第四单元专题学习活动《孝亲敬老 传承家风》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

——第四单元专题学习活动—— 孝亲敬老，传承家风 教学设计 【学习目标】： 1、分享孝亲敬老故事。 理解"孝"作为中华民族的传统美德对于当代社会的意义和价值，通过主题板报的形式分享古代和当代的孝亲敬老故事。 2、理解"孝"的内涵。 搜集古人有关"孝"的论述，辩证思考，取其精华，去其糟粕，围绕"当代青少年如何'尽孝'"的话题展开讨论。 3、传承优良家风。 认识传承优良家风的现实意义，与父母、祖辈交流，共同学习、讨论，形成自己家的家训、家规，展示自己的家风。 【教学重难点】： 1、进一步理解"孝"是中华民族的传统美德。 2、学会设计和制作主题鲜明、图文并茂的实体板报。 【教学时间】：2课时。 【活动指导】： 第一课时 一、新课导入。 1、播放歌曲《时间都去哪儿了》。 2、同学们，听着这动人的旋律，相信大家都会想起一首耳熟能详的诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这就是孟郊的《游子吟》。中华民族有“孝”亲敬老的美德，古人有云：“百善孝为先”，一切事情从孝开始做起。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。大地乃万物之源，父母是我们的生命之本。今天我们就一起来学习：孝亲敬老，传承家风。 二、活动一：分享孝亲敬老故事。 1、主题和形式。 全班同学讨论商议本次专题学习活动的主题。可以以教材提示的“小‘行’大‘孝’”为主题，也可以围绕“孝”是中华民族的传统美德这一中心确定其他主题。 形式：手抄报或电子板报。 2、内容规划。 （1）全班讨论商议，确定板报栏目。如：“小‘行’大‘孝’”，名家说"孝"，我眼中的"孝"…… （2）全班讨论商议，确定板报所需内容的形式。如：小故事、名言警句、诗歌、短论…… 3、资料准备。 （1）按照内容的规划，将全班同学分成若干组（可自愿组合），分头搜集板报所需资料。 如：第一组的每名同学独立搜集古代、当代孝亲敬老的小故事，各选择一则在小组内分享。分享时说明两点：①自已是通过什么途径或方法搜集到这两则故事的；②选择分享这两则故事的理由。其他组类推。 （2）补充材料——古代孝亲敬老故事。 孝亲敬老小故事 黄香温席。汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉。到了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。 子路负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”。 亲尝汤药。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完， 自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。 （3）小组讨论：结合古人的“二十四孝”，思考：在当今社会，这些故事主人公的言行，哪些值得我们效仿?哪些在今天已不宜提倡？从中选出有较高价值的故事。 二十四孝 01 孝感动天02 亲尝汤药　03 啮指痛心04 百里负米　05 芦衣顺母06鹿乳奉亲07 戏彩娱08 卖身葬父09 刻木事亲10 行佣供母11 怀橘遗亲12 埋儿奉母13 扇枕温衾14 拾葚异器15 涌泉跃鲤16 闻雷泣墓17 乳姑不怠18 卧冰求鲤　19 恣蚊饱血20 扼虎救父21 哭竹生笋22 尝粪忧心23 弃官寻母24 涤亲溺器 这些故事中，哪些值得效仿?哪些已不宜提倡? 亲尝汤药、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、涤亲溺器、弃官寻母、行佣供母等让人动容，大多值得效仿。 戏彩娱亲、怀橘遗亲、扇枕温衾让人会心一笑，可以一试。 埋儿奉母、卖身葬父现在是不允许的。 哭竹生笋、刻木事亲、恣蚊饱血、卧冰求鲤、涌泉跃鲤、尝粪疗疾、扼虎救父、孝感动天虽有至孝至诚之心，但不少内容具有迷信色彩，今天看来不免有些可笑，应予以抛弃。 （4）通过各种媒介了解当今时代心怀感恩、孝亲敬老的典范人物，了解他们的孝行。我们身边也有很多孝行楷模，可以通过访谈，深入了解他们故事中的动人细节，搜集第一手的鲜活素材。 播放“感动中国”人物——孟佩杰。 林秀贞:30年来赡养了6位孤寡老人 【颁奖词】用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鰥寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。 4、完成板报。 小组合作，发挥特长，合理分工，每组完成一张手抄报（八开纸或更大）或电子板报。 设计手抄报时，要注意图文并茂，如果是电子板报，还可以插入音像素材。除了讲述孝行故事，还要注意对人物的行为、品格进行恰如其分的评价，语言要富有感染力。可以引述前人的名言警句，也可以引用给全国道德模范和"感动中国"年度人物的颁奖词，还可以自行撰写。 5、板报展评。 邀请其他班级同学观看本班设计完成的板报。邀请语文、美术、书法等学科教师，对各版板报进行评比。评选出最佳书法组、最佳美编组、最佳创作组等奖项。 附：板报设计要点。 不论手抄报还是电子板报，在设计和制作时均应注意以下要点： 1．确定主题，规划内容。 板报设计的第一步是确定主题，这决定了板报的整体风格和传达的信息。主题应与宣传目的、受众群体以及环境氛围相匹配。具体内容应根据主题进行规划，包括文字、图片、图表等元素。内容应具有教育性、启发性和吸引力，还要确保信息传递的准确性和有效性。 2．色彩搭配，和谐美观。 色彩在板报设计中起着至关重要的作用。不同的色彩能引发不同的情感反应。合理运用色彩心理学，可以增强板报的吸引力。设计时遵循盾色彩搭配原则，确保板报整体色调和谐统一。同时，注意色彩的数量和比例，避免过于花哨或单调。 3．合理布局，重点突出。 板报的布局结构应清晰明了，便于观众快速获取信息。可以采用网格布局、对称布局或自由布局等方式，根据内容特点和视觉效果进行选择。