文 本 主观题 试题分析 【典型答案】 4分：A之所以能轻松浮在水上 B它便会变为另一种形态 A之所以能轻松浮于水面 B它的形态便随之发生变化 2分：A之所以能够漂浮 B它便会 “站” 起来 A能够站在水面 B它便开始了转变 20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 但“站起来”并非没有代价。浮叶植物    A    ，是因为水面提供了浮力，叶片几乎不需要太多的机械支撑结构，叶柄更多是起到运输和连接的作用，投入的生物量和能量都相对较低。 ……… 但当水位下降、植株暴露在空气中时，    B    ：枝条变得硬挺，甚至带有木质化趋势；叶片变得更短、更宽、更坚硬，像竹叶一样直立在空气中。 140 语言文字运用 文 本 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生辨析并修改病句的能力，语言表达准确、流畅的能力。 【试题分析】 第一处：语句③ 语病类型：成分赘余，“能够”与“得以”语意重复，二者均有“可以、能够”的意思，同时使用造成重复。 修改为：荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中生存。（或删去“能够”，保留“得以”） 第二处：语句⑥ 语病类型：不合逻辑、搭配不当。原文核心是荇菜随着环境变化改变自身形态，适应环境，而非“促使环境变化”，与文本核心内容相悖。 修改为：以更彻底的方式应对（适应）环境变化。 21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） ①更令人惊讶的是，②在一些极端条件下，③荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中得以生存。④这已经不仅仅是“站”起来，⑤而是直接“走”出了水环境，⑥以更彻底的方式促使环境变化。 141 语言文字运用 文 本 主观题 试题分析 【试题分析】 补充：语句⑤ 语病类型：关联词搭配不当，前文“不仅仅是”，后文应搭配“而且是”，表递进关系。 修改为：而且是直接“走”出了水环境。 21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） ①更令人惊讶的是，②在一些极端条件下，③荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中得以生存。④这已经不仅仅是“站”起来，⑤而是直接“走”出了水环境，⑥以更彻底的方式促使环境变化。 142 语言文字运用 文 本 主观题 试题分析 【参考答案】 第一处：语句③；修改为：“荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中生存” 第二处：语句⑥；修改为：“以更彻底的方式应对（适应）环境变化” （每指出并修改正确一处，给2分。如考生答案为：语句⑤；修改为：“而且是直接‘走’出了水环境”，同样赋分2分） 21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） ①更令人惊讶的是，②在一些极端条件下，③荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中得以生存。④这已经不仅仅是“站”起来，⑤而是直接“走”出了水环境，⑥以更彻底的方式促使环境变化。 143 语言文字运用 文 本 主观题 试题分析 【评分说明】 序号正确1分，修改正确1分。序号对，修改错误，给1分。序号正确，没有修改，给1分。如果修改超过两处，则按前两处评分。 第一处：③删去“能够”，改为“荇菜甚至在完全脱离水体的陆地环境中得以生存”同样给2分。或者稍微改变语序，写成“荇菜在完全脱离水体的陆地环境中甚至能够生存”也给2分。 第二处:⑤句的关联词使用亦有问题，将“而是”改为“而且是”、“更是”亦可得2分。 ⑥改为“顺应环境变化”亦可给分。 第二处改为“以更彻底的方式促使自身结构变化”不给分，因为修改方式改变了原有语意。 21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） ①更令人惊讶的是，②在一些极端条件下，③荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中得以生存。