第三单元检测（二）-【名校作业】2025-2026学年八年级下册语文同步单元卷(统编版·新教材)

班级： 姓名： 学号： 2025-2026学年八年级语文人教版下册 第三单元检测（二） (说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分120分) 题号 三 四 总分 得分 口古典之美(27分) (-) 1古诗文是古代文人记录生活与岁月最深情的语言。请根据提 示，将下面表格中空缺处的古诗文原句书写在横线上。(10分) 关键词 古诗文原句 批注 (1)土地平旷， 桃源生活， (《桃花源记》陶渊明) 安定和谐 (2) 烟波浩渺， 美在景中 (《望洞庭湖上张丞相》孟浩然) 波澜壮阔 (3)蒹葭萋萋 所谓伊 晨露未干， 人， (《蒹葭》) 伊人在岸 (4) 在城阙兮。一日不 久候不至， 见， (《子衿》) 思念深切 妙在情中 (5 劝慰友人， (《送杜少府之任蜀州》王勃》 同病相怜 2 比兴是《诗经》中常见的表现手法。比，即比喻；兴，即先言他 物，以引出所吟咏的对象。请结合下面《关雎》中的具体诗句， 分析比兴手法的运用。(2分) 寐菜 淑鸠 (二) 班级举办“品古典意蕴”文言文探究活动，请阅读下面的选文 并完成3~7题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出， 为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁 然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知 其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以 其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰 恕己，曰奉壹。 3一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项 是( )(2分) A.从小丘西行百子千 多隶而从者 B.全石以为底 为坻、为屿 C.乃记之而去 见渔人，乃大惊 D.潭中鱼可百许头 明灭可见 4句中有深意。 用现代汉语翻译下面的句子。(3分) (1)下见小潭，水尤清洌。 (2)其岸势犬牙差互，不可知其源。 5《小石潭记》中，作者开头说“心乐之”，为什么又在第四段写 “悄怆幽邃”？请结合写作背景简要分析。(4分) 右溪记（节选） 元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸， 悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄②悬③激注④；佳木 异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都 邑⑥之胜境，静者⑦之林亭。而置州⑧以来，无人赏爱；徘徊溪上，为 之怅然。 【注释】①欹(q)嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子。欹，倾斜。 ②洄(huí)：水回旋而流。③悬：激水触石溅起高高的浪花。④激 注：激荡倾注。⑤逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。⑥都邑：城 市。⑦静者：喜欢清静的人。⑧置州：指唐朝设置州郡。 6解释下列句中加点字的意思。(2分) (1)悉皆怪石 悉： (2)为之怅然 然： 7结合选文，分析作者“徘徊溪上，为之怅然”的原因。(4分) 二文学之约(27分) (一) 班级举办“文学与科技”讨论会，请你阅读材料并完成8~ 10题。 甲 我们不停追问探索A[,丢入颗颗石子，激荡起的涟漪或许令人心头微 颤，但回答照见的，其实是投石者自己的身影。游子隔着屏幕泪眼涟涟， 打湿衣襟的不是煽情言语，就是久未说出口的乡愁。恰是我们给予了冰 冷文字以情感内涵，才能让AI有机会感动我们、激励我们，抚慰心灵迷茫。 —《人民日报评论》 乙 春风剪开太行云浪/汾水研墨写转型华章/老城墙上攀着数字光芒/陈 醋坛里酿着岁月醇香/华夏同美山河交响/两会号角吹响复兴乐章/代表委 员步履铿锵 AI创作的献礼之作《我们的向往》 8材料乙中的“步履铿锵”指走路时有节奏而响亮的声音，形容 脚步坚定有力，体现两会委员们 的气势。“锵” 的读音是 二(2分） 9材料甲中画横线的句子有语病，请修改。（2分) 0讨论会上，同学们围绕“文学与科技”这个主题展开了热烈的 讨论，请你结合材料甲的内容，把宇豪的话补充完整。(2分) 凯轩：AI创作的献礼之作《我们的向往》，读起来真不错，我们 以后写作文是不是也可以让AI帮忙呢？ 嘉怡：我觉得不行，A创作使用的是同样的模板和元素，写出 来的文章岂不是千篇一律？ 宇豪：每个人的经历、想法和感受都是独一无二的，写作文 时，会将自己独特的感受融入其中， (二) 11《史记》是一部辉煌巨著。但在《经典常谈》一书中，作者并没 有详细介绍那些列传、本纪，而是着重讲述了太史公司马迁 坎坷的人生命运。请结合原著内容，说说你对司马迁这一人 物形象的看法。(6分) (三) 端午节到来之际，班级开展“我们的节日”主题阅读活动，请 你在阅读思索中感受传统文化，并完成12题。 露水未散时 沈念 ①儿时的端午前夜，我住在外婆家，翘首等着天明。从镇东 头的邮电所出发，走过风机厂、十字街、大桥，穿过米厂空旷的水 泥坪，就到了外婆家。外婆家安在堤坡脚下，爬上长长的河堤，看 到傍镇而过的藕池河。河上船舶熙攘，镇上的繁荣、节日的喧闹 都与这条注入洞庭湖的小河有关。 ②天还没透亮，外婆挎着竹篮往河边去了。晨雾里飘着湿漉 漉的苇叶香，她穿着那件洗得褪色的蓝靛布褂上衣，像游进水墨 画的一尾青鱼。湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材， 用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子。新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后 泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与 腊味油脂，会有“金镶玉”的奇妙错觉。 ③外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶。我听到声 响，起床追去，可外婆早不见了身影。我跑到堤坡下候她回来，不 一会儿就被草丛中的蚱蜢吸引了注意力，忽觉额角一凉，头一抬， 是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻 腔。长大后我才知道水边人家的风俗，带露水的叶子祛毒，扎粽 要用湖区特产的稻草。 ④灶屋早备好泡发了的糯米，浸在大瓷盆里宛若碎玉。外婆 把冬天的腊肉切成方丁，暗红的肉块裹着晶亮的油花。她将两片 叶子叠成漏斗状，手指翻飞，糯米裹着肉丁落进去沙沙作响，最后 抽根稻草一缠一绕，粽子便棱角分明了。我好奇，尝试学手艺，可 苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架。外婆捉着我的手教学， 她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。我躲着她的手，外 婆笑着说：“等你手上长出茧子，就会包粽子了。”说话之际，灶膛 里的柴火噼啪作响，大铁锅里渐渐漫出苇叶的清香，惹得我直咽 口水。外婆说熬得久，粽心才透亮。煮粽时加入了灶灰水浸泡的 艾草根，草木灰的碱香也一直飘在我的端午记忆中。 ⑤几条龙舟破开水面，船桨激起的水花在阳光下碎成虹彩。 我贪恋河边的热闹，等比赛结束，众人散去，才往外婆家跑。外婆 早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过 青石台阶，不知会飘往哪里。水边渔民家的艾草不挂门楣，而是 扎成小船，用渔网线系着菖蒲、螺壳，一起吊在屋檐下，任湖风吹 拂。漂浮的艾船象征“送走瘟神”，螺壳则被认为能吸纳邪气，护 佑一家人平平安安。 ⑥端午节这天湖区多雨，常常是午后会来一阵急雨。豆大的 雨点砸在瓦片上，顺着屋檐下到地上的沟槽，汇成水流。我用外 公的废旧记账纸折成纸船，画了不同符号的船在水沟里打着旋 儿，恍惚间竟觉得这又是一场龙舟争渡。 ⑦雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗 失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了。 12（1)请从修辞手法的角度赏析第②段中的画线句。(5分) (2)有同学用“这是一段民俗与亲情交织的温暖记忆”对这篇 文章作了点评，请你围绕这一点评，为本文写一段不少于 150字的赏析性文字。(10分) 150字 三现实之思(26分) (一) 班级开展“感悟百味人生”活动，请参与并完成13~14题。 永远不要细嚼人生的烦恼 余秋莹 ①人生向来坎坷无数，磨难和曲折就像一碗粗粝涩口的面 条，越是细嚼，越是难以下咽。不如快快咽下，忘掉艰辛的过程， 先填饱肚子，再来过日子。培养良好的心态，不去细嚼人生的烦 恼，才能让生活变得津津有味。 ②以平常心，看待得失成败。史铁生在《我与地坛》里写道： “世上的荣华利禄，不过是烟火流云。只因我不计得失，所以才永 世长存。”人生的风景，是物也是人。我们都是时间的过客。人 生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成 云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失 去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥 有的即使再不济也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人， 才能邂逅越来越多、越来越好的拥有。 ③以豁达心，面对人生风雨。人生犹如一杯茶，先品尝苦涩， 方能品味甘甜。总有人对茶敬而远之，认为其入口苦涩。他们疑 惑不解，为何有人会钟情于苦味之物。然而，人生亦如茶般，充满 了艰辛与磨难。纵使百般不愿，我们也无法对生活说不。唯有不 断调整心态，勇敢面对人生的坎坷。人生如海，即便选择了阳光 明媚的日子出海，也难免遭遇突如其来的暴风雨。心之所向，人 之所望，皆非易得之物。唯有历经风雨，尝尽酸甜，方能领略成功 的甘美。 ④以包容心，释怀一切恩怨。丰子恺有言：“不乱于心，不困 于情，不畏将来，不念过往。”曾看过这样一个故事：有一个小花 匠，种花的本领很强，不论什么样的花，都能被他养得很好。一 天，他挑水浇花时不小心被一只狗咬了，气得他拿着网兜就抓住 了狗。他为了解恨，正想着将这狗教训一顿时，一个老和尚恰巧 路过此处，劝他把狗放了。小花匠恨恨地说：“它咬疼了我，我必 须让它也感受痛苦！”老和尚帮他处理好伤口，劝道：“狗咬疼了 你，你就伤害回去，那下次它遇见你，又会扑上来咬你。冤冤相报 何时了，你又何必为了与一只狗计较，浪费自己的时间，让自己受 更多的伤呢？”可见，面对生活中的恩恩怨怨，不要耿耿于怀，将过 去清零，才能重新开始。反之，如若恩怨一旦留下种子，就会在心 底生根发芽，甚至吞噬人生。若总是沉溺于那些恩怨中无法自 拔，心灵无法得到解脱，只会伤人伤己。只有以包容心释怀一切， 与过往恩怨握手言和，生活才不会有所负累。 ⑤一个人的福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看 淡多少失去。正所谓：“花谢芳不败，心静人自在。”只有把心静下 来了，才有闲心品味出自己的幸福。 13阅读选文第④段，理清行文思路，完成下列思维导图。(6分) 提出本段观点：以包容心，释怀一切恩怨 引用丰子恺的话证明本段观点 正面论证 反面论证 B 得出结论：C. 14以下链接材料属于哪种类型的论据？放在第几段最合适？ 请说明理由。（4分)》 【链接材料】刘禹锡参加王叔文“永贞革新”失败后，屡遭 贬谪。他寓居和州，身处陋室，但他却提笔写下“斯是陋室， 惟吾德馨”，途径扬州，半生风雨，他却吟出“沉舟侧畔千帆 过，病树前头万木春”的诗句。他用始终如一的乐观人生态 度，写就名垂千古的篇章，终成一代诗豪！ (二) 班级开展“直播我的家乡”为主题的综合性学习活动，请你参 与并完成15题。 材料一 手机一架，频道一调，现场直播“嗨起来”。在移动互联网迅 速普及的当下，全民直播的时代已经到来。