2026年中考语文二轮专项训练：记叙文阅读

**基本信息** 以典型记叙文为载体，融合解题方法与文本深度解读，系统培养学生分析、理解与表达能力，体现文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |记叙文阅读|6篇现代文+40题|修辞分析、句段作用、主旨归纳等|从基础语言运用到深层思维能力，由浅入深构建知识链|

2026年中考语文专项训练：记叙文阅读 失落的指南针 王承舜 ①即便是在我生活的城市开车，我也总是习惯性地开着导航。 ②挡风玻璃外，霓虹与路灯交织的光河在暮色中流淌。“前方300米右转。”车载导航那冰冷的机械女声，以厘米级的精度切割着时空。方向盘好似被驯服的傀儡，而我，不过是在电子栅栏里按图索骥罢了。 ③有一回，车堵在环城快速路上，我百无聊赖地望向窗外，竟看到树枝丫间结满了青果。春深至此了吗？我摇下车窗，却闻不到记忆里紫薇花的清甜，只有车载香薰不时喷洒着“雨后森林”的气息。 ④我不禁陷入沉思：倘若没有导航，我们会怎样？身处蒙昧时代的古人，又靠什么辨明远行的方向？是天上闪烁的星辰，还是地上纵横的山川？那些南征北战的将士、长途跋涉的旅人、进京赶考的书生，他们又是如何跨越山川，抵达远方的？ ⑤翻开泛黄的《山海经》，那些“东五百里曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕”的记载，是古人用脚步书写的导航日志。汉代画像砖上的北斗七星图，唐代敦煌星图中的二十八宿，是古人嵌在天幕的永恒路标。张骞持节西行时，丝绸之路上没有卫星定位，而那骆驼脖颈的铜铃摇出韵律，是古人在荒漠寻找绿洲的讯号。 ⑥在雨水叩打车窗的夜晚，天气预报APP推送着百分比精确的降水概率。这让我想起山西蒲县那块元代的晴雨碑，那些被时光侵蚀的斑驳刻痕，是六百年云起云落的气象密码。沈括在《梦溪笔谈》中描述的“相风铜乌”，背后暗合着流体力学原理——鸟尾的铜片在风中的振频与风速之间，有着奇妙的函数关系——是大自然气象的风向标。 ⑦当我们在超市货架前，熟练地扫描有机蔬菜的二维码时，东汉的《四民月令》正孤独地躺在博物馆里叹息。这部古老的农书，将土地呼吸的节奏编成了优美的歌谣：“正月启蛰，农事始作；七月暑退，刈蓝染缬。”江南稻田里的老把式，至今仍守着“闻蛙鸣插秧”的古训——当青蛙连续三夜在戌时齐鸣，便是播种的最佳时机。反观现代精准农业，无人机喷洒的农药可以精确到每片叶面，却再无人懂得分辨七星瓢虫与二十八星瓢虫振翅频率的细微差异。 ⑧科技让我们眼花缭乱，我们却让双脚渐渐遗忘泥土的温度。当我们把导航精度精确到厘米，是否也正在将这个丰富多彩的世界，压缩成简单的二进制编码？那些被电子围栏规训的方向感，那些在天气预报APP里钝化的感官，是否让我们失去了与天地对话的独特语言？犹记得幼时，祖母教我“马尾云过午，晒死老黄牛”“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语，如今那朵云彩却飘在云端服务器里，成了某段气候大数据中的编码。 ⑨当我们用智能手表监测睡眠质量，可还记得“卧听松涛”是怎样精妙的生物反馈？当儿童通过平板认识动物，是否失去了翻开《诗经》邂逅“关关雎鸠”时的那份惊艳与纯真？湘西苗寨的银匠至今相信，锻造新月项圈必须在寅时开炉，因为那时大气湿度能让金属产生特殊光晕。这种将身心融入物候观测的古老智慧，或许比实验室里冰冷的光谱分析，更接近生命的本真。 ⑩在关闭导航返家的路上，我轻轻摇下车窗，雨水裹挟着紫薇花的香气，悠悠漫入车厢。远处建筑的轮廓在雨幕中渐渐模糊，宛如一幅淡雅的水墨剪影。 ⑪或许，真正的困境不在于技术本身，而在于我们拱手让渡了感知世界的权利。我们真该偶尔把自己放逐到没有信号的荒野，让脚掌重新感知大地的脉动，让瞳孔学会阅读云朵的笔迹，让耳朵解析不同层次的风声。毕竟，人类用了百万年的漫长时光，才进化出凝视星空的能力，这份珍贵的天赋，不该消弭①在短短数十年间的数据洪流里。 【注释】①消弭：消除。 1．对选文的理解和分析，不正确的两项是（   ） A．文章以作者依赖导航开车的生活场景开篇，通过写他只闻到“车载香薰”的气息，营造出现代人与自然隔绝的疏离感，引出对古人智慧的思考。 B．作者列举“汉代画像砖上的北斗七星图”和“唐代敦煌星图”，说明古人长期运用星辰辨别方向的普遍性，强调这种智慧源远流长。 C．作者写古人善于运用自然现象，而现代人更多依靠科技，两相对比，表达了对古人智慧的敬佩，对现代科技的否定。 D．选文第⑥⑦段提到《梦溪笔谈》《四民月令》两本书，表明古代科技发展已经开始阻碍人们融入自然节律，远离自然本真。 E．作者在反思现代科技对人类影响时，不仅关注方向感的丧失，还延伸到对物候观测乃至审美体验等多方面能力弱化的担忧。 2．结合文意，分析下面句中加点词的表达效果。 方向盘好似被驯服的傀儡，而我，不过是在电子栅栏里按图索骥罢了。 3．从文中找出与第③段画线句呼应的句子，并说说作者这样写的用意。 4．分析选文第⑪段画线语句的含义和作用。 阅读下面文章，完成下面小题。 一直游到海水变蓝 ①一直游到海水变蓝的愿望，是在我上初中时产生的。那时我有个疑问，为什么课文里描述的海水是蓝色的，我们这里的海水是黄色的？很多问题会在成长过程中消失，但这个问题没有。有一次，我站在堤岸上，看着茫茫大海，落日的余晖将远处的海水映照出光芒的波涛，一个想法由此产生，我觉得那里的海水应该是蓝色的。 ②我决定一直游到海水变蓝，是上高中的时候。 ③夏季的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，显得平静安详。我把背心脱下来，找一个空地放下，并把拖鞋压在上面，避免背心被海风吹走。我走下石阶，走过涨潮时就会被淹没的水泥防护道，在人声喧哗里走进海水。 ④我向着大海的远方游去，身旁游泳的人开始少起来。我一直向前游，身旁没有人了，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前游，后面没有声音了，海水还是黄色的。我向着大海深处游去，感觉自己是在游向大海的心脏。 ⑤我往回看，堤岸遥远了，游泳的人群也遥远了。我停止游泳，双脚不停踩着海水，我犹豫起来，堤岸和人群遥远得让我有点心虚，心想是不是应该往回游。这时候我注意到海水不再是黄色的，已经变绿了。这对我是巨大的鼓励，我又信心满满，我要继续游，我觉得马上就会游到海水变蓝的地方。 ⑥接下来我进入了海流，我惊慌失措，奋力划水蹬腿，感觉自己一直在原处打转，海流很急，我的所有努力都是徒劳。那一刻我很害怕，觉得可能回不去了，甚至想到明天武原镇上就会传开关于我的消息，人民医院华医师的小儿子被海浪卷走了。 ⑦我心慌害怕，无力抵抗，只得顺着海流漂去。我被海水打湿的眼睛时不时看向越来越远的堤岸，堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草。后来看不见堤岸，仅剩的勇气没有了，救命稻草也没有了。海流越来越急，我不知道它会把我带往何处，只知道它会把我带到越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。 ⑧在我被恐惧快速吞没的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起有人说过，遇上海流不要想着游出去，谁都游不出去，随着海流漂过去就行，海流最后会把人带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是海湾。 ⑨我转悲为喜，心里一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我用仰泳的姿态躺在海水上，以便保存体力。我有心情看天空了，身体随海流漂去时，我欣赏起天空的变化。 ⑩夕阳正在下沉，晚霞映红了天空；落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月；星星出现了，点点滴滴。一片片白云在天空里缓慢移动，它们向着同一个方向飘去。 ⑪很长时间过去了，我感到天空里有些异样，似乎亮光有些变化，我改成蛙泳的姿势，看到远处有星星点点的光亮，我激动地叫道：“灯光！”我体会到从未有过的激动，海流把我带向正确的地方。 ⑫就这样，我一会儿以仰泳的姿势躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿势游向远处的灯光。灯光越来越多，越来越亮，我的激动变成了感动——海流正在送我回家。我开始笑了，先是微笑，接着笑出了声音。我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福超过了海浪的汹涌澎湃。 ⑬我上岸的地方离武原镇十公里左右。在月光下，我赤脚向海盐方向走去。虽然饥肠辘辘，筋疲力尽，但依然劲头十足。 ⑭我终于走回到下海的地方，堤岸在月光和星光下显得空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里，我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，走上回家的路。月亮进入一片厚厚的白云的时候，我回到家中，父母和哥哥已在梦乡。 ⑮2008年，36公里的杭州湾跨海大桥建成后，我回到海盐，开车到大桥中部的海上平台，近距离去看海水的颜色，这里应该就是我曾经认为的大海的心脏。 ⑯我看见的海水不是蓝色，而是绿色，就是当年我在海水里见到的绿色，鼓励过我的绿色。 ⑰我从来没有游到蓝色的海，却看到了一片从未见过的绿色。 （作者：余华，文章有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（   ） A．本文以第一人称的少年视角展开故事叙述，增强了故事的真实感，于纯真中蕴含深意。 B．本文注重人物心理刻画，直接描写外还用动作展现心理，这与《走一步，再走一步》异曲同工。 C．第⑫段画线句用汹涌澎湃海浪衬托“我”此时的幸福感，将无形的情感写得具体可感。 D．游海前后都写到“我”的背心和拖鞋，呼应中展现了夜晚人潮退去后只剩自己的孤独。 6．文章第⑩段详写了天空的景象，请结合内容，分析其作用。 7．阅读文章第⑮⑯段，分析写“我”站在跨海大桥中部海上平台，近距离看清海水颜色这一情节的用意。 8．文中“黄色的海”“蓝色的海”“绿色的海”三个意象各有深意。请结合内容，分别阐释其涵义，并说明三者的关系。 阅读下文，完成小题。 还应说着远行人 ①傍晚六点多，正是归家时分，小区一楼大厅里热闹非凡，一群人正在等电梯。其中，常来小区送快递的小宋举着手机，正在接电话。 ②“还没有呢，妈，”小宋笑着说，“好，好，我一会儿送完件儿就去买一碗饺子吃，您放心吧，我一定吃饺子。”小宋像个孩子一般信誓旦旦地保证。 ③随后，电话那头大概换了人，小宋的语气变得特别温柔，说：“不用寄，不用寄，别麻烦了，你选的肯定合适。”这时，他的脸颊上泛起了红晕。一旁的邻居看着他，都笑了起来。电话那头的人肯定是小宋媳妇了。 ④“丫头，真棒，等我回家带你去城里最大的书店。”电话那头又换人了，这次是小宋的女儿，他的语气瞬间变得骄傲起来。 ⑤电梯来了，小宋挂了电话，和大家一起走进电梯。站在小宋旁边的刘大娘问他：“是家里来的电话吧？冬至大如年，家里人都念着你呢，我还包了饺子给我那大儿子快递寄过去了。” ⑥刘大娘的大儿子在外地工作，她听到家乡的亲人牵挂着在外地的远行人，心中满是感慨。 ⑦小宋平时寡言少语，这会儿竟十分健谈，他告诉我们家中老母亲总是把他当小孩子一样。刘大娘笑着打趣他：“你就是八十岁了，在妈面前，也还是孩子。”众人纷纷附和，是啊是啊，感慨天下父母心。 ⑧小宋又说：“媳妇在县城商场给我买了毛衣和羽绒服。丫头喜欢看书，作文写得好，老师还在班上读她的作文。这会儿，她们正吃饭，说起我，我妈就让媳妇给我打电话。平时，她们怕打扰我工作，都是等我给她们打的。” ⑨听到此，我恰好要下电梯了。这时，脑海里不由得浮现出白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。” ⑩在驿馆里逢冬至，一人独坐在灯前，只有自己的影子相伴，此情此景难免让人思念家乡。想到家中亲人夜深了还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，温暖如花香般渐渐弥漫在陌生的地方，抚慰着远行人孤寂的心灵。 ⑪想起从前老家的邻居赵奶奶，那时我们住在胡同里，和赵奶奶家对门。一到年底，赵奶奶总是忙个不停，忙着做各种美食：炸花生米，炒芝麻盐，炸咸馃子，包干菜油渣包子，都是她儿子爱吃的。她儿子一家远在南方工作生活，只有年节才回来看望父母。赵奶奶人缘好，常有人来她家串门，这时候人们一来，就会问赵奶奶儿子何时回来。接着，就聊起有关远行人的事情。 ⑫后来，胡同里越来越多的人走了出去，到外面更广阔的世界闯荡。再逢年节，大家出门遇见时，总会聊起这些远行的人，问问有没有回家来，在外面过得怎么样。 ⑬记得我在省城读书时，有一年寒假，我在亲戚的花店帮忙，直到过年前几天才坐上回家的车。到了镇上，我刚下车，便被人一把拉住胳膊，抬头一看，原来是胡同里的刘婶儿。她来赶集，从车窗里看到了我，便着急忙慌跟着车赶到车站，就是想告诉我，她昨天和我妈聊天，我妈还愁云满面呢，不知我啥时候能到家。那时候还没有手机，家里的电话又坏了。刘婶儿安慰她，说不定明天就到家了。“还真被我说中了，我得赶紧告诉你妈去。”刘婶儿说着，已转身骑上车往胡同里走了。 ⑭这些往事，如今想起来依旧让人充满了感动和暖意。眼下，又到了年底，家中亲人夜深时仍念着远行的人，期盼着他们归来，一家人幸福热闹地团团圆圆在一起，千年万载，总是相似的。 （作者：耿艳菊。选自《思维与智慧》） 9．本文从小宋接到家人电话写起，串联了哪些事件？请阅读全文分别概括。 10．结合上下文语境，分析文中画横线语句的作用。 傍晚六点多，正是归家时分，小区一楼大厅里热闹非凡，一群人正在等电梯。 11．文章选取的都是生活中的琐事，请结合内容，简要分析作者这样选材的用意。 12．把这篇文章的题目换成《惦念远行人》好不好？ 请结合全文内容，简要谈谈你的看法。 阅读下文，完成下面小题。 长津湖的雪 ①他的一只脚至今留在朝鲜的冻土里。 ②在场者爆出这个消息，不禁让人为之一震。 ③秋风和阳光，洒落川西平原的僻静小院。漂亮的现代房舍与农家果树，镶嵌着田园丰收的喜悦；晒坝里的金色晚稻，被手持推耙的农夫铺成梯田或毯子，鸟儿在谷堆上欢呼雀跃。 ④他坐在饱满的谷粒中央，像久别的亲人，向我们挥手微笑。他吩咐家属倒茶的声音，如战场上指挥官的洪亮利索。 ⑤如此场景，像是他在迎接人生的重要节日，一枚枚闪亮的勋章佩戴胸前，引得关爱英雄的年轻志愿者，纷纷伸出手抚摸掂量它们的分量。 ⑥一只鸽子从柚子树上，跃到茶杯边沿喝水，他用肘捋了一下桌面，不经意撩起宽松裤管，让我一不留神瞥见他的假肢，心中顿时悲欣交集。他云淡风轻的表情，丝毫让人感受不到这位九十三岁的志愿军，以身残志坚的毅力同艰难岁月过招，已远远超过常人的表现。 ⑦事实证明，他占了生活的上风。摆在他面前的一地鸡毛，早已甘拜下风。 ⑧距离那一场遥远的战事，命运之书已递增厚厚的七十多个春秋。1950年元月5日，他从四川广元正式入伍，12月26日接上级命令入朝，驻扎平壤机场。气候多变与生死难料的运动战，随时面临与敌方交火。1952年10月，在朝鲜五层山文登公路东线的阻击战中，作为重机枪手，他带领爆破组，关键时刻掏出手雷炸掉地堡的瞬间，不幸被敌人扔来的手榴弹炸断右腿，手臂严重受伤，鲜血长流。 ⑨他轻轻展开一方肉色的棉麻丝巾，羞涩的笑容仿佛对待珍藏的信物，上面印有红色的“抗美援朝，保家卫国”字样，那是中国人民赴朝慰问团敬赠他的珍贵礼物。他一直舍不得用，那条柔滑的丝巾在他颤抖的指尖，如风漫卷。 ⑩他的十根指头，被长津湖的雪冻得扭曲变形。 ⑪他说那里太冷，战场上冻死的人太多……他的眼神陷入凝固的沉默，看上去有点落寞。但他手腕里残存的战争弹片，因他生命的陪伴从不落寞——它们常常在起风的夜晚，对他的肉体发起进攻总动员。 ⑫有花也好，无花也好。日子如草一样，有秩无序地过着。春来吐绿，秋来发黄，夏来蝉鸣，冬来树萧。 ⑬他始终以向上的心态面对冷暖人生，谁见了都容易被他的谈笑风生感染。他能保持健康，这得益于身边那位身着旗袍的老伴的悉心照料。她夸他虽然少了一条腿，那些年照样下田干活挣工分，在稻田里扯稗除草，从不输给任何一个四肢健全的人。 ⑭他目光望向她，脸上流露出暖阳沐醉的笑容，话语顿挫间，那满口齐整的白牙，如长津湖的雪。 ⑮我不知这世间历经那场雪的幸存者还有多少？ ⑯历史长河中，他们习惯了静静离去与悄悄归来，他们宠辱不惊地站在生活的原点；他们是红尘中的隐者，是硝烟散尽的火焰，也是遭受磨难尘封不灭的孤勇；他们微笑如随风潜入暗夜的落花，伴随日升月落与万物生辉。他们精神里散发着草木气息，在城镇与田园之间，像一棵隐姓埋名的树，心中却装满谷子的心事，一声蝉鸣便可以划破远方的黎明，投弹和飞机炸不死的信念，成了他们一身的痛点和一生的荣耀。 ⑰临别时，我没有询问他机枪扫落敌机有何成就感。我只伸出两个大拇指为他点赞——因为他披着一身雪从长津湖归来，他叫李正海。 （作者：凌仕江。有删改） 13．文章中写到“事实证明，他占了生活的上风。摆在他面前的一地鸡毛，早已甘拜下风。”哪些“事实”证明了“他占了生活的上风”？（至少答出任意两点） 14．第⑧段插叙在文中有何作用？请简要分析。 15．做批注是一种很好的读书方法，就是从不同的角度给文章加上评语。批注角度有赏语言、写理解、谈感悟、作评价等。请从赏语言的角度，给文中画线句子做批注。 （1）漂亮的现代房舍与农家果树，镶嵌着田园丰收的喜悦；晒坝里的金色晚稻，被手持推耙的农夫铺成梯田或毯子，鸟儿在谷堆上欢呼雀跃。 （2）但他手腕里残存的战争弹片，因他生命的陪伴从不落寞——它们常常在起风的夜晚，对他的肉体发起进攻总动员。 16．“临别时，我没有询问他机枪扫落敌机有何成就感。我只伸出两个大拇指为他点赞——因为他披着一身雪从长津湖归来，他叫李正海。”此时此刻，你觉得“我”心理是怎么想的？请以“我想”为开头，写一写“我”当时的心理活动。 阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花源记 汪曾祺 ①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。 ②有一位原来也想和我们一同来的同志，听说这个桃花源是假的，不来了。桃花源怎么可能是真的呢？这位同志真是太天真了。 ③刚放下旅行包，便去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。 ④上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。A楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句。 ⑤下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点儿像《桃花源记》所写的那样，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但这并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。B这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。 ⑥看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗。墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，现在只有一丛细竹。说明牌上说，这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点儿棱。方竹亭前原来有很多碑，后因年代久远部分损毁，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。 ⑦旧的碑损毁，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。“磨这样一块碑得用多少工？”——C“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”这回答真有点儿无怀氏①之民的风度。 ⑧晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。 ⑨晚饭后，把想出的四句诗写了出来：修竹姗姗节子长，山中高树已经霜。经霜竹树皆无语，小鸟啾啾为底忙？ ⑩晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。 ⑪做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。 （选自《汪曾祺》，有删改） 【注释】①无怀氏：相传我国远古时期的部落名，那里的人民安居乐业。 17．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文作为游记散文，以游踪为行文线索，依次写吃擂茶、游桃花观、钻秦人洞等见闻，行文自然流畅。 