2026年中考语文二轮专题训练：现代文阅读（一）

**基本信息** 聚焦现代文阅读核心能力，通过方法提炼与逻辑梳理，系统培养学生文本分析与审美鉴赏能力，落实文化自信与思维能力素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |内容梳理|2题|时间线索定位法、关键词提取法|以作者成长历程为纵轴，串联不同阶段对河流的认知，构建“观察-感悟-升华”的逻辑链条| |手法赏析|3题|描写手法（动作/神态）、修辞（比喻/拟人）、朗读重音分析法|从语言形式到情感内涵，形成“手法识别-作用分析-情感体悟”的递进式理解路径| |主题探究|4题|物象象征解读、多文本比较阅读法|通过“自然物象-精神品质-文化传承”的关联，实现从文本解读到价值内化的思维提升|

2026年中考语文专题训练：现代文阅读（一） 阅读《大河出深山》一文，完成下面小题。 大河出深山 汤素兰 ①山里人见的山多了，走的山路多了，便有了关于山的智慧。你若身在山中，只有沿着水走，才能走出大山。 ②两山之间必有涧，涧中一线泉水，数线这样的泉从四围深山中滑流而出，慢慢朝盆地中汇聚，盆地里就出现了一条小溪。童年时期，我生活的地方就有一条小溪，水也浅，也清亮。 ③我喜欢这条小溪，还记得夏日午后在小溪边嬉戏，特别有趣，总会让我很开心。又是一个夏日的午后，我来到小溪边，蝉在溪边的树上大声喊热啊热啊，我却一点也不觉得热。我弯腰，伸胳膊，拨溪边的水草和小石头，发现了鱼、虾、泥鳅、螃蟹，我乐得合不拢嘴。 ④小溪流过村庄，村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。小溪来到村口的山嘴处，跃入了山下峡谷中的大河。 ⑤我童年的世界只有头顶那一方蓝天和蓝天下的村庄，但我的脚步没有停歇。河岸边的山坡上开凿了层层梯田，我跳跃在梯田窄窄的田塍上。沿着那些高高低低的田塍，我终于看到了峡谷中的大河。 ⑥说是大河，其实一年四季都水少河浅。但从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，都能感受到大河当年奔腾的气势。童年时期的我，每当看到大河在乱石间穿行，都会敬佩它从深山流出，执拗地一路前行。 ⑦芙蓉山下有一个水库，是在我童年时期修建起来的，水库的大坝就建在大河上。也因为修建这座水库，大河失去了奔腾的气势。随着水库一起修建的，还有两条渠道。其中一条渠道通过隧道，将水库的水送到我们村庄。这渠清水在流过我们村庄后，又继续向前，流向我所不知道的远方。 ⑧对于农人们来说，这渠道真是太重要了。童年的我记得渠道第一次送水时，正是一个干旱的夏天。满渠的水流过村庄，流进两旁的田野，让久旱的禾苗得到灌溉，让农人们的脸上荡漾开水波纹似的微笑。 ⑨高中时期，我沿着大河走出山村，到镇上读书，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。我经常会站在河边欣赏流沙河，欣赏它的宽阔平缓。 ⑩沿着大河，我再往外走，就去省城读大学了。大学时期，我才知道大河名叫楚江，它从我的故乡发源，沿途有20多条支流汇入，因此，支流多是楚江的一个特点。楚江也有美丽的景色，经常可以看到白鹭、野鸭在水中游戏。望着楚江美丽的景色，我总会情不自禁地赞美它，也感激它带给我愉悦，让生活越来越美好。 ⑪我常常想，大河也有自己的精神，它从深山流出，历经波折，依然一路奔向前方。这种一往无前的精神坚定了我不惧困难的意志。正因为我看到了大河冲出深山的艰难，看到了大河冲出深山后的美好图景，我才写下一段文字：“只有大河能走出重重叠叠的深山。大河冲撞而去，轰然流出，前面是一马平川。” ⑫后来，我弄明白了，正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们平安。我还知道，那通过水渠流出的水，走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴。我故乡的这条大河，虽然在我的童年时期就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然是以水的形态，滋养着大地万物，保一方平安。大河这种奉献的精神一直都在激励着我，激励我树立崇高的人生追求。如今，楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源。 ⑬当日子流水似的远去，我在回忆故乡和故乡的大河时，重新理解了故乡这条大河的意义。河水走出深山，其实最终又会以新的形式回到这里。因为河水在流动的过程中，会被蒸发成水汽，飘入天空，聚成云彩。总有一片云会飘回故乡，变成雨，又落入故乡的大河。而我，在心中，也像大河一样，有着美好的愿望。 （有删改） 1．阅读文章，回答下面问题。 （1）请梳理②～⑩段内容。 （2）结合上面的内容梳理，请探究②～⑩段在组织材料方面的结构特点。 2．请结合文章内容，从描写手法的角度赏析第③段画线的句子。 我弯腰，伸胳膊，拨溪边的水草和小石头，发现了鱼、虾、泥鳅、螃蟹，我乐得合不拢嘴。 3．一位同学从重音角度为第⑪段画线句进行了朗读设计，并与同学们分享：重读“只有”“冲撞”“轰然”三个词。请结合文章内容，分析这位同学这样进行朗读设计的理由。 4．有人曾说，年轻时以为乡村环境最重要的是培养了自己的想象力，后来才明白，最重要的是带给自己很多积极影响。大河作为乡村环境的一部分，它的哪些精神给作者带来了怎样的积极影响？请结合全文分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 知岁识年 乔忠延 ①岁岁过大年，大年必守岁。守岁守什么？回顾我守岁的经历，犹如攀登人生认知的台阶。 ②儿时一过腊八，过年就成为我们尧都人生活的主旋律。过了腊月二十三，更是进入“冲刺阶段”。男人忙，忙着扫家糊炉子，磨面做豆腐；女人忙，忙着缝衣服、做鞋子。人人在忙，家家在忙，忙过了一天又一天，直忙到除夕的年夜饭端上桌来，一家人才能闲歇下来，拿起筷子吃香的，举起酒杯喝辣的，吃得其乐融融，喝得其乐融融，说得其乐融融，陶醉在对一年丰衣足食的欣悦中，对来年百事顺遂的憧憬中。夜再长也没有睡意，大人们不睡，兴奋地守岁。此时幼稚的我也硬撑着不睡，使出浑身的劲头守岁。 ③守岁，为何要使出全身的劲头？别看吃好的、穿好的，是儿时过年最大的向往，可是守岁却有点战战兢兢。传说，“年”是一只凶猛的野兽，每逢除夕夜就会窜进村里偷看，发现哪个人睡着，扑进屋里就吞了下去。大人们还讲，为啥家家放鞭炮，不就是吓唬猛兽嘛，不由你不信！那时夜一深，我就像喝了迷魂汤，上下眼皮不由得往一起皱，使劲硬撑也撑不开。所以，守岁简直就如同提心吊胆地在结冰的河面上行走。好在每年噼里啪啦的鞭炮声总会响起，我猛然惊醒，揉着眼睛，无比高兴地一跃而起：高兴我又躲过了猛兽的鲸吞，高兴我又增添了一岁！ ④过年又过年，守岁又守岁。渐渐长大了，领会的事情多了。忽然间，一个人忍不住笑了，守岁哪是猛兽吃人？是大人们怕小孩早睡，不能享受一家人团聚的天伦之乐，编个故事吓唬他，让他同享快乐而已。 ⑤再大些，认识上升了一个层次。守岁不只是吓唬孩童晚睡，还是提示世人珍惜时光。别看年来年去无声无息，却有无穷的威力。不经意间，无数幼童变成了少年，无数少年变成了青年。时光这魔术师催着人成长，催着人茁壮，这不可怕。可怕的是往后，年纪大了进入老年。须发皆白的老头，腊月前还在村巷里蹒跚摇晃，还在阳光下晒暖拉话，大年时却再也见不到身影了。人的生命是时光的累积，是日月叠加起来的年岁。岁岁年年时光相似，年年岁岁面孔有异。时光不知催生了多少女婴男孩，不知汰洗掉了多少老翁老妪。此时才明白诗人为何会写：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”此时才明白古人为何会说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”守岁，原来是在警示世人珍惜时光，守住自己有限的珍贵岁月。 ⑥随着阅读的增多、学识的积累，我了解到了守岁过大年的根源。“岁”与“年”，寄寓着先祖向往未来、播种生活的初心。如今“岁”与“年”可以比肩相称，早先却绝对不能，“岁”的辈分要比“年”大得多。帝尧“钦若昊天，历象日月星辰”，最早识别出日月轮回的规律，最早“成岁”。几近两千年后，“岁”才演变为“年”。 ⑦“年”字在殷商时期的甲骨文中姗姗露面。专家认为，其形体结构是一个人背着收获的粟谷。象形文字的优势在于不仅表达意思，还携带着历史的跫音。仔细聆听，悠扬舒缓的歌声已在耳际缭绕：“立我烝民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”大意是，要让民众吃饱饭，不必再费心思。你可以什么都不知道，只要顺从帝尧制定的历法规则即可。这是收录在《古诗源》一书中的《康衢谣》。 ⑧当今说话、办事、著书，谁能离开“年”“月”“日”？谁也离不开。“月”与“日”，从古至今高高悬挂在苍穹，无疑是自然天象。可是“年”呢，绝不是自然现象，而是人类最早对天象，对日升日落、月缺月圆来回轮转的认知。知道了由“岁”脱颖而出的“年”，就打开了上天的第一个密码，先民开始在岁月更替中过日子。此后，“年”与“岁”胶合在一起，难舍难分。你看，计算年龄，过一年，增一岁。 ⑨如今到了古稀高龄，视野又登高了一个峰峦。守岁的根本在于，守候中华优秀传统文化的根脉。催生“岁”与“年”的根本原因，是帝尧组织团队“钦若昊天”“敬授民时”，带领先民摆脱了狩猎取食的困苦艰难，进入了农耕文明时代，跨进了早期国家的门槛。世界发展到数智时代，人类学家追溯科学的开端，共同的认知无不指向天文。天文的出现就是科学的发轫。帝尧钦定历法，制定节气，无疑是揭示天文奥秘的最早实践之一。这既能在典籍中找到文字记载，还能在陶寺遗址的观象台找到文物佐证。足见，“岁”是中华先祖探究天文的创新大举，是科学发现领跑人类的光辉典范。从这个意义上说，守岁，就是坚守中华民族不忘本来、满怀信心面向未来的宝贵精神能源。 （选自《百科知识》） 5．下列对文章中“守岁”内涵的理解，不符合文意的一项是（    ） A．儿时的守岁，是因惧怕“年”兽吞食而硬撑着不睡，带着孩童的胆怯与对新生的期盼。 B．成长后知晓，守岁是长辈编创的美好缘由，意在让孩子相伴左右，共享家人团聚的天伦之乐。 C．学识渐长后明白，守岁的深层意义是警示世人珍惜时光，守住自己有限且珍贵的岁月年华。 D．古稀之年的感悟，是将守岁视为守候中华优秀传统文化的根脉，与个人成长和时光认知无关。 6．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．在尧都，过年的主旋律从腊月二十三开始，男女老少各司其职，忙至除夕年夜饭才停歇。 B．“岁”和“年”从古至今地位相当，都是帝尧最早识别日月轮回规律后，为纪年所创造的概念。 C．甲骨文中“年”字是一人背粟谷的形态，这一象形文字印证了它与农耕收获的历史关联。 D．“年”与日、月一样，都是自然天象，是人类对日月轮转、昼夜交替的自然规律的直接认知。 7．作者在文中感悟到守岁是“坚守中华民族不忘本来、满怀信心面向未来的宝贵精神能源”，作为中学生，你认为在日常学习生活中，我们该如何传承中华传统民俗中的文化精神？请结合一种民俗简要谈谈。 阅读《玉兰花开心自安然》一文，完成下面小题。 玉兰花开心自安然 程晋仓 ①家门前有几株高大的玉兰树，每年冬春交替时节都会绽放，清雅淡香，缓释清润气息，袅袅杳杳流动，弥漫房屋四周，令人陶醉。夜深人静，躺在床上细细品闻香味，做梦都感觉是甜的。 ②每当花瓣凋落，我总会拾上些许，洗净晒干泡水品鉴。可是今年却有些淡淡的失落。这个丙午年春节晚于往年，气温也稍低，除夕前一天淋淋漓漓下起雨，之后又飘起碎碎屑屑的雪花，虽不大不多，但也净化了空气中的杂质，给环境增添了不少寒气。但这微凉的气氛丝毫未影响玉兰花期。几株高大玉兰树上早早就挤满花苞，如一盏盏候时点亮的宫灯，在料峭寒风中轻轻摇曳，憨态可掬的模样让人喜爱。这些花苞历经一冬酝酿，终于在某个不经意的清晨，悄然绽放。仿佛一夜之间，满树花朵如千万只白蝶振翅欲飞，又如一群素衣仙子翩然降临。 ③玉兰花端庄、从容、大度、优雅，花瓣层层叠叠，洁白里透着粉嫩，淡淡的，像被朝霞轻吻过的云彩。花香不似玫瑰浓烈，也不似茉莉甜腻，淡雅清香，若有若无地飘散在春风里。清晨，于树下仰望，阳光透过花瓣，投影在地上，斑驳的光影中，仿佛能听见花开之音。 ④这般美景却总是短暂的。或许是上天有意安排，每年玉兰盛开之时，总会有一场或数场春雨不期而至。起初是细密雨丝，轻轻拂过花瓣，像母亲温柔的手抚过孩子脸庞。渐渐地，雨势渐大，雨滴打在花瓣上，发出细微声响。娇嫩的花瓣经不住雨水冲刷，一瓣瓣从枝头飘落，在空中打着旋儿，像是跳着最后一支舞。 ⑤透过窗户凝视雨打花瓣，心中甚是惋惜。玉兰树下，落英缤纷，洁白花瓣铺满地，带着晶莹水珠，闪着微光。恐怕人不小心踩在花瓣铺就的地上，脚步也不由得放轻些，生怕惊扰这场花事的肃穆尾声。偶有风吹过，又卷起几片，花瓣在空中划出优美的弧线，缓缓凋零归尘，仿佛在向世人诉说对枝头的不舍。 ⑥花开花谢，本是自然规律，但总会让人观后徒生无限感慨。玉兰花虽生命短暂，绽放时倾尽全力、极尽灿烂，将最美姿态留给春天。它虽不像牡丹那般雍容华贵，也不似梅花那样孤傲清高，而是以低调、谦和、平淡、从容的姿态，诠释生命的真谛。 ⑦满地落花，不禁想起人生，人生何尝不是如此呢?置身浩渺宇宙、广袤时空、滚滚红尘、熙攘世俗，人们总爱追逐耀眼光芒，却往往忽略当下美好。玉兰花以其生长历程诠释：生命价值不在于长短，而在于是否活得精彩。枝头绽放的日子，春风中摇曳的时光，细雨中飘落的瞬间，无一不是生命中最美的风景。 ⑧花开花又谢，年复一年。玉兰树依旧高大挺立，等待着下一个春天的到来。而我们，可否也能像玉兰一样，在属于自己的季节里，绽放出最美姿颜?是否能在繁华落尽时，依然保持内心的从容与淡定? ⑨春风又起，细雨依旧，几片残留的花瓣轻轻飘落。我弯腰拾起一片，放在掌心。花瓣虽已有些枯萎，却依然保持着优雅的形态。这或许就是生命最美之境：即便知道终将凋零，绽放时也要倾尽全力：即便面对风雨，也要永葆优雅姿态。 ⑩花开又花谢，是自然的规律，也是生命的启示。置身红尘凡世间，人们该学会珍惜当下，在属于自己的季节里，绽放出最美的光彩。即使终将凋零，也要让生命如花般绚烂，如诗般隽永。 （选自《淮南日报》） 8．请简要分析第①段在全文中的作用。 9．请结合语境，从修辞角度赏析第③段中画线的句子。 玉兰花端庄、从容、大度、优雅，花瓣层层叠叠，洁白里透着粉嫩，淡淡的，像被朝霞轻吻过的云彩。 10．结合文章内容，分析作者从玉兰花身上得到了哪些“生命的启示”？ 11．文章以“玉兰花开心自安然”为标题，有什么妙处？请结合文章内容分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的大铁锨 周建功 ①又到了春天植树的季节，我把父亲留给我的那把大铁锨擦亮，准备去参加志愿植树护绿活动。 ②我家乡黄河口一带，属于黄河泥沙淤积的退海之地。过去，这里是一望无际的荒野。20世纪50年代末，数千名团员青年，在这里摆开了轰轰烈烈的植树造林战场。当时，我父亲作为一名共青团员，加入了这支植树造林队伍。1960年3月9日，时任团中央第一书记胡耀邦来到造林现场，并题诗鼓励大家：“黄河万里送沃土，渤海健儿奋双手，劈开荆棘建新舍，定教荒岛变绿洲。”我父亲和他的战友们，用青春热血，在茫茫荒岛上浇灌出一片青绿。 ③但是，在之后多年里，人们生活极度困难，再顾不得植树造林，那支年轻队伍就渐渐解散了。随之，黄河口一带成为人们开荒种地、砍拾烧柴、放牧牛羊的地方。同时，这里摆开了石油开发的战场，一群群石油井架陆续在四野矗立起来。那些年，这里的茫茫荒原上，运出了无数的食粮、柴草、牛羊和石油。然而，这里的生态植被遭到严重破坏，树林和草地大面积减少，许多地块渐渐荒漠化。