只不过，直播大潮经 历了野蛮生长后，以颜值为基础的秀场直播模式逐渐“退热”，越 来越多的人愿意为知识买单。 中国在线直播行业用户观看频率 46.1% 42.2% 边 11.7% 的 一周13次 一周4~5次 一周6次及以上 图一 直播给用户带来的价值 没有价值 2% 情感交流 娱乐休闲 需求21% 39% 有用的信息 资讯14% 知识技能 教学24% 图二 材料二 随着移动互联网的广泛普及，新知识、新技术和新思想不断 涌现，深刻影响着人们的价值观念和生活方式，使许多人产生了 “不学习就会落伍”的焦虑，以传播知识为使命的“知识型网红” 应运而生。他们充分利用自身学识在自媒体等平台为广大网民 提供有价值、有营养的信息，且具有独特的人格魅力，深受观众 所喜爱。 材料三 2023年5月25日中午，某品牌“山西行”专场宣告圆满收官， 为期6天的文化直播深入介绍了山西深厚的历史文化和风土人 情。据统计，专场活动期间，“山西行”话题共登上短视频平台热 搜榜超过20次，话题播放量接近2亿，全网短视频播放量超过6 亿次。尽管不以带货为目的，但此次直播依然销售了价值5400 余万元的当地农产品和文旅产品。主持人在介绍山西时金句频 频，引发热议： 处处散发着时光的奇迹 它东临太行、西临黄河、北临吕梁，所以山河相间。这里不仅 有沟壑纵横的黄土高原，也有连绵壮阔的自然美景；这里不仅给 全国十几个省市提供了累累的乌金，照亮了那些凉夜和暖冬，也 给大家提供了餐桌上的生活滋味一纯酿陈醋。那一抹酸爽是 时间的馈赠，那一把乌金也是时间的馈赠，所以我们在这里特别 开心地、非常自豪地告诉你，山西是时间的朋友，山西这片土地处 处都散发着时光的奇迹。 不要只讲山西这两个字 讲山西的时候不能只讲山西这两个字，不能只提到他的山、 提到他的煤、提到他的醋，要讲这里180万年前人类的行走，要讲 100万年前人类的圣火，让我们知道这片土地上文明的痕迹源远 流长；要给大家讲这里走出的少年，他鲜衣怒马，率领十万大军深 入漠北，使匈奴远遁；要给大家讲这里走出的美人，她远嫁皇宫， 然后母仪天下，辅佐一代明君… 15(1)请阅读材料一中的图表，简要概括你得出的结论。(2分) (2)班级准备制作“人说山西好风光”的文化展板，现向同学 们征集素材，你们小组推荐了下面的海报。请你作为小 组代表，向大家介绍这幅海报。(6分) 写作提示：①说明海报的构图要素和设计特点；②80 字左右。 山 根 80字 (3)人说山西好风光，五千年文明看山西。在“为家乡山西点 赞”短视频直播环节，请你参照材料三和下面的文化名 片，自拟题目，写一段语言优美的文字稿，介绍你眼中的 山西。（不少于120字）(8分) 山西文化名片 ①华夏文明：旧石器早期遗址全国发现了200多处，山西就 有157处，位居第一，其中包括陶寺遗址、西侯度文化遗址等。 ②历史名人：法家代表人物韩非子，集儒法于一家的荀子， 女皇武则天，著名诗人王绩、王之涣，唐朝名相狄仁杰、裴度，廉 吏于成龙，“武圣”关羽，著名作家罗贯中，“元曲四大家”之一关 汉卿，思想家、书法家傅山等。 ③佛教文化：主要代表有五台山、云冈石窟、恒山悬空寺 应县木塔等。 ④黄河文化：主要是指沿黄河流域的风景奇观，比如偏关 县老牛湾、壶口瀑布、黄河大铁牛、永济鹳鹤雀楼等。 ⑤晋商文化：汇通天下、货通天下的商业文化、晋商精神， 集中于晋中市的平遥古城、日昇昌票号和乔家大院、王家大院、 渠家大院、曹家大院等大院文化。 ⑥饮食文化：灌肠、碗托、豆腐千等特色小吃，刀削面、剔 尖、莜面栲栳栳等面食，老陈醋、汾酒等特产。 120字 四心灵之旅(40分，含书写分3分) 16“草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就十 分美好。”在顾城的诗歌里，陪伴就是这样简单而美好。在我 们每个人的生命里，“陪伴”这个词常常出现：老师、同学是我 们成长路上的陪伴，课本、名著是我们学习路上的陪伴，而血 脉相通的父母是我们一生的陪伴… 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的 作文。 题目一：有你的日子真好 题目二：▲的陪伴 写作提示：①如果选择题目二，请务必先补全题目；②除 诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规 范，卷面整洁。 