新疆乌鲁木齐市2026年九年级适应性测试语文试题

乌鲁木齐市2026年初三年级适应性测试 语文试题卷 考生须知： 1．本卷满分150分，考试时间150分钟。 2．本卷由试题卷和答题卷两部分组成，其中试题卷共8页，答题卷共2页，要求在答题卷上答题，在试题卷上答题无效。 3．答题前，请先在答题卷上认真填写学校、姓名和准考证号。 4．答题时，选择题答案必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，要求字体工整，笔迹清楚。 5．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区书写答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面的文段，完成1~4题。（12分） 社火迎盛世，骏马启新程。新春时节，乌鲁木齐“打起手鼓舞起龙”社火展演如约而至，锣鼓喧天震街巷，歌舞欢腾漾年味。意气风发的英歌舞表演者手执英歌槌对击起舞，横、竖、挑等槌法闲熟切换，动作刚劲威武，将淳朴而坚韧的生命力展现得淋漓尽致；青春洋益的舞狮队员身姿矫健，腾跃、翻转、收势一气呵成，将非遗技艺演绎得出神入化，令人（ ）。 社火展演是热闹喜庆的民俗盛景，更是文化自信最生动、最纯粹的集体表达。非遗文化在代代传承中从未褪色，于烟火人间里更添华彩。社火展演如同一面镜子，映照出城市蓬勃发展的时代风貌，也章显着广大市民共赴盛世的家国情怀。这鼓乐齐鸣、万方同乐的节日图景，正是乌鲁木齐昂扬奋进、幸福祥和的生动缩影。 1．请用正楷字将文中画线的句子工整地书写在田字格里。（3分） 2．下列词语中的字音不正确的一项是（3分） A．淳朴（chún） B．演绎（yì） C．纯粹（suì） D．蓬勃（bó） 3．下列词语中字形正确的一项是（3分） A．闲熟 B．洋益 C．褪色 D．章显 4．填入文中括号内的成语恰当的一项是（3分） A．不以为然 B．如梦初醒 C．顿开茅塞 D．叹为观止 5．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（3分） A．《水浒传》是清代小说家施耐庵以北宋末年宋江起义为题材创作的长篇白话小说，《智取生辰纲》节选自此书。 B．《最后一次讲演》的作者是闻一多，其代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。 C．诗人普希金的代表作有《假如生活欺骗了你》《自由颂》《致大海》等，他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 D．律诗是近体诗的一种，一般由四联构成，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。 6．四时物象落笔端，千古诗情赋韶华。请在横线处填写相应的古诗文名句。（8分，每空1分） 四时物象 古诗文名句 出处 春水 （1）孤山寺北贾亭西，____________ （2）____________，惊起沙禽掠岸飞 白居易《钱塘湖春行》 欧阳修《采桑子》 夏雨 （3）____________，青草池塘处处蛙 赵师秀《约客》 秋风 （4）____________，____________ 曹操《观沧海》 冬雪 （5）夜来城外一尺雪，____________ （6）雾凇沆砀，____________，____________ 白居易《卖炭翁》 张岱《湖心亭看雪》 二、活动（共19分） 博文中学在“书香驿站”开展“书香润心田·经典启文思”社会实践活动，请你参与。 【活动一】书香润心田 7．下面是“书香驿站”的简介，请你在横线处补写句子，使上下文衔接合理。（3分） 二月的乌鲁木齐，朔风未歇，寒意刺骨，BRT车站的书香驿站却暖意融融——开放式书架与舒适座凳相映成趣，各类免费书籍整齐排列，成为乘客等候间隙的“精神补给站”。书页轻翻间，浮躁的心绪慢慢平静；____________，____________；墨香拂面时，奔波的劳顿渐渐消散。小小的驿站，正以书香点亮行程。 8．以下是志愿者小语同学和一位乘客的对话，请你选出表达准确、得体的一项（3分） A．乘客：我找了差不多半年左右的书居然在这儿发现了，请问能借阅吗？ B．小语：阿姨，欢迎您光临寒舍，这里的书仅供现场免费阅读，暂不外借。 C．乘客：谢谢告知。车还没来，我就在这里看会儿书吧。 D．小语：我们的公共文化服务水平还需要改进，后续驿站的升级改造方案我们再公示。 9．请结合以下两位网友的留言，谈谈你的看法。（3分） 【活动二】经典启文思 10．