B．文中写桃源藠头“滋味之浓，实为天下冠”，既突出当地风物特色，也暗含作者对桃源风物的喜爱之情。 C．文章结尾说“那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大”，对年轻人的效率不高提出了委婉的批评。 D．文章写石工磨碑的对话与状态，寥寥数笔勾勒出人物质朴随性的特质，笔墨简约却极具生活意趣。 18．有学者认为，汪曾祺散文口语化的表达、“古典味”的语言、带点幽默的戏谑，促成了他独特的行文气质。请任选一个角度，从A句、B句、C句中任选一句话进行赏析。 我选择的句子：_____，我的角度：_____，我的赏析：_______________ 19．文章第⑨段诗句“小鸟啾啾为底忙”，有人认为这里问号应该改为感叹号，你是否赞同？说说你的理由。 20．汪曾祺笔下的“桃花源”是对陶渊明《桃花源记》的当代诠释，二者既有精神渊源，又有时代新意。请结合两文内容，简析二者内涵的异同，并联系当下生活，谈谈你对“心中的桃花源”的理解。 （要求：观点明确，层次清晰，结合文本与生活实际分析，字数不多于100字） 阳光正好 朱以撒 ①到了政和，自然想听听四平戏，只是时节未到，整个村子静悄悄的，有动感的只是那条穿过村子的溪流。枝叶婆娑，在阳光的照射下漾出一片碎金。树的倒影横斜于溪流之上，或明或昧。色调不一的鲤鱼忽浅忽深地互相追赶，像是游走于蓝色的天幕。 ②唱四平戏的戏台在一个老宅子里边。户外晒得很，一到里边忽地感到清凉。戏台高出地面，我站在上面，明显觉得视野不同。可以想见，观者盯着的那个女主角，显然也要比台下看到时立体、高大。我猜想，女主角的底气源于从台上看台下的感觉——她的腔调也不由得激扬了许多。 ③戏台有一段时间没使用了，积了一些尘土。拨开柱子前的幕布，我看到了两边的对联。此时，阳光正好从天窗洒了下来，字迹一下子明亮起来。一对是“秦欤汉欤将近代欤，是也非也其信然也”，另一对是“往事今朝重提起，工夫明日早些来”。看落款，是几十年前的墨迹。当年唱戏的那几位主角，而今应该不登台了，他们也坐在下边，看后生唱秦欤汉欤，是也非也。 ④一个村子总是需要一个戏台，尽管平素闲着，尘埃落于其上。几十年前人们少外出，和如今相比，村子里自然是不同的声响。那时，戏台勾起了许多人的期待。得知戏班子开唱的日子，心里就有了底，算着那一天还有多远。还有一些少年，戏看够了，积攒了一些英雄气，跑到台上棍棒相搏，驰骋快意。 ⑤没看到四平戏，却看到了戏台，也觉得值了。 ⑥村子的庭院里，石阶、短墙上，摆着不少簸箕，簸箕里是各种瓜果、蔬菜，它们被农妇们切成薄片，仰面享用阳光。此时是初秋，一天之内足以让蔬果的水分蒸发。如果多晒几天，在装入罐子时，会发出清脆的声响。 ⑦晚间吃了一桌素菜。时令小菜刚从地里采来洗净，放入锅里翻炒，自是鲜美异常。而那些在阳光下晾晒后收藏的，其滋味多了一分热烈。晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子，在水中醒了或长或短的一段时间，姿态渐渐舒展开来。柴火灶上，铁锅两口，锅勺锅铲频繁地与锅底摩擦，声响交错。又加入干辣椒、干香叶，气味溢出厨房，飘到外边来了。接下来就是饭庄主人夫妇将菜一盘盘地端上来，用的都是粗瓷，灰色，厚实，菜盛在里边，有几分随意。农家菜似乎都是如此，材料好味道可口最紧要，至于摆盘，不太在意——起锅时是什么样就什么样，不必装饰。晒过的菜干，在口齿间更见韧性与嚼劲，有时还真难以分辨它们具体是哪一种蔬菜。我想，这正是阳光的杰作——阳光不仅改变了它们的外观，也改变了它们的内在结构。 ⑧农妇都喜欢艳阳高照的日子，她们大大方方地享用着阳光，晾晒出生活的滋味。 ⑨远远地，便看到了那座廊桥。它的顶部就像一艘倒扣在空中的长船，在炽热的阳光下晾晒。年复一年，整个廊桥显然干透了。老旧的廊桥用的全是木料，这些木料来自不远的山中。树木被砍伐后，剥去树皮，经过一段时日的阳光照射，湿气渐渐退去，可以用来造桥了。根据需要，木料当截则截，当刨则刨，而后榫卯兼有地交织在一起。 ⑩廊桥跨在山野的坑涧上，从这头到那头。山间行路的人，会把从一个廊桥走到下一个廊桥的时间算好。其间荒郊野径，紧赶慢赶，直到看到廊桥，有些开心，方才坐下来，喝水，吃干粮，靠在桥边的长木条上养养精神。说起来，廊桥是使人心安之物，它让行人感到放松，毕竟，离村子、人群不太远了。 ⑪廊桥两侧的墙上疏疏落落地写了不少字，不知何时、何人所写，却可以判断是用木炭写下的。烧炭人经此不慎掉落的炭条，成了发愿的工具。长句短句，横写竖写，信手而书，算是短暂休憩时情感的涌动，三下两下，两行三行。如果一个人过了许多年，又一次路过这座廊桥，与自己当年留下的文字相逢，不知会不会又捡拾起炭条，再写下几个字。 ⑫最后，我走进了几座比较有特色的民居。门都敞开着，生人进来，女主人依然埋头做着自己手上的活儿——挑茶梗或剥花生，任人随意走走看看。民居都是平房，也就在阳光下充分地敞开。造房子的关键不只是内部构造，更在于如何最大限度地接纳阳光。此刻，阳光洒落于天井，厅堂敞亮，生机勃发。 ⑬行走于乡野，能真切地体会到古人所说的“日月无私照”。乡人是最亲近阳光的人，如同土地上蓬蓬勃勃亲近阳光的植物。 （选自2026年04月03日《光明日报》，有删改） 21．本文以“阳光”为核心线索串联起政和乡野的多组场景，请结合文章内容梳理作者的写作思路。 22．本文语言细腻鲜活、富有意趣，请赏析下列句中加点词的表达效果。 晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子，在水中醒了或长或短的一段时间，姿态渐渐舒展开来。 23．文中的旧戏台、老廊桥、古民居虽然历经岁月沉淀，却依然保有鲜活的生命力，请结合文章相关内容，谈谈你对这类乡村传统文化载体的价值认识，并说说你获得的启示。 24．本文标题为“阳光正好”。有读者认为，文章不仅写了乡野的风物，更写出了“一种值得珍视的生活态度与精神”。请结合全文，探究“阳光正好”的深层意蕴，并谈谈这对当今社会有什么启示。 阅读下面文本，完成下面小题 在晦暗的日子里追光 廖玉群 ①父亲二十出头那年，因打得一手好算盘，被招进镇供销社一坐柜台前当售货员，这工作又清闲又体面。可不久，供销社遭了贼，一百二十八块钱在我父亲的手里弄丢了。在巨额赔偿和辞工之间，他毅然决然地选择了辞工回家这条路。 ②父亲从供销社带回来的，除了原先带去的铺盖、脸盆、水壶这些家什，还有一身的“毛病”。 ③米糠湾夏天的午后是忙碌的，太阳当头晒着，得赶紧收谷子、晒谷子。午饭都送到地头，干活的人匆忙填饱肚子，丢下饭碗，又得接着忙田里的活儿。 ④我的父亲可不是，他必须回家吃饭。饭后，按部就班地先来一支烟。一支烟过后，他还要给自己安排来个午睡。 ⑤午睡一事彻底把我母亲弄恼了：“你以为你还是干部工人啊，还午睡！” ⑥在我母亲看来，农民就不该午睡。母亲的声音如惊雷，雷声之后，一瓢水直接泼向父亲的被窝。父亲什么也没说，他的沉默有着一种坚不可摧的力量，他在这种力量的保护之下，风雨不动安如山。 ⑦我不知道母亲是不是为嫁给父亲的事后悔。她其实是被父亲的另一个“毛病”给蒙骗了。 ⑧父亲写得一手好毛笔字。他悬臂、提笔，不用摆什么架势，下笔就成字。我曾想过，那些文字如果会发出声音，一定是发出奔马一般“嘚儿嘚儿”的有力声音。 ⑨我的母亲年轻时曾被那些奔马一样的字深深吸引，后来渐渐明白，在盐巴都要淡着吃的日子里，这个爱好是个吃钱的爱好。笔墨纸哪个不要钱？再说，一个侍弄土地的人，你弄什么笔墨！母亲越来越觉得这爱好其实就是父亲的一大毛病。父亲尴尬地摇摇头，及时调整策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，这才使得这爱好幸存了下来。 ⑩这爱好终究没有辜负父亲，让他在晦暗的日子发了一次光。 ⑪近春节的一个圩日，县文化馆在集市的圩亭举行现场写春联比赛。我父亲刚卖完菜，赶上了比赛。父亲一挥毫，博得乡亲们的喝彩，还获得了十元钱的“巨额”奖金，父亲淡定地接过了钱。 ⑫我的父亲决定用这笔钱来做他觉得最有意义的事情。他的决定出乎我们的意料，他不买肉，不买糖果，他要用这十块钱请我们去镇上的电影院看一场真正的电影。 ⑬看电影？看那一闪就过去的东西？那还不是和打水漂一样！母亲虽然十二分不情愿，可有什么用呢！ ⑭荞麦花开的时候，父亲总算兑现了他的诺言。那是我平生第一次在电影院里看电影，我才发现那个有声有影有光的世界，和露天电影完全不一样。我们的位置在电影院的正中间，放映师在调试时，把我们的影子都投到屏幕上了。电影是咿咿呀呀唱戏的那种电影，父亲却看得津津有味。我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了。等到结束，我们意犹未尽，齐刷刷地站起来，借着光把影子又投射到屏幕上一回，父亲的影子也在屏幕上。父亲一回头，我分明发现他的眼睛含着笑。 ⑮回来的路上，我们还津津有味地谈论着电影细节。走进米糠湾那时，小妹忽然叫起来：“电影，我们走进电影里了！”这还是我们天天劳作的田地吗？天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天空的白月光，他们相互映衬，铺天盖地，形成一大片朦胧的银光，照进我们的眼里。那么美，比银幕上的还要美呢！一时间，我们都选择了沉默，一齐静默地站在那一大片的银光里。 ⑯我的父亲，后来就像米糠湾每个老去的人一样，躺到山脚下那片荞麦地的后面去了。荞麦花年年开，白天黑夜，我无数次从荞麦地经过，却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了。 （有删改） 25．请梳理并概括父亲在晦暗的日子里追光的情节。 26．“沉默”在第⑥段和第⑮段重复出现，联系上下文，分别分析父亲“沉默”的原因。 27．第⑮段画线句在文中具有多重效果，请结合上下文进行分析。 28．读完文章，也许你会联想到：“尊严”“热爱”“坚守”“唤醒”……请结合文章内容选择1~2个词语，谈谈你对主题的理解。 29．名著中的许多人物在晦暗的日子里也依然选择追光。请从下列名著中任选一位人物，结合其经历，谈谈人物是如何追光的。 备选名著：《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》 阅读下面选文，完成下面小题。 将功勋“深潜”在人生大海 ——追思中国核潜艇先驱黄旭华 ①2025年2月6日，中国工程院院士，共和国勋章、国家最高科学技术奖获得者，中国第一代核潜艇工程总设计师，中国船舶集团有限公司第七一九名誉所长黄旭华因病医治无效逝世，享年99岁。 像核潜艇一样潜在水底下 ②1958年，作为国家最高机密的中国核潜艇工程正式立项。 ③听说要搞核潜艇研究，黄旭华很高兴。但组织要求：这是绝密工作，与父母亲、兄弟姐妹和同学关系要尽量淡化，不能暴露工作单位、工作名称、工作任务和工作性质，隐姓埋名，当一辈子无名英雄。 ④“我就像核潜艇一样，潜在水底下。”黄旭华欣然答应。 ⑤为了保守组织秘密，整整30年，黄旭华和父母的联系只剩下一个海军信箱，甚至在父亲去世时也没能送上最后一程，以至于老人至死都不知道儿子究竟在做什么。 赤胆忠心的家国情怀 ⑥我国核潜艇研制工作步履维艰。“当时还没有手摇计算机，我们初期只能依靠算盘进行数据计算。每一组数字由两组人计算，答案相同才能通过。”黄旭华回忆说。 ⑦除了用算盘计算数据，他们还采取用秤称重的方法：要求所有上艇设备都要过秤，安装中的边角余料也要一一过秤。几年的建造过程，天天如此，使核潜艇下水后的数值和设计值几乎吻合…… ⑧用最“土”的办法来解决最尖端的技术问题，是黄旭华和他的团队克难攻坚的法宝。1970年12月26日，我国第一艘鱼雷攻击核潜艇下水，1974年8月1日正式交付编入人民海军的战斗序列，中国成为世界上第5个拥有核潜艇的国家。速度之快，震惊世界。 花甲痴翁志探龙宫 ⑨1988年，我国核潜艇极限深度深潜试验和水下全功率最高航速试验在南海开展。 ⑩艇上一块扑克牌大小的钢板，潜入水下数百米后，承受的水压力就有1吨多。100多米长的艇体，任何一块钢板不合格，或一条焊缝有问题，或一个阀门封闭不足，都可能导致艇毁人亡。 ⑪1963年，美国王牌核潜艇“长尾鲨号”在深潜试验还不到200米时就沉入海底，艇上100多名参试人员无一生还。 ⑫深潜日期一天天临近。参试人员的思想包袱却越来越重。让人没想到的是，62岁的黄旭华语气坚定地说：“我跟你们一道下去！” ⑬试验当天，由浅潜到深潜，参试人员全神贯注，坚守各自岗位，只听到艇长下达任务、艇员汇报实测数据的清脆声音，巨大的海水压力压迫潜艇发出的巨响，焊缝的撕裂声令人毛骨悚然。 ⑭黄旭华镇定自若。深度器的指针指向极限深度时，艇长下令全艇检查有无异常情况，全部检查完毕后，下令开始上浮。 ⑮浮到100米时，突然听到轰隆隆的声音，安全深度到了，深潜试验成功了，全艇沸腾了，有的人抑制不住哭了出来。 ⑯黄旭华并非诗人，但在那一刻诗兴大发，写了四句打油诗： “花甲痴翁，志探龙宫。惊涛骇浪，乐在其中。” （摘自《科技日报》2025年2月8日，有删减） 30．【梳理概括】请结合文章具体内容，说说黄旭华院士在核潜艇研制过程中“舍”了什么，又“得”了什么？ 31．【标题意蕴】文章以“将功勋‘深潜’在人生大海”为标题，又在文中反复写核潜艇的“深潜”，请探究“深潜”的含义。 32．【写法赏析】请分析文章第⑪段写“美国‘长尾鲨号’核潜艇深潜试验”的表达效果。 33．【理解赏析】文章结尾仅十六字的打油诗，语言通俗直白，不事雕琢，却字字千钧，尽显科学家质朴、真诚的本色。请在四句诗中任选一句进行赏析。 “花甲痴翁，志探龙宫。惊涛骇浪，乐在其中。” ①广元这片土地，不仅孕育了秀美山川，更滋养着独特的精神品格。从古至今，无数广元儿女用行动揭示着这片土地赋予他们的精神基因。 ②武则天从利州走出，是中国历史上唯一的女皇帝。她承贞观之治、启开元盛世，改革科举制度、首开殿试，推动社会经济文化发展，展现出敢为人先、不囿成规的卓越气度。 ③蜀道咽喉，行路维艰。清乾隆年间，昭化典史杨乾元奉命修路，与石工们露宿山岩，以火烧醋浸之法凿石开路。一条蜀道，见证着“明知山有虎，偏向虎山行”的坚韧与勇毅。 ④红军渡旁，丰碑挺立。苍溪孟家，满门忠烈。长子孟知先投身革命后，父母受其影响，将家中设为秘密联络点，孟家十人先后参加红军。父亲孟元盛牺牲前嘱托妻儿：“一定要跟红军走！”一家九烈士，写就家国担当。 ⑤生产一线，退役军人刘文勇退役后深耕乡土，刻苦钻研榨油技艺，成长为非遗传承人。他创新工艺，提高效率，用坚守与创新诠释匠心使命。 ⑥这些精神， ， 。它们早已融入广元人的血脉之中。一方水土，养一方人。 ， ； ，于荒芜之处踏出通途；以身许国者，用血肉之躯筑起丰碑；精进不休者，以毕生心血淬炼匠心。江水不息，山石不移——广元儿女正是在这种精神的浸润下，成长为顶天立地的人，并将这份精神之火，代代相传，书写着属于自己的人生答卷。 （本文涉及人物事例根据广元地方史料综合整理） 34．下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．第②段以武则天为例，通过介绍其生平功绩，旨在全面展现武则天的历史地位。 B．第③段介绍清代昭化典史杨乾元修路的史实，并描述其凿石方法，意在展现广元人民不畏艰险、开拓进取的气魄。 C．第④段通过孟家满门忠烈的悲壮史实，以具体的人物和事件，展现广元人民的家国担当。 D．全文采用总分总的结构，以“精神”为主线，从一代女皇、昭化典史、革命志士到当代劳动者，多维度地展现了广元人民的精神底色。 35．在第⑥段横线处填入以下句子，语意连贯、逻辑契合的一项是（     ） ①像剑门关石，千年屹立 ②像嘉陵江水，世代奔流 ③向险而行者 ④在历史隘口点燃火把 ⑤敢开先河者 A．①②⑤③④ B．②①⑤③④ C．①②⑤④③ D．②①⑤④③ 阅读下面的文字，完成下面小题。 “候鸟哨所”里的滚烫青春 宋丽 ①在祖国的西北边关，分布着一些被称为“候鸟哨所”的季节性哨所，官兵每年四五月进驻，10月前后撤出。新疆军区某边防团那仁哨所就是这样一个季节性哨所。 ②初夏，阿尔泰山深处的中哈边境线上，野生芍药与金莲花竞相绽放，红如烈焰、黄似金箔，铺展成花海草浪。松林雪山映衬着这幅天然画卷，那仁哨所矗立其间，官兵巡逻仿佛行走在油画长廊中。 ③我抵达这里时，官兵已在哨所驻守了近一个月。当深山积雪尚未消融，他们便如候鸟迁徙般来到这里。 ④一大早，我乘车从白哈巴出发，前往60多公里外的那仁哨所。多次往返这条道路的战士袁建新说，这一路虽风景如画，道路却曲折难行，最好提前服用晕车药。 ⑤转眼间，车辆已驶入大山。远处云山雾海仿若仙境，眼前牛羊满山坡让人心旷神怡。翻越几道山梁，哨所就不远了。从平坦的柏油路转入颠簸的碎石道，十几分钟后，那座哨所出现在眼前。 ⑥哨所处处洋溢着温馨的气息。木制尖顶房、木饰墙面，还有木桌、木凳，就连厕所也用枯树搭架、松枝覆盖，整个哨所完美融入大山之中。若非见着哨所里忙碌的身影，你会觉得这哨所原本就是大山深处的一道风景。 ⑦我注意到哨所周围的铁丝网上，挂着一串串五颜六色的空易拉罐。战士李永康说，这些易拉罐都是官兵平常积攒起来的，进入哨所之后挂在铁丝网上面。“你听，铁丝网晃动的时候，这些易拉罐就会发出风铃一样的声音。附近野兽比较多，晚上有野兽过来碰到铁丝网就会发出声音，起到预警作用。”李永康摇动铁丝网，给我做着示范。 ⑧其实，官兵还有一群好帮手。哨所的两只鹅正在院子里“巡视”，鹅天生机敏，遇到响声会高叫示警。散养在院子里的鸡群也不可小觑，它们啄食蜱虫，为官兵解决了大麻烦。 ⑨“进驻哨所搬运物资的时候，你可以看到我们除了正常的物资，还带着鸡、抬着鹅，牵着狗，袋子里还装着大家平时积攒下来的易拉罐，一进哨所就忙活起来了。”李永康向我描述当时的场景。 ⑩战士成宣这几天正忙着检修哨所的水电。他说，在荒芜的大山里，得想尽办法让战友们生活条件好一些。刚刚巡逻回来的战士姬福顺顾不上休息，在锯成圆柱的松木上挥毫泼墨——“热爱边防报效祖国”。见我露出好奇的神色，他笑着说，一会儿用它们来装饰墙面。 ⑪哨所不大，但每个人都在用心经营。 ⑫见到教导员张鼎的时候，他正带着几名官兵就地取材，将倒下的枯树拉回来做成了哨所的围栏。他感慨道：“虽然坚守在大山深处，但我们的官兵最不缺的就是艰苦创业的精神。” ⑬下午，我跟着官兵出去巡逻。全副武装的年轻军人走在蓝天白云下的花海中，怎么看都是一幅画。可是官兵无暇欣赏美景，他们手握钢枪，目光中闪动着机警的光。 ⑭巡逻途中，排长藏哈尔·木拉提告诉我：“别看这里风景如画，我们却走得提心吊胆。”那仁地区植被丰富，经常可以看到棕熊、野猪、毒蛇等野生动物出没。行进到一片密林时，藏哈尔·木拉提发现一具马鹿残骸，显然这里曾出现过大型野兽。他现场教学，让大家更多地掌握野外巡逻可能遇到的情况及处理办法。 ⑮仿佛是为了考验我们，刚才天空还是艳阳高照，转眼间便乌云密布。大家来不及拿出雨衣，瞬间就淋湿了衣裳。不过十来分钟，云淡雨歇，又出了太阳。“一天经历四季，巡逻一趟可能遭遇好几场雨，天气复杂多变是这里的特点。”藏哈尔·木拉提说得很轻松，官兵对这些也早已习以为常。 ⑯这一刻，我对大自然生出一份敬畏，更对官兵坚守在此深感敬佩。他们行走在祖国的边防线上，眼里看到的是任务，肩上扛起的是责任，胸膛里永远不缺少的是激情。 ⑰巡逻归来，我结束了采访。暮色漫过山脊，那仁哨所渐渐隐入苍茫。车子在连绵的峰峦间穿行，我不禁为边防军人以苦为乐的情怀所感动。他们敞开火热的胸膛，向着大山捧出一颗滚烫的心，把最美好的青春年华，献给了祖国的万里边关。 （选自《解放军报》2025年6月10日） 36．阅读本文相关内容，回答问题。 （1）文章通过纪实笔法描写了那仁哨所官兵的坚守日常，请说说为什么叫“候鸟哨所”？ （2）结合内容说说，你从“候鸟哨所”里读到了一群怎样的官兵？ 37．文章除写驻守哨所官兵群体的滚烫青春外，你觉得这种“青春”对你有何意义？请简述。 38．文章的写作意图是什么？请概括。 39．本文是一篇纪实性散文，对你的写作有哪些借鉴之处？请列出两个要点。 阅读下文，完成小题。 满爷 ①满爷站在龟裂的河滩上，望着干枯的河床，说：“我小时候，河水清亮亮的，都是小白鱼儿，一上午就能整一水筲。用盐腌上晾成干儿，放炉子上一烤，能多吃一碗苞米糊糊。”“爷，你那都是啥时候的事了，你看这旱的，除了石头就是石头，哪还有水？”满爷往前走几步，河床上土质厚的地方，已经有人开荒种上了庄稼，玉米叶油亮亮地在风中摇曳。他目光穿过杨树林，望向不远处的村庄。 ②满爷做了一辈子基层管理工作，退休后非要回乡下老家，孩子们劝不住，只好把老房子给他收拾出来。 ③回村的满爷爱上了植树造林。他让城里做生意的二儿子出钱，流转了这片河滩地，他要在这里植树造林。如今，百亩的河滩地上，五千棵白杨树整齐划一，像笔直的哨兵，横看竖看斜看，都成行成线。满爷每天都要到林子里转转，五年过去了，这片速成林已经长得直插云霄。看着一棵棵白杨树，就像看着孩子们一天天长大，老爷子眼睛里流淌着笑意。 ④宝根是家族中的亲戚，也是老二给满爷请的司机兼保姆。 ⑤“这河床得修了。要是下大雨，山水下来，不得把村子给冲了！”满爷站在河道上，手指着不远处的村庄说。“爷，你说那都不可能，我二十多岁了，也没见这条河发过大水。” ⑥满爷望望上游，又瞅瞅下游，想起小时候在河里洗澡摸鱼的事儿，一晃七八十年过去了，世界不一样了。如今，要不下雨，河床就跟斑秃的脑袋似的，只剩头顶那一条细缝儿了，那点水稀稀拉拉的。 ⑦满爷要召开家庭会议，在城里的五个孩子接到电话都赶了回来。