参考答案 2025-2026学年八年 第三单元检测（二） 1.(1)屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属 (2)气蒸云梦泽波撼岳阳城 (3)白露未晞在水之湄 (4)挑兮达兮如三月兮 (5)与君离别意同是宦游人 【解析】本题考查古诗文名句的默写。第(1)题、第(3)~(4)题 为直接型默写，根据给出的上句或下句写出相应的语句即 可。第(2)题和第(5)题为理解型默写，根据表格中的提示 如“烟波浩渺，波澜壮阔”“劝慰友人，同病相怜”即可写出相 应的句子。注意“撼”“晞”“湄”等字的书写 2.示例：《关雎》开头以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对 象，兴起淑女为君子的佳偶，借助鸟的行为来引出抒情主人 公对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗。 【解析】本题考查诗歌的比兴手法。“关关雎鸠，在河之洲。窈 窕淑女，君子好逑”的意思是：雎鸠鸟不停地鸣叫，在水中的 陆地上；贤良美好的女子，是君子好的配偶。诗歌以比兴开 篇，借眼前的景物起兴，由雎鸠鸟的和鸣（传说它们雌雄形影 不离)，引出君子对淑女的追求，表现抒情主人公对美好贤良 的好姑娘的爱慕之情，情景交融，统领全诗。 3.C【解析】本题考查文言文中重点词语的一词多义。A项， 由，自/跟随；B项，作为成为；C项，均为于是，就：D项，大约/ 可以。 4.(1)向下看见一个小潭，水格外清澈。 (2)溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道溪水的源 头在哪里。 【解析】本题考查文言句子的翻译。翻译要在熟读理解文章 大意的基础上进行，结合上下文全面理解句意。翻译时，要 注意句中的关键词语，如“尤（格外）”“冽（同‘冽’，清澈）”“犬 牙（名词作状语，像狗的牙齿那样）”的翻译要准确，在此基础 上用通顺的话连缀成句即可。 5.示例：因为作者参与改革，失败后被贬，心中愤懑不平，因而 内心是凄苦的。寄情山水只是为了摆脱这种悲伤的心情，但 欢乐是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会 流露出来。 【解析】本题考查对文言文思想感情的分析。作者参与改革， 失败后被贬，内心忧愁苦闷，想要通过游览自然之景来排遣 及详解 级语文人教版下册 内心的忧伤凄苦。当他发现小石潭，看到潭水清澈，游鱼嬉 戏。听到小石潭的水声清脆，好像珮环碰撞的声音，内心为 之喜悦。但一经“四面竹树环合，寂寥无人”的凄凉景色的触 发，内心的忧愁便随之而来。“乐”是短暂的，内心的孤寂忧伤 是难以排遣的。 6.(1)全，都(2)…的样子 【解析】本题考查文言重点实词的含义。“悉皆怪石”的意思 是：（岸边）全是一些奇石。“皆”意为全，都。“为之怅然”的意思 是：为它感到惋惜失落的样子。“名”意为…的样子。 7.示例：右溪水清、石怪、境幽，如此美景却无人赏爱，这引发了 作者怀才不遇的惆怅之感。 【解析】本题考查对文言内容的理解和分析。根据“水抵两 岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳 木异竹，垂阴相荫”可知，右溪周围环境清幽，水清石怪，竹木 青葱：联系“此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在 人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏 爱”可知，右溪景美却无人赏爱，作者借此写自己有才华却难 以得到重用，抒发了怀才不遇的惆怅之感。 【参考译文】 道州城往西边走一百多步，有一条小溪。小溪向南边流 几十步的距离，就汇入营溪。溪水拍打着两岸，（岸边）全是 一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言 语将它们的形态形容出来。