志愿者正在布置“书香驿站”文化橱窗，请你帮他从以下信息中找出表述有误的一项（3分） A．《西游记》围绕唐僧师徒前往西天取经的主线，写了“三打白骨精”“真假美猴王”“车迟国斗法”“大战红孩儿”等引人入胜的故事。 B．《经典常谈》以流利畅达的语言、生动传神的笔墨，在《〈尚书〉第三》中讲述了苏秦与张仪的故事，展现出了战国说客纵横捭阖的风采。 C．吴敬梓在《儒林外史》中既塑造了像王冕、杜少卿那样淡泊名利、恪守道德的贤者形象，又批判了潘三、严贡生等反面人物的丑恶行径。 D．夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱具有强烈的自尊心和反抗精神，她虽然与罗切斯特经历了各种波折，但最终还是收获了平等而真挚的爱情。 11．请你从以下名著中任选一部，结合该作品的语言特点，为候车市民写一段推荐语。（3分） 《昆虫记》 《骆驼祥子》 12．作为“读经典·谈感悟”的活动参与者，请你结合《红星照耀中国》某一人物的相关经历，谈谈青少年阅读红色经典的意义。（4分） 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 13．对这首词的理解和分析不正确的一项是（3分） A．本词为记梦之作，作者在开头两句展现出一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，创造了一个美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。 B．“我报路长嗟日暮”中的“嗟”字传达出词人对日暮途远的叹息，“学诗谩有惊人句”中的“谩”字流露出对现实的不满。 C．词人借助屈原的《离骚》、庄子的《逍遥游》以及神话传说，充分表现出其安于现状的平和心态与顺其自然的淡然心境。 D．李清照是宋词中婉约风格的代表作家，这首词却气势磅礴、意境壮阔、音调豪迈、词风豪放，在她的作品中显得别具一格。 （二）文言文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成14~18题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也。人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 晏子相齐，三年，政平民说。梁丘据①见晏子中食，而肉不足，以告景公。旦日，割地将封晏子，晏子辞不受，曰：“富而不骄者，未尝闻之；贫而不恨者，婴②是也。所以贫而不恨者，以善为师也。今封，易婴之师，师已轻封已重矣请辞。” （选自《晏子春秋》） 【注】①梁丘据：齐国大夫，景公宠臣。②婴：晏子自称。 【任务一】释读 14．根据提示填空。（3分） （1）由成语“深恶痛绝”中“恶”字的意思可推知，“死亦我所恶”中的“恶”应解释为：________。 （2）“辩”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①辩论，申辩；②同“变”，变化；③同“辨”，辨别；④同“遍”，普遍。“万钟则不辩礼义而受之”中的“辩”解释为：________。（填序号） （3）“晏子辞不受”与“蒙辞以军中多务”（《孙权劝学》）中的“辞”意思相同，解释为：________。 15．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂黑超过两处不给分。（3分） 师A已轻B封C已D重矣E请辞 16．用现代汉语翻译下列句子。（6分，每小题3分） （1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 （2）富而不骄者，未尝闻之。 【任务二】解读 17．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（3分） A．这篇文章用“鱼”来比喻“生”，用“熊掌”来比喻“义”；用鱼与熊掌“不可得兼”来比喻生与义“不可得兼”。 B．文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证，以行道之人不食嗟来之食为例，从反面论证了观点。 C．“本心”指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，文中侧重指羞恶之心。 D．本文运用比喻、对比和排比，对同一论题进行多角度论述，表现出了孟子散文气势充沛、议论犀利的风格。 【任务三】比读 18．孟子认为人不应丧失本心，请结合【乙】文内容，说说晏子是如何做到不失本心的？