主题只有一个，他要疏浚河道，修堤筑坝。 ⑧“爸，你都八十多岁了，就别瞎折腾了。你愿意种树，我哥也给你办了，投多少钱就不说了，只要你高兴，可这疏浚河道，不是咱能干的。”二闺女快言快语，机关枪似的一顿突突，其他兄弟姐妹都点头附和，唯有二儿子一直盯着满爷，看他的反应。 ⑨“二丫头，你这话说得对，但不中听。咱既然看到了，能做点啥就做点啥。你们说是不是这个理？先富带后富，这是改革开放的初衷……” ⑩“好了好了，爸，您也甭跟我们讲大道理，您非要做这事儿，想没想过，您的身体能吃得消不？”憨厚的大儿子说话了。 ⑪“又不用我下河去挖沙子搬石头，你们把该跑的手续都跑了，该办的事情都办了，我就坐镇指挥呗。” ⑫兴修水利工程是大事，相关部门非常重视，特意派专家组来，沿着河道从上到下考察论证，在老爷子提出的规划基础上，对河道走向重新规划调整。老二为了完成父亲的心愿，早点修好堤坝，把自家的挖掘机派到工地上负责清淤。挖掘机一天的油钱就得一千多块，老爷子却不考虑这些。 ⑬从春天解冻开工，到夏天雨季来临，新修河道已完工。两岸筑起高高的堤坝，来水时再也不怕冲毁两岸的田地了。满爷踏实了，每次走在河堤上，心里都是敞亮的。 ⑭可在河滩开荒的人家不乐意了。新修的河堤不能再种庄稼了，他们背地里骂满爷吃饱了撑的，多管闲事，当面也不给他好脸色。有人当面呸他，家门口还被人扔脏物。宝根气不过，跟老二反映了，在门口装上了摄像头，这才算消停下来。可这些满爷都没当回事儿，见了人该打招呼还打招呼，不管人家回不回应。 ⑮转年上秋就开始下雨，过了立秋，雨却还下个不停。一连几天不开晴，土地喝饱了，各沟谷里的山水奔涌着冲下来。滔天的巨浪卷着山石、树木一路狂奔，轰轰的水声震天动地，靠近河边的树木被冲倒了好多，惊慌的村民奔走相告：河水满潮了。 ⑯因为修了河堤，筑了坝，他们村这一段虽然满潮了，却没有泛滥成灾，溢出的水到树林就止住了。村民们远远地站在房顶上，胆子大些的站在路边，看洪水滔天，眼神中都是后怕。要不是满爷有先见之明，恐怕整个村子就和别的村一样，成了汪洋了。 ⑰宝根从抖音上刷到这场百年不遇的大雨引发多地山洪的视频，很多村庄被淹，损失惨重。他瞅瞅坐在炕头打盹儿的满爷，心底油然生出一股钦佩。他上前想给满爷盖条毯子，老爷子却睁开眼睛说：“我没睡着。你不玩游戏了？那咱俩儿去林子里转转呗，估计树这回又得倒不少。” （选自2025年12月10日《辽宁日报》，作者：梁玉梅。有删改） 40．本文主要写了哪几件事？请按先后顺序简要概括，把下面的情节补充完整。 满爷退休后回乡下老家，流转了河滩地植树造林→满爷召开家庭会议，①________→②________，两岸筑起高高的堤坝→河滩开荒的人家不乐意，③________→④________，新修河道堤坝保住了村庄的安全 41．根据括号内的提示，赏析文中画横线的句子。 （1）看着一棵棵白杨树，就像看着孩子们一天天长大，老爷子眼睛里流淌着笑意。（修辞手法） （2）满爷踏实了，每次走在河堤上，心里都是敞亮的。（人物心理） 42．第⑭段写河滩开荒的人家和满爷不同的表现，有什么作用？ 43．如果把本文的满爷和毛泽东《纪念白求恩》中的白求恩相比，二人最相似的精神是什么？请结合两文内容简要分析。 阅读选文，完成各题。 厨师的书法 周华诚ㅤㅤ①老余炖的汤瓶鸡，一绝。 ㅤㅤ②我千里迢迢从北京过来，一定要赶到小饭店去吃个汤瓶鸡。老余的小饭店在大山深处，国道边上，一路七弯八绕，才能在小饭店里吃上一顿。放下筷子，却是深深的满足：“道道菜都好吃！” ㅤㅤ③小饭店开了三十年，如今已成风景。饭店老板兼首席大厨老余，是风景中的风景。老余技艺满身，会做菜还能聊天。老余聊天，并非瞎扯。他是海聊，神聊，就如说书一般，娓娓道来，使人如沐春风。老余有如此功力，那是因为他有聊天的天赋，同时肚里有故事。但老余最好的本事，乃在书法。四十年前，他在村庄里小学校做代课老师，在教孩子们识字的时候，认识到把字写好是一件很重要的事，于是他开始学写字。后来，他出了门，打工谋生，不得不把手中的毛笔也放下了。 ㅤㅤ④一人一瓶啤酒，我和老余面对面坐着聊天。老余说，他这家小饭店，其实不只是家小饭店。他1985年从外地回到老家，跟妻子一道，在镇上开了一家饭店，名曰“春燕”——春天的燕子飞回来了！就此开启了他作为一名厨师的生涯。从此以后，锅碗瓢盆，油盐酱醋，老余的日子充满了人间的烟火，充满了扎实的幸福。几年之后，小饭店挪了地方，转移到百步远的一幢小木屋。老余又把饭店的名字改为“途中”，一直用到现在。 ㅤㅤ⑤我问老余“途中”何谓？老余答曰，活着活着，越来越明白，人生永远是在半道上。现在的他一有空，就钻进二楼的书房，在那里练字。他一钻进书房，身上的烟火气就消失了，就有了书卷气，有了沉静气。他习的是王羲之的帖！我问老余，写字跟做菜，有相通么？老余说，异曲同工。做菜要掌握火候，知道什么时候加料，写字要懂得运笔，熟悉笔墨的性情。 ㅤㅤ⑥这么一想，老余说得对。做菜，写字，道理是相通的。对老余来说，做菜的时候，锅铲就是他的毛笔；写字的时候，毛笔就是他的锅铲。做什么不重要，用什么心思去做，才是最重要的。 ㅤㅤ⑦有一回，有熟客要接待朋友，让老余煨好二十个汤瓶鸡，第二天中午送到县城去。老余想来想去，决定不送！不是因为老余耍大牌，也不是嫌路太远，更不是炖不出那么些鸡。真正的原因，是老余知道他的汤瓶鸡，只有在这个山高林密的路边饭店，味道才正宗。他煨汤瓶鸡，要用木炭火，煨上三小时。快了，猛了，出来的味道都不对；煨好送去，肉老了，汤凉了，味道更不对了。 ㅤㅤ⑧现在，老余也是偶尔才下厨了。他下厨已不再是为了挣钱。就像他写字，不是为了搞艺术一样。人家说，老余，你的字这么好，可以去参加省展、国展了。老余摇头，说不去。人家王羲之、张旭，有没有参加过省展、国展？肯定没有嘛。人家又说，老余，你的饭店这么有名，怎么不多开几家分店，搞一个连锁。老余也摇头，我只要一个小小的店就够了。老余说，做菜跟书法，还有一个相通的地方，就是永远没有第一，也永远没有终点——不过都是“途中”。 ㅤㅤ⑨我盛了一碗鸡汤，慢慢喝了，味道真好。溪鱼、老豆腐、丝瓜、红烧肉，道道菜都好吃…… 44．读了本文后，你觉得老余是一个怎样的人，请概括回答。 45．第③段画线部分在文中有什么作用？ 46．赏析第⑥段画线的句子的表达效果。 47．你从第⑦段画线句都读出了哪些内容？ 48．文章以“厨师的书法”为题，有哪些妙处？ 阅读下面的文字，完成小题。 水稻 邹风岭 ①老家的村庄，坐落在小溪与河流纵横交错的田地上。水稻，种植在水的田园里。 ②初夏，秧苗移栽了，这是个繁忙的时节。人误地一时，地误人一年。日头早早升起，催人下地。黄秧落地，老少低头。全村子上的人都投入到夏插之中，争分夺秒。父亲把那从秧池田里拔好的秧苗，一担担地挑来，撒在刚刚收获过麦子深耕平整后的水田里。学校放夏忙假回家的我，提前下了田，去插头趟子秧。 ③插下的秧苗成活了，一天天地往上长。就在那秧苗根处的田地里，章舌草、三棱草、鸭舌菜等草稍稍地也在生长。新长出的嫩草芽，是鸭子的好饲料。鸭五爷赶着一趟老鸭，来到还没有封行的稻田里。放过鸭子的秧田，泥水浑了，小草浮在水面，草的根茎，还有那小虫、小鱼小虾等都成了鸭子的美食，鸭的粪便肥了秧田。 ④秧苗长粗了，长高了，拔节了，满眼看去，绿油油一片。走在田头，我对父亲说：“再追些肥吧，让秧苗长得更密更旺盛些。”父亲说：“该是控制秧苗生长的时候了。”原来，秧苗分裂过多，长势太盛，影响稻田通风透光与后期结实。父亲赤着脚，理墒注清沟，将稻田里的水全都放干，农人们叫做搁田，父亲告诉我，等到了这稻田里的泥土不再是烂泥，水稻秧苗的嫩绿变淡了些，杆变坚挺结实的那些才能重新上水灌溉、施肥。我听后，深深地感到，崇拜的偶像就站在面前，农民种地居然也有如此的学问。养这田地间的稻子，亦与育人没什么两样。水稻能获得丰收，不仅仅是摧长，减肥控壮同样重要。 ⑤搁田期结束后，水稻田里果真像父亲所说的那样，秧田地干微湿，秧苗坚挺健壮。上水了，水渠里的水哗哗地奔涌过来，像脱缰的野马，横冲直撞。水冲进稻田里，我听见数十万株秧苗“咕咚咕咚”喝水的声音，直喝得打嗝儿，还在喝。上足了水，父亲领着我，走进齐腰高的秧田，撒下尿素化肥，一粒粒，圆圆的，白白的，如煮熟了的鱼眼睛。尿素撒落到稻田的水里，发出轻轻的声响，像是小雨滴，更像是鱼儿在水里游动，不时把头探出水面吐出的一串串小气泡。 ⑥在过后的日子里，那融化于水的圆圆、白白的化肥，借着水的力，无时无刻不在催促秧苗快快生长。父亲坐在田埂上，手捧旱烟斗，抽着旱烟，丰收的期望就在那满是皱纹的脸上。水和化肥在发力，助水稻快速生长。没过多少天，水稻全都吐穗扬花了，满是清香。一串串稻穗上，挂着一粒粒排列整齐的稻谷，每一粒稻谷上都开出了白里带青色的稻花。水乡里，田园在哪，水稻就在哪，水稻在哪，稻花就开到哪。此时的田野，成了稻花的世界，整个村庄都被这稻花的香气包裹着。稻子尽力地开着花，像是笑眯了眼，朝着金色的太阳，尽情地开，尽情地笑。走在田地间的我，稻的花与绿色挤进眼里，躲也躲不过去。这不起眼的稻花，铺天盖地，小小的稻花竟然把水乡的大地全都占领了。看似弱小的生命，蕴藏如此强大的力量，展示如此动人的美丽，让人震撼。 ⑦张扬不是本意，一场盛大的花事终于席卷而过。收了稻花的田地迎来了沉甸甸的稻穗，稻粒一天天地饱满起来。原本绿色的稻田，变成金黄一片。秋风送爽，一株株饱满的稻谷低着头、弓着背、弯着腰，在微风中自由自在地翻滚着，欢笑着，等待开镰收割时刻的到来。我站在遍地金黄的稻田前，回望生长的秧苗，从摇摇晃晃学会站立，再从孕穗开花到结实，每一根茎干的坚韧，都是一种卑微的担当。到了生命的颗粒有了丰富内涵，就会毫无怨言地承受把自己脊背压弯，使劲地扛着。收割水稻的父亲，还有与父亲一同下地的伯伯与叔叔，他们那弯着的背，和那饱经风霜的脸，无时无刻不在展示出如这水稻般的坚韧与卑微担当。 ⑧收完了成熟的稻子，留下了一大片稻根，田地间的轰轰烈烈似乎已经过去。深秋的早晨，我去上学，走在田埂上，秋霜打落在稻茬上，阳光下闪着耀眼的光芒。在这广袤的田野里，水稻留下的根，一棵棵，一行行，依旧那样整齐，庄严与苍茫。草木走过了一生，就算是枯萎了，依然坚守这片土地，把那根坚实地扎在土壤里，静静地守着故土。 ⑨家乡有水稻守候，年复一年，生生不息。 【注】墒（shāng）：土壤适合种子发芽和作物生长的湿度。 49．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题既是文章线索，一线串珠，又设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。 B．本文主要运用大量动作描写来塑造一位勤劳、善良且有责任担当的父亲形象。 C．本文语言优美，比喻，拟人的修辞手法，把水稻生动形象地展现在读者面前，让人读来惬意温暖。 D．文中使用了很多“一天天”“一株株”“一粒粒”这类词语，无不体现了作者对秧苗成长的期待。 50．随着水稻的生长，农人们也在不停地辛勤劳作请你根据文章内容，梳理农人们种植水稻的整个过程。 秧苗移栽——①__________——②__________——③__________——收割水稻 51．你在朗读时重读了以下加点字，请解释这样朗读的原因。 水乡里，田园在哪，水稻就在哪，水稻在哪，稻花就开到哪。此时的田野，成了稻花的世界，整个村庄都被这稻花的香气包裹着。 52．请结合文章主旨，谈谈你对结尾段的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 榕树的智慧 ①在福州，榕树是一道独特的风景。它不像松柏那样挺拔孤傲，也不像杨柳那样婀娜多姿。它平平常常，随处可见，却蕴含着令人惊叹的智慧。 ②榕树最引人注目的，是它的气生根。这些根从枝干上垂下来，起初细如发丝，随风摇曳。一旦触及土地，便迅速扎入泥土，汲取养分，不断增粗，最终成为支撑母体的又一树干。独木成林，便是榕树创造的奇迹。这何尝不是一种生存的智慧？它不满足于单一的支撑，不断衍生新的根基，让生命更加稳固、繁盛。这多像我们的文化传统，在坚守核心的同时，又不断吸收、融合新的养分，从而根深叶茂，生生不息。 ③榕树还有着极强的包容性。它的树冠宽阔，枝叶繁密，像一把巨伞，为人们遮风挡雨，提供荫凉。树荫下，常成为社区邻里聊天、孩童玩耍的公共空间。更令人称奇的是，榕树常常与其它植物共生。鸟儿衔来的种子落在它枝干的缝隙里，生根发芽，它便慷慨地提供栖身之所，于是树上又长出了蕨类、兰花甚至小灌木，形成了一个微型的空中花园。这种包容共生的姿态，成就了独特的生态，也诠释了“和而不同”的东方哲学。 ④榕树的生长是缓慢而坚定的。它不像速生杨，几年便可成材。它耐得住寂寞，经得起风雨，将根系深深扎入大地，将枝叶缓缓伸向天空。百年古榕，往往见证着一座城市的变迁，成为一方百姓的共同记忆和精神图腾。它的年轮里，刻录着时光的故事，也沉淀着从容淡定的生命态度。 ⑤榕树的智慧，是生存的智慧，是共生的智慧，也是成长的智慧。它平凡，却伟大；它沉默，却诉说。在街角，在庭院，在闽地的山水之间，榕树静静地站着，将它深邃的智慧，写给懂得的人看。 53．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇将榕树与松柏、杨柳对比，突出榕树平常而智慧的特点。 B．第②段由榕树的气生根联想到文化传统的传承与创新，由物及理。 C．第③段通过具体事例展现了榕树包容共生、成就独特生态的智慧。 D．文章主要运用说明和抒情的表达方式，生动阐释了榕树的智慧。 54．结合全文，概括榕树有哪些“智慧”。 55．请从修辞手法或语言风格的角度，赏析第⑤段画线句：“它平凡，却伟大；它沉默，却诉说。” 56．文章以“榕树的智慧”为题，有何妙处？请结合文章内容简要分析。 请阅读下面的文字，回答问题。 明湖忆诗人 苏运生 ①广州的风，终究是凉了下来，带着南国特有的湿润与温柔，悄悄漫过暨南大学校园的林荫道，拂过明湖的水面，漾起一层层细密的涟漪。明湖不大，却承载了一代代学子的记忆，水波潋滟处，倒映着历史的影子。当年，汪国真的诗情在这湖畔抽枝展叶，像初春的新柳在微风里试探着平仄的韵律。而我此刻临水独立，心中忆起的却是另一位与暨大结过一面之缘的诗人——余光中。 ②余光中先生在暨南大学有一场讲座，我恰好负责接待。彼时他已83岁，白发如雪，步履从容，眉宇间仍存着少年的清癯与学者的睿智。他穿着一件深红色的毛衣，外罩一件墨绿色外套，缓步走上讲台，微笑着说：“今天虽然很冷，但你们的热情让我感受到了冬日里的春天。”话音不高，却如暖流般融化了现场的拘谨。 ③那场讲座的主题是《旅行与人生》。余光中先生从“旅游”与“旅行”的细微差别谈起，他说，“旅游”是sightseeing，是观光的消费；而“旅行”是traveling，是带着灵魂的远行。他笑言唐僧是中国最早的“留学生”，孙悟空是他意志的化身，猪八戒是他感性的肉身。风趣的比喻，引得满堂笑声，也让人在笑中品味出文化的深意。他说话时不疾不徐，中西典故信手拈来，仿佛一位智慧的向导，带我们穿越时间与空间的疆域。 ④而我记忆最深的，是讲座结束后的一幕。那天来的学生太多，会场挤得水泄不通，门外还守着许多未能入场的年轻人。余先生知道后，执意要出去见他们。他站在台阶上，望着一张张年轻而热切的脸，眼里闪着动容的光。他没有长篇大论，只是简明扼要地重复了讲座的要点，鼓励大家多出门旅行，去体验世界的广阔与文化的深厚。他说：“旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。”那一刻，他不是一个遥不可及的文学巨匠，而是一位慈祥的长辈，在寒夜里为年轻的心灵点燃一盏温暖的灯。 ⑤在接待他的短暂时光里，我们有过一些交流。提到《乡愁》，他说：“那首诗写的是我个人的经历，但也是许多中国人的共同情感。”我问他是否还记得第一次回大陆时的感受，他目光望向远方，仿佛穿透了时间：“像是走过了一场很长的梦。梦里是旧的山水，醒来却是新的天地。”我问他如何看待“中国人”这个身份，他回答得斩钉截铁：“我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸。中华文化是一个很大的圆，中文就是它的半径，半径有多长，文化就能走多远。”说到这里，他的眼神坚定而清澈，那是一种根植于血脉的认同，一种历经漂泊而愈发深沉的情感。 ⑥余光中先生的精神世界从未离开中华文化的母体，他曾在《当我死时》中写道：“当我死时，葬我，在长江与黄河之间。”这哪里是一个游子的哀鸣？分明是一个文化赤子最炽热的归根之愿。他对中华文化的坚守，不是封闭的怀旧，而是开放的传承——他要用中文的半径，画出更辽阔的文化之圆。 ⑦那晚，余先生留下了离别赠言：“祝大家做一名成功的旅行者。”如今想来，这句话别有深意。 ⑧他行走在世界之间，却始终心系中华：他穿梭于古今之中，却从未迷失方向。他的旅行，不仅是空间的迁徙，更是精神的求索、文化的朝圣。他在《欢呼哈雷》中写道：“但我的国家，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东。” ⑨风又起，明湖的水波轻轻拍打着岸边的石块，发出细微的声响，像是历史的回音。湖畔的年轻学子们三三两两地走过，他们的笑声清脆而明亮。我想，余先生若在，定会欣慰——文化的血脉，就是这样一代代传承下去的。他曾说：“乡愁是一道长长的桥梁，你来这头，我去那头。”如今，这座桥梁正在无数人的心中搭建，跨越海峡，连接古今，通向一个共同的精神家园。 （选自《人民日报海外版》，2026年1月17日，有删改） 57．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第①段中的环境描写为作者回忆余光中先生在暨南大学的活动营造了温馨的氛围。 B．余光中先生从“旅游”与“旅行”的细微差别谈起目的是为调节现场的紧张气氛。 C．余光中先生的旅游不仅是在用脚步丈量世界，更是在孜孜求索中华文化精神内涵。 D．文章首尾两段同时照应标题，从侧面写出了暨南大学为传承文化血脉做出的贡献。 58．文中详细回忆了余光中先生暨南大学之行的哪三件事情？请简要概括。 59．请从描写方法的角度赏析下面句子中加点词语的表达效果。 彼时他已83岁，白发如雪，步履从容，眉宇间仍存着少年的清癯与学者的睿智。 60．请联系上下文，从内容和结构上分析第⑦段有何妙处。 61．请结合全文内容，说说你对第⑧段中画线句子意蕴的理解。 春暖时节 茹志鹃 ①天还没有亮，第一部出厂的电车发出巨大的声音驶了过去。静兰像给人推了一把，从梦中直坐起来。凡是明发在家吃饭的日子，她总要起个早早，给明发买几样配胃肠的小菜。 ②“静兰！”明发醒了，“这么早，到哪里去？” ③“买菜去，”静兰见丈夫醒了，问：“你想吃点什么？” ④“随便。”明发翻了一个身又睡了。 ⑤静兰心里有点难过。她从早忙到晚，买菜烧饭，洗衣服，一双手从没有停过，为的是要一家人都高兴舒适。但是丈夫却总说“随便”“随便”，好像家里的一切，都可有可无似的。 ⑥静兰叹了一口气走出门来，马路上空荡荡的。这两年来，静兰模模糊糊地觉得自己和明发中间，好像隔了一道墙。 ⑦静兰买了满满一篮荤素小菜，正想回家，却看见一个鱼摊的木盆里，堆满了指头这么粗的淡水虾，一只只透明发青，活蹦乱跳。 ⑧“虾，这么大的虾！”静兰心里亮了一下，毫不犹豫地称了一斤。虾给她带来了回忆…… ⑨解放前两年，明发失业，一家四口怎么活呢！于是夫妻俩晚上轮流到河边钓鱼虾卖。一次，静兰钓到许多大虾，尽管孩子饿，哭着要吃，但还是卖了换钱。解放后第三年，明发有了工作，一家人缓过了一口气。一次，静兰买回一斤大虾。“快来看，这么大的虾！”静兰把虾放在脸盆里，虾跳蹦着，爬着。明发和两个孩子围在盆边看，拿草棒去逗，父子三个乐得哈哈大笑。 ⑩“静兰，你发病啦？”静兰抬头一看，原来是朱大姐。朱大姐是生产组长。她郑重地说：“我们组今晚上要开个生产会议，有任务。” ⑪“哦！”静兰应了一声。 ⑫静兰走到家门口，看了看篮里的虾，止不住心跳起来。明发会说什么呢？他会走过来看，会笑……她抑住激动，推门进去，发现屋里肃静，明发披了一件上衣，头发搔得都竖在头上，头也不抬地趴在桌边，在纸上划着什么。 ⑬许久，静兰沉不住气了：“明发，我今天买到虾了。” ⑭“哦！”明发没抬头。 ⑮“明发，你看……” ⑯这次明发回过头来了：“买到虾，好极了。你又何必麻烦呢？我随便吃什么都行。”随后又回过头去在纸上划开了。 ⑰静兰拿着那碗虾悄悄走进厨房，眼泪涌满眼眶。已经是立春时节了，但是她心里却觉得冰凉的。 ⑱晚上的会上，朱大姐动员姊妹拿出干劲来，七天完成一万只紧急订货。工厂里来的代表发言了，他掏出一张皱巴巴的纸，又讲又念，还说了许多数字。开始静兰没听进去，但看到他那种聚精会神的样子，想起了明发。也是这种皱巴巴的纸，也是这种聚精会神的样子。这种事情有什么让人着迷的呢？她开始想了一下，就认真听下去了。收会以后她发现自己破例地没有做完带来的针线，两双袜子只补了一只半。 ⑲静兰回到家，明发和孩子都睡了。她在桌边坐了下来。桌子上放着明发划过的纸，皱巴巴的，却精心画了许多框框圈圈。 ⑳“他多认真，哪里是个‘随便’的人啊！”静兰心里仿佛塞了许多东西。最后一个数目字紧紧地抓住了她：七天，一万。这是今天开会的时候，大家说得最多的，七天，完成一万只订货。 ㉑第二天上工，静兰头也不抬地干了起来，脑子里却反复地、固执地出现一个东西：七天，一万只；七天，一万只。越想越嫌自己做得慢，结果速度并没加快，反而弄了一身汗。看看朱大姐，一个人蹲在院子里，小心翼翼地摆开一个旧电风扇。 ㉒静兰觉得奇怪，下了班，就问她在干什么。