每到冬春季节，大风一起，飞沙漫空，天昏地暗。我父亲冒着风沙，出去打捞吃食和烧柴，每次回来，他两眼的泪水都在满脸的泥土上冲出道道沟壑。 ④1982年初，地处黄河口的垦利县，认识到了植树造林的紧迫性，决定在黄河口北岸筹建孤岛林场，实施人工造林，防风固沙，保护生态环境。当年，我父亲加入了孤岛林场植树造林队伍。父亲身强力壮，干活认真踏实，为了提高挖树坑的效率，他专门到铁匠铺锻打了一把重量级铁锨，锨头大，锨板厚，他因此得了一个“大铁锨”的外号。父亲挥舞着他的大铁锨，跟随造林队伍艰苦奋战，采取截干造林、刺槐造林、育苗、保护原生植被等方式，使孤岛林场造林绿化面积快速扩大，黄河口北岸出现了一片波涛汹涌的青绿。 ⑤1983年，东营市成立，中心城区就建在黄河口南岸的盐碱滩上。当时，人们对东营市缺少青绿的情景，编成顺口溜予以调侃：“出门便是盐碱窝，大风吹跑碱蓬棵，黄沙盖满油漆路，电线杆子比树多。”退海之地新淤土层薄，地下盐碱很容易上返，在原土上植树较难成活，更难长大。要植树种草，必须换土、设盐碱隔离层、引黄河水浇灌，投资巨大。一座位于黄河口、且土地辽阔平坦的城市，缺少青绿，生态不美，这令东营人脸上无光。随着改革开放和经济社会的发展，造林绿化被提上重要议事日程，全市上下迅速动员起来。时任市长李殿魁提出一个设想，用塑料大棚育树育草，改良土壤，滚动推进，逐步把东营变成森林覆盖中的城市。他是想用这一思路，启发人们开动脑筋，群策群力，搞好绿化。 ⑥可能性格使然，我父亲不爱干别的活，只喜欢种树植绿，东营市大搞绿化，正好有了他的用武之地。他挥舞着那把大铁锨，如鱼得水，随着造林绿化队伍，转战东西南北，参与过黄河口地区的林场、公园、湿地、城区、乡村种树植绿，还参与过路域、水系、农田林网等绿化工程建设。岁月像一块粗粝而坚韧的磨刀石，不断把他的大铁锨磨短磨薄，他多次到铁匠铺将它重新锻打，加长加厚。提起这段历史，他总是颇为自豪：“将家乡变成绿洲，是我年轻时就有的梦想。现在，东营市已经变成绿色之城、湿地之城、生态之城，一想到这里面有我‘大铁锨’的汗水，心里就高兴啊！” ⑦父亲年龄大了，不能再跟着造林绿化队伍南征北战了，就当了一名植树护绿志愿者，他想把自己的余热化作家乡的青绿。他把自己的院子也侍弄得郁郁葱葱。在80岁那年冬天，他生了一场大病，病愈出院已是春天。春阳之下，他又想去参加植树护绿志愿活动，可拿出那把大铁锨一试，两腿发软，双臂无力，再也挥不动它了，他只好无奈地把它交给我。不能再带着大铁锨植树护绿了，他心里非常失落。那年夏天，为了使他开心，我开车带他到黄河口国家级自然保护区观光。正是景区风景迷人的季节，沙洲树木葱葱郁郁，浅滩芦苇翻着绿浪，水中鱼虾时时腾跃，碧空珍禽群集翱翔……他久久地望着眼前的一切，竟然激动得流泪了。也许，海一样浩瀚的青绿，优美和谐的生态，使他看到了一生追求的梦想吧。 ⑧在84岁那年的一天上午，我父亲坐在屋外，望着他亲手栽植的满院子的青绿，安详地去世了。生前他嘱咐我，他死后不要埋坟，也不要立墓碑，只在埋骨灰的地方种两棵树。按着他的嘱咐，我在他的安葬处栽了一棵刺槐、一棵白蜡，这是他生前栽种得最多的两种树。两株树长得很快，第二年就长成了伞状的树冠，远远看去像连体的翡翠。那也许是父亲天国的灵魂，变成了人间的青绿。 ⑨2021年，国家确立了黄河流域生态保护和高质量发展的战略。为落实这一战略，黄河口两岸正在启动实施生态画廊建设工程。就在这一年，我也退休了，我继承父亲的遗志，也当了一名植树护绿志愿者，立志为落实国家战略贡献余热。 ⑩黄河口的春季，虽然有“倒春寒”不断来袭，但春风总是一天天地渐渐变暖。我扛着擦亮的父亲留给我的那把大铁锨，精神抖擞地走出家门，随着植树护绿志愿者队伍，去挖坑栽树，去翻土种草，去为林中的树木培土，去为河畔的花草护坡…… ⑪父亲的大铁锨，在我手中，也一定能栽植出一片青绿！ 《文艺报》2022年4月13日 12．下列对文章相关内容和写法的理解和分析，正确的一项是（    ） A．父亲专门锻打重量级大铁锨，是为了提高挖树坑的效率，这一细节仅体现出他干活的认真踏实。 B．文中引用胡耀邦同志的题诗，既印证了黄河口造林的历史背景，又烘托出造林青年的壮志豪情。 C．父亲80岁大病后因挥不动大铁锨而失落，看到黄河口的青绿又激动落泪，主要是因为他无法再参与绿化感到遗憾。 D．文章以“大铁锨”为线索，通过讲述父亲一生植树护绿的经历，旨在批评人们不爱护自然、肆意破坏环境的行为。 13．联系上下文，赏析文中第⑥段画横线的句子。 14．文章第③段写黄河口生态植被遭到严重破坏的内容，在文中有何作用？ 15．请结合全文，说说你对文末“父亲的大铁锨，在我手中，也一定能栽植出一片青绿”的理解。 阅读《木薯糖水，你吃对了吗》一文，完成下面小题。 木薯糖水，你吃对了吗 王艳丽 ①冬季的“治愈系甜品”，你选择哪一款?最近有个“选手”悄悄火了——糯叽叽、热乎乎的自制木薯糖水。 ②木薯与红薯、马铃薯同属薯类，也算是一种粗粮，但它在我国北方餐桌出现的频率相对较低。很多人第一次听说木薯，可能是通过广西的木薯糖水，或《甄嬛传》里提到的木薯粉。其实，我们日常饮食中早已接触过不少木薯制品：奶茶里的珍珠/波霸、芋圆、虾片，以及常用的木薯淀粉等，原料都包含木薯。 ③木薯原产于南美洲，人类种植和食用木薯的历史已有约4000年。木薯在国际上是主要粮食作物，在非洲养活近8亿人口。在东南亚，木薯常与椰子、糖等搭配，制成各式甜点小吃。1820年，木薯从东南亚传入我国的广东、海南、广西等地。 ④许多木薯甜点属于高血糖生成指数食物，食用后血糖迅速上升又快速下降，这种“过山车”式的波动容易使人感到疲倦、昏沉。究其原因，可能与以下两种因素有关：一是轻微氢氰酸中毒。如果木薯未充分处理，可能残留少量氢氰酸，进而引起头晕、乏力、困倦等症状；二是血糖剧烈波动导致的“餐后困倦”。 ⑤当然，木薯也有很多优点。一方面，木薯是“淀粉大王”，能有效补充能量。和白米饭相比，木薯的维生素、矿物质、膳食纤维含量也很可观。另一方面，木薯适应性强，产量高，四季可收获，在全球范围内是重要的粮食作物。如今，木薯的高支链淀粉特性，还赋予其制品软糯Q弹的口感，使它广泛应用于珍珠、芋圆等大众喜爱的食品中。 ⑥需要注意的是，木薯及其制品升糖较快，不建议需要控制血糖的人群食用。建议日常食用时，搭配红薯、马铃薯，总量控制在50-100克，并注意搭配蛋白质与蔬菜，以平稳餐后血糖。 ⑦木薯中含有一种叫“氰苷”的物质，它本身并没有毒性。但当木薯被切开、去皮，细胞结构破坏后，氰苷就会和酶作用发生反应，释放出具有剧毒的氢氰酸——抑制人体细胞的呼吸功能，导致组织无法正常利用氧气。 ⑧不过，并非所有的木薯都会引起中毒。木薯通常分为甜木薯和苦木薯两类。甜木薯茎部中的氢氰酸含量，按每公斤新鲜重量计算少于50毫克；而苦木薯则可高达每公斤400毫克。根据国际食品法典委员会的规定，氢氰酸含量低于50毫克/公斤的木薯可食用。目前市面上买到的都是经过培育的低毒甜木薯品种，如华南9号、华南8号、面包木薯等。 ⑨此外，木薯在食用前通常会经过削皮、煮沸、蒸烤、浸泡干燥等加工，这些步骤都能进一步降低氢氰酸含量。至于木薯淀粉制成的珍珠、芋圆等加工品，国家标准对其氢氰酸残留有严格限定（≤10毫克/公斤），在正规渠道购买的产品，安全性是有保障的。 ⑩总之，木薯糖水虽然好吃，但却是妥妥的“热量炸弹”，偶尔尝尝即可。如果自己制作，一定要做好脱毒处理。 （选自《科普时报》） 16．关于“木薯”和“木薯糖水”的食用方法，说法不准确的一项是（   ） A．由于木薯及其制品升糖较快，需要控制血糖的人群不建议食用。日常食用时，需要搭配蛋白质与蔬菜。 B．根据国际食品法典委员会的规定，面包木薯属于苦木薯，氢氰酸含量高，会抑制人体细胞的呼吸功能，从而引起中毒。 C．食用木薯前可以使用一系列加工步骤降低氢氰酸含量，至于那些在正规渠道购买的木薯淀粉加工品，安全也是有保障的。 D．木薯糖水好吃但不可多吃，如果是自己制作，一定要做好脱毒处理。 17．