内容正文:
爱莲说
现主备人:臧万军
原主备人:钟艳艳
知识目标
1.学习本文托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用。
2.了解“说”这种古代文体及其特点,积累一些文言词汇。
能力目标
指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。
情感、态度价值观
引导学生保持坚贞正直操守的价值取向,使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点 :
1.理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法。
2.朗读、翻译并背诵课文。
教学难点——理解写牡丹、菊花对表达中心的作用。 [来源:学&科&网Z&X&X&K]
课时安排 ——2课时
教学过程
导学:
一、课文字词(分发,不然教学进度来不及)(按其在课文中出现的顺序)(板书出字词)
爱莲说:一种文体 。“莲”是上下结构,草字头应在“连”字之上。
周敦颐yí:注意“颐”字的写法,左边中间是个“口”,不能写成“臣”字。
蕃 fán:多
独:仅,只
自李唐 来 :唐朝
淤泥:污泥
濯清涟而不妖: 经过清水洗涤,却不显得妖艳。
濯zhuó :洗涤 清涟(lián):水清而有微波的样子,指清水 妖:美丽而不庄重
不蔓màn 不枝 :蔓:长枝蔓,指牵牵连连的 枝:长枝丫,指枝枝节节的
“香远益清”:香气远播,越发清香。益:更加。
亭亭净植:洁净地挺立在水上。
亭亭:挺立的样子 植:竖立
亵玩xiè:玩弄;亵:亲近而不庄重 ;
焉:相当于“呢”。
隐逸:隐居。
噫yī :唉 。
陶后鲜有闻:鲜:少。(xiǎn)
莲之爱,同予者何人:对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣:当然人很多了。宜:当然
课文朗读:
1水陆草木/之/花,可爱者/甚蕃
2、自/李唐/来,世人/甚爱/牡丹
3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染
4、牡丹,花/之富贵者也
题解:“说”是古代一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?
归纳:谈谈爱莲花的道理,说说爱莲花的道理。
本文作者周敦颐 (1017~1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。 周敦颐是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。