朱大姐悄悄地说：“我在做机器。用机器来剥胶质线的皮就快了。上次我参观展览会的时候，看过这种机器。机器上要用一个圆盘，这么大，木头的也行，你是不是有办法？” ㉓“我？”静兰想想，胆怯地说：“我家柴堆里有一个圆树墩，可不可以拿来自己削削看？” ㉔“可以，可以，怎么不可以？”朱大姐的嗓门又高了起来。 ㉕静兰匆匆跑回家，拿来那块圆木，走向工厂间。和朱大姐一起，用刀削，用沙皮磨，手上起了泡，木盘做出来了。但是木盘比较硬，压下去连胶质线里的钢丝也切断了。朱大姐提议木盘轮上装一条有弹性的厚橡皮。于是分工，朱大姐在家修配零件，静兰做橡皮。 ㉖夜深了。静兰坐在电灯底下，用刀片小心翼翼地削着橡皮，她要把橡皮削薄，再包上去。但削完一看，橡皮是薄了，不过厚薄不匀，根本不行。“明天是第三天了，任务完不成怎么办？”静兰满眶眼泪。谁家的自鸣钟在当地敲了十二下，“明发该回家了，孩子们踢被子了没有？”多年习惯了的想法，突然闯了进来，但是它们闪现了一下，立即被手里那堆橡皮赶跑了。 ㉗“静兰！” ㉘静兰回头一看，见明发站在门口，眼泪再也制止不住，簌簌地掉了下来。 ㉙“怎么啦，静兰？”明发走近她。 ㉚静兰擦着眼泪，把制造木盘的事说一遍。明发拿起橡皮和木盘，看了看，比了比，说：“拿这厚橡皮做个滚盘不就行了？” ㉛“对！对！”静兰眼睛都发亮了，但你想了想又说：“可怎么把它弄得很圆呢？” ㉜明发说：“到我们厂里的车床上一车，不就行了。” ㉝静兰还想问一问，可明发已连拥带推地拉她出了门。 ㉞马路上静静的，两个人并肩走着。一家点心店还没打烊。明发拉静兰走进店，要了两碗什锦面。 ㉟什锦面来了，静兰埋头吃了起来。 ㊱“静兰，你辛苦了，多吃一点。”静兰忽然看见伸过来一双筷子，筷上夹着一只鲜红的大虾…… ㊲她抬头看见丈夫正温柔地、无限疼爱地看着自己。静兰泪水盈眶，那一道墙，已消失得干干净净。 ㊳走出店门，两个人紧挨着走着，不说一句话，但心贴得这么紧，他们为了同一个目的，走在同一条路上。 ㊴夜深了，风也大了，忽然隆隆一阵雷响，接着就洒下儿点雨来。 ㊵第一声春雷响了，风里虽然还有一丝寒意，但静兰却觉得温暖极了。 1959年9月8日 62．选出下列对文章的理解与分析不正确的一项（   ） A．朱大姐主动创新、热心互助，是推动静兰思想转变的关键人物。 B．静兰终日为家庭操劳，明发的“随便”让她感到又失落又难过。 C．明发回家后只顾工作，和妻子说话敷衍冷漠，根本不关心妻子。 D．“春暖时节”，既是自然气候回暖，也是情感与精神的“回暖”， 63．小说中的“虾”是贯穿全文的核心意象，请结合原文，在横线上填上恰当内容。 ①回忆里，虾是解放前艰难岁月中，一家人__________的印记； ②现实中，虾是静兰满怀心意，想要传递__________的载体； ③结尾处，虾成为夫妻__________的象征。 64．请自选角度，赏析文中画横线的句子。 静兰拿着那碗虾悄悄走进厨房，眼泪涌满眼眶。已经是立春时节了，但是她心里却觉得冰凉的。 65．文中画波浪线句子“那一道墙，已消失得干干净净”，结合全文内容，说说这道“墙”具体指什么，以及它消失的原因。 阅读下面的文字，完成下面小题。 梅岭之恋 肖复兴 ①想念梅岭已久。 ②最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后，梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭”两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。 ③美好而壮丽的风景，总是在远方；没有见过的远方风景，更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况，还有《梅岭三章》这样的诗，还有陈毅这样的英雄。那时候的我，对梅岭充满向往。 ④5年前的秋天，路过梅岭。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫，怪罪我路过它而没有（     ）。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，恍然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。 ⑤这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗。 ⑥去年年底，在广州几位朋友的陪伴下，终于登上梅岭，心里竟隐隐有些激动。想起5年前路过梅岭的情景，不禁觉得有些神示般的感应，虽没有那般的雷雨，却依旧阴云四合，岭南漫山草木的绿色，显得格外浓郁深沉，不似江南烟雨中的草木那样水嫩轻浮。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的轻浮，首先要摒弃。 ⑦首先出现在眼前的古道，先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史这部大书镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。 ⑧在古道上，看到一对中年夫妇，妻子的腿有些残疾，丈夫搀扶着她，踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登，让我心生敬意。望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向历史的深处。这条古道，如一条巨蟒蜿蜒，千年不老，它吐出的火焰般的芯子，应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。 ⑨我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树，只是季节未到，除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外，没有梅花如海的盛景。一边画，一边忍不住想，梅岭成名，对于一般人而言，就在于自古以来满山的梅花开放。历史中所说的梅岭起名，源于战国时期南迁的越人首领梅绢的姓氏，人们是不会在意的。或许，这里有中原文化和南粤文化的融合之要义，但人们更在乎梅花盛开之美意。或者说，一含有历史，一含有美学，两种合一，才是梅岭文化之含义吧。 ⑩一路向上攀登，一路想，一路画，画画比拍照更让梅岭入味入心。忽然觉得，仿佛恋爱，画梅岭，才像是和它有不断的交流。这真的是一种奇怪的心理体验，是在登别处名山未曾有过的。 ⑪一直觉得梅岭对于我，不只在于风光和风情，更在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年（公元716年），距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难。 ⑫苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易逢大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”，却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。 ⑬对于我，梅岭英雄的象征，或者说梅岭英雄的代言，是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》，可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就是这三首绝句，让我对梅岭一往情深地神往。那时，我读得热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。 ⑭走到半山腰，看到一面巨石上书写着《梅岭三章》，用的是陈毅的手书，心里很是激动，仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围20余天，写下了这三首绝命诗。当年的陈毅，只有36岁，本命之年，那么年轻。 ⑮面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。 ⑯终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。 ⑰关楼是用一块块巨大岩石垒成，经过漫长时光的剥蚀和打磨，显现出沉稳的苍黑色，有了岁月的包浆，无语而沧桑，是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关”，特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气韵贯通。 ⑱是的，这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的“梅岭”二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流。梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。 （有删改） 66．文中的梅岭充满魅力，作者为何如此爱恋梅岭？请简述理由。 67．品读下面的句子，回答括号中的问题。 （1）瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫，怪罪我路过它而没有( )。（括号中应填“拜访”还是“游赏”，为什么？） （2）梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。（从修辞手法的角度赏析）________ 68．作者在文中两次提到了《梅岭三章》，有何作用？请简要分析。 69．有人说：“作者笔下的张九龄、苏轼、陈毅，以及古道上的中年夫妇，都和梅岭一样，有着相同的精神内核。”你同意这种说法吗？请结合本文中“八面风来山镇定”一句简要解说。 阅读下面文章，完成小题。 跨越山海的人间烟火 林清和 ①清晨五点半，闽东渔村的码头上已浮起炊烟。老船工陈阿伯将最后一筐海蛎搬上三轮车，车头插着的智能手机正循环播放方言版导航：“前方左转，驶入沈海高速，目的地——江西赣州。”这筐带着咸腥气的海货，将在12小时后出现在1700公里外老区客家的年夜饭餐桌上。 ②这是中国物流地图上一个微小的坐标点。过去十年，“县县通高速”的蓝线如毛细血管般在大地舒展，曾经困于重山的赣南脐橙、云南菌子、宁夏枸杞，如今乘着冷链专列穿越隧道与桥梁，与滨海小城的鱼虾在山海交响中相逢。我在宁德霞浦的电商直播间里，见过一位客家媳妇用客家话向赣南乡亲介绍“霞浦紫菜煲汤法”，屏幕那端有人留言：“紫菜收到咧！和咱井冈山的竹荪一起炖，鲜掉眉毛！” ③山海之间的对话，不止于物。去年深秋，我在浙西山区遇见一支“海岛医疗队”。舟山的医生们带着B超机攀上陡峭的茶山，为留守老人做体检。诊室设在祠堂天井，银杏叶落满青石板的时刻，老中医王医师正用舟山渔民治疗风湿的草药偏方，给种茶阿婆敷膝盖。阿婆塞给他一包明前茶：“带回去，煮茶叶蛋比你们那海盐鲜。”后来在舟山沈家门的夜排档，我真尝到了泛着龙井清香的蛏子，老板说这是“山与海的联名款”。 ④最动人的跨越，藏在细碎的生活褶皱里，那里有实用的文化技术融合。在福鼎白茶核心产区点头镇，98年的畲族姑娘雷晓梅架起直播架。她身后是祖传的晒茶场，手机支架却固定在一台安徽制造的茶叶揉捻机上。“这机器是黄山茶科所专家设计的，但程序设定用了我们畲家古法‘轻萎凋’参数。”她说这话时，武夷山的风掠过茶山，吹动她发间银饰叮咚作响，与揉捻机的嗡嗡声合成特殊的和弦。 ⑤平台交易让天涯若比邻成为现实。暮色中的厦门软件园，甘肃小伙张明刚结束视频会议。他创办的“西货东送”平台，今日促成68吨临夏花椒发往台湾。窗外的海面上，金门岛灯火渐明。他办公室挂着定西剪纸《百鸟朝凤》，凤尾却是澎湖渔民送的贝壳拼贴。“客户说这叫‘海峡混搭凤’。”他笑着点开母亲发来的语音，西北方言裹着海浪声：“娃，你三叔公尝了屏东莲雾，说比咱陇南樱桃还甜咧！” ⑥凌晨两点，云南怒江边的“24小时无人驿站”依然亮着灯。傈僳大妈阿娜用扫码取走深圳寄来的智能助听器，转身把背篓里的羊肚菌放进快递柜。玻璃门上倒映着高黎贡山的轮廓，与电子屏跳动的物流信息重叠成奇妙的景深。这夜，峡谷的风声与湾区码头的汽笛声，在某个云端服务器里悄然共鸣。 （选自《散文选刊》2025年第1期，有删改） 70．文章开头写闽东渔村老船工陈阿伯运送海蛎有什么作用？ 71．请结合文章内容，将文中“跨越山海的交流”示意图补充完整： 物流互通——( )——( )平台交易 72．请从语言表达的角度赏析文中第④段画横线的句子。 武夷山的风掠过茶山，吹动她发间银饰叮咚作响，与揉捻机的嗡嗡声合成特殊的和弦。 73．文章以“跨越山海的人间烟火”为题有什么深刻含义？ 请阅读下面的文字，回答问题。 腊月初八那场雪 王军 ①光线从房檐的墙缝中透进屋里。我扯开捂在脸上的被角，抬眼望去，窗外已经大亮了 ②房那头传来父亲的咳嗽声。父亲起床了。我在心里盼着，希望他赶紧把小屋里炉膛的火点着。这样，我们起床后好跑过去烤火。 ③“院子里下了一尺多深的雪。”父亲打开堂屋的大门，瞅着院子里的雪喊道。 ④昨晚临睡时，母亲来到我们跟前念了一句：“明天腊八了，早点儿起，帮忙干点儿活。” ⑤母亲是让我们兄妹几个去后山的地窖里拿些豆子回来，说是过腊八节，煮碗豆粥饭吃。 ⑥小屋炉膛的柴火，父亲已烧了半天，我们躺在床上能听到火苗的响声。父亲见我们在里屋没有动静，扯着嗓子催我们快快起床。 ⑦穿好衣服，我们往小屋跑去。院子里已是很深的雪，天上还在不停地飘着雪花。路过院子时，一片雪掉进脖子里，身体不由得哆嗦了两下。我缩着脑袋望着房檐周围，那雪真的好大，应是半夜下的，屋顶、门槛前积了厚厚的一层。 ⑧母亲在清洗藏在厨房门后那个多半年不用的土罐子，说是前天父亲上街弄了一块骨头，今儿拿出来炖了我喜出望外，心想，这是在给我们过腊八节啊，又有好吃的了。 ⑨湾里家家户户都起床了。一些男人在自家的门口清扫地面上的积雪，害怕冻久了路滑，容易掉跟头。 ⑩我和弟弟拿着扫帚和铁锹先从门前的雪中清开了一条道，然后再把地上的雪朝屋角的方向堆去。那边，风从树上刮来，雪吱嘎吱嘎地掉下，一些斑斑点点的雪飘落在脸上，有种冰冷的感觉。 ⑪照着母亲的吩咐，我拿起篓子和绳子，带着弟弟往后山的地窖走去。妹妹跟在身后，不停地叫唤，让我们等等她。 ⑫雪深，找不到原先去的小路。我们深一脚浅一脚地向山坡走着。有时踩在雪下面的草丛里，不小心滑倒，四仰八叉地躺在雪窝里。妹妹见了，在后面乐个不停。 ⑬到了地窖，把草堆上的积雪清掉后，打开窖口，等了好一会儿，才用绳子把弟弟放了下去。边放下绳子边叫喊弟弟，问他头晕胸闷不，直到他在窖洞里安全地站下，才松开手中的绳子 ⑭父亲常告诉我们，说窖深，里面一时没有氧气，得打开窖口多等一会儿，人才能下去他说，遇到头蒙，就赶快用绳子把人拉上来，在地上躺会儿就没事了。 ⑮地窖里的豆子有两三个品种，黄的、红的，还有一种紫色个儿大的。母亲让我们每样都拿点儿，再拿点红薯。 ⑯豆子和红薯都装在篓子里，我用绳子将篓子从窖洞里拉上来后，再使劲儿扯着弟弟爬出窖口。 ⑰那天，我挎着篓子在雪地里高兴地往回走着下坡路滑，不小心一下子摔进雪窝里，篓子里的红薯翻滚一丈多远，豆子撒了一地。弟弟见了吓得一跳，妹妹跑了过来，伸着小手去捡远处的红薯。我急忙把手插进雪地里，将散落的豆子捧进篓子。弟弟蹲在雪窝里，一颗一颗地往回拾，我生怕丢掉一颗，连忙叫住他，让连雪一块儿捧上，妹妹睁大眼睛望着我：“那样不是让妈妈知道了吗？” ⑱“没事，回去放进盆里把雪用水化掉，豆子就都露出来了”我头也不抬地说着，继续在那片雪地里抓着雪，寻找撒落的豆子 ⑲回到家，刚进大门，母亲望着我们身上的雪，并没太在意，只是让我们赶快把身上的雪打掉，进屋去炉膛旁把手烤一烤，暖和一下身子。 ⑳我径直去了厨屋，放下篓子，把红薯拾下来，又挑了一个大菜盆，连雪和豆子倒了进去，然后边添水边用手搅拌着。母亲大老远地冲我喊着：“多洗几遍。” ㉑见雪全都融化，用漏勺把豆子捞出来，放到另一个菜盆里。大菜盆里的水黑绿黑绿的，一些烂叶草木在水上漂着，盆底竟还有一层泥沙。 ㉒把水端出厨屋，走到院子里准备倒掉时，正巧母亲路过。她看了一眼盆里脏兮兮的水，还有那些烂草枝，似乎明白发生了什么，但嘴里什么也没说，只是让我快点儿把豆子洗净，好放进炉膛旁的罐子里。 ㉓炉膛旁的罐子正冒着热气，那骨头的香味从熏黑的屋顶已飘到院子中的房檐上。雪水不停地从瓦片旁滴下来，我想伸手去接着，润润喉咙。 ㉔是年腊月初八，我端起母亲熬煮的骨头粥，还有沉在碗底的豆子…… （选自《人民日报》2026年1月26日第20版） 74．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．母亲提前知晓腊八节，嘱咐孩子们早起帮忙，还准备用骨头炖粥，可见她心思细腻、重视节日。 B．父亲不仅早早点燃炉膛的火，还反复叮嘱孩子们地窖取物的安全事项，体现出他对孩子的关爱。 C．“我”让弟弟连雪一块儿捧起撒落的豆子，是因为担心豆子丢失，并非故意想隐瞒摔倒的事。 D．母亲看到脏水和烂草枝便明白发生了什么，却一言未发，表现出她因孩子做事莽撞而生的不满。 75．简要概括“我”和弟弟妹妹前往后山地窖取物的主要经历。 76．请赏析文中画线的句子。 雪深，找不到原先去的小路。我们深一脚浅一脚地向山坡走着。有时踩在雪下面的草丛里，不小心滑倒，四仰八叉地躺在雪窝里。 77．文章以“腊月初八那场雪”为标题，有何作用？请结合全文简要分析。 78．文章结尾“是年腊月初八，我端起母亲熬煮的骨头粥，还有沉在碗底的豆子……”意蕴丰富。请结合全文，说说这句话的深层内涵，并谈谈你从中获得的生活感悟。 阅读下面的文字，完成问题。 风里的英歌响当当 刘粦孝 ①走在潮州古城的石板路上，处处是喜庆。远处，传来沉雷般的鼓点，一声接一声，像是从历史深处碾压而来的回响，我知道，那里又是一场英歌盛宴。 ②寻常游客只当这是节庆的喧腾，民俗的闹热，我却在这震天的踏步声中，听见了另一种更为深沉的节奏。这哪里是舞蹈？分明是一部无字的史书，用身体代代相传，在锣鼓的间歇里，诉说着一个文明曲折的生存史诗。 ③第一次看英歌舞，是在普宁的泥沟。 ④乡村英歌的训练场地，大多选在祠堂的旷埕上，老一辈的英歌舞者正为年轻的儿郎勾画脸谱，那专注的神情，不像在装扮，倒像在进行一场庄严的仪式。油彩在脸上勾勒出刚烈的线条——不是戏台上的柔媚，而是棱角分明的、带着金石之气的图腾。老者的手很稳，每一笔都像是刻进皮肤里，这脸上的每一笔，像是一辈辈英歌舞者走过的路。 ⑤那时，同事下班后带我过去参观，夕阳正从楹联的缝隙间斜照进来，将跳英歌的老者投在斑驳墙壁上的影子拉得极长。恍惚间，我竟觉得那是一位即将步入古战场的甲士，正在整理自己的戎装。他随后走入舞阵，步伐沉稳如山岳移动。当鼓声骤起，他与其他舞者瞬间融为一体，那整齐划一的队形，那蓄势待发的冲撞，哪里还有半分老态？分明是一支训练有素的微型兵团，在锣鼓的号令下，演练着古老的阵型。 ⑥这让我想起史书上那些泛黄的记载，当中原的烽火燃毁了庙堂的礼乐，那些曾经的军户世家，携着无法明言的战争记忆，像退潮般一路南迁。他们最终在这片背山面海的土地上扎下根来——潮汕。于是，军事融入了民俗，战斗化身为舞蹈。老人家告诉我，英歌舞的阵型有七十二变，对应着古代行军布阵的章法。起舞时绝不能笑，因为这不是娱乐，而是操练。那个转身踏步的动作，像是用脚在丈量土地，是在模拟战场上察看敌情的步法。 ⑦这让我想起在泥沟看到的第一场英歌舞。深夜的农村，火把将舞者的影子投射在乡村道上，随着曲径蜿蜒明明灭灭。当领舞者手中的英歌槌交错击出清脆的声响，整个队伍突然如莲花般绽开，又迅速收拢成紧密的方阵。那变幻的节奏里，我仿佛看见了古代军队操练时旌旗招展的影子。我忽然明白了，英歌舞所纪念的，并非某一场具体的胜利，而是一种“坚持”，那气势，不是欢庆，而是悲壮。是在秩序崩塌、英雄缺席的漫长岁月里，一个民族对于自身武勇传统的不肯放弃。 ⑧最让我动容的，是英歌舞对“英雄”的独特诠释。它将英雄的概念，从对某个具体个体的依赖与崇拜中解放出来，转化为一套可重复、可传承的动作系统与组织纪律。 ⑨在老人讲述的故事中，有个故事深深烙印在我记忆中：清末动荡年间，一伙海盗伺机骚扰村落。当时正好在排练英歌舞的青壮年们，迅速按照舞阵的队形组织起防御。他们没有正规武器，就用英歌槌和锣鼓作为号令，用平日演练的阵型与海盗周旋，最终等来了援兵。这个故事或许有演绎的成分，但它揭示的真相令人深思：当每个人都能通过特定的仪式成为“英”的化身时，集体的力量就被最大限度地激活了。这，何尝不是一种冷静到极致的智慧？ ⑩夜色渐浓，又一场英歌舞已近尾声。舞者们汗湿衣背，脸上却有一种超越疲惫的肃穆与光辉。人群渐渐散去，空气中似乎还震荡着方才的余韵。我独自站立良久，风轻柔柔地飘过，但我却从中品出了一丝不屈的坚韧。 ⑪想起老人送别时说的话：“我们跳英歌，不仅仅是为了闹热表演，而是为了不忘却先人们呐喊的威武。”这句话平淡如水，却道出了英歌舞最深的秘密。它是这片土地的先民，在失去刀剑之后，为未来埋下的一颗种子。用最喧闹的方式，守护着最沉默的誓言。 ⑫今年元宵，我在潮州古城墙上看到震撼的一幕：英歌队从四面八方汇聚而来，数千人同时踏响脚步，连古老的城墙都似乎在微微震颤。