下面对文章第④和⑤段内容和作用的概括与分析，最准确的一项是（   ） A．由于木薯甜点属于高血糖生成指数食物，因此食用后只会出现血糖升高的现象。 B．第④段分析食用“木薯甜点”后使人感到疲倦、昏沉的两种必然因素。 C．第⑤重点介绍木薯的优点，与第④段相互补充，使读者对木薯有了全面了解。 D．这两段对木薯优缺点的介绍，都采用先分说后总说的结构。 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段使用提问的方式，激发读者阅读兴趣，自然引出本文的说明对象。 B．第②段和第③段加点词“相对”“主要”，体现了说明文语言准确、严密的特点。 C．第⑧段画线句使用列数字和分类别的说明方法，说明并非所有木薯都引起中毒。 D．本文是一篇事理说明文，采用空间顺序普及了如何正确食用木薯的科学知识。 19．阅读欣赏课上，老师向同学们推荐了散文《一碗烟火四时暖》，请阅读文章完成小题。 一碗烟火四时暖 ①初春的夜晚，我加完班走出单位，已是暮色沉沉。走在街道上，小城已褪去白天的喧嚣，一些店铺正准备打烊。忙碌一整天，此时的我已是饥肠辘辘。 ②踏着夜色，我匆忙地朝家走去，路过一条小巷时，无意间看到一束橘色的暖光在闪烁。循着光慢慢向前，走近才发现这是一家面馆。面馆很小，低矮的门框上有一盏白炽灯，微弱的光映照着错落的树影。门口一侧挂着一块发旧的手写招牌——老家面馆。 ③我推开门走进面馆，轻声问了一句：“还营业吗？”听到我的声音，倚在炉火旁打盹的老人，一下醒了过来，答道：“营业呢，吃碗啥面？” ④老人约莫60来岁，身上的围裙沾满白面，看起来和蔼可亲。我抬起头，一张发旧的菜单映入眼帘：清汤面6元、西红柿鸡蛋面6元、青菜鸡丝面7元……面的种类很少，但价格很实惠。 ⑤我点了碗清汤面，便坐到靠窗的位置。此时，屋里暖意融融，热气扑面，薄薄的水汽笼罩在玻璃窗上，火炉里熊熊的火苗在燃烧，水壶里滚烫的热水在沸腾。才待了一会儿，身体便渐渐暖了过来。环顾面馆四周，瞬间有种回到以前的感觉——发旧的墙面、简陋的灶台、老式的木椅板凳，每张桌上还放着一个印着牡丹花的暖水瓶。 ⑥老人给我倒了杯热水，笑呵呵地说：“先暖暖手吧！”随后，他便走到案板后，熟练地将醒好的面团摊开，一根长长的擀面杖合着面皮上下飞舞，一推、一收、一切、一抖、一撂，一把面条便擀好了。 ⑦一会儿工夫，老人便端来一碗香气扑鼻、冒着热气的清汤面。看着碗里浓浓的面汤浸润着根根劲道的面条，我咽了咽口水，尝了一口，面条筋道爽滑，面汤浓郁，有一种久违的家的味道。吃着热乎乎的手擀面，夜晚的寒意全无，心里也暖暖的。 ⑧吃饭间隙，我和老人攀谈起来。我好奇地问：“旁边的店铺都打烊了，您怎么开到这么晚？”老人笑了笑，指着不远处说：“前边是一所中学，等会儿孩子们才下晚自习，最近太冷，我晚点关门，他们放学饿了就能过来吃口热乎面，等家长来接的时间，还可以在屋里歇歇脚，喝口热水暖暖身子。”老人边说边将桌上的暖水瓶全都灌满了热水。 ⑨听老人说，他在这里开面馆已经十多年了，很多学生都是常客，大家亲切地称这里为“深夜食堂”，甚至很多学生毕业后还会回来“打卡”。“孩子们和我都成了朋友，放学路过，哪怕不吃面，都会过来打声招呼。”说话时，老人脸上洋溢着幸福的笑容。 ⑩面馆的角落里有一面留言墙，上面贴着许多五颜六色的便利贴，都是学生们写给老人的话——“爷爷，多注意身体！”“一碗烟火里，藏着家的味道”“我爱这人间，更爱这朝朝暮暮的烟火气”……看着这些留言，我心里不觉涌上一股暖流，那些沉淀在心底的美好，仿佛被烟火气轻轻托起，令人陶醉其中。 ⑪邂逅这间小面馆，让我品尝到了家的味道，更感受到了浓浓的人情味。人间烟火气，最抚凡人心，这碗热气腾腾的手擀面，温暖了多少夜归人？这一刻，我突然觉得，一碗烟火便是一份温暖的慰藉，生活的本质就是那份简单而纯粹的美好，是一粥一饭、一饮一啄，是朝朝暮暮，也是岁岁年年。 读完这篇美文后，同学们进行了小组合作学习。 (1)启智小组针对这篇文章的标题展开了讨论。 小宁说：“我觉得这篇文章的核心是写一位老人在深夜为学生们坚守着一碗热汤面的温暖，这种默默付出和守护的精神非常感人。标题直接用《面馆里的“守夜人”》不是更直白地点明了人物和主旨吗？为什么用《一碗烟火四时暖》呢？” 小静说：“我觉得《一碗烟火四时暖》更好。因为 。” 小宁听后若有所思，说：“我明白了。《一碗烟火四时暖》这个标题确实更有想象空间和余味，它从一碗具体的面，上升到了对平凡生活、人间温情的普遍礼赞，意境更加开阔。” 请将小静的发言补充完整，向她解释以《一碗烟火四时暖》为题的妙处。 (2)老人的坚守在学生心中留下温暖的回响，请你结合文章具体内容，围绕“一碗面，暖了夜归人的胃；一份情，守的是学子们的成长，更是老人的心”，谈谈这种“温暖的回响”是如何在文中体现的。（不少于150字） 班级开展“思辨明理·梦想致远”学习活动。请参与并完成下面小题。 学会“常思己过” 韩举之 ①清代学者金缨在《格言联璧》中讲，静坐常思己过。一个人在独处时，要静下心来，想一想自己有没有什么过错。常思己过，是我们纠偏正向、择善而从的重要方式，对个人成长成才大有裨益。 ②常思己过，对自己才会有清醒认识。思想上认识到位，行动上才能坚定有力。只有常思己过，才能及时发现自身的过错，积极主动修正错误。北宋官员赵概投豆自省，“起一善念，投一白豆于瓶；起一恶念，投一黑豆于瓶”，以此来检视自己的进步与过失，每日如此，瓶中白豆越来越多，黑豆越来越少。我们要在思想上重视常思己过，客观准确地看待自身问题，对自己的缺点错误有一个正确认识，才能以壮士断腕的决心和勇气纠正错误、改正缺点，始终不放松对自己的要求，不断完善自己、提升自己。 ③常思己过，要基于对日常工作生活点滴的梳理，细致反思自己的一言一行，有的放矢纠正自身过错。“县委书记的好榜样”焦裕禄有个习惯，就是时常对自己的工作和思想“过电影”，通过深刻反省，找出问题，及时纠正。他说，无论学习或工作，不会“过电影”那是不行的。实践表明，常思己过，需要耐心梳理自己各个方面的表现，看看自己哪里做得不好，剖析原因，找准症结，精准改正自身过错。 ④常思己过，要把检视自身、查摆不足当成每日的功课。恽代英曾为自己制订“每日自省表”，用以督促自己反思是否做了有利于他人的事情。事实证明，只有始终保持经常自我检视的自觉和改正错误的勇气，才能不断校正人生坐标，实现个人进步和事业发展。 ⑤值得注意的是，常思己过是理性客观的自我反思和检视。我们在反思自身问题的时候一定要把握好度，不要一味地否定自己，给自己带来过多负面情绪，而要理性看待、积极对待，如此才能实现常思己过的最终目的：完善自己、收获成长。 （节选自《解放军报》，有删改） 【活动一：言之有据】 20．一组同学说“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性”。请为观点“常思己过，对自己才会有清醒认识”补充一个事实论据。 【活动二：论之有序】 21．二组同学梳理了文章的论证思路。请你参与并将下面同学们的发言补充完整。 组长：文章以“是什么”“为什么”“怎么做”的思路纵深推进，论证思路清晰严谨。 甲同学：首先，由清代学者金缨在《格言联璧》中所讲，引出（1）“______”的中心论点，并解释其含义，强调其意义。 乙同学：接着，运用举例论证的方法，（2）________。 丙同学：然后，本文从（3）_______两个方面论证了如何实践，并鼓励人们要理性看待、积极对待自己的过错，如此才能完善自己、收获成长。 组长：同学们的发言条理清晰。文章从提出问题，到分析问题，再到解决问题，思路清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性文章“说理”的特点。 阅读下面的文章，完成下面小题。 带我回家 李舫 ①每年的清明节前夕，沈阳抗美援朝烈士陵园里，都有一个人在环形烈士英名墙下久久地徘徊，为烈士们摆满黄白相间的菊花，轻轻地拂去墙上的污渍，细细地擦拭烈士们的名字。 ②这个人，就是王春婕。