④这已经不仅仅是“站”起来，⑤而是直接“走”出了水环境，⑥以更彻底的方式促使环境变化。 144 语言文字运用 主观题 试题分析 22．材料写了三种水生植物为适应特殊环境而变化，请根据文本内容，仿照例句，概述其他两种植物的改变。（4分） 【考查目标】 本题考查考生仿用句式的能力，语言表达准确、生动的能力。 【试题解析】 第一步，分析例句的句式结构、内容逻辑、修辞手法；第二步，从文本中提取另外两种植物（荇菜、竹叶眼子菜）的核心特点与变化；第三步，严格按照例句的句式仿写，确保内容贴合文本，句式一致。 例句句式：为了+目的，+植物名+从+初始状态+到+变化后的状态。 仿写示例： ①为了应对极端环境，荇菜从水中走到岸上。 ②为了抗衡严酷环境，竹叶眼子菜从软弱走向坚强。 语言文字运用 主观题 试题分析 【参考答案】 为了应对极端环境，荇菜从水中走到岸上。（2分） 为了抗衡严酷环境，竹叶眼子菜从软弱走向坚强。（2分） （每句句式1分，内容1分。） 22．材料写了三种水生植物为适应特殊环境而变化，请根据文本内容，仿照例句，概述其他两种植物的改变。（4分） 语言文字运用 主观题 试题分析 【评分说明】 ①句式1分： “为了……（适应特殊环境），……（水生植物：荇菜/竹叶眼子菜）从……到/向……（体现改变）。句式包含前半句“为了……”和后半句“……从……到/向……”才能给1分。 注意，以下情况因不符合仿写要求，所以该句的句式分需视情况给分，具体评分标准如下： 如果前半句照抄例句，则该句不给句式分；如果按前面的标准在句式上可以给2分的情况下，两句答案前半句表述的内容一模一样时，则句式只给1分。 22．材料写了三种水生植物为适应特殊环境而变化，请根据文本内容，仿照例句，概述其他两种植物的改变。（4分） 语言文字运用 主观题 试题分析 【评分说明】 ②内容1分： 前半句“适应特殊环境”不做给分重点，内容1分的给分落在后半句“体现改变”上。 第一句“荇菜”的改变需表达出“在水中→离开水/走出水环境”的意思。 第二句“竹叶眼子菜”的改变需表达出“软弱/柔软/随着水流轻盈舞动→坚强/硬挺/坚硬”的意思。 22．材料写了三种水生植物为适应特殊环境而变化，请根据文本内容，仿照例句，概述其他两种植物的改变。（4分） 语言文字运用 主观题 试题分析 【典型答案】 4分：① 为了获得生存机会，荇菜从水环境走到陆地环境。② 为了适应环境，竹叶眼子菜从柔嫩细长到坚硬直立。 ▲第①点对应评分标准的句式和内容要求，得2分。第②点对应评分标准的句式和内容要求，得2分。 22．材料写了三种水生植物为适应特殊环境而变化，请根据文本内容，仿照例句，概述其他两种植物的改变。（4分） 语言文字运用 主观题 试题分析 【典型答案】 2分：为了适应极台（台）环境，荇菜从依赖水到高摆脱水。 ▲只仿写了一句，对应评分标准的句式和内容要求，得2分。 22．材料写了三种水生植物为适应特殊环境而变化，请根据文本内容，仿照例句，概述其他两种植物的改变。（4分） 写作 07 写作【原题呈现】 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、粘力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、粘力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 两则材料内容并举，又存在角度的互构，启发考生思考具体的生活实践所蕴含的人生哲理和解决问题的有效策略， 由“零敲牛皮糖 ”这一形象的口头语而至抗美援朝战争中的克敌制胜之策，由此及彼，脱胎生活实践而高于生活实践，进而激发、引发学生的写作表达。 第一段材料陈述一个朴素的生活实践经验 第二段材料以历史事实为例，说明这个生活经验可迁移应用到战场上，成为一个作战的方针策略 写作 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、粘力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第一段材料围绕生活中巧吃牛皮糖的灵活有效方法展开。 