那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。 ⑬英歌舞，是舞，更是魂。这魂魄穿越千年，依然在这片山海共振的大地上铿锵作响。它用每一次转身、每一次踏步告诉世人：这个文明或许会跌倒，但从未忘记如何起身；或许会沉默，但始终保持着呐喊的姿势。当最后一记鼓声沉入夜色，我看见满天星斗倒映在韩江水中，粼粼的波光，像是无数双不曾闭合的眼睛，依然在守望这片土地的未来。 （选自《当代文学家》杂志2026年3月刊稿，有删改） 79．下面哪两个词语最适合用来形容文章所描写的英歌舞？请根据文本内容进行选择并说明理由。 A．刚烈悲壮    B．轻快欢腾    C．智慧坚韧    D．华美精致 80．结合文章内容，谈谈你对文中第⑫段画线句子的理解。 那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。 81．文章在描写英歌舞时，多处将现实场景与历史想象交织在一起。请结合一处例子，分析这种写法的好处。 82．英歌舞又称为“中华战舞”，是国家级非物质文化遗产。当地文旅局正在为“英歌舞”征集面向游客的解说词，请结合选文内容和知识卡片，为“英歌舞”写一段解说词。要求：突出英歌舞蕴含的精神内涵，语言准确、有吸引力。 知识卡片 解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。 第34页，共35页 第35页，共35页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文专项训练：记叙文阅读》参考答案 1．CD 2．“傀儡”运用比喻，将“方向盘”比作“被驯服的傀儡”，写出人被导航操控失去自主；“不过是”语气平淡，暗含作者对依赖科技、丧失自我感知的无奈与反思。 3．呼应句：在关闭导航返家的路上，我轻轻摇下车窗，雨水裹挟着紫薇花的香气，悠悠漫入车厢。 用意：前后对比，突出关闭科技后重新亲近自然的美好，凸显文章主旨。 4．含义：人类经漫长进化拥有感知自然、体悟天地的能力，不应因现代科技快速发展而丧失。 作用：总结全文，点明中心，呼吁人们保留感知世界的天赋，回归自然本真。 【导语】《失落的指南针》以日常依赖导航的生活体验切入，以小见大，借古今辨路、测候的对比，反思科技发展下人类感官钝化、逐渐丧失感知天地能力的困境。文章不否定技术本身，警醒人们别拱手让出感知世界的天赋，呼吁重拾与自然对话的能力，细腻动人，哲思悠长。 1．C.作者写古人善于运用自然现象，现代人更多依靠科技，两相对比，确实表达了对古人智慧的敬佩，但并不是对现代科技的否定。文章只是指出在科技发展的过程中，人们可能失去了一些与自然对话的能力，但并没有否定现代科技带来的便利和进步。 D.选文第⑥⑦段提到《梦溪笔谈》《四民月令》两本书，是为了说明古代科技发展体现了古人对自然的观察和利用，是古人智慧的结晶，而不是表明古代科技发展已经开始阻碍人们融入自然节律，远离自然本真。 2．“傀儡”原指木偶戏中的木偶，这里将“方向盘”比作“被驯服的傀儡”，生动形象地描绘出在导航的精准指引下，方向盘如同被完全操控的木偶，毫无自主性，进而暗示开车的人也被导航牢牢掌控，失去了自主选择路线和判断方向的自由，凸显出人对导航的过度依赖。“不过是”这一表述语气平淡，却蕴含深意，它以一种看似轻描淡写的方式，传达出作者内心复杂的情感。既包含着对当下人们过度依赖科技，导致自身感知世界的能力逐渐丧失这一现象的无奈，又有着深刻的反思，提醒人们不能因科技便利而放弃自身与生俱来的感知和探索能力，引发读者对科技与人类关系的深入思考。 3．呼应句：第⑩段“在关闭导航返家的路上，我轻轻摇下车窗，雨水裹挟着紫薇花的香气，悠悠漫入车厢。”   用意：前文写摇下车窗却闻不到紫薇花的清甜，只有车载香薰的气息，体现出被科技包围的现代生活让人与自然产生隔阂；而呼应句中关闭导航后摇下车窗，能真切感受到自然中紫薇花的香气，二者形成鲜明对比。通过这种对比，突出关闭科技产品后重新亲近自然所带来的美好体验，强调人们不应过度依赖科技而失去对自然的感知，要重新找回与自然对话的能力，进而凸显文章“不能因科技发展而丧失感知世界权利”这一主旨。 4．含义：结合⑪段内容可知，人类历经百万年的漫长进化过程，才逐渐获得了凝视星空、感知自然、体悟天地的珍贵能力。这种能力是人类与自然长期互动、适应和发展的结果，它让我们能够领略自然的奥秘、感受天地的变化，是无比珍贵且独特的天赋。然而，在短短数十年间，现代科技迅猛发展，数据洪流席卷而来，人们在过度依赖科技的过程中，逐渐失去了与自然直接对话的能力，这份珍贵的天赋正面临着消逝的危险。 作用：从结构上看，此句总结全文，对前文所列举的现代人过度依赖科技而失去自然感知能力的诸多现象进行了升华和提炼。从内容上，它点明了文章的中心，即强调人类不应让这份经过漫长进化得来的感知世界的天赋在科技浪潮中消失。同时，这句话也是作者对读者发出的呼吁，希望人们能够意识到问题的严重性，主动摆脱对科技的过度依赖，重新亲近自然，保留感知世界的能力，回归自然本真，让生活重新充满自然的生机与美好。 5．D 6．示例：①描写“夕阳”“月亮”“白云”，展现时间推移和“我”随海流漂荡的漫长过程。 ②表现了“我”遵循海流规律后内心的安定与从容。 ③情节上与上文陷入海流的紧张形成反差，为下文见到灯光、回到岸边做铺垫。 7．示例：①情节上：呼应年少时“游到海水变蓝”的执念，揭示了“游不到蓝色”的真相。 ②人物上：虽没看到蓝色，但看到“当年鼓励过我的绿色”，表现了“我”对那段经历的珍视与释然。 ③主题上：成长不在于一定要实现最初的理想，而在于追寻过程中的勇气与收获。 8．示例：“黄色的海”：代表现实困境（认知局限）；“蓝色的海”：代表理想的彼岸（执念）；“绿色的海”：代表追寻理想过程中获得真实成长（精神鼓励）。三者构成转折关系，作者由现实出发，原来想追寻理想，但在最终过程中获得另一种成长体验。主题：成长不在于一定要实现最初的理想，而在于追寻过程中的勇气与收获。 【导语】余华这篇散文以少年时游向深海寻蓝的亲身经历，承载生命哲思。文字浅淡质朴，将少年的执念、绝境的惶惑、脱困的释然娓娓道来，以“未得蓝色，却见青绿”的落点，把个人体验升华为从容接纳的生命隐喻，淡而有味。 5．D.文章前后写背心拖鞋，是首尾呼应，起点出发时存放，历险归来还在原地，凸显了此次经历的完整性，表明“我”平安归来，并不是为了表现孤独。 6．结合第⑩段可知，这里描写“我”仰泳观看天上景象的情景。“夕阳正在下沉”表现当时是傍晚时分，“月亮出现了”体现当时天色由傍晚到晚上过渡，表现时间的流逝，暗示“我”在海上漂流的时间很长，渲染了从黄昏到月夜宁静柔和的氛围。 结合第⑧段，第⑨段，第⑩段可知，“我”在恐慌无助时，突然想起，海流会将人带到一个岸边，此时“我”的内心稍微安定，采用仰泳的姿态躺在海水上，以便保存体力。“我”观赏天上的景象，表现“我”克服恐惧后，逐渐平静闲适的心理。 结合第⑦段，第⑧段，第⑪段可知，“我”初时陷入海流的时候，内心很恐慌，后来想到遇上海流不要想着慌张，随着海流漂过去就行，它最后会把人带到一个岸边的镇定，最后“我”漂行许久后发现岸边灯光、最终脱险。这些景物推动情节的发展。 7．情节上：结合第①段第一、二句，第②段，第⑤段第三、四句，第⑮段，第⑯段可知，“我”少年时从书中获知海是蓝色的，决定自己独自游到海水变蓝的地方。当“我”游到远离人群的海域，来到自己认为的大海的心脏处，发现这里的海水是绿色的，没有“我”想象的蓝色。后来这个海湾通车后，“我”驾车经过这里，看到当年自己以为的大海的心脏的海水是绿色的。这些内容与上文年少的“我”以为大海深处的海水是蓝色的执念相照应，揭示“我”当年“游不到蓝色海域”的真相。 结合第⑤段第三、四句，第⑦段至第⑫段，第⑯段可知，“我”当年游到远离人群的地方时，发现海水由黄色变成绿色，这给予“我”信心。后来“我”遭遇海流，一开始很慌张，后来想起别人的经验，自己的情绪慢慢变得稳定，随着海水漂流，安全抵达海岸。多年后，“我”再看到这些绿色的海水，内心觉得很亲切，觉得这是鼓励“我”成长的颜色。这体现“我”珍视少年历险的经历，不再执念要游到海水变蓝的地方。 结合第⑯段，第⑰段可知，“我”虽然没有实现自己要游到蓝色海域的理想，但这段经历让“我”看到海水由黄色变成绿色的过程，也让“我”收获了在大海漂流的经历。这体现人生最珍贵的不是实现最初预设的目标，而是追寻过程中获得的成长与独特体验，丰富了文章意蕴。 8．涵义：结合第①段第二句，第②段，第④段第二、三句可知，“我”家乡的海水是黄色的，这与书本所介绍的蓝色的海水不一样，少年的“我”有个念头，就是从这片黄色的海域游到海水变蓝的海域。由此可见，黄色的海是作者家乡近海原本的样貌，象征平淡寻常的现实人生，是追寻的起点。蓝色的海是作者少年时憧憬向往的目标，象征人们心中美好的理想与远方。 结合第⑤段第三、四句，第⑦段至第⑫段可知，“我”在游向远方的时候，发现身边海水的变化，那里的海水不再是故乡近海的黄色，而是变成绿色的海水，这些变化给予“我”无限鼓舞。在这片海域中“我”遭遇过海流，面对危险，“我”学会让自己从慌张到镇定的过程，最后成功脱险的经历。由此可见，绿色的海是作者追寻途中意外收获的风景，象征追寻过程中收获的成长与别样体验，是比预设目标更珍贵的收获。 关系：作者以“黄色的海”为起点，向着“蓝色的海”出发，最终在追寻过程中收获“绿色的海”，获得另一种成长体验，这三者呈现转折关系；作者借此点明主旨：追寻理想的过程，比抵达预设的目标更有价值，过程的收获远胜于结果的达成。 9．①电话里小宋母亲叮嘱他吃饺子、妻子给他寄毛衣、女儿盼他回家；②刘大娘给在外地的儿子寄饺子；③邻居赵奶奶给在南方的儿子做美食；④刘婶在镇上转告母亲对我的牵挂。 10．①点明了故事发生的时间和地点，渲染了热闹、温馨的归家氛围；②以众人的“归家”和环境的“热闹”，反衬出快递员小宋作为“远行人”仍在奔波的辛劳；③热闹的人群也为下文大家围听电话、引发关于“远行人”的讨论自然做了铺垫。 11．①以小见大，突显主题：文章选取小宋接电话、刘大娘寄饺子等日常琐事，从细微处，具体而生动地表现了“亲人对远行人的惦念”及“国人对团圆的期盼”这一主题，使情感表达真实可信，具有感染力。②贴近生活，引发共鸣：这些琐事都是生活中常见的场景（如家人叮嘱、邻里闲谈），拉近了作品与读者的距离，容易唤起读者的相似记忆与体验，从而产生强烈的情感共鸣。 12．示例：不好。理由：①原标题直接化用了白居易《邯郸冬至夜思家》中的诗句，为文章增添了古典文学色彩和诗意，比《惦念远行人》更具文学韵味。②文中第⑨段作者正是由小宋的电话联想到了这句诗，标题与文章内容呼应，是文章的“文眼”。③“还应说着”四个字极具画面感，勾勒出一幅“家人围坐、灯下闲谈”的温馨画面，含蓄地传达出深沉的爱，而《惦念远行人》缺乏这种艺术感染力。 【导语】本文以冬至傍晚小区一幕为切入点，撷取快递员接电话、刘大娘寄饺子、赵奶奶做美食、刘婶传牵挂等日常琐事，于平凡中见真情。文章以小见大，化用古诗为题，既营造诗意氛围，又紧扣“家人惦念远行人”的主旨。语言质朴细腻，情感真挚温暖，层层铺展人间温情，既写出漂泊者的乡愁，也道出中国人刻在骨子里的团圆情结，极具感染力与共鸣感。 9．结合第②段、第③段第一句和第④段可知，小宋在冬至这天接到家人连环电话，母亲叮嘱他吃饺子，妻子要给他寄衣物，女儿与他温馨互动，体现家人对他的牵挂。由此可知第一件事是：电话里小宋母亲叮嘱他吃饺子、妻子给他寄毛衣、女儿与他交流。 结合第⑤段第二句可知，刘大娘同样牵挂在外工作的儿子，冬至特意包饺子寄给儿子。由此可知第二件事是：刘大娘给在外地的儿子寄饺子。 结合第⑪段第二三句可知，赵奶奶常年为远在南方的儿子精心制作他爱吃的各类食物，寄托思念。由此可知第三件事是：邻居赵奶奶给在南方的儿子做美食。 结合第⑬段第三句可知，当年“我”寒假迟归，刘婶特意赶到镇上，把母亲对“我”的牵挂与期盼转告给“我”。由此可知第四件事是：刘婶在镇上转告母亲对我的牵挂。 10．这句话直接交代了故事发生的时间是傍晚、地点在小区一楼大厅，描绘出人群聚集等电梯的热闹场景，渲染出温馨浓厚的归家氛围。由此可知该句点明了故事发生的时间、地点，渲染了热闹温馨的氛围。 结合第①段第一句与后文小宋送件的内容可知，此时众人都在等候电梯准备回家，而快递员小宋还在工作岗位上奔波送件，尚未能归家。由此可知以众人归家的闲适热闹，反衬出小宋作为远行人在外奔波的辛劳。 结合第①段第一句、第⑤段可知，正因为大厅里人多热闹，小宋打电话的内容被身边人听到，才自然引出刘大娘的询问与众人关于远行人的交谈。由此可知这句话为下文大家听闻电话内容、引发“远行人”的讨论做了自然铺垫。 11．结合第②段、第⑤段、第⑪段第二三句可知，这些选取的都是生活中最平凡、最琐碎的小事——小宋接家人电话，听母亲叮嘱吃饺子、妻子说寄衣物、女儿盼陪伴；刘大娘给远方儿子寄饺子；赵奶奶为南方儿子做爱吃的美食，没有惊天动地的情节，却藏着最朴素的牵挂。这些琐事看似零散，却都围绕“亲人对远行人的惦念”和“国人对团圆的期盼”展开，以小见大，用具体可感的日常细节，让抽象的情感变得真实可触，避免了空洞说教，使文章主题更鲜明、情感更真挚，极具感染力。作者选取生活琐事，以小见大，突显“亲人惦念远行人、期盼团圆”的主题，让情感表达真实可信、打动人心。 结合第②段至第⑧段小宋接电话时与邻居的互动、第⑪段赵奶奶做美食被邻居询问、第⑬段刘婶赶集时特意转告“我”母亲的牵挂等内容可知，文中的琐事都是普通人生活中随处可见的场景：家人间的电话叮嘱、长辈为远方子女筹备吃食、邻里间传递牵挂与问候，没有陌生感和距离感。这些场景贴合大多数人的生活体验，无论是远行人被家人惦念，还是家人牵挂远方的亲人，亦或是邻里间的温情传递，都能唤起读者自身的相似记忆——或许是自己离家时父母的叮嘱，或许是牵挂远方亲人时的牵挂，或许是邻里间的暖心相助。作者选取这些生活琐事，贴近生活、贴近读者，拉近作品与读者的距离，让读者在熟悉的场景中感受到温情，产生强烈的情感共鸣，让文章的温情主题更具感染力和说服力。 12．结合第⑨段可知，原文标题直接引用诗句，与文中作者触景生情想起诗句的内容紧密照应，是全文情感与思路的核心凝聚点。原标题是文章的文眼，结构上前后呼应，换成《惦念远行人》就失去了这种精巧的呼应关系。 结合第⑨段以及全文亲人牵挂远行人的温馨场景可知，“还应说着远行人”一句自带诗意与古典韵味，“还应说着”四个字含蓄勾勒出家人围坐灯下、念叨远方亲人的温暖画面，情感表达委婉深沉。原标题文学韵味浓厚、画面感强，比直白的《惦念远行人》更有艺术感染力。 全文围绕家人念叨远行人、惦念远行人展开叙事，原标题化用古诗，既点明主旨又典雅含蓄，而《惦念远行人》过于直白平淡。由此可知，换成《惦念远行人》会削弱文章的文学色彩与含蓄美感，因此不好。 13．①93岁高龄，虽身有残疾、体内残留弹片，仍乐观生活，谈笑风生； ②右腿截肢后，依旧下田干活挣工分，不比健全人差； ③珍藏慰问团丝巾，始终铭记抗美援朝的荣光，坚守信念。（答出任意两点即可） 14．①补充交代李正海的入伍时间、参战经历与受伤原因，让人物事迹更完整； ②解释前文“假肢”“手指扭曲”的缘由，使情节更合理； ③突出战争的残酷，烘托英雄英勇无畏、保家卫国的精神； ④为后文赞美英雄精神做铺垫，深化文章主旨。 15．（1）运用环境描写，“镶嵌”“铺成”“欢呼雀跃”等词生动描绘田园丰收美景，营造温馨祥和的氛围，与英雄的苦难经历形成对比，凸显英雄用牺牲换得和平生活的意义。 （2）运用拟人修辞，将弹片拟人化，“发起进攻总动员”生动写出弹片时常折磨老人身体的痛苦，既表现战争留下的创伤，又反衬老人坚韧顽强的精神。 16．示例：我想，您的成就感从不是击落多少敌机，而是用血肉之躯守护家国。您在长津湖的冰雪中浴血奋战，失去右腿、带着弹片，却依旧笑对生活。您是真正的英雄，是最值得尊敬的人，我为您的勇敢与坚韧深深点赞。 【导语】本文以长津湖老兵李正海的晚年生活为切口，将战争的刺骨创伤与和平的田园暖意交织对照。“雪”作为核心意象，既是战场的酷寒印记，也喻指老兵洁白坚韧的灵魂，于平淡叙事中藏着深沉敬意，致敬那些隐于烟火的无名英雄。 13．根据第⑥段第二句和第⑬段第一句可知，老人虽然九十三岁高龄，身体有残疾，体内还残留着战争留下的弹片，常年承受着伤痛的折磨，但他没有被苦难打倒，始终保持着乐观向上的心态，用笑容感染身边的每一个人。 根据第⑬段第三句可知，老人在右腿被截肢后，没有自暴自弃，依旧坚持下田劳作，靠自己的双手挣工分，干活的劲头一点也不比健全的人差。 根据第⑨段可知，老人一直珍藏着当年慰问团赠送的丝巾，把它当作最珍贵的信物，这说明他始终没有忘记那段峥嵘岁月，铭记着抗美援朝的荣光，坚守着保家卫国的信念。这些都是他战胜生活苦难、占了生活上风的有力证明。 14．根据第⑧段可知，这段插叙补充交代了李正海1950年入伍、同年入朝参战，以及1952年在阻击战中为炸毁地堡不幸被手榴弹炸断右腿、手臂重伤的完整经历，让读者对老人的过往有了清晰全面的了解，使人物的事迹更加丰满完整。 根据第⑥段“让我一不留神瞥见他的假肢”和第⑩段可知，前文提到了老人的假肢和扭曲的手指，但没有说明原因，第⑧段的插叙正好解释了这些身体创伤的由来，解开了读者心中的疑惑，让文章的情节发展更加合理自然。 根据第⑧段第三、四句可知，这段内容真实再现了抗美援朝战争的残酷与凶险，也突出了李正海在战场上不顾个人安危、奋勇杀敌的英勇形象，烘托了他为了保家卫国不惜牺牲一切的崇高精神。 这段插叙让读者深刻感受到老人所承受的苦难之重，与后文老人乐观坚韧的生活态度形成强烈对比，更加凸显了英雄精神的伟大，为后文作者抒发对英雄的崇敬与赞美之情做了充分的铺垫，也深化了文章铭记英雄、致敬英雄的主旨。 15．（1）根据第③段第二句可知，这句话运用了环境描写的手法。“镶嵌”一词将田园丰收的喜悦具象化，仿佛喜悦是可以触摸、可以镶嵌在风景中的实体；“铺成梯田或毯子”运用比喻，把晒坝里的晚稻比作整齐的梯田和柔软的毯子，生动写出了晚稻丰收的盛景；“欢呼雀跃”则运用拟人，赋予鸟儿人的情态，写出了鸟儿在谷堆上嬉戏的欢快场景。这些词语共同描绘出一幅温馨祥和、充满生机的田园丰收图，营造出安宁幸福的氛围。这样的和平美好景象，与后文老人在长津湖经历的残酷战争形成鲜明对比，让读者深刻体会到，正是因为有无数像李正海这样的英雄付出了巨大的牺牲，才换来了今天的和平生活，凸显了英雄牺牲的价值与意义。 （2）根据第⑪段第二句可知，这句话运用了拟人的修辞手法。作者将残留在老人手腕里的弹片拟人化，赋予它们“从不落寞”的情态和“发起进攻总动员”的动作，生动形象地写出了这些弹片在起风的夜晚会剧烈发作，给老人的身体带来巨大痛苦的情形。这句话既真实表现了战争给老人留下的难以磨灭的创伤，又从侧面反衬出老人面对常年病痛折磨时，依然能够保持乐观坚韧、笑对生活的顽强精神。 16．根据全文可知，作者在与李正海老人的相处中，亲眼看到了他身上的残疾、体内残留的弹片，也了解了他在长津湖的英勇经历和战后乐观坚韧的生活态度。作者没有询问老人击落敌机的成就感，是因为作者明白，对于这些抗美援朝的英雄来说，最大的成就感从来不是个人的战功，而是用自己的血肉之躯守护了祖国和人民，换来了今天的和平生活。作者伸出两个大拇指为老人点赞，这一简单的动作里，饱含着对老人浴血奋战、保家卫国的崇敬，对他身残志坚、乐观生活的敬佩，以及对所有抗美援朝英雄的深深敬意。 示例：我想，长津湖的冰雪没能冻垮您的意志，生活的苦难没能磨平您的棱角。您用一生诠释了什么是家国大义，什么是英雄本色。向您致敬，最可爱的人！ 17．C 18． 示例：B 示例：带点幽默的戏谑 示例：作者调侃那些因秦人洞和古桃花源描写不符就失望的游客，笑他们较真到盼着遇见避乱秦人招待自己，语气轻松诙谐，点破了对“真桃花源”的执念，读来有趣耐人寻味。 19．不赞同。“小鸟啾啾为底忙”是作者身处幽静桃花源的悠然反问，并非真的责问，问号契合作者恬淡闲适的心境，余味悠长；感叹号语气生硬强烈，破坏了桃花源静谧悠然的氛围。 20．同：都推崇宁静质朴、从容自在的生活。异：陶渊明寄寓对理想社会的向往，汪曾祺赞美当代日常风物的闲适意趣。我心中的桃花源，就是浮躁生活里留一份从容，享受平凡生活的小美好。 【导语】这篇当代桃花源游记，以闲适游踪串起桃源风物与人事，褪去了对“真桃花源”的刻意追寻，延续了陶渊明桃花源安宁悠然的精神内核，又赋予它鲜活的当代烟火气：在擂茶风味、石工磨碑的日常里，安闲自适的生活意趣呼之欲出，文笔淡远冲和，余味悠长。 17．C.结合第⑦段小伙子随性的回答可知，写小伙子磨碑，意在表现当地人悠然恬淡、顺其自然的生活状态，呼应桃花源清幽闲适的氛围，契合无怀氏之民的古朴风度，并非批评其效率低。 18．A句充满了古典韵味。句子采用了文言词汇与白话结合的写法，“皆”“颇”等文言词的运用，让语言简洁凝练，带着古雅的质感；“三面开窗，后为墙壁”的描述，像古典园林的营造法式记录，精准勾勒出建筑的形制；“不俗气”的评价，又带着文人赏景时的审美判断，与桃花源“古隐君子之堂”的典雅氛围相契合。这种古典味的语言，既写出了桃花观建筑的精巧雅致，也透露出作者恬淡从容的心境，让文字自带一种悠远的意境。 B句带着幽默戏谑。作者用“天真”调侃那些对桃花源抱有过度幻想的游客，语气轻松诙谐；接着用“大概还想……这才满意”的推测，把游客想遇见秦人、被盛情招待的心理刻画得既生动又略带夸张，仿佛在善意地打趣他们的“不切实际”。这种戏谑不是尖锐的批评，而是带着温情的调侃，既点出了桃花源与《桃花源记》原文的差异，也让文章多了一份轻松的生活趣味，读来让人会心一笑。 