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋 而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木 和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 如果这条溪水在空旷的山间田野，就十分适合避世隐居 的人和归隐的官宦居住；如果它在人烟密集的地方，也可以 成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。 但是自从设置州郡以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我 在溪水边走来走去，为它感到惋惜失落。 8.示例：意气风发（充满自信、斗志昂扬等，意思相近即可） -46ng 【解析】本题考查材料内容的理解和字音。第一空，结合材料 乙中的“两会号角吹响复兴乐章代表委员步履铿锵”可知， 文中“步履铿锵”既描绘了两会委员们步伐的坚定有力，更通 过“两会号角吹响复兴乐章”的语境，凸显其肩负使命、昂扬 奋进的姿态，展现了他们为民族复兴而努力的决心与信念。 故可用意气风发、充满自信、斗志昂扬等积极向上的词语形 容其气势。第二空，“铿锵”形容声音响亮而有节奏。“锵”读 手法。“游进”一词赋予了外婆动态感，生动形象地描绘出 作“giang"”。 外婆在晨雾中走向河边时灵动轻盈的优美姿态。“晨雾” 9.将“就是”改成“而是” “湿漉漉的苇叶香”营造出一种静谧、富有诗意的氛围，而 【解析】本题考查病句修改。画线句中的“不是…就是 把外婆比作青鱼融入这样的场景，体现出湖区环境的静谧 …”是选择关系，二者选其一即可；根据语境可知，否定的 美好。结合全文来看，文章围绕儿时在外婆家过端午的经 是前者，肯定的是后者，应改为表并列关系的“不是…而 历展开，这样的描写也表达出“我”对外婆和儿时生活场景 是…”。 的怀念之情」 10.示例：只有在冰冷的文字中融入我们的情感内涵，才能引 (2)示例：这篇散文以端午为线，将楚地湖区的独特民俗与 发读者内心深处最真挚的共鸣。 温暖亲情巧妙交织。作者从清晨采摘带露苇叶写起，既记 【解析】本题考查材料内容的理解和概括。结合“我们不停 录了包粽子、悬艾草、扎艾船等古老习俗，又融入了外婆贴 追问探索A,丢入颗颗石子，…才能让AI有机会感动我 苇叶、教包粽子等温情细节。露水未散的苇叶、棱角分明 们、激励我们，抚慰心灵迷茫”可知，每个人的经历、想法和 的粽子、顺水漂流的纸船，既是湖区端午的文化符号，也是 承载亲情的记忆载体。在作者笔下，民俗因亲情而鲜活， 感受都是独一无二的，写作文的时候会将这些融入其中， 亲情借民俗而醇厚，共同织就了一段温暖动人的童年 让文字有温度与灵魂。AI创作虽看似精美，却缺少了这 记忆 份独特的情感。若依赖AI写作，文章便如同失去生命的 躯壳，虽外表华丽，却无法真正走进读者内心，引发内心深 【解析】本题考查文章主旨的赏析。这篇散文以细腻的笔 触描绘了湖区端午的民俗画卷。作者从露水未散的苇叶 处最真挚的共鸣，所以写作文还是得靠我们自己。据此作 写起，将楚地湖区的独特风俗与对外婆的深情记忆熔铸在 答即可 一起：清晨采摘带露苇叶的古老习俗，不仅是为了棕子的 1L示例：作为太史令司马谈的儿子，司马迁子承父业，他是时 清香与祛毒的寓意，更藏着外婆对孙辈细致人微的疼爱 代冷静而客观的记录者。因为替李陵辩解，他遭受了宫 那片贴在额角的苇叶，带着草木的凉意与亲人的温 刑。面对人生的坎坷与磨难，司马迁选择勇敢面对，坚持 度，成为贯穿全文的情感线索。文中对包粽子、悬艾草扎 著书。从司马迁身上，我们可以看到古代士大夫那份难能 艾船等民俗的细腻描摹，既是对湖区端午文化的生动记 可贵的坚定与执着。这不正是中华民族自强不息的伟大 录，也处处可见亲情的注脚：外婆握着“我”的手教包粽子 精神的体现吗？ 的场景，灶膛里噼啪作响的柴火与漫开的苇叶香气，以及 【解析】本题考查对名著人物形象的看法。《经典常谈》中记 “等你手上长出茧子，就会包粽子了”的温柔絮语，都让传 载，司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风 统习俗有了可触可感的温度。在作者笔下，民俗不再是冰 俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。