王春婕是沈阳抗美援朝烈士陵园讲解接待科科长，她长着一张圆圆的脸，一双圆圆的大眼睛，美丽的脸庞写满敬畏和虔诚，她那不打折扣的美丽让这个肃静之地变得灵动起来。王春婕用手势告诉我，跟上她，用她的方式快步走，将脚步放得轻些，再轻些，她轻轻摆动手臂，轻轻抬起腿，静静地踩下去，生怕惊动了什么。 ③王春婕走进烈士陵园的档案室，打开视频监控装置，认真地清洁双手，仔细擦干，再戴上薄薄的塑胶手套。这一套程序她实在是太熟悉了，操作得行云流水。 ④2014年，第一批在韩中国人民志愿军烈士遗骸落叶归根，长眠于陵园。从那时起，王春婕和这些“回家”的烈士便开始有了长达9年的隔空“对话”，她被大家称为“离烈士最近的人”。 ⑤逝去的英魂荣归故土安息，并不是终点。长年累月被掩埋在异国尘土下的烈士遗物，数十年后被挖掘出来，还有着更长的故事，等待后人去发掘和抒写。它们从哪里来？在战场上与主人一起经历过什么？它们身上有着怎样不同于他人的故事？这些，都还有王春婕这样一群“守陵人”在追溯着。 ⑥对于王春婕和她的同事们来说，每一个细节都是线索，每一次分辨都是一场考验。这些碎片，都是还原历史的一块块拼图。 ⑦在整理韩方移交的志愿军烈士遗物中，陵园的工作人员发现几样物品占据了很大比重――胶鞋、纽扣、水壶。这些遗物，有些是与9年间回归的913位烈士一同回来的，有些至今没有主人。每一位烈士遗物几乎都包含鞋子，同一位烈士有时会有好几双胶鞋出土，尽管一些鞋子经过了数十年的掩埋，已变成锈迹斑斑的胶鞋底，甚至只剩下了扭曲的碎片。为什么是鞋子最多？带着这样的疑问，王春婕和同事走访了多位志愿军老战士，才知道由于跋山涉水导致鞋子受潮磨损，不少战士有在背包中预备多双鞋的习惯。 ⑧为什么胶鞋底都是扭曲的？志愿军战士是不是在泥泞的战场上拼命厮杀导致鞋底变形？水壶上也有弹痕，水壶也是瘪的，能不能是战士在战斗的最后一刻甚至在没有武器弹药的情况下，打光了身边所有的东西，甚至是石头，最后拼尽全力用水壶与敌人进行战斗？这些都是王春婕常常思考的问题，她想象着志愿军战士在生命的最后一刻同敌人殊死搏斗的场景，就像魏巍先生所写的那样，有的战士牺牲的时候，嘴里还叼着敌人的半个耳朵。 ⑨一块皮带碎片、一个带弹孔的水壶、半个鞋底、一枚纽扣……从韩国发掘归国的大量烈士遗物都是诸如此类的微小物件，从不同角度向世人展示着烈士生前的情景。 ⑩除此之外，陵园工作人员还派专人对每一件烈士生前的衣服量尺寸，判断衣服的质地，并通过烈士生前使用过的钢笔笔尖商标，来判断钢笔产地以及出产日期，以便追溯他们的生前轨迹。 ⑪偶尔，王春婕也会发现一些比较特别的遗物，像枪、子弹等。还有，就是志愿军烈士生前荣获的纪念章，有解放华北纪念章，有解放东北纪念章……这些都是战士们拼命换来的，他们将这些纪念章带在身边，他们在战场上冲锋、厮杀，这些纪念章就在他们军装的贴身口袋里，这就是他们视同眼珠一样的荣誉。 ⑫我俯身在玻璃柜前，小心翼翼打开铜锁，轻轻捧起它们，就像捧起自己的心：脆弱而又坚强的心，瘦小而又强大的心。王春婕在旁边泪眼汪汪地望着我，我也泪眼汪汪地看着她，我们不约而同地望着玻璃柜里的一切，它们安静地陈列在那里，而我们，仿佛在等着它们开口说话，告诉我们它们埋藏了几十年的秘密。 ⑬在沈阳抗美援朝烈士陵园里，王春婕和陵园同事收到的大多是这种没有任何资料、没有任何凭据、没有任何信息含量的物品，她的工作就是大海捞针一般打捞这些遗物背后的信息，还原这些信息所携带的真实价值，寻找这些价值背后的牺牲者。 ⑭查找，比对；比对，查找；查找，比对…… （节选自《作家》2024年第3期，有删改） 22．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇用细节描写刻画王春婕的行为，既点明人物身份，也奠定了全文庄重肃穆的情感基调。 B．第⑦段通过王春婕走访老战士的情节，解释了烈士遗物中胶鞋较多的原因，体现了她严谨的工作态度。 C．第⑫段画线部分运用心理描写和动作描写，细腻地表现出“我”和王春婕对烈士遗物的敬重与对历史的沉思。 D．文章以“离烈士最近的人”为线索，串联起王春婕整理烈士遗物、追溯烈士生平的事迹，脉络清晰，情感真挚。 23．文章中王春婕有“离烈士最近的人”的称呼，请结合文中具体事例，分析这个称呼的含义。 24．文章第⑦—⑪段详细介绍了志愿军烈士的各类遗物，请你结合文中内容，分析作者重点描写这些微小物件的用意。 25．文章结尾写道：“查找，比对；比对，查找；查找，比对……”请你结合文章主题，谈谈这种反复手法在情感表达上的作用，并联系现实，说说我们当代人应该如何传承烈士精神。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文专题训练：现代文阅读（一）》参考答案 1．（1）A.水浅清亮，充满乐趣   B.支流众多，景色美丽   C.敬佩   D赞美、感激 （2）以时间为线索，顺着作者成长历程与行踪推进，依次展开不同阶段对不同河段的描写，层层推进，脉络清晰。 2．运用动作描写、神态描写，以“弯腰”“伸胳膊”“拨”的连贯动作，“乐得合不拢嘴”的神态，生动展现“我”在溪边探找水生生物的嬉戏场景，直接表现出“我”的惊喜与快乐。 3．“只有”强调大河走出深山的唯一性，凸显大河一往无前精神的可贵；“冲撞”“轰然”精准体现大河冲破群山阻拦、奔涌而出的磅礴气势与力量。重读三个词语，能够突出大河的精神内核，传递作者对大河的赞叹与敬佩。 4．①一往无前、执拗前行的精神：坚定作者不惧困难的意志，支撑作者一步步走出深山，不断成长。②滋养万物、无私奉献的精神：激励作者树立崇高的人生追求，让作者领悟奉献的价值与意义。 【导语】本文以故乡大河为线索，串联起童年记忆、成长历程与人生感悟。从山间小溪到峡谷大河，再到楚江奔流，作者既描绘了河流的形态变迁，也写出它滋养乡土、守护家园的奉献。文章语言质朴真挚，将自然景象与个人成长相融，借大河一往无前、默默奉献的精神，抒发对故乡的眷恋与对生命信念的思考，含蓄深沉，意蕴悠长。 1．A根据第②段第二句、第③段第一句可知，童年故乡的小溪水色清亮、水位浅淡，作者常在溪边嬉戏玩耍，捕捉鱼虾，收获满溢的快乐，由此可提炼出小溪水浅清亮、充满乐趣的特点。 B根据第⑩段第二句、第三句可知，楚江从作者故乡发源，沿途有二十多条支流汇入，支流众多是其鲜明特点，且江面上常有白鹭、野鸭嬉戏，景致秀美动人，由此可提炼出楚江支流众多、景色美丽的特点。 C根据第⑥段最后一句可知，童年时期的作者望见大河在乱石间穿行，从深山执拗奔涌而出，内心生出深深的敬佩。 D根据第⑩段最后一句可知，大学时期的作者望着楚江的秀美风光，由衷发出赞美，同时感激大河带来的愉悦，让生活愈发美好，这份赞美与感激正是作者对楚江的情感。 2．根据第②~⑥段可知，童年时期，作者的活动范围在故乡，依次描写了村边清亮的小溪、峡谷中执拗前行的大河，对应成长初期的生活场景； 根据第⑨段可知，高中时期，作者沿大河走出山村到镇上读书，描写了宽阔平缓的流沙河，对应成长中期的视野拓展； 根据第⑩段可知，大学时期，作者去往省城，了解到大河名为楚江，描写了支流众多、景色秀美的楚江，对应成长后期的眼界开阔。 全文以时间为线索，顺着作者的成长轨迹与行踪推进，依次呈现不同阶段的不同河段，将个人成长与河流变化深度融合，层层推进，脉络清晰。 3．句中“弯腰”“伸胳膊”“拨”是连贯的动作描写，精准呈现出作者在溪边探寻水生物的具体过程，生动刻画出嬉戏时的专注姿态。“乐得合不拢嘴”是神态描写，直接流露作者发现鱼虾后的喜悦心情。这两种描写手法交融，鲜活再现了童年嬉水的欢乐场景，强化了情感的真实与浓烈。 4．根据第⑪段第一、二句可知，大河从深山流出，历经乱石阻隔等波折，依然执拗地一路奔向前方，拥有一往无前、执拗前行的精神。这种精神让作者坚定了不惧困难的意志，支撑着作者沿着大河一步步走出山村，从童年到高中再到大学，不断成长、拓展人生边界。 根据第⑫段第一至五句可知，大河被大坝截断后，以水库、渠道的形式继续滋养大地万物，保障一方平安，甚至在缺水年份调往邻县灌溉禾苗，拥有滋养万物、无私奉献的精神。