C句是典型的口语化表达。石工的回答没有任何书面语的修饰，全是日常说话的语气，“好多工啊”带着方言的质朴，“哪晓得呢”是随口的反问，“反正磨光了算”更是把那种不纠结过程、只看结果的随性态度表现得淋漓尽致。这种口语化的表达，让石工的形象瞬间鲜活起来，仿佛能听到他说话时的语气，感受到他那种不慌不忙、顺应自然的生活节奏，也让文章充满了生活的烟火气，读来亲切自然，毫无距离感。 19．根据第⑧段环境描写可知，前文写山中修竹、经霜草木寂静无言，环境清幽淡然，万物都呈闲适静穆之态。唯有小鸟啾啾不停、往来奔忙，一静一动形成对比。第⑨段诗句“小鸟啾啾为底忙？”中，问号承载的是一种含蓄、悠长的自问与思索，而非感叹号所代表的强烈情感宣泄。诗句“小鸟啾啾为底忙”并非真的在向小鸟发问，寻求一个确切的答案，而是诗人面对“经霜竹树皆无语”的静谧萧然之景，听到小鸟依旧“啾啾”鸣叫、穿飞忙碌时，内心生发出的一种淡淡的好奇与哲思。这是一种带着玩味和探究的轻声自问，是诗人将自身情感投射于自然万物的体现。使用问号，恰好能传达出这种语气上的轻微上扬和思绪的延展，引导读者一同去思索“忙”与“不忙”、“有声”与“无语”之间的对比与意趣。若改为感叹号，如“小鸟啾啾为底忙！”，则会将这种含蓄的思索变为一种强烈的感叹或断定，仿佛诗人已经对小鸟的“忙”有了明确的、激动的情绪（如赞叹或责备），这与全诗乃至全文所营造的宁静、幽远、超然的意境是相悖的。 20．同：对安宁、淳朴、和谐生活的向往。 根据③⑦⑧段等内容可知，汪曾祺欣赏桃花源“竹树萧然，极为幽静”的自然环境，喜爱“又酸又甜又辣”的擂茶与藠头所代表的地道风物，更被石工“反正磨光了算”那种不疾不徐、顺应自然的生活态度所打动，称之为“无怀氏之民的风度”。这都体现了他对一种远离功利、回归本真、充满生活意趣的和谐状态的欣赏与向往。 陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”“阡陌交通，鸡犬相闻”的描绘，也展现了一个安宁和乐、自由平等的理想社会。二者都表达了对淳朴、和谐、远离功利的生活状态的向往，这是精神内核的承继。 异：从避世幻梦到拥抱现实。 根据①—⑦段内容可知，汪曾祺的游记并非寻找一个避乱的乐土，而是记录一次真实的旅行体验。他笔下的桃花源有真实的地理坐标（湖南桃源县），有具体的风土人情（擂茶、方竹亭），甚至有“文化大革命”砸碎的碑和正在磨制的新碑。他欣赏的不是逃避，而是像石工那样“活在当下”、认真生活的态度，是拥抱现实、在平凡中发现诗意的时代新意。因此，汪曾祺的桃花源是现实烟火里的闲适日常。 陶渊明的桃花源是虚构的、封闭的、避世的。它是一个“不知有汉，无论魏晋”的与世隔绝的乌托邦，是乱世之中人们精神上的避难所，其美好恰恰建立在与现实世界的隔绝之上，寄托了作者对理想社会的向往。因此，陶渊明的桃花源是乱世避世的虚幻净土。 对“心中的桃花源”的理解：结合现代生活痛点（快节奏、高压力），将“桃花源”升华为内心从容、热爱生活的精神坐标，做到观点鲜明、逻辑清晰。 示例：心中的桃花源不必远离尘世，是喧嚣生活里守住从容、平和的心境。 21．以阳光为线索，依次写阳光下的溪流与古戏台、庭院晒制蔬果、阳光下的老廊桥、敞亮接纳阳光的古民居，展现乡野风物与生活情味。 22．“醒”字运用拟人手法，生动写出干菜在水中泡发、恢复生机的状态，富有画面感与生活情趣。 23．价值：承载乡村历史记忆，传承民俗文化；为乡人提供精神寄托与生活便利；见证岁月变迁，保留乡土根脉。启示：要保护乡村文化载体，传承优秀传统文化。 24．意蕴：既指自然界阳光充足、温暖美好，也指乡人坦然从容、热爱生活、质朴纯粹的精神状态。启示：现代人应亲近自然、坚守本心、热爱生活，保持积极向阳的人生态度。 【导语】本文以“阳光”为线索，串联起政和乡野的戏台、庭院、廊桥与民居，勾勒出一幅鲜活的乡野生活图景。作者从阳光下的溪流戏台写起，捕捉晾晒蔬果的烟火气，再到廊桥的岁月沉淀与民居的敞亮生机，层层铺展。文字细腻温润，既写乡野风物的自然之美，也藏乡人亲近阳光、从容生活的精神状态，尽显乡土生活的醇厚与诗意。 21．由第①段可知，文章开篇便以“阳光”为切入点，先描绘政和乡野的整体风貌。阳光下溪流粼粼碎金、树影横斜、锦鲤悠游，先勾勒出乡野自然的鲜活底色，为全文奠定温暖明媚的基调； 由第②—⑤段可知，作者聚焦乡野中承载历史的古戏台，特意写阳光从天窗洒下照亮戏台对联的场景，让戏台这一承载着四平戏文化、乡村记忆的载体，在阳光中更显鲜活，既写出戏台的岁月沉淀，也暗含乡村生活的文化情味； 由第⑥—⑧段可知，作者转向乡村庭院的日常，聚焦农妇晾晒蔬果的场景，全程紧扣阳光对蔬果的影响，通过晒制蔬果的过程与滋味，展现乡人在阳光下的生活日常，凸显乡野生活的质朴与温暖； 由第⑨—⑪段可知，作者描写阳光下的廊桥，既写廊桥在阳光晾晒下的材质变化，也写廊桥为行人提供休憩的实用价值，还写廊桥上留存的随手字迹，让廊桥成为承载乡村记忆、连接行人的温情载体，延续阳光串联的乡村生活脉络； 由第⑫—⑬段可知，作者最后写到敞亮接纳阳光的古民居，聚焦民居如何最大限度接纳阳光、充满生机的特点，再借“乡人亲近阳光”的感悟，升华全文对乡野生活状态的描绘，让阳光线索贯穿始终，完整展现乡野风物与生活情味。 22．由第⑦段可知，作者描写晒干的山菇、黄花菜等食材在水中浸泡的过程，原本干瘪、失去鲜活形态的干菜，在水中逐渐舒展、恢复原本的饱满与生机。“醒”字并非普通的“泡发”表述，而是赋予干菜以人的生命状态，把干菜从沉睡的干制状态到重新舒展的变化过程，写得鲜活灵动。这种拟人化的表达，既精准还原了干菜泡发的实际状态，让读者能直观想象到食材在水中慢慢舒展的画面，又增添了文字的生活情趣，体现出作者对乡野日常食材的细腻观察与温情感知，让普通的烹饪场景多了一层生动的意趣。 23．由第③—⑤段可知，古戏台承载着四平戏这一乡村民俗文化，留存着几十年前戏班的墨迹与乡村人的童年记忆，是乡村文化传承的核心载体，能让后人触摸到乡村民俗的鲜活脉络，由此可知古戏台承载着乡村历史记忆，是民俗文化的传承纽带。 由第④段可知，过去乡村人盼着戏台开唱，少年在戏台前挥洒快意，戏台是乡人精神上的期待与情感寄托； 再由第⑨—⑪段可知，廊桥为山间行人提供休憩的便利，是乡人出行时的精神慰藉，由此可知这类乡村文化载体不仅能给乡人带来精神寄托，还能切实满足乡人生活中的实际便利。由第③段戏台对联的岁月沉淀、第⑪段廊桥上留存的随手字迹可知，这些载体历经时光流转，依然保留着乡村的生活痕迹与文化根脉，见证着乡村从过去到现在的变迁，由此可知它们是乡土根脉的留存载体。 综合这些内容，能明确这类载体的多重价值，而从这些价值出发，自然能得出启示：要重视并保护这些承载乡村记忆与文化的载体，让优秀的乡村传统文化得以延续传承。 24．由第①段的溪流碎金、树影光影，第⑥段蔬果晒制的温暖场景，第⑨段廊桥在阳光下的干爽生机，第⑫段民居敞亮接纳阳光的勃发生机可知，“阳光正好”首先指向自然界的阳光状态，政和乡野的阳光充足明媚，让溪流、蔬果、廊桥、民居都呈现出温暖美好的模样，这是表层的自然意蕴。 由第⑧段农妇大方享用阳光晒制生活，第⑩段廊桥让行人安心休憩，第⑫段乡人让生人随意参观、专注手中活计可知，乡人在阳光中过着从容自在的生活，不刻意追求精致，只享受生活本身的滋味，保持着质朴纯粹的本性，由此可知“阳光正好”也指向乡人坦然从容、热爱生活的精神状态，这是深层的精神意蕴。 从这种自然与精神的双重意蕴出发，结合当下人们常陷入浮躁、远离自然、迷失本心的现状，能得出启示：现代人应主动亲近乡野自然，感受自然的美好；要坚守内心的纯粹本心，不被外界浮躁裹挟；更要像乡人一样热爱生活，始终保持积极向阳、从容温暖的人生态度，这正是“阳光正好”给予当下社会的精神指引。 25．①坚持回家吃饭、午睡等，保持生活尊严； ②坚持练字，以河水代墨，旧报纸反复使用； ③参加写春联比赛获奖，用奖金带全家看电影。 26．第⑥段：父亲被母亲泼水责骂，选择沉默，体现他面对生活压力时的隐忍与坚守。 第⑮段：表现父亲和孩子们达成心愿后内心的快乐，从容享受美景时内心的宁静。 27．该句描写月光下的荞麦花如银光，意境优美，与前文晦暗生活形成对比；表现父亲带家人看电影后，大家内心被“点亮”，发现生活之美；也为下文怀念父亲作铺垫。 28．“热爱”与“坚守”：父亲在贫困中坚持练字，是对精神世界的热爱；在被误解和责骂中不改初心，是对尊严与理想的坚守。这种热爱与坚守，最终照亮了一家人的生活。 29．《钢铁是怎样炼成的》保尔：在身体瘫痪、双目失明后，仍坚持文学创作，用笔继续战斗，实现人生价值。 《简·爱》简·爱：在洛伍德学校受尽苦难，仍坚持读书；拒绝罗切斯特不道德的婚姻，坚守尊严与独立人格。 《骆驼祥子》祥子：前期在北平拉车时，尽管生活贫苦，仍坚持攒钱想买属于自己的车，靠力气追求安稳生活，这是他在晦暗日子里对生活希望的“追光”。 【导语】本文记叙了父亲在贫苦的晦暗岁月中，一直坚持着“追光”行为，练毛笔字、看电影。面对世俗的不解，不仅独自守望着自己的精神世界，也引领孩子们发现美、追求美，给孩子们的人生带去了深远的影响。父亲就是“我们”的“光”，文章既有对父亲卓尔人格的赞美，也有对父亲的深沉追思。 25．从第①段最后一句、第④段、第⑥段最后一句可知，父亲被冤枉弄丢公款，辞去供销社工作回乡干活，但他回家吃饭、午睡等“毛病”，特别是坚持午睡的习惯，努力保持着生活的尊严； 从第⑨段最后一句可知，虽然家境贫困，但父亲不放弃练习毛笔字，甚至以河水代墨、反复地去利用一张旧报纸，坚持练字； 从第⑫段第一句和第⑭段第一句和最后一句可知，父亲赶春联比赛获奖，得到十元奖金，他用奖金带孩子们进城看电影，回乡路上众人领略到月夜荞麦地的美好。 26．联系第⑥段第一、二句可知，父亲坚持午休的习惯，面对母亲的恼怒发泄，父亲不愿争执，此时的沉默，是用来坚守自己的生活节奏与原则，体现了他在低谷中不改本心的态度和面对生活压力时的隐忍与坚守。 第⑮段的沉默：父亲实现了带孩子们见识新事物的心愿，看着孩子们尽兴开心，内心满是满足与幸福，这份沉默是静静享受美景的快乐，是达成心愿后愉悦从容的体现。 27．这一划线句子是景物描写，把“天上的月光”比作地上的“荞麦花”，又把“地上的荞麦花”比作“天空中的白月光”运用比喻（互喻）的手法，描绘出月光与荞麦花交融的柔美梦幻景象，渲染了静谧美好的氛围； 联系上一可知，此句承接上文小妹“走进电影里”的感叹，表现孩子们看完电影后，发现原本平凡的乡野生活也拥有不输银幕的美好，表现父亲带家人看电影后，大家内心被“点亮”，发现生活之美，与前文晦暗生活形成对比，呼应标题“在晦暗的日子里追光”；银白的光象征着父亲在苦难中对美好的追求，烘托了父亲从容追光的形象； 为下文作者怀念父亲、怀念那段时光做铺垫。 28．可根据文段内容，从给出的词语中选择一两个分析理解即可。 示例一：我选择热爱和坚守。父亲无辜蒙冤，跌入生活的谷底，日子穷苦晦暗，但他从未丢掉对生活的热爱：坚持自己的生活节奏，哪怕没钱也要想办法坚持练字，始终不放弃对美好事物的追求。正是这份坚守与热爱，让父亲收获了书法比赛的奖项，还带着孩子们打开了新世界的大门，让家人也感受到平凡生活里的光。文章借此赞美了父亲身处逆境仍心中有光、追求美好的品格，告诉我们：哪怕身处晦暗，只要坚守热爱，就能追到属于自己的光。 示例二：我选择尊严。父亲失业回到农村，身处生活低谷却没有自暴自弃，他坚持自己的生活节奏，坚守练字的爱好，哪怕物质穷困也不放弃精神追求，在晦暗日子里守住了自己的人格尊严。 示例三：我选择唤醒。父亲对美好的追求不仅照亮了自己，还唤醒了家人对美的感知：他用获奖奖金带全家看电影，让全家人在贫苦日子里感受到了精神的美好，后来更发现了身边日常景色的美，让灰暗的生活透出了希望。 29．若选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金。保尔经历了战场负伤、修筑铁路落下残疾，最后双目失明、全身瘫痪，完全失去了行动能力，人生陷入了绝对晦暗的境地。但他没有放弃追光，他选择以笔为新的战斗武器，克服病痛折磨，一点点完成了长篇小说的创作，最终实现了自己为革命事业奋斗的人生理想。保尔在晦暗日子里的追光，是不屈于命运、坚守理想的体现。 若选择《简·爱》简·爱。简·爱从小父母双亡，在舅妈家、孤儿院受尽欺凌，成长环境十分晦暗，但她始终坚守对人格尊严、平等爱情的追求，坚持读书学习提升自己，哪怕经历与罗切斯特的感情波折，也从未放弃底线，最终收获了平等幸福的生活，她的追光是对独立与尊严的不懈追求； 若选择《骆驼祥子》的话，可从祥子前期追光分析。祥子刚到北平时，拉车过活，日子贫苦晦暗，他一直坚持攒钱想买属于自己的车，靠力气过上好日子，三次买车丢车，前期的祥子一直在为自己的生活追光。 30．舍：舍弃了30年的亲情联系，与家人仅靠海军信箱沟通，父亲去世未能送终；舍弃了个人的名利，隐姓埋名做无名英雄。 得：成功研制出中国第一艘鱼雷攻击核潜艇，让中国成为世界上第5个拥有核潜艇的国家；完成核潜艇极限深度深潜试验，填补我国核潜艇技术空白；铸就了国之重器，守护了国家海防安全。 31．①表层义，指核潜艇在海底的实际深潜试验，是文本的核心事件，也是黄旭华团队的核心科研成果；②深层义，一是指黄旭华人生的“深潜”，他隐姓埋名30年，默默扎根核潜艇研制领域，不求名利、甘于寂寞；二是指黄旭华科研的“深潜”，他不惧艰险，深入科研难题核心，敢闯技术禁区，用极致的钻研精神攻克诸多难关。 32．运用对比（衬托）手法，将1988年我国核潜艇极限深度深潜试验与1963年美国王牌核潜艇“长尾鲨号”深潜试验进行对比，既突出了试验的危险性，又彰显了中国科学家迎难而上、创造奇迹的勇气与实力，表达赞美之情。（对比可直观地感受到深海探索的高风险性，凸显黄旭华团队成功的不易；又强调了中国科研团队攻克了世界技术难题，已经成熟掌握了世界核心技术。） 33．“花甲痴翁”：点明年龄与心境。“花甲”指62岁高龄，本应颐养天年；“痴”字是全诗的诗眼，“痴翁”是自嘲，更是对事业的痴迷与执着，塑造出一位老而弥坚、初心不改的英雄形象。 “志探龙宫”：“志”，是以身许国的忠诚，是攻坚克难的坚韧，是勇攀高峰的开拓。它与前面的“痴”相辅相成，因“痴”而“志”坚，因“志”而“痴”深，共同塑造了一位顶天立地的民族脊梁形象。“龙宫”化用传统意象，代指深海极限，既点明核潜艇深潜的任务，又赋予其神秘与神圣感，彰显出为国铸重器、敢闯无人区的凌云壮志。 “惊涛骇浪”：既指深海险恶的自然环境，也暗喻科研路上的重重艰险与生死考验，画面感极强，渲染出紧张、悲壮的氛围。 “乐在其中”：以“乐”收束全诗，这个“乐”绝非普通的快乐，而是一种超越生死、融入家国的大乐，将生死置之度外，把艰险视为乐趣，体现出超越个人安危、以奉献为幸福的崇高境界，情感豪迈，余味悠长。 【导语】本文以黄旭华院士逝世为引，围绕“深潜”一线串珠，记叙了他隐姓埋名三十载、克难攻坚研核潜艇、以身试险闯深潜极限的感人事迹。文章选材典型，细节真挚动人，将家国情怀与科学精神融为一体。通过对比、细节描写等手法，塑造出一位甘于寂寞、忠诚报国、无畏生死的科学家形象，语言质朴厚重，读来令人动容，尽显国之脊梁的精神力量。 30．结合第③段可知，为了国家机密，黄旭华舍弃了个人名利，甘愿隐姓埋名，默默奉献。结合第⑤段可知，他舍弃了与家人的正常亲情，30年联系极少，父亲离世也未能尽孝。由此可知，他“舍”的是个人名利与寻常亲情。 结合第⑧段第二句可知，他带领团队攻克难关，成功研制出我国第一艘核潜艇，让国家拥有了战略重器。结合第⑨段至第⑮段内容可知，他亲自参与极限深潜试验并取得成功，填补了我国相关技术空白，筑牢了国家海防安全。  由此可知，他“得”的是国之重器的诞生、国家海防的稳固与民族的尊严。 31．结合第⑨段可知，“深潜”表层含指核潜艇在海底进行的极限深度下潜试验，是文章记叙的核心事件。因此“深潜”首先是真实的科研行动。 结合第④段和第⑤段可知，“深潜”深层含义指黄旭华隐姓埋名、远离家人，默默奉献的人生选择。“深潜”象征他甘于无名、为国深藏的人生境界。 结合第⑧段第一句可知，“深潜”深层含义也指他潜心钻研、勇闯技术禁区，深入攻克核潜艇研制难题的科研精神。因此“深潜”也代表他深耕科研、不畏艰险的执着追求。 32．结合第⑪段可知，美国作为军事强国，其王牌核潜艇在深潜试验中都遭遇艇毁人亡的惨剧，这充分说明深潜试验存在极高的危险性，稍有不慎就会付出生命代价。而文章前文已交代我国核潜艇深潜试验的背景，此时插入美国“长尾鲨号”的悲剧，与我国即将开展的极限深度深潜试验形成鲜明对比（衬托），既让读者直观感受到我国深潜试验面临的巨大风险，也凸显出我国参试人员，尤其是62岁的黄旭华主动请缨参与深潜的勇气非凡。这段内容运用对比（衬托）手法，不仅突出了深潜试验的艰巨性和危险性，更反衬出黄旭华团队迎难而上、敢于挑战技术禁区的胆识与实力，也表达了对中国科研工作者不畏艰险、为国奉献精神的由衷赞美，同时也暗示我国核潜艇研制技术的成熟与可靠，彰显了中国科研团队的硬实力。 33．结合诗句字面意思+深层情感，每句都紧扣“科学家质朴本色与家国情怀”，先解析诗句含义，再关联人物精神，突出每句的情感与价值，贴合黄旭华的人物形象。 示例一：“花甲痴翁”中的“花甲”点明黄旭华60多岁仍坚守科研一线，“痴翁”写出他对核潜艇事业的痴迷，不是真的“痴”，而是对科研的极致专注，凸显他不顾年龄、深耕事业的执着。 示例二：“志探龙宫”的“志”是为国铸重器的决心，“龙宫”代指深海技术禁区，写出他敢于突破技术壁垒，主动承担风险，把科研做到极致的担当，彰显为国奉献的初心。 示例三：“惊涛骇浪”既指深海里的险恶环境、海水的巨大压力，也暗喻科研路上的重重难关（如技术空白、未知风险），突出他直面危险、毫不退缩的勇气。 示例四：“乐在其中”中“乐”不是普通的快乐，是克服艰险、完成使命的成就感，是把个人价值融入国家发展的满足，体现他不求名利、甘于奉献的崇高境界。 34．A 35．B 【导语】本文以“广元精神”为内核，从武则天的敢为人先、杨乾元修路的坚韧勇毅，到孟家满门忠烈的家国担当，再到当代非遗传承人的坚守创新，将个体精神升华为地域血脉的延续，诠释了“一方水土养一方人”的深刻内涵——这种精神既在历史长河中淬炼成型，更在当代实践中薪火相传，成为广元人立身行事的永恒坐标。 34．A.由第②段可知，本段写武则天，目的不是全面展现她的历史地位，而是突出她敢为人先、不囿成规的精神，以此体现广元的精神品格。 35．由第⑥段开头可知，前两个空应直接与“精神”相关，①和②都是对精神的比喻，由“江水不息，山石不移”可知，应先水后山，所以先②后①； 由“以身许国者……精进不休者……”可知，前面应保持“……者……”的结构。⑤“敢开先河者”对应武则天开创先河、敢为人先的精神，应排在最前；③“向险而行者”对应杨乾元等修路开拓者。④“在历史隘口点燃火把”与后文“于荒芜之处踏出通途”分别阐述了“敢开先河者”与“向险而行者”的具体行为，放在最后。 正确顺序为：②①⑤③④。 36．（1）那仁哨所的官兵每年四五月像候鸟迁徙般进驻，10月前后撤出，是个季节性哨所，驻守规律与候鸟迁徙相似，因此被称之为“候鸟哨所”。 （2）①有生活智慧、务实乐观。如用空易拉罐预警、养鹅鸡防兽除虫，就地解决哨所问题；②坚毅无畏、专业严谨。如巡逻时警惕野兽、应对多变天气，排长现场教学应急知识。③有责任担当、热爱爱国、无私奉献。如他们驻守在条件艰苦的祖国边防。 37．参考意见：结合内容谈自己感悟，语句通顺，观点明朗即可 示例：这种“青春”让我明白，青春的价值不在于安逸的环境，而在于担当与奉献。它激励我在学习和生活中，不畏困难、坚守责任，以积极的心态面对挑战，同时懂得珍惜当下的和平生活，树立热爱祖国、报效国家的信念。 38．①赞美他们以苦为乐、热爱祖国、有责任勇于担当、无私奉献的滚烫青春；②激发读者对边防军人的敬佩之情，培养读者的爱国意识与家国情怀。 39．①以小见大，小事件凸显大主题；②运用细节描写丰富人物形象；③运用环境描写烘托人物精神与主题；④叙议结合，情感真挚不空洞。 【导语】本文以“候鸟哨所”为核心，记录西北边防官兵的驻守生活。用优美环境反衬艰苦条件，通过易拉罐预警、养禽防兽、就地取材建哨所等细节，展现官兵智慧、乐观与坚韧。叙议结合，情感真挚，赞美军人以苦为乐、忠诚奉献的滚烫青春，弘扬家国担当，感人至深。 36．（1）根据第①段可知，祖国西北边关的这类哨所属于季节性哨所；官兵每年四五月进驻哨所，十月前后撤出；官兵进驻哨所的时间如同候鸟迁徙，驻守时间与候鸟迁徙特点高度相似。因此这个哨所被形象地称为“候鸟哨所”。 （2）根据第⑦段第二句可知，官兵将空易拉罐挂在铁丝网用于野兽预警，巧妙利用日常物品解决安全问题；根据第⑧段第一句、第二句可知，官兵饲养鹅、鸡辅助警戒、消除虫害，主动改善驻守环境，体现出富有生活智慧、务实乐观。 根据第⑬段第二句可知，官兵巡逻时始终保持高度警觉，专注执行任务；根据第⑭段第四句可知，排长结合现场情况传授野外应对知识，处置专业规范，体现出坚毅无畏、严谨认真。 根据第①段第一句可知，官兵在偏远艰苦的西北边关定期驻守；根据第⑰段“把最美好的青春年华，献给了祖国的万里边关”可知，他们甘愿付出青春守护边境，体现出勇于担当、热爱祖国、无私奉献的高尚品质。 37．根据第①段可知，候鸟哨所是季节性哨所，官兵需要按时进驻偏远艰苦的边关驻守，体现出强烈的责任与奉献精神。 根据第⑬段第二句可知，官兵坚守使命、忠诚履职，将青春献给祖国边防。 根据第⑰段“以苦为乐的情怀”“火热的胸膛”“滚烫的心”可知，官兵在艰苦环境中依然乐观向上、充满激情，展现出崇高的青春追求。 这种青春以担当、奉献、坚守、爱国为核心，能引导我们树立正确价值观，激励我们直面困难、承担责任、珍惜生活、心怀家国。 综合以上内容可知，边防官兵的青春为我们树立了榜样，让我们懂得青春的真正意义在于责任、奉献与家国情怀。 示例：边防官兵的青春启示我，青春不该贪图安逸享受，而应勇于担当、乐于奉献。在学习生活中遇到困难时，我要学习他们不怕苦、不退缩的精神，认真做好分内之事，珍惜和平生活，心怀家国，努力成长为有责任、有理想的新时代青年。 38．根据第①段第一句可知，哨所是季节性驻守哨所，官兵如候鸟般定时进驻与撤离，坚守祖国西北边关，体现无私奉献的精神； 根据第⑦段可知，官兵用易拉罐制作预警装置，巧用生活物品解决驻守难题，展现出智慧乐观、以苦为乐的品质； 根据第⑫段可知，官兵就地取材建设哨所，具备艰苦创业、积极向上的优良作风； 根据第⑬段可知，官兵巡逻时时刻保持警惕，心系边防任务，彰显忠诚担当的军人本色； 根据第⑮段可知，驻守环境天气多变、危险重重，官兵始终坚守岗位，体现坚毅无畏的品格； 根据第⑰段第二句可知，作者直接抒发对边防军人的崇敬与赞美，表达对他们奉献青春、守护国土的崇高敬意，以此唤醒读者的爱国情感与责任担当。 39．根据第⑦段可知，作者描写官兵用空易拉罐制作预警装置的小事，体现官兵的生活智慧；根据第⑧段可知，作者写官兵养鹅警戒、养鸡除虫的日常细节，以平凡小事表现边防军人乐观自强的品质，运用以小见大的写法，凸显坚守奉献的崇高主题。 根据第⑩段可知，文中描写战士检修水电、在松木上题字装饰墙面等具体动作，运用细节描写，使官兵形象生动饱满，精神品质更加鲜明。 根据第②段可知，文章描绘雪山、松林、花海等优美环境，运用环境描写，反衬边防条件的艰苦，烘托官兵不畏艰难、忠诚守边的精神。 根据第⑯段第二句第⑰段可知，文章在叙述巡逻、驻守事迹后，直接抒发对边防军人的赞美与敬意，采用叙议结合，让情感更真挚，主题更深刻突出。 40． 决定疏浚河道、修堤筑坝 在专家论证与家人支持下动工兴修 对满爷恶语相向、恶意刁难，满爷毫不在意 天降大雨引发山洪、河水暴涨 41．（1）这句话运用了比喻的修辞，将满爷亲手栽种的白杨树比作自己的孩子，生动形象地写出了满爷看着白杨树一天天长大时的欣慰与满足，表现了满爷对这片造林成果的珍爱。 （2）洪水隐患已经消除，满爷内心安稳踏实，为自己做成了一件能保护乡亲、造福全村的事感到舒心满足，体现了满爷一心为全村安危着想、毫无私心的品质。 42．将开荒村民因一己之私刁难满爷的狭隘，与满爷面对指责淡然包容的胸怀形成鲜明对比，突出了满爷不计得失、胸怀大局的品格，彰显了他一心造福乡梓的高尚形象。 43．《纪念白求恩》中，白求恩不远万里来到中国，助力中国的抗日战争，对工作极端负责，对人民极端热忱，把中国人民的解放事业当作自己的事业，完全不计个人安危与得失，为中国解放事业奉献了生命，体现出毫不利己专门利人的高尚精神；本文中的满爷，退休后主动回乡，自掏腰包植树改造河滩，又不顾年事已高、子女劝阻，坚持推进疏浚河道修堤坝工程；面对村民的误解刁难也毫不在意，所作所为都是为了保护村庄、造福乡亲，完全不计个人利益得失，同样具备毫不利己、一心为公的奉献精神。 【导语】小说以退休老人满爷的乡居事迹为线索，用质朴接地气的生活化语言，借开荒村民的不满与洪水过后村民的后怕形成对比，凸显了满爷不计个人得失、心系全村安危的远见与担当，平凡老人身上的公心与情怀格外动人。 40．①根据第⑦段可知，满爷察觉河道水患隐患后，召集子女开会，明确提出并坚持推进疏浚河道、修堤筑坝的计划。故填：提议并决定疏浚河道、修堤筑坝。 ②根据第⑫段第一、二句、第⑬段第一、二句可知，满爷的方案经专家论证优化、家人支持后动工，最终顺利完工。故填：在专家论证与家人支持下顺利推进。 ③根据第⑭段可知，开荒村民因利益受损对满爷恶语刁难，满爷淡然处之、毫不在意。故填：对满爷恶语相向、恶意刁难，满爷淡然处之。 ④根据第⑮段、第⑯段第一句可知，秋季持续降雨引发山洪、河水暴涨，堤坝成功守护了村庄。故填：百年不遇大雨引发山洪、河水暴涨。 41．（1）根据画线句可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将满爷亲手栽种的白杨树比作自己的孩子。这一比喻既体现出他多年来在河滩地上悉心培育、默默付出的辛劳，也生动传达出他眼见树木成材、心愿达成时的满心欢喜与由衷自豪，进而突出了满爷对这片造林成果的珍视。 （2）根据第⑬段画线句可知，“踏实”写出满爷因堤坝竣工、水患消除而彻底安心；“心里敞亮”则体现他既因完成守护全村的大事而倍感舒心满足，更因所作所为全为乡邻、毫无私心而内心坦荡。这句话凸显了满爷心系乡亲、公而忘私的高尚品格。 42．根据第⑭段可知，文中将开荒村民因个人利益受损、只顾眼前得失而肆意刁难、心胸狭隘的行为，与满爷面对非议与冷遇毫不在意、待人温和坦荡的表现进行鲜明比照。这种对比凸显出满爷不计个人得失、着眼长远大局的特质；同时深刻揭示出他不惧误解、一心一意谋求乡邻安宁的高尚情操。 43．白求恩以国际主义战士的身份，不远万里奔赴中国抗日战场。他始终以极端负责的态度对待医疗工作，以极端热忱的情怀对待中国军民，将中国人民的解放事业完全等同于自己的事业，彻底摒弃了个人私利的考量。他不顾战场的枪林弹雨，不计个人的安危得失，最终为中国的解放事业献出了宝贵生命，用一生践行了毫不利己、舍己为人的崇高共产主义精神，成为无私奉献、舍己为人的精神典范。 根据第③段第一句可知，满爷退休后放弃了城市的安逸生活，主动回到乡村，自掏腰包流转河滩地、栽种五千棵白杨树，用五年心血改造荒芜的河滩，从根源上改善乡村生态，为村庄筑牢生态屏障； 根据第⑤段、第⑦段—第⑪段及第⑫段第一、二句可知，满爷以八十多岁的高龄，顶住子女的劝阻、村民的不理解，力排众议推动疏浚河道、修堤筑坝的民生工程，全程统筹协调、坐镇指挥，甚至投入自家资源保障工程落地，只为消除洪水隐患、守护全村安全； 根据第⑭段可知，面对村民因眼前利益产生的误解、辱骂甚至恶意刁难，满爷始终胸怀宽广、不计个人荣辱，以平和友善的态度对待每一位村民，从未因非议动摇初心； 满爷的所有行动，始终以村庄的长远发展、乡亲的生命安全为核心，完全不计个人的利益得失、荣辱毁誉，用实际行动彰显了毫不利己、一心为公、无私奉献的崇高精神，与白求恩的精神内核高度契合。 44．厨艺高超，有聊天的天赋（见多识广），擅长书法，知足不贪（淡泊名利），内心通透。 45．采用插叙的手法，补充交代了老余与书法结缘的经过，同时也解释了他作为一个厨师为什么如此热爱书法的原因。 46．运用比喻和对偶，句式工整，生动形象地写出老余做菜、写字道理是相通的：做菜掌握火候，知道什么时候加料，写字懂得运笔，熟悉笔墨的性情，表达了对老余用心做菜、写字的赞美之情。 47．老余炖煨的汤瓶鸡名声在外，颇受顾客的青睐和信任；老余拒绝熟客，看出相比人情，他更看重店的招牌；在老余看来，让顾客享受到最好的菜品比什么都重要。 48．突出老余对书法的热爱，对精神世界的不凡追求；写厨师不提厨艺，却说书法，设置悬念，更能激发读者的阅读兴趣。 【导语】本文以“汤瓶鸡”为引，串联起厨师老余的人生与追求。既写其做菜的匠心——坚守汤瓶鸡正宗味道，拒开分店；也述其练字的初心——习王羲之帖，不逐名利。以“做菜与书法相通”为核，点出“人生永远在途中”的哲思，于烟火气与书卷气间，勾勒出一位淡泊专注的手艺人形象，平淡文字里满是生活真味。 44．结合第①②段可知，开篇直接点明“老余炖的汤瓶鸡，一绝”，“我”千里迢迢赶来就餐后，由衷发出“道道菜都好吃”的赞叹，结尾段落再次重复这句评价，同时老余对汤瓶鸡的制作有严苛的品质要求，可见他厨艺高超。 结合第③段内容可知，老余聊天“并非瞎扯，是海聊神聊，像说书一般娓娓道来，使人如沐春风”，点明老余“有聊天的天赋，同时肚里有故事”，结合老余做过代课老师、外出打工、回乡开店的丰富人生经历，可见他有聊天的天赋，见多识广。 结合第③段第七、八句、第⑤段第三、四、五句可知，老余早年就坚持学写字，开店稳定后一有空就钻进书房临习王羲之的法帖，可见他擅长书法。 结合第⑧段可知，面对旁人“拿作品参加国展省展扬名”“开分店做连锁赚更多钱”的建议，老余全部拒绝，说“我只要一个小小的店就够了”“永远没有第一，也永远没有终点”，不贪求书法的名气、不追逐开店的利益，可见他淡泊知足，内心通透豁达。 45．根据第②段和第⑨段内容可知，本文主要记叙“我”到小饭店品尝美味的事情；第③段画线部分补充交代了老余与书法结缘的经过，属于插叙；此部分丰富了文章内容，也使读者明白了厨师老余为什么如此酷爱书法，与后文⑤段中“他一有空，就钻进二楼的书房，在那里练字”相照应。 46．第⑥段画线句写老余将做菜和写字两种技能融合为一体。将做菜的工具“锅铲”比作书法工具“毛笔”，又反过来将写字的“毛笔”比作做菜的“锅铲”，运用比喻的修辞手法，打通了两个完全不同领域的关联；两个分句结构一致、词性对应，句式工整匀称，又运用了对偶的修辞手法。这句话承接上文⑤段中老余提出的“做菜和写字异曲同工”的观点，生动印证了二者的共通性：做菜需要掌握火候、把控下料时机，写字需要掌控运笔、熟悉笔墨性情，本质都是要顺应规律、用心钻研的技艺。对老余而言，不管是掌勺做菜还是提笔写字，都是他倾注心血的生活内容，没有高低贵贱之分，也呼应了此句后面的“做什么不重要，用什么心思去做，才是最重要的”观点。 47．第⑦段画线句，写熟客主动找老余订汤瓶鸡招待贵客，说明老余炖的汤瓶鸡早就名声在外，老顾客十分认可、信任他的厨艺，才会在重要场合选择他的菜品，侧面印证了老余厨艺受顾客青睐的程度。 结合第⑦段第四句至段末可知，订菜的是老熟客，接下这笔生意既能赚收入，又能卖熟客人情，但老余依然选择拒绝。他不是故意耍大牌，而是清楚外送无法保证汤瓶鸡的品质，不愿为了一时的人情和利益，砸掉自己经营三十年的招牌，可见他对店铺招牌的重视远超过短期收益和人情往来，体现老余把招牌信誉看得比人情、利益更重。 老余知道汤瓶鸡必须在店内用木炭慢煨3小时才能保证正宗味道，送县城长途运输后，肉质、汤味都会变差，无法给顾客呈现最好的口感。在老余心中，让顾客享受到正宗美味的菜品，比做成一笔生意、赚更多钱重要得多，体现了老余始终对品质负责、对顾客负责的坚守。 48．结合第③⑤⑧段内容可知，文中老余是厨师，却四十年坚持练字，一有空就钻进书房习王羲之帖，拒绝为名利参展，标题将“厨师”的烟火气与“书法”的书卷气结合，直观凸显他在琐碎厨艺之外，对书法的热爱与精神世界的不凡追求，让人物形象更鲜明。“厨师”的常见标签是锅铲、烟火，“书法”则关联笔墨、文雅，二者看似无关，标题却将其并置，打破读者对“厨师”的固有认知，引发“厨师为何会书法”“书法与厨艺有何关联”的好奇，设置了悬念，起到了激发读者阅读兴趣的作用。 49．A 50． 放鸭除草（只围绕“除草”写也可以） 理墒清沟/控秧生长/减肥控壮 灌溉施肥（只围绕“施肥”写也可以） 51．“就”和“都”极力表现了水稻之多、稻花之香。体现了水稻生长之快、长势之喜人、稻穗之饱满；展现了一幅生机美好的水稻丰收图，表达了作者对于水稻长势之好的喜悦之情和丰收的喜悦与期盼之情，侧面烘托了农人们的勤劳能干，表达了对农人勤劳能干的赞美。所以重读了“就”与“都”。 52．①家乡的水稻年复一年地生长，茂盛又带来生机与希望（水稻角度）。②种水稻的父亲、叔叔与伯伯饱经风霜，又无时无刻不在展示出如这水稻般的坚韧与卑微担当，坚定守护，代代相传，勤劳能干（农人们角度）。 【导语】本文以水稻生长为线索，细腻描绘插秧、除草、搁田、施肥、成熟、收割全过程，融农事、亲情、哲理于一体。语言清新优美，多用比喻拟人，既展现田园生机，又借水稻喻人，赞美农人勤劳坚韧、谦卑担当的品格。结尾升华主旨，水稻生生不息，象征故土与精神的坚守，质朴深情，意蕴悠长。 49．A.根据全文内容可知，“水稻”是文章线索，贯穿水稻生长与农人劳作全过程，但标题直接点明写作对象，并未设置悬念，选项理解错误。 50．①“秧苗移栽”对应第②段，此空在其后，对应段落：第③段。根据第③段可知，秧苗成活后田间长出杂草，农人会赶鸭子下田，吃掉杂草与虫害，同时肥田，此处应填写：放鸭除草（或类似语句）。 ②“放鸭除草”对应第③段，此空在其后，对应段落：第④段。根据第④段可知，为避免秧苗徒长影响结实，父亲会排干田水、整理沟渠，控制秧苗长势，此处应填写：理墒清沟（或控秧生长/减肥控壮等类似语句）。 ③“理墒清沟”对应第④段，此空在其后、“收割水稻”之前，对应段落：第⑤段。根据第⑤段可知，控秧结束后重新引水入田，并撒施化肥，促进水稻拔节扬花，此处应填写：灌溉施肥（或类似语句）。 51．“就”字反复使用，从空间上层层强调，极力表现水稻遍布所有田园、数量极多、生长范围极广；“都”字全面概括，突出稻花香气弥漫整个村庄、无处不在、浓郁绵长。两个词语共同体现出水稻生长速度快、长势旺盛喜人、稻穗饱满充实的旺盛生命状态；生动勾勒出稻花遍野、香气四溢、生机盎然的优美田园图景。作者借此抒发了看到水稻长势良好时内心的欣喜与自豪，以及对即将到来的丰收满怀期待与向往；同时也从侧面赞美了农人们辛勤耕耘、细心照料作物的勤劳能干，饱含对劳动者的敬意。因此朗读时要重读“就”与“都”。 52．根据第⑨段可知，表层含义是家乡的水稻年年生长、生生不息，为故乡带来源源不断的生机与希望。根据第⑦段第五句可知，水稻茎干坚韧、默默承载，体现出卑微的担当的精神特质。根据第⑦段第七句可知，父亲与乡亲们躬身劳作、饱经风霜，拥有如水稻般的坚韧与卑微担当、勤劳朴实的品格。根据第⑧段可知，稻茬枯萎后依然扎根土壤、守护故土，象征农人对家园始终坚守不离。 综上，结尾以水稻生生不息，赞美农人坚韧、担当、勤劳的精神代代延续，升华了文章赞美劳动人民与眷恋故土的主旨。 53．D 54．①生存的智慧：通过气生根“独木成林”，不断衍生新根基，让生命更稳固繁盛。②共生的智慧：树冠宽阔提供荫凉，包容其他植物共生，形成空中花园，诠释“和而不同”。③成长的智慧：生长缓慢而坚定，耐寂寞经风雨，根系深扎，成为城市记忆和精神图腾，沉淀从容淡定的生命态度。 55．示例（从修辞角度）：运用对比手法，将“平凡”与“伟大”、“沉默”与“诉说”两组看似矛盾的词语并列，鲜明地突出了榕树外表普通寻常，内在精神与智慧却深邃丰盈的特点，表达了作者对榕树深沉智慧的赞美。 56．①概括文章主要内容，全文围绕“榕树的智慧”展开。②是文章的行文线索，串联起榕树生存、共生、成长三个方面的智慧。③运用拟人手法，将榕树人格化，生动形象，吸引读者阅读兴趣。④揭示了文章主旨，借榕树的智慧，赞美了坚韧、包容、沉稳的生命态度和文化品格，引人深思。 【导语】这是一篇意蕴悠长的托物言志散文，以福州榕树为描写对象，由物及理阐发文化与人生哲思。文章围绕榕树特点分层展开：从气生根独木成林，写到包容共生的生态，再到慢而坚定的生长特质，层层递进落点于三种智慧。以小见大，将“和而不同”的东方哲学自然寄寓于寻常景物，语言浅白灵动，理趣浑然。 53．D.文章主要运用描写、议论、抒情的表达方式，以议论揭示榕树智慧，以描写刻画榕树形象，以抒情表达赞美之情。 54．根据第②段可知，文段描写榕树气生根落地扎根、支撑母体、独木成林的特点，由此体现出榕树不断稳固自身、持续繁衍壮大的生存智慧。 根据第③段可知，文段写榕树树冠宽广、包容其他植物共生，由此体现出榕树慷慨包容、和而不同的共生智慧。 根据第④段可知，文段写榕树生长缓慢坚定、耐住寂寞、深扎大地，由此体现出榕树从容沉稳、扎根坚守的成长智慧。 55．这句话运用对比与对偶的手法，把“平凡”和“伟大”、“沉默”和“诉说”两两对举，形成鲜明反差。语句简短整齐，节奏有力，既写出榕树外形普通、静默生长的特点，又突出它蕴含深邃智慧与高尚品格，点明文章主旨，抒发作者对榕树的赞美与敬佩。 56．根据全文内容可知，文章始终围绕榕树的生存智慧、共生智慧、成长智慧进行描写与阐述，标题榕树的智慧直接涵盖了这些核心内容，因此起到概括文章主要内容的作用。 文章开头点出榕树有智慧，中间分段阐释三种智慧，结尾总结智慧，全文都以“榕树的智慧”为中心展开，因此它是文章的行文线索，使结构严谨、层次分明。 “智慧”是人才具有的品质，标题把榕树当作人来写，运用了拟人手法，生动形象，能激发读者的阅读兴趣。 作者借榕树的智慧赞美坚韧、包容、从容的生命品格，标题直接点明写作意图，因此起到点明中心、深化主旨的作用。 57．B 58．作《旅行与人生》的主题讲座；跟未能入场的学生见面，并简要重复讲座要点；同“我”进行短暂交流。 59．“白发如雪”是通过外貌描写，直观地写出了余光中先生年事已高；“步履从容”是通过动作描写，传神地表现了余光中先生优雅从容的精神气质。 60．内容上，点明了余光中强调旅行对于个人成长的重要性；结构上，照应前文余光中讲座的内容和鼓励年轻人多旅行，引出下文对余光中旅行蕴含的精神内涵和文化内涵的评价。 61．表达了余光中对祖国和中华文化的热爱；表现了中华文化生生不息、蓬勃向上的发展态势；寄寓了余光中对中华文化定能代代坚守和传承的坚定信心；突出了余光中强烈的民族自豪感和文化自信心。 【导语】本文以暨大明湖为切入点，追忆余光中先生讲学往事，兼具叙事与抒情。文章由景入人，细致刻画先生的儒雅风度与人格魅力，围绕讲座、与学生互动、文化对话等片段，凸显其家国情怀与文化坚守。语言温润雅致，情景交融，将个人回忆与文化传承相融，既怀人亦颂文脉，情感真挚深沉，结构首尾呼应，意蕴悠长。 57．B.由第③段第①句至第④句可知，余光中先生以“旅游”与“旅行”的差别切入，是围绕《旅行与人生》的讲座主题展开论述，阐释旅行的精神内涵，并非只为调节现场气氛。 58．由第③段第①句可知，余光中先生在暨南大学开展了主题为《旅行与人生》的讲座。 由第④段第③句、第④段第⑤句可知，余先生会见未能入场的学生，并重复讲座要点加以鼓励。 由第⑤段第①句可知，作者在接待过程中与余光中先生进行了短暂交流。 59．句中“白发如雪，步履从容”是对余光中先生的外在状态进行刻画，属于外貌描写与动作描写。“白发如雪”直观写出余光中先生83岁高龄、满头白发的模样，点明其年事已高；“步履从容”细致描摹出他行走时的姿态，沉稳舒缓、不慌不忙。这两处描写与后文“眉宇间仍存着少年的清癯与学者的睿智”相映衬，既凸显了他的年岁特征，又传神展现出他虽年迈却气度儒雅、沉稳睿智的精神气质，使人物形象鲜活立体，富有感染力。 60．内容上：由第⑦段可知，此句点明余光中先生强调旅行对于个人成长的重要性，寄托了他对青年学子开阔眼界、提升自我的殷切期望，饱含深情与勉励。 结构上：由第③段第①句、第④段第⑤句可知，第⑦段照应前文讲座内容与对学生的鼓励；由第⑧段第②句可知，第⑦段引出下文对其旅行蕴含的精神与文化内涵的评价，起到承上启下的过渡作用，使文章衔接紧密、脉络清晰。 61．结合第⑤段、第⑥段和第⑧段可知，余光中先生始终心系中华，以身为中国人自豪，以使用中文为幸，将自己的精神世界扎根于中华文化母体之中，这句话直接表达了他对祖国和中华文化深沉、炽热的热爱。 结合第⑧段可知，“五岳向上”“江河向东”运用形象化的语言，描绘出祖国山河昂扬向前、奔流不息的姿态，表现了中华文化生生不息、蓬勃向上的发展态势。 结合第⑥段、第⑨段可知，余光中先生一生致力于中华文化的开放传承，希望以中文为半径画出更辽阔的文化之圆，这句话寄寓了他对中华文化能够代代坚守、不断延续的坚定信心。 结合第⑤段可知，余光中先生明确表达对“中国人”身份的认同与自豪，坚信中华文化的强大生命力，这句话突出了他强烈的民族自豪感和文化自信心。 62．C 63． 共度患难 温情爱意 心灵相通 64．示例：这句话运用了鲜明的对比手法，“立春时节”本应温暖，而静兰内心却“冰凉”，外在自然节气与内在心理感受形成强烈反差，突显了她因丈夫长期冷淡回应而产生的失落与孤独。 65．“墙”的含义：指静兰和明发夫妻之间的情感隔阂与心理距离：静兰常年操劳家务，误以为忙于工作的明发对自己态度冷淡，因此产生了心理隔阂。 消失原因：①静兰走出家庭参与生产任务后，理解了丈夫专注工作的状态，解开了对丈夫的误解；②明发主动帮助静兰解决改造机器的难题，用行动表达了对妻子的支持与关爱，二人拥有了共同的奋斗目标，心灵重新贴近，因此隔阂彻底消失。 【导语】《春暖时节》以日常琐事铺展夫妻情感，借虾、春雷等意象托物抒情。以女性视角描摹家庭温情隔阂，结合时代生产背景，于平淡生活中刻画人物心理变化。冷暖景致对照人心冷暖，由疏离走向理解，文笔细腻温婉，借春日意象隐喻情感复苏，意蕴绵长。 62．C.结合第㉚段至第㊲段可知，明发主动帮静兰解决机器的问题，还给她留了大虾，这体现他关心妻子，并非是“根本不关心妻子”。 63．第一空，结合第⑨段可知，解放前，明发失业，为了生活，夫妻俩晚上轮流到河边钓鱼虾，卖了换钱，“虾”是他们度过失业的艰难时光的见证者，也是一家人共渡难关的印记。故填：共度患难。 第二空，结合第⑫段可知，静兰希望明发看到这些虾像以前那样走过来看，会因为看到这些虾而开心地笑，这样家里就会恢复往日的温情。由此可见，她想借虾传递温情爱意。故填：温情爱意。 第三空，结合第㊱段至第㊳段可知，静兰和明发一起在街上吃什锦面，明发夹虾给静兰，夫妻隔阂消除，携手向共同目标努力，虾成为二人消除隔阂、心灵贴近的象征。故填：心灵相通。 64．结合“静兰拿着那碗虾悄悄走进厨房，眼泪涌满眼眶”可知，这句话运用动作和神态描写来表现静兰遭受丈夫冷落后的委屈。“拿着那碗虾悄悄走进厨房”这是动作描写，体现静兰希望用虾来拉近与丈夫的距离，没想到丈夫对此不在意，静兰为此感到很失落。