三十八岁任太史令， 冷的文化符号，而是浸润在烟火日常里的爱与陪伴：亲情 继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫 也借由端午的仪式感变得愈发醇厚。据此作答即可。 刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之 13.示例：A.讲述小花匠被狗咬后欲报复，经老和尚劝说放下 际，通古今之变，成一家之言”的史识撰写了中国第一部纪 恩怨的故事证明观点 传体通史一《史记》，汉朝人称为《太史公书》。据此谈对 B.论述若深溺恩怨、冤冤相报，会让心灵受困、伤人伤己 人物的看法即可。 的后果 12.(1)这句话运用了比喻的修辞手法，把穿着蓝靛布褂上衣 C.只有以包容心释怀一切恩怨，生活才不会有所负累 的外婆比作游进水墨画的一尾青鱼，生动形象地描绘出外 【解析】本题考查行文思路的分析。A处：第④段讲述了 婆在晨雾中走向河边时灵动轻盈的优美姿态，富有诗意， 小花匠被狗咬后想要报复，经老和尚劝说放下恩怨的故 表现出湖区环境的静谧美好，表达出“我”对外婆和儿时生 事，通过这个正面的事例来证明“以包容心，释怀一切恩 活场景的怀念之情。 怨”的观点，属于举例论证（正面论证）。B处：文段从反面 【解析】本题考查句子赏析。根据第②段中的“晨雾里飘着 假设“恩怨一旦留下种子，就会在心底生根发芽，甚至吞噬 湿漉漉的苇叶香，她穿着那件洗得褪色的蓝靛布褂上衣， 人生。若总是沉溺于那些恩怨无法自拔，心灵无法得到解 像游进水墨画的一尾青鱼”可知，此句将穿着蓝靛布褂上 脱，只会伤人伤己”，通过分析沉溺恩怨的危害来进行反面 衣的外婆比作游进水墨画的一尾青鱼，运用了比喻的修辞 论证。C处：最后总结得出“只有以包容心释怀一切，与过 往恩怨握手言和，生活才不会有所负累”的结论，证明本段 承，为这片土地留下了丰富的历史文化遗产。这里是大唐 观点。 的龙兴之地，这里有佛教圣地五台山，这里更遍布着历经 14.示例：链接材料属于事实论据，放在第③段最合适。第③ 风雨一直留存至今的古建筑。山西，比你想象的更美！ 段的分论点是“以豁达心，面对人生风雨”，而刘禹锡被贬 【解析】本题考查语言表达。作答时，结合材料三和“山西 后身处逆境却保持乐观，写下经典诗句，正是“以豁达心面 文化名片”，选取具有山西特点的内容，用优美的语言介绍 对人生风雨”的典型事例，与本段观点一致。 即可。同时注意字数要求 【解析】本题考查论据分析。论据类型：链接材料讲述了刘 16【思路点拨】题目一是一则命题作文。题目的关键词是 禹锡屡遭贬谪却始终保持乐观豁达的事例，属于事实论 “你”，这里的“你”可以是身边的人，如父母、老师、朋友等； 据。第③段的观点是“以豁达心，面对人生风雨”，刘禹锡 可以是一种情感，如亲情、师生情、友情等；也可以是跨越 在坎坷境遇中保持乐观豁达的态度，与该观点高度契合， 历史的英雄人物，如岳飞、文天祥等；还可以是物，如书籍、 因此放在第③段最合适。 玩具等。本题适合写成记叙类的文章，可以从家庭、学校、 15.(1)示例：①在线直播中，超过一半的用户每周观看直播4 社会的角度选材。例如，写人生路上，有母爱真好。通过 次及以上；②直播给用户带来的价值主要体现在娱乐休 精心选取生活中充满母爱的素材来突出母亲的形象，表现 闲、知识技能教学和情感交流需求上。 妈妈的默默付出与关爱。在构思上，可以巧妙地以时间为 【解析】本题考查对图表信息的提取与概括。阅读图一可 序，选取成长中的典型片段，先叙述，后抒情，表达孩子对 知，中国在线直播行业用户观看频率中，一周1~3次占比 妈妈真切的感激之情。在叙事过程中，应注重动作、心理 42.2%,一周45次占比46.1%，一周6次及以上占比 等细节描写，还可以使用景物描写、对比烘托等手法增强 11.7%。据此可知，在线直播中，超过一半的用户每周观看 文章的表现力。在记叙中可以适当穿插议论、抒情，使文 直播4次及以上。阅读图二可知，直播给用户带来的价值 章锦上添花。 中，娱乐休闲占比39%，知识技能教学占比24%，有用的信 题目二是一则半命题作文。关键词“陪伴”的意思是 息资讯占比14%，情感交流需求占比21%，没有价值的占 随同做伴。补题时应写出“陪伴”的对象或感受。根据“老 比2%。据此可知，直播给用户带来的价值主要体现在娱 乐休闲、知识技能教学和情感交流需求上。据此概括作答 师、同学是我们成长路上的陪伴，课本、名著是我们学习路 即可 上的陪伴，而血脉相通的父母是我们一生的陪伴”的提示， 陪伴对象可填人，如妈妈、老师、同学等；可填物，如钢琴 (2)示例：这幅海报上方为“印象山西”的字样，辅以黎侯虎 和铜火锅的图案；下方呈现了山西著名的观光景点，有五 闹钟、小花猫等：还可填一种感受，如温馨、幸福、惬意等 台山大白塔、云冈大佛、洪洞大槐树等，还有山西特色美食 立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度 等。整幅海报构图新颖，展现了山西丰富的传统文化。 本题适合写记叙类的文章。写作时，应先根据对题意的理 【解析】本题考查图文转换。海报上方有“印象山西”的字 解，完成补题，如同桌的陪伴、温暖的陪伴等，然后根据补 样，同时搭配了布老虎（黎侯虎）和铜火锅的图案；下方是 题选择有关素材。要写清楚陪伴的原因、陪伴的状态、陪 山西的著名旅游景点，包括应县木塔、五台山的大白塔、云 伴带给“我”的感受及对“我”的影响。行文中，要写清楚时 冈大佛以及洪洞大槐树等，还介绍了山西的传统美食。海 间、地点、人物，起因、经过、结果；陪伴的过程是重点，需详 报设计独特、内容丰富，直观展现了山西的地方文化特色。 写。要用心理描写写出自己的感受，用议论抒情语句点明 作答时，首先整体观察海报；然后按照从上到下、从左到右 “陪伴”的意义或对自已的影响，表达对陪伴对象的感激 的顺序，依次描述海报的各个构图要素；最后分析构图要 之情。 素的特点和海报的整体特点。 【例文展示】 (3)示例： 最温暖的陪伴 山西，比你想象的更美 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我在温润的书香 华夏文明看山西。石器时代在这里燃起中国第一堆 里慢慢长大，是书籍，陪伴着我在人生路上砥砺前行。 文明之火，晋国以六百年伟业为它莫定了历史文化基石 上了初中，学习任务陡然加重，但我仍未改变读书的爱 云冈石窟记录了中西文化在北魏平城的碰撞与融合，晋商 好。一天晚上，爸爸带回了一本《聊斋志异》，我随手翻开， 票号汇通天下称雄五百余年…绵延不断的历史文化传 第一反应这是文言文，第二反应便是：有意思！征得爸爸的 同意后，我便拿着书到书房慢慢品读。 书籍。此后，我又读了《资治通鉴》《西湖梦寻》等书，虽说 我仍然记得那个安静的夏夜，蒲松龄笔下的世界，仿 文言文读起来不免会令人感到晦涩难懂，但读进去之后， 佛让我远离了尘世的喧嚣。书中一个个情节跌宕、意味深 就可以穿越千年与古人对话，体会古人的温情与浪漫，这 长的故事，让我沉浸其中，欲罢不能，伴随着点点仲夏的芬 是一件多么幸福的事情啊！ 芳和晚风的轻抚，我翻书的动作也渐渐加快。慢慢地，我 书籍是人类智慧的结晶，是人类灵魂的灯塔。德国哲 的心已经全部沉浸在书里了。里面不仅有《狼》这样有趣 学家尼采说过，每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 的小故事，更多的是那些传奇志怪的故事。正义得不到伸 何为起舞？在我眼中，读书便是起舞！我可一日不吃饭， 张时我扼腕叹息，好人终得善报时我领首微笑。我仿佛也 一日不睡觉，却不可一日不读书。读书，不仅使我获得了 变成了写作时的蒲松龄，在每一则故事后忍不住发出深深 知识，更让我领略了历史的波澜、山川的秀美和人物的情 的感慨… 长。在我孤独郁闷时，一本好书，可以浸润我的心灵；在我 让我难忘的还有书中的那些人物，爱笑的婴宁，美丽 烦闷沮丧时，一本好书，可以让我得到最温暖的陪伴。 的聂小倩、香玉…这一个个温柔体贴、善解人意的狐鬼 “书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”从懵懂稚子到 花妖，最终的结局却都不尽如人意。我一个人坐在书房 现在的好学少年，甚至到很久很久之后的耄耋老年，我想， 书籍都会给我最温暖的陪伴。 里，忍不住黯然伤神，有时泪眼婆娑，在心里为她们叹息。 这本《聊斋志异》算得上是我平生读过的第一本文言 卓育