需要充分把握“零敲牛皮糖 ”这一方法的运用价值和意义。 材料的第一层次，先介绍“牛皮糖 ”的产地和基础原料，紧接着，以“凝固绵密 ”“粘力很强 ”介绍了牛皮糖紧实的质地和粘牙的物理性质； “一块有几斤甚至十多斤重 ”有别于考生常见的一小块一小块的糖果，令人讶异的同时也突出牛皮糖个头大、分量重，不可能一口吞下的特点；“像牛皮一样，咬不动，撕不烂 ”在介绍牛皮糖名称来历的同时，也突出其难以咬动撕烂的特征，进一步强化吃牛皮糖的难度。这样的牛皮糖，想吃但是不容易吃，如何吃就成了一个棘手的难题。 写作 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、粘力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第一段材料围绕生活中巧吃牛皮糖的灵活有效方法展开。 需要充分把握“零敲牛皮糖 ”这一方法的运用价值和意义。 第二层次展现了中国老百姓的智慧，介绍了老百姓对付牛皮糖的办法。把牛皮糖敲碎是化整体大块为零碎小块，将大问题转化为一个一个的小问题，将大目标分解为一个一个的小目标，然后一小块一小块地吃，一小步一小步地解决问题，一阶段一阶段地达成并实现最终的目标。这是一个源自真实的生活实践的经验总结，充满智慧。 写作 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、粘力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 材料告诉我们，“零敲牛皮糖 ”，这是一个很形象的口头语，形象是因为它充分体现了“零敲 ”这一根据实际中的棘手问题而采取的针对性极强的办法，零打碎敲，分解切割，最终顺利解决问题；说它是口头语，则说明这个方法具有浓郁的生活气息，是老百姓在具体的日常生活中破解难题的民间智慧。第一段材料从描述生活中的难题，到叙说解决困难的灵活做法，再到总结凝结智慧的口头语，共同构成考生对“零敲牛皮糖 ”的初步综合认识。 写作 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、粘力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第二段材料引导考生从更高更丰富的维度来理解这个方法。从生活的视角转向战争的视角，介绍了生活智慧在抗美援朝战争中的迁移运用。 毛泽东同志对战争有着深邃思考与充分认识，他依据抗美援朝战争战略相持阶段敌我双方的实际情况，借鉴生活中“零敲牛皮糖 ”的方法，创造性地转化为克敌制胜的战术战法。材料首先介绍抗美援朝战争中美军的特点，“武装到牙齿 ”这种夸张的说法，突出敌人的强大，就像牛皮糖难以一口吞下一样，美军也不可能一下就被战胜。 写作 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、粘力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第二段材料引导考生从更高更丰富的维度来理解这个方法。从生活的视角转向战争的视角，介绍了生活智慧在抗美援朝战争中的迁移运用。 接着凸显毛泽东作为战略指挥家，从口头语中得到启发，从生活中汲取经验，将生活常识转化为战术战法，挽狂澜于未倒，救三军于危难，取得了令世界赞叹不已的伟大胜利。在具体运用的时候，毛泽东同志并没有急于短时间内迅速歼灭敌人，因为这不符合当时敌我力量对比悬殊的战争形势。他采取战术小包围、打小歼灭战，将小股力量逐一歼灭，从而一步步削弱敌人势力，最终扭转战场形势。 写作 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、粘力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 面对一个暂时难以克服的巨大困难、棘手的难题，或者是面对一个难以短时间达成的宏大的整体目标，我们该如何应对？ “零敲牛皮糖 ”从生活实践和战场运用给我们提供一个方法策略，对复杂的问题进行分解，逐一解决，随着一个个问题的解决，进而实现对复杂问题的彻底解决；对宏大的目标进行阶段性分解，通过对一个个阶段性目标的完成，进而实现对宏大的整体目标的达成。 写作 本义：民间食品 特点：凝固绵密、粘力很强、重、咬不动、撕不烂 材料比喻义：美军 特点：武装到牙齿 生活延伸义：棘手难题、宏大目标 本义：对付牛皮糖的办法、敲碎、一小块一小块地吃、生活实践经验 比喻义：战术小包围、打小歼灭战、积小胜为大胜（材料用语） 作战方针策略、克敌制胜的战术战法、从一个胜利走向另一个胜利 延伸义：化整为零、化大为小、零敲碎打、分解切割、各个击破 步步为营、分阶段推进 牛皮糖 零敲 写作 从历史渊源来看，化大为小、化整为零并不是特定时期的单独个例，而是中华民族早已有之的巧妙智慧。早在先秦时期，《孙子兵法》虚实篇就对类似的做法有所论述，“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也 ”，分散敌人的力量，集中我方兵力，分多次解决敌人从而取得战争的胜利，这不正是古人在战场上的“零敲牛皮糖 ”吗？“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 ”，成事之基在于一小部分一小部分的持续积累；“滴水穿石，非一日之功 ”，成功之道在于一日复一日的坚持奋斗。愚公移山，水滴石穿，积沙成塔，步步为营，无不充分体现了中国古人的制胜之道。正是这种零打碎敲、各个击破、积少成多、积小胜成大胜的方法，成为中华民族屹立不倒的战术密钥，凝练出从量变到质变的辩证法则。 写作 从实践指向来看，这个方法具有丰富的个人实践价值。考生需要认识到，在我们的学习生活、人才成长、 人生目标实现的过程中，同样遵循着这一规律。在学习生涯中，我们往往需要克服一些很大的问题，或者实现宏大的目标，例如我们想要大幅提升的一门弱科，就是一个复杂的问题、宏伟的目标，我们往往难以一口气完成，必须要将其切分为一小部分一小部分的问题，通过日积月累持续解决，最终实现由弱转强、提升自我的目标。从人才成长来说，人的成长本来就是一阶段一阶段推进的，我们熟知的分学段培养，就是很好的例子，每一个人正是在不同的阶段里完善自我，不留下阶段漏洞，才能最终成为身心健康、德才兼备的人才。又如在实现人生目标的过程中，宏大高远的人生目标，恐怕都不是能够轻易实现的，必须要进行分解，把打好基础、提升能力、工作突破等作为一个个小目标，逐一击破，最终成就一个完美的人生。对于个人来说，“零敲牛皮糖 ”是在胸怀长远目标的同时，能够坚持不懈一步一个脚印，稳打稳扎向前走，从而实现阶段胜利、重大突破到系统集成、全面完成升华的充实人生。 写作 从时代战略价值来看，“零敲牛皮糖 ”在中国革命以及社会主义发展的历程中均具有重大的战略意义。生活中筛选提炼的经验，战争中淬火炼就的智慧，在当今时代仍然有着重要的价值，从长远来看，也将持续运用下去。我们可以从以下两个角度来认识其战略价值。 写作 评分细则：54—60分 立意一：审题精准，写作贴合材料，抓住“实现大目标，解决大问题，需要分解目标，积小胜为大胜 ”这一中心议题，从不同的层面和角度深入思考“零敲牛皮糖 ”的意义和价值，阐述分析方法运用时的具体措施与细节。 思想深刻，能够基于历史和现实，挖掘“零敲牛皮糖 ”的本义和比喻义，深入理解该方法对于个人发展、国家发展等多个层面的重要意义；能够从目标达成（困难克服）的维度，分析这个方法的具体运用；选取丰富恰当的事例，通过准确的分析，体现自己的深刻认识。思维发散丰富，内容有创新之处。 语言表达精准有文采，事例丰富贴切，论证充分；逻辑严密，文题对应好，文脉清晰，文气顺畅，文体特征鲜明，卷面整洁，字迹工整。 写作 评分细则：54—60分 立意二：审题精准，写作贴合材料，能够从“生活经验上升为方法论 ”的角度深入展开，准确把握“零敲牛皮糖 ”核心内涵。考生不仅能分析“化整为零、积小胜为大胜 ”的策略价值，还能清晰阐述毛泽东如何从生活智慧中提炼战术原则，并由此及彼，联系其他类似的生活—方法转化实例，体现对“ 由事及理、由表及里 ”认知规律的深刻理解。文章具有历史纵深感与现实针对性，思维开阔，论证有力，语言富有文采与逻辑性。 写作 评分细则：48—53分 立意一：审题精准，写作贴合材料，抓住“分解目标，积小胜为大胜 ”议题，从不同的层面和角度较为深入地思考“零敲牛皮糖 ”的意义和价值，阐述分析方法运用时的具体措施。 