内容正文：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
课下注解：
1、《爱莲说》 选自《周敦颐集》（中华书局1990年版）。周敦颐（1017-1073），字茂叔。道州营道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
2、蕃：多。
3、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
4、李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
5、淤yū泥：河沟或池塘里积存的污泥。
6、染：沾染（污秽）。
7、濯清涟而不妖：在（池塘的）清水里洗过，而不显得妖媚。濯，洗。 清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
8、中通外直：中间贯通，外部挺直。 不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
9、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，高耸的样子。植，立。
10、亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
11、焉：助词。
12、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
13、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
14、君子：指品德高尚的人。
15、噫：叹词，这里表示叹息。
16 、菊之爱：对于菊花的喜爱。 鲜：少
17、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
18、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。
$$
茂叔遗风文传世，
今日重温周子篇。
但愿人人能修己，
神州处处见青莲。
走近周敦颐
周敦颐，字茂叔，北宋文学家、哲学家。学者称他濂溪先生。
周敦颐任职南康郡时，曾在府署东侧开辟十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。至于盛夏，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
爱莲说
周敦颐
咏莲之韵
读出节奏和情感
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒(dǎo)一字，多诵数遍，自然上口，久远不忘。
——（宋）朱 熹
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
创意表达：
借助联想和想象，用自己的语言描绘语段所展现的画面，或画出莲的形象。
赏莲之美
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
创意表达：
借助联想和想象，用自己的语言描绘语段所展现的画面，或画出莲的形象。
赏莲之美
莲，花之君子者也。
莲，隐喻了君子________的品质。
悟莲之魂
莲，花之君子者也。
悟莲之魂
“予之