（3分） （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成19~21题。（9分） 【材料一】 最近，有一堂语文课的视频引发热议。视频源于老师出的一道作文题：“如果用一个字证明你不是AI，你会选哪个？” 学生的答案既出人意料，又直击人心。有学生选“妈”——因为机器人没有妈妈；有学生选“急”——AI不懂人在医院等报告时的那种坐立不安；也有学生选“慢”或“钝”，强调人类愿意为一朵云、一束光停下脚步，哪怕效率低一点。此外，“悔”“憾”“怒”“情”“我”等字也高频出现。每一个字眼的选择都指向了一点——人类的情感。 AI可以模仿人类的角度去思考，但无法真正体验到人类的主观感受。AI可以提供一个问题的最佳逻辑，却无法告诉你问题解不出来也要有“行到水穷处，坐看云起时”的心态。AI可以让你以最快速度去了解某一段历史，却无法替你代入到历史人物的血泪与悲歌中。 这堂刷屏的语文课提醒我们，它不仅是一堂课，更是一次关于“何以为人”的哲学探讨。或许这就是人类与AI最大的不同——那些算法不理解的“未完成”，那些难以复制的“任性”，那些偶然的、随性的、非标准化的思考，都是人类情感真实而可贵的瞬间表达。 （选自《光明日报》2026年1月，有删改） 【材料二】 来源：中国互联网络发展状况统计调查 备注：生成式人工智能，是基于算法、模型、规则生成文本、图片、声音、视频、代码等内容的人工智能技术分支。简单来说，它是一类能够自主“创造新内容”的AI。常见的生成式人工智能有豆包、DeepSeek等。 （选自《第57次中国互联网络发展状况统计报告》2026年2月，有删改） 【材料三】 AI为青少年成长带来了多元可能。大到宇宙星辰的运转规律，小到花鸟鱼虫的生活习性，AI稍加思索便能给出详尽解答，让知识获取更加方便快捷，成了青少年指尖的“百科全书”。同时，AI不断拓展青少年想象力的边界，从文字创作到数字绘画，帮助他们把天马行空的想法转化为实实在在的作品。青少年朋友们还会和AI互动，诉说成长中的困惑迷思和少年心事。 然而，随着青少年与AI伙伴越来越密切，不少问题也暴露出来。比如，AI“有问必答”容易让青少年陷入拿来主义误区，形成思维依赖，弱化独立思考的意愿与能力；算法推荐构建起的“信息茧房”，让青少年长期接收同质化信息，容易导致认知窄化与观点极化。当越来越多青少年沉迷于与AI进行情感交流，当算法介入他们的心理需求，青少年与现实世界的联结便会变弱。 （选自《人民日报》2026年3月，有删改） 【材料四】 技术的洪流不可阻挡，不容忽视的是，教育的本质是心灵的唤醒。在AI时代，更要强化人文教育，将科学教育与人文教育深度融合，让学生既拥有科技素养，又具备人文情怀，成为有温度、有思想、有担当的完整的人。 AI可以是望远镜，让我们看见更遥远的星空；可以是显微镜，帮我们洞察更细微的世界，但它永远替代不了人类追问“为什么”的好奇、坚持“试一试”的勇气。无论AI技术如何迭代，教育的终极命题从未改变：培养“完整的人”。当教育能为青少年赋予驾驭AI的能力、独立思考的智慧与创新创造的勇气，当全社会能形成规范使用AI的共识与机制，人类便能在人工智能时代找准前行的方向，让新时代的接班人在全新的发展赛道上绽放光彩。这或许就是对“我们人类究竟要往哪里走”的最好回答，也是教育为人类文明发展贡献的核心力量。 （选自《中国教育报》2026年3月，有删改） 19．下列对材料信息的理解不正确的一项是（3分） A．学生的答案围绕“证明自己不是AI”展开，选“急”的学生认为，AI无法共情人类在医院等报告时的焦灼与不安。 B．“生成式人工智能用户年龄结构”图显示，20~29岁与30~39岁用户占比持平，说明两群体对平台的依赖度是一致的。 C．对青少年而言，AI是高效便捷的知识宝库，也是拓展想象的创作助手，还是成长过程中提供情感支持的互动伙伴。 D．AI能够帮助人类开阔视野、探索未知、增长见识，但人类追根溯源的好奇心和不断尝试的勇气是AI无法替代的。 20．下列对材料的理解和分析正确的一项是（3分） A．材料一首先介绍了语文课引发热议的背景，接着又解读了AI的逻辑算法优势与历史认知速度，旨在强调语文教学的重要意义。 B．材料二的图表整体呈现出“生成式人工智能用户群体各年龄段均衡分布”的特征，反映出社会对智能工具的接纳度在全面提升。 C．材料三在强调AI对青少年成长产生积极影响的同时也表明，只要合理规范地使用AI，就能有效避免知识窄化、社交弱化等问题。 D．材料四点明技术洪流下的教育本质，指出AI技术的迭代不会改变教育的终极命题，要努力培养有科技素养与人文情怀的接班人。 21．小文同学遇到烦恼时，总习惯向AI倾诉，很少和父母、朋友交流。请结合以上材料，给小文提出合理建议。（3分） 阅读下文，完成22~25题。（18分） 神木巷陌深 燕燕燕 ①阳光澄澈的午后，我在陕西神木老城区闲走。见到一条商业街两侧有纵横交错、幽深古朴的老巷子，我心念一动，拐了进去。不想这一拐，竟像踏进了另一时空。巷子深处有不少明清时期的民居，样式颇似北京胡同里的四合院。恰好一家院门敞开，且无“谢绝参观”字样，我便放慢脚步，悄然走入。 ②这是一处普通民居，院中寂静，不闻人语。两间正房，几处厢房，皆是老式的格子纹门窗。墙角堆着一摞纸箱与诸多杂物，几只红陶花盆里，栽种着青色的小西红柿、紫红的鸡冠花、多色的马齿苋、浅粉的凤仙花。我忽然像回到了童年，那时的家中，也是这般模样。时代的声息，仿佛被温柔地阻挡在外。 ③我轻轻退出，走进拔贡巷。我本以为“拔贡巷”这名字不过是街坊们为讨个吉利，盼望家中能选拔出优秀学子，待到一户户看过去，才知并非虚设。一家匾上刻着“诗礼传家”的，当是世代书香，对文脉的传承极为看重；邻家门上是“明经世第”，想来祖上有人通晓经学，由此步入仕途；再往前是“慎修思永”，透出主人严谨修身、时常自省的儒者风范；还有“鸿图燕翼”，笔迹粗劲，气势不凡，可见这家的长辈有一个要为后代谋划基业的心愿。 ④转角处，门楣上挂着凛然有力的“保卫桑梓”匾。这是河山破碎、乡人遭难之际，主人立下的铮铮誓言？还是他挺身御敌，守护了一方平安后，朝廷颁赐的殊荣？屋檐下，灰色瓦当上雕刻着兽头纹饰，个个双目圆睁，那些湮没了的故事，有它们做过见证。另一家刻的“能忍自安”匾，使我心头蓦地一动。这家的祖先不求福寿康宁，不盼光宗耀祖，单单只告诫子孙：最要紧的处世哲学是“忍”，能做到便自可安安稳稳过一生。看到“容膝”二字时，我不由顺着那家的门缝向内打量，想知晓里面是否真的局促。但见院宽屋多，几代人的膝都能容得下。我猜想这主人是个性格好玩的读书人，他故意自谦自嘲，实则心性清高，有一种不肯入俗流的风骨。 ⑤这些院子当年的主人是谁、有着怎样的家族往事，我无从考据。只是从一块块斑驳的匾额上镌刻着的字句，隐隐窥见其志趣与信念。 ⑥不远处的白家大院，吸收了京式四合院的优点，又结合了神木的气候特征和神木人的生活习惯、审美情趣，更具实用性。这座宅院历经百余年风云，至今仍美丽整洁，是一处珍贵的文物古迹。 ⑦步入白家大院，看管员大姐爽朗好客，请我登记信息后，便带我在各间屋子参观。她告诉我，直到前些年，这里还有人居住生活，因而存留下不同年代的家具陈设。条案上的座钟、花瓶、瓷狮子，也已在此间度过无数晨昏四季。________________________。 ⑧屋子之间以黑檀色的木屏作隔断，屏上描金雕花，甚是考究。转入卧房，便见一张宽厚敦实的大炕，炕边连着灶台，台上放一口巨大的铁锅。在早年间，寒天里一家人一边烧起暖炕，一边焖饭炒菜，一屋的热气裹着饭香。酒足饭饱，在炕上酣然睡去，窗外正扯絮似的飘着漫天白雪。这样的日子，踏实且滋养人心。 ⑨天色将暮，我寻路返回。途经一条苍古的长巷，又想去了解它的名字与过往。一位阿姨坐在自家门前，面容清秀，衣着素净，见我四下张望，有些疑惑。我上前说明自己是外来游客，她的神色柔和下来，眉眼间漾起笑意，对我说这里叫皮坊巷，过去是皮货作坊的聚集地。 ⑩与她道别后，也许下午的所看所想太幽深、太绵长，依稀间，我只觉身边一切都在回转、变幻。斑驳的砖墙逐渐焕新，木质的门窗再度鲜亮。连方才那位阿姨，也化作年轻姑娘，正于皮坊巷的一间铺子里，整理着货架上的物品。而站在巷口的我，像误入旧梦的旅人，又像沧桑光阴的凝望者。 （选自《人民日报海外版》2026年3月，有删改） 22．请结合文章内容，将下列横线处补写完整。（4分） 23．文章第④段，作者对“保卫桑梓”这块匾额展开了联想与发问，这样写有何妙处？（4分） 24．你认为下面哪一句话更适合填入文中第⑦段横线处，请说明理由。（4分） 【甲】在无数双手的悉心呵护下，器身养出了温润的光泽。 【乙】在无数双手的悉心呵护下，器身发出了温润的光泽。 25．文章题目为“神木巷陌深”，请结合全文内容，谈谈你对“深”字的理解。（6分） 四、写作（60分） 26．阅读下面的文字，按要求作文。 九年级的我们，总是期待奔赴耀眼的远方，却常常忽略了眼前平凡而温暖的日常。其实，最动人的光芒，是聚光灯下的夺目璀璨，更是普通人以善意、坚守与热爱汇聚而成的星光。这星光，就在我们身边，它是父母无声的付出，是师长温柔的指引，是我们在生活中努力的模样，是陌生人于不经意间给予的温暖…… 请以“平凡日子里的星光”为题，写一篇文章。 要求：（1）文中不能出现真实的地名、校名和人名； （2）不少于600字； （3）字迹工整，书写规范，标点正确。 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