这种精神一直激励着作者，让作者领悟到奉献的价值与意义，从而树立起崇高的人生追求。 5．D 6．C 7．示例：作为中学生，传承传统民俗文化精神，要从点滴小事做起。就像春节贴春联的民俗，不仅是贴一副对联，更藏着辞旧迎新、祈福纳祥的文化内涵。我会在春节时和家人一起挑选、书写春联，了解春联的寓意和对仗技巧；还会主动向长辈请教贴春联的习俗讲究，在参与和了解中，把这份传统民俗的文化精神记在心里、传在行动中。 【导语】守岁是中华民族传承千年的年俗，从儿时躲避“年兽”的惊惧，到长大后领悟珍惜时光的深意，再到如今理解“岁”与“年”蕴含的农耕文明智慧和科学精神，作者乔忠延通过个人成长经历，层层揭示守岁背后关于生命、时间与文化的深刻内涵，引导读者在辞旧迎新之际，重新审视这一传统习俗的当代价值。 5．D.文章第⑨段说古稀之年认为守岁是守候传统文化根脉，但这一感悟是建立在个人成长、时光认知不断深化的基础上的，并非“与个人成长和时光认知无关”，因此选项有误。 6．A.根据文中第②段一句可知，过年的主旋律从腊八开始，并非“腊月二十三开始”。因此，选项表述错误。 B.根据文中第⑥段可知，二者地位并非“从古至今相当”，且“年”是在帝尧之后近两千年才演变出现的。因此，选项表述错误。 D.根据文中第⑧段二三句可知，文章明确区分了日、月是自然天象，而“年”是人类认知的产物，并非自然现象。因此，选项表述错误。 7．文中第⑤段和第⑨段点明守岁的文化精神：珍惜时光、努力上进；重视亲情、阖家团圆；不忘历史、传承文脉、面向未来。中学生的做法，在认知上：主动了解民俗来历与文化内涵，不把民俗只当吃喝玩乐；行动上：亲身参与守岁、贴春联、祭祖等活动，感受传统氛围；精神上：把民俗精神转化为学习动力，珍惜时间、勤奋刻苦，孝敬长辈、团结家人，以实际行动延续文化根脉。 示例：传承中华传统民俗文化精神，要了解内涵、主动参与、融入日常。以春节守岁为例：我们可以在除夕和家人一起守岁，倾听长辈讲述年俗故事，明白守岁是珍惜时光、期盼团圆、传承文脉的体现；在学习中珍惜光阴、勤奋上进，生活中孝敬长辈、珍视亲情，把守岁蕴含的文化精神落到实处，让传统民俗真正活在当下。 8．开篇点出家门口的玉兰树，交代描写对象；总写玉兰花清雅淡香的特点，奠定全文赞美基调；引出下文对玉兰花的具体描写，为抒发生命感悟作铺垫。 9．运用比喻和拟人的修辞手法，赋予玉兰花人的情态，将花瓣比作被朝霞轻吻的云彩，生动形象地写出玉兰花优雅美丽、色泽温润的特点，表达作者的喜爱之情。 10．生命的价值不在于长短，而在于是否活得精彩；要珍惜当下，在属于自己的时光里全力绽放；面对风雨与凋零，要保持从容淡定、优雅安然的姿态；做人应低调谦和，不慕浮华，活出本真。 11．标题点明写作对象是玉兰花，“心自安然”揭示文章主旨；语言优美，富有诗意，奠定全文清新淡雅的感情基调；结构上贯穿全文，以花喻人，引发读者思考。 【导语】《玉兰花开心自安然》以玉兰为抒情载体，由花及人，层层递进。文章从描绘花形花香入手，进而写花谢引发生命思考，最终点明“从容绽放、安然处世”的主旨。语言清新淡雅，善用比喻拟人，托物言志，将自然景象与人生哲理自然融合，意蕴隽永。 8．结合第①段第一句“家门前有几株高大的玉兰树”可知，作者开篇直接点明了描写对象——家门前的玉兰树。由此可知，此句起到了开篇点题、引出下文具体描写的作用。 结合第①段第二句“每年冬春交替时节都会绽放，清雅淡香，缓释清润气息”可知，作者概括了玉兰花“清雅淡香”的核心特点，并流露出“令人陶醉”的喜爱之情。由此可知，此句总写了玉兰花的特质，奠定了全文赞美玉兰优雅、从容的基调。 结合第①段第三句“夜深人静，躺在床上细细品闻香味，做梦都感觉是甜的”可知，作者通过个人感受进一步强化了对玉兰香气的欣赏，并为后文具体描写玉兰的形态（第②段）、花香（第③段）、花谢（第④⑤段）以及由此引发的人生感悟（第⑥—⑩段）做了自然的铺垫。由此可知本段在结构上起到了引出后文、为抒发生命感悟蓄势的作用。 9．句中“端庄、从容、大度、优雅”本是形容人的仪态和气质的词语，此处用来描写玉兰花，赋予了玉兰花人的情态。这里运用了拟人的修辞手法，生动地写出了玉兰花高贵、从容、优雅的姿态。“像被朝霞轻吻过的云彩”一句，作者将玉兰花瓣比作“被朝霞轻吻过的云彩”，其中“轻吻”一词既带有拟人的色彩，又细腻地表现出朝霞与花瓣交融时的温柔与美好。这里运用了比喻的修辞手法，将花瓣的颜色和质感比作被朝霞染过的云彩，生动形象地写出了玉兰花洁白中透着粉嫩、色泽温润柔和的特点。作者通过拟人和比喻的双重修辞，不仅写出了玉兰花外形的美丽，更传达出对玉兰花的喜爱与赞美之情。由此可知，这两处修辞手法的运用，使语言更加生动优美，情感表达更加鲜明真挚。 10．结合第⑥段第二句以及第⑦段第二句可知，作者直接点明玉兰花期虽短，却在绽放时全力以赴、灿烂无比。作者从中领悟到：生命的价值不由时间长短决定，而在于是否活出了精彩与意义。 结合第⑦段“人们总爱追逐耀眼光芒，却往往忽略当下美好”以及第⑩段可知，作者借玉兰花生长与凋零的过程，反思人们常常好高骛远、忽视眼前。由此可知作者得到的启示是：要珍惜当下的每一刻，在自己所处的时光和位置上，像玉兰一样全力绽放。 结合第⑥段“而是以低调、谦和、平淡、从容的姿态，诠释生命的真谛”以及第⑨段可知，作者观察到玉兰在风雨中飘落时依然保持优雅，在凋零前依然从容绽放。由此可知，作者领悟到：人生难免遭遇风雨与终结，但应像玉兰一样，始终保持内心的从容淡定与外在的优雅安然。 结合第⑥段第三句以及第⑧段第三句可知，作者将玉兰与牡丹、梅花的风格进行对比，突出玉兰不张扬、不争艳、低调谦和的特点。由此可知作者得到的启示是：做人不必追逐浮华与耀眼，而应保持谦和、平淡、从容的本真姿态，活出属于自己的美丽。 11．结合第①段“家门前有几株高大的玉兰树”以及第⑥段“而是以低调、谦和、平淡、从容的姿态，诠释生命的真谛”可知，文章始终围绕玉兰花展开描写，“玉兰花”三字直接点明了写作对象；而“心自安然”中的“安然”与文中多次出现的“从容”“平淡”“优雅”等关键词相呼应。因此标题中的“心自安然”精准概括了作者从玉兰花身上领悟到的生命态度——内心保持安宁、从容、淡定的境界，直接揭示了文章的主旨。 结合第③段第一句以及第⑤段“花瓣在空中划出优美的弧线，缓缓凋零归尘”可知，全文语言风格清新优美、富有诗意。由此可知标题“玉兰花开心自安然”同样采用了典雅、含蓄的语言表达，“花开”与“心自安然”形成一种舒缓、宁静的韵律感，为全文奠定了清新淡雅、从容舒缓的感情基调。 结合第⑦段第一句以及第⑧段“我们，可否也能像玉兰一样，在属于自己的季节里，绽放出最美姿颜”可知，作者由花及人，将玉兰花的特性与人生感悟紧密联系，以花喻人贯穿全文。由此可知标题中的“玉兰花”与“心自安然”形成了从物象到心象的呼应，结构上统摄全篇，将写花、抒情、说理融为一体，同时引发读者对生命态度的思考：人是否也能如玉兰一般，在纷繁世事中保持内心的安然与从容。 12．B 13．运用比喻的修辞手法，将岁月比作磨刀石，生动形象地写出了父亲在漫长的植树护绿岁月中，始终坚守岗位、不停劳作的状态；大铁锨磨短磨薄又重新锻打，既体现出大铁锨陪伴父亲绿化家乡的历程，又衬托出父亲对植树护绿事业的执着与坚守。 14．①内容上，交代了黄河口生态破坏的原因（开荒、石油开发）和具体景象（荒漠化、飞沙漫天），体现出生态保护的紧迫性，为后文垦利县筹建孤岛林场、父亲再次参与植树造林做铺垫；②手法上，与后文黄河口变成“绿色之城、湿地之城、生态之城”的景象形成对比，突出父亲及造林队伍绿化家乡的巨大功绩，凸显生态保护的重要意义；③情感上，通过写父亲面对风沙的痛心，烘托出父亲对家乡土地的热爱，为后文他执着绿化的行为做情感铺垫。 15．①表层含义：“我”接过父亲的大铁锨，作为植树护绿志愿者，实际参与黄河口的绿化工程，一定会亲手栽下更多树木，让家乡的绿意更浓；②深层含义：“大铁锨”是父亲植树护绿精神的象征，“我”继承了父亲的遗志，也传承了他坚守、执着、热爱家乡、践行生态保护的精神；同时，这句话也体现出“我”落实黄河流域生态保护国家战略的坚定决心，彰显了生态保护精神在两代人之间的延续与传承。 【导语】本文以“大铁锨”为线索，串联父亲数十年植树护绿的人生历程，以小见大，将个人坚守与黄河口生态变迁、国家生态战略相融。文章语言质朴真挚，细节动人，既刻画了父亲勤劳执着、热爱故土的形象，又展现生态保护精神的代际传承。对比手法凸显绿化功绩，结尾直抒胸臆，升华主旨，兼具家国情怀与亲情温度，是一篇兼具纪实性与抒情性的优秀散文。 12．A.文章第④段写父亲锻打大铁锨，既体现他干活认真踏实，更表现出他对植树造林的热忱与执着，选项中“仅体现”一词表述绝对； C.结合第⑦段内容，父亲落泪是因为看到自己一生追求的绿化梦想变为现实，内心满是欣慰与感动，并非主要因无法再参与绿化而遗憾； D.文章以大铁锨为线索叙写父亲植树护绿的一生，意在赞美父辈的奉献精神与绿色使命的代际传承，并非批评人们破坏环境的行为。 13．这句话运用了比喻的修辞手法，把流逝的岁月比作一块粗粝而坚韧的磨刀石，既写出时光的漫长无情，也突出了父亲植树劳作的艰辛与持久。“磨短磨薄”形象地写出大铁锨在日复一日、年复一年的挖树坑、栽树苗中不断被使用、被损耗，见证了父亲长年累月的辛勤付出；而“多次重新锻打，加长加厚”，则表现出父亲对这把铁锨的珍视与不舍，更从侧面衬托出他数十年扎根家乡、执着投身绿化事业的坚定信念与默默坚守，饱含着作者对父亲奉献精神的深情赞美。 14．①内容上，第③段中“开荒种地、砍拾烧柴、放牧牛羊”“石油开发”交代了植被破坏的具体原因，“树林草地大面积减少、荒漠化、飞沙漫空、天昏地暗”直观展现生态恶化的惨状，明确体现出植树造林、防风固沙的紧迫性，让父亲后续参与绿化的行为更具现实意义。 ②结构上，正是因为黄河口生态遭到严重破坏，才有后文第④段垦利县筹建孤岛林场、父亲加入造林队伍的情节，这段内容为下文父亲再次投身植树护绿、各地开展绿化工程做了必要的情节铺垫。 ③手法上，本段荒凉恶劣的生态环境，与后文第⑦段黄河口“沙洲树木葱葱郁郁，浅滩芦苇翻着绿浪，水中鱼虾时时腾跃，碧空珍禽群集翱翔……”以及成为“绿色之城、湿地之城、生态之城”的美好景象形成鲜明对比，突出了父亲与造林队伍绿化家乡的巨大功绩，凸显生态保护的重要价值。 ④情感上，文中第③段写父亲冒着风沙外出，满脸泥土、泪水冲出道道沟壑，生动表现出他面对家乡生态恶化时的痛心与无奈，烘托出他对家乡土地的真挚热爱，也为他一生执着植树护绿的行为做了情感铺垫。 15．①表层含义：结合第⑨段“我我继承父亲的遗志，也当了一名植树护绿志愿者”、第⑩段“我扛着擦亮的父亲留给我的那把大铁锨……去挖坑栽树，去翻土种草……”等内容可知，这句话写“我”接过父亲生前使用的大铁锨，以植树护绿志愿者的身份，亲身参与黄河口生态画廊建设，用实际劳作栽种草木、守护绿意，实实在在为家乡增添一片青绿，这是对父亲绿化行为的直接延续。 ②深层含义：文中父亲从20世纪50年代投身造林，到1982年锻打大铁锨建林场，再到晚年做志愿者、嘱咐死后种树，“大铁锨”早已超越工具本身，成为父亲一生热爱故土、执着植树、守护生态的精神符号与梦想载体。“在我手中”意味着“我”不仅接过了实物，更继承了父亲“将家乡变成绿洲”的毕生遗志，传承他数十年如一日坚守奉献、守护家园的精神品质。 ③主旨层面：这句话既呼应了国家黄河流域生态保护和高质量发展战略，也将个人行动融入时代使命，彰显出生态保护精神在父子两代人之间的代际传承，表达出“我”延续父亲绿色梦想、誓让黄河口绿意长存的坚定决心，使文章情感与主题得到进一步升华。 16．B 17．C 18．D 【导语】本文是一篇科普性事理说明文，围绕木薯及木薯糖水展开说明。文章由热门甜品引入，依次介绍木薯的分布、起源、食用反应、优缺点、毒性及安全食用方法，条理清晰，逻辑严密。语言准确严谨又通俗易懂，恰当运用列数字、分类别等说明方法，既普及了科学知识，又给出实用建议，兼具知识性与生活指导性。 16．B.结合第⑧段“根据国际食品法典委员会的规定，氢氰酸含量低于50毫克/公斤的木薯可食用。目前市面上买到的都是经过培育的低毒甜木薯品种，如华南9号、华南8号、面包木薯等”可知，面包木薯属于甜木薯，是低毒可食用品种，并非选项所说的苦木薯、氢氰酸含量高。该选项错误地将面包木薯归为苦木薯，并夸大其毒性，与原文事实不符。 17．A.结合第④段第一句可知，食用木薯甜点后血糖是先升后降，并非“只会出现血糖升高的现象”； B.结合第④段第二句可知，文中用的是“可能”，表示推测，并非选项中的“必然因素”； D.结合第④段可知，第④段先点明食用后不适的现象，再分析原因，采用先果后因的结构。结合第⑤段可知，第⑤段先总说优点，再分点介绍，是先总后分的结构。由此可知第④段和第⑤段都不是“先分说后总说”的结构，选项对两段说明结构的判断完全错误。 18．D.有误。结合第①段、第②段至第⑩段的内容可知，本文是一篇事理说明文，核心是普及“如何正确食用木薯”的科学知识，行文思路是按照“引出说明对象（木薯糖水）—介绍木薯的基本情况（种类、起源、制品）—分析食用木薯的不适原因—介绍木薯的优点—强调食用木薯的注意事项（控糖、脱毒）”的逻辑展开，层层递进、条理清晰，属于典型的逻辑顺序。而空间顺序是指按照事物的空间方位或地理位置展开说明，本文并未涉及木薯在不同空间、不同地域的分布或摆放等相关内容，完全没有采用空间顺序。 19．(1)标题既点明文章内容是一碗热面带来的温暖，又以“烟火”象征平凡生活中的温情，“四时暖”突出这份温暖长久动人，富有诗意与文学美感，比直白标题更有韵味。 (2)示例：老人的坚守，藏在一碗烟火面里，也藏在对学子们的默默关爱中。深夜里，老人放弃休息，坚守面馆，为学子们提供热面、热水和休息的角落，用一碗热气腾腾的手擀面，温暖了学子们的胃，也驱散了他们深夜的孤独与寒冷，这份情，是对学子们成长路上的守护与陪伴。学子们感受到了这份温暖，用留言墙的便利贴表达关心，用毕业后的归来传递牵挂，这份回应，便是老人坚守换来的温暖回响。它不仅是学子对老人的感恩，更让老人在多年的付出中收获了幸福与认可，守护了老人的初心与善心，让一碗普通的面，成为连接善意的纽带，彰显着平凡生活中的人间温情。 【导语】本文以深夜偶遇小面馆为切入点，以一碗热面为线索，于平凡烟火中抒写人间温情。文章语言质朴细腻，场景描写真切动人，既刻画了老人十多年如一日的默默坚守，也展现了学子们感恩回馈的温暖回响。全文由事入情，以小见大，将日常烟火与人性善意相融，意蕴温暖绵长，读来令人心生暖意，尽显平凡生活中的美好与力量。 【详解】（1）结合第⑦段可知，标题中的“一碗”明确点出文章的核心内容——老人亲手制作的热面，这碗面是贯穿全文的线索，承载着深夜的温暖与关怀，让读者一眼就能关联到文章的核心场景。标题既精准点明了文章围绕“一碗热面”展开的内容，又比直白的《面馆里的“守夜人”》更含蓄，能自然引出文中的温暖场景。 结合第⑤段第四句和第⑧段第三句可知，标题中的“烟火”并非单纯的烟火气，而是象征着面馆里简陋却温暖的日常，象征着老人默默守护学生、待人真诚的平凡温情，这份温情藏在一碗热面、一句叮嘱、一间暖屋里，是人间最朴素的美好。由此可知“烟火”一词赋予文章浓厚的生活气息，既贴合文章中平凡的面馆场景，又深化了“温情”的主旨，比直白标题更有内涵。 结合第⑨段第一句和第⑩段第一句可知，老人十多年来坚守面馆，深夜为学生们提供热面和温暖，这份温暖不是一时的，而是常年的、长久的；“四时暖”既体现出无论春夏秋冬，老人的守护从未间断，也暗含着这份温暖跨越时光，温暖了一代又一代学生、无数夜归人，凸显了温暖的长久与动人。由此可知，“四时暖”不仅点出温暖的持续性，更让文章的温情主旨得到升华，富有诗意与文学美感，比直白标题《面馆里的“守夜人”》更有韵味和想象空间，也能更好地体现平凡生活中温情的力量。 （2）结合第⑧段第三句可知，老人深夜坚守面馆，不为盈利，只为给下晚自习的学子提供热面、热水和休息的地方，用一碗热面驱散学子深夜的寒意，温暖他们的胃，这份无私的付出，是对学子们最朴素的守护。老人的“一份情”，首先是守护学子们的温饱与温暖，是对学子求学路上的默默陪伴。 结合第⑨段第一句和第⑩段第一句可知，老人十多年的坚守被学子们铭记，他们用留言表达关心，毕业后仍不忘归来，这份回应是对老人付出的认可。由此可知，学子们的回应与铭记，形成了温暖的回响，这份回响不仅温暖了学子，更让老人的坚守有了意义，守护了老人那颗善良热忱的心，实现了善意的双向传递，彰显人间温情。   示例：一碗热面，承载着老人的善意，也温暖着夜归学子的胃。老人深夜不打烊，特意为下晚自习的学生留灯，提供热乎的手擀面和热水，让学子们在寒冷的夜晚能吃上热饭、歇歇脚，驱散深夜的疲惫与寒意。这份默默的坚守，是老人对学子们最真挚的关爱，守护着他们的求学之路与深夜时光。而学子们也将这份温暖铭记于心，在留言墙上写下真诚的感谢，毕业后仍会回到面馆“打卡”，用简单的行动回应老人的付出。这份双向的温暖传递，便是最动人的回响，既温暖了学子们的心灵，也让老人十多年的坚守有了归宿，守护着老人那颗善良、热忱的心，藏着最朴素的人间温情。 20．示例：《论语》中记载，曾子力行“吾日三省吾身”，每日多次反躬自问，替人谋划是否竭尽心力？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习？通过这种持之以恒的自我审视，曾子不断察觉自身疏漏，修正言行举止，最终铸就了“宗圣”的德行高度。 21． 示例：要学会常思己过 列举北宋官员赵概投豆自省的例子，论证了“常思己过，对自己才会有清醒认识”的观点 要基于对日常工作生活点滴的梳理，要把检视自身、查摆不足当成每日的功课 【导语】文章以“常思己过”为核心，通过“总——分——总”结构展开论证：开篇引金缨名言提出论点，中间以赵概投豆、焦裕禄“过电影”等古今事例分层论证必要性与实践方法，结尾强调理性反思的边界，逻辑严密。语言平实中见力度，如“白豆增多，黑豆减少”以具象化表达深化抽象哲理，是一篇兼具思想性与实用性的议论文。 20．结合题干可知，只要补充一个能论证“常思己过，对自己才会有清醒认识”事实论据即可。 示例：明代袁了凡通过“功过格”每日记录善恶行为，如因对仆人发怒记过并克制情绪修正，最终实现自我超越。 21．（1）结合第①段可知，开篇引用清代金缨“静坐常思己过”，直接提出“常思己过是纠偏正向、择善而从的重要方式”的中心论点，并强调其对个人成长的益处。故可提炼观点“常思己过”。 （2）结合第②段第四句可知，通过赵概投豆自省的例子，论证“常思己过能及时发现过错并主动修正”，进而实现“清醒认识自己”的目标。赵概通过记录善恶念头，客观量化自身进步，最终“瓶中白豆越来越多”，印证了反思对认知的深化作用。 （3）结合第③段第一句可知，常思己过，要基于对日常工作生活点滴的梳理，细致反思自己的一言一行，有的放矢纠正自身过错。以焦裕禄“过电影”式反省为例，强调需“细致梳理日常言行，精准改正过错”，如焦裕禄通过回顾工作细节找出问题，体现反思的实践性。结合第④段第一句可知，常思己过，要把检视自身、查摆不足当成每日的功课。引用恽代英“每日自省表”的例子，论证“将检视自身常态化”，如恽代英每日督促自己反思是否利他，将反思融入日常习惯。据此可填空。 22．D 23．①空间距离近：她长期在烈士陵园工作，日常陪伴烈士英灵，为烈士擦拭英名墙、整理遗物，是与烈士物理距离最近的人； ②情感距离近：她对烈士充满敬畏与虔诚，会因烈士遗物共情落泪，主动走访老战士、追溯遗物背后的故事，用心感知烈士的经历与精神； ③责任使命近：她承担着为烈士“寻根”的使命，通过微小的遗物碎片还原烈士生平，让烈士的故事被后人铭记，是连接烈士与后人的桥梁。 24．这些微小遗物是还原烈士生前经历的关键线索，它们以具体可感的方式，让抽象的历史变得生动可触，既体现了王春婕等“守陵人”追溯烈士生平的艰难与坚持，也寄托了对烈士的缅怀与崇敬之情。 25．（1）手法作用：反复句式直观展现了陵园工作人员工作的繁琐与漫长，突出他们为烈士“寻根” 的执着与坚守，同时传递出对烈士事迹挖掘的迫切感，以及对烈士精神传承的使命感； （2）现实传承：当代人可以通过参观烈士陵园、学习烈士事迹、参与红色志愿活动等方式，铭记烈士付出；在生活中传承烈士的担当精神，以实际行动珍惜当下的和平生活，为社会发展贡献力量。 【导语】这篇报告文学以细腻的笔触刻画了沈阳抗美援朝烈士陵园工作人员王春婕的日常工作场景。通过“清洁”“擦干”“戴上”等精准动词，展现其对待烈士遗物的庄重态度；以胶鞋、水壶等典型遗物为切入点，既具新闻真实性，又通过文学想象还原战场悲壮。标题“带我回家”一语双关，既指烈士遗骸归国，也暗含后人追寻历史的责任。作品将纪实与抒情完美结合，在细节中见宏大，于平凡处显崇高，成功塑造了新时代“守陵人”的动人形象。 22．D.“文章以‘离烈士最近的人’为线索”表述错误。根据文章第④段“她被大家称为‘离烈士最近的人’”可知，这只是文中对主人公王春婕的一种称呼或评价，并非贯穿全文的线索。纵观全文，文章是以“王春婕”这一人物及其活动为线索，通过描写她擦拭英名墙、整理烈士遗物、追溯遗物背后的故事等事迹，串联起全文内容。 23．从第②段第一、二句、第③段第一、二句、第④段第二句、第⑪段第一句、第⑬段第一句可知，在空间距离上，王春婕是沈阳抗美援朝烈士陵园的工作人员，从2014年第一批烈士遗骸归国起，九年里一直负责打理烈士陵园、整理烈士遗物，日常和烈士英灵、遗物近距离接触，比如她日常擦拭烈士英名、清洁手套整理遗物，都近距离接触烈士相关事物，是物理上离烈士最近的人； 从第②段第二句、第③段第一句、第⑥段第一句、第⑦段最后一句、第⑧段、第⑫段第一句可知，在精神距离上，王春婕对烈士满怀敬畏，用心追溯每一件遗物背后的故事，哪怕是大海捞针也要帮无名烈士寻找身份，她深入理解烈士的牺牲与精神，精神上与烈士紧紧贴近，因此被称为“离烈士最近的人”。 从第⑤段第二句、第⑥段第一句、第⑦段最后一句、第⑩段、第⑬段后半句可知，从责任使命上看，王春婕作为烈士陵园的讲解接待科科长，长期承担着烈士遗物的整理、溯源工作，她要为烈士“寻根”，要让烈士的故事为人民大众知晓，责任重大，使命光荣，是连接烈士与后人的桥，离烈士的责任使命近。 24．作者详写这些微小物件的用意是： 从第⑦段第三、四、五句、第⑧段最后一句、第⑪段最后一句可知，这些微小物件是抗美援朝历史的真实见证，胶鞋反映了志愿军跋山涉水的艰苦，弹孔水壶体现了战斗的惨烈，纪念章承载着烈士视若生命的荣誉，它们能还原烈士的生前经历，让读者直观感受到战争的残酷与烈士的英勇。 从第⑦段最后一句、第⑧段一、二、三句、第⑩段内容可知，介绍了志愿军烈士的各类遗物，能突出了王春婕等人工作的艰难。大部分微小遗物没有明确信息，更能体现守陵人大海捞针式寻找的不易，凸显他们负责任、肯坚守的品质。 最后，平凡微小的物件，更能凸显普通志愿军战士的伟大，拉近读者与历史的距离，激发读者对无名烈士的崇敬，激发人们对烈士的缅怀与崇敬之情。 25．第一问：“查找，比对”的反复，凸显了寻找无名烈士身份的工作繁琐枯燥、漫长重复的特点；凸显了王春婕等人工作的重复性、艰辛性，表现了他们日复一日、永不放弃的执着坚守，强调了王春婕等守陵人为烈士“寻根”永不放弃、对英灵负责的坚守精神，层层递进地传递出作者对守陵人的赞美；也点明了我们追寻英烈足迹、铭记历史精神的工作永不停歇，同时传递出对烈士事迹挖掘的迫切感，深化了铭记英烈的主题。 第二问：可结合自己的知识储备，言之有理即可。 示例：首先要铭记历史，心怀敬畏，主动缅怀先烈、铭记烈士的牺牲奉献；在日常生活中，学习烈士的爱国精神与奋斗意志，面对困难不退缩，承担起当代青年的责任；主动传播烈士事迹，尊重保护烈士纪念设施，让红色精神一直传承下去。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $