社会环境在文学作品中的力量是复杂而系统的，它既能从外向内塑造甚至扭曲人物，驱动他们的命运走向，其内部矛盾也构成了故事的核心冲突。更深刻的是，人与社会互相作用，共同指向并深化作品想要探讨的核心社会命题，也就是小说的主题。本篇文章的教学目标四个维度，语言构建与运用，梳理文中鲁政社会环境的相关语气，把握民俗礼仪、人物称呼、人际关系等社会环境描写的语言特点、思维发展与提升。深入剖析封建礼教、神权夫权、封建伦理对任务的压迫，培养由表及里、层层递进的逻辑分析能力。审美鉴赏与创造，介绍小说通过社会环境揭露社会弊端的审美价值，感受悲剧文学的力量，形成正确的审美判断、文化传承与理解，树立尊重人性、反对封建糟粕的正确价值观，体会文学作品反映时代、批判现实的文化意义。首先，知识链接环境。环境分为自然环境与社会环境。自然环境指的是人物活动的具体场景，比如地点、气候、地点、天、时间、景色、场面等。社会环境描写是指人物活动事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、社会时代风貌、社会关系、政治经济等状况的描写，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。社会环境包括的范围很广，小到房间住所、一街一巷，大到整个城市地区。它涉及的内容也比较多，可以是室内的布局陈设，住宅内外装饰布置以及当地风土人情等等。首先，回顾自然环境，鲁镇的底色。文章的1到2段，集中了鲁镇的自然环境。从标红的字词当中。完成填空得出。鲁镇是一个有沉郁的色调，热闹中有一丝阴冷萧瑟的江南小镇。本文核心探究社会环境核心探究一，社会环境的身份文化鲁证的人伦秩序，鲁镇的社会环境，人民研究。在中国传统伦理本位社会中，你中国的女性取名原本不如男性那么讲究，因为足迹行辈，最终要在夫家随父而定。让学生在文中找出女性角色的称呼，例如祥林嫂魏老婆子、祥林嫂婆婆、四婶柳妈等等。以及引入鲁迅无论文人相亲当中的一句话。由此可以发现，鲁正当中一直称呼祥林嫂为祥林嫂。在这也引出一个问题，为什么鲁镇的人始终称呼主角为祥林嫂？探究到原因一，她的第一任丈夫叫做祥林。原因二，虏正人称呼不变，是因为他们不认可贺嫂子这个称呼。原因三，鲁正人不改口，是因为他们厌恶祥林嫂改嫁。在鲁正人眼中，富德乃天经地义，一旦改口，就有饶恕其罪之弦，弄不好自己也会不容于世，由人民研究探索出鲁镇社会环境的封建特点。核心探究2，社会环境的民俗文化也是卢甄的精神枷锁。首先引出民俗定义。民俗是指世代相传又为人们所共同遵循的社会习俗，是一个民俗民族文化传统、经济生活心理特点的综合反映，具有相当的程度的稳定性以及传承性，这是民俗的定义。本篇文章祝福设比的民俗均为吴越地区的重要习俗，在这可以引入当地的习俗，让学生尽快进入这一个内容。也把文中的四个民俗标出祝福，它的具体内容是，岁末年终，鲁正人在土地庙祈求上苍庇佑，是鲁正每年必做的大事，用最热烈的虔诚祈求来年的平安。文化内涵则是封建神权的体现，是鲁镇人精神世界的核心，是人向神臣服的一种仪式。那么祝福这一个民俗对祥林嫂的影响是福是鲁镇人的祥林嫂作为在家寡妇被认为是不祥之物，是被剥夺了参与祝福的资格，最终在祝福的爆竹声中死去，形成了极致的反差。第二习俗等郎媳，也指的是童养媳。祥林嫂从婆家出逃时是26岁，所以这种丈夫比妻子小的婚姻形式叫做等郎媳。这一个等郎媳也是祥林嫂一生悲剧的起点。捐门槛指的是在土地庙捐一条门槛，作为自己的替身来减轻自己罪过。这一个捐门槛是祥林嫂的最后一根救命稻草，但也被卢斯老爷摧毁。最后是寡妇禁忌，寡妇再嫁是被认为是世界不祥的，那么祥林嫂一生都被寡妇的标签所裹挟。由此，四个习俗完成填空，鲁镇是一个传统的、落后的、封建的、闭塞的江南小镇。核心探究3，社会环境的鲁正众生相。集体无意识的帮凶，也根据也设置一个小问题环境，在探究鲁证的众生，让学生根据相应的提示找到文中的句子并说明理由。由此又找出五个代表的人物，最纠结的回答、最意味深长的、最紧张的呵斥等等。第一个最纠结的回答是文中的我可以发现，我是一个有着同情但不彻底，但怕担责任，明哲保身，代表的人群是觉醒但软弱的知识分子。最意味深长的是文中人物鲁斯老爷，他是一个冷漠无情封建礼教的维护者，它也代表着封建地主阶级礼教的味道，是最紧张的呵斥是四神，他奉信奉鬼神，听命于夫权，是礼教的执行者，是封建家庭的女主人，也是封夫庸夫权的附庸。最丑陋的狞笑，最无效支招的是刘妈，她有着冷漠扭曲底层人对底层人的伤害，那么它代表的人群是被封建思想深度奴役的底层民众。最冰冷的最冰冷的泥笑，最无无聊的猎奇，指的是卢镇众人，他们核心特点是被封建思想支配，他们是集体无意识的看客，封建礼教的帮凶。接着是文中找到对应的句子来分析他们每一个人的称号，那么由此去完成填空。鲁镇是一个冷漠的、荒芜的、让人窒息和绝望的江南小镇。以及在这进行小结，mou祥林嫂最终是被夫权、神权、族权以及看客们冷漠的帮凶们共同推向死亡的深渊。接着是核心探究鲁正的本质及作者的写作意图。由刚刚的三个核心探究，最后得出鲁正的本质是一个被封建礼教、神权、夫权、族权牢牢控制，充满冷漠、麻木、愚昧，以礼教为名，行痴人之实的封建旧社会的缩影。那么，鲁鲁迅为什么要写这样的环境的江南特点呢？可以从，第一，当时的时代背景，革命并没有从精神上、思想上解放人民。第二，也指的是封建流毒时时有、处处在。还有就是特权阶级、劳苦大众都是封建思想的维护者，以及愚昧的思想并未觉醒。最后是觉醒的彷徨、纠结、不彻底，实际就是交代了中国的现状，希望改变现状，以及引入鲁迅先生的一句名言，我的取材多采自病态社会的不幸人们中，意思是在指接触痛苦，引起疗救疗救的注意。以上是本篇课的全部内容。