“眼泪涌满眼眶”这是神态描写，表现静兰用心准备惊喜却被丈夫冷淡回应后的心酸孤独之情。这些人物描写生动传神表现静兰的失望与难受。 结合“已经是立春时节了，但是她心里却觉得冰凉的”可知，这是运用对比手法来表现静兰的失落。将立春时节气候的暖，和静兰内心的冰凉形成反差，生动地写出了静兰精心准备虾却得不到丈夫回应的满心失望与难过，情与景相衬，表现了人物此时的失落心情。 65．第一小问：结合第①段至第⑥段，第⑬段至第⑯段可知，静兰一心操劳家庭，在意日常温情，而丈夫明发专注工作，忽视生活细节，他们之间交流稀少。静兰不理解丈夫沉迷工作的状态，误会他冷漠敷衍、不在意家庭与自己，二人精神不同步。由此可见，“墙”指的是指静兰和明发夫妻之间因生活步调不同产生的情感隔阂。 第二小问：结合第⑲段至第㉕段，第㉘段至第㊳段可知，静兰参加生产会议，了解到紧急生产任务，慢慢理解了丈夫埋头忙碌的工作意义与责任担当；她与朱大姐一起参与技术改良，攻坚克难，慢慢体会到集体工作的辛苦与价值，读懂了丈夫的专注与付出；当明发发现静兰的难处，主动出手帮忙解决难题，温柔关心妻子，用行动打破了冷漠的表象；二人拥有了共同的奋斗目标，彼此互相理解、体谅，心灵达成共鸣，隔阂彻底消散。 66．①梅岭承载作者青春向往与记忆；②有厚重历史底蕴与英雄精神；③是连接历史与当下的精神纽带。 67． 拜访 运用比喻，将梅岭比作铁锚，生动形象地写出其在作者心中的厚重分量与精神支撑作用。 68．开篇引出对梅岭的向往，是作者青春神往的缘起；登山见诗碑，深化梅岭英雄精神，串联青春记忆与历史情怀，升华主旨。 69．同意。“八面风来山镇定”体现梅岭历经风雨仍沉稳坚定的精神内核。张九龄、苏轼、陈毅、中年夫妇，均历经磨难却从容坚定，与梅岭精神内核一致。 【导语】本文以“恋”为魂，串联起作者半世纪的梅岭情缘：从青春时因《梅岭三章》生向往，到路遇雷雨初结缘，再到登顶参拜历史与英雄，将自然风物、人文史迹与个人生命记忆熔于一炉。行文以时间为轴，以情感为线，既写梅岭的苍劲风骨，更颂其承载的英雄精神，让千年古道成为心灵的精神坐标，字里行间满是对历史的敬畏与对青春的回望。 66．由第②③段可知，作者自中学时代起，就因陈毅的《梅岭三章》对梅岭产生了跨越半个世纪的青春向往，梅岭早已成为承载其青春记忆与精神向往的符号； 由第⑦⑪⑫⑬段可知，梅岭留存着千年斑驳古道，见证了张九龄开凿古道、苏轼贬谪往返、陈毅浴血奋战等厚重历史，承载着不屈的英雄精神，是参拜历史与英雄的精神圣地； 由第⑱段可知，梅岭串联起遥远历史与当下生活，成为作者身心的精神坐标，让作者的青春记忆与历史脉络在此交融，因此作者对梅岭满怀爱恋。 67．（1）拜访：敬辞，指怀着敬意探访对象，将探访对象视作有分量、值得尊重的特殊存在，本身自带崇敬的情感属性。 游赏：指游玩观赏，侧重将对象作为普通景点进行休闲观光，情感偏轻松随意，没有崇敬的意味。 作者从青年时代就因《梅岭三章》对梅岭充满崇敬向往，早已将梅岭定位为承载厚重历史、英雄精神的特殊存在，而非普通观光景点；本句用拟人手法写雷雨，把梅岭塑造成有灵性的特殊对象，用“拜访”更符合作者对梅岭的崇敬心态。同时这个词也呼应了后文作者登梅岭时的感悟“你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的”，和全文对梅岭的定位一致。如果用“游赏”，会把梅岭降格为普通休闲景点，不符合文中的情感基调。 （2）这句话运用了比喻的修辞手法，将梅岭比作沉甸甸的铁锚，把抽象的精神羁绊具象化，生动形象地写出了梅岭在作者心中的厚重分量：它不像普通旅游胜地仅带来短暂的游玩体验，而是深深扎根在作者的身心深处，成为锚定其精神、连接青春记忆与历史脉络的精神支点，凸显了梅岭对作者的深远意义与不可替代的价值。 68．由第②③段可知，第一次提到《梅岭三章》，是作者中学时代对梅岭产生向往的缘起，为全文奠定了情感基调，让梅岭从一开始就被赋予了英雄精神与青春向往的双重内涵，串联起作者半世纪的梅岭情缘； 由第⑭⑮段可知，第二次提到《梅岭三章》，是作者登山时见到陈毅手书的诗碑，既呼应了开篇的青春记忆，又深化了梅岭的英雄精神内核，让历史与当下、个人记忆与时代精神在此交汇，升华了文章主旨，使梅岭的形象更加立体厚重，成为承载英雄精神与个人情怀的精神载体。 69．同意。第④段“八面风来山镇定”的核心精神是：历经风雨侵袭、世事变迁，依然沉稳坚定、淡然自若，这正是梅岭的精神内核。 由第⑪段可知，张九龄在千年前条件艰苦的情况下，力谏开凿梅岭古道，历经艰难仍坚守初心，完成了连通南北的壮举，尽显沉稳坚定的担当； 由第⑫段可知，苏轼一生屡遭贬谪，多次往返梅岭，却始终以豁达从容的心态面对命运，在逆境中留下传世诗句，契合“八面风来山镇定”的从容； 由第⑬⑭段可知，陈毅在梅岭被围20余天，身陷绝境仍写下《梅岭三章》，以无畏的英雄气概直面生死，尽显历经风雨而不屈的坚定； 由第⑧段可知，古道上的中年夫妇，妻子身有残疾，却在丈夫搀扶下艰难攀登，直面生活的磨难仍执着前行，同样拥有沉稳坚定的精神内核。因此，这些人物都与梅岭有着相同的精神内核，该说法完全成立。 70．开篇点题，引出“跨越山海的物资交流”这一内容；以具体生活场景切入，富有画面感和生活气息，吸引读者；与下文各地山海互通的事例相呼应，奠定温暖真挚的情感基调；以小见大，用微小的物流坐标展现全国山海相连的时代风貌。 71． 文化交融 技术融合 72．运用听觉描写与比喻手法，从声音角度细致描绘场景。“叮咚作响”“嗡嗡声”形成鲜明的声音对比，将自然声响与现代机器声比作和弦，既展现了畲乡风情与现代技术相融的画面，又营造出和谐美好的意境。 73．表层含义：指跨越山川大海的物产运输、日常饮食、生活劳作等充满烟火气的真实生活场景。 深层含义：既指山海之间物流畅通、物产互通，也指地域间文化、技术、情感的深度交融；象征着祖国各地紧密相连、百姓守望相助、生活和谐美好的时代气象，饱含对山海相融、国泰民安的赞美之情。 【导语】本文以山海协作为脉络，通过闽赣海鲜流通、海岛医疗队入山、畲汉茶技融合、两岸特产互通、边疆物流便捷等鲜活场景，展现了当代中国跨区域物资流动、技术共享与文化交融的生动图景。作者以细腻的笔触，将宏大的时代变迁融于日常烟火，呈现出一幅跨越地理阻隔、连接城乡与海峡的温暖生活画卷，彰显了“天涯比邻”的时代温度。 70．由第①段可知，文章以陈阿伯运送海蛎的场景开篇，直接扣住“跨越山海”和“人间烟火”这两个题目关键词，迅速点明文章要写的核心内容。这个场景充满清晨码头的生活气息，画面具体可感，让文章开头不空洞，能牢牢抓住读者的注意力，让人愿意继续读下去。海蛎从海边运到山区，直观展现了山海之间的物资流通，为后文写各地物产、文化、技术交流做了自然的引出和铺垫。这个普通船工的小事，看似微小，却代表了整个中国物流互通、山海相连的大现象，起到以小见大的作用。同时，温暖朴实的生活场景，也为全文定下了温情、美好、充满烟火气的感情基调。 71．由第③段可知，文章在物流互通之后，重点写了山海之间医术、偏方、饮食习俗等方面的交流，这是地域之间的文化交融。 由第④段可知，文章接着写了不同地区的现代制茶设备与传统工艺相结合，属于技术层面的融合互通。文章按照“物流互通—文化交融—技术融合—平台交易”的顺序展开，层层深入展现跨越山海的多元交流。 72．这句话重点从听觉角度进行描写，抓住了银饰声和机器声两种声音。“银饰叮咚作响”是畲族特色的自然声响，“揉捻机的嗡嗡声”是现代生产的声音，两者一柔一实、一传统一现代，形成鲜明又和谐的对照。作者把两种声音合在一起比作“特殊的和弦”，运用比喻修辞，形象地写出传统民族风情与现代技术完美融合的状态。语句优美舒缓，意境温馨和谐，既写出现场的真实感，又暗含作者对这种山海相融、传统与现代共生的赞美之情。 73．由第①至②段中海蛎、脐橙、紫菜、菌子等物产跨越山海送到百姓餐桌上可知，标题的表层意思就是跨越山川大海的物产流通、饮食生活、劳作场景等真实平凡的生活景象。由第③段医生送医、偏方交流、饮食混搭等内容可知，“跨越山海”不只是物资往来，更是不同地域之间文化、生活经验和情感的交流融合。由第④段制茶设备与畲家古法结合可知，标题还包含不同地区之间技术、智慧相互学习、相互融合的内涵。由第⑤至⑥段东西部互助、海峡相连、边疆与沿海互通可知，“跨越山海的人间烟火”象征着全国各地紧密联系、百姓互帮互助、生活幸福安宁的时代面貌。“人间烟火”代表温暖朴实的百姓生活，“跨越山海”突出距离不再是障碍，整体表达了作者对山海相融、家国同心、民生美好的深情赞美。 74．D 75．（1）雪天山路难行，兄妹三人深一脚浅一脚赶路，滑倒后妹妹觉得有趣。（2）到达地窖后，先清雪开窖口，待通风后放弟弟下窖。（3）按母亲要求取好各类豆子和红薯，将篓子和弟弟先后拉上窖口。（4）返程下坡时“我”摔倒，豆子和红薯散落，兄妹三人一起连雪捡回。 76．（1）运用动作描写（“深一脚浅一脚”“走着”“滑倒”“躺”），准确写出兄妹三人雪天赶路的艰难与狼狈，画面感极强。 （2）环境描写烘托氛围，突出雪大、路滑的特点，为后文返程摔倒的情节作铺垫。（3）“四仰八叉”一词生动形象，写出孩子滑倒的模样，暗含童年生活的童趣。 77．（1）“雪”贯穿全文，串联起腊八节晨起、扫雪、后山取物、熬粥等所有情节。（2）直接点明故事发生的时间，交代故事发生的背景（腊月初八雪天），营造出清冷又温馨的氛围。（3）暗示中心，雪天的经历承载着童年记忆、亲情与手足情，是情感抒发的依托。（4）吸引读者阅读兴趣。 78．（1）深层内涵：①骨头粥和豆子是腊八节的吃食，承载着节日的温暖与仪式感；②粥和豆子里凝聚着父母对孩子的关爱、兄妹间的手足情深，是平凡家庭里的温情；③这份吃食也见证了“我”的童年经历，饱含着对童年腊八节的美好回忆。 （2）生活感悟：示例一：平凡的生活里藏着最珍贵的亲情，家人的陪伴与体谅是生命中最温暖的底色，我们要懂得珍惜这份亲情。 示例二：生活中的小波折（如摔倒撇豆）并不会冲淡温暖，反而让平凡的幸福更有滋味，要以平和的心态面对生活中的小意外。 【导语】这是一篇温情治愈的怀旧散文，以腊月初八的大雪为引，追忆早年贫寒岁月里，一家人筹备腊八节的日常往事。文章笔触质朴细腻，在扫雪、取豆、熬粥的细碎细节中，藏着一家人互相关爱的温情，平淡烟火里满是动人的生活质感，读来亲切悠远。 74．D.根据第㉒段文中母亲看到脏水和烂草枝后“似乎明白发生了什么，但嘴里什么也没说”，结合前文母亲对孩子们的关爱以及整体温馨的家庭氛围来看，母亲没有说话并非是因为不满，而是理解和包容孩子们在雪地里拿豆子过程中不小心摔倒、弄脏豆子的情况，体现了母亲的宽容和慈爱，而不是“因孩子做事莽撞而生的不满”。所以该项分析不正确。 75．根据第⑫段可知，因为雪深，原本的小路被掩盖，兄妹三人只能摸索着前行，行走过程艰难，不断出现滑倒的情况，而妹妹看到哥哥姐姐滑倒的样子觉得十分有趣，故可概括为：雪天山路难行，兄妹三人深一脚浅一脚赶路，滑倒后妹妹觉得有趣。 根据第⑬⑭段可知，到达地窖后首先要做的是清理草堆上的积雪，然后打开窖口，由于地窖深且刚打开时里面没有氧气，所以需要等待通风，之后才把弟弟用绳子放下去，并且在下放过程中还不断询问弟弟的状况，确保其安全，故可概括为：到达地窖后，先清雪开窖口，待通风后放弟弟下窖。 根据第⑮⑯段可知，按照母亲的吩咐，在地窖里选取了不同品种的豆子和红薯并把装有豆子和红薯的篓子用绳子拉上来，接着又帮助弟弟从窖口爬上来，故可概括为：按母亲要求取好各类豆子和红薯，将篓子和弟弟先后拉上窖口。 根据第⑰段可知，返程时因为下坡路滑，“我”摔倒导致篓子里的红薯和豆子散落，弟弟被吓了一跳，妹妹跑过来帮忙捡红薯，“我”则急忙捡豆子，还让弟弟连雪一起捧豆子，故可概括为：返程下坡时“我”摔倒，豆子和红薯散落，兄妹三人一起连雪捡回。 76．人物描写角度：句中“深一脚浅一脚”“走着”“滑倒”“躺”等词写出兄妹雪天赶路的动作，属于动作描写。“深一脚浅一脚”形象地描绘出兄妹三人在厚厚的积雪中行走时，每一步都难以踩稳、深浅不一的状态，直观地展现出雪的深度给他们行走带来的困难。“走着”这一动作在雪深的环境下，也显得格外吃力，进一步强调了行路的艰难。“滑倒”和“四仰八叉地躺在雪窝里”这两个动作，生动地刻画了兄妹三人不小心踩在雪下面的草丛里而失去平衡摔倒的情景。“四仰八叉”这个词语将他们摔倒后身体向各个方向伸展的狼狈姿态描绘得淋漓尽致，让读者能够清晰地想象出当时的画面，增强了文章的画面感。 环境描写角度：此句对雪天环境的描写。厚厚的积雪使得道路变得模糊不清，凸显他们所处环境的恶劣，从而烘托出一种紧张、艰难的氛围。“雪深”直接点明了雪的厚度，“找不到原先去的小路”进一步强调了雪大对道路的影响，使得原本熟悉的小路被积雪覆盖而难以辨认。“深一脚浅一脚”以及“滑倒”等描写，则突出了路滑的特点，突出大雪天里行走的困难。根据第⑰段第一句可知，前文对雪天行路艰难的描写，为后文兄妹三人返程时“我”不小心摔进雪窝里，篓子里的红薯翻滚、豆子撒了一地的情节作铺垫。 用词角度：“四仰八叉”是一个非常形象、口语化的词语，它用简洁而生动的方式描绘出孩子滑倒后身体向各个方向伸展的姿态，让读者能够直观地感受到孩子摔倒时的滑稽模样，具有很强的画面感。这些看似狼狈的经历，在孩子们眼中却充满了乐趣。文中描写兄妹三人滑倒的情景，尤其是“四仰八叉”这个词语的运用，暗含了童年生活的童趣，让读者感受到孩子们在艰苦的环境中依然能够保持乐观、活泼的心态，享受着童年的快乐。 77．根据第①段可知，文章开篇通过“光线从房檐的墙缝中透进屋里……窗外已经大亮了”引出对雪的描写，第③段“院子里下了一尺多深的雪”，这是腊八节清晨的雪景，拉开了故事的序幕。第⑪段“照着母亲的吩咐，我拿起篓子和绳子，带着弟弟往后山的地窖走去。雪深，找不到原先去的小路”，雪又成为去后山取豆子和红薯路上的阻碍，推动了情节发展。最后第⑲段“回到家，刚进大门，母亲望着我们身上的雪”㉓段“炉膛旁的罐子正冒着热气，那骨头的香味从熏黑的屋顶已飘到院子中的房檐上。雪水不停地从瓦片旁滴下来”，熬粥过程中也有雪的影子，雪贯穿了整个腊八节当天的活动，将各个情节紧密串联起来，是文章的一条线索。 标题“腊月初八那场雪”直接点明了故事发生的具体时间是腊月初八，同时强调了“那场雪”，交代了故事发生的背景是在雪天。文中第⑦段“院子里已是很深的雪，天上还在不停地飘着雪花。路过院子时，一片雪掉进脖子里，身体不由得哆嗦了两下”第⑫段“雪深，找不到原先去的小路。我们深一脚浅一脚地向山坡走着。有时踩在雪下面的草丛里，不小心滑倒，四仰八叉地躺在雪窝里”等描写，都展现出雪天环境的寒冷清冷。第⑧—㉓段母亲清洗土罐子炖骨头，兄妹几个一起去后山取豆子和红薯，回来后一起熬煮骨头粥等，这些活动在雪天的背景下更显温馨，所以标题营造出了清冷又温馨的氛围。 在雪天里，兄妹几个一起去后山取豆子和红薯，途中妹妹跟在后面叫唤，弟弟不小心滑倒妹妹乐个不停，取完东西回来“我”不小心摔倒，弟弟妹妹帮忙捡豆子和红薯等情节，都充满了童真童趣，是童年美好记忆的体现。同时，母亲在雪天里清洗土罐子炖骨头，让兄妹几个去取豆子和红薯熬煮骨头粥，体现了母亲对孩子们的关爱；兄妹几个相互帮助、一起玩耍，也展现了手足之间的深厚情谊。这些情感都依托于雪天的经历而抒发，所以标题暗示了文章的中心。 “腊月初八那场雪”这样的标题，给人一种充满故事感的感觉。读者会好奇在腊月初八的雪天里发生了什么样的事情，会引发读者的好奇心和阅读欲望，从而吸引读者去阅读文章，探寻其中的故事。 78．深层内涵：根据第⑤段“母亲是让我们兄妹几个去后山的地窖里拿些豆子回来，说是过腊八节，煮碗豆粥饭吃”可知，腊八节有着特定的习俗，喝腊八粥就是其中之一。骨头粥和豆子作为腊八节的吃食，它们不仅仅是一种食物，更象征着这个节日所蕴含的温暖氛围和传统仪式感。一家人围坐在一起，喝着母亲精心熬煮的骨头粥，这种场景充满了节日的温馨，洋溢着浓浓的节日气息。 根据第⑥段第⑧段可知，父亲早早起床烧好小屋炉膛的柴火，催促孩子们起床烤火；母亲清洗土罐子准备炖骨头，还让孩子们去地窖拿豆子煮粥。这些行为都体现了父母对孩子的悉心照料和关怀，他们希望通过这些举动让孩子们感受到家庭的温暖和节日的快乐，体现出父母对孩子的关爱。根据第⑪—⑱段可知，在去地窖拿豆子和红薯的过程中，兄妹之间相互关心、相互帮助，展现了兄妹之间深厚的情谊，他们在困难时刻相互扶持，共同面对生活中的小挑战，粥和豆子里凝聚平凡家庭里的温情。 整个故事围绕着腊八节展开，描述了“我”和家人在腊八节这一天的种种活动，从起床、扫雪、去地窖拿豆子到熬煮骨头粥，每一个细节都充满了童趣。这些经历构成了“我”童年生活中难忘的一部分，当“我”端起母亲熬煮的骨头粥，看到沉在碗底的豆子时，那些美好的回忆便涌上心头，让“我”感受到童年的纯真和快乐。 感悟： 示例：文中描绘的家庭生活场景非常平凡，没有惊天动地的大事，但却处处充满了温情。父母对孩子的关爱、兄妹之间的手足情深，这些都是平凡生活中最珍贵的财富。在现实生活中，我们常常会忽略身边这些平凡的亲情，认为它们是理所当然的。然而，当我们静下心来，仔细品味这些细节时，就会发现家人的陪伴与体谅是生命中最温暖的底色。因此，我们要懂得珍惜这份亲情，用心去感受家人的爱，不要等到失去了才懂得珍惜。 79．选A、C。英歌舞脸谱刚烈、气势悲壮，承载着民族不屈的坚守；舞者借阵型凝聚力量，展现出集体智慧与坚韧精神，与刚烈悲壮、智慧坚韧契合，并非轻快欢腾、华美精致。 80．英歌传承并非书本记载，而是通过动作、阵型刻在血脉里的历史记忆；它不依赖单个英雄，而是让每个人融入集体，成为传承文化、守护家园的力量。 81．写老者起舞时，将现实沉稳步伐与古战场甲士形象交织，既展现现场英歌气势，又追溯其军事渊源，让内容更厚重，突出英歌的历史底蕴。 82．英歌，被誉为中华战舞的国家级非遗，以刚劲阵型、铿锵锣鼓演绎古代军阵，藏着先民不屈魂魄，既承载集体智慧，更彰显坚韧传承，是刻在潮汕大地的精神史诗。 【导语】本文以潮州古城的英歌舞为切入点，层层深入探寻文化内核。从泥沟祠堂的脸谱勾画，到古城墙数千人的齐舞，文章将英歌舞从表面的民俗盛宴，解读为承载中原南迁记忆、凝聚族群力量的精神图腾。作者借英歌舞者的传承与海盗抗匪的往事，凸显其“武勇不灭、守望故土”的灵魂，将民俗之美与家国情怀熔铸于文字，既有现场感的生动描摹，更有对文明传承的深沉叩问，意境深远而动人。 79．根据第④段第二句可知，英歌舞者的脸谱以油彩勾勒出棱角分明、带着金石之气的图腾，而非柔媚线条，尽显刚烈特质。根据第⑦段最后一句可知，作者明确指出英歌舞的气势并非欢庆，而是悲壮，承载着民族在漫长岁月里对武勇传统的不肯放弃，完美契合“刚烈悲壮”的形容。 根据第⑥段第三、四句可知，英歌舞的七十二变阵型对应古代行军章法，舞者以踏步模拟战场察敌步法，将军事智慧融入民俗舞蹈，体现了集体智慧。根据第⑨段第第一至三句可知，英歌舞者以平日演练的阵型抵御海盗、守护村落，展现出将舞蹈转化为防御力量的生存智慧；同时，英歌舞历经千年传承，从祠堂训练到古城千人齐舞，代代相传的坚守尽显坚韧品格。根据第⑪段第一句可知，英歌舞者以舞蹈铭记先人的威武，用喧闹守护沉默誓言，这份跨越千年的传承，正是坚韧精神的极致体现。 根据第⑥段第五句可知，英歌舞起舞时绝不能笑，并非娱乐性质，因此不符合“轻快欢腾”的特点。根据第④段对脸谱的描写、全文对英歌舞精神内核的聚焦可知，文章并未强调其外在的华美精致，而是突出其承载的文化与精神力量，因此排除“华美精致”。 80．根据第⑫段画线句可知，这句话是作者在潮州古城墙看到数千英歌队齐舞时的感悟，是对英歌传承本质的深刻诠释。 根据第⑥段第一、二句、第⑦段最后两句可知，英歌传承不是史书上的文字记载，而是一代代舞者用身体动作、阵型步法，将中原南迁的历史、行军布阵的智慧、守护家园的精神，刻进血脉的“记忆密码”，是活态的、代代相传的文化传承。 根据第⑧段以及第⑨段最后两句可知，英歌传承不依赖单个英雄的引领，而是通过统一的仪式、动作，让每一位舞者都成为集体的一部分，成为守护家园、传承文化的“站立的基石”，激活集体力量，让文化在每个人的践行中延续。 这句话升华了全文主旨，点明英歌传承的核心是集体的坚守与身体的践行，而非文字的记录与个体的英雄主义，彰显了英歌舞作为文化图腾的精神力量。 81．根据第⑤段前两句可知，作者描写老者起舞时，先呈现现实中“夕阳斜照、老者整理戎装”的鲜活场景，再将其想象成“古战场甲士整妆”的历史画面，实现了现实与想象的自然交织。 这种写法的好处在于：现实描写让英歌舞的场景具有真实可感的画面感，读者能直观看到舞者的神态、动作与环境；历史想象则追溯了英歌舞的军事起源，为其民俗表演增添了厚重的历史底蕴与文化深度。二者结合，使英歌舞的形象不再只是民俗表演，而是承载着千年军事记忆与族群精神的文化载体，有效丰富了内容层次，强化了文章的文化意蕴。 82．作答此题，首先提炼文本关键内容，抓取英歌舞的非遗身份、历史渊源、表演特色等核心信息。其次深挖精神内涵，结合文章提炼出坚韧不屈、团结奋进、代代传承的精神内核。语言上贴合解说词特点，语言优美生动、通俗易懂，兼具介绍性与感染力。 示例：被誉为“中华战舞”的英歌舞，它是珍贵的国家级非物质文化遗产。英歌舞源自古代军旅操练，藏着潮汕先民南迁的岁月记忆。铿锵鼓点、规整阵型、凛然脸谱，尽显雄浑气魄。它不止是民俗展演，更承载着坚韧不屈、团结相守的精神，以肢体传承千年文脉，用豪迈姿态铭记先辈风骨，诉说着一方土地永不言败的精神信仰。 答案第30页，共30页 答案第29页，共38页 学科网（北京）股份有限公司 $