通过调整字体大小、颜色、位置等，将信息为主要信息和次要信息，形成层次，确保主要信息突出、易于识别、次要信息则作为补充和点缀。 4．创意合理，注重细节。 在板报设计中可适当加入创意元素，如手绘图案、立体装饰等，增加板报的趣味性和独特性。但应注意，创意元素的使用要与主题相契合，避免过于突兀。同时，要注重细节处理，如文字排版、图片裁剪、线条流畅度等。细节处理得当，可以提升板报的整体品质和观赏性。 第二课时 一、活动二：理解"孝"的内涵。 1、 导入。 （1）播放视频——“孝”字演变。 （2）“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。 中华民族文化传统应该继承和发扬。孝亲敬老的美德更是精髓，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。 2、小组合作，通过网络搜索、查阅相关论著等方式，搜集古人有关"孝"的论述，仔细阅读，互相讨论。尤其要注意辩证思考传统文化中的"孝"，取其精华，去其糟粕，从"孝"的价值、如何"尽孝"等角度，理解"孝"的内涵。 （1）理解课本引用内容。 孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。 (《说文解字·老部》) 孝，就是好好善待父母的人。从老的一辈做起，到你这辈再做起，子继承老一辈的孝心代代相传。 子游问孝。子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?" (《论语·为政》) 子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 孝子之至，莫大乎尊亲。 (《孟子·万章上》) 孝顺的子孙最高的做法没有比尊重双亲更重要的。 孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉客。(《礼 记·祭义》) 孝子如果是有深爱的，一定会有和气；有和气的，一定会面有愉悦之色；有愉悦之色的，一定有和顺的容貌。 人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。(袁采农氏世范》) 人们孝顺父母的行动，来源于发自内心的真诚情感。即使一些细小的事没有做到，也可以感动天地和鬼神。 （2）补充材料——关于孝亲敬老的名言。 ①百善孝为先。 ②子孝父心宽。 ③父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。 ④孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。 ⑤孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。 ⑥孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。 ⑦老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达) ⑧对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔) ⑨对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语) 3、有人认为，当代青少年讲究个性、重视独立，与"孝"有矛盾之处。有人认为，"孝"的本意是子女对父母养育之恩的回报，与青少年追求自我实现并不矛盾。组织一次班级讨论会，围绕"当代青少年如何'尽孝'"的话题展开讨论。 补充材料——作为青少年，怎样孝敬父母？ 1、求上进，走正道，让父母放心。学做人是青少年头等大事，也是一生的大事。让父母放心，首先是让父母在做人这一点上感到满意和放心。在思想道德的自我修养方面，争做一个具有“五爱”（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）、“三德”（家庭美德、社会公德、职业道德）的“四有”（有理想、有文化、有道德、有纪律）公民。 2、少空谈，多帮忙，让父母省心。一个孝敬父母、尊敬长辈的行动，哪怕是一个微不足道的行动，也比那些美丽动听的浮泛语言好千百倍。真正的孝行，就要替父母分担辛苦。少空谈，多帮忙，使父母少为子女操心费力。这就要求我们必须生活上自强自理，自己的事情自己做，还要常回家看看。在校学生尽可能在回家时或“双休日”帮助父母做些力所能及的家务，如整理打扫房间，买菜洗菜烧饭做菜，刷碗洗锅洗衣服等。还要做一些公益劳动，如打扫公共楼梯、庭院等。这是新型“孝敬道德规范”的一个外在显现的标志。 3、常问好，讲礼貌，让父母舒心。古人云：“言为心声”。早晨起床见到父母应讲“早上好”、晚上睡觉前要对父母说声“晚安”。离家上学或外出时与父母说“再见”，放学或外出回家要说：“爸爸、妈妈，我回来啦”。如果出去时间较长，还要告诉父母回家的大体时间，超过预定时间，要打个电话回家，以免父母挂心等等。 4、遇矛盾，能宽容，让父母顺心。世界是多情的：爱情、友情、亲子之情、手足之道；世界双是复杂的：矛盾无处不在，面对矛盾，作为新时代的青少年应以积极的态度，想方设法化解矛盾，这种积极的态度就是新型“孝敬道德规范”的重要体现。 5、勤学习，苦钻研，让父母开心。为人子者，要让父母真正感受到你的一份孝心，还必须有真才实学，掌握日后自立于社会，在工作上建功立业的过硬本领。这样，父母会真正感受到子女为自己所带来的莫大荣耀，会为自己养育出这样有出息的子女而无比骄傲和自豪。 6、遇难事，勤商量，让父母称心。遇事勤与父母商量，多尊重父母的意见，这是新型“孝敬道德规范”的又一重要内容。常言道：“天下最慈父母心”。真正孝敬的子女，遇大事难事都应主动与父母商量，多听听父母的意见，并尽可能尊重父母的意见，让父母称心。 7、孝敬父母不等于盲从或迁就父母的错误。郑成功谏父报国的感人故事，至今被人传颂。郑成功孝敬父亲，但不盲目服从父亲，对变节父亲忠言谏非的义举，在人们的心目中，也是一种高尚的孝举。 8、重推恩，把孝敬美德的精华“爱”传递给他人和社会。孔子日：“仁者爱人”。