思想较深刻，能够基于现实，较好地挖掘“零敲牛皮糖 ”的本义和比喻义，理解该方法对于个人发展、国家发展等多个层面的重要意义；能够从从目标达成（困难克服）的维度，分析这个方法的具体运用；同时，选取恰当的事例，通过准确的分析，体现自己的准确认识。思维发散， 内容丰富。 语言表达精准，有一定文采，事例较丰富准确，论证充分；逻辑较严密，文题对应好，文脉清晰，文气顺畅，文体特征鲜明，卷面整洁，字迹工整。 写作 评分细则：48—53分 立意二：审题准确，能够从“生活经验到方法论的迁移 ”这一角度进行合理阐述。考生能够理解材料中从“吃牛皮糖 ”到“打胜仗 ”的经验跃迁过程，并尝试结合其他生活或历史实例进行类比分析。文章能较好地说明“从现实中获取启发 ”的重要性，观点明确，论证较为充分，语言流畅，结构清晰。 写作 评分细则：42—47分 立意一：审题准确，写作符合材料，抓住“零敲牛皮糖”“积小胜为大胜”议题，思考它的意义和价值，阐述它的运用。 能够联系现实，但思想不够深刻，泛泛论述“零敲牛皮糖”的重要意义；也能够阐述如何“零敲”，但是事例不够准确或论述比较笼统。 语言表达较准确，有事例但不够丰富贴切，有一定论证；逻辑性欠缺，文题对应一般，多处论据与论点不匹配，结构较合理，文体特征明确，文脉较清晰，文气较顺畅，卷面较好，字迹较为工整。 立意二：审题基本准确，但是泛泛而谈，对“生活经验上升为方法论”这一角度理解不够深入，未能以“零敲牛皮糖”为例深入展开论述，考生可能仅停留在对材料内容的复述或简单引申，缺乏对其他实例的拓展分析，或对经验与方法之间的关系论述不够清晰。文章内容较为平淡，论证力度一般，语言表达尚可，结构基本合理。 写作 评分细则：36—41分 立意一：审题不够准确，写作中心时有偏移，不能很好地围绕“零敲牛皮糖”“积小胜为大胜”的议题，也不能正确探讨论述如何“零敲牛皮糖”，所写内容与核心议题若即若离。 思想内容肤浅，对中心议题不够准确，不能很好地结合现实生活，比较肤浅地谈及“零敲牛皮糖”的意义和做法。 语言表达一般，病句较多，事例较少，缺乏论证；结构存在混乱的地方，文题不对应，构思松散，文体特征不明确，文脉不清晰，文气不顺畅，卷面一般。 立意二：审题不够准确，写作重心偏移。考生虽然提到“零敲牛皮糖”或“积小胜为大胜”，但未能理解材料中“从生活经验到战术方法”的递进关系，论述内容与核心议题若即若离。文章缺乏对生活智慧与方法论之间联系的深入分析，实例匮乏或使用不当，语言表达较为平庸，结构松散。 写作 评分细则：36分以下 审题不准确，写作完全不符合材料，偏离“零敲牛皮糖”或“生活经验到方法论”这一关键议题，甚至跟“积小胜为大胜”无关。 思想内容肤浅甚至错误，由材料出发谈论另外的话题，另起炉灶，与材料没有明显的关联性。 语言表达较差，完全没有事例，论述混乱；缺少文体特征，行文思路混乱，卷面较差。 字数不足：参照高考作文评阅要求，400字约20分，300字约15分，200字约10分，100字约5分，酌情考虑内容的恰当与否。错别字一个扣一分，重复不计。缺标题扣2分。 写作（1号文） 1.化大为小真智慧，化难为简致长远（58分） 南方的劳动人民面对咬不动撕不烂的牛皮糖，选择“零敲牛皮糖”对付之，享受其美味；未曾想过，这生活中的口头语竟成了抗美援朝中的“制胜法宝”。原来，看似普通的民间俗语中藏着化大为小、化难为简的长远智慧。 “零敲牛皮糖”看似戏谑的表达，其实蕴含着劳动人民对生活经验的深刻总结。的确，生活中往往有着许多“牛皮糖”般巨大、沉重而棘手的现实困难。从“牛皮糖该怎么吃”到“武装到牙齿”的美军怎么去破，无不揭示了：问题的困难程度正在于其复杂性，使我们难以找出“一招制胜”的灵丹妙药。因此，我们需要拆解复杂性，把问题“敲碎”，打“小歼灭战”。 写作（1号文） 而“零敲牛皮糖”正是对这一策略的形象化表述。面对困难，我们应当化大为小，化难为易，化整体为局部，分解任务，使看似不可战胜的“牛皮糖”，成为“跳一跳够得着”的阶段目标。由此，我们便可以“积小胜为大胜”：在每一个小胜中获取新的经验与信心，最终通向“大胜”的彼岸。在战场上，有毛泽东“零敲牛皮糖”战法，对敌进行小战术包围，使庞大的美军分散而失去优势，进而将其一举歼灭；在生活中，有老师和同学科学备考，把“难啃”的庞大知识架构，拆解入每天日常的学习计划中，最终建构起知识体系。在电影制作领域，国产动画的一个复杂场景的流畅，有赖于多个工作室针对环境、动作特效“逐个击破”；在社会民生领域，中国的脱贫攻坚战的胜利，靠的是精准扶贫策略之下基层干部“精准到户”的逐一“施治”，解决了困难、拔除了“穷根”。可见，“零敲牛皮糖”的经验之谈早已不再局限，而是深入社会各个领域使人们都能灵活辩证地认识矛盾、解决问题。 写作（1号文） 也许会有人批评道：这分明是对整体的忽视，是只顾眼前具体问题而置根本症结于不顾之举。这实在是对“零敲牛皮糖”智慧的最大误解。首先，整体与部分的辩证关系早已证明，眼前局部问题的解决就是对整体发展的推动。其次，每当我们“零敲牛皮糖”之时，何曾忘记自己的初心与目标呢？当抗美援朝战场上志愿军们打胜一场场小歼灭战时，何曾忘却自己保家卫国的重大使命？当扶贫干部为一家一户具体的脱贫方案而披星戴月时，何曾忘记这是一项利于十四亿人的宏大事业呢？策略上的分解并不是战略眼光的收缩，承认自己力量的不足而化大为小、化难为易不是懦弱的表现，而是智慧的抉择！ 这正应和了切格瓦拉的名言：“让我们面对现实，让我们忠于理想。”如今中华民族复兴征程的号角声已经吹响，纵使前路漫漫，但我们青年只要以“零敲牛皮糖”的策略应对困难，以跬步之决心征服千里之途，复兴的蓝图终被绘成现实，理想的彼岸终将成为脚下的坦途！ 写作（1号文） 得分：58分 简评：本文是一篇结构严谨、思想深刻、例证鲜活的优秀考场作文。本文紧扣“零敲牛皮糖”材料内涵， 精准提炼“化大为小、化难为简、积小胜为大胜”的核心立意，审题精准、立意高远。文章结构严谨，以俗语引入，从概念阐释、现实运用到辩证反驳，层层递进、逻辑清晰。论证素材丰富，将材料中的“抗美援朝战法”与学习备考、动画制作、脱贫攻坚等实例结合，贴合材料，古今贯通、贴近现实，有力支撑论点。文中主动回应“忽视整体”的质疑，展现出深刻的思辨能力，避免了片面化论述。语言流畅规范，句式整散结合，表达简洁有力。结尾立足青年视角，联结民族复兴征程，升华主旨，兼具思想性与时代感。全文符合考场议论文要求，立意、结构、论证、语言均属上乘，尽显扎实的写作功底与深刻的思考力，为优秀一类文。建议：标题及首段中“化难为简”的表达可考虑改为“化难为易”。 写作（2号文） 2.零敲牛皮糖，笑迎大时代（57分） 从形象的口头俗语到务实的对敌战法，“零敲牛皮糖”的智慧尚带着灶气前萦绕的烟火气，却为阵前作战的统筹注入直面强敌的底气。其实，伟人的灵感远不止于民间俗语的启发，其背后更是关照整体与局部、宏观与微观的哲学眼光。而这份“拆分目标、逐个击破”的系统化思维，于当代亦有深远的借鉴意义。 “零敲牛皮糖”，本质上是一种拆解宏观目标、寻找微观切入口的破局策略。它远不止于对目标的机械化拆分，更是一种微观上关注各变量作用、宏观上寻找突破点的综合性思维。对付一块绵密粘稠的牛皮糖，蛮力的咬与撕恰恰无济于对抗大量糖类分子之间牵扯而成的强大拉力。而利用这一粘力形成的机制，将其敲碎成小块，则在微观层面瓦解了这股宏观的强大拉力。朴素的民间智慧背后便已蕴藏着这般科学的机理，受此启发的军事策略，也为我们借鉴这一思维模式提供极佳范例：“武装到牙齿”的美军乍看无懈可击，但深入其内部的组织、营地的运转、阵前的布局、管理的漏洞，微观的薄弱点逐渐暴露，那么战术小包围、积小胜为大胜的推进也自然一往而无前。 写作（2号文） 由此，“零敲牛皮糖”首先为我们提供制定具体行动策略的启发，它一方面对顶层设计提出了要求，指导切入微观的整体行动路径；同时，它也提醒关注动态的过程——如何将小胜积累为大胜，将拆解后的局部再还原回整体？军事上，需要对整体战事的宏观把控和审时度势的乘胜追击。而在科技领域，AI语料库的构建也暗合此道：庞大的人类语言系统被切片为一个个微观的意群，再由宏观的词频统计动态调整，最终输出为流畅而符合文法的语言。类似地，当企业谋求制度改革，便从微观部分的运作、人事的调遣入手，并及时将可见的成果转化为可长期运作的良性循环；个体在设计人生蓝图时，也不妨细化每一个时间节点，并思考这一步的积淀，如何为日后成长的井喷一瞬蓄力。 写作（2号文） 更进一步，“零敲牛皮糖”更为我们提供大时代抓住确定性的锚点，这是底层心法的支撑。不同于抗美援朝时期的豺狼环伺，我们今日的强大“牛皮糖”正以更隐秘的方式显现：于个人，是宏大时代叙事下个体意义的悬浮，是绩效赛道下那些面孔模糊却时时紧逼的竞争对手；于国家，是“十五五”开局之年百姓民生的沉重托付，是当世界退回丛林时代、规则与秩序纷纷退场之际，仍要守住的那片“确定性绿洲”。当时代的一粒尘埃几乎让微小的个体窒息，“零敲牛皮糖”的智慧提醒我们，不妨将对梦想的企盼安放于每一次星夜兼程的全力奔跑，咬不烂、嚼不动的苦楚，一小块一小块咽下去，终将成为丰富生命况味的盐。 零敲牛皮糖，不惧风与霜，且让你我笑迎大时代！ 写作（2号文） 得分：57分 简评：1.紧扣核心，立意深刻。文章准确把握了“零敲牛皮糖”从民间俗语到军事战法的内涵，但不止于“化整为零、积小胜为大胜”的常规解读，而是将其提升至“关照整体与局部、宏观与微观的哲学眼光”与“系统化思维”的高度，立意见解独到，显示出思想深度。 2.行文思路清晰，层层递进。文章从“零敲牛皮糖”的本质内涵写起，接着剖析其背后的科学机理，然后转向具体的方法论应用，最后升华为应对大时代不确定性的生存智慧。由浅入深、由理到用，逻辑顺畅，文脉畅通。 写作（2号文） 得分：57分 简评：3.语言老练，有大家风范，深刻及理性中见文采。善用短句与排比，如“咬不烂、嚼不动的苦楚，一小块一小块咽下去”，既有口语的亲切感，又具有书面语的凝练力量。比喻鲜活（“灶气前萦绕的烟火气”“时代的一粒尘埃”），且能一喻贯之（牛皮糖的粘与敲）。 4.论据新颖，融会贯通。从AI语料库的构建（“庞大的人类语言系统被切片为一个个微观的意群”），到企业制度改革与个体人生蓝图的设计，再到“十五五”开局之年的民生托付，论据覆盖面广且不落俗套。尤为可贵的是，每个例证都能精准服务于核心论点，做到了事与理的高度融合。 瑕疵：个别语言表达存在表意不明的嫌疑，如第五段“宏大时代叙事下个体意义的悬浮”。 写作（3号文） 3.让“零敲牛皮糖”的智慧成为致胜法宝（57分） 毛泽东巧妙化用“零敲牛皮糖”这一口头语中的智慧，小歼灭、小包围而积累为大胜的成就鼓舞人心。在这个充满不确定性、挑战空前严峻的时代，我们不妨把横亘眼前的困难看作“牛皮糖”，化整为零，逐个击破，积累胜利。 “零敲牛皮糖”的智慧，是将令我们感到力有不逮的庞然大物肢解开来，化整为零，逐个击破的解构之法。若妄想将这样一块凝固绵密、粘力强劲的牛皮糖三下五除二囫囵解决，老饕也会无从下口。而将它敲碎，小块啮咬虽然不能“一劳永逸”，却能将其肢解为我们力所能及、轻松击败的小关卡。这是愚公移山“子子孙孙无穷匮也”将太山化整为零的长远战略，是庖丁解牛“动刀甚微”不急于求成，将整牛逐块解剖的智慧，是“千里之堤，溃于蚁穴”的真实写照。当我们将本不可能战胜的困难用微小的部分击破，终能像杠杆一样撬动它的根基，更轻松地解构。 写作（3号文） 在生活中运用“零敲牛皮糖”的智慧，不仅能以小胜大，以弱胜强，更能巧妙化解横亘在社会、科学上的难题。面对“武装到牙齿”的美军，无疑是块棘手的牛皮糖，难啃的硬骨头，毛泽东却巧借“零敲”之法实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，过关斩将，将美军最强师肢解得落花流水。这一军事战略创举无论是在面对人数、武器都占压倒优势的美军，还是在面临西方科技巨头掣肘，甚至是个人求学、取得突破的困难前都有用武之地。张雪面对自主研发发动机这块“牛皮糖”，选择从解构组装开始，拆解引擎中每个零件，逐个思考提升空间，终将精度提高至3丝，转速增加到一万五千；“深度求索”面对西方大模型技术封锁的巨大壁垒，从小处着眼，解构为一组组算法，得以另辟蹊径……正是这些化整为零的有效行动，让不可能变成可能，推动局势扭转，后来居上的突破。 写作（3号文） 更进一步，“零敲牛皮糖”不仅意味将任务解构，逐个击破，其背后有着清晰的大局观和蓝图作为支撑。“零敲”是手段，而大局能为其指引方向，避免陷入“只见树木，不见森林”的迷茫，让我们面对庞大任务、巨大困难时有清晰的解构脉络。毛泽东并非空口无凭地指挥军队包围美军小团体，而是深入研究美军整体实力、战略后高屋建瓴地下达分区包围作战指令；张雪重组发动机并非盲人摸象的实验，“我了解发动机，如我身体发肤”的全局观指引他的成功。我们在“零敲”前亦当有对全局准确清晰的认知，才能顺利解构，巧妙破局。 “零敲牛皮糖”智见其细微处，青年亦当有全局之慧，“零敲”之勇，开辟出胜利的新天地。 写作（3号文） 得分：57分 简评：本文立意精准深刻。文章紧扣“分解目标、积小胜为大胜”这一核心议题，准确把握“零敲牛皮糖”从生活智慧到战略思想的内在逻辑。作者不仅停留在方法论的层面，更从军事对抗、科技攻关、个人成长等多维度挖掘其比喻义与时代价值，思想有深度，认知有高度。 结构清晰严谨。采用“引出智慧—阐释内涵—分层论证—升华大局观”的递进式结构。开篇点题，中间以“何以能”“何以用”逐层展开，结尾强调“零敲需大局支撑”的辩证关系，既避免“只见树木不见森林”的片面性，又使文脉顺畅、逻辑严密，体现了良好的谋篇布局能力。 论据丰富贴切。援引抗美援朝“零敲牛皮糖”战术、张雪研发发动机、深度求索突破技术封锁等典型事例，古今结合，现实感强。尤为可贵的是，每个事例均能准确服务于“化整为零、逐个击破”的论点，做到了事与理的高度统一。 语言表达有文采。用词精准，句式灵活多变，善用比喻（如“像杠杆一样撬动根基”），引古语自然贴切（如“庖丁解牛”“愚公移山”），文气充沛，卷面工整，文体特征鲜明。 写作（4号文） 4.从“零敲牛皮糖”窥见口头语智慧（56分） 在抗美援朝战争中，毛泽东在“零敲牛皮糖”的口头语中受到启发而创造出独特的战法，在积小胜为大胜的策略下瓦解强敌，终获胜利。在当下，我们依旧可以在这一口头语中汲取智慧，促进成长与发展。 如果将面对的困难比作牛皮糖，那么“敲碎再吃”确实不失为一种良策。有时困境错综复杂，如牛皮糖般“凝固绵密，粘力很强”，又或许情况严峻，有“十多万”重，压得我们喘不过气。这时，面对困境这块从整体着手“咬不动，撕不烂”的“牛皮糖”，我们不妨换种思路，将复杂的情况“敲碎”为一个个微观的侧面，分别加以分析、解决，问题就会在一个个小问题被解决后迎刃而解。这是一种由局部到整体，由微观到宏观的思路方向，它符合我们思考过程中“由简到繁”“由易到难”的思维习惯，因此更容易被我们的大脑所接受，思考起来也就更为容易、高效。 写作（4号文） 在面对困境时，采取“零敲牛皮糖”的策略，可以有效化解问题。毛泽东的“零敲牛皮糖”战法便是将强大的敌人拆解为一个个小部分，分别加以击破，将“小胜”积累为了抗美援朝的“大胜”。同样地，在抗日战争中，红军采取游击战、麻雀战、地雷战等战术，表面上没有正面战场的兵力对峙和声势浩大，攻击范围太小，太不起眼，却在一点一滴中悄无声息地瓦解着日军的兵力，挫伤日军的实力，为正面战场的胜利打下了坚实基础。在风云诡谲的战场上是如此，在日常生活中我们也同样能用“零敲牛皮糖”的方法化解难题。学生面对解不出的数学题时，可以先从一个条件入手，找到每个条件分别的切入点；企业在技术攻关时，不必急于整体的提升，可以从优化一个个零部件开始，达到整体优化的合力；政府在进行改革时，可以因地制宜，分别在各地实行试点，再一个个地区扩散开，最终达到共同的提升。“零敲牛皮糖”这一口头语的智慧若善加利用，确实大有可为。 写作（4号文） 但“零敲牛皮糖”最终的目的就是“吃完整块牛皮糖”，如果过度聚焦局部而忽视整体，这块“牛皮糖”依旧难以下咽。毛泽东的“零敲牛皮糖”战法不是盲目地东边打一下，西边打一下，而是要在全局的统筹规划下将敌人势力按一定标准合理划分为小部分，才能取得“积小胜为大胜”的效果。如果因“小胜”而自鸣得意，忘却了最后的根本目标是“大胜”，也不可能有抗美援朝之胜。可见，要兼顾局部与整体，既有“零敲”的智慧，也要从整块“牛皮糖”出发，决定如何去“零敲”。 “零敲牛皮糖”这一口头语的智慧让我们受益匪浅。善于在统筹规划的前提下将问题拆解、逐个击破，难题必将迎刃而解。 写作（4号文） 得分：56分 简评：本文审题精准，立意深刻，其一大亮点在于紧扣“零敲牛皮糖”这一核心意象，准确把握其“化整为零”的深层内涵。 首段从材料中提炼出“在口头语中汲取智慧，促进成长与发展”的中心论点，开门见山，立意指向鲜明；第二段深入剖析“敲碎再吃”的思维逻辑，阐释从局部到整体、由微观到宏观的问题解决路径，理论阐释清晰；第三段以抗美援朝、抗日战争为例，并延伸至日常学习、企业优化、政府改革等现实领域，层层递进地论证“零敲牛皮糖”策略的普适价值，将历史智慧与现实应用深度融合，说理明晰；第四段辩证地指出“零敲牛皮糖”不能脱离整体统筹，强调局部与整体的有机统一，使论证更加周全严密；结尾总结升华，重申核心观点，彰显了较强的逻辑思辨与迁移应用能力。 文章语言流畅规范，论述兼具理性深度与现实关照，基础扎实且扣题紧密。 瑕疵：文章第二段“由简到繁”“由易到难”疑似笔误，建议改为“化繁为简”“化难为易”。另外，将“牛皮糖”理解为“困难、困境”较为简单化，建议改为“复杂棘手的困难”等更有针对性的表述。 $