“仁”字是就是两个人在一起，表示二人相处的道德规范，应该互助互敬。具有“仁爱”思想和行为的人，也一定是善待双亲，敬重老人的大孝子。 二、活动三：传承优良家风。 1、家，不只是居所，也是心灵的归宿、精神的港湾。家风体现在家庭生活的方方面面，特别体现在家庭成员的言行举止、家庭氛围中。请自己的父母、祖辈讲述家庭的故事，与他们共同寻找、总结家庭的优良传统。 2、家训、家书、家规是家风常见的文字载体，诸葛亮《诫子书》就是其中的典范。搜集一些这方面的材料，家人共读、讨论，理解其中的思想内涵。 《礼》云："欲不可纵，志不可满。"宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。(颜之推《颜氏家训.止足》) 《礼记》上说：“欲望不可放纵，志向不可满足。”天地之大，也可到达它的极限，而人的天性却不知道穷止，只有寡欲而知足，才可划定一个界限。 后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。(《宋史.包拯传》) 后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。 一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。(毛泽东1947年10月8日给毛岸英的信) 亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!(夏明翰烈士就义前给母亲陈云凤的信) 3、与父母、祖辈一起，撰写或修改自己家的家训、家规。注意语句简洁凝练，同时配上对其内容的具体解释。可以通过书法作品或数字化作品的形式呈现家训、家规。 三、课堂小结。 孝是一个会意字，上为老，下为子，你养我小，我陪你老。父母生我养我，拉拉我长大，呵护备至，我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无私，怎么报答得完呢!父母养育子女，并不求回报，作为子女的我们，则要充满感恩之心，孝敬父母。让我们从现在做起，从小事做起，争做孝亲敬老之人，传承良好家风。 【教学反思】： 可取之处：本节课的设计整体思路是由浅入深，用理论引导行动，适当补充相关材料，目的在于抛砖引玉，引导学生积极参与相关活动，逐步达到使学生不仅能理解孝道的舍义，还能够学会自己的方式去表达和践行。 不足之处：课堂中虽然培养学生有了这种“孝”的意识，但还有待于在日常生活中坚持做好孝亲敬老。 【附录1】： 传统二十四孝 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 　03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!” 　05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 06鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 　09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 　11 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 12 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 13 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 14 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 15 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 16 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。 　17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 　19 恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 20 扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。 　21 哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 22 尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 　23 弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 24 涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。 【附录二】： 新二十四孝 新版二十四孝行为标准由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会于2012年8月13日共同发布。 新"24孝"行动标准 1、带着妻小常回家 2、共与父母度节假 3、生日宴会要举办 4、亲给父母做做饭 5、每周不忘打电话 6、长供父母零钱花 7、建立父母"关爱卡" 8、聆听父母往事拉 9、教会父母能上网 10、常为父母拍照玩 11、关爱父母说出口 12、沟通父母心结扣 13、支持父母之爱好 14、赞成单亲再婚好 15、定期父母做体检 16、购买父母适保险 17、新闻时事常交流 18、带着父母参活动 19、工作地方父母览 20、陪伴旅行故地逛 21、能和父母共锻炼 22、父母活动也露脸 23、陪着父母访老友 24、提供书报老电影 新"24孝 "行动标准与旧"24孝"形成对比，与传统的"24孝"相比，此次出炉的新"24孝"更简洁易懂，朗朗上口；不仅包括"教父母学会上网"、"为父母购买合适的保险"等与现代生活紧密结合的行动准则，还包括"支持单身父母再婚"、"仔细聆听父母的往事"等观念突破和对老年紧记须课人的心